Kuinka vanha suomalainen muinaisusko on?

Ensimmäinen ihminen, Kaleva, saapui nykyisen Argankelin läänistä Venäjältä Suomeen 770 jKr. Väinämöinen saapui Suomeen nykyisestä Viipurista 775 jKr. Vuodesta 778 jKr tulivat Suomeen Kalevan kolme poikaa vanhimmasta nuorimpaan alkaen.

Seitsemäs Suomeen tulija oli Lieto Lemminkäinen ja kahdeksas Suomeen tulija oli todennäköisesti Seppo Ilmarinen ja Kymmenes Suomeen tulija oli Kullervo Kalervonpoika joka saapui Suomeen noin 782-783 jKr.

Näistä Kalevalan asukkaista on jäänyt ainoastaan 14 ensimmäisen Suomeen saapuneen perheen tiedot. Muut tiedot ovat palautettua muistiitietoa.

Suomessa on ollut asukkaita 6000vuotta mitä on nykyisessä geeniperimässä vielä. 10 000 vuotta sitten jääkausi loppui ja silloin tuli ensimmäiset metsästäjäkeräilijät etsimään tietoja vanhoista suvuistaan ja lähtivät. 4000 vuoden aikana jotkut muut ihmiset oppivat asioita näiltä ja tulivat tänne. Nämä metsästäjä keräilijät ovat oikeita suomalaisia. Ilman metsästystä ja keräilyä he eivät voi opettaa 4000vuotta oppineille miten asiat tehdään. Aina näiden kesken on joitain todellisia harjoittajia ketkä osaavat enemmän kuin muut ylivertaisesti. Historia on todella mielrnkiintoista. Omilla sukujuurilla voi hahmottaa asioita menneiltä ajoilta jos sukujuuret ovat vahvat ja tietävät miten sukujuuri rakentuu jotta historia muistetaan. On ikävää että on nykyään ihmisiä ketkä haluavat näiden ihmisten unohtavan asioita ja haluavat tuoda muovia ja uutta historiaa tukematonta oppia. Minun sukujuurilla voin päätellä helposti että sukuni oli metsästäjä keräilijä kansaa ja he olivat täällä jääkauden päätyttyä. Esim... Ei muuten opettajat olisineet puhuneet aiheesta katsoen suoraa minua silmiin pää osin eniten luokasta. Ja haluamalla kertoa minulle siitä enemmän. Lisäsin tunnilla teorioita mitä he tekivät luokkalaisilleni enkä ujoisuuttani kertonut itse opettajalle ja näin opettaja taputti luokkalaistani päähän ja sanoi hyvä poika että valehtelit ja sanoit vanhempiesi olevan vanhaa puhdasrotuista kansaa. Siinä oli sarkasmia mutta tämä on totta.

Tässä on tietoa Kalevan ja hänen poikiensa (nuorimman poikansa) kuninkuudesta ja sen periytymisestä aina Norjan, Englannin ja Ruotsin kuningassukuihin.

https://4.bp.blogspot.com/-h0X7nV73Dz8/V8yxI8cbmZI/AAAAAAAADo8/zwIu8auvRdMEHP5GainlQV1_pfBMIarqACLcB/s640/Suomen kuninkaiden verilinja (historia).png

Kalevalaisen kulttuurin syntyaika ajoitetaan saarenmaalle pudonneen kaalinjärven kraaterin meteoriitin mukaan, juuret sillä on kuitenkin jo permiläisessä muinais mytologiassa. Kaikki Kalevalan tarinat on Elias Lönrutin itse keksimiä sepitelmiä jotka tämä kopioi ja muokkasi muista myyteistä esim Lemminkäis runot Lönrut muokkasi muinaisegyptiläisestä Osisris-myytistä.

Kalevala perustuu karjalaiseen muinaisuskoon ja tarustoihin. Ne ovat tuhansia vuosia vanhoja, kuten myös muiden suomessa elävien heimojen jumalat ja jumalattaret, haltiat, maagiset ja peikot, kodin haltijat ynnä muut. Ennen uhrattiin uhrikivillä ruokaa ja viljaa muun muassa maaemolle. Karhu ja hirvi oli pyhä eläin ja oli veden jumala Ahti sekä metsän haltija ja metsän emäntä. Ensimmäinen uutisleipä uudesta viljasta vietiin uhriksi. Oli kansan lääkintää, joka oli suhteellisen pätevää, mutta ei korvannut lääkäreitä. Nykyäänkin vienan Karjalassa tietojeni mukaan on säilynyt tietoa muinaisuskosta Karjalassa ja tavoista mutta samoin savolaisilla ja hämäläisillä sekä saamelaisilla oli omat jumalansa ja jumalattarensa, joiden nimet eivät ole säilyneet. Näistä saa tietoa netistä ja vanhoja ihmisiä kuuntelemalla ja kyselemällä. Nykyään ei saa enää viedä vainajille ruokaa haudoille. Kannattaa lukea netistä.

Varhaisintaan itämerensuomalainen kulttuuri ja kantasuomen kieli saapuivat nykyisen Viron puoleleta noin 500 eaa ja myöjäisintää 500 jaa. Toivatpa mukanaan kaskiviljelyn, metalurgian, karhukultin ja Ilman-Ukon palvonnan. Kalliomaalauksista on todennäköisempää löyyää ns saamelaisia mytologian hahmoja sillä moni kalliomaalaus on kivikautisia ja esiintyy myöskin yhä noitarummuissa. Jonkinverran kalliomaalauksia toki maalattiin rautakaudellakin kuten lisää "tikku-ukkoja" ja käärmeitä. Kalebalan taas kirjooitti Elias Lönrutt 1800-luvulla sommittelemalla keruumatkoiltaan valkkaamiaan vanhoja kansanrunoja "juonelliseksi" kirjalliseksi eepokseksi. Suurinosa myyteistä on kuitenkin muualta tulleita esimerkiksi Lemmikäisen virsi on oikeasti sama kuin Osiris-myytti ja taihaanvalojen päästö kristuksen kuolleistnouseminen.

Vanhoista kansan jumalista ja jumalattarista muinaismuisojen ajoilta kertoo myös Varjojen kirjasto-sivusto kui muistakin yliluonnollisilts kuulostavista jutuista-
- kansanparannuskoulun oppilaita taisivat olla äidinäitini ja sisarensa vanhassa Karjalassa aikoinaan vuosisadan vaihteessa Antrea-nimisellä alueella
- ennen kuin sota tuhosi kaiken ja tytöt orvoiksi jääneinä lähtivät pakomatkalle meren yli Suomen puolelle. Armon kerjäläisinä sitkeinä sisseinä.