Sakramenteista

Useilla ei varmasti ole sitä vastaan että sakramentit toimitetaan rukoushuoneilla. Vaan toiminta tapoihin. Tässä sakramentti asiassa on toimittu siten että koko touhulta on pudonnut pohja. Kysy karhulta koska sakramentti asiaan on tehty päätös? Kuka tai ketkä päätöksen on tehnyt? Vastausta tuskin saat, eihän mitään virallista päätöstä ole edes tehty!

No kyllä on myös väki käynyt vähiin.

Avaus on Jellivaarassa asuvia väkivallantekijöitä tukevan henkilön hölynpölyä. Kirkon tunnustus on oikea ja kristittyjen paikka on kirkossa.
En ole kirkossa koskaan kuullut sellaista kristinuskon vastaista hölynpölyä, jota Jellivaarasta on kuulunut vuodesta 1996 saakka.

Kaikenlainben valehtelu ja seurakunnan enemmistön selän takana toimiminen on hajoittanut esikoislestadiolaiset. Nyt vain yhdistyksen kokous ja mahdollisimman pian päätös luopua Jellivaaralaisten iisaksonilaisten orjuuden ikeestä Jumalan lasten vapauteen Jeesuksesssa Kristuksaessa. Se on loppu nyt, liian kauan on jo aikailtu
kun nykyjohdon oikea karva paljastui jo vuonna 1996.

MIkään valhe ei voi enään totutta peittää, sen jälkeen mitä Joensuussa tapahtui.

Tässä sellainen kirjoitus joka pysäyttää meidät jokaisen miettimään! Kirjoitit kauniisti ja toivon että me jokaiset pysähdymme miettimään omaa tilaamme,olemme erilaisia,meillä on monenlaisia mielipiteitä,älkäämme antako sydämmien kylmetä toisiamme kohtaan,nyt kysytään sitä suurinta,RAKKAUTTA!

"Tilanne kirkossa on mennyt kuitenkin niin pahaksi, että seurakuntamme johto on nähnyt parhaaksi ottaa sakramentit omiin käsiin. Eihän se voi olla niin, että yhtenäisyyden säilyttämiseksi emme tee mitään muutoksia seurakunnan toimintaan."

Jos olisi sellainen tilanne, että olisi pakko lähteä kirkosta, oletetaan näin.

Siinäkin tapauksessa on menetelty pahennusta herättävällä tavalla. Pitäisi näet rakentaa kristittyjä asiassa, johon he joutuvat ottamaan omissatunnoissaan kantaa. Pitäisi tiedottaa avoimesti, pitäisi perustella kestävillä argumenteilla. Ennen kaikkea vahvistaa vaikean päätöksen edellä heikkoja omiatuntoja. Tämä on laiminlyöty, ja siksi on lyöty rikki, herätetty epäluuloja, epäluottamusta ja erimielisyyksiä. Ei ole annettu seikkaperäistä opetusta aiheeseen liittyen, jos laisinkaan.

Sanalla sanoen, homma on hoidettu todella, todella huonosti ja epäkristillisesti. Tähän voisi lisätä pitkän listan muita epäkohtia, mutta niistä on jo puhuttu niin paljon. Vaikka aloittaja yrittää puolustaa pakkoa ja kiistan syntyä Jeesuksen sanoilla, niin Raamatun kohta ei sovi tähän. Meidän keskuudessamme on ennen opetettu, ettei sakramenteilla ole keskeistä asemaa kristillisyydessä. Miksi niillä nyt on? Miksi ehtoollisesta on tullut kristillisyyden ydinasia, jonka tähden saa synnyttää riitaa? Sitä paitsi Jeesus puhuu tuossa kohdassa itsestään, jolla hän tarkoittaa ainoaa pelastuksen edellytystä uskoa Häneen. Jos joku kehottaa tai pakottaa luopumasta Kristuksesta, niin silloin ei saa antaa periksi, vaikka siitä syntyisi riita. Kristuksesta ei saa luopua, vaikka sukulaissuhteet katkeaisivat? Tästäkö on ehtoollistapauksessa kysymys?

Aloittaja mainitsee itse, että kristityt voivat käydä hyvällä omalla tunnolla nauttimassa ehtoollista ja kastattamassa lapsensa myös kirkossa, joten pelastuskysymys ehtoollisasia ei ole. Ja siksi tämä siteerattu Raamatun kohta ei kelpaa perustaksi hajotustyölle ja riitojen jatkamiselle.

Tämä siis tapauksessa, että siirtyminen kirkosta olisi välttämätöntä. Mutta nyt monilla paikkakunnilla näin ei ole.

Lisäksi on olemassa muitakin vaihtoehtoja, kuten vaikkapa se, että pyytäisimme sakramenttien toimittamista lähetyshiippakunnan papeilta. Lähetyshiippakunta toimii avoimesti ja useilla Suomen paikkakunilla. Se ei halua edustaa mitään erityistä lahkoa, vaan palvelee kaikkia kristityitä.

Mihinkään ei pääse siitä, että jos me esikoiset otamme hoidettavaksemme sakramentit, me lahkoudumme. Se on merkki siitä, että haluamme vetäytyä muista kristityistä erilleen omaksi ainoaksi oikeaksi muita pyhemmäksi ja uskovaisemmaksi joukoksi.

Lopuksi. Valkeus ei ole lähtenyt kirkosta kokonaan. Olemmehan me esikoislestadiolaisetkin vielä sen jäseniä. Myös monet herätysliikkeet, kuten vanhoilliset, SLEY, Kansanlähetys, Kansan Raamattuseura, uudestiheränneet, pikkuesikoiset, rukoilevaiset, Urho Muroman perilliset eli Raamattuopistolaiset jne. On suoranaisen väärän todistuksen antamista kirkosta, että se olisi kokonaan turmeltunut.

Valitettavasti on tullut vaikutelma, että tässä sakramenttiasiassa ei ole loppujen lopuksi kysymys niinkään sakramenttien otosta omille rukoushuoneille kuin kuuliaisuuden mittauksesta Lapin neuvoille. Kristillisyys puhdistetaan niistä, jotka eivät ole kuuliaisia, ovat niitä kevyitä jyviä. Siitähän OM saarnasi jouluna.
EH ja kumpp. hyllytettiin, koska ilmoittivat luottavansa enemmän Raamattuun kuin ihmisiin. Samalla petusteella nykyisetkin hyllytykset ovat tapahtuneet, ja samojen lapinmiesten toimesta.
Koko sakramenttiasia on keppihevonen, siksi konstit ja kiire ovat mitä ovat.

Nimimerkin Rakkausyhdistää kirjoitus on varsin kaksijakoinen. Ensin hän vetoaa keskinäiseen rakkauteen mutta heti perään ottaa Matteuksen 10 luvusta kohdat joiden perusteella hän tulkitsee vihan lietsomisen oikeutetuksi.
Mikä tahansa harhaan johtava uskonlahko voisi perustella itse kehittämiään autuudenehtoja ja isäinsääntöjä edellä mainitulla yksittäisellä raamatun kohdalla.

Herätysliikkeen tulevaisuus näyttää todella surkealta. Vetäydytään aina vain enemmän omaan kuoreensa ja vaikutusmahdollisuudet sanan levittämiseen häviävät.

Rakennellaan toisinaan hyvinkin yksityiskohtaisia sääntöjä joiden perusteella oikea valkeus on vain tässä herätysliikkeen keskuudessa ja näillä säännöillä pelotellaan monet taipumaan lahkoon.

Kannattaisi miettiä onko herätysliikkeen hajottamisprosessissa toimittu raamatun hengen ja Lutherin opetusten mukaisesti.

Vastauksena nimimerkki Sakari2000 12.3.2016 10:52 kirjoittamaan viestiin.

Johtajien keksimät ja osin edesmenneiltä sukupolvilta perityt säännöt ovat vallankäyttäjien kontrollia varten.

***) Raamatun operetus synnistä ja syntien sovituksesta on selkeä:

Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, ... ***) ...että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;

Room. 3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
___________________

Room. 3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat,... ***) ... on ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:22 se Jumalan vanhurskaus, ***) ... joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen ... ***) ... tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.

_____________
Room. 3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
_____________

Room. 3:24 ja saavat ***) ... lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Room. 3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Room. 3:26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, ...

***) ...sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Room. 3:27 Missä siis on kerskaaminen?

Se on suljettu pois.

Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

***) Room. 3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
_____________________

Nykyjohdon toimesta ihmisten normaalia elämää rajoittavia sääntöjä on tullut jatkuvasti lisää. Ja niiden rikkojia uhkaillaan kadotustuomiolla.
Yksinkertaiset Jumalan sanaa tuntemattomat sanankuulijat on näin saatu kontrolloimaan toinen toisiaan, samanlaisten tuomioiden kanssa mitä kateedereilta kuulijoille kylvetään. Tämä ei ole enään kristinuskoa
opetuksen ja toiminnan kokonaissisältö huomioiden

- Väärä lainopetus on yksi esikoislestadiolaisuuden vakavammista harhoista.

- Toinen vakava harha on väärä seurakuntaoppi, jonka avulla väärät opit oikeutetaan ja oikea Kristuksen oppi peitetään.

- Kolmas väärä oppi on syntien anteeksisaamisessa, jonka väitetään tapahtuvan toisen uskossa olevan henkilön kautta.

Kristuksen opissa syntien anteeksisaaminen on Kristuksen uhrin tuottama lahja, joka vastaanotetaan YKSIN USKOLLA.
Kristuksen opissa oikea synnintunto tulee lain kautta. Ja armo, eli syntien anteeksisaaminen tulee KRISTUKSEN ristin uhrin kautta.
- Ei siis ihmisen katumisten taikka syntien anteeksianomisten kautta.

Jos tämä Kristuksen oppi ei avaudu, niin se ei avaudu. Silloin ihminen joutuu elämään lain kurituksen alla koko ikänsä ilman Krisatusta syntiensä sovittajaa ja ilman rakasta laupåiasta Abba Isukkia, ihanaa Jumalaa jota JUmalan lapset ylistään päivin ja öin. Ihminen joka ei tunne Kristusta syntiensä sovittajana joutuu elämään lain alla. Monille uskonvanhurskaus on kirkastunut vasta hetkeä ennen kuolemaa.

Kun lain alla elävät saarnaajat opettavat kateedereilta, he opettavat juuri sitä mihin he itsekin uskovat, - eli omiin katumisiin ja anteeksianomisiin perustuvaa vanhurskautta.

Joh. 1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen:

"Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
***) Joh. 1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.

Joh. 1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta;
armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

Joh. 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, ***) on hänet ilmoittanut.

Omanvanhurskauden rakentajien Jumala on pieni, ja Kristuskin on vain uskossaan ontuvan kävelykeppinä. Armokin kerjätään muruina SAARNAAJILTA. Tämä on lihallista, se on riivaajien oppia.

Jumala itse on Sana, Isä Poika ja Pyhä Henki. HÄNELTÄ me saamme kaiken mitä tarvitsemme, ihan lahjaksi, kunhan vain otamme tarjotun lahjkan uskossa vastaan. Tulkaa, sillä kaikki on valmistettu.