Vapaa kuvaus

Aloituksia

1

Kommenttia

2583

  1. Käsittääkseni se Suonenjoen oikea mansikka on juurikin Polka. Tuosta lajikkeesta on jo vuosia sanottu että se ennenpitkää häviää markkinoilta kun on ilmeisesti jotenkin huonosti tauteja kestävä laji, sekä muutenkin suomen oloissa haastava viljeltävä. Sehän on muualta kotoisin kuin suomesta. Mutta maultaan ylivoimaista laatua.

    Ja kyllä kyllä, runsaasti hyvää juissia sinnekkin. Me jo tossa vähän präkättiin grillissä hyviä makkaroita ynnä muita kasviksia...lieneekö amummo jo pyörtynyt häkämyrkytykseen grilliä käynnistäessä?
  2. Juu, ei tarvinnut monta tuntia istua, esitys kesti vain reilun tunnin. Ja oli kyllä kaikin puolin laadukas juttu. On se hienon kuuloista kun osatahan soittaa ja laulaa just eikä vähän sinnepäin.

    Tuo yksinolo on tietysti myös mielenkiintoisen keskustelun aihe. Kyllähän se tunnetusti on niin, että yksinäisyys on eri asia kuin yksin olo. En nyt siis puhu pitkäaikaisen kumppaninsa menettäneiden yksin jäämisen tunteesta, ym siihen liittyvistä käytännön elämän mullistuksesta, vaan yleisemmin käsitteestä yksinäisyys.

    Itse olen yksin viihtyvää tyyppiä, koskaan en ole kokenut itsekseni olemista ongelmana. Minähän olen suuren osan elämästäni ollut myös yksineläjä. Itse asiassa ahdistun jos joudun liian pitkään viettämään aikaani eli harrastamaan sosiaalisuutta muiden kanssa. Toki olen elänyt yhteiselämää vaimoni kanssa pitkään, mutta se on vähän eri asia.

    En todellakaan halua vähätellä niitä ongelmia mitä yksinäiseksi itsensä tunteva kokee. Yksinäisyys on kokemus, ei mikään sellainen asia jonka voisi määritellä kuinka monta sosiaalista kontaktia elämässä kullakin on. Varmasti voi olla onnetonta jos ilman omaa haluaan, jostain syystä joutuu elämään vailla riittäviä kontakteja muihin. Mutta me emme ole samasta puusta veistettyjä siinäkään suhteessa. Joskus tuntuu suorastaan raivostuttavalta miten halutaan stereotyyppisesti luokitella asiat siten, että yhdessä jossain porukassa aikaansa viettäminen on se ”normaali” miten kaikki haluaisivat elää. Monilla niin on, mutta meikäläisen tapaisilla introverteillä asia on toisin. Tässä tuli mieleen yksi Rautavaaran esittämä laulu jossa menee yksi säe näin: ”Tunnen helvetin ja taivaan, on taivaallista yksin helvetti kanssa toisien”

    Luulisin jopa niin, että joku extroverttinen puusilmä voisi ”diagnostoida” meikän sosiaalisesti rajoittuneeksi persoonallisuushäiriöiseksi.

    No, tänäänkin pitäisi vielä kestää yhdet rippijuhlat.
  3. Eipä ole korona tullut mieleen nyt, oirekuva ei kyllä oikein sovi. Ja toisaalta, koronahan on nyt kuin mikä tahansa räkätauti. Oli tai ei, tuskin on toipumisen tai "hoidon" kannalta merkitystä. Esim. tollanen keuhkoputken tulehdus joka tää todennäköisemmin voisi olla, paranee kyllä itsestään parissa viikossa. Sehän on yleensä virustauti. Paitsi jos alkaa vielä tästä paheta, voisi sitten olla bakteeriperäistä laatua, joka vaatisi antibiootin.

    Kävin jopa toissapäivänä lääkärillä asian johdosta. Eli siis tervarissa. Sain kyllä ällistyttävän helposti ajan Omaolon oirearvion kautta. Käytännössä aamupäivällä laitoin Omaoloon viestin, missä myös kysyttiin omaa arviota mahdollisen hoidon kiireellisyydestä. Laitoin siihen pari kolme päivää. Annas olla, noin kaksi tuntia tuon jälkeen tuli sähköpostiin viesti, että katsoppas Omaoloon tullutta vastausta. Siinä tarjottiin saman tien, reilun puolen tunnin päästä siitä kun viestin luin vastaanottoaikaa tervariin. No johan on tehokasta toimintaa! Ja vielä sanotaan että julkinen terveydenhoito on kriisissä. No, tällaisen yksittäistapauksen perusteella ei voi sanoa siitä mitään, mutta aika ihmeellinen juttu.

    Ensin menin terveydenhoitajan juttusille, joka tarkoin kirjasi ylös kaikki asiat. Ottipa vielä CRP:n, joka oli 5. Siis erinomainen. Sitten katsoi kurkkuun, todeten että eipä täällä mitään näy...tämän jälkeen konsultoi viereisen huoneen lääkäriä, joka kuitenkin tahtoi nähdä meikän. Lääkäri, erittäin nuori nainen ei tehnyt muuta kuin vähän kuunteli keuhkoja ja sydäntä. Ei katsonut nielua tms, joka lääkärin silmin olisi voinut kertoa taudista jotain. No, refluksin suhteen laittoi reseptin Somacista, jota saa tietty ilman reseptiäkin. Laittoi kuitenkin lähetteen ruokatorven tähystykseen, mikä on varmaan ihan hyvä asia ettei mitään vakavampaa ole refluksin taustalla.
  4. Eipä ole korona tullut mieleen nyt, oirekuva ei kyllä oikein sovi. Ja toisaalta, koronahan on nyt kuin mikä tahansa räkätauti. Oli tai ei, tuskin on toipumisen tai "hoidon" kannalta merkitystä. Esim. tollanen keuhkoputken tulehdus joka tää todennäköisemmin voisi olla, paranee kyllä itsestään parissa viikossa. Sehän on yleensä virustauti. Paitsi jos alkaa vielä tästä paheta, voisi sitten olla bakteeriperäistä laatua, joka vaatisi antibiootin.

    Kävin jopa toissapäivänä lääkärillä asian johdosta. Eli siis tervarissa. Sain kyllä ällistyttävän helposti ajan Omaolon oirearvion kautta. Käytännössä aamupäivällä laitoin Omaoloon viestin, missä myös kysyttiin omaa arviota mahdollisen hoidon kiireellisyydestä. Laitoin siihen pari kolme päivää. Annas olla, noin kaksi tuntia tuon jälkeen tuli sähköpostiin viesti, että katsoppas Omaoloon tullutta vastausta. Siinä tarjottiin saman tien, reilun puolen tunnin päästä siitä kun viestin luin vastaanottoaikaa tervariin. No johan on tehokasta toimintaa! Ja vielä sanotaan että julkinen terveydenhoito on kriisissä. No, tällaisen yksittäistapauksen perusteella ei voi sanoa siitä mitään, mutta aika ihmeellinen juttu.

    Ensin menin terveydenhoitajan juttusille, joka tarkoin kirjasi ylös kaikki asiat. Ottipa vielä CRP:n, joka oli 5. Siis erinomainen. Sitten katsoi kurkkuun, todeten että eipä täällä mitään näy...tämän jälkeen konsultoi viereisen huoneen lääkäriä, joka kuitenkin tahtoi nähdä meikän. Lääkäri, erittäin nuori nainen ei tehnyt muuta kuin vähän kuunteli keuhkoja ja sydäntä. Ei katsonut nielua tms, joka lääkärin silmin olisi voinut kertoa taudista jotain. No, refluksin suhteen laittoi reseptin Somacista, jota saa tietty ilman reseptiäkin. Laittoi kuitenkin lähetteen ruokatorven tähystykseen, mikä on varmaan ihan hyvä asia ettei mitään vakavampaa ole refluksin taustalla.
  5. ”Absoluuttinen hyvä tai paha? Sanakirjassa "absoluuttisella" on useita toisistaan poikkeavia merkityksiä, esim. ehdoton, täydellinen ja rajoittamaton, muitakin on. Vaikea yhdistää mitään niistä hyvään tai pahaan. Mitä olisi täydellinen paha tai rajoittamaton hyvä?” 

    Hyviä kymysyksiä. Asian ydin lienee se, että hyvyys tai pahuus on vain joukko ihmisten välisiä moraalisääntöjä. Luonnossa itsessään ei ole pahuutta tai hyvyyttä, vaikka voi näyttää ihmisen silmin pahalta kun iso paha susi syö lounaaksi pienempänsä tms. Ihminen lienee myös ainut laji joka on riittävän älykäs kyetäkseen harkitusti valitsemaan tekeekö toisilleen ns hyviä vaiko pahoja asioita..Tosin se "harkinta" on usein aika emotionaalista laatua. Eri vääriä valintoja tekee sikälikin jokainen.

    Mutta asiasta kolmanteen, eli palstan terveysosioon. Onko jollakulla kenties omakohtaista kokemusta sellaisesta viheliäisestä vaivasta kuin kynsisienestä?
    Miulla on yhessä varpaankynnessä ollut jotain senkaltaista jo pari vuotta. Olen käyttänyt apteekin itsehoitovalmisteteita, sellaisia liuoksia pullossa tai tuubissa. Taitavat olla vähän ”valohoito” tasoisia lääkkeitä. Tiedän kyllä että lääkäriltä saisi reseptin kunnon sienilääkkeistä, eli pillereistä. Nää kuulemma on aika kovia lääkkeitä ja aiheuttavat usein jotain sivuvaikutuksia. Onkos kokemuksia asiasta? A-mummo kun kuulemma jopa syö sieniä, onkohan noista sienipillereistä apua siihenkin vaivaan?
  6. Tuohan on selvä juttu ainakin sikäli, että lapsi oppii ihmiseksi matkimalla vanhempiaan. Jos vanhempi on tehnyt ”pahojaan” tai on jotain traumaattisia kokemuksia, sehän voi hyvinkin heijastua ja vaikuttaa monella tavalla siihen minkälaisen mallin tällainen vanhempi lapselleen antaa. Jossain määrin tällaista vaikutusta voi tulla isovanhempienkin kautta. Kenties tällaiset asiat voivat jotenkin ”periytyä” suvussa kauempaakin.

    Ceen kirjoitukseen sen verran, että loppujen lopuksi lienee merkityksetöntä mitä oman kuoleman jälkeen tapahtuu. Siis vainajalle itselleen. Jälkeen jääville sillä voi olla isokin merkitys. Riippuen jälkeenjääneiden omista maailmankatsomuksellisista käsityksistä sekä tietysti mitä vainaja on tässä asiassa kenties toiveita esittänyt.

    Rva W tietää kyllä asenteeni näihin asioihin, vaikkemme toistaiseksi ole sen tarkempia toimintasuunnitelmia asiasta tehneet. En ole tehnyt testamenttia, en edes hoitotahtoani. Pitäisköhän? Ainut mitä olen tehnyt on se, että olen luovuttanut pojalle avaimen salasana sovellukseeni. Niitähän piisaa.
  7. No joo, mikä ettei klassistakin, mutta miun toivepaikassani, siellä alakerran jazzklubilla svengaa kuin hirvi.

    Uskohan alkaa siitä mihin tieto loppuu. Tämä on myös ainut ihan järkeenkäypä selitys ihmisten halulle uskonnollisuuteen. Mitä ei voi ymmärtää, sille halutaan kuitenkin jonkinlaisella logiikalla käsiteltävä selitys. Valitettavasti on myös niin, että joskus usko hämärtää, jopa kumoaa tieteellisen faktan uskovan silmissä. Eli vaikka tietoa olisikin, sokea, fanaattinen usko saattaa estää todellisen tiedon vastaanottamisen. Ja saattaa aiheuttaa jopa agressiivista vastarintaa niitä kohtaan jotka näkevät asiat toisin. Sellainen ”uskonnollisuus” on pelkästään tuhoisaa, ja sellaista sietääkin iskeä korville. Toki monilla tämä uskonnollinen ajattelu tulee perittynä vanhemmilta. Kaikki eivät osaa irtaantua sen ikeestä ikinä. Tottakai voi olla myös niinpäin, että uskonnoton haluaa nimenomaan pilkata uskovia.

    Että mitä olisi synti? Lienee melko uskonnollinen termi. Suora lainaus Wikipediasta:
    ”Synti tarkoittaa Lähi-idässä syntyneissä valtauskonnoissa eli juutalaisuudessa, kristinuskossa ja islamissa Jumalan tahtoa vastaan rikkomista.”

    Että silleen. Varmaan synnillä tarkoitetaan myös yleensäkin pahoiksi luokiteltavia tekoja

    Mitä sitten oikeastaan on pahuus tai hyvyys? Erittäin mielenkiintoinen kysymys. Tuollaisia asioitahan ei ole olemassa luonnossa itsessään, eli kuten hienosti sanotaan: Absoluuttista hyvää tai pahaa ei ole olemassa. On vain ihmisten välisiä sääntöjä, jotka nekin elävät ja muuttuvat ajassa ja eri kulttuureissa.