Stork7

Vapaa kuvaus

Aloituksia

43

Kommenttia

312

  1. Mitä höpäjät? Vastasin aloittajalle enkä sinulle.
  2. Onko teillä antiadventistien röyhkeydellä enää mitään rajaa? Nähtävästi ei. TE täällä rienaatte ja räksytätte päivästä, viikosta, kuukaudesta ja vuodesta toiseen ilman mitään omantunnontuskia. Myönnän kyllä ettei adventistien puolelta kirjoitukset ole aina painokelpoista, mutta itselleni ei tulisi mieleenkään mennä herjaamaan esim. katolilaisten palstalle, jonne meidän kai pitäisi tulkintamme mukaan mennä rähisemään???? Timo on periaatteellinen adventisti, joka ei "lipsu" tai vesitä kirkomme tulkintaa. Kai on avarakatseinen, mutta hyvä, pidetty ja arvostettu pastori. Mitä halveksuntaan siinä on, jos raamatuntulkintamme poikkeaa muiden tulkinnasta ja opetamme niin kuin uskomme? Kyselevätkö muka muut kirkot toisiltaan, että minkälainen tulkinta pitäisi itsekullakin olla, että menisi ihmismielen mukaan? Muutokset tulkintoihin tulevat pääkonferenssista tai keskushallinto se termi nykyisin on. Tulihan se uusi opinkohta "kasvaminen Kristuksessa" joitakin vuosia sitten mukaan, joten joitakin viilauksia on tullut.
  3. Jos kristitty vapautetaan lain vaatimuksista millainen moraali hänellä sen jälkeen on?

    Hepr.10:17,18: ”Tämän liiton minä teen heidän kanssaan tulevina aikoina, sanoo Herra: minä asetan lakini heidän sisimpäänsä. Ja sitten:Heidän syntejään ja vääriä tekojaan minä en enää koskaan muista”.

    ”Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne”.(Hes.36:26, 27).

    Uudessa liitossa Jumala kirjoittaa lakinsa sydämeemme ja mieleemme. Liitto on uusi, ei hänen lakinsa.Voiko laki siis olla kumottu, jos hän haluaa kirjoittaa sen uudestisyntyneiden sydämiin?

    Entä ennen Siinaita? Eikö silloin ollut lainkaan mitään oikean ja väärän ”mittapuuta”? Antoiko Jumala kaikkien noiden vuosien ajan ihmisten tehdä mitä halusivat, varoittamatta heitä pahasta? Miten sodomalaiset ja vedenpaisumuksessa hukkuneet olisi voitu tuomita ilman lakia? Jos ”synti merkitsee Jumalan lain rikkomista”, silloin ei syntiäkään olisi voinut olla, jos ei lakiakaan ole.

    1 Moos.26:5: Sentähden, että Aabraham kuuli minua ja noudatti, mitä minä noudatettavaksi annoin, minun käskyjäni, säädöksiäni ja opetuksiani.

    1 Moos.4:7: Jos teet oikein, voit kohottaa katseesi, mutta jos et tee, on synti ovella vaanimassa.

    Jos Kain ei tiennyt Jumalan laista, ei hän myöskään olisi tiennyt mitään synnistä, jos kerran ”lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on” (Room.3:20).

    1 Moos.39:9: Kuinka minä siis voisin tehdä niin pahan teon ja rikkoa Jumalaa vastaan?

    Miten Joosef olisi voinut tietää, että aviorikos oli synti Jumalaa vastaan, jos hän ei tuntenut lakia?

    Room: 7:7: ”Vasta lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin”

    1 Moos.18:20: Valitushuuto Sodoman ja Gomorran asukkaiden takia on suuri ja heidän syntinsä on hyvin raskas”

    Mikä synti? ”missä lakia ei ole, siellä ei synneistä pidetä kirjaa”(Room.5:13).

    Raamatun mukaan synti opitaan tuntemaan vasta lain vaikutuksesta, ja siksi laki oli ilmoitettu jo ennen Siinaita.

    Mikä oli Ap.t.15:10 mukaan ies ”jota eivät meidän isämme emmekä mekään jaksaneet kantaa”?

    Tai Gal.2:14 ”juutalaiset tavat”? Eikö ne sitten liity kymmeneen käskyyn?

    Alkuseurakunnassa käytiin eräässä vaiheessa vilkasta keskustelua siitä, tulisiko pakanain ennen kristityksi tuloa kääntyä juutalaisuuteen ympärileikkauksen kautta. Tämän kysymyksen selvittämiseksi pidettiin Jerusalemissa apostolien ja vanhinten kesken neuvottelukokous. (Apt.15). Galatiassa oli kysymys ympärileikkauksesta ja sitä seuraavista seremonioista (Gal.2:3; 5:2; 6:12,13,15). Paavali leimaa nämä juutalaisiksi tavoiksi (Gal.2:14), joita hän itsekin oli seurannut äärimmäisen tarkasti (Gal.1:13,14). Niiden merkitys oli kuitenkin lakannut Kristuksen kuoltua ristillä.
  4. Kuuluiko 10 käskyä vain Israelilaisille?

    Ef.2:11,12,19: Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi- että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitolle, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa; Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä.

    Room.2:28,29: Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu; vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

    Joh.1:47: Jeesus näki Natanaelin tulevan tykönsä ja sanoi hänestä: ”Katso, oikea israelilainen, jossa ei vilppiä ole!”

    Gal.3:29: Mutta, jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

    Ef.3:6: että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta.

    1 Piet.2:9,10: Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen ette olleet kansa, mutta nyt olette Jumalan kansa, jotka ennen ette olleet armahdetut, mutta nyt olette armahdetut.

    Kyllä 10 käskyä kuuluvat myös uuden liiton kristityille.

    Mikä oli Jeesuksen suhde lakiin?

    Matt.5:17-19:” Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi.Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi”.

    Jeesus on täyttänyt, vahvistanut lain, mutta ei kumonnut sitä. Olisi outoa , että Jeesuksen vuorisaarnan opetukset olisivat olleet voimassa vain Jeesuksen kuolemaan saakka. Onko jonkun mielestä taivas ja maa jo kadonneet? Jos ei ole, saammeko muuttaa Jumalan alkuperäisiä käskyjä?

    Entä sitten Paavali, uskoon tullut juutalainen (Ap.t.22:13), eikö hän sitten kumonnut lain?

    Paavali joutui alkuseurakunnassa taistelemaan lakihurskautta vastaan, kun osa kristityistä yritti tehdä laista pelastuksen perustusta (esim. Gal.3 luku) tai kysymys siitä onko seremonialaki uudessa liitossa voimassa (esim. Gal. 4 luku) ei tarkoittanut sitä, etteikö Paavalin mielestä laki olisi uudessa liitossa voimassa.

    Room.3:31:” Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain”. 8:4 ”jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus”. 7:22:” Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain”. 1 Kor.7:19:” tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen”.

    Entä sitten rakkauden käskyt eivätkö ne ole kymmenen käskyn paikalla?

    Room.13:10: Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttymys.

    Matt. 22:36-40: ”Opettaja, mikä on suurin käsky laissa? Niin Jeesus sanoi hänelle:Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen tämän vertainen on: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat”.

    Rakkauden käskyssä, jotka annettiin jo Mooseksen aikana (3 Moos.19:18; 5 Moos.6:4,5) on yhteenveto kymmenestä käskystä. Jos rakastamme Jumalaa, haluamme noudattaa laista 4 ensimmäistä käskyä, jotka koskevat suhdettamme häneen. (Alkuperäisen jaon mukaan) Muissa käskyissä on taas kysymys suhteestamme lähimmäisiin, joita tulee samoin rakastaa.

    Paavali toteaa Room.13:9: ”Sillä nämä: Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse, ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi”.

    1 Joh. 5:3: ”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat”.

    1 Joh.2:4: ”Joka sanoo: Minä tunnen hänet, eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä”.

    Jos laki olisi poistettu, sitä saisi silloin vapaasti rikkoa. Jos kerran opetetaan, etteivät kymmenen käskyn vaatimukset sido kristittyjä silloinhan tappaminen, varastaminen ja vieraissa käyminen olisi sallittua. Raamattu nimittää tällaista asennetta lihan mieleksi. Room.8:7,8: ”sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset”.
  5. Hei! Tässä eräs aloitukseni vuosien takaa. Jospa tästä olisi jotain vinkkiä asiaan?

    Mikä lakkasi olemasta voimassa, kun Jeesus kuoli ristillä?

    Voiko ihminen pelastua lain pitämisellä?

    Sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto. (Room.3:20)

    Armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja -ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Ef 2:8,9.

    Kenenkään ei ole mahdollista pelastua lain pitämisellä. Kaikki tarvitsevat synnin tähden pelastusta armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Pelastus saadaan vapaana lahjana ilman ihmisen ansioita. Lain tehtävänä on osoittaa elämässämme oleva synti. Siitä saadaan puhdistus ja anteeksiantamus Jeesuksen kautta.

    Olemmeko sitten vapaat lain vaatimuksista, koska emme ole lain vaan armon alla?

    Gal.3:24: ”Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme”.

    Jos armo tekisi lopun lain vaatimuksista, siitä olisi seurauksena, että ei olisi enää syntiäkään. Room.4:15:... mutta missä ei lakia ole, siellä ei ole rikkomustakaan. 5:13:mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole.

    Samalla armo tulisi tarpeettomaksi.

    Laki on hengellinen (Room.7:14). Inhimilliset lait koskevat vain tekoja. Jumalan käskyt koskevat salaisimpiakin ajatuksiamme, halujamme ja tunteitamme. Vuorisaarnassa Jeesus korosti tätä lain hengelllistä ulottuvuutta ja osoitti, että rikkomus saa alkunsa sydämessä. (Matt.5:21,22,27,28; Mark.7:21-23).

    Laki toimii kuin peilinä (Jaak.1:23-25), jotta ihmiset näkisivät oman tilansa. Ne, jotka katsovat siihen, näkevät oman luonteensa puutteet Jumalan vanhurskasta luonnetta vasten. Laki saa syntisen vakuuttuneeksi synnistään. Pyhä Henki käyttää Jumalan lakia johtamaan meitä kääntymykseen ja Jeesuksen ristin juurelle.

    Mikä laki esikuvasi Jeesuksen uhria ja palvelusta hyväksemme? Seremonialaki (Mooseksen laki) vai 10 käskyä?

    Seremonialain kautta silloiset ihmiset saattoivat uskoa anteeksiantoon ja sovitukseen synneistään. He katsoivat Kristukseen uskossa eteenpäin, kun taas tämän päivän kristityt katsovat uskossa taaksepäin Golgatalle. Mooseksen lain merkitys päättyi Jeesuksen kuollessa ristillä. Siitä osoituksena temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia (Luuk.23:45, 46).

    SIVEYSLAKI 10 KÄSKYÄ:

    Herra itse puhui kansalle (2. Moos. 20:1-22; 5 Moos.4:12,13; 5:6-22)

    Jumala itse kirjoitti kivitauluille (2 Moos.24:12; 31:18; 32:16; 5 Moos.9:10; 10:1-4)

    Säilytettiin liitonarkissa ( 5 Moos.10:1-5).

    Täydellinen laki (Ps19:8; Jaak.1:25)

    Vapauden laki, josta on iloa (Jaak.2:11,12; Ps 119:47,77; Room.7:22)

    Hengellinen (Room.7:14)

    Iankaikkinen ja muuttumaton (Ps.111:7,8; Luuk.16:17)

    Osoittaa synnin (Room.3:20; 7:7)

    Käytössä tuomiolla (Jaak.2:11,12)

    Kristuksen kuolemallaan vahvistama (Jes.42:21; Matt.5:17, 18; Room.3:31).

    SEREMONIALAKI:

    Mooses opetti kansalle (2.Moos.24:3; 5 Moos. 5:31)

    Mooses kirjoitti kirjaan (2 Moos. 24:4; 5. Moos.31:9)

    Säilytettiin liitonarkin sivulla (5 Moos. 31:24-26)

    Varjolaki (Hebr.10:1-4)

    Muodostui taakaksi (Apt.15:1,5,10)

    Lihallinen (Hebr.7:16)

    Väliaikainen (Hebr.7:12,18)

    Osoitti esikuvalliset syntiuhrit (3 Moos. 4 ja 5 luku; Hebr.10:1-4)

    Sen perusteella ei tuomita (Kol.2:14-17)

    Kristuksen kuollessa poistettu käytännöstä (Ef.2:15; Matt.27:51; Hebr.10:8-14)

    Onko kymmenen käskyä toistettu ja vahvistettu Uudessa testamentissa?

    JUMALAN LAKI UUDESSA TESTAMENTISSA

    I Herraa, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman (Matt.4:10)

    II Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia (1 Joh.5:21). Emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema (Apt.17:29).

    III Ettei Jumalan nimi ja oppi tulisi häväistyksi (1 Tim.6:1)

    IV Hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa (Hebr.4:4,9,10).

    V Kunnioita isääsi ja äitiäsi (Matt.19:19)

    VI Älä tapa (Room.13:9)

    VII Älä tee huorin (Matt. 19:18)

    VIII Älä varasta (Room. 13:9).

    IX Älä sano väärää todistusta (Matt.19:18)

    X Älä himoitse (Room.7:7).

    Mitä on poistettu uudessa liitossa?

    Uhrit (Hepr.10:1)

    Ruoat, juomat ja pesot, jotka liittyivät temppelipalvelukseen (Hepr.9:9,10)

    Vuotuiset juhlat, uusikuu ja juhliin liittyvät sapatit.(Kol.2:14-17; Gal.4:9,10)

    Ympärileikkaus (1 Kor.7:19)
  6. Tässä vielä, mitä opinkohdissamme opetetaan tästä asiasta:

    Raamattu opettaa selvästi, että uskovien tulisi solmia avioliitto vain toisten uskovien kanssa. Mutta periaate ulottuu laajemmallekin. Tosi ykseys edellyttää yhteisymmärrystä uskosta ja elämäntavoista. Erot uskonnollisessa kokemuksessa johtavat eroihin elämäntyylissä, ja tämä voi aiheuttaa syviä jännityksiä ja ristiriitoja avioliitossa. Voidakseen saavuttaa sen ykseyden, josta Raamattu puhuu, uskovien tulisi solmia avioliitto vain saman uskonyhteisön jäsenten kanssa.

    http://kirjasto.adventist.fi/28-opinkohtaa-avioliitto

    Ja seurakuntakäsikirjan ohje:

    Adventtikirkko, seurakuntakäsikirja, sivu 192.

    "Avioliitot ovat todennäköisesti kestävämpiä ja perhe-elämä toteuttaa täydemmin jumalallista suunnitelmaa, jos aviopuolisoita yhdistävät yhteiset hengelliset arvot ja elämäntavat. Näistä syistä adventtkirkko voimakkaasti varoittaa solmimasta avioliittoa adventistin ja ei-adventistin välillä ja vakavasti kehottaa adventtikirkon pastoreita olemaan toimittamatta tällaista avioliittoon vihkimistä."

    Linkki aiempaan keskusteluketjuun tästä aiheesta:

    http://keskustelu.suomi24.fi/t/13557711
  7. Adventtikirkko ei päätä kenenkään avioliitosta, mutta adventistipastorin ei tarvitse vihkiä sekapareja, jos seurakuntakäsikirjan ja sisar Whiten ohjeita noudatetaan. Kodin pitäisi olla sellainen paikka, jossa ihminen saa olla oma itsensä ja hyväksytty sellaisena kun on. Ja kuten tämäkin adventisteja herjaava keskusteluketju jälleen kerran osoittaa, sellainen ei olisi monesti mahdollinen, jos mennään toisen kirkkokunnan jäsenen kanssa avioon. Kiitos, että nytkin toivon mukaan monien silmät aukeavat näkemään, etteivät mene yhteen herjaajien kanssa. Muistan, kun liityin adventtikirkkoon, niin sain melkein heti ohjeen: " älä alistu toisten kirkkokuntien kynnysmatoksi". Silloin ihmettelin, mitä tuo oikein tarkoittaa, mutta näiden vuosien aikana ja erityinen kiitos tälle palstalle, silmät ovat avautuneet, miten voimakas viha, halveksunta ja pilkka on monen adventistin osana. Kiitos Jeesus, että saamme olla kirkkokuntana halveksittuja niin maailman kuin muiden kristittyjen silmissä!
  8. Ei tässä mistään kelpaamisesta ole kyse ja kyllähän me uskotaan, että vapaissa suunnissa ja myös valtionkirkoissa on uudestisyntyneitä Jumalan lapsia. Hassua, kun täällä päivittäin haukutaan advarit Hengettömiksi ja sitten pitäisi naimisiin mennä meidän kanssamme, vähän ristiriitaista. Nyt en muista / tiedä viimeisintä avioerotilastoa advarien kesken, mutta Suomessa taitaa olla 1 % luokkaa, ainakin ennen. No nyt nettiaikana puolisoa voi hakea myös ulkomailta, niin tulee uutta verta ja mekin ollaan puolisoni kanssa molemmat 1 polven advareita, joten sukumme on muissa suunnissa. Mutta normaali harmaa arkielämä on helpompaa, kun on hengellisissä asioissa samoilla linjoilla. Olen tehnyt töitä karismaatikkojen kanssa ja kyllä silloin viimeistään huomasin, että ollaan monissa asioissa kun yö ja päivä. Jatkuvasti sai miettiä sanomisiaan. Ja jos olisi yhteisiä lapsia, niin ongelmat vaan lisääntyisivät. Mennäänkö kirkkoon la vai su? Mitä voi opettaa kuolemasta, helvetistä ja yleensäkin lopunajoista. Pitää vanhan liiton jumalan kansaa palvoa uudessa liitossa? Syödäänkö pekonia vai kasvisruokaa? Näihin törmää ainakin karismaatikoiden kanssa. Joten maltti on valttia, vaikka seurustelun huumassa oppierot voivat tuntua vähäpätöisistä, mutta avioon menessä, ne asia, jotka vaikuttaa joka päiväiseen elämään voivat lyödä silmille.
  9. Heippa! Hienoa, ettei teillä ole oppiriitoja, vaan pystytte kunnioittamaan toistenne näkemyksiä. Tiedän itsekin joitakin liittoja, joissa yleensä advarisisar on aviossa joko karismaatikkoveljen tai luterilaisen kanssa ja liitto on kestänyt ja toiminut, ainakin mitä ulospäin näkyy. Siitä huolimatta itse vierastan ajatusta, että ehdointahdoin mennään toiseen kirkkoon kuuluvan kanssa naimisiin, kun monet opit ja jumalanpalveluspäivät ovat erilaiset, joten hankausta tulee helposti. Ei se advareitten välinen liitto täysin kitkaton aina ole. Itse tunnen useita Vapaakirkollisia ja he ovat ihmisinä ok tyyppejä, mutta miksi sinä heitä suosittelet advareille puolisoksi? Yhtä paljon oppieroja meillä on heidänkin kanssaan. Enemmin suosittelisin advareitten "lonelyadam" deittisivustoa, voihan siihen hakualueeksi laittaa varmaan pelkästään suomi, ettei tarvitse maailman ääristä puolisoa etsiä.
  10. Nykyisin ei tarvitse paljoa netissä surffailla, kun löytää aiheeseen liittyviä linkkejä. Kuinka moni lääkäri suosittelee punaisen lihan syöntiä? Omilta vanhemmilta lääkäri kielsi punaisen lihan syönnin jo alle 60 vuotiaana, veriarvojen takia. Nykyisin aika harva elää Apt. 15 luvun mukaan, tosin monet karismaatikot taitavat viisveisata terveysneuvoista ja erilaisista tutkimustuloksista. Yleensä kirkottomilla on terveellisemmät elämäntavat, advareita ja mormooneja lukuunottamatta.
    http://www.terve.fi/sepelvaltimotauti/punaisen-lihan-vahentaminen-voi-ehkaista-sepelvaltimotauteja
  11. Korise sinä kaikessa rauhassa. Tuossa on tilastotietoa. Viime vuonna on suomessa liitetty adventtikirkkoon 103 uutta jäsentä. Joko upotuskasteen kautta, tai jos on tulleet muista vapaista suunnista, jota kyllä edelleen tapahtuu, tästä herjauspalstasta huolimatta, niin heillä on pelkästään siunauksen pyytäminen, ainakin yleensä. Tosin pitäisi kuolleet ja eronneet myös tietää, eli suomessahan ollaan kasvussa miinuksen puolella. Mutta kokonaisuus pitää katsoa. Lähiviikkoina pitäisi mennä 20 miljoonan jäsenen raja rikki, kun nettokasvu pitäisi olla reilu miljoona / vuosi. Joka viikonloppu pitäisi olla yli 20 000 kastetta, joten ei paha. Itseäni ei haittaa vaikka kirkkorakennukset suomessa myytäisiin. Sitten kokoonnutaan vaikka kodeissa.
    http://www.adventist.fi/tilastotietoja
  12. http://www.adra.fi/
    Adran sivuilta voi kurkistaa, mitä kirkkokuntana teemme lähimmäistemme hyväksi. Kuinka moni kirkko adventtikirkon lisäksi antaa vaate, kenkä, liinavaate yms. apua, kuten "Iloinen mieli" tapahtumissa? Monet kirkot järjestävät leipäkirkkoja ja Stork on ollut erään karismaattisen srk:n leipiksessä todistamassa ja evankelioimassa muutaman kerran, joten teidän myös millaisia tilaisuuksia ne ovat ja etteivät nekään leivät ja ruuat sinne ilman vaivannäköä ilmaannu. Vankilatyöstä en tiedä, mutta hämärä muistikuva on, että Nykyaika lehdessä siitäkin on joskus ollut, ainakin yhteiskristillisenä. Adventtikirkossa pitäisi toimia diakoniatyö siten, että jokaisella jäsenellä on diakoni, jonka pitäisi hänestä huolehtia / pitää yhteyttä, se miten se toteutuu käytännössä on eri asia. Itse olen kyllä käynyt myös sairaaloissa, palvelutaloissa yms. myös ei-adventistien luona, etenkin silloin, kun perhettä ei vielä ollut ja aikaa riitti sen verran. Jos hellekesä tulee, silloin olisi pieni viilennys paikallaan, mutta kyllä taisi nyt osittain mennä hatelikkoon nuo sinun väitteesi.......
  13. http://www.iltasanomat.fi/tiede/art-1430785274573.html
    Tämä tutkimus, joka oli iltasanomissa laittaa vähän kapuloita rattaisiin tietyille "piireille".
  14. Kiitos, kun kävin ennen klo 13.00 ylen areenalla katsomassa, siellä oli ilmoitus, ettei tätä jumalanpalvelusta voi kuunnella kuin suorana. Onneksi oli väärä hälyytys!
    Ihmettelinkin, miksei kuulu, kun muidenkin suuntien jp:t kuuluvat.
  15. Kiitos Varkauden seurakunnalle ja Jumalalle hyvästä radiojumalanpalveluksesta! Harmi, kun sitä ei voi enää yle areenan kautta kuunnella, mutta toivottavasti oikeat ihmiset ja mahdollisimman moni seurakuntalainen oli kuulolla!
  16. Syksyllä näkyy tulevan Mikkelistä ja Liperistä radiojumalanpalvelukset. Miksiköhän yle areenan kautta ei Varkauden radiojp kuulu, vaikka niiden vapaitten suuntien lähetykset, jotka tulevat suorina, radiojumalanpalvelukset kuuluvat 2 viikkoa lähetyksen jälkeen?
  17. https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MQok8a9FsVo
  18. Raamatun Sanomat vihkoset ovat käytössä, mutta Raamattutunnin pitäjä itse päättää, millaisen tutkistelun pitää. Esim. nyt on Luukkaan evankeliumi aiheena, osa käy vihkon mukaan, osa tyytyy "pelkkiin" Raamatunteksteihin, joita luetaan ja keskustellaan niistä. Jotkut ottavat ehkä vain yhden tekstinpätkän ja siitä sen ympärillä käydään keskustelua. Yleensä maallikot käyvät vihkon mukaan ja pastorit sitten osaavat kyllä käydä muutenkin aiheen lävitse. Huomiset avaintekstit Luukkaasta ovat: 4:17-19 ja 31-37; 6:1-11; ja 13:10-16. Sen lisäksi Markuksesta muutama teksti ja 2 Korinttilaiskirjeestä. Ei siinä sen kummempaa "ruodussa pysymistä" ole. Hyvähän se on tietää, jos on toisellakin paikkakunnalla, että samoja Raamatunpaikkoja käydään lävitse. Ei se mikään uhka nyt sentään ole!
  19. Siis kymmenyksiä kyllä maksetaan muissakin vapaissa suunnissa, tosin ehkä enemmän yksilötasolla, ei se mikään uusi asia ole tai että pelkästään advarit maksaisivat, tai kuten meillä ennemmin käytetään termiä, että palautamme Jumalalle kymmenykset, koska saamme kaiken Jumalalta.

    Tässä opinkohtien lisäaineisto kohdasta vastaus rakkauden kaksoiskäsky - kymmenen käskyä kysymykseen:
    "Dekalogi - kymmenen sanaa tai kymmenen käskyä (2. Moos. 34:28) - muodostuu kahdesta osasta, mikä ilmenee siitäkin, että Jumala kirjoitti ne kahteen kivitauluun (5. Moos. 4:13). Ensimmäiset neljä käskyä (alkuperäisen käskyjaotuksen mukaan) koskevat velvollisuuttamme Luojaamme ja Lunastajaamme kohtaan, ja loput kuusi käskyä säätävät velvollisuuksiamme muita ihmisiä kohtaan.
    Tämä kaksiosaisuus perustuu niihin kahteen suureen rakkauden perusperiaatteeseen, jotka ovat Jumalan valtakunnan toiminnan perustana: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" (Luuk. 10:27; vrt. 5. Moos. 6:4,5; 3. Moos. 19:18). Ne, jotka elävät näiden periaatteiden mukaan, ovat täysin sopusoinnussa kymmenen käskyn kanssa, sillä nuo käskyt ilmaisevat yksityiskohtaisemmin näiden periaatteiden sisällön."

    Uskomme, että ennen Jeesuksen takaisintuloa, maailmanlaajuinen sunnuntailaki tulee voimaan, tullen samalla pedonmerkiksi ja sapatin viettäjiä ruvetaan vainoamaan ja sapatti tulee olemaan lopun aikana merkkinä kuuliaisuudesta Jumalalle ja Hänen Sanalleen.
    "Raamattu paljastaa, että ennen Kristuksen toista tulemusta koko maailma jakautuu kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat uskollisia ja "noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen", ja niihin, jotka kumartavat "petoa ja sen kuvaa" (Ilm. 14:12,9). Tuona aikana Jumalan totuus esitetään voimakkaana koko maailmalle ja kaikille selviää, että Raamatun sapatin kuuliainen noudattaminen on todisteena uskollisuudesta Luojaa kohtaan."

    Tuossa linkki opinkohdista: http://www.adventist.fi/oppi-jumala

    Yleensä muut kirkot pitävät adventisteja harhaoppisina, eivätkä pelkästään varoita liittymästä meihin, vaan monet uhkaavat ikuisella helvetillä oman kirkkonsa jäseniä, jos pelkästään aukaisevat adventtikirkon oven.

    Ilman "leimaamista" monissa seurakunnissa on jonkinasteisia "änkyröitä". Omassa kaupungissa ei kiitos Herralle, tällä hetkellä ole, kun toinen nukkui pois ja toinen muutti muualle. Eräs sisar sanoikin kerran, että nyt pystyy taas seurakunnassa käydessään "hengittämään" ja voi kutsua "kylään" muiden kirkkojen ystäviä. Mutta adventtikirkon tapaisessa yhteisössä tällaiset asiat nostavat helposti päätään opetuksemme takia. Mutta onneksi olemme samaa mieltä siitä muiden kanssa, että Jeesuksessa meillä on pelastus (pelastuksen tie). Sitten mikä kuuluu pelastettujen tiehen, alkaakin jo "käsirysy".
  20. Hienoa, että joku uskaltaa itse ottaa selvää, miten asiat oikeasti ovat, eivätkä usko kaikkia mustamaalaajien juttuja. Tosin yhteiskristillinen tilaisuus on eri asia, kun normi jumalanpalvelus. Huhti-kesäkuussa tutkimme Luukkaan evankeliumia ja yleensä vierailijat ovat pitäneet Raamatuntutkisteluista, kun saavat itsekin osallistua siihen. Eikä omassa kirkossani ainakaan ole ruvettu huutelemaan tai nimittelemään, jos vierailija ei täysin samaa mieltä asiasta olekaan ja tuskin kai muuallakaan? Jonkinlaista vinkkiä, millaiset adventistien jumalanpalvelukset ovat saa varmaankin tulevasta radiojumalanpalveluksesta, josta tosin Raamatuntutkistelu on pois, ja netissä on media7 nauhoituksia, joista myös pitäisi saada aika realistinen käsitys tilaisuuksistamme.

    http://media7.adventist.fi/live
    21. 13 / 16
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt