Vapaa kuvaus

Aloituksia

245

Kommenttia

4572

  1. "Tietenkin kysyy (tai olettaa että haluaa kun hakeekin sitä), ja vaikka haluaa, se ei automaattisesti anna lupaa siihen. Ei vaikka kuinka toivot ja vänkäät :) Sitten vasta tutkitaan, löytyykö niitä lain edellyttämiä syitä elämänoloista ja muista olosuhteista siihen vaiko ei. Vai miks siellä muuten ois sekin kohta että ei löydy jos se ei vois olla mahdollistakaan?"

    Eihän lääkäri voi millään lailla todistaa, että on esim. parisuhteen ongelmia tai ero ovella, tai onko yleensä edes parisuhteessa vai ei. Kuitenkin pelkästään yksinhuoltajaksi jäämisen riski on abortin sosiaalinen indikaatio. Miten lääkäri voi todistaa sellaisen vääräksi? Kerro ihmeessä! Ihan naurettavahan se syiden etsiminen onkin, kun sen syyn voi keksiä että on Valviralle esittää muodollinen oikeus.
  2. No jos kerran itse sanot, että "jos vaan haluaa", niin tämähän pitää sisällään juuri sen, että se synnyttämisen vaihtoehto on todella haluamisesta kiinni. Jännä juttu, että itse sen toteat että halustahan se usein on kyse ja sitten taas kiellät: ei se siis olekaan halusta kiinni, vaan joku muu päättää abortista? No miksi sitten sanot, että "jos vaan haluaa". Jos lääkäri päättäisi, niin eihän siinä kenenkään haluja kyseltäisi. Vai mitä? Kumoat aina omat väittämäsi, sen jälkeen kun olet esittänyt sen.

    Moni ei Kelan tuille halua tosiaan joutua, jos esim. työpaikka tai opiskelu on vaarassa. Sen takiahan abortteja tehdään eniten opiskeluikäisille nuorille naisille. Halusta on kyse. Halusta elää ensin nuoruus ja ammatinvalinta ja siitä miten resurssit riittää ja haluaako riskeerata resurssien riittävyyden. Kun raskaaksi tullaan vahingossa, on aika kohtuutonta vaatia että yhden vahingon takia joutuu riskeeraamaan tulevaisuutensa kun valmiuksia perheen perustamiseen varsinkaan yksin ole. Kyllä lapsella on oikeus molempiin vanhempiin ja oikeus syntyä toivottuna. Kristillisethän juuri ajaa tätä lapsen oikeutta: lapsella on oikeus molempia sukupuolia edustaviin vanhempiin. Kuitenkaan he eivät ole aborttikieltoaloitteissaan halukkaita pakottamaan isiä kantamaan vastuunsa lapsen oikeuksista, mutta pakottaisivat naiset synnyttämään jolloin lapsen oikeuksia tietenkin riistetään.

    ---

    Opintoja kyllä teoriassa voi siirtääkin ja sovitella, itselläni kävi juuri näin, mutta en ollut enää ns. nuori. Yliopistossa opintojen suorittaminen oli ennen vapaampaa ja nyt kaikkea on kiristetty, amk:ssa joutuisi keskeyttämään opiskelun, samoin keskiasteen opinnoissa. Siinä kysytään vaan niin suurta sisua ja henkistä kanttia, että voimat ei vain riitä vaikka halua olisikin. Lapsia ei voi laittaa hyllylle odottamaan. Mutta se riippuu täysin henkilökohtaisista resursseista, mihin kukin pystyy. Ikävä asia on nykyisin vuokratyövoiman lisääntyminen juuri naisvaltaisilla aloilla, naiset eivät ole enää työsuhteessa, mikä on turvatonta.

    Taloudellisen riskin lisäksi on se parisuhdeasia tärkein, miksi ei haluta synnyttää. Yksinhuoltajan osa ei houkuttele jos on juuri päässyt elämästä kiinni. On täysin ymmärrettävää, jos joku ei halua muuttaa suunnitelmiaan varsinkin jos ne on juuri toteutumassa. Nykyään on niin vaikea päästä haluamalleen alalle. Jotkut naiset on lisäksi enemmän äitityyppiä ja laittaa äitiyden etusijalle, mutta kaikista naisista ei edes ole äideiksi, saati että äitiyttä haluaisi koskaan omalle kohdalleen.
  3. Noo, ne "feminatsisakit" on kuitenkin niidenkin tutkimusten takana, joita Pro Life ja muut lainailee. :D

    Jos tutkimuksen nimessä sanotaan abortti ja joku sairaus, ilmestyy tutkimus heti Pro Lifen lähdeluetteloon missa todistetaan abortin vahingollisuutta. Kuitenkin kun lukee sen asianomaisen tutkimuksen, siellä nimen omaan todetaan, ettei abortilla ole mitään yhteyttä ko. sairauteen tai yhteys on niin olematon, ettei se ole tilastollisesti merkitsevä. Tai kausaalisuus on täysin päinvastainen, kuten tuo rintasyöpäesimerkki osoitti. Miksikähän Pro Life käyttää sitten feminatsien tutkimuksia osoittaakseen jotain oikeaksi, joka ei sitä kuitenkaan sitten ole. Sanopa se! :D

    Tämä on todella perusteellista laatua oleva havainto minkä minä olen tällä palstalla viettämäni ajan kuluessa oppinut. Kiitos sinulle vaan siitä, että näkemys on laajentunut. Ilman tätä palstaa ja sinua ja linkittämiäsi fanaatikkosivustoja rakas Räyhäseni, en olisi hakeutunut lukemaan noita tutkimuksia ja huomaamaan mitä keinoja ja vilppiä abortinvastustuksessa käytetään. <3
  4. Kiitos muuten hyvästä keskustelunaiheesta.

    Äitien ja synnyttäjien auttaminen on NIIN kaukana menneisyydessä, että tuskin mikään kristillinen yhdistys voi siitä oikein ottaa kunniaa olematta epärehellinen ja historiaa omaksi eduksi vääristelevä. Lapsia on autettu maailmaan ennen 900-1000 vuosisataakin, kun kristinusko pakotettiin suomalaisen ainoaksi uskonnoksi. Oliko äitiyshuolto sitten ennen tätä ajanjaksoa kansanuskonnon ansiota? Mikään kristillinen yhdistys ei sitä kunniaa voi ottaa, joskin on OSALLISTUNUT sairaanhoidon kehittymiseen juuri diakonia- ja diakonissatyön puitteissa. Kristilliset liikkeet eivät ota kunniaa negatiivisista asioista, jotka on yhtä oikeasti tapahtuneita kuin ne hyvätkin asiat.

    https://fi.wikipedia.org/wiki/Uskonto_ja_moraali

    Mikäli naisten lisääntymisasioissa pysytään, juuri kristilliset liikkeet ja uskonto on tuominneet ehkäisyn ja sitä kautta osallistunut ja edesvaikuttanut juuri eniten naisten ja äitien terveyden ja elämän pilaamiseen pitämällä naista pelkkänä synnytysautomaattina eikä yksilönä. Olisihan ehkäisy pitänyt lapsiluvun tolkullisissa rajoissa ja äidin terveenä. Samat voimat jotka vastustaa aborttia, on vastustaneet ehkäisyäkin. Vasta kun "kristilliset arvot" on häipyneet sieltä tarpeeksi päättäjien mielistä, on saatu ehkäisyasiatkin kuntoon ja sitä myöten naisten lisääntymisterveys sille tasolle, mitä se Suomessa tällä hetkellä on. Aborttihan on yksi asia, mikä sitä terveyttä kohentaa, jos abortilla voidaan estää jokin henkinen, taloudellinen tai terveydellinen katastrofi. Onhan nainen muutakin kuin kohtu, vai mitä?

    Mutta onko se kristinuskon ansiota, vai niiden ihmisten ansiota jotka ovat katsoneet parhaaksi auttaa toisia? Kuka voi tarkistaa jälkikäteen niiden tahojenkaan yksittäistä "kristillisyyttä", ketkä näitä sairaanhoidon alkeita on ryhtyneen ajamaan? Kukaan ei Hitlerinkään kristillisyyttä epäillyt Hitlerin aikana, vaikka nyttemmin kristinuskovaiset pyrkivät muuttamaan näkemystä jälkikäteen. Eihän kristillisyys välttämättä tarkoita korkaa moraalia ja lähimmäisenrakkautta, vaan kyse on yksittäisten ihmisten omasta moraalista mikä ei ole sidottu mihinkään uskontoon. Minä olen itse tätä mieltä, että moraali ei ole sidottu uskontoon.


    On muuten vaikea tietää Hitlerin kristillisistä ajatuksista jälkikäteen muuten kuin tutkimalla jälkeenjääneitä papereita. Kuka on kelvollinen sanomaan, että kenen kristillisyys on oikeata? No, mikäli tutkii ateistipalstalle vietyä "eksyttäjälistaa", niin jokainen kristitty on näköjään oikeutettu määrittelemään se oma kristillisyys oikeaksi, toisten vääräksi milloin se ei sovi itselle tai on kiusallista. Toisen uskonnollisuus asetetaan epäilyksenalaiseksi, jos on osallistunut johonkin epäilyttävään. Tuntuu että jos joku on ollut elämässään väkivaltainen ja moraaliton, hänen kristillisyytensä tai muu uskonnollisuutensa pyritään mitätöimään. "Hän ei ollut oikea kristitty".

    Jumalaan Hitler turvasi kuitenkin noiden paperien perusteella, ja katolisen kirkon kanssa oli yhteistyössä. Kuka voi sanoa oliko se jumalakuva oikea? Hän oli siis aikalaistensa mukaan ihan kunnon kristitty. Oikein Benedictushan tuossa tekee natsitervehdystä. Vallanpitäjät liittoutuvat aina keskenään jos eivät tapa toisiaan. Hitler oli tietääkseni katolilainen (tarkistin). Mutta totta, ei Hitlerin teot missään kristillisyydessä olleet, vaan lapsena koetussa väkivallassa. Mutta sitähän monen kristityn perheen lapsen elämä vieläkin on.

    https://fi.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler

    Moni kristillisenä, jopa ainoa oikeana oikeana uskovana lahkona pitävä lestadiolainen pitää omaa kristillisyyttään täysin oikeana, vaikka raiskaa ja kurittaa lapsiaan fyysisesti Hyväksytään oma heikkous nuoreen lihaan, voihan sitä pyytää anteeksi ja omatunto on jälleen puhdas. Naisten alistaminen sinänsä taitaa kuulua kristillisyyteen ihan prinsiippinä kun se kerran on niin suuri tekijä kristillisissa liikkeissä. Riippuu niin paljon määrittelijästä, mikä on oikeaa ja mikä väärää. Pääsääntöisesti omaa näkemystä pidetään aina oikeana. Usko on siis enemmänkin uskoa omaan oikeassa olemiseen kuin mihinkään muuhun.