Asunu täällä koko ikäni.
Hyvä paikka.
Mun kylällä persoonia paljon, mutta pittää pyrkiä siihe, että tulee kaikkien kanssa toimeen.
Kai se on ni, että jos menee huonoon porukkaan, nii löytää pian ittensä ongelmien keskeltä.
Niihän se menee.
Eipä oo pahaa sanottavaa Nivalasta!
MrJuha82outolintu
39
1289
Vastaukset
- vei.vari
Näähä oot innostunu veivaamaan palstoilla.
- MrJuha82outolintu
Palstoilla ja kotiaskareita lenkkeilyä/punttien nostoa/juoksua.
Hyvin aika kuluu noitten asioitten ympärillä.
Sairaseläkeläinen olen.
33v, pian täytän 13.Päivä tätä kuuta 34 vuotta.
Vuosia kertynyt ihan ok määrä mittariin.
Aina jos esim ulkomaalaisia tulee Nivalaan, niin tervetuloa vaan mun puolestani.
Kerran eräs venäläinen halasi mua oikein, koska piti tavastani sanoo tervetulleeksi Suomeen.
Maailmojen sodat loppuisi heti, jos ihmiset ois mukavampia, mutta näin ei ole, sillä pahuus kukoistaa.
Nivalassa tosin koko ikäni ollu ja omissa piireissäni, niin en ehkä ole nähnytkään mitään pahuutta suuremmin.
Pienissä ympyröissä kuljen.
Niin se vain on parempi. - pieni.piiri
MrJuha82outolintu kirjoitti:
Palstoilla ja kotiaskareita lenkkeilyä/punttien nostoa/juoksua.
Hyvin aika kuluu noitten asioitten ympärillä.
Sairaseläkeläinen olen.
33v, pian täytän 13.Päivä tätä kuuta 34 vuotta.
Vuosia kertynyt ihan ok määrä mittariin.
Aina jos esim ulkomaalaisia tulee Nivalaan, niin tervetuloa vaan mun puolestani.
Kerran eräs venäläinen halasi mua oikein, koska piti tavastani sanoo tervetulleeksi Suomeen.
Maailmojen sodat loppuisi heti, jos ihmiset ois mukavampia, mutta näin ei ole, sillä pahuus kukoistaa.
Nivalassa tosin koko ikäni ollu ja omissa piireissäni, niin en ehkä ole nähnytkään mitään pahuutta suuremmin.
Pienissä ympyröissä kuljen.
Niin se vain on parempi.Parempi omissa piireissä kuin piirillä...
- MrJuha82outolintu
pieni.piiri kirjoitti:
Parempi omissa piireissä kuin piirillä...
Onkos se avohoito? Siellä oon käyny, mutta suljetulle en oo koskaan joutunut.
Pääkoppaa on pitäny toki tutkia, kun aikoinaan armeija ja sivari jäivät ja sain molemmista vapautuksen.
Sodan aikana mun ei tarvi palvella Suomea OLLENKAAN.
Nykyään en käy avohoidossa, sain eläkkeen vuonna 2014.
Sen jälkeen käynnit lopettanut, vähän sen jälkeen hyvin vähän kävin "piirillä", mutta nyt ollu vuoden päivät vapaa koko terapiasta.
King Crimsonin Discipline-albumi tuli postissa kotia tänään.
Maailman parasta progerokkia.
Syntymäpäivälahjani etuajassa. - ikkremimin
Joo ja jos jonkun hieman "hankalamman" kysymyksen heittää, niin jättää vastaamatta.
- ent.nivalalainen
En tiedä Nivalasta mutta kylläkin nivalalaisista. Varsinkin kantanivalalaiset on aina tunteneet paremmin toisten asiat kuin asianomaiset itse. Kaikenlisäksi puhuvat ja jatkavat totena jonkun toisen kuulemia huhuja.
- ikkremimin
Niin totta, valitettavasti kuvaus sopii useimpiin paikallisiin, varsinkin VL:iin.
- AittoKylänen
Kanta Nivalaisia ei ole on vain kanta Ylivieskalaisia koska kanta Äiti on Ylivieskasta Nivalaan karkotettu Niva Kaija. Nivala on vain Ylivieskan sivu kylä.
- ikkremimin
AittoKylänen kirjoitti:
Kanta Nivalaisia ei ole on vain kanta Ylivieskalaisia koska kanta Äiti on Ylivieskasta Nivalaan karkotettu Niva Kaija. Nivala on vain Ylivieskan sivu kylä.
Heh heh! Tuo Niva Kaija on kyllä taru olento, että sillai.
- siskojenmesta
AittoKylänen kirjoitti:
Kanta Nivalaisia ei ole on vain kanta Ylivieskalaisia koska kanta Äiti on Ylivieskasta Nivalaan karkotettu Niva Kaija. Nivala on vain Ylivieskan sivu kylä.
Kanta ylivieskoja ei ole. ovat etelänpää aikoinaan vaeltaneet, varmaankin Nivalan kautta. Onko Ykänen Nivalan pikkusisko kylä?
- AittoKylänen
ikkremimin kirjoitti:
Heh heh! Tuo Niva Kaija on kyllä taru olento, että sillai.
Lueppa nivalan historiaa,
- AittoKylänen
AittoKylänen kirjoitti:
Lueppa nivalan historiaa,
Ja jos sieltä ei löydy niin ylivieskan historiasta se löytyy,joten Heh heh hee.
- ikkremimin
AittoKylänen kirjoitti:
Lueppa nivalan historiaa,
No sinä varmaan voit laittaa linkin mistä löytyy faktaa tuon satutädin olemassa olosta.
- asioitamiettinytpaljon
hyvä että aloittajalla on saatu lääkkeet kohilleen. Hyvä kun, tunne jatkuu hyvänä. Mutta ihmettelen!!?? Teidän niva-kaijja nimen "koohotusta". Kaikki paikan-nimet teillä on kohta. Niva- kaijja, ja Niva- kaija 2. Niva-kaija 3. Ja niin edelleen. Oikea paikan vanha nimi oli tietääkseni Pidisjärvi. Jonne on muuttanut aikojen saatossa, uudisasukkaita myös (ikävä kyllä) savosta , irtolaisia ja torppareiden jälkeläisiä. Pitäkää, jos urhealta tuntuu, lammasvarastanne esi-isänänne. Entäs mitä sanoo tästä teidän " lestat" Kysykää??
- SimoToini2
Muistakaa se että Niva -Kaija oli kotoisin Ylivieskan Niemelänkylältä.
Varastettuaan lampaita karkotettiin Ylivieskan peräniityille (= nykyinen Nivala)lapsineen (oli leski).
Mitäs häpeämistä on olla nälkäisen lammasvarkaan sukua tai seuraa?- ikkremimin
Ja faktaa löytyy mistä?
- mansenivala
Lehemän ja sianpaskan hajunen kylä . Lihavat tursakkeet. Maajussit tientukkona aina. Matkalla sossuun ovat.. . Joutosakit kylätalos. Joki ja järvitäynnä lehmän,/sian kusta . Velkainen kriisikylä . Eletään kuin pellossa. Lestat senku siittää . Kepu rulaa kyläs . Ja sen huomaa
- SimoToini2
ikkremimin kirjoitti:
Ja faktaa löytyy mistä?
Vaikkapa Nivalan omilta kotisivuilta osastosta historia. Ja Kustaa Vilkunan kirjoista.
- ikkremimin
Perimätieto ei ole faktaa. Ja Vilkuna voi kirjoittaa ihan mitä mieleen tulee.
Missä alkuperäisdokumentit 1500 luvulta? - SimoToini2
ikkremimin kirjoitti:
Perimätieto ei ole faktaa. Ja Vilkuna voi kirjoittaa ihan mitä mieleen tulee.
Missä alkuperäisdokumentit 1500 luvulta?Nihilisti kiistää kaiken. Voisin kysyä; osoita sinä ettei näin ole!
Olet vissiin aika sivistymätön kun et edes tiedä Vilkunan elämäntyöstä mitään.
Oletko tietoinen tutkimustyön perusaakkosistakaan? Vain täällä Suoli24ssa moni kirjoittaa "mitä mieleen tulee". - ikkremimin
SimoToini2 kirjoitti:
Nihilisti kiistää kaiken. Voisin kysyä; osoita sinä ettei näin ole!
Olet vissiin aika sivistymätön kun et edes tiedä Vilkunan elämäntyöstä mitään.
Oletko tietoinen tutkimustyön perusaakkosistakaan? Vain täällä Suoli24ssa moni kirjoittaa "mitä mieleen tulee".Niin, kun fakta tiedot puuttuvat alkaa nimittely.
Mutta ei siinä mitään, minun puolesta saat uskoa mitäsatuja haluat,
uskoohan jotku joulupukkiinkin. - SimoToini3
ikkremimin kirjoitti:
Niin, kun fakta tiedot puuttuvat alkaa nimittely.
Mutta ei siinä mitään, minun puolesta saat uskoa mitäsatuja haluat,
uskoohan jotku joulupukkiinkin.Eikös se että Vilkuna on tutkinut ja "perimätieto" näin väittää ole faktaa? Sinun luulosi eivät ole! Eivät edes perimätietoa, vain herkkää hipiää ja täydellistä haluttomuutta ottaa selvää asioista.
- SimoToini3
Ikremimimille kun ei itse osaa:
Niva-Kaija
Niva-Kaijaa pidetään Nivalan kantaäitinä. Tarinoiden mukaan hän asui Niemelän kylän Nivakankaalla Ojasuussa 1520-luvun lopulla mökissään neljän poikansa kanssa, joilla kaikilla oli eri isä. Kaijan mukaan on nimetty muun muassa Kaijan vainio. Se sijaitsi Hirvelän vanhan riihen kohdalla Niemelän veljesten torpan takana. Tällä vainiolla Kaija kuokki Niemelän talon peltopalan rangaistuksena lampaan taposta. Kaija tuomittiin myöhemmin käräjillä lammasvarkaaksi ja hänet karkotettiin Nivalan ja Ylivieskan rajalle noin vuonna 1530. Hän asettui asumaan Nivalan Malisjoen mutkaan nykyisen Kalliontien sillan kupeeseen.
Kustaa Vilkuna (1902-1980) oli akateemikko, kansatieteilijä, kielitieteilijä ja historiantutkija. Hän syntyi August ja Anna Wilkunan perheeseen ja aloitti opintonsa kiertokoulussa ja Nivalan kirkon kansakoulussa. Vilkuna kirjoitti ylioppilaaksi Lapuan lukiosta ja jatkoi opiskelua Helsingin yliopistossa pääaineenaan suomen kieli. Valmistuttuaan 1927 hän avioitui Liisa Virkkusen kanssa. Vuosina 1928-1931 Vilkuna keräsi Sanakirjasäätiön stipendiaattina Nivalan murretta, kunnes tuli Sanakirjasäätiön apulaisjohtajaksi Helsinkiin. Hän väitteli kansatieteen tohtoriksi 1936.
Sotavuosina Vilkunasta tuli aktiivinen poliittinen taustavaikuttaja. Talvisodan puhjettua hänet määrättiin Päämajan alaisen Helsingin erillisen sotasensuuriviraston päälliköksi. Sota-aikana Vilkuna toimi myös Valtion tiedoituslaitoksessa ensin päällikkönä ja myöhemmin neuvottelevana virkamiehenä. Rauhan tultua Vilkuna jatkoi yliopistotehtävissä. Hänet nimitettiin kansatieteen professoriksi Helsingin yliopistoon 1950 ja Suomen Akatemian jäseneksi 1959. Vilkuna liittyi Maalaisliittoon ja suuntasi toimintansa Urho Kekkosen tukemiseen. Hänestä tuli Kekkosen neuvonantaja, jonka tehtävänä oli luoda presidenttiehdokkaasta äänestäjiin vetoava julkisuuskuva. Monipuolisena yhteiskunnallisena osallistujana Vilkuna pyrki ohjaamaan suomalaista tiede- ja tiedotuspolitiikkaa. Hänellä oli lukuisia jäsenyyksiä erilaisissa tieteellisissä seuroissa, yhdistyksissä ja neuvostoissa. Vilkunan kirjallinen tuotanto käsittää suuren määrän artikkeleita sekä kymmenkunta laajempaa tutkimusta. Suurelle yleisölle suunattuja tietokirjoja ovat mm. Isien työ sekä Vuotuinen ajantieto
Suomi
Joulupukki Helsingin kaduilla joulukuussa 1930
Joulupukin suomenkielinen nimitys juontaa ilmeisesti vanhan suomalaisen perinteen nuuttipukkiin ja kekripukkiin. Nuuttipukit, jotka usein olivat pukin taljaan pukeutuneita nuoria, kiertelivät nuutinpäivän (13. tammikuuta, vuoteen 1708 asti 7. tammikuuta) aikaan taloissa kerjäämässä joulun tähteitä.
Vanhassa pakanallisessa Suomessa nuuttipukki oli mies, joka pukeutui hedelmällisyysriitin hahmoksi, pukiksi. Hän laittoi pukin sarvet päähän muuttuakseen šamanistisen perinteen mukaan pukin kaltaiseksi. Asuun kuuluivat myös tuohinaamari ja nurin käännetty turkki.[6] Pukki vaelteli talosta taloon juoden tarjottuja alkoholijuomia. Hän saattoi pelotella lapsia ja olla humalassa. Joskus pukki myös jakoi lahjoja kilteille ja vitsoja tuhmille lapsille.
Markus Rautio eli Markus-setä kertoi Lastentunti -radio-ohjelmassa Yleisradiossa 1927, että Joulupukki asuu Korvatunturilla Suomen Lapissa - pikku.jusanen
Päissäänhän nuo ovat joulupukitkin nykyään, selevää oo nähnykkään...
- ikkremimin
SimoToini3 kirjoitti:
Ikremimimille kun ei itse osaa:
Niva-Kaija
Niva-Kaijaa pidetään Nivalan kantaäitinä. Tarinoiden mukaan hän asui Niemelän kylän Nivakankaalla Ojasuussa 1520-luvun lopulla mökissään neljän poikansa kanssa, joilla kaikilla oli eri isä. Kaijan mukaan on nimetty muun muassa Kaijan vainio. Se sijaitsi Hirvelän vanhan riihen kohdalla Niemelän veljesten torpan takana. Tällä vainiolla Kaija kuokki Niemelän talon peltopalan rangaistuksena lampaan taposta. Kaija tuomittiin myöhemmin käräjillä lammasvarkaaksi ja hänet karkotettiin Nivalan ja Ylivieskan rajalle noin vuonna 1530. Hän asettui asumaan Nivalan Malisjoen mutkaan nykyisen Kalliontien sillan kupeeseen.
Kustaa Vilkuna (1902-1980) oli akateemikko, kansatieteilijä, kielitieteilijä ja historiantutkija. Hän syntyi August ja Anna Wilkunan perheeseen ja aloitti opintonsa kiertokoulussa ja Nivalan kirkon kansakoulussa. Vilkuna kirjoitti ylioppilaaksi Lapuan lukiosta ja jatkoi opiskelua Helsingin yliopistossa pääaineenaan suomen kieli. Valmistuttuaan 1927 hän avioitui Liisa Virkkusen kanssa. Vuosina 1928-1931 Vilkuna keräsi Sanakirjasäätiön stipendiaattina Nivalan murretta, kunnes tuli Sanakirjasäätiön apulaisjohtajaksi Helsinkiin. Hän väitteli kansatieteen tohtoriksi 1936.
Sotavuosina Vilkunasta tuli aktiivinen poliittinen taustavaikuttaja. Talvisodan puhjettua hänet määrättiin Päämajan alaisen Helsingin erillisen sotasensuuriviraston päälliköksi. Sota-aikana Vilkuna toimi myös Valtion tiedoituslaitoksessa ensin päällikkönä ja myöhemmin neuvottelevana virkamiehenä. Rauhan tultua Vilkuna jatkoi yliopistotehtävissä. Hänet nimitettiin kansatieteen professoriksi Helsingin yliopistoon 1950 ja Suomen Akatemian jäseneksi 1959. Vilkuna liittyi Maalaisliittoon ja suuntasi toimintansa Urho Kekkosen tukemiseen. Hänestä tuli Kekkosen neuvonantaja, jonka tehtävänä oli luoda presidenttiehdokkaasta äänestäjiin vetoava julkisuuskuva. Monipuolisena yhteiskunnallisena osallistujana Vilkuna pyrki ohjaamaan suomalaista tiede- ja tiedotuspolitiikkaa. Hänellä oli lukuisia jäsenyyksiä erilaisissa tieteellisissä seuroissa, yhdistyksissä ja neuvostoissa. Vilkunan kirjallinen tuotanto käsittää suuren määrän artikkeleita sekä kymmenkunta laajempaa tutkimusta. Suurelle yleisölle suunattuja tietokirjoja ovat mm. Isien työ sekä Vuotuinen ajantieto
Suomi
Joulupukki Helsingin kaduilla joulukuussa 1930
Joulupukin suomenkielinen nimitys juontaa ilmeisesti vanhan suomalaisen perinteen nuuttipukkiin ja kekripukkiin. Nuuttipukit, jotka usein olivat pukin taljaan pukeutuneita nuoria, kiertelivät nuutinpäivän (13. tammikuuta, vuoteen 1708 asti 7. tammikuuta) aikaan taloissa kerjäämässä joulun tähteitä.
Vanhassa pakanallisessa Suomessa nuuttipukki oli mies, joka pukeutui hedelmällisyysriitin hahmoksi, pukiksi. Hän laittoi pukin sarvet päähän muuttuakseen šamanistisen perinteen mukaan pukin kaltaiseksi. Asuun kuuluivat myös tuohinaamari ja nurin käännetty turkki.[6] Pukki vaelteli talosta taloon juoden tarjottuja alkoholijuomia. Hän saattoi pelotella lapsia ja olla humalassa. Joskus pukki myös jakoi lahjoja kilteille ja vitsoja tuhmille lapsille.
Markus Rautio eli Markus-setä kertoi Lastentunti -radio-ohjelmassa Yleisradiossa 1927, että Joulupukki asuu Korvatunturilla Suomen Lapissa"Niva-Kaijaa pidetään Nivalan kantaäitinä. Tarinoiden mukaan hän asui Niemelän kylän Nivakankaalla Ojasuussa..." Aivan oikein, tarinoiden mukaan, ei fakta tiedon mukaan.'
"hänet karkotettiin Nivalan ja Ylivieskan rajalle noin vuonna 1530..." Jos asiasta olis fakta tietoa olemassa kirkonkirjoissa, verotiedoissa tms. virallisissa papereissa, niin vuosi tiedettäis tarkasti, eikä vaan noin.
Faktat puuttuu edelleen. - ikkremimin
Lisäystä edelliseen.
Ei ole ollut tarkoitus mitenkään vähätellä Kustaa Vilkunan työtä. Mutta se, että hän
kirjoittaa Niva Kaijasta, ei tarkoita että Kaija olisi oikeasti ollut olemassa.
Edelleen, perimätieto EI ole faktaa. - laes
SimoToini2 kirjoitti:
Vaikkapa Nivalan omilta kotisivuilta osastosta historia. Ja Kustaa Vilkunan kirjoista.
Niija Kustaa vaasa oli siitä puhunnu kans jossain paarissa.
- miesmallia
ja minä oon aina tykänny nivalasta. ja minkä takia.ovat reiluja ja suoria, työtätekeviä.
eivät prökkäile mutta omanarvontunto on, sopivan kokonen.
oikeita ihimisiä.riskejä ja komiasti ulukotyön ahavoittamia.- kuntasoski
Ihan syntyperänen paikkakuntalainen oot. Huomaa ku omakehu haisee, niinku täällä muukin haisee. Prökkäile...Just joo.
Äitienpäivänä paskapäät toivotti kylän äideille paskahajuntäyteistä merkkipäivää.
- opiskelemaan
Oikeinkirjoitus ei näytä olevan monellakaan paikallisella hallussa!
- Muriel666
Tulihan tuolla yhdeksäntoista vuotta lusittua. Lapsuuden frendejä toki on ikävä, vaikken kaikkien kanssa väleissä enää olekaan, mutta ihan tavallinen pikku pitäjä. Serkut nai keskenään (joskus ilman kumia), körtit pukeutuu harmaaseen ja ankeaan, lestat lisääntyy ja juntit tappelee kaljapäissään torilla ja nakkikioskin jonossa.
Itse pukeudun korkokenkiin ja meikkailen, vaikka minulla onkin munat. Ja olen huomattavasti vaarattomampi, kuin yksikään edellämainitsemistani asioista, mutta silti erilaisuus (harmiton sellainen) jaksaa järkyttää 2000-luvulla ihmisiä yhtä paljon, kuin "noidat" keskiajalla.
Minulla käy sääliksi muutamia tuttuja, jotka ovat "vankina" Nivalassa oman minuutensa kanssa, mutta eivät voi elää, kuten tahtoisivat. Muutenhan vaikka joku serkku voisi nyrpistää nenäänsä. Tai joku lesta pian katsoisi silmät pyöreinä ja sitten kertoisi kavereilleen, Simeonille, Eliakselle ja Ernestille, että; "Voi tautine senttää... bla bla bla... aiva kauhiiaa, voiha mahoto paikka senttää!!!". Körtti saattaisi kääntää kylkeään jossakin hautaholvissaan tuon järkyttävän asian ilmitultua ja kaljahumalassa oleva juntti voisi huutaa Mylly Pubin terassilta "HOOMOO!!!", uhata ampumisella, tai pahimmillaan tulla Raipen ja Juri-Petterin kanssa antamaan turpaan. *käyttämäni henkilönimet olivat fiktiivisiä*
Onneksi MrJuha82:lla on sentään hieman järkeä päässä, ainakin siinä mielessä, että se ei esimerkiksi tuomitse ketään sen perusteella, että onko ihon väri ruskea, tai käveleekö kaksi miestä, tai naista käsikädessä. Toivotan sulle tsemppiä elämääsi, ihan vilpittömästi. Ja myöhästyneet 34v onnittelut.
Älkääkä vetäkö herneitä nenukkaan siitä, että kerroin tavallisen Pohjois-Pohjanmaalaisen kylän meiningeistä niiden oikeilla nimillä. Joskin kaunistelematta. Eivätkä kaikki lestadiolaiset ole pahoja, tai körtit, tahi juntit, taikka serkut... =p
Nivala on kuitenkin synnyinpaikkani, ja tulee aina olemaan. Paljon on hyviä muistoja invalasta... ♥ Ehkäpä siellä viellä joskus käyn. Muuttaa en sinne enää aijo, kun löysin itselleni sopivamman pitäjän. Nivalan murre on myös hävinnyt puheestani. Onneksi... ;o - lämpöäsydämiin
Nivalahan on ihan kiva paikka asua. Tosin monelle tekisi hyvää käydä välillä asumassa vähän muualla, niin ei olisi niin näköalattomia mielipiteitä. Uskonto ja kepulaisuus jyllää, mutta mitäs siitä, jos suvaitaan muitakin. Kateus ja ihmisten (erilaisten tai aktiivisten) lyttääminen ei ole kiva asia. Paremmin menisi, jos kannustettaisiin toista ja toivottaisiin toiselle hyvää.
- kilk-kilk-körk-köök
JOS Kaija olisi ollut olemassa, niin hänestä löytyisi muutakin tietoa kuin pelkkää perimätietoa. Perimätieto EI ole todellista tietoa. Perimätietokin pitää pystyä todentamaan. Mikään Vilkkujunan kirja ei ole se kirja josta Kaijan olemassaolo voidaan todentaa.
Hauskaa tää Kaijajuttu. Kaija- kertomukset on syntyneet just sillä ajalla, jolloin ei ole olemassa kirjallisia pitäviä todisteita koko akasta.
Kutakuinkin 1540-1548 alkavat jonkinlaiset tiedonkeruut (verot/sakot) tälla alueella ihmisistä. Kummaa kun Kaijan tarina on juuri ennen tätä aikaa. Miksi?
Kaija jos tuomittiin käräjillä, niin tämä käräjätuomio löytyy asiakirjoista, mutta kukaan nyt ei vaan tiedä, että sellaisia ei vielä tuolloin ollut. Siis käräjätietoja tarkoitan.
Nyt lopetetaan paskanvätkytys Kaijasta. Lähtökohta on se että häntä ei ole ollut koskaan olemassa, kun mikään asiakirjalähde ei todenna Kaijaa.
Asiakirjalähde EI OLE vilikunan kirja. Jos vilikuna mainitsee kirjassaan alkuperäisen 1500-luvun asiakirjan signumin, niin hyvä niin. Silloin nähdään Kaijasta jtn.
Mutta mainitseeko hän mitään, mistä on tietonsa ammentanut?!!!!
LAINAAN:
"""Niva-Kaijaa pidetään Nivalan kantaäitinä. Tarinoiden mukaan hän asui Niemelän kylän Nivakankaalla Ojasuussa 1520-luvun lopulla mökissään neljän poikansa kanssa, joilla kaikilla oli eri isä. Kaijan mukaan on nimetty muun muassa Kaijan vainio. Se sijaitsi Hirvelän vanhan riihen kohdalla Niemelän veljesten torpan takana. Tällä vainiolla Kaija kuokki Niemelän talon peltopalan rangaistuksena lampaan taposta. Kaija tuomittiin myöhemmin käräjillä lammasvarkaaksi ja hänet karkotettiin Nivalan ja Ylivieskan rajalle noin vuonna 1530. Hän asettui asumaan Nivalan Malisjoen mutkaan nykyisen Kalliontien sillan kupeeseen."""
Lisään vielä, että yksinäisenä naisena Kaijan rooli olisi ollut melkoisen vaarallinen(kin) elämäntyö 1500-luvun hulluina vuosina. Ei kuulkaa ois onnistunut tuo minkä lainasin.
4 poikaa eri isillie. Pappi ja kirkko ois kyllä ottanut tällaisen satuolennon huostaansa. Oispa Kaija saatettu polttaakin kun on "huorannu". Käräjät, rangaistus, karkotus....
Laitoin että "huorannut" koska jos on/oli 4 lasta eri isille, niin sitähän se tuon ajan tavan mukaan oli; huoraamista.
Parempi, jos nyt paremmasta voidaan puhua, vaihtoehto on Kaija-leski. Mutta mainitaanko leski-sanaa (enkia) missään ALKUPERÄISDOKUMENTISSA. Vilikunan kirja ei ole mikään todiste Kaijan olemassa olosta!!
Kukaan ei puhu Kaija-leskestä mitään. Leskinaisena tuollainen Kaijan elämänkaari olisi ehkä jotenkin onnistunut, jos oli säädyllisesti aviossa 4-kertaa ja jäi leskeksi. Tästä olisi ajan tavan mukaan tehty iso "haloo", kun naisella ja lapsilla oli moinen surkea kohtalo, mutta kun ei vaan tätäkään mainita. Noina aikoina maailma oli miesten ja varsinaisesti nainen ei ollut muuta kuin synnyttäjä. Naimaton nainen oli ikänsä holhottava. Naimisissa olevan naisen huoltaja oli hänen miehensä. Naimattoman naisen huoltaja oli hänen isänsä tai joku sukulainen tai määrätty henkilö.
Kaikki nämä tapahtumat tapahtuvat ajalla jolta EI OLE olemassa tai ei ole säilynyt alkuperäisiä kirjallisia todisteita!!!
On todella taidokasta kehittää Kaija tarina juuri tälle ajalle kun sitä ei voida todistaa.- Fanny.Girl
Noitia poltettiin, ei pelkkiä huoria, tuohon aikaan ei vielä noitiakaan, luepas manteresarvas paremmin, siinä sulle kaipaamaasi faktaa.
- SimoToini3
Maailmassa on paljon tarinoita joita ei voi todistaa. kilk,,körinän (yllä) mielestä vain sellaiset asiat ovat tapahtuneet jotka voi todistaa! HUH HUH.
Taas toisaalta: ei ihmisen osuutta ns. ilmastonmuutokseenkaan ole voitu todistaa.
Vertaisarviointi ei ole empiirinen todistus; se on mielipide.
Kumman tien kilk..körinä valitsee?
- HarrastajaHarry
No kyllä on liikuntapuoli mennyt v.tuiksi tämän yhtiöittämisen takia. Kaikkia Vitutttttaa.
- Anonyymi
Mania saanto kirjoittanut.
P
Nivalan papille Pyhäjärvi papilla aloittaa,sitten , Muilla jatkaa .
Muista pappi kertoa, kirjoittaa kiltin pojan syngrooma,ei löydä,yhtä,pettää luottamusta saa ,ensikosketus naiseen.
Kehu mitä mitä kehut aina on pahuus - Anonyymi
Totta toiset. Et ole parempaa nähnyt.
- Anonyymi
Strongs on kyllä hieno kuntosali, sille propsit!
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
En voi jutella kanssasi
tietenkään, mutta täällä voin sanoa sinulle, että se sinun hiljaisuutesi ja herkkyytesi eivät ole heikkoutta. Ne ovat ih374835Trump ja Vance murskasivat ja nolasivat Zelenskyn tiedotusvälineiden edessä Valkoisessa talossa.
Jopa oli uskomaton tilaisuus Valkoisessa talossa. Zelensky jäi täydelliseksi lehdellä soittelijaksi suhteessa Trumpiin j4901498Kokoomus haluaa hoitaa flussat yksityisellä, jotta säästettäisiin rahaa ja aikaa
Mies hakeutui Terveystalo Kamppiin flunssaoireiden takia helmikuisena sunnuntai-iltana. Diagnoosiksi kirjattiin influens771080Rakkaus ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee yhdessä TOTUUDEN kanssa.
Tajuatteko, että jotkut ihmiset pitävät siitä, kun toiset kaatuvat? He nauttivat siitä, kun toiset mokaavat tai käyttävä359998- 77923
Anteeksi Pekka -vedätys
Apuna Ry:n somessa levinnyt Anteeksi Pakka -kampanja saa aina vaan kummallisempia piirteitä. ”Mä pyydän anteeksi. Mä53901- 59840
- 228804
Mikä on kaivattusi ärsyttävin piirre?
Mun kaivattu on erittäin vastahakoinen puhumaan itsestä. Kääntää puheenaiheen aina muuhun kun hänestä tulee puhetta.48758Päivi Ollila on tehnyt kunnallisvalituksen saadakseen pidettyä Tarja Pirkkalaisen virassa
Kaupunginhallituksen puheenjohtaja Päivi Ollila on tehnyt kunnallisvalituksen kaupungin johtamisjärjestelyiden muutokses57717