Tietääkö joku, että minkä verran perää on osoitteesta http://exchristian.net/exchristian/2003/04/is-christianity-based-on-pagan-roots.php löytämissäni väitteissä Krishnasta? Tällaista siellä joku sanoo:
"Krishna, an incarnation of the hindu deity Vishnu
*was killed to atone for the sins of mankind
* was also the "full measure of the god-head" according to the Ramayana, ~300 years BCE
* was born miraculously by a virgin, his birth attended by shepherds and angels, according to the Bhagavad Gita and in accord with prophecy
* at birth was presented with frankincense and myrrh
* survived a command by Cansa, who ordered all the first born children to be put to death
* wrought many astounding miracles, including healing the sick, restoring the sight of the blind, casting out devils, raising the dead to life
* was baptised (ablution) in the river Ganges
* enabled his disciples to net large amounts of fish
* "transfigured" at a place called Madura
* spoke in parables
* taught that you should forgive your enemies, avoid sexual thoughts, love your neighbor, and condemn material wealth
* ascended back to Heaven in the sight of all men"
Krishnasta kysymys
33
1761
Vastaukset
- Krsna
"Krishna, an incarnation of the hindu deity Vishnu
Voin antaa vastauksen ensimmäiseen kysymykseen veeda-kirjojen mukaan."Alusta alkaen" on ollut kolme Visnua ja järjestyksessä korkein on Jumala.
Krsna on vasta kolmas jumaluuden järjestyksessä jos Veeda-kirjoja tulkitaan oikein eli korkein on
Maha-Visnu,seuraavaksi korkein on Narayana ja kol-
manneksi korkein on Krsna.
"Jumala on Veeda-kirjallisuudessa Karanodakasayi Visnu eli Maha-Visnu.Seuraavaksi tulee Veeda-kirjallisuudessa Narayana eli Garbhodakasayi Visnu eli Visnu.Krsna on Veeda-kirjallisuudessa Ksirodakasaui Visnu)."- Anonyymi
Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
”Shrimad-Bhagavatam” (1.1.2) julistaa: vedyaṁ vāstavam atra vastu śivadaṁ tāpa-trayonmūlanam - ”Todellisuus – vāstavam vastu, todellinen olemus, joka on kaikkien tämän maailman tekaistujen ja kuviteltujen asioiden yläpuolella”. Kaikki tähän maailmaan liittyvä kertynyt tieto on täyttä hölynpölyä. Se on seurausta vääristä käsityksistä ympäröivästä maailmasta, ja se on täynnä vääriä tulkintoja ja väärinkäsityksiä. Sanakirjat, historia, eepokset - mitä tahansa ihmiset keräävätkin - ovat kaikki vain totuuden vääristelyä, ja me olemme niiden keskipisteessä. Se kiehtoo meitä, mutta samalla meidän on noustava todellisen elämän tasolle, sillä olemme osa tuota korkeampaa maailmaa. Meidän on siis palattava Jumalan luo, palattava kotiin.
Kotimme on siellä. Mikä meitä voi houkutella täällä, paikassa, jossa kuolema vallitsee, jossa meitä odottaa uusi syntymä, jossa kaikki on tunkkaista ja aiheuttaa hajoamista ja kärsimystä? Epätoivo, kärsimys ja kuolema, mutta tämäkään ei ole vielä kaikki, vaan meidän on jatkuvasti palattava tänne yhä uudelleen ja uudelleen, seuraten samaa elämänkulkua!
Yrittäkää löytää todellista lohtua ja auttakaa myös muita pääsemään takaisin todelliseen elämäänsä, jotta he pääsisivät pois tästä ei-toivotusta ilmapiiristä. Meidän on palattava ”takaisin Jumalan luo”, paikkaan, jossa kaikki on kaunista. Mutta mitä tämä ”takaisin Jumalan luo” tarkoittaa? Siellä on meidän kotimme - suloinen ja rakas kotimme! Olemme tuon maan lapsia, ja pyhät kirjoitukset rohkaisevat meitä: ”Teille on annettu tämä ihmiselämä, tämä tilaisuus, joten yrittäkää kaikin keinoin - pohtimalla, mietiskelemällä, kertomalla, kuuntelemalla - kehittää todellista identiteettiänne, jaloa yksilöllisyyttänne kotimaassanne, jossa sielu asuu. Ajatelkaa sitä aina ja jatkuvasti. Tehkää kaikkenne poistuaksenne tältä illuusion tasolta ja astuaksenne tuohon maahan”.
Paluu Jumalan luo on paluuta kotimaahamme, todelliseen kotiimme. Se, mikä nyt on meille yö, me teemme siitä meidän päivämme! Ja sieltä, missä nyt on pimeyttä, juuri sieltä löydämme valon, ja se, mikä näyttää niin ilmeisen yksinkertaiselta ja selkeältä, on hylättävä. Vakavissa laskelmissamme koko hyväksikäytön ja itsekkäiden etujen maailma on heitettävä syrjään pimeyteen, meidän on hylättävä tämä ”tieto” kokonaan. Ja se, mikä nyt on meille pimeyttä, meidän pitäisi yrittää tehdä siitä valoisaa kiinnittämällä siihen jatkuvasti huomiomme, ajattelemalla sitä syvällisesti ja yrittämällä jatkuvasti päästä tuohon korkeampaan maahan, siihen ihmeelliseen maahan, jossa kaikki on kaunista.
ds - Anonyymi
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
Shloka | Ero ihmisen ja eläimen välillä
[om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā
chakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ (1)]
āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca
sāmānyam etat paśubhir narāṇām
dharmo hi teṣām adhiko viśeṣo
dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ (2)
Tässä maailmassa eläimillä ja muilla elävillä olennoilla on samat olemassaolon elementit. Kaikki nämä elävät olennot, jotka ovat kehityksensä eri tasoilla, voivat nauttia samoista eduista: elää perhe-elämää, syödä, nukkua ja nauttia toisistaan. Tämä on luontaista kaikille eläville olennoille niiden ehdollistumisen vuoksi.
Ihmiset eroavat muista elävistä olennoista siinä, että sen lisäksi, että he voivat vain elää ja nauttia kaikesta tästä, myös kehittää henkistä tietoisuuttaan. Prosessia, joka auttaa luomaan yhteyden henkiseen maailmaan, kutsutaan uskonnoksi. Tämä prosessi toteutetaan henkisen yhteyden ja henkisen tiedon havaitsemisen kautta.
Henkinen yhteys on meille äärimmäisen tärkeää tässä olemisen ulottuvuudessa, koska henkinen yhteys ja aidosti henkinen yhteisö voivat auttaa meitä nousemaan transsendenttiselle tasolle. Todellisen, aidon henkisen yhteyden välityksellä mielemme ja aistimme tulevat tyydytetyiksi. Silloin aistien levottomuus vähitellen poistuu meistä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
Shloka | Ero ihmisen ja eläimen välillä
[om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā
chakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ (1)]
āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca
sāmānyam etat paśubhir narāṇām
dharmo hi teṣām adhiko viśeṣo
dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ (2)
Tässä maailmassa eläimillä ja muilla elävillä olennoilla on samat olemassaolon elementit. Kaikki nämä elävät olennot, jotka ovat kehityksensä eri tasoilla, voivat nauttia samoista eduista: elää perhe-elämää, syödä, nukkua ja nauttia toisistaan. Tämä on luontaista kaikille eläville olennoille niiden ehdollistumisen vuoksi.
Ihmiset eroavat muista elävistä olennoista siinä, että sen lisäksi, että he voivat vain elää ja nauttia kaikesta tästä, myös kehittää henkistä tietoisuuttaan. Prosessia, joka auttaa luomaan yhteyden henkiseen maailmaan, kutsutaan uskonnoksi. Tämä prosessi toteutetaan henkisen yhteyden ja henkisen tiedon havaitsemisen kautta.
Henkinen yhteys on meille äärimmäisen tärkeää tässä olemisen ulottuvuudessa, koska henkinen yhteys ja aidosti henkinen yhteisö voivat auttaa meitä nousemaan transsendenttiselle tasolle. Todellisen, aidon henkisen yhteyden välityksellä mielemme ja aistimme tulevat tyydytetyiksi. Silloin aistien levottomuus vähitellen poistuu meistä.Śrī Īśopaniṣad
Mantra yksi:
Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu.
kjlhug - Anonyymi
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
...
Henkinen maailma on rajaton. Kukaan ei voi määrittää sen alkua ja loppua, se ulottuu todellisuuden läpi loputtomasti, ja on rajaton kooltaan. Myös muita maailman osia pidämme rajattomina, kuten aineellista maailmaa, joka myös on rajaton. Me pidämme aineellista maailmaa rajattomana, koska me, pikkuruiset sielut, olemme merkityksettömässä asemassa. Havaintokykymme on rajallinen, mutta Jumalallisella todellisuudella ei ole rajoja.
Tällä hetkellä olemme tässä ehdollistetussa, rajoitetussa osassa aineellista maailmaa, mutta tämä ei ole todellinen kotimme. Henkinen maailma on todellinen asuinpaikkamme. Meillä on kyky tietoiseen olemassaoloon, henkiseen olemassaoloon tässä maailmassa.
65es
Näyttää siltä, että listassasi on jotain uutta, jotain vanhaa, jotain lainattua ja jotain sinistä. ;)
No, vakavasti puhuen kyseinen lista näyttää ainakin minun silmiini hieman vieraalta. Toisaalta hindulaisuuden kenttä on hyvin laaja, ja myös Krishnaa katsotaan monista eri näkökulmista. Siksi en uskallakaan väittää, että tuossa listatut asiat olisivat "vääriä". Joku ryhmittymä saattaa hyvinkin opettaa näin. Jotkut kohdat ovat kuitenkin mielestäni melko harhaanjohtavasti ilmaistuja tai erikoisesti tulkittuja.
Ensinnäkin Krishnan syntymää ja lapsuutta ei kuvata lainkaan Bhagavad-gitassa, kuten siteeraamassasi listassa väitetään. Bhagavad-gitaan on tallennettu aikuisen Krishnan ja sotasankari Arjunan välinen keskustelu, jossa luodataan teologisia ja filosofisia syvyyksiä. Krishnan syntymää on puolestaan kuvailu esimeriksi Bhagavata Puranassa. Tarinan mukaan Krishna syntyi vankilassa, jossa hänen äitinsä (Devaki) ja isänsä (Vasudeva) kuningas Kamsan määräyksestä olivat. Paimenia ja enkeleitä ei tuossa yhteydessä mainita. Vaikka Krishnan syntymään toki liittyi mitä erilaisempia ihmeitä, neitseestä syntymisen myytti ei kuitenkaan mitenkään erityisesti nouse esiin. Krishnalla kerrotaan olleen seitsemän vanhempaa sisarusta, jotka Kamsa yhtä lukuun ottamatta tappoi.
Krishna tunnetaan lähinnä kahdessa eri roolissa. Yhtäältä Krishna on Vrindavanan hurmaava, leikkisä, huilua soitteleva paimenpoika. Toisaalta Krishna tunnetaan Dvarakan hovien prinssinä ja Pandava-veljesten ystävänä. Ensimmäisessä roolissaan Krishna on lehmistä huolehtiva maalaispoika, jälkimmäisessä hallinnollisen luokan jäsen. Eli vaikka Krishna opettaakin Arjunaa Bhagavad-gitassa hän ei kuitenkaan varsinaisesti ollut ”opettaja”-tyyppi opetuslapsineen kuten siteerattu lista antaa ymmärtää. Myöskin sovitusopin ja taivaisiin astumisen yhdistän ennemminkin kristinuskoon kuin krishnalaisuuteen.
Yhtä mieltä olen kuitenkin seuraavista väitteistä: Krishna oli täydellisesti Jumala ja lisäksi myös Kamsan vastasyntyneisiin lapsiin kohdistamista vainoista kerrotaan kirjallisuudessa.
Vaikka Krishnasta kertova osio on mielestäni epätarkka, allekirjoitan kuitenkin siteeraamasi artikkelin perusväitteen. Eri uskonnoilla on paljon yhteistä myyttistä ja myös opillista ainesta. Mitkä johtopäätökset itse kukin tästä asiasta vetää on sitten jo toinen juttu.- Anonyymi
Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Vedat ja puranat Jiva Goswamin kirjoituksissa
(7. tammikuuta 1982. Navadwipa Dhama, Intia)
Puranoja on kahdeksantoista. Jiva Goswami Prabhu mainitsee ”Bhagavata-sandarbhassaan” kaksi Puranojen ominaispiirrettä. Nämä teokset ovat Vedoja täydentäviä, niitä tukevia. Ne täydentävät Vedoja — tällainen on Puranojen luonne. Puranat [selittävät] sen, mitä Vedoissa ei ole ilmaistu selkeästi ja yksiselitteisesti, sisältämällä täydentävää tai avustavaa tietoa. [Sanskrit.] Myös se tieto, joka puuttuu Vedoista, on läsnä Puranoissa. Purana tarkoittaa ”muinaista”. Vedat sisältävät tiettyjä totuuksia, ja Puranat vahvistavat ne.
Lopullisen hajoamisen, tuhoutumisen jälkeen, kun luominen alkaa uudelleen, tieto laskeutuu Narayanalta Brahmalle. Puranojen kirjoittajat ovat lukuisia näkijöitä (rishi), jotka kykenevät keräämään ja säilyttämään tietoa tapahtumista, jotka tapahtuivat menneessä luomisessa (mitä tapahtui ennen maailman täydellistä hajoamista, maailman menneessä historiassa). Maailman menneen historian tapahtumia kuvataan Puranoissa, mutta niitä ei ole kuvattu Vedoissa, joten Puranoja ei pitäisi laiminlyödä kuten brahma-samaj ja arya-samaj tekevät. Mutta Jiva Goswami Prabhu on asettanut Puranat erittäin korkealle. ”Bhagavatam” on myös Purana.
Puranoja ei pidä laiminlyödä. Tämä ei tarkoita sitä, että Puranat olisivat yhtä arvokkaita ja samanarvoisia kuin Vedat, mutta silti Puranat kertovat tapahtumista, joita ei ole edes mainittu Vedoissa.
Puranoja on kahdeksantoista, ja ne luokitellaan seuraavasti: sattvika, rajasika, tamasika. ”Padma-purana” on sattvika-purana. Tämä Purana edustaa antaumuksen koulukunnan etuja. Sattvika-puranat kertovat pääosin Narayanasta.
ghgf - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Vedat ja puranat Jiva Goswamin kirjoituksissa
(7. tammikuuta 1982. Navadwipa Dhama, Intia)
Puranoja on kahdeksantoista. Jiva Goswami Prabhu mainitsee ”Bhagavata-sandarbhassaan” kaksi Puranojen ominaispiirrettä. Nämä teokset ovat Vedoja täydentäviä, niitä tukevia. Ne täydentävät Vedoja — tällainen on Puranojen luonne. Puranat [selittävät] sen, mitä Vedoissa ei ole ilmaistu selkeästi ja yksiselitteisesti, sisältämällä täydentävää tai avustavaa tietoa. [Sanskrit.] Myös se tieto, joka puuttuu Vedoista, on läsnä Puranoissa. Purana tarkoittaa ”muinaista”. Vedat sisältävät tiettyjä totuuksia, ja Puranat vahvistavat ne.
Lopullisen hajoamisen, tuhoutumisen jälkeen, kun luominen alkaa uudelleen, tieto laskeutuu Narayanalta Brahmalle. Puranojen kirjoittajat ovat lukuisia näkijöitä (rishi), jotka kykenevät keräämään ja säilyttämään tietoa tapahtumista, jotka tapahtuivat menneessä luomisessa (mitä tapahtui ennen maailman täydellistä hajoamista, maailman menneessä historiassa). Maailman menneen historian tapahtumia kuvataan Puranoissa, mutta niitä ei ole kuvattu Vedoissa, joten Puranoja ei pitäisi laiminlyödä kuten brahma-samaj ja arya-samaj tekevät. Mutta Jiva Goswami Prabhu on asettanut Puranat erittäin korkealle. ”Bhagavatam” on myös Purana.
Puranoja ei pidä laiminlyödä. Tämä ei tarkoita sitä, että Puranat olisivat yhtä arvokkaita ja samanarvoisia kuin Vedat, mutta silti Puranat kertovat tapahtumista, joita ei ole edes mainittu Vedoissa.
Puranoja on kahdeksantoista, ja ne luokitellaan seuraavasti: sattvika, rajasika, tamasika. ”Padma-purana” on sattvika-purana. Tämä Purana edustaa antaumuksen koulukunnan etuja. Sattvika-puranat kertovat pääosin Narayanasta.
ghgfŚrī Īśopaniṣad
Mantra yksi:
Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu.
97 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Śrī Īśopaniṣad
Mantra yksi:
Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu.
97 - Anonyymi
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Vakavissa laskelmissamme koko hyväksikäytön ja itsekkäiden etujen maailma on heitettävä syrjään...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
...Mutta rukous... (Srila Govinda Maharaj siteerasi jakeita englanniksi, niiden merkitys on seuraava:) ”Anna meille jokapäiväinen leipämme, pidä meistä huolta rakkaudella ja anna meille kaikki, mikä tekee tästä maailmasta niin kauniin”. Rukous ei saa olla tällaista...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
..Teille on annettu tämä ihmiselämä, tämä tilaisuus, joten yrittäkää kaikin keinoin — pohtimalla, mietiskelemällä, kertomalla, kuuntelemalla — kehittää todellista identiteettiänne...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Beauty Over Power
https://www.youtube.com/watch?v=zKa-ttrvbjc - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
... tässä aineellisessa maailmassa on niin sanottu karma-chakra — on olemassa ”pyörä”, tekojen ja seurausten kiertokulku, mutta bhakta ei koskaan ole mukana tässä karma-chakrassa, tekojen pyörässä. Karma-chakra tarkoittaa aina sitä, että teoilla on seurauksia.
Karma-chakrassa on tiettyjä reaktioita, jotka tapahtuvat automaattisesti... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Aineellinen maailma on yritys rakentaa ”korttitalo”. Täällä kukaan ei rakasta meitä, kukaan ei välitä meistä, kukaan ei tarvitse meitä. Meidän on ymmärrettävä, että meillä on todellinen koti, jossa meitä odotetaan ja rakastetaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Johtaako materialistinen ajattelu meidät korkeampaan henkiseen ymmärrykseen?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Se, joka on taipuvainen antamaan yksityiskohtaisesti rationaalisia selityksiä kaikelle, tuskin ymmärtää totuutta henkisissä asioissa, sillä Jumalan lain mukaan intellekti ei nykyisessä tilassaan voi mitenkään saavuttaa hengen sfääriä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
...niin kauan, kuin mieli sekoitetaan henkeen, ei ole mahdollista nousta materian ja sen kahleiden yläpuolelle. Suuri virhe, jonka useimmat länsimaiset filosofit ovat yleensä tehneet, on se, että he samaistavat mielen, väärän egon (ahankara) sieluun tai henkeen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
...intellekti ei nykyisessä tilassaan voi mitenkään saavuttaa hengen sfääriä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Vedalaiset tekstit antavat vastauksen kaikkeen. Niitä on hyvin vaikea saada ja vielä vaikeampi ymmärtää.
u - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
https://vedicambassador.files.wordpress.com/2013/11/maha-mantra.png
9 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Krishna ei pakota ketään uskomaan Häneen. Hän ei pelottele ketään helvetillä. Hän antaa valinnanvapauden eikä puutu meidän valintoomme, jos emme haluaa tuntea Hänet. Jos haluamme tuntea, Hän tulee meille vastaan, mutta meidän pitää tehdä ensimmäinen askel.
Mitä tulee kysymykseesi, kuka loi ateistit jne. - niitä on ollut aina ja tulee aina olemaan, tämä on pitkän syntisen elämän tulos samsarassa. Kyse ei ole siitä, että kuka loi, vaan siitä, millaiseksi me ollaan tultu.
ihy - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.
8 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Elämän tiede, His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupādan kirjoitelmista ja hänen käymistään keskusteluista muodostuva teos on haaste nykyajan elämänkatsomukselle. Se vie lukijansa mukaan mielenkiintoisiin keskusteluihin jälleensyntymästä, kasvissyönnistä, tiedemiesten teorioista ja ihmiselämän tarkoituksesta. Se esittää uudenlaisen vastauksen elämän peruskysymyksiin.
https://www.antikvaari.fi/k/a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/elaman-ti...
8 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
On totta, että alempi ei voi ymmärtää korkeampaa. Vain silloin, kun tieto laskeutuu korkeammalta alemmalle ilmoituksen kautta, voidaan ymmärtää jotakin.
y - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Tieto tulee ylhäältä alaspäin korkeammasta lähteestä. Mutta silloinkin on otettava huomioon, mikä tuo lähde on. Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahuuden voimilla on tietoa tulevaisuuden tapahtumista. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä. Tieto tulee ilmestyksestä. Jos ihminen puhuu Jumalalle, sitä kutsutaan rukoukseksi. Mutta jos Jumala puhuu ihmiselle, se on sairaus, koska Jumala ei puhu ihmiselle. Hän voi antaa tietoa sydämen kautta, tietoisuuden kautta, mutta Hän ei puhu ihmiselle. Ihmisen on oltava henkisesti täydellisesti synnitön, puhdas, jotta Jumala puhuisi ihmiselle. Mutta näin ei ole. Kuka meistä on kokonaan synnitön? Joku voi puhua ihmiselle ja sanoa olevansa Jumala ja puhua ihmiselle. Mutta se ei ole Jumala, se on petos. Esimerkkinä on kaikenlaiset kavavoinnit. Tämä on hyvin vaarallista. Ihminen ajattelee, että on todella tekemisissä Korkeamman kanssa, mutta nämä ovatkin pahuuden voimat, jota ihminen Jumalana pitää.
uyf - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Näistä niin sanotuista harhaanjohtavista pahuuden voimien kanavoinnista (channeling) tekee hyvin vaarallisia se, että ne ovat osittain totta ja osittain valhetta. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe. Kun kanavoinnin vastaanottaja (uhri) huomaa, että jotain sanomasta on totta, hän ajattelee, että kaikki on totta. Usein he ilmoittavat nimekseen jotain valoon liittyvää (valon tuoja, valon veljet jne.), jolla kanavoinnin vastaanottaja eksytetään lopullisesti. Loppujen lopuksi "valon tuojat" ei voi olla pahoja jne., he ajattelevat.
iyhg - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Langenneille yksittäisille sieluille tämä maailma alkaa olla olemassa sillä hetkellä, kun he tulevat siitä tietoisiksi. Siksi emme yksinkertaisesti pysty määrittämään, missä, miksi ja milloin tämä maailma syntyi. Jos pysymme siinä, emme voi mitata sitä kunnolla. Tästä huolimatta tämä maailma on kuitenkin todellinen. Se ei ole valheellinen eikä illusorinen, kuten mayavadit uskovat. Jiva ja tämä maailma ovat samanaikaisesti Jumalasta erillisiä ja yhtä Hänen kanssaan. Ihmisen käsitykselle tämä samanaikainen erilaisuus ja yhtenäisyys on täysin käsittämätöntä. Kaikki tämä on kuitenkin mahdollista korkeammassa ja harmonisessa todellisuudessa. Emme voi erottaa tämän maailman näkemystä Jumalan näkemyksestä. Jumala ja tämä maailma ovat yhtä. Niin kauan kuin on olemassa Jumala, on olemassa myös tämä maailma, aivan kuten on olemassa aurinko, on olemassa myös sen säteet.
l - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
Vierailija
244/244 |
klo 21:08 | 14.10.2021
Floating World of Experience
Books > Subjective Evolution of Consciousness
There are many schools of atheist philosophers. The most famous atheist in Indian philosophy was Charvaka Muni. His philosophy is paralleled by the extreme atheists of Western philosophy. According to their opinion, consciousness is the by-product of the chemical combinations of different material substances. With the dissolution of this physical body, neither soul nor consciousness remains. Only the physical combination of the different elements of the body remain. Just as the combination of different chemicals produces something more than the individual chemicals themselves, the physical combination of different material elements produce consciousness. With the dissolution of this fleshy body, nothing remains. This philosophy was first propounded in the West by Epicurus.
Then there is Buddhism. The Buddhists say that when the physical body is dissolved, the subtle body, the mental system, goes on to take another birth. The Buddhists admit transmigration from one body to the next, or reincarnation. According to them, although this body may vanish, we must enter another body according to our karma. If we work in a particular way, then the subtle body, the mental system, dissolves, and nothing remains. According to the Buddhists, there is no soul.
om - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Shrila Shridhar Maharaj on antanut meille ideoita siitä, että ”kauneus on voiman yläpuolella”, ”myötätunto on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”. Krishna on kauneuden ja harmonian henkilöitymä.
The Plane of Misconception
Books > Subjective Evolution of Consciousness
This chapter is an excerpt from a conversation between Srila Sridhar Maharaj and neurophysiologist Dr. Daniel Murphey, physical organic chemist Dr. Thoudam Singh, and Dr. Michael Marchetti.
We should understand that we are living in the plane of misconception. The whole thing is false. It is all a part of illusion. Within the world of illusion, something may have its place, but when we deal with the real truth, however, we will conclude that everything here is like a dream. This whole world is like a dream, a misconception. Any part of this world will therefore also be misconception. What is real, what is truth, will become apparent when a thing is judged in connection with the real world. The association of saints who have a genuine connection with spiritual reality promotes this transaction.
What is real and what is unreal? Whatever has a connection with the real self, with the soul, is real. Soul is consciousness in the world of pure consciousness. Whatever is connected with the mind in the mental world of false ego is all false. A part of the false is also false, extremely false. But it has got its negative utility.
Everything is true only by having connection with the Absolute Truth. Everything is there in the absolute. So, the finite cannot produce anything which is not in the infinite. The finite world, therefore, is rather a shadow or a perverted reflection of the whole truth.
k - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
...Mutta rukous... (Srila Govinda Maharaj siteerasi jakeita englanniksi, niiden merkitys on seuraava:) ”Anna meille jokapäiväinen leipämme, pidä meistä huolta rakkaudella ja anna meille kaikki, mikä tekee tästä maailmasta niin kauniin”. Rukous ei saa olla tällaista...
His Divine Grace Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj and His Divine Grace Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj Prabhupad sharing the same Vyasasana at the opening ceremony of Srila Bhaktivedanta Swami Maharaj's Sri Mayapur Chandrodoy Mandir. At the lower left is His Divine Grace Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj, who is now the President Acharya of the Sri Chaitanya Saraswat Math.
http://scsmath.com/docs/guardian_of_dev-sj-exrpt.html
- Anonyymi
Krishna syntyi Malmilla, jossa tänään on rakennustyömaa.
Ketjusta on poistettu 19 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Tänään pyörit ajatuksissa enemmän, kun erehdyin lukemaan palstaa
En saisi, silti toivon että sinä vielä palaat ja otetaan oikeasti selvää, hioituuko särmät ja sulaudummeko yhteen. Vuod224024- 183056
Seiska: Anne Kukkohovi myy pikkuhousujaan ja antaa penisarvioita
Melko hupaisaa: https://www.seiska.fi/vain-seiskassa/ex-huippumalli-anne-kukkohovin-amerikan-valloitus-vastatuulessa-myy3892179Nainen, sellaista tässä ajattelin
Minulla on olo, että täällä on edelleen joku, jolla on jotain käsiteltävää. Hän ei ole päässyt lähtemään vielä vaan jost2391919- 271871
- 311747
- 321629
- 141387
Kulujen jako parisuhteessa
Hei, miten teillä jaetaan kulut parisuhteessa? Työttömyyttä ja opiskelua tulee omalla kohdalla jatkumaan vielä jonkin ai681240- 121201