Hindulaisuus kiinnostaa

Viestiketjujen poistaminen täydessä vauhdissa taas, laitetaan takaisin, tänne.

*************************

GUNAT.



Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla mikroskooppisesta tasosta universaalille tasolle:

-Luominen, alku

-Ylläpito, säilyminen

-Tuhoaminen, loppu

Vedat opettavat, että ulkoisten, näkyvien luomisen, ylläpitämisen ja tuhoutumisen prosessien takana on piilossa hienovaraisia voimia, jotka läpäisevät kaiken aineellisessa maailmassa. Näitä voimia kutsutaan gunoiksi. Sana "guna" tarkoittaa suomeksi "laatua", "modusta". Kirjaimellisesti sanskritin kielestä se tarkoittaa "köyttä". Tämä tarkoittaa sitä, että köysien tavoin nämä kolme aineen tilaa sitovat ja ehdollistavat sielua. Sanskritiksi kolmea gunaa kutsutaan seuraavasti:

-sattva-guna (hyvyyden laatu, hyveellisyys)

-rajo-guna (intohimon, toiminnan laatu) -rajo-guna (intohimon, toiminnan laatu)

-tamo-guna (tietämättömyyden laatu).
Kaikki aineellisen maailmankaikkeuden monimuotoisuus syntyy gunojen yhdistelmästä. Näitä aineen kolmea laatua voidaan verrata kolmeen perusväriin. Aivan kuten kolmen värin - punaisen, sinisen ja keltaisen - sekoittaminen antaa meille äärettömän värivalikoiman, niin kolmen gunan vuorovaikutus on tämän maailman äärettömän monimuotoisuuden lähde. Tieto luonnon kolmesta gunasta on tärkeä osa vedalaista maailmankuvaa, ja se on perusta ympäröivän todellisuuden tieteelliselle ymmärtämiselle. Lyhyt kuvaus gunoista:

Sattva-guna - elanto, rauhallisuus, halu itsetuntemukseen, luopuminen ja itsehillintä, rauhallisuus, henkisyys.

Rajo-guna - luominen, aktiivisuus, ylpeys, taipumus taisteluun ja kamppailuun, himo, halu saada toiminnan tuloksia.

Tamo-guna - tuhoutuminen, rappeutuminen, laiskuus, uni, mielenvikaisuus, apatia, masennus, toimettomuus, väärät käsitykset todellisuudesta, tietämättömyys, kärsimys ja suru.

Vedat kuvaavat kolme gunaa aineellisen energian (maya-shakti) ilmentyminä. Sielu on kuitenkin korkeampi substanssi - hengen (chit-shakti) hiukkanen. Henkisen kehityksen prosessissa ihminen pääsee vähitellen pois gunojen vaikutuksesta, koska hän on yhteydessä Korkeimpaan Persoonallisuuteen. Henkisen harjoittelun kannalta suotuisa on hyvyyden guna, joka mahdollistaa ympäröivän todellisuuden selkeimmän ymmärtämisen ja voimien ja energian oikeimman käytön.

___________________
Yksi Vedojen meille välittämistä perusviesteistä on se, että ihminen ei toimi aineellisessa maailmassa yksin. Hän ei ole itsenäinen. Kyllä, kaikki tietävät, että ajan kuluminen, auringon liikkeet, sää ja ilmanpaine vaikuttavat meihin. Mutta on olemassa hienovaraisempiakin asioita, jotka ovat ihmiselle ulottumattomissa. Eivätkä edes nykyaikaiset supertarkat instrumentit pysty havaitsemaan niitä - aineellisen luonnon gunoja. Gunoja voidaan verrata materian säikeisiin: jos otamme kankaan ja poistamme sekä pitkittäiset että poikittaiset säikeet, materia sinänsä katoaa. Itse asiassa tämä aineellinen maailma on gunojen kutoma. Ja ihminen toimii juuri sen gunan mukaan, jonka vaikutuksen alaisena hän sillä hetkellä on. Gunat ovat hyvin voimakkaita, mutta Veda-tieto paljastaa salaisuuden siitä, miten ihminen voi paeta niiden vaikutuksesta ja saavuttaa todellisen vapauden.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketjujen poistaminen täydessä vauhdissa taas, laitetaan takaisin, tänne.

*************************

GUNAT.



Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla mikroskooppisesta tasosta universaalille tasolle:

-Luominen, alku

-Ylläpito, säilyminen

-Tuhoaminen, loppu

Vedat opettavat, että ulkoisten, näkyvien luomisen, ylläpitämisen ja tuhoutumisen prosessien takana on piilossa hienovaraisia voimia, jotka läpäisevät kaiken aineellisessa maailmassa. Näitä voimia kutsutaan gunoiksi. Sana "guna" tarkoittaa suomeksi "laatua", "modusta". Kirjaimellisesti sanskritin kielestä se tarkoittaa "köyttä". Tämä tarkoittaa sitä, että köysien tavoin nämä kolme aineen tilaa sitovat ja ehdollistavat sielua. Sanskritiksi kolmea gunaa kutsutaan seuraavasti:

-sattva-guna (hyvyyden laatu, hyveellisyys)

-rajo-guna (intohimon, toiminnan laatu) -rajo-guna (intohimon, toiminnan laatu)

-tamo-guna (tietämättömyyden laatu).
Kaikki aineellisen maailmankaikkeuden monimuotoisuus syntyy gunojen yhdistelmästä. Näitä aineen kolmea laatua voidaan verrata kolmeen perusväriin. Aivan kuten kolmen värin - punaisen, sinisen ja keltaisen - sekoittaminen antaa meille äärettömän värivalikoiman, niin kolmen gunan vuorovaikutus on tämän maailman äärettömän monimuotoisuuden lähde. Tieto luonnon kolmesta gunasta on tärkeä osa vedalaista maailmankuvaa, ja se on perusta ympäröivän todellisuuden tieteelliselle ymmärtämiselle. Lyhyt kuvaus gunoista:

Sattva-guna - elanto, rauhallisuus, halu itsetuntemukseen, luopuminen ja itsehillintä, rauhallisuus, henkisyys.

Rajo-guna - luominen, aktiivisuus, ylpeys, taipumus taisteluun ja kamppailuun, himo, halu saada toiminnan tuloksia.

Tamo-guna - tuhoutuminen, rappeutuminen, laiskuus, uni, mielenvikaisuus, apatia, masennus, toimettomuus, väärät käsitykset todellisuudesta, tietämättömyys, kärsimys ja suru.

Vedat kuvaavat kolme gunaa aineellisen energian (maya-shakti) ilmentyminä. Sielu on kuitenkin korkeampi substanssi - hengen (chit-shakti) hiukkanen. Henkisen kehityksen prosessissa ihminen pääsee vähitellen pois gunojen vaikutuksesta, koska hän on yhteydessä Korkeimpaan Persoonallisuuteen. Henkisen harjoittelun kannalta suotuisa on hyvyyden guna, joka mahdollistaa ympäröivän todellisuuden selkeimmän ymmärtämisen ja voimien ja energian oikeimman käytön.

___________________
Yksi Vedojen meille välittämistä perusviesteistä on se, että ihminen ei toimi aineellisessa maailmassa yksin. Hän ei ole itsenäinen. Kyllä, kaikki tietävät, että ajan kuluminen, auringon liikkeet, sää ja ilmanpaine vaikuttavat meihin. Mutta on olemassa hienovaraisempiakin asioita, jotka ovat ihmiselle ulottumattomissa. Eivätkä edes nykyaikaiset supertarkat instrumentit pysty havaitsemaan niitä - aineellisen luonnon gunoja. Gunoja voidaan verrata materian säikeisiin: jos otamme kankaan ja poistamme sekä pitkittäiset että poikittaiset säikeet, materia sinänsä katoaa. Itse asiassa tämä aineellinen maailma on gunojen kutoma. Ja ihminen toimii juuri sen gunan mukaan, jonka vaikutuksen alaisena hän sillä hetkellä on. Gunat ovat hyvin voimakkaita, mutta Veda-tieto paljastaa salaisuuden siitä, miten ihminen voi paeta niiden vaikutuksesta ja saavuttaa todellisen vapauden.

Lue lisää

Nämä aineellisen luonnon kolme ominaisuutta ovat itsessään ajan energian sisäinen rakenne. Tätä voi olla hieman vaikea ymmärtää. Aika on sellainen näkymätön voima, näkymätön virtaus, ja me olemme siinä. Aivan kuten kala ei tunne vettä, se on vedessä, samalla tavalla kaikki prosessit, joita meille elämässä tapahtuu, tapahtuvat tässä ajan virtauksessa. Emme ole kovin hyviä huomaamaan sitä, emmekä varsinkaan tiedä, miten tämä aika on järjestetty, mitä se on.

Aika (sanskritiksi Kāla). Yksi Korkeimman Herran muodoista tai voimista (energioista). Se esitetään kuvaannollisesti pyöränä (Kalachakra). Aika saa paljon huomiota hektisessä maailmassamme, seuraamme sen rytmiä ja näemme, että kaikki ympärillämme syntyy ja tuhoutuu sen voimasta. Arvostamme aikaa ja pelkäämme sen vääjäämättömyyttä. Tämä auttaa meitä keskittämään ajatuksemme tärkeisiin tehtäviin ja seulomaan pois merkityksettömät. Aika liittyy hyvin läheisesti aineellisen maailman käsitteeseen, sillä kaikki täällä on olemassa väliaikaisesti ja on syntymän, kehityksen ja kuoleman alainen.

Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani. Koko olemuksemme pyrkii elämään, ja kuoleman väistämättömyys aiheuttaa meille surua ja joskus jopa kauhua. Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä. Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää. Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa. Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita hyväksymään hänet. Ja me pelkäämme.

Veda sanoo, että aika itsessään on Kaikkivaltiaan tahto tai Hänen katseensa, tai niin he sanovat. Se on sellainen voima, joka sisältää materian. Vedojen mukaan materiaa on kahdessa perustilassa. Sen passiivista tilaa kutsutaan termillä pradhana. Pradhana viittaa homogeeniseen, erilaistumattomaan aineeseen, jolla ei ole erityisiä muotoja. Tällainen on yksinkertaisesti rakennusmateriaali. Ja materian toinen tila on prakriti. Prakriti on konkreettisia muotoja, jotka ovat jo ilmenneet, elävää ainetta, jolla on konkreettisia joitakin käyttäytymisilmaisuja ja niin edelleen.

Miten tämä aineen sisällyttäminen tapahtuu, miten se muuttuu passiivisesta tilasta aktiiviseksi? Sitä ei ole vaikea ymmärtää, sillä oletetaan, että hiekkalaatikossa on hiekkaa, ja se on muodotonta. Sitten tulee lapsi - elävä, aktiivinen ympäristö - ja alkaa muovailla nukkeja ja niin edelleen. Samalla tavalla materia itsessään on passiivista, inerttiä, sillä ei ole tietoisuutta, se ei voi liikkua, se ei voi muotoutua mihinkään muotoon - sitä kutsutaan pradhanaksi.

Mutta kun elävä olento joutuu tämän aineen sisään (henkihiukkanen, sielu), silloin tämä materia alkaa saada monimutkaisempia, järjestäytyneempiä muotoja. Ja sitten tämä pradhana, tällainen erilaistumaton aine, muuttuu prakritiksi, muodollistuneeksi aineeksi, jolla on joitakin konkreettisia, monimutkaisia, eläviä muotoja. Näemme ympärillämme monenlaista elämää: kasveja, eläimiä, erilaisia ihmisiä ja niin edelleen - kaikki tämä on jo prakriti eli hengen, tietoisuuden, muokkaamaa materiaa. Siellä on elämää, siellä on jonkinlaista liikettä. Tämä tarkoittaa, että henkinen energia on koskettanut tätä ainetta.

Toisin kuin länsimaista filosofiaa, Vedoja ei vaivaa tämä filosofian peruskysymys: "Mikä on ensisijaista: henki vai materia?". Materia vai henki? Kana vai muna? Muna vai kana?" - Tällaisia kysymyksiä ei ole. Veda sanoo, että sekä materian että hengen lähde on Absoluuttinen Totuus." On olemassa sellainen vedalainen teos nimeltä "Vedanta Sutra". Se on eräänlainen tiivistelmä, jossa on esitetty tärkeimmät johtopäätökset vedalaisesta filosofiasta: Absoluuttinen Totuus - , josta kaikki tulee. Toisin sanoen Absoluuttinen Totuus on kaikkien energioiden lähde. Energioita on kahta perustyyppiä: aineellista energiaa ja henkistä energiaa. Niissä on jo tiettyjä alaluokkia. Ja nyt tarkastelemme tarkasti aineellisen energian rakennetta tai ala-asteikkoja.

Materia ja henki tulevat siis yhteisestä lähteestä, Absoluuttisesta Totuudesta. Ne voivat olla olemassa toisistaan erillään ja ne voivat olla olemassa yhdessä, sekoittuneina. Ja juuri nyt me ihmiset olemme tilapäinen sekoitus ikuista tietoisuutta ja tilapäistä materian peitettä. Millä tavalla tämä materia siis toimii? Aiomme tutkia sitä juuri tänään. Materia, kuten huomaamme, ei ole homogeenista. Ja Vedoissa puhutaan niin sanottujen kolmen laadun olemassaolosta. Eli tässä materiassa on sellaisia kerroksia, jotka peittävät sielun tietoisuuden eriasteisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä aineellisen luonnon kolme ominaisuutta ovat itsessään ajan energian sisäinen rakenne. Tätä voi olla hieman vaikea ymmärtää. Aika on sellainen näkymätön voima, näkymätön virtaus, ja me olemme siinä. Aivan kuten kala ei tunne vettä, se on vedessä, samalla tavalla kaikki prosessit, joita meille elämässä tapahtuu, tapahtuvat tässä ajan virtauksessa. Emme ole kovin hyviä huomaamaan sitä, emmekä varsinkaan tiedä, miten tämä aika on järjestetty, mitä se on.

Aika (sanskritiksi Kāla). Yksi Korkeimman Herran muodoista tai voimista (energioista). Se esitetään kuvaannollisesti pyöränä (Kalachakra). Aika saa paljon huomiota hektisessä maailmassamme, seuraamme sen rytmiä ja näemme, että kaikki ympärillämme syntyy ja tuhoutuu sen voimasta. Arvostamme aikaa ja pelkäämme sen vääjäämättömyyttä. Tämä auttaa meitä keskittämään ajatuksemme tärkeisiin tehtäviin ja seulomaan pois merkityksettömät. Aika liittyy hyvin läheisesti aineellisen maailman käsitteeseen, sillä kaikki täällä on olemassa väliaikaisesti ja on syntymän, kehityksen ja kuoleman alainen.

Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani. Koko olemuksemme pyrkii elämään, ja kuoleman väistämättömyys aiheuttaa meille surua ja joskus jopa kauhua. Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä. Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää. Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa. Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita hyväksymään hänet. Ja me pelkäämme.

Veda sanoo, että aika itsessään on Kaikkivaltiaan tahto tai Hänen katseensa, tai niin he sanovat. Se on sellainen voima, joka sisältää materian. Vedojen mukaan materiaa on kahdessa perustilassa. Sen passiivista tilaa kutsutaan termillä pradhana. Pradhana viittaa homogeeniseen, erilaistumattomaan aineeseen, jolla ei ole erityisiä muotoja. Tällainen on yksinkertaisesti rakennusmateriaali. Ja materian toinen tila on prakriti. Prakriti on konkreettisia muotoja, jotka ovat jo ilmenneet, elävää ainetta, jolla on konkreettisia joitakin käyttäytymisilmaisuja ja niin edelleen.

Miten tämä aineen sisällyttäminen tapahtuu, miten se muuttuu passiivisesta tilasta aktiiviseksi? Sitä ei ole vaikea ymmärtää, sillä oletetaan, että hiekkalaatikossa on hiekkaa, ja se on muodotonta. Sitten tulee lapsi - elävä, aktiivinen ympäristö - ja alkaa muovailla nukkeja ja niin edelleen. Samalla tavalla materia itsessään on passiivista, inerttiä, sillä ei ole tietoisuutta, se ei voi liikkua, se ei voi muotoutua mihinkään muotoon - sitä kutsutaan pradhanaksi.

Mutta kun elävä olento joutuu tämän aineen sisään (henkihiukkanen, sielu), silloin tämä materia alkaa saada monimutkaisempia, järjestäytyneempiä muotoja. Ja sitten tämä pradhana, tällainen erilaistumaton aine, muuttuu prakritiksi, muodollistuneeksi aineeksi, jolla on joitakin konkreettisia, monimutkaisia, eläviä muotoja. Näemme ympärillämme monenlaista elämää: kasveja, eläimiä, erilaisia ihmisiä ja niin edelleen - kaikki tämä on jo prakriti eli hengen, tietoisuuden, muokkaamaa materiaa. Siellä on elämää, siellä on jonkinlaista liikettä. Tämä tarkoittaa, että henkinen energia on koskettanut tätä ainetta.

Toisin kuin länsimaista filosofiaa, Vedoja ei vaivaa tämä filosofian peruskysymys: "Mikä on ensisijaista: henki vai materia?". Materia vai henki? Kana vai muna? Muna vai kana?" - Tällaisia kysymyksiä ei ole. Veda sanoo, että sekä materian että hengen lähde on Absoluuttinen Totuus." On olemassa sellainen vedalainen teos nimeltä "Vedanta Sutra". Se on eräänlainen tiivistelmä, jossa on esitetty tärkeimmät johtopäätökset vedalaisesta filosofiasta: Absoluuttinen Totuus - , josta kaikki tulee. Toisin sanoen Absoluuttinen Totuus on kaikkien energioiden lähde. Energioita on kahta perustyyppiä: aineellista energiaa ja henkistä energiaa. Niissä on jo tiettyjä alaluokkia. Ja nyt tarkastelemme tarkasti aineellisen energian rakennetta tai ala-asteikkoja.

Materia ja henki tulevat siis yhteisestä lähteestä, Absoluuttisesta Totuudesta. Ne voivat olla olemassa toisistaan erillään ja ne voivat olla olemassa yhdessä, sekoittuneina. Ja juuri nyt me ihmiset olemme tilapäinen sekoitus ikuista tietoisuutta ja tilapäistä materian peitettä. Millä tavalla tämä materia siis toimii? Aiomme tutkia sitä juuri tänään. Materia, kuten huomaamme, ei ole homogeenista. Ja Vedoissa puhutaan niin sanottujen kolmen laadun olemassaolosta. Eli tässä materiassa on sellaisia kerroksia, jotka peittävät sielun tietoisuuden eriasteisesti.

Lue lisää

Näitä ominaisuuksia kutsutaan muinaisessa vedalaisessa kielessä, sanskritissa, termillä "guna" ("guna" eli laatu). Kirjaimellisesti sana "guna" tarkoittaa "köyttä". Ja köysi on se, millä sitoudutaan. Jos vaikkapa näemme henkilön sidottuna köydellä tai käsiraudoilla, se tarkoittaa yhtä asiaa: hän ei osaa käyttää vapauttaan, hän käyttää vapauttaan väärin, - ja siksi jotkut viranomaiset tulevat ja sitovat hänet. Samalla tavalla tässä aineellisessa maailmassa elävät olennot, sielut, on sidottu tietyllä tavalla. Tämän sopimuksen tai siteen erikoisuus on se, että me tuskin tunnemme sitä. Jos tuntisimme sen itsessämme, jos meillä olisi käsiraudat tai köydet, yrittäisimme välittömästi vapauttaa itsemme. Mutta nämä köydet, nämä näkymättömät gunat, sitovat meitä niin paljon, että tunnemme olomme varsin mukavaksi emmekä edes yritä päästä eroon tästä vaikutuksesta. Niinpä gunat kuitenkin rajoittavat vapauttamme. Ja annamme erilaisia gunojen ominaisuuksia, miten ne ilmenevät erilaisissa käyttäytymis- ja ajattelumalleissamme, erilaisissa prosesseissa, joita tapahtuu ympärillämme.

Edellä on jo paljon selitetty, mutta kuitenkin.
Kolme gunaa. Puhutaan ensin siitä, mitä ne ovat. Köyden kaltaisen mielikuvan (jotain, joka sitoo meidät) lisäksi toinen tapa ymmärtää nämä vaikutteet, nämä gunat, on kuvitella tietoisuutta peittävät filtterit. Sanotaan, että on olemassa hehkulamppu, ja tämä hehkulamppu on jonkinlaisen plafondin peitossa. Tämä plafondi voi olla läpinäkyvä tai se voi olla värillinen. Ja samalla tavalla nämä gunat peittävät sielun tietoisuuden, ja näitä suodattimia on eri tiheysasteita.

Veda sanoo, että on olemassa kolme perusominaisuutta, jotka sekoittuvat toisiinsa eri suhteissa, eri yhdistelmissä ja synnyttävät monimuotoisuuden. Aineellisen luonnon kolme ominaisuutta. Mitä ne ovat? Vedat sanovat, että ne ovat kolme tilaa, joita kutsutaan termeillä hyvyys (sanskritiksi se kuulostaa "sattva", mistä tulee joissakin kielissä sana "valo" tai "valkeus"), intohimon guna (jota kutsutaan sanskritissa termillä "rajas", mistä tulee englannin kielen sana "rage", "ryntäys", "raivon valtaan joutuminen") ja kolmatta tilaa kutsutaan nimellä "tamas" (tai kutsutaan termillä "tietämättömyys"). Ja nämä kolme suodatinta tai kolme ominaisuutta (hyvyys, intohimo tai tietämättömyys), jotka sekoittuvat toisiinsa eriasteisesti, muodostavat tietynlaisen ihmisen. Kuten sanoin, nämä suodattimet peittävät tietoisuutemme ja tietoisuus ilmenee eri tavoin.

Tarvitsemme näitä kolmea ominaisuutta (tai aineellisen luonnon kolmea gunaa) tässä maailmassa täyttääkseen halumme. Miten tämä käytännössä tapahtuu? Oletetaan, että haluatte mennä jonnekin. Menette ulos, nousette autoon, otatte taksin, nousette bussiin tai käytte jossakin muussa kulkuneuvossa. Ja sanotaan, että huomaatte, että bussissa on kirjoitettu reitti siitä ja siitä paikasta tuohon ja tuohon paikkaan. Teidän on päästävä sinne. Nousette siihen, ja sitten tämä energia, tämä johdinauto, bussi, raitiovaunu, auto tai jokin muu vie teidät sinne. Toisin sanoen, ilmaisette vain halunne, tulette sen kulkuneuvon luo, joka täyttää toiveenne (antaa teille kyydin tiettyyn suuntaan), istutte sinne, ja sitten se vie teidät eteenpäin. Sanotte esimerkiksi bussissa istuessanne: "Olen menossa jonnekin". Mutta todellisuudessa bussi matkustaa. Tulitte juuri siihen paikkaan, missä bussi pysähtyy, ja sitten se antoi teille kyydin. Juuri näin gunat toimivat hyvin mielenkiintoisella tavalla.

Meillä, yksittäisillä sieluilla, on tiettyjä toiveita sydämessämme, ja te tiedätte, missä nämä toiveet voidaan toteuttaa. Tulette tähän paikkaan, ja sitten tämä energia ottaa teidät mukaansa. Sanotaan, että ihminen haluaa pitää hauskaa. Tällainen intohimon guna vaikuttaa häneen. Ja hän päättää mennä jonnekin illaksi johonkin yökerhoon tai diskoon. Hän vain tulee kyseiseen paikkaan, ja kaikki on jo järjestetty niin, että ihminen tuntee tällaista iloa: musiikkia, tansseja, tapahtumia, nähtävyyksiä. Eli tämä energia ottaa hänet mukaansa ja vetää häntä eteenpäin. Tai ihminen, sanokaamme, päättää unohtaa itsensä, humaltua, hän ostaa huumeita, alkoholia, juo tai polttaa tai pistää suoneen. Ja sitten tämä tietämättömyyden energia toimii, ja elävä olento syöksyy tällaiseen itsensä unohtamisen tilaan. Tai päinvastoin, ihmisellä on suotuisa halu: hän haluaa ymmärtää jotakin, hän etsii jotakin valaistumista. Mitä hän tekee? Hän ostaa esimerkiksi jonkin henkisen kirjan, kuuntelee luentoja, musiikkia, kehitysohjelmia. Hän kytkeytyy näihin asioihin, ja edelleen se energia, joka on tässä kirjassa, tässä luennossa tai tässä musiikissa, tarttuu häneen ja nostaa hänen tietoisuuttaan. Näitä kolmea gunaa tarvitaan siis täyttämään erilaiset halumme, joko intohimossa, hyvyydessä tai tietämättömyydessä.

Anonyymi kirjoitti:

Näitä ominaisuuksia kutsutaan muinaisessa vedalaisessa kielessä, sanskritissa, termillä "guna" ("guna" eli laatu). Kirjaimellisesti sana "guna" tarkoittaa "köyttä". Ja köysi on se, millä sitoudutaan. Jos vaikkapa näemme henkilön sidottuna köydellä tai käsiraudoilla, se tarkoittaa yhtä asiaa: hän ei osaa käyttää vapauttaan, hän käyttää vapauttaan väärin, - ja siksi jotkut viranomaiset tulevat ja sitovat hänet. Samalla tavalla tässä aineellisessa maailmassa elävät olennot, sielut, on sidottu tietyllä tavalla. Tämän sopimuksen tai siteen erikoisuus on se, että me tuskin tunnemme sitä. Jos tuntisimme sen itsessämme, jos meillä olisi käsiraudat tai köydet, yrittäisimme välittömästi vapauttaa itsemme. Mutta nämä köydet, nämä näkymättömät gunat, sitovat meitä niin paljon, että tunnemme olomme varsin mukavaksi emmekä edes yritä päästä eroon tästä vaikutuksesta. Niinpä gunat kuitenkin rajoittavat vapauttamme. Ja annamme erilaisia gunojen ominaisuuksia, miten ne ilmenevät erilaisissa käyttäytymis- ja ajattelumalleissamme, erilaisissa prosesseissa, joita tapahtuu ympärillämme.

Edellä on jo paljon selitetty, mutta kuitenkin.
Kolme gunaa. Puhutaan ensin siitä, mitä ne ovat. Köyden kaltaisen mielikuvan (jotain, joka sitoo meidät) lisäksi toinen tapa ymmärtää nämä vaikutteet, nämä gunat, on kuvitella tietoisuutta peittävät filtterit. Sanotaan, että on olemassa hehkulamppu, ja tämä hehkulamppu on jonkinlaisen plafondin peitossa. Tämä plafondi voi olla läpinäkyvä tai se voi olla värillinen. Ja samalla tavalla nämä gunat peittävät sielun tietoisuuden, ja näitä suodattimia on eri tiheysasteita.

Veda sanoo, että on olemassa kolme perusominaisuutta, jotka sekoittuvat toisiinsa eri suhteissa, eri yhdistelmissä ja synnyttävät monimuotoisuuden. Aineellisen luonnon kolme ominaisuutta. Mitä ne ovat? Vedat sanovat, että ne ovat kolme tilaa, joita kutsutaan termeillä hyvyys (sanskritiksi se kuulostaa "sattva", mistä tulee joissakin kielissä sana "valo" tai "valkeus"), intohimon guna (jota kutsutaan sanskritissa termillä "rajas", mistä tulee englannin kielen sana "rage", "ryntäys", "raivon valtaan joutuminen") ja kolmatta tilaa kutsutaan nimellä "tamas" (tai kutsutaan termillä "tietämättömyys"). Ja nämä kolme suodatinta tai kolme ominaisuutta (hyvyys, intohimo tai tietämättömyys), jotka sekoittuvat toisiinsa eriasteisesti, muodostavat tietynlaisen ihmisen. Kuten sanoin, nämä suodattimet peittävät tietoisuutemme ja tietoisuus ilmenee eri tavoin.

Tarvitsemme näitä kolmea ominaisuutta (tai aineellisen luonnon kolmea gunaa) tässä maailmassa täyttääkseen halumme. Miten tämä käytännössä tapahtuu? Oletetaan, että haluatte mennä jonnekin. Menette ulos, nousette autoon, otatte taksin, nousette bussiin tai käytte jossakin muussa kulkuneuvossa. Ja sanotaan, että huomaatte, että bussissa on kirjoitettu reitti siitä ja siitä paikasta tuohon ja tuohon paikkaan. Teidän on päästävä sinne. Nousette siihen, ja sitten tämä energia, tämä johdinauto, bussi, raitiovaunu, auto tai jokin muu vie teidät sinne. Toisin sanoen, ilmaisette vain halunne, tulette sen kulkuneuvon luo, joka täyttää toiveenne (antaa teille kyydin tiettyyn suuntaan), istutte sinne, ja sitten se vie teidät eteenpäin. Sanotte esimerkiksi bussissa istuessanne: "Olen menossa jonnekin". Mutta todellisuudessa bussi matkustaa. Tulitte juuri siihen paikkaan, missä bussi pysähtyy, ja sitten se antoi teille kyydin. Juuri näin gunat toimivat hyvin mielenkiintoisella tavalla.

Meillä, yksittäisillä sieluilla, on tiettyjä toiveita sydämessämme, ja te tiedätte, missä nämä toiveet voidaan toteuttaa. Tulette tähän paikkaan, ja sitten tämä energia ottaa teidät mukaansa. Sanotaan, että ihminen haluaa pitää hauskaa. Tällainen intohimon guna vaikuttaa häneen. Ja hän päättää mennä jonnekin illaksi johonkin yökerhoon tai diskoon. Hän vain tulee kyseiseen paikkaan, ja kaikki on jo järjestetty niin, että ihminen tuntee tällaista iloa: musiikkia, tansseja, tapahtumia, nähtävyyksiä. Eli tämä energia ottaa hänet mukaansa ja vetää häntä eteenpäin. Tai ihminen, sanokaamme, päättää unohtaa itsensä, humaltua, hän ostaa huumeita, alkoholia, juo tai polttaa tai pistää suoneen. Ja sitten tämä tietämättömyyden energia toimii, ja elävä olento syöksyy tällaiseen itsensä unohtamisen tilaan. Tai päinvastoin, ihmisellä on suotuisa halu: hän haluaa ymmärtää jotakin, hän etsii jotakin valaistumista. Mitä hän tekee? Hän ostaa esimerkiksi jonkin henkisen kirjan, kuuntelee luentoja, musiikkia, kehitysohjelmia. Hän kytkeytyy näihin asioihin, ja edelleen se energia, joka on tässä kirjassa, tässä luennossa tai tässä musiikissa, tarttuu häneen ja nostaa hänen tietoisuuttaan. Näitä kolmea gunaa tarvitaan siis täyttämään erilaiset halumme, joko intohimossa, hyvyydessä tai tietämättömyydessä.

Lue lisää

Kolmen gunan yhdistelmät.
Nämä aineellisen luonnon kolme gunaa, jotka sekoittuvat toisiinsa, synnyttävät sellaisen luvun, sellaisen yhdistelmän kuin 8 400 000 elämänmuotoa. Tämä on aineellisen luonnon gunojen kombinatoriikkaa. Kolme gunaa ovat siis itse asiassa vastaus kysymykseen: "Miksi me kaikki olemme niin erilaisia, miksi elämänmuotojen kirjo on niin suuri?". Nämä ovat siis tietoisuuden eri tasoja, erityyppisiä haluja, joita täytetään näiden erilaisten kehojen kautta. Jotkut haluavat lentää, jotkut haluavat sukeltaa, jotkut haluavat ryömiä, jotkut haluavat seistä, jotkut haluavat juosta - erilaisia elämänmuotoja. On kiinteitä elämänmuotoja - puita, on liikkuvia elämänmuotoja - joitakin olentoja, jotka juoksevat hyvin nopeasti, lentävät ja niin edelleen. Nämä kaikki ovat erilaisia haluja, jotka ilmenevät erilaisissa muodoissa.

Tämä luku, 8 400 000 muotoa, jakautuu seuraavasti. Padma-purana-nimisessä vedalaisessa kirjoituksessa esitetään tämä analyysi. Siinä sanotaan, että tästä luvusta 3 000 000 eläintä, 2 000 000 kasvia, 900 000 vesien asukasta, mukaan lukien kalat, 1 100 000 hyönteistä ja matelijaa, 1 000 000 lintua ja 400 000 ihmiselämän muotoa metsien alkuasukaista puolijumaliin asti. Se on hyvin suuri määrä, ihmiset 400 000 muotoa, ihmisenkaltaista muotoa Kyse ei siis ole vain, sanokaamme, jonkinlaisesta ihmisestä. Näemme, että jopa täällä maan päällä on niin monia erilaisia ihmisiä. Nämä 400 000 muotoa ovat vain erilaisia tietoisuudessamme olevien gunojen yhdistelmiä.

Kolmen gunan ilmenemismuodot. Kolme gunaa ja suhde aikaan.

Aineellisen luonnon kolme gunaa liittyvät ajan kolmeen tilaan. Esimerkiksi tietämättömyyden guna liittyy menneisyyteen. Kun ihminen on nostalginen ja sanoo: "No, ennen vanhaan kaikki oli niin hyvin", eli kun hän kääntää mielensä menneisyyteen, se tarkoittaa, että tietämättömyys vaikuttaa häneen. Hän pelkää katsoa tulevaisuuteen, hän ei esimerkiksi tunne jonkinlaista perspektiiviä, luottamusta tulevaisuuteen. Hänen nykyisyytensä on jostain syystä jotenkin epätyydyttävä. Hän ei pysty näkemään tulevaisuutta. Kaikki, mikä hänellä oli hyvää, on jäänyt menneisyyteen. Ja niinpä ihminen kääntyy pois tulevaisuudesta ja nykyisyydestä ja elää nostalgiallaan tässä menneisyydessä, huokailee vanhoja hyviä aikoja. Tämä merkitsee tietämättömyyden vaikutusta häneen.

Ihmiset, joihin intohimon guna vaikuttaa, keskittyvät päinvastoin tulevaisuuteen. He sanovat: "Menneisyys ei ole mitään, nyt meidän on toimittava niin, että tulevaisuutemme on parempi. Toisin sanoen heidän tärkeimmät ajatuksensa, heidän tärkeimmät toiveensa ovat sidoksissa tulevaisuuteen. Ja ne, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisina, ovat niitä, jotka eivät ajattele paljoa menneisyyttä (se on jo mennyt ohi). Tulevaisuuden osalta he ovat hyvin tietoisia siitä, että tulevaisuus syntyy nykyhetkestä, joten he pyrkivät toimimaan oikein nykyhetkessä ja siten mallintamaan haluamaansa tulevaisuutta. Kuten eräässä suositussa laulussa sanottiin: "Menneisyyden ja tulevaisuuden välillä on vain hetki, sitä kutsutaan elämäksi". Niinpä nykyhetkessä oleminen on vain osoitus siitä, että ihminen on hyvyyden guna:n vaikutuksen alaisena.

Kolme gunaa ja erilaiset maailmat.

Myös kolme gunaa vaikuttavat niin sanotusti kolmessa maailmassa tai olemisen tasolla. Veda sanoo, että tämä maailmankaikkeus on niin monitasoinen, että siinä on 14 planeettajärjestelmän tasoa. Ja universumin ylempi kerros, niin sanotut korkeammat maailmat, ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisia. Se tarkoittaa, että siellä on eläviä olentoja, joilla ei ole karkeaa fyysistä kehoa, joten niillä ei ole mitään taloudellisia tehtäviä, ne eivät ole mukana rahan tekemisessä ja muissa eri asioissa. Heillä ei ole meidän merkityksessämme kaikkea tätä talouden hössötystä, edestakaista, kaikenlaisia tällaisia karkeanlaisia lakeja, karkeaa toimintaa. he ovat mukana vain itsetietoisuudessa, älyllisessä, emotionaalisessa ja henkisessä kehityksessä. Nämä ovat siis hyvyyden maailmoja. Keskimmäinen taso, jossa teillä ja minulla on kunnia oleskella, on intohimon maailmat. Täällä ihmiset ovat mukana aktiivisessa, aktiivisessa taloudellisessa kehityksessä, jossain aineellisessa toiminnassa, turhamaisuudessa, he yrittävät muuttaa materiaa. Hyvyyden gunassa olevat ihmiset yrittävät muuttaa itseään, sisäistä maailmaansa. Ja intohimon gunassa olevat ihmiset päinvastoin yrittävät muuttaa ulkoista maailmaa, he ajattelevat, että maailma ei ole täydellinen, sitä pitäisi parantaa ja niin edelleen.

Maan tason alapuolella olevat alemmat maailmat ovat tietämättömyyden maailmoja. Mielenkiintoista on, että ne saattavat olla jossain mielessä, teknisessä mielessä, jopa kehittyneempiä kuin me. Esimerkiksi Veda sanoo, että nämä niin kutsutut tunnistamattomat lentävät esineet, näHe ovat

Anonyymi kirjoitti:

Kolmen gunan yhdistelmät.
Nämä aineellisen luonnon kolme gunaa, jotka sekoittuvat toisiinsa, synnyttävät sellaisen luvun, sellaisen yhdistelmän kuin 8 400 000 elämänmuotoa. Tämä on aineellisen luonnon gunojen kombinatoriikkaa. Kolme gunaa ovat siis itse asiassa vastaus kysymykseen: "Miksi me kaikki olemme niin erilaisia, miksi elämänmuotojen kirjo on niin suuri?". Nämä ovat siis tietoisuuden eri tasoja, erityyppisiä haluja, joita täytetään näiden erilaisten kehojen kautta. Jotkut haluavat lentää, jotkut haluavat sukeltaa, jotkut haluavat ryömiä, jotkut haluavat seistä, jotkut haluavat juosta - erilaisia elämänmuotoja. On kiinteitä elämänmuotoja - puita, on liikkuvia elämänmuotoja - joitakin olentoja, jotka juoksevat hyvin nopeasti, lentävät ja niin edelleen. Nämä kaikki ovat erilaisia haluja, jotka ilmenevät erilaisissa muodoissa.

Tämä luku, 8 400 000 muotoa, jakautuu seuraavasti. Padma-purana-nimisessä vedalaisessa kirjoituksessa esitetään tämä analyysi. Siinä sanotaan, että tästä luvusta 3 000 000 eläintä, 2 000 000 kasvia, 900 000 vesien asukasta, mukaan lukien kalat, 1 100 000 hyönteistä ja matelijaa, 1 000 000 lintua ja 400 000 ihmiselämän muotoa metsien alkuasukaista puolijumaliin asti. Se on hyvin suuri määrä, ihmiset 400 000 muotoa, ihmisenkaltaista muotoa Kyse ei siis ole vain, sanokaamme, jonkinlaisesta ihmisestä. Näemme, että jopa täällä maan päällä on niin monia erilaisia ihmisiä. Nämä 400 000 muotoa ovat vain erilaisia tietoisuudessamme olevien gunojen yhdistelmiä.

Kolmen gunan ilmenemismuodot. Kolme gunaa ja suhde aikaan.

Aineellisen luonnon kolme gunaa liittyvät ajan kolmeen tilaan. Esimerkiksi tietämättömyyden guna liittyy menneisyyteen. Kun ihminen on nostalginen ja sanoo: "No, ennen vanhaan kaikki oli niin hyvin", eli kun hän kääntää mielensä menneisyyteen, se tarkoittaa, että tietämättömyys vaikuttaa häneen. Hän pelkää katsoa tulevaisuuteen, hän ei esimerkiksi tunne jonkinlaista perspektiiviä, luottamusta tulevaisuuteen. Hänen nykyisyytensä on jostain syystä jotenkin epätyydyttävä. Hän ei pysty näkemään tulevaisuutta. Kaikki, mikä hänellä oli hyvää, on jäänyt menneisyyteen. Ja niinpä ihminen kääntyy pois tulevaisuudesta ja nykyisyydestä ja elää nostalgiallaan tässä menneisyydessä, huokailee vanhoja hyviä aikoja. Tämä merkitsee tietämättömyyden vaikutusta häneen.

Ihmiset, joihin intohimon guna vaikuttaa, keskittyvät päinvastoin tulevaisuuteen. He sanovat: "Menneisyys ei ole mitään, nyt meidän on toimittava niin, että tulevaisuutemme on parempi. Toisin sanoen heidän tärkeimmät ajatuksensa, heidän tärkeimmät toiveensa ovat sidoksissa tulevaisuuteen. Ja ne, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisina, ovat niitä, jotka eivät ajattele paljoa menneisyyttä (se on jo mennyt ohi). Tulevaisuuden osalta he ovat hyvin tietoisia siitä, että tulevaisuus syntyy nykyhetkestä, joten he pyrkivät toimimaan oikein nykyhetkessä ja siten mallintamaan haluamaansa tulevaisuutta. Kuten eräässä suositussa laulussa sanottiin: "Menneisyyden ja tulevaisuuden välillä on vain hetki, sitä kutsutaan elämäksi". Niinpä nykyhetkessä oleminen on vain osoitus siitä, että ihminen on hyvyyden guna:n vaikutuksen alaisena.

Kolme gunaa ja erilaiset maailmat.

Myös kolme gunaa vaikuttavat niin sanotusti kolmessa maailmassa tai olemisen tasolla. Veda sanoo, että tämä maailmankaikkeus on niin monitasoinen, että siinä on 14 planeettajärjestelmän tasoa. Ja universumin ylempi kerros, niin sanotut korkeammat maailmat, ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisia. Se tarkoittaa, että siellä on eläviä olentoja, joilla ei ole karkeaa fyysistä kehoa, joten niillä ei ole mitään taloudellisia tehtäviä, ne eivät ole mukana rahan tekemisessä ja muissa eri asioissa. Heillä ei ole meidän merkityksessämme kaikkea tätä talouden hössötystä, edestakaista, kaikenlaisia tällaisia karkeanlaisia lakeja, karkeaa toimintaa. he ovat mukana vain itsetietoisuudessa, älyllisessä, emotionaalisessa ja henkisessä kehityksessä. Nämä ovat siis hyvyyden maailmoja. Keskimmäinen taso, jossa teillä ja minulla on kunnia oleskella, on intohimon maailmat. Täällä ihmiset ovat mukana aktiivisessa, aktiivisessa taloudellisessa kehityksessä, jossain aineellisessa toiminnassa, turhamaisuudessa, he yrittävät muuttaa materiaa. Hyvyyden gunassa olevat ihmiset yrittävät muuttaa itseään, sisäistä maailmaansa. Ja intohimon gunassa olevat ihmiset päinvastoin yrittävät muuttaa ulkoista maailmaa, he ajattelevat, että maailma ei ole täydellinen, sitä pitäisi parantaa ja niin edelleen.

Maan tason alapuolella olevat alemmat maailmat ovat tietämättömyyden maailmoja. Mielenkiintoista on, että ne saattavat olla jossain mielessä, teknisessä mielessä, jopa kehittyneempiä kuin me. Esimerkiksi Veda sanoo, että nämä niin kutsutut tunnistamattomat lentävät esineet, näHe ovat

Lue lisää

Maan tason alapuolella olevat alemmat maailmat ovat tietämättömyyden maailmoja. Mielenkiintoista on, että ne saattavat olla jossain mielessä, teknisessä mielessä, jopa kehittyneempiä kuin me. Esimerkiksi Veda sanoo, että nämä niin kutsutut tunnistamattomat lentävät esineet, nämä lentävät lautaset, ovat vain näiden alempien maailmojen edustajia. He ovat meitä suurempia materialisteja, mutta heillä ei ole juuri mitään käsitystä henkisestä tiedosta, tällaiset teknokraattiset sivilisaatiot. Nämä kolme maailmaa, hyvyyden maailma, intohimon maailma ja tietämättömyyden maailma, ovat siis yhteydessä näihin kolmeen laatuun, aineellisen luonnon kolmeen gunaan.

Kolme gunaa ja aikakaudet

Nämä kolme maailmaa tai pikemminkin kolme gunaa vaikuttavat eri aikakausiin. Vedoissa kuvataan ajan syklistä kulkua, ja niissä sanotaan, että jokaisessa syklissä on neljä aikakautta, ja nämä neljä aikakautta liittyvät myös näihin kolmeen gunaan, kolmeen laatuun. Ensimmäinen, luomisen aikakausi, jota kutsutaan "Satya yugaksi", on hyvin pitkä, 1 728 000 vuotta. Tämän ajan ihmiset ovat hyvin suuria, valtavan kokoisia. Heillä on hyvin puhdas tietoisuus, he ovat kaikki mukana henkisessä harjoituksessa, itsetietoisuudessa. Sitten tulee niin sanotusti seuraava aikakausi, jota kutsutaan "Treta yugaksi", se on toinen aikakausi, ja se kestää neljänneksen vähemmän, 1 296 000 vuotta. Intohimon gunan vaikutus alkaa lisääntyä, ihmisistä tulee pienemmän kokoisia, he alkavat elää vähemmän, 10 000 vuotta. Heidän tietoisuudessaan alkaa jo näkyä intohimon guna:n merkkejä, yhteiskunnan jakautuminen luokkiin alkaa näkyä, jo nyt alkaa näkyä joitakin suhteita, jotka eivät ole aivan suotuisia. Suhteisiin alkaa ilmaantua jonkinlainen oman edun tavoittelun elementti.
Sitten tulee kolmas aikakausi, nimeltään "Dvapara Yuga", ja siinä tietämättömyyden elementit alkavat sekoittua hyvyyden gunaan, intohimoon. Ja ihmisistä tulee vielä pienempiä pituudeltaan, he elävät vielä 10 kertaa pienempinä, elävät 1000 vuotta, heidän tietoisuutensa pienenee entisestään. Vain kaksi kolmasosaa väestöstä tai pikemminkin puolet väestöstä voi oivaltaa Jumalan. Jos ensimmäisenä aikakautena kaikki 100 prosenttia väestöstä oivaltaa henkisen luonteen, oivaltaa Jumalan, oivaltaa henkisen elämän välttämättömyyden, niin toisena aikakautena - vain kolme neljäsosaa, kolmantena aikakautena - vain puolet ja meidän aikakautenamme (aikakausi, jota kutsutaan "Kali Yugaksi") vain neljäsosa väestöstä oivaltaa henkisen kehityksen välttämättömyyden, ymmärtää joitakin korkeampia henkisiä lakeja. Ihmisten kasvu pienenee entisestään, he elävät enimmäkseen korkeintaan noin 100-vuotiaiksi ja elävät enimmäkseen intohimon ja tietämättömyyden vaikutuksen alaisina. On hyvin vähän ihmisiä, jotka pyrkivät tähän hyvyyden tilaan.
___________________________
Kolme Gunaa ja vuorokauden aika. Näemme siis, että gunat liittyvät eri aikakausiin (epookkeihin), maailmamme, universumimme eri tasoihin. Myös jos otamme yksinkertaisemman meille havaittavan syklin, päivän, eri vuorokaudenajat liittyvät myös näihin aineellisen luonnon kolmeen gunaan. Esimerkiksi sanotaan, että jossain 1,5-2 tuntia ennen auringonnousua hyväntahtoisuuden guna alkaa toimia: se alkaa 2 tuntia ennen auringonnousua ja päättyy 2 tuntia auringonnousun jälkeen. Se on noin 4 tuntia 24 tunnista (nämä aamulla 2 tuntia ennen auringonnousua ja 2 tuntia auringonnousun jälkeen) - tämä on hyvyyden guna:n vaikutus. Ja pääsääntöisesti tähän aikaan ihmisen tietoisuus voi olla mahdollisimman puhdas ja henkistynyt. Siinä tapauksessa tietenkin, jos hän makaa aikaisin ja nousee aikaisin. Tunnemme tällaiset kansanomaiset sananlaskut: "Aamu on viisaampi kuin ilta" tai "Joka nousee aikaisin, sille Jumala antaa". Mitä Hän antaa hänelle? Hän antaa mahdollisuuden hengelliseen kehitykseen. Niinpä aamutunnit ennen auringonnousua ja hieman auringonnousun jälkeen ovat hyvyyden guna.


Sitten alkaa intohimon guna: työ, juokseminen, kiire, jo aktiivinen toiminta, autot alkavat ajaa, puhelimet alkavat soida - ja tämä jatkuu lähes koko päivänvalon ajan. Jo pari tuntia ennen auringonlaskua tietämättömyyden guna alkaa toimia. Ihmiset alkavat väsyä, heidän aktiivisuutensa vähenee, koska intohimon guna liittyy aktiivisuuteen ja tietämättömyyden guna tarkoittaa passiivisuutta - ihmiset ovat jo väsyneitä, he haluavat istua tai maata, levätä, rentoutua. Ja kun aurinko laskee kokonaan, tietämättömyyden guna ottaa vallan, ihmiset alkavat haukotella ja se siitä, niin sanotusti. He kytkeytyvät jo pois päältä, vaipuvat itsensä unohtamisen tilaan, vaipuvat uneen, unohtavat, keitä he ovat. Tämä on siis aineellisen luonnon kolmen gunan jakama päivä.

Anonyymi kirjoitti:

Maan tason alapuolella olevat alemmat maailmat ovat tietämättömyyden maailmoja. Mielenkiintoista on, että ne saattavat olla jossain mielessä, teknisessä mielessä, jopa kehittyneempiä kuin me. Esimerkiksi Veda sanoo, että nämä niin kutsutut tunnistamattomat lentävät esineet, nämä lentävät lautaset, ovat vain näiden alempien maailmojen edustajia. He ovat meitä suurempia materialisteja, mutta heillä ei ole juuri mitään käsitystä henkisestä tiedosta, tällaiset teknokraattiset sivilisaatiot. Nämä kolme maailmaa, hyvyyden maailma, intohimon maailma ja tietämättömyyden maailma, ovat siis yhteydessä näihin kolmeen laatuun, aineellisen luonnon kolmeen gunaan.

Kolme gunaa ja aikakaudet

Nämä kolme maailmaa tai pikemminkin kolme gunaa vaikuttavat eri aikakausiin. Vedoissa kuvataan ajan syklistä kulkua, ja niissä sanotaan, että jokaisessa syklissä on neljä aikakautta, ja nämä neljä aikakautta liittyvät myös näihin kolmeen gunaan, kolmeen laatuun. Ensimmäinen, luomisen aikakausi, jota kutsutaan "Satya yugaksi", on hyvin pitkä, 1 728 000 vuotta. Tämän ajan ihmiset ovat hyvin suuria, valtavan kokoisia. Heillä on hyvin puhdas tietoisuus, he ovat kaikki mukana henkisessä harjoituksessa, itsetietoisuudessa. Sitten tulee niin sanotusti seuraava aikakausi, jota kutsutaan "Treta yugaksi", se on toinen aikakausi, ja se kestää neljänneksen vähemmän, 1 296 000 vuotta. Intohimon gunan vaikutus alkaa lisääntyä, ihmisistä tulee pienemmän kokoisia, he alkavat elää vähemmän, 10 000 vuotta. Heidän tietoisuudessaan alkaa jo näkyä intohimon guna:n merkkejä, yhteiskunnan jakautuminen luokkiin alkaa näkyä, jo nyt alkaa näkyä joitakin suhteita, jotka eivät ole aivan suotuisia. Suhteisiin alkaa ilmaantua jonkinlainen oman edun tavoittelun elementti.
Sitten tulee kolmas aikakausi, nimeltään "Dvapara Yuga", ja siinä tietämättömyyden elementit alkavat sekoittua hyvyyden gunaan, intohimoon. Ja ihmisistä tulee vielä pienempiä pituudeltaan, he elävät vielä 10 kertaa pienempinä, elävät 1000 vuotta, heidän tietoisuutensa pienenee entisestään. Vain kaksi kolmasosaa väestöstä tai pikemminkin puolet väestöstä voi oivaltaa Jumalan. Jos ensimmäisenä aikakautena kaikki 100 prosenttia väestöstä oivaltaa henkisen luonteen, oivaltaa Jumalan, oivaltaa henkisen elämän välttämättömyyden, niin toisena aikakautena - vain kolme neljäsosaa, kolmantena aikakautena - vain puolet ja meidän aikakautenamme (aikakausi, jota kutsutaan "Kali Yugaksi") vain neljäsosa väestöstä oivaltaa henkisen kehityksen välttämättömyyden, ymmärtää joitakin korkeampia henkisiä lakeja. Ihmisten kasvu pienenee entisestään, he elävät enimmäkseen korkeintaan noin 100-vuotiaiksi ja elävät enimmäkseen intohimon ja tietämättömyyden vaikutuksen alaisina. On hyvin vähän ihmisiä, jotka pyrkivät tähän hyvyyden tilaan.
___________________________
Kolme Gunaa ja vuorokauden aika. Näemme siis, että gunat liittyvät eri aikakausiin (epookkeihin), maailmamme, universumimme eri tasoihin. Myös jos otamme yksinkertaisemman meille havaittavan syklin, päivän, eri vuorokaudenajat liittyvät myös näihin aineellisen luonnon kolmeen gunaan. Esimerkiksi sanotaan, että jossain 1,5-2 tuntia ennen auringonnousua hyväntahtoisuuden guna alkaa toimia: se alkaa 2 tuntia ennen auringonnousua ja päättyy 2 tuntia auringonnousun jälkeen. Se on noin 4 tuntia 24 tunnista (nämä aamulla 2 tuntia ennen auringonnousua ja 2 tuntia auringonnousun jälkeen) - tämä on hyvyyden guna:n vaikutus. Ja pääsääntöisesti tähän aikaan ihmisen tietoisuus voi olla mahdollisimman puhdas ja henkistynyt. Siinä tapauksessa tietenkin, jos hän makaa aikaisin ja nousee aikaisin. Tunnemme tällaiset kansanomaiset sananlaskut: "Aamu on viisaampi kuin ilta" tai "Joka nousee aikaisin, sille Jumala antaa". Mitä Hän antaa hänelle? Hän antaa mahdollisuuden hengelliseen kehitykseen. Niinpä aamutunnit ennen auringonnousua ja hieman auringonnousun jälkeen ovat hyvyyden guna.


Sitten alkaa intohimon guna: työ, juokseminen, kiire, jo aktiivinen toiminta, autot alkavat ajaa, puhelimet alkavat soida - ja tämä jatkuu lähes koko päivänvalon ajan. Jo pari tuntia ennen auringonlaskua tietämättömyyden guna alkaa toimia. Ihmiset alkavat väsyä, heidän aktiivisuutensa vähenee, koska intohimon guna liittyy aktiivisuuteen ja tietämättömyyden guna tarkoittaa passiivisuutta - ihmiset ovat jo väsyneitä, he haluavat istua tai maata, levätä, rentoutua. Ja kun aurinko laskee kokonaan, tietämättömyyden guna ottaa vallan, ihmiset alkavat haukotella ja se siitä, niin sanotusti. He kytkeytyvät jo pois päältä, vaipuvat itsensä unohtamisen tilaan, vaipuvat uneen, unohtavat, keitä he ovat. Tämä on siis aineellisen luonnon kolmen gunan jakama päivä.

Lue lisää

Ilman näitä kolmea gunaa on käytännössä mahdotonta nukkua, herätä tai toimia. Kun esimerkiksi sanomme: "Haluan nukkua", se tarkoittaa gunojen kielellä: "Tietämättömyyden guna vaikuttaa minuun. Kun sanon: "Olen hereillä", silmäni avautuvat juuri siksi, että hyvyyden guna toimii, ja se liittyy tähän heräämisprosessiin. Koska se on vaikuttanut minuun ja silmäni ovat avautuneet. En voi toimia, jos intohimon guna ei vaikuta minuun, jos tällaista vaikutusta ei ole. Jos ihminen on tietämättömyyden voimakkaan vaikutuksen alaisena, hän on niin kovin raskas, häntä on jatkuvasti ajettava, hänet on pakotettava toimimaan. Työskentelyn sijaan hän haluaa tupakoida ja istua. Tällaisen ihmisen pomo työntää häntä jatkuvasti, jahtaa häntä, koska hän (työntekijä) on joutilas, hänellä on paljon tätä tamasia, tietämättömyyttä, ja siksi hän on niin hyvin passiivinen.


Kolme gunaa eri puolilla maailmaa

Nämä kolmenlaiset energiat vaikuttavat meihin hyvin, hyvin voimakkaasti, ja jokaisessa meissä on väistämättä epäpuhtauksia kaikista kolmesta aineellisen luonnon hunasta. Mutta yksi niistä on yleensä hallitseva, johtava, ja juuri tämä määrittää tyypin. Sanomme, että tämä henkilö on hyvyyden vaikutuksen alaisena, tämä on intohimossa, tämä on tietämättömyydessä. Myös elävät olennot jaetaan gunojen mukaan. Esimerkiksi nämä taivaalliset tai puolijumalat ovat niitä, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisia. Ihmiset ovat enimmäkseen intohimon gunan vaikutuksen alaisia. Eläimet ja kasvit ovat enimmäkseen tietämättömyyden vaikutuksen alaisia. Mutta näiden pääluokkien sisällä on myös alaluokkia, ja tarkastelemme niitäkin. Sanotaan vaikka ihmisten keskuudessa. Täällä me ihmiset elämme samalla maapallolla, näemme, että on maita, on sivilisaatioita, jotka ovat jossain määrin suuntautuneet eri asioihin.


Jos menette vaikkapa länteen, näette useimmiten intohimon hallitsevan gunan. Intohimon guna tarkoittaa, että ulkoisesti kaikki on hyvin kaunista: kauniita mainoksia, kauniita teitä, kauniita taloja, kirkkaasti pukeutuneita ihmisiä. Kaikki on niin sanotusti tavallaan huutavaa, puhuttelevaa, houkuttelevaa. Mutta samaan aikaan se on kaukana siitä, että se olisi sisäisesti täydellinen. Toisin sanoen hyvyyden ja intohimon ero on siinä, että hyvyys näyttää ulkoisesti hyvin yksinkertaiselta, kuten esimerkiksi Intiassa elämä on ulkoisesti hyvin yksinkertaista, ei erityisen houkuttelevaa, mutta se on täynnä syvää sisäistä sisältöä. Ja intohimon guna on päinvastoin ulkoisesti hyvin houkutteleva, hyvin kirkas, mutta sisältä se on tyhjä. Ja siksi länsimaissa ihmiset yrittävät nauttia niin ulkoisesti, hyppivät yhdestä toiseen, hyppivät, vaihtavat jatkuvasti jokaista ajatusta tai vaihtelevat laulujen listoilla, yksi suosittu laulu, sitten toinen. Tämä on niin sanotusti huipulla, tämä on alhaalla, mestareita ja niin edelleen. Muodit muuttuvat jatkuvasti. Se on niin hyvin aktiivista ulkoista toimintaa, ulkoista kirkkautta, sisällä on tyhjyyttä.

Siksi ihmiset siellä kärsivät usein tällaisista sisäisistä kriiseistä, vaikka heillä olisikin jonkin verran aineellista vaurautta ja hyvinvointia. Miksi psykiatrin ammatti on niin suosittu länsimaissa? Koska siellä ihmisillä on tyhjyys, siellä ei ole kovin selkeää arvomaailmaa, joka auttaisi ihmisiä käyttäytymään elämässä periaatteellisella tavalla: ottamaan jotain pois, hylkäämään jotain. He ovat pohjimmiltaan niin kaikkiruokaisia, että he hyväksyvät kaiken, mikä miellyttää heidän aistejaan. Se on siis intohimon sivilisaatio.

Jos menet paikkoihin, joissa ihmiset ovat paljon vähemmän sivistyneitä, näet niin sanotun "tietämättömyyden kulttuurin". Kun ihmiset yksinkertaisesti, jotka elävät melko rikkaalla maalla, ovat köyhiä, itse asiassa köyhtyneitä. He voisivat kasvattaa erilaisia viljelykasveja, vihanneksia, hedelmiä ja niin edelleen. Sen sijaan he kasvattavat tupakkaa, myyvät sitä länsimaihin pennosilla raaka-aineeksi ja näännyttävät itsensä nälkään. Toisin sanoen heillä ei ole edes tarpeeksi ymmärrystä, jotta he voisivat elää normaalisti paikoissa, joissa he asuvat. He ovat hyvin riippuvaisia ihmisiä, joilla on hyvin vakavia ongelmia. Käytännössä he eivät ole kaukana eläimistä. Se tarkoittaa tietämättömyyttä, eli heillä on hyvin yksinkertainen elämä, joka on suunnattu vain selviytymiseen. On äärimmäisen harvinaista tavata näiden ihmisten joukossa joitakin merkittäviä filosofeja tai muita ajattelijoita tai tiedemiehiä. Useimmiten ei. He ovat hyviä urheilijoita, jotka juoksevat nopeasti, tai nyrkkeilijöitä, jonkinlaisia vahvoja, he ovat kestävyyskuntoisia, eli lähinnä sellainen panostus fyysiseen aktiivisuuteen. Näemme siis, että tässä te olette, ihmisten joukossa on niin selviä tietämättömyyden, intohimon, hyvyyden ilmentymiä.

Anonyymi kirjoitti:

Ilman näitä kolmea gunaa on käytännössä mahdotonta nukkua, herätä tai toimia. Kun esimerkiksi sanomme: "Haluan nukkua", se tarkoittaa gunojen kielellä: "Tietämättömyyden guna vaikuttaa minuun. Kun sanon: "Olen hereillä", silmäni avautuvat juuri siksi, että hyvyyden guna toimii, ja se liittyy tähän heräämisprosessiin. Koska se on vaikuttanut minuun ja silmäni ovat avautuneet. En voi toimia, jos intohimon guna ei vaikuta minuun, jos tällaista vaikutusta ei ole. Jos ihminen on tietämättömyyden voimakkaan vaikutuksen alaisena, hän on niin kovin raskas, häntä on jatkuvasti ajettava, hänet on pakotettava toimimaan. Työskentelyn sijaan hän haluaa tupakoida ja istua. Tällaisen ihmisen pomo työntää häntä jatkuvasti, jahtaa häntä, koska hän (työntekijä) on joutilas, hänellä on paljon tätä tamasia, tietämättömyyttä, ja siksi hän on niin hyvin passiivinen.


Kolme gunaa eri puolilla maailmaa

Nämä kolmenlaiset energiat vaikuttavat meihin hyvin, hyvin voimakkaasti, ja jokaisessa meissä on väistämättä epäpuhtauksia kaikista kolmesta aineellisen luonnon hunasta. Mutta yksi niistä on yleensä hallitseva, johtava, ja juuri tämä määrittää tyypin. Sanomme, että tämä henkilö on hyvyyden vaikutuksen alaisena, tämä on intohimossa, tämä on tietämättömyydessä. Myös elävät olennot jaetaan gunojen mukaan. Esimerkiksi nämä taivaalliset tai puolijumalat ovat niitä, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisia. Ihmiset ovat enimmäkseen intohimon gunan vaikutuksen alaisia. Eläimet ja kasvit ovat enimmäkseen tietämättömyyden vaikutuksen alaisia. Mutta näiden pääluokkien sisällä on myös alaluokkia, ja tarkastelemme niitäkin. Sanotaan vaikka ihmisten keskuudessa. Täällä me ihmiset elämme samalla maapallolla, näemme, että on maita, on sivilisaatioita, jotka ovat jossain määrin suuntautuneet eri asioihin.


Jos menette vaikkapa länteen, näette useimmiten intohimon hallitsevan gunan. Intohimon guna tarkoittaa, että ulkoisesti kaikki on hyvin kaunista: kauniita mainoksia, kauniita teitä, kauniita taloja, kirkkaasti pukeutuneita ihmisiä. Kaikki on niin sanotusti tavallaan huutavaa, puhuttelevaa, houkuttelevaa. Mutta samaan aikaan se on kaukana siitä, että se olisi sisäisesti täydellinen. Toisin sanoen hyvyyden ja intohimon ero on siinä, että hyvyys näyttää ulkoisesti hyvin yksinkertaiselta, kuten esimerkiksi Intiassa elämä on ulkoisesti hyvin yksinkertaista, ei erityisen houkuttelevaa, mutta se on täynnä syvää sisäistä sisältöä. Ja intohimon guna on päinvastoin ulkoisesti hyvin houkutteleva, hyvin kirkas, mutta sisältä se on tyhjä. Ja siksi länsimaissa ihmiset yrittävät nauttia niin ulkoisesti, hyppivät yhdestä toiseen, hyppivät, vaihtavat jatkuvasti jokaista ajatusta tai vaihtelevat laulujen listoilla, yksi suosittu laulu, sitten toinen. Tämä on niin sanotusti huipulla, tämä on alhaalla, mestareita ja niin edelleen. Muodit muuttuvat jatkuvasti. Se on niin hyvin aktiivista ulkoista toimintaa, ulkoista kirkkautta, sisällä on tyhjyyttä.

Siksi ihmiset siellä kärsivät usein tällaisista sisäisistä kriiseistä, vaikka heillä olisikin jonkin verran aineellista vaurautta ja hyvinvointia. Miksi psykiatrin ammatti on niin suosittu länsimaissa? Koska siellä ihmisillä on tyhjyys, siellä ei ole kovin selkeää arvomaailmaa, joka auttaisi ihmisiä käyttäytymään elämässä periaatteellisella tavalla: ottamaan jotain pois, hylkäämään jotain. He ovat pohjimmiltaan niin kaikkiruokaisia, että he hyväksyvät kaiken, mikä miellyttää heidän aistejaan. Se on siis intohimon sivilisaatio.

Jos menet paikkoihin, joissa ihmiset ovat paljon vähemmän sivistyneitä, näet niin sanotun "tietämättömyyden kulttuurin". Kun ihmiset yksinkertaisesti, jotka elävät melko rikkaalla maalla, ovat köyhiä, itse asiassa köyhtyneitä. He voisivat kasvattaa erilaisia viljelykasveja, vihanneksia, hedelmiä ja niin edelleen. Sen sijaan he kasvattavat tupakkaa, myyvät sitä länsimaihin pennosilla raaka-aineeksi ja näännyttävät itsensä nälkään. Toisin sanoen heillä ei ole edes tarpeeksi ymmärrystä, jotta he voisivat elää normaalisti paikoissa, joissa he asuvat. He ovat hyvin riippuvaisia ihmisiä, joilla on hyvin vakavia ongelmia. Käytännössä he eivät ole kaukana eläimistä. Se tarkoittaa tietämättömyyttä, eli heillä on hyvin yksinkertainen elämä, joka on suunnattu vain selviytymiseen. On äärimmäisen harvinaista tavata näiden ihmisten joukossa joitakin merkittäviä filosofeja tai muita ajattelijoita tai tiedemiehiä. Useimmiten ei. He ovat hyviä urheilijoita, jotka juoksevat nopeasti, tai nyrkkeilijöitä, jonkinlaisia vahvoja, he ovat kestävyyskuntoisia, eli lähinnä sellainen panostus fyysiseen aktiivisuuteen. Näemme siis, että tässä te olette, ihmisten joukossa on niin selviä tietämättömyyden, intohimon, hyvyyden ilmentymiä.

Lue lisää

Nämä gunat ovat itse asiassa niin syvällä olemuksessamme, tietoisuudessamme, että ne ovat perusta jopa sellaiselle käsitteelle kuin geenit. Geenit ovat ytimeltään gunoja. Toisin sanoen tämä DNA-molekyyleissä oleva genokoodi muodostuu näiden hienovaraisten värähtelyjen - gunojen - vaikutuksesta. Nämä DNA-molekyylit ovat kierrettyjä, sellaisia köysiä, kuituja. Samoin aineellisen luonnon kolme gunaa ovat niin tiiviisti toisiinsa kietoutuneita. Jos otatte tavallisen köyden ja katsotte sitä tarkkaan, näette, että köysi koostuu näistä hienommista kuiduista. Niinpä nämä gunat, jotka ovat niin ohuita kuituja, kietoutuvat punoksina toisiinsa ja muodostavat kaikenlaisia näkymättömiä spiraaleja. Ja karkealla tasolla nämä gunojen karkeat kietoutumat toimivat kuin geenit, geeniketjut, jotka ovat kaikissa näissä DNA-molekyyleissä. Gunat ovat siis hyvin pitkälti tällaista hienovaraista energiaa.

_________________________

Kolme gunaa ja kasvit


Jatketaan seuraavaksi analyysia siitä, miten ne vaikuttavat todellisuuteemme. Samat kasvit yleensä, vaikka ne ovatkin tietämättömyyden vaikutuksen alaisina, koska ne eivät osaa puhua, niillä ei ole filosofiaa, ne eivät osaa ajatella korkealle mitään, ne eivät osaa kehittyä tietoisesti. Siitä huolimatta, vaikka ne kaikki ovat tietämättömyyden vallassa, myös niissä on subgradaatioita. Oletetaan, että kasvit ovat hedelmäkasveja, jotka antavat hedelmiä. Niiden katsotaan olevan enemmän hyvyyden gunassa. Ne, jotka antavat kukkia, jonkinlaisia kirkkaita kukkia, mutta eivät anna hedelmiä, ovat enemmän intohimon guna. Jos hedelmiä tai kukkia ei ole (jotkut puut tai jotkut piikit), se on enemmän tietämättömyyden guna.

Kolme gunaa ja luokka.
Guna-Karma.
Myös nämä kolme ominaisuutta, aineellisen luonnon kolme gunaa, vaikuttavat ihmisyhteisön luokkiin. Huomaamme siis, että on olemassa erilaisia ihmisiä, joilla on erilaisia kykyjä, erilaisia kykyjä ja erilaisia haluja harjoittaa tiettyä toimintaa. Tämäkin johtuu tästä guna-tilasta, joka vaikuttaa ihmisen tietoisuuteen. On olemassa sellainen vedalainen käsite, jota kutsutaan "guna-karmaksi". Se on "psykofyysinen tila" tai "psykofyysinen ehdollisuus", tietynlainen "psykotyyppi". Ja nämä luokat, sosiaaliset asemat perustuvat näihin luonnon gunoihin.

Millä tavoin erilaiset ihmiset muodostuvat? Sanotaan, että ihmiset, joihin hyvyyden guna vaikuttaa eniten, ovat niin sanottuja brahmaneja eli intellektuelleja. He ovat sellaisia pappeja, neuvonantajia, opettajia, lääkäreitä ja astrologeja. He ovat ihmisiä, jotka työskentelevät hyvin hienovaraisten lakien parissa, jotka ymmärtävät olemisen hienovaraisia lakeja, jotka pystyvät opettamaan ihmisiä, jotka pystyvät antamaan ihmisille jonkinlaisen vision tulevaisuudesta, jonkinlaisen perspektiivin, eli he ovat tulevaisuuteen suuntautuneita ihmisiä. Ihmiset, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisina, ovat siis todellisia intellektuelleja eli brahmaneja.

Ihmiset, joihin intohimon guna vaikuttaa enemmän, ovat niin sanottuja kshatriyoja. Kshatriya on kirjaimellisesti johtaja, tai johtaja, tai kuningas, tai kuningas, tai poliitikko, tai vaikkapa vartija. Henkilö, joka on [varustettu] tietyllä vallalla, käyttää asetta, jotakin kykyä määräillä muita. Hänellä on jonkinlainen organisointikyky. Tämä on sellainen, sanotaanko, luonnollinen johtaja yhteiskunnassa, jolla on tietty energia, auktoriteetti, jonkinlainen sisäinen voima. Ja ihmiset luonnollisesti seuraavat tällaisia ihmisiä. Eli kyseessä on järkevä ihminen, joka ymmärtää korkeampia lakeja, ja hänellä on myös energiaa toteuttaa näitä asioita jollain tavalla aineellisessa maailmassa. Nämä ovat siis kshatriyoja - toista ihmistyyppiä, jotka ovat intohimon gunan vaikutuksen alaisia, hyvyyttä on tietysti myös hänessä jossain määrin.

Sitten tulee seuraava luokka, joka on yhdistelmä intohimon ja tietämättömyyden vihollisia, ja sitä kutsutaan Vaishya-luokaksi. Vaishyat ovat kauppiaita, pankkiireja tai ihmisiä, jotka harjoittavat maanviljelyä, viljelevät maata....Pankkiirit, kauppiaat, maanviljelijät ovat siis niin sanottuja vaishyoja. He haluavat olla vuorovaikutuksessa jo tällaisten rahavirtojen kanssa. Brahmanit (ensimmäinen luokka) ovat niitä, jotka ovat vuorovaikutuksessa tällaisten, niin sanottujen hienovaraisempien energioiden kanssa, he ovat vuorovaikutuksessa Jumalan, korkeamman todellisuuden, hienovaraisempien asioiden kanssa. Ne, jotka ovat intohimon gunan vaikutuksen alaisia, kshatrijat, manipuloivat jo ihmisiä, hieman alemmalla tasolla. Nämä vaishjat manipuloivat rahavirtoja, he miettivät, miten tehdä kaikesta rahaa. He ymmärtävät, miten kirjaimellisesti kaikesta voidaan tehdä rahaa rikkomatta tietenkään lakeja.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä gunat ovat itse asiassa niin syvällä olemuksessamme, tietoisuudessamme, että ne ovat perusta jopa sellaiselle käsitteelle kuin geenit. Geenit ovat ytimeltään gunoja. Toisin sanoen tämä DNA-molekyyleissä oleva genokoodi muodostuu näiden hienovaraisten värähtelyjen - gunojen - vaikutuksesta. Nämä DNA-molekyylit ovat kierrettyjä, sellaisia köysiä, kuituja. Samoin aineellisen luonnon kolme gunaa ovat niin tiiviisti toisiinsa kietoutuneita. Jos otatte tavallisen köyden ja katsotte sitä tarkkaan, näette, että köysi koostuu näistä hienommista kuiduista. Niinpä nämä gunat, jotka ovat niin ohuita kuituja, kietoutuvat punoksina toisiinsa ja muodostavat kaikenlaisia näkymättömiä spiraaleja. Ja karkealla tasolla nämä gunojen karkeat kietoutumat toimivat kuin geenit, geeniketjut, jotka ovat kaikissa näissä DNA-molekyyleissä. Gunat ovat siis hyvin pitkälti tällaista hienovaraista energiaa.

_________________________

Kolme gunaa ja kasvit


Jatketaan seuraavaksi analyysia siitä, miten ne vaikuttavat todellisuuteemme. Samat kasvit yleensä, vaikka ne ovatkin tietämättömyyden vaikutuksen alaisina, koska ne eivät osaa puhua, niillä ei ole filosofiaa, ne eivät osaa ajatella korkealle mitään, ne eivät osaa kehittyä tietoisesti. Siitä huolimatta, vaikka ne kaikki ovat tietämättömyyden vallassa, myös niissä on subgradaatioita. Oletetaan, että kasvit ovat hedelmäkasveja, jotka antavat hedelmiä. Niiden katsotaan olevan enemmän hyvyyden gunassa. Ne, jotka antavat kukkia, jonkinlaisia kirkkaita kukkia, mutta eivät anna hedelmiä, ovat enemmän intohimon guna. Jos hedelmiä tai kukkia ei ole (jotkut puut tai jotkut piikit), se on enemmän tietämättömyyden guna.

Kolme gunaa ja luokka.
Guna-Karma.
Myös nämä kolme ominaisuutta, aineellisen luonnon kolme gunaa, vaikuttavat ihmisyhteisön luokkiin. Huomaamme siis, että on olemassa erilaisia ihmisiä, joilla on erilaisia kykyjä, erilaisia kykyjä ja erilaisia haluja harjoittaa tiettyä toimintaa. Tämäkin johtuu tästä guna-tilasta, joka vaikuttaa ihmisen tietoisuuteen. On olemassa sellainen vedalainen käsite, jota kutsutaan "guna-karmaksi". Se on "psykofyysinen tila" tai "psykofyysinen ehdollisuus", tietynlainen "psykotyyppi". Ja nämä luokat, sosiaaliset asemat perustuvat näihin luonnon gunoihin.

Millä tavoin erilaiset ihmiset muodostuvat? Sanotaan, että ihmiset, joihin hyvyyden guna vaikuttaa eniten, ovat niin sanottuja brahmaneja eli intellektuelleja. He ovat sellaisia pappeja, neuvonantajia, opettajia, lääkäreitä ja astrologeja. He ovat ihmisiä, jotka työskentelevät hyvin hienovaraisten lakien parissa, jotka ymmärtävät olemisen hienovaraisia lakeja, jotka pystyvät opettamaan ihmisiä, jotka pystyvät antamaan ihmisille jonkinlaisen vision tulevaisuudesta, jonkinlaisen perspektiivin, eli he ovat tulevaisuuteen suuntautuneita ihmisiä. Ihmiset, jotka ovat hyvyyden gunan vaikutuksen alaisina, ovat siis todellisia intellektuelleja eli brahmaneja.

Ihmiset, joihin intohimon guna vaikuttaa enemmän, ovat niin sanottuja kshatriyoja. Kshatriya on kirjaimellisesti johtaja, tai johtaja, tai kuningas, tai kuningas, tai poliitikko, tai vaikkapa vartija. Henkilö, joka on [varustettu] tietyllä vallalla, käyttää asetta, jotakin kykyä määräillä muita. Hänellä on jonkinlainen organisointikyky. Tämä on sellainen, sanotaanko, luonnollinen johtaja yhteiskunnassa, jolla on tietty energia, auktoriteetti, jonkinlainen sisäinen voima. Ja ihmiset luonnollisesti seuraavat tällaisia ihmisiä. Eli kyseessä on järkevä ihminen, joka ymmärtää korkeampia lakeja, ja hänellä on myös energiaa toteuttaa näitä asioita jollain tavalla aineellisessa maailmassa. Nämä ovat siis kshatriyoja - toista ihmistyyppiä, jotka ovat intohimon gunan vaikutuksen alaisia, hyvyyttä on tietysti myös hänessä jossain määrin.

Sitten tulee seuraava luokka, joka on yhdistelmä intohimon ja tietämättömyyden vihollisia, ja sitä kutsutaan Vaishya-luokaksi. Vaishyat ovat kauppiaita, pankkiireja tai ihmisiä, jotka harjoittavat maanviljelyä, viljelevät maata....Pankkiirit, kauppiaat, maanviljelijät ovat siis niin sanottuja vaishyoja. He haluavat olla vuorovaikutuksessa jo tällaisten rahavirtojen kanssa. Brahmanit (ensimmäinen luokka) ovat niitä, jotka ovat vuorovaikutuksessa tällaisten, niin sanottujen hienovaraisempien energioiden kanssa, he ovat vuorovaikutuksessa Jumalan, korkeamman todellisuuden, hienovaraisempien asioiden kanssa. Ne, jotka ovat intohimon gunan vaikutuksen alaisia, kshatrijat, manipuloivat jo ihmisiä, hieman alemmalla tasolla. Nämä vaishjat manipuloivat rahavirtoja, he miettivät, miten tehdä kaikesta rahaa. He ymmärtävät, miten kirjaimellisesti kaikesta voidaan tehdä rahaa rikkomatta tietenkään lakeja.

Lue lisää

Ja neljäs ihmisluokka, joka on enimmäkseen tietämättömyyden gunan vaikutuksen alaisena, ovat niin sanotut shudrat eli työväenluokka. He ovat käsityöläisiä, eli he ovat vuorovaikutuksessa aineellisten elementtien kanssa. Tietämättömyys ei ole sitä, että "eivät tiedä yhtään mitään", he voivat olla varsin käytännöllisiä ja tietää monia asioita. Mutta kyse on siitä, että kun brahmanit ovat vuorovaikutuksessa hienojakoisten lakien kanssa, kshatrijat ovat vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa, vaishjat ovat vuorovaikutuksessa talouden, luonnonlakien ja maatalouden kanssa, shudrat ovat vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa. Toisin sanoen he voivat tehdä jotain täydellisesti, piirtää, veistää ja valmistaa sitä. Shudrat työskentelevät yleensä myös palvelualalla. Miksi sanotaan, että he ovat tietämättömyydessä? He ovat tietämättömyydessä siinä mielessä, että he eivät esimerkiksi pysty järjestämään omaa liiketoimintaansa kuten vaishjat, he eivät voi olla taloudellisesti riippumattomia. Heidän on pakko mennä töihin jonkin verran rahaa saadakseen. He eivät siis voi toimia kuin vaishyat, järjestää omaa liiketoimintaansa.

Myös shudrat työskentelevät yleensä palvelualalla. Miksi sanotaan, että he ovat tietämättömiä? He ovat tietämättömiä siinä mielessä, että he eivät esimerkiksi pysty järjestämään omaa liiketoimintaansa kuten vaishjat, he eivät voi olla taloudellisesti riippumattomia. Heidän on pakko mennä töihin saadakseen rahaa. He eivät siis voi toimia kuten vaishyat, järjestää liiketoimintaansa, eivätkä he voi toimia kuten kshatrijat. Eivätkä he voi olla jokseenkin itsenäisiä, irrallisia ihmisiä kuten brahmanit. Tämä johtuu heidän tietämättömyydestään, ei siitä, etteivät he osaisi kirjoittaa tai lukea. Teidän on siis ymmärrettävä, että he ovat vuorovaikutuksessa todellisuuden karkeimman kerroksen kanssa, he ovat vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa. Mutta samaan aikaan he voivat olla hyviä käsityöläisiä, hyviä, niin sanotusti vilpittömiä ihmisiä, jotka toimivat palvelun alalla ja niin edelleen. Tässä on siis esimerkki siitä, miten aineellisen luonnon kolme gunaa vaikuttavat ihmisiin ja synnyttävät erilaisia tyyppejä, erilaisia luokkia.



Kaikki laulajat ja näyttelijät kuuluvat myös shudrojen -luokkaan, mutta nyky-yhteiskunnassa heitä pidetään eliittinä ja heitä jopa palvotaan idoleina.


Tähän väliin selitykseksi:
Intiassa on epäoikeudenmukainen kastijärjestelmä, joka sortaa ihmisiä?

Niin on, mutta mutta mitä tekemistä nyky-Intialla ja kaikilla muilla mailla on vedalaisen yhteiskunnan kanssa? Ei mitään. Sen kaltaista ole enää missään päin maailmaa. Vedalainen sivilisaatio alkoi hiljalleen hiipua jo 5000 vuotta sitten.


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Palataan siis takaisin sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan ammatillisen kuulumisensa mukaan:

Brahmaanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehet ja maanviljelijät.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen elimistön päähenkilöön. He antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja suojelee ihmisiä, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka täyttää ihmisten taloudelliset tarpeet, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.

Se, että missä tahansa yhteiskunnassa on näitä neljää sosiaalista ryhmää, osoittaa, että ne ovat Korkeimman Luojan asettaman luonnonlain ilmentymä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja neljäs ihmisluokka, joka on enimmäkseen tietämättömyyden gunan vaikutuksen alaisena, ovat niin sanotut shudrat eli työväenluokka. He ovat käsityöläisiä, eli he ovat vuorovaikutuksessa aineellisten elementtien kanssa. Tietämättömyys ei ole sitä, että "eivät tiedä yhtään mitään", he voivat olla varsin käytännöllisiä ja tietää monia asioita. Mutta kyse on siitä, että kun brahmanit ovat vuorovaikutuksessa hienojakoisten lakien kanssa, kshatrijat ovat vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa, vaishjat ovat vuorovaikutuksessa talouden, luonnonlakien ja maatalouden kanssa, shudrat ovat vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa. Toisin sanoen he voivat tehdä jotain täydellisesti, piirtää, veistää ja valmistaa sitä. Shudrat työskentelevät yleensä myös palvelualalla. Miksi sanotaan, että he ovat tietämättömyydessä? He ovat tietämättömyydessä siinä mielessä, että he eivät esimerkiksi pysty järjestämään omaa liiketoimintaansa kuten vaishjat, he eivät voi olla taloudellisesti riippumattomia. Heidän on pakko mennä töihin jonkin verran rahaa saadakseen. He eivät siis voi toimia kuin vaishyat, järjestää omaa liiketoimintaansa.

Myös shudrat työskentelevät yleensä palvelualalla. Miksi sanotaan, että he ovat tietämättömiä? He ovat tietämättömiä siinä mielessä, että he eivät esimerkiksi pysty järjestämään omaa liiketoimintaansa kuten vaishjat, he eivät voi olla taloudellisesti riippumattomia. Heidän on pakko mennä töihin saadakseen rahaa. He eivät siis voi toimia kuten vaishyat, järjestää liiketoimintaansa, eivätkä he voi toimia kuten kshatrijat. Eivätkä he voi olla jokseenkin itsenäisiä, irrallisia ihmisiä kuten brahmanit. Tämä johtuu heidän tietämättömyydestään, ei siitä, etteivät he osaisi kirjoittaa tai lukea. Teidän on siis ymmärrettävä, että he ovat vuorovaikutuksessa todellisuuden karkeimman kerroksen kanssa, he ovat vuorovaikutuksessa karkean aineen kanssa. Mutta samaan aikaan he voivat olla hyviä käsityöläisiä, hyviä, niin sanotusti vilpittömiä ihmisiä, jotka toimivat palvelun alalla ja niin edelleen. Tässä on siis esimerkki siitä, miten aineellisen luonnon kolme gunaa vaikuttavat ihmisiin ja synnyttävät erilaisia tyyppejä, erilaisia luokkia.



Kaikki laulajat ja näyttelijät kuuluvat myös shudrojen -luokkaan, mutta nyky-yhteiskunnassa heitä pidetään eliittinä ja heitä jopa palvotaan idoleina.


Tähän väliin selitykseksi:
Intiassa on epäoikeudenmukainen kastijärjestelmä, joka sortaa ihmisiä?

Niin on, mutta mutta mitä tekemistä nyky-Intialla ja kaikilla muilla mailla on vedalaisen yhteiskunnan kanssa? Ei mitään. Sen kaltaista ole enää missään päin maailmaa. Vedalainen sivilisaatio alkoi hiljalleen hiipua jo 5000 vuotta sitten.


Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Palataan siis takaisin sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan ammatillisen kuulumisensa mukaan:

Brahmaanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehet ja maanviljelijät.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen elimistön päähenkilöön. He antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja suojelee ihmisiä, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka täyttää ihmisten taloudelliset tarpeet, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.

Se, että missä tahansa yhteiskunnassa on näitä neljää sosiaalista ryhmää, osoittaa, että ne ovat Korkeimman Luojan asettaman luonnonlain ilmentymä.

Lue lisää

TÄMÄ ON ERI ASIA KUIN NYKYAJAN KASTIJÄRJESTELMÄ.


Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Tämä on kuitenkin mahdollista vain, jos korostetaan elämän korkeampaa tarkoitusta - itsetuntemusta, joka ilmenee tietoisuutena itsestä Jumalan ikuisena palvelijana. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.

Henkisen tiedon puute on syy kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen muodostelman, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin.

Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on henkilön ikään liittyvä sosiaalinen elämäntapa. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. ... tarkoittaa siis yhteiskuntaa, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashrama) mukaisesti.

Miten siis ymmärtää, kuka kuuluu mihinkin luokkaan?...

Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Tämä on kuva vedalaisesta älymystöstä, opettajasta, papista, lakimiehestä, lääkäristä, astrologista jne.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Juuri tällaisia hallitsijan tulisi olla - kuninkaasta kylänpäällikköön.

Vaishyat ovat niitä, jotka suuntautuvat maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja korkeampien luokkien palveleminen.

Näiden sanojen jälkeen saattaa herätä kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa näitä ongelmia ei ollut. Miksi? Koska korkeammat luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On vain luonnollista, että pää pitää huolta jaloista, koska ne ovat saman ruumiin jalkoja, joihin pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä huolehtiminen ilmeni ensisijaisesti hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja juurrutti henkisiä arvoja. Itse sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.


Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet etenivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät oli sovitettu hengelliseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tuntisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun hinnan, hän pääsisi haluttuun määränpäähän.


Vedalainen yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta henkisestä tasa-arvosta Jumalan edessä, aineellisessa mielessä oli aina jonkinlaista eriarvoisuutta, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylevimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit olivat aina nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat kansan luonnollista auktoriteettia.

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talou

Anonyymi kirjoitti:

TÄMÄ ON ERI ASIA KUIN NYKYAJAN KASTIJÄRJESTELMÄ.


Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Tämä on kuitenkin mahdollista vain, jos korostetaan elämän korkeampaa tarkoitusta - itsetuntemusta, joka ilmenee tietoisuutena itsestä Jumalan ikuisena palvelijana. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.

Henkisen tiedon puute on syy kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen muodostelman, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin.

Vedalaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin ytimekkäällä termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai tasoa, johon ihmisiä EI LUOKITELTU SYNTYMÄN PERUSTEELLA, vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on henkilön ikään liittyvä sosiaalinen elämäntapa. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. ... tarkoittaa siis yhteiskuntaa, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashrama) mukaisesti.

Miten siis ymmärtää, kuka kuuluu mihinkin luokkaan?...

Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Tämä on kuva vedalaisesta älymystöstä, opettajasta, papista, lakimiehestä, lääkäristä, astrologista jne.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Juuri tällaisia hallitsijan tulisi olla - kuninkaasta kylänpäällikköön.

Vaishyat ovat niitä, jotka suuntautuvat maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja korkeampien luokkien palveleminen.

Näiden sanojen jälkeen saattaa herätä kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta vedalaisessa yhteiskunnassa näitä ongelmia ei ollut. Miksi? Koska korkeammat luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On vain luonnollista, että pää pitää huolta jaloista, koska ne ovat saman ruumiin jalkoja, joihin pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä huolehtiminen ilmeni ensisijaisesti hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja juurrutti henkisiä arvoja. Itse sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.


Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet etenivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät oli sovitettu hengelliseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tuntisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun hinnan, hän pääsisi haluttuun määränpäähän.


Vedalainen yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta henkisestä tasa-arvosta Jumalan edessä, aineellisessa mielessä oli aina jonkinlaista eriarvoisuutta, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylevimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit olivat aina nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat kansan luonnollista auktoriteettia.

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talou

Lue lisää

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talouskriisejä ei ollut, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.

Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, ei Kshatriyojen valtaa eikä käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.


Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli velvollisuuksien täyttämisessä. Kun kaikki täyttävät velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), itse oikeuksien tae täyttyy tällä tavoin. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku toinen on laiminlyönyt velvollisuutensa.

Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman asteen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin antaa uskoa fysikaalisiin painovoiman tai energian säilymisen lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvaa teknologiaa, ja ne vahvistavat itse lait. Samoin brahmanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, mikä ravitsi kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisen todellisuuden sisällä." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmaanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien noudattamista, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei ollut altis kriiseille.

Anonyymi kirjoitti:

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanien neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, koska tiesivät heidän hengellisen ja mystisen valtansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaisheilta, kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero ei ylittänyt 25:tä prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja talouskriisejä ei ollut, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.

Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, ei Kshatriyojen valtaa eikä käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.


Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli velvollisuuksien täyttämisessä. Kun kaikki täyttävät velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), itse oikeuksien tae täyttyy tällä tavoin. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku toinen on laiminlyönyt velvollisuutensa.

Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman asteen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin antaa uskoa fysikaalisiin painovoiman tai energian säilymisen lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvaa teknologiaa, ja ne vahvistavat itse lait. Samoin brahmanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, mikä ravitsi kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisen todellisuuden sisällä." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmaanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien noudattamista, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei ollut altis kriiseille.

Lue lisää

Miksi niin täydellinen veda-yhteiskunta tuhoutui?
Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).
__________________________

Kolme Gunaa ja ruoka.

Sitten voimme nähdä, miten nämä kolme gunaa ilmenevät sellaisissa jokapäiväisissä käsitteissä, joiden kanssa olemme jatkuvasti tekemisissä. Oletetaan, että ruoka, kuten Veda sanoo, on myös luonnon kolmen gunan mukaista. Hyvyyden gunaan kuuluva ruoka on sellaista ruokaa, joka lisää pitkäikäisyyttä, joka on miellyttävää, jossa ei ole niin pistäviä makuja. Sanotaan, että "mehukas, voinen, sydämelle miellyttävä, terveyttä parantava, pitkäikäisyyttä lisäävä" - tämä ruoka on hyvyyden guna-luokkaa. Yleensä se on kasvisruokaa: viljaa, vihanneksia, hedelmiä, maitoa kaikissa sen niin sanotuissa ilmenemismuodoissa, muunnoksissa. Tämä on hyvyyden guna-luokkaan kuuluva ruoka. Intohimon guna-luokan ruoka. Se eroaa hyvyyden gunassa olevasta ruoasta terävien makujen kautta, eli sanotaan, että ruoka on hyvin terävää, hyvin suolaista, hyvin hapanta, hyvin kuumaa tai kuivaa. Tämä ruoka on intohimon gunassa. Kun sitä syödään, se joko polttaa ihmistä tai aiheuttaa joitakin hyvin teräviä tuntemuksia, sitten se aiheuttaa jonkinlaista huonovointisuutta, koliikkia sen nauttimisen jälkeen, ja pitkällä aikavälillä se aiheuttaa sairauksia. Ja ruoka on tietämättömyyden guna. Sanotaan, että se on ruokaa, joka on kypsennetty yli kolme tuntia ennen syömistä, ruokaa, joka on mädäntynyt, ruokaa, joka on kypsennetty sopimattomista tuotteista tai joka koostuu esimerkiksi jäänteistä, joidenkin muiden elävien olentojen jäännöksistä, eli se on niin kauheaa ruokaa. Ja kun ruokaa on maistanut tietämättömyyden guna, ihminen vajoaa välittömästi tällaiseen unen ja horroksen tilaan.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi niin täydellinen veda-yhteiskunta tuhoutui?
Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa. Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve -> intohimo -> tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).
__________________________

Kolme Gunaa ja ruoka.

Sitten voimme nähdä, miten nämä kolme gunaa ilmenevät sellaisissa jokapäiväisissä käsitteissä, joiden kanssa olemme jatkuvasti tekemisissä. Oletetaan, että ruoka, kuten Veda sanoo, on myös luonnon kolmen gunan mukaista. Hyvyyden gunaan kuuluva ruoka on sellaista ruokaa, joka lisää pitkäikäisyyttä, joka on miellyttävää, jossa ei ole niin pistäviä makuja. Sanotaan, että "mehukas, voinen, sydämelle miellyttävä, terveyttä parantava, pitkäikäisyyttä lisäävä" - tämä ruoka on hyvyyden guna-luokkaa. Yleensä se on kasvisruokaa: viljaa, vihanneksia, hedelmiä, maitoa kaikissa sen niin sanotuissa ilmenemismuodoissa, muunnoksissa. Tämä on hyvyyden guna-luokkaan kuuluva ruoka. Intohimon guna-luokan ruoka. Se eroaa hyvyyden gunassa olevasta ruoasta terävien makujen kautta, eli sanotaan, että ruoka on hyvin terävää, hyvin suolaista, hyvin hapanta, hyvin kuumaa tai kuivaa. Tämä ruoka on intohimon gunassa. Kun sitä syödään, se joko polttaa ihmistä tai aiheuttaa joitakin hyvin teräviä tuntemuksia, sitten se aiheuttaa jonkinlaista huonovointisuutta, koliikkia sen nauttimisen jälkeen, ja pitkällä aikavälillä se aiheuttaa sairauksia. Ja ruoka on tietämättömyyden guna. Sanotaan, että se on ruokaa, joka on kypsennetty yli kolme tuntia ennen syömistä, ruokaa, joka on mädäntynyt, ruokaa, joka on kypsennetty sopimattomista tuotteista tai joka koostuu esimerkiksi jäänteistä, joidenkin muiden elävien olentojen jäännöksistä, eli se on niin kauheaa ruokaa. Ja kun ruokaa on maistanut tietämättömyyden guna, ihminen vajoaa välittömästi tällaiseen unen ja horroksen tilaan.

Lue lisää

On myös mahdollista paitsi valita ruokaa eri gunoissa, myös syödä sitä eri gunoissa. Esimerkiksi kun ihminen on hyvyyden vaikutuksen alaisena, hän ei syö kovin paljon, mutta hän syö kiirehtimättä, pureskelee ruokansa perusteellisesti ja keskittyy tähän prosessiin. Mikään ei häiritse häntä, ei se, että hän on siellä syömässä, katsoo televisiota tai lukee sanomalehteä samaan aikaan ja puhuu jonkun kanssa puhelimessa. Ei! Hän ymmärtää, että jos syön, minun on autettava kehoani sulattamaan kaikki nämä asiat. Niinpä hyvyyden gunassa oleva ihminen syö vähän, mutta hitaasti, jotta kaikki ruoka sulatetaan ja omaksutaan eikä hän syö liikaa.

Intohimon gunassa olevat ihmiset syövät yleensä hyvin nopeasti, he katsovat aina kelloaan, heillä on kiire. Tai he yrittävät tehdä monia asioita samaan aikaan: lukea, katsella, puhua puhelimeen, syödä nopeasti. Ja koska heillä on kiire, he yleensä syövät liikaa, eikä tämä ruoka ole kovin hyvin sulavaa. Ihmiset, jotka ovat tietämättömyyden vaikutuksen alaisena, heillä on vain ylensyönnin kultti. Esimerkiksi jostain historiallisista kuvauksista luin, että jotkut viikingit tulivat kylläisiksi, juopuivat, sitten he niin sanotusti oksennuttivat kaiken takaisin ja alkoivat taas syödä. He pitivät itse prosessista, jossa he täyttivät vatsansa niin sanotusti uupumukseen asti. Ja yleensä tietämättömyydessä syömiseen liittyy jonkinlaisen alkoholin nauttiminen, tällaisten erilaisten aineiden nauttiminen. Tietämättömyyteen kuuluvat kaikenlaiset säilykkeet, tunkkaiset ruoat, ruoat, jotka liittyvät väkivallalla saatuun ruokaan (liha, kala, kananmunat, siipikarja ja niin edelleen). Nämä kaikki ovat tietämättömyyden aineita, ja kun ihminen syö niitä, hänestä tulee heti raskas olo, uneliaisuus, passiivisuus - tämä on seurausta tietämättömyyden guna-vaikutuksesta.

Joskus on olemassa tiettyjä gunojen yhdistelmiä. Sanotaan, että maito kuuluu yleisesti ottaen hyvyyteen, mutta jos ostamme maitotiivistettä, säilykemaitoa, niin kaikki säilykemaito sisältää jo jossain määrin tietämättömyyden elementin. Koska gunat ovat puhtaassa muodossaan hyvin harvinaisia, niitä esiintyy useimmiten erilaisissa yhdistelmissä, yhdisteissä. Sanotaan vaikka, että jotkut vihannekset, kurkut, tomaatit - yleensä ne ovat hyviä asioita. Mutta jos ne ovat esimerkiksi säilykkeitä, niissä on väistämättä mukana tietämättömyyden elementti. Kaikki nämä asiat ovat siis hyvin tiiviisti sidoksissa toisiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

On myös mahdollista paitsi valita ruokaa eri gunoissa, myös syödä sitä eri gunoissa. Esimerkiksi kun ihminen on hyvyyden vaikutuksen alaisena, hän ei syö kovin paljon, mutta hän syö kiirehtimättä, pureskelee ruokansa perusteellisesti ja keskittyy tähän prosessiin. Mikään ei häiritse häntä, ei se, että hän on siellä syömässä, katsoo televisiota tai lukee sanomalehteä samaan aikaan ja puhuu jonkun kanssa puhelimessa. Ei! Hän ymmärtää, että jos syön, minun on autettava kehoani sulattamaan kaikki nämä asiat. Niinpä hyvyyden gunassa oleva ihminen syö vähän, mutta hitaasti, jotta kaikki ruoka sulatetaan ja omaksutaan eikä hän syö liikaa.

Intohimon gunassa olevat ihmiset syövät yleensä hyvin nopeasti, he katsovat aina kelloaan, heillä on kiire. Tai he yrittävät tehdä monia asioita samaan aikaan: lukea, katsella, puhua puhelimeen, syödä nopeasti. Ja koska heillä on kiire, he yleensä syövät liikaa, eikä tämä ruoka ole kovin hyvin sulavaa. Ihmiset, jotka ovat tietämättömyyden vaikutuksen alaisena, heillä on vain ylensyönnin kultti. Esimerkiksi jostain historiallisista kuvauksista luin, että jotkut viikingit tulivat kylläisiksi, juopuivat, sitten he niin sanotusti oksennuttivat kaiken takaisin ja alkoivat taas syödä. He pitivät itse prosessista, jossa he täyttivät vatsansa niin sanotusti uupumukseen asti. Ja yleensä tietämättömyydessä syömiseen liittyy jonkinlaisen alkoholin nauttiminen, tällaisten erilaisten aineiden nauttiminen. Tietämättömyyteen kuuluvat kaikenlaiset säilykkeet, tunkkaiset ruoat, ruoat, jotka liittyvät väkivallalla saatuun ruokaan (liha, kala, kananmunat, siipikarja ja niin edelleen). Nämä kaikki ovat tietämättömyyden aineita, ja kun ihminen syö niitä, hänestä tulee heti raskas olo, uneliaisuus, passiivisuus - tämä on seurausta tietämättömyyden guna-vaikutuksesta.

Joskus on olemassa tiettyjä gunojen yhdistelmiä. Sanotaan, että maito kuuluu yleisesti ottaen hyvyyteen, mutta jos ostamme maitotiivistettä, säilykemaitoa, niin kaikki säilykemaito sisältää jo jossain määrin tietämättömyyden elementin. Koska gunat ovat puhtaassa muodossaan hyvin harvinaisia, niitä esiintyy useimmiten erilaisissa yhdistelmissä, yhdisteissä. Sanotaan vaikka, että jotkut vihannekset, kurkut, tomaatit - yleensä ne ovat hyviä asioita. Mutta jos ne ovat esimerkiksi säilykkeitä, niissä on väistämättä mukana tietämättömyyden elementti. Kaikki nämä asiat ovat siis hyvin tiiviisti sidoksissa toisiinsa.

Lue lisää

Kolme gunaa ja taide

Otetaan nyt toinen esimerkki elämästämme - musiikki aineellisen luonnon kolmessa gunassa. Musiikki hyvyydessä on kohottavaa, valaisevaa ja rauhoittavaa. Intohimon gunassa oleva musiikki kiihottaa, herättää meissä erilaisia aineellisia, romanttisia haluja, nautinnonhaluja ja niin edelleen, jotakin maallisesta rakkaudesta ja niin edelleen. Musiikki, joka on raivostuttavaa, tuhoisaa, joka rohkaisee meitä ilkivaltaan tai jotain masentavaa, joka tekee meidät surullisiksi tai melankolisiksi, musiikki, joka on hyvin kuormittavaa - tämä on tietämättömyyden guna. Sama pätee esimerkiksi kirjoihin tai elokuviin. Samalta alalta. Sanotaan, että kirjat, jotka valistavat, tai elokuva, joka valaisee tietoisuuttamme - tämä on jotain, joka kuuluu vastaavasti hyvyyden gunaan. Ne asiat, jotka stimuloivat joitain intohimoisia maallisia halujamme, jotkut kaikenlaiset romaanit, rakkausromaanit ja niin edelleen - se on intohimon guna. Ja kun on joitakin kauhuelokuvia, toimintaelokuvia, ammuskelua, murhia ja muita erilaisia asioita - ne kuuluvat tietämättömyyden gunaan.

Kolme gunaa ja tieto

Tietoa on eri gunoissa. Vaikka kaikki elämänmuodot ovat erilaisia (ihmiset, eläimet, kasvit), henkilöllä, joka on siunauksessa, on sellaista tietoa, että kaikista näistä erilaisista muodoista huolimatta hän näkee yhtenäisen henkisen olemuksen. Hän ymmärtää, että kaikki ovat sieluja, jotka ovat vain eri kehitysvaiheissa ja joilla on erilainen karma, ja siksi niillä on erilaiset ruumiit. Tämä tieto on siis hyvyyden gunassa, kun hän näkee tällaisen ykseyden moninaisuudessa. Intohimon guna on vain erojen näkemistä, koska intohimon gunalle on aina ominaista tietty pinnallisuus. Toisin sanoen ihminen menettää tässä tilassa sisäisen ykseyden näkemisen ja korostaa sisäisiä eroja. Tietämättömyydessä oleva tieto on hyvin niukkaa, se on tietoa vain omasta kehosta ja siitä, miten omaa kehoa ylläpidetään. Myös eläimillä on tällaista tietoa: miten kaivaa kolo tai tehdä pesä tai miten hankkia ruokaa, miten paritella, miten puolustautua vihollisia vastaan ja niin edelleen. Ihminen voi olla, tiedättehän, hyvin liikemies, käsityöläinen, rakentaa itselleen hienon datsan ja niin edelleen, olla hyvin taloudellinen ihminen - kaikki on hänelle hyvin hienoa niin taloudellisella tavalla. Hänellä ei ole pienintäkään käsitystä luonteestaan, siitä, kuka hän on. Kyse on siis tietämättömyydessä olevasta tiedosta, joka on vain tietoa materiasta ilman mitään yhteyttä mihinkään henkiseen kehitykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme gunaa ja taide

Otetaan nyt toinen esimerkki elämästämme - musiikki aineellisen luonnon kolmessa gunassa. Musiikki hyvyydessä on kohottavaa, valaisevaa ja rauhoittavaa. Intohimon gunassa oleva musiikki kiihottaa, herättää meissä erilaisia aineellisia, romanttisia haluja, nautinnonhaluja ja niin edelleen, jotakin maallisesta rakkaudesta ja niin edelleen. Musiikki, joka on raivostuttavaa, tuhoisaa, joka rohkaisee meitä ilkivaltaan tai jotain masentavaa, joka tekee meidät surullisiksi tai melankolisiksi, musiikki, joka on hyvin kuormittavaa - tämä on tietämättömyyden guna. Sama pätee esimerkiksi kirjoihin tai elokuviin. Samalta alalta. Sanotaan, että kirjat, jotka valistavat, tai elokuva, joka valaisee tietoisuuttamme - tämä on jotain, joka kuuluu vastaavasti hyvyyden gunaan. Ne asiat, jotka stimuloivat joitain intohimoisia maallisia halujamme, jotkut kaikenlaiset romaanit, rakkausromaanit ja niin edelleen - se on intohimon guna. Ja kun on joitakin kauhuelokuvia, toimintaelokuvia, ammuskelua, murhia ja muita erilaisia asioita - ne kuuluvat tietämättömyyden gunaan.

Kolme gunaa ja tieto

Tietoa on eri gunoissa. Vaikka kaikki elämänmuodot ovat erilaisia (ihmiset, eläimet, kasvit), henkilöllä, joka on siunauksessa, on sellaista tietoa, että kaikista näistä erilaisista muodoista huolimatta hän näkee yhtenäisen henkisen olemuksen. Hän ymmärtää, että kaikki ovat sieluja, jotka ovat vain eri kehitysvaiheissa ja joilla on erilainen karma, ja siksi niillä on erilaiset ruumiit. Tämä tieto on siis hyvyyden gunassa, kun hän näkee tällaisen ykseyden moninaisuudessa. Intohimon guna on vain erojen näkemistä, koska intohimon gunalle on aina ominaista tietty pinnallisuus. Toisin sanoen ihminen menettää tässä tilassa sisäisen ykseyden näkemisen ja korostaa sisäisiä eroja. Tietämättömyydessä oleva tieto on hyvin niukkaa, se on tietoa vain omasta kehosta ja siitä, miten omaa kehoa ylläpidetään. Myös eläimillä on tällaista tietoa: miten kaivaa kolo tai tehdä pesä tai miten hankkia ruokaa, miten paritella, miten puolustautua vihollisia vastaan ja niin edelleen. Ihminen voi olla, tiedättehän, hyvin liikemies, käsityöläinen, rakentaa itselleen hienon datsan ja niin edelleen, olla hyvin taloudellinen ihminen - kaikki on hänelle hyvin hienoa niin taloudellisella tavalla. Hänellä ei ole pienintäkään käsitystä luonteestaan, siitä, kuka hän on. Kyse on siis tietämättömyydessä olevasta tiedosta, joka on vain tietoa materiasta ilman mitään yhteyttä mihinkään henkiseen kehitykseen.

Lue lisää

Kolme gunaa ja ihmisen onni

Vedoissa sanotaan edelleen, että onnellisuus tulee aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Oletetaan, että hyvyyden gunaan kuuluva onni on se onni, joka herättää ihmisen itsetuntemukseen. Sanotaan, että tämä onni on ensin kuin myrkkyä ja sen jälkeen kuin nektaria. Miksi näin on? Koska kun ihminen alkaa oppia jotakin itsestään, että hän on henkinen olento ja että hänen on muutettava elämäänsä, tämä elämänmuutoksen välttämättömyys on yleensä hieman kivuliasta, koska meidän on päästävä eroon joistakin huonoista tavoistamme, sosiaalinen piirimme muuttuu, elimistö saattaa joutua järjestäytymään uudelleen. Kun ihmiset ryhtyvät muutamaan ruokavaliota ja elintapoja, se ei aina ole niin sujuvaa. Se on suunnilleen sama asia kuin, sanokaamme, henkilö, joka päätti lopettaa tupakoinnin tai juomisen: koska hänen elimistönsä on jo tottunut ottamaan vastaan kaikki nämä myrkyt, myrkyt, elimistössä syntyy luonnollisesti vasta-aineita, jotka taistelevat näitä myrkkyjä vastaan koko ajan, ja kun henkilö lopettaa tupakoinnin tai juomisen, ei ole mitään, mitä vastaan taistella, mutta vasta-aineita syntyy edelleen, jotka taistelevat näitä myrkkyjä vastaan, ja ne toimivat elimistöä vastaan jonkin aikaa.

Siksi ihminen kärsii tästä krapulaoireyhtymästä (tai vieroitusoireyhtymästä): hänellä alkaa olla joitakin vieroitusoireita, koska ei ole huumeita, ei savukkeita; hän kärsii siitä: "Anna minun polttaa, en voi", kädet tärisevät. Tai hän tarvitsee juotavaa. Nämä ovat tietenkin epämiellyttäviä tuntemuksia, jotka piinaavat ihmistä jonkin aikaa, kunnes hänen ruumiinsa on täysin puhdistunut kaikista näistä myrkyistä ja kunnes näitä vasta-aineita ei enää ole.

Aivan kuten silloin, kun ihminen eli aineellista elämäänsä eikä ajatellut mitään niin ylevää - se oli yksi asia. Nyt, kun hän on oppinut henkisestä elämästä ja yrittää rakentaa elämäänsä uudelleen, siihen liittyy aluksi hieman tällaisia hieman tuskallisia tuntemuksia. Siksi sanotaan, että onni hyvyyden gunassa on aluksi kuin myrkkyä, mutta sitten se on kuin nektaria, kun ihmisen tietoisuus on jo vapautunut kaikista näistä harhoista, tietoisuus, keho on puhdistunut myrkyistä, ja silloin kaikesta tulee hyvää. Tämä on siis onnea hyvyyden gunassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme gunaa ja ihmisen onni

Vedoissa sanotaan edelleen, että onnellisuus tulee aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Oletetaan, että hyvyyden gunaan kuuluva onni on se onni, joka herättää ihmisen itsetuntemukseen. Sanotaan, että tämä onni on ensin kuin myrkkyä ja sen jälkeen kuin nektaria. Miksi näin on? Koska kun ihminen alkaa oppia jotakin itsestään, että hän on henkinen olento ja että hänen on muutettava elämäänsä, tämä elämänmuutoksen välttämättömyys on yleensä hieman kivuliasta, koska meidän on päästävä eroon joistakin huonoista tavoistamme, sosiaalinen piirimme muuttuu, elimistö saattaa joutua järjestäytymään uudelleen. Kun ihmiset ryhtyvät muutamaan ruokavaliota ja elintapoja, se ei aina ole niin sujuvaa. Se on suunnilleen sama asia kuin, sanokaamme, henkilö, joka päätti lopettaa tupakoinnin tai juomisen: koska hänen elimistönsä on jo tottunut ottamaan vastaan kaikki nämä myrkyt, myrkyt, elimistössä syntyy luonnollisesti vasta-aineita, jotka taistelevat näitä myrkkyjä vastaan koko ajan, ja kun henkilö lopettaa tupakoinnin tai juomisen, ei ole mitään, mitä vastaan taistella, mutta vasta-aineita syntyy edelleen, jotka taistelevat näitä myrkkyjä vastaan, ja ne toimivat elimistöä vastaan jonkin aikaa.

Siksi ihminen kärsii tästä krapulaoireyhtymästä (tai vieroitusoireyhtymästä): hänellä alkaa olla joitakin vieroitusoireita, koska ei ole huumeita, ei savukkeita; hän kärsii siitä: "Anna minun polttaa, en voi", kädet tärisevät. Tai hän tarvitsee juotavaa. Nämä ovat tietenkin epämiellyttäviä tuntemuksia, jotka piinaavat ihmistä jonkin aikaa, kunnes hänen ruumiinsa on täysin puhdistunut kaikista näistä myrkyistä ja kunnes näitä vasta-aineita ei enää ole.

Aivan kuten silloin, kun ihminen eli aineellista elämäänsä eikä ajatellut mitään niin ylevää - se oli yksi asia. Nyt, kun hän on oppinut henkisestä elämästä ja yrittää rakentaa elämäänsä uudelleen, siihen liittyy aluksi hieman tällaisia hieman tuskallisia tuntemuksia. Siksi sanotaan, että onni hyvyyden gunassa on aluksi kuin myrkkyä, mutta sitten se on kuin nektaria, kun ihmisen tietoisuus on jo vapautunut kaikista näistä harhoista, tietoisuus, keho on puhdistunut myrkyistä, ja silloin kaikesta tulee hyvää. Tämä on siis onnea hyvyyden gunassa.

Lue lisää

Onnellisuus intohimon gunassa on onnellisuutta, joka syntyy aistien ja niiden kohteiden kosketuksesta. Toisin sanoen, kun näen jotakin, haluan jotakin tai haluaisin kommunikoida jonkun henkilön kanssa, näitä kutsutaan aistien kohteiksi. Kun siis saan haluamani, tunnen sellaista hyvin kirkasta, voimakasta onnea: olen ostanut uuden asian (uuden tietokoneen, uuden soittimen, uuden mekon, uuden auton), katson tätä uutta asiaa ja olen onnellinen. Tämä on sellaista onnea, joka on aluksi kuin nektaria, ja sitten se muuttuu kuin myrkkyä. Miksi? Koska kaikki nämä asiat kyllästyvät nopeasti, rikkoutuvat, menevät pois muodista, vanhentuvat, tai olemme jo pettyneet ihmiseen parisuhteessa, tapahtuu jotain muuta. Ja tarvitaan korvaajaa. Uusi auto, uusi tietokone, uusi vaimo, uusi aviomies, uusi mekko (koska se ei ole enää muodissa) ja niin edelleen. Nämä ovat siis niitä asioita, jotka antavat ensin jonkinlaista äkillistä onnea, sitten ne menevät pois. Se on siis onnea, joka on aluksi kuin nektaria ja lopussa kuin myrkkyä.

Kolmas onnellisuuden laji on onnellisuus tietämättömyydessä. Tämä on onnea, joka on heidän mukaansa illusorista alusta loppuun. Se on onnea, joka tulee illuusiosta, unesta, kun ihmiset esimerkiksi istuvat televisiossa koko ajan. Tai he ovat jatkuvasti humalassa, heille raittiustila on käsittämätön. Tai he viettävät 70 prosenttia elämästään unitilassa. Eli he ovat aivan jonkinlaisessa hulluudessa, itsensä unohtamisessa. Tätä kutsutaan onnellisuudeksi tietämättömyyden gunassa, joka on alusta loppuun harhaa, sokea itsetietoisuudelle ja johtaa itsensä ja ympäristönsä tuhoamiseen.

KOLME GUNAA JA IHMISEN USKO
Veda sanoo myös, että luonnon kolme gunaa voivat vaikuttaa jopa ihmisen uskoon. Ihmiset, jotka uskovat Jumalaan, palvovat Häntä ja yrittävät rakentaa elämänsä näiden korkeampien, moraalisten ja henkisten lakien mukaisesti, ovat hyvyyden guna-aineksen vaikutuksen alaisia. Ne, jotka palvovat tämän maailman voimia, he sanovat: "Nämä ovat meidän jumalamme", ja nimeävät joitakin suuria julkisia johtajia, uudistajia ja niin edelleen - tämä on uskoa intohimon gunaan, heillä on omat epäjumalansa, joitakin tällaisia johtajia. Ja ne, jotka palvovat aaveita ja henkiä, ovat niitä, jotka uskovat tietämättömyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Onnellisuus intohimon gunassa on onnellisuutta, joka syntyy aistien ja niiden kohteiden kosketuksesta. Toisin sanoen, kun näen jotakin, haluan jotakin tai haluaisin kommunikoida jonkun henkilön kanssa, näitä kutsutaan aistien kohteiksi. Kun siis saan haluamani, tunnen sellaista hyvin kirkasta, voimakasta onnea: olen ostanut uuden asian (uuden tietokoneen, uuden soittimen, uuden mekon, uuden auton), katson tätä uutta asiaa ja olen onnellinen. Tämä on sellaista onnea, joka on aluksi kuin nektaria, ja sitten se muuttuu kuin myrkkyä. Miksi? Koska kaikki nämä asiat kyllästyvät nopeasti, rikkoutuvat, menevät pois muodista, vanhentuvat, tai olemme jo pettyneet ihmiseen parisuhteessa, tapahtuu jotain muuta. Ja tarvitaan korvaajaa. Uusi auto, uusi tietokone, uusi vaimo, uusi aviomies, uusi mekko (koska se ei ole enää muodissa) ja niin edelleen. Nämä ovat siis niitä asioita, jotka antavat ensin jonkinlaista äkillistä onnea, sitten ne menevät pois. Se on siis onnea, joka on aluksi kuin nektaria ja lopussa kuin myrkkyä.

Kolmas onnellisuuden laji on onnellisuus tietämättömyydessä. Tämä on onnea, joka on heidän mukaansa illusorista alusta loppuun. Se on onnea, joka tulee illuusiosta, unesta, kun ihmiset esimerkiksi istuvat televisiossa koko ajan. Tai he ovat jatkuvasti humalassa, heille raittiustila on käsittämätön. Tai he viettävät 70 prosenttia elämästään unitilassa. Eli he ovat aivan jonkinlaisessa hulluudessa, itsensä unohtamisessa. Tätä kutsutaan onnellisuudeksi tietämättömyyden gunassa, joka on alusta loppuun harhaa, sokea itsetietoisuudelle ja johtaa itsensä ja ympäristönsä tuhoamiseen.

KOLME GUNAA JA IHMISEN USKO
Veda sanoo myös, että luonnon kolme gunaa voivat vaikuttaa jopa ihmisen uskoon. Ihmiset, jotka uskovat Jumalaan, palvovat Häntä ja yrittävät rakentaa elämänsä näiden korkeampien, moraalisten ja henkisten lakien mukaisesti, ovat hyvyyden guna-aineksen vaikutuksen alaisia. Ne, jotka palvovat tämän maailman voimia, he sanovat: "Nämä ovat meidän jumalamme", ja nimeävät joitakin suuria julkisia johtajia, uudistajia ja niin edelleen - tämä on uskoa intohimon gunaan, heillä on omat epäjumalansa, joitakin tällaisia johtajia. Ja ne, jotka palvovat aaveita ja henkiä, ovat niitä, jotka uskovat tietämättömyyteen.

Lue lisää

Kolme gunaa ja ihmisen toiminta

Toiminta voi olla eri gunoissa. Toiminta tiedon pohjalta, Vedojen mukaan, toiminta velvollisuudentunnosta, puhdistautumisen vuoksi, ilman kiintymystä tuloksiin - tämä on toimintaa hyvyyden gunassa. Se on siis toimintaa, joka tähtää sisäiseen puhdistumiseen. Ihminen toimii ulkoisesti aktivoidakseen itsensä sieluna, tietoisuutensa. Oletetaan, että autoa työnnetään ulkopuolelta (tai joku nykäisee sitä) niin, että se käynnistyy itsestään. Eli sillä on kyky sisältäpäin, sille on annettava tällainen sysäys ulkopuolelta. Hyvyyden guna on siis sellainen toimintatila, jossa ihminen toimii ulkoisesti ja tämän toiminnan seurauksena hän herää sisäisesti. Tämä merkitsee aktiivisuutta hyvyyden gunassa.

Toiminta intohimon gunassa. Sitä tehdään suurella vaivalla, voiton vuoksi, hyvin myrskyisästi, se tuo ihmiselle paljon iloa ja paljon tuskaa, se on hyvin ristiriitaista itsessään, kunnian vuoksi, jonkin aseman, arvovallan, rikkauden, kartuttamisen vuoksi - tämä on toimintaa intohimon guna:ssa.



Toiminta, jota harjoitetaan Vedojen määräysten vastaisesti (eli tietämätöntä toimintaa), ymmärtämättä seurauksia, joihin se johtaa, joka aiheuttaa väkivaltaa ja vahinkoa itselle ja muille, tuhoisaa toimintaa - tämä on tietämättömyyden gunaan kuuluvaa toimintaa. Sitä kutsutaan termillä "ugra-karma": "ugra" tarkoittaa ”uhkaavaa toimintaa". Tämä on siis gunojen vaikutus toimintaan.

Gunojen käyttö jokapäiväisessä elämässä
Miten ihmiset yleisesti ottaen käyttävät gunoja? Jos ihminen esimerkiksi kärsii intohimon gunasta, hyvin voimakkaista tunteista (vastikkeeton rakkaus tai jotain sellaista), niin yleensä ihmiset etsivät turvaa tietämättömyyden gunasta. Kun ihmiselle tapahtuu jotakin, hän tuskansa lievittämiseksi ottaa alkoholia tai jotakin muuta unohtaakseen itsensä. Itse asiassa tietämättömyyden gunassa ihmisen herkkyys on vähentynyt, ja siksi ihmisestä tuntuu, että kaikki on jo mennyt ohi eikä kaikki ole niin kamalaa. Mutta asia on niin, että jos jopa alemman gunan (tietämättömyyden guna) avulla voi ratkaista ongelman jossain määrin, niin se voidaan ratkaista korkeamman gunan avulla, eli jos etsimme turvaa hyvyyden gunasta. Eli pääsääntöisesti kärsimys on niin aktiivista, se on intohimon gunassa hyvin niin terävää, ja siksi on kaksi polkua. On tie alas tietämättömyyden gunaan alkoholin kautta, jonkinlaisen itsetyydytyksen kautta. Ja päinvastoin, on tie ylöspäin hyvyyden gunaan heräämisen kautta. Valitettavasti useimmat ihmiset etsivät turvaa tietämättömyydestä, mutta yleensä ihmisen pitäisi etsiä turvaa korkeammasta gunasta, hyvyyden gunasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme gunaa ja ihmisen toiminta

Toiminta voi olla eri gunoissa. Toiminta tiedon pohjalta, Vedojen mukaan, toiminta velvollisuudentunnosta, puhdistautumisen vuoksi, ilman kiintymystä tuloksiin - tämä on toimintaa hyvyyden gunassa. Se on siis toimintaa, joka tähtää sisäiseen puhdistumiseen. Ihminen toimii ulkoisesti aktivoidakseen itsensä sieluna, tietoisuutensa. Oletetaan, että autoa työnnetään ulkopuolelta (tai joku nykäisee sitä) niin, että se käynnistyy itsestään. Eli sillä on kyky sisältäpäin, sille on annettava tällainen sysäys ulkopuolelta. Hyvyyden guna on siis sellainen toimintatila, jossa ihminen toimii ulkoisesti ja tämän toiminnan seurauksena hän herää sisäisesti. Tämä merkitsee aktiivisuutta hyvyyden gunassa.

Toiminta intohimon gunassa. Sitä tehdään suurella vaivalla, voiton vuoksi, hyvin myrskyisästi, se tuo ihmiselle paljon iloa ja paljon tuskaa, se on hyvin ristiriitaista itsessään, kunnian vuoksi, jonkin aseman, arvovallan, rikkauden, kartuttamisen vuoksi - tämä on toimintaa intohimon guna:ssa.



Toiminta, jota harjoitetaan Vedojen määräysten vastaisesti (eli tietämätöntä toimintaa), ymmärtämättä seurauksia, joihin se johtaa, joka aiheuttaa väkivaltaa ja vahinkoa itselle ja muille, tuhoisaa toimintaa - tämä on tietämättömyyden gunaan kuuluvaa toimintaa. Sitä kutsutaan termillä "ugra-karma": "ugra" tarkoittaa ”uhkaavaa toimintaa". Tämä on siis gunojen vaikutus toimintaan.

Gunojen käyttö jokapäiväisessä elämässä
Miten ihmiset yleisesti ottaen käyttävät gunoja? Jos ihminen esimerkiksi kärsii intohimon gunasta, hyvin voimakkaista tunteista (vastikkeeton rakkaus tai jotain sellaista), niin yleensä ihmiset etsivät turvaa tietämättömyyden gunasta. Kun ihmiselle tapahtuu jotakin, hän tuskansa lievittämiseksi ottaa alkoholia tai jotakin muuta unohtaakseen itsensä. Itse asiassa tietämättömyyden gunassa ihmisen herkkyys on vähentynyt, ja siksi ihmisestä tuntuu, että kaikki on jo mennyt ohi eikä kaikki ole niin kamalaa. Mutta asia on niin, että jos jopa alemman gunan (tietämättömyyden guna) avulla voi ratkaista ongelman jossain määrin, niin se voidaan ratkaista korkeamman gunan avulla, eli jos etsimme turvaa hyvyyden gunasta. Eli pääsääntöisesti kärsimys on niin aktiivista, se on intohimon gunassa hyvin niin terävää, ja siksi on kaksi polkua. On tie alas tietämättömyyden gunaan alkoholin kautta, jonkinlaisen itsetyydytyksen kautta. Ja päinvastoin, on tie ylöspäin hyvyyden gunaan heräämisen kautta. Valitettavasti useimmat ihmiset etsivät turvaa tietämättömyydestä, mutta yleensä ihmisen pitäisi etsiä turvaa korkeammasta gunasta, hyvyyden gunasta.

Lue lisää

Hyvyyden guna valaisee, vapauttaa, antaa tietoa ja onnellisuutta. Intohimon guna synnyttää voimakkaita aineellisia haluja, kiintymystä, kunnianhimoa, luovan ilmaisun halua tehdä vaikutuksen muihin. Tietämättömyyden guna synnyttää hulluuden, laiskuuden, unen, illuusion, lian, karkeuden, tuhon. Ja nämä tilat, nämä kolme gunaa läpäisevät kirjaimellisesti kaiken.

Kolme guna ja vaatteet

Näiden kolmen gunan ilmenemismuotoja on siis enemmän elämän eri alueilla. Oletetaanpa, miten ihminen käyttäytyy tai miten hän pukeutuu eri gunojen vaikutuksesta. Hyvyyden gunassa oleva ihminen pukeutuu yleensä hillitysti, hyvin yksinkertaisesti, mutta myös siististi, rauhallisesti, sellaisilla pehmeillä väreillä, ne eivät ole jotain niin huutavaa, erityisesti erottuvaa. Eli puhtaita, siistejä vaatteita, luonnonmateriaaleista tehtyjä, niin että keho hengittää, niin että kaikki on normaalia, rauhallisia värejä. Ulkoisesti varsinkin ihminen on huomaamaton. Henkilö, joka on intohimon gunassa, pukeutuu hyvin kirkkaasti. Yleensä hän käyttää joitain keinotekoisista kankaista tehtyjä vaatteita, jotka näyttävät niin kirkkailta ja kauniilta. Mutta ne ovat jo keinotekoisia, ne eivät anna sellaista mahdollisuutta keholle hengittää, jotain haittaa terveydelle osittain on. Myös intohimon gunassa olevat ihmiset vaihtavat jatkuvasti vaatteitaan, koska on mahdotonta käyttää samoja vaatteita koko ajan, he ajattelevat: "Olen jo ollut tässä. Joten he tarvitsevat toisen, toisen, toisenlaisen vaatteen, toisen puseron, toisen mekon, toisen hameen. Tämä koskee enemmänkin naisia, niin sanotusti, toivon, etteivät he loukkaannu minusta. Mutta koska he ovat hyvin huolissaan ulkonäöstään, se on heille hyvin tärkeää.

Mitä tulee tietämättömyyden gunaan, tietämättömyyden vaatteet ovat vaatteita, jotka ovat hyvin likaisia. Nykyään on jopa erityisiä vaatekauppoja tietämättömyydessä eläville ihmisille. Yleensä katsotaan, että, sanotaanko, reikä on vika. Jos sinulle annetaan jossain kunnon kaupassa housut, joissa on reikä, sinä raivostut. Mutta näissä erikoisliikkeissä myydään vaatteita, jotka ovat tarkoituksella revittyjä. Näissä farkuissa, housuissa tai takissa on paljon reikiä, kaikki on erityisesti revitty. Joten sitä pidetään erikoisuutena, erityismuotina. Musta, jossa on pääkalloja jne. Ja henkilö, jolla on sellaiset vaatteet, näyttää hyvin uhkaavalta, niin kuin: "Älä tule lähelle minua". Se on kauhea, vastenmielinen ulkonäkö, hyvin synkkä. Ja se on sellainen tyyppi tietämättömyydessä, niin ihmiset haluavat pukeutua tietämättömyydessä.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvyyden guna valaisee, vapauttaa, antaa tietoa ja onnellisuutta. Intohimon guna synnyttää voimakkaita aineellisia haluja, kiintymystä, kunnianhimoa, luovan ilmaisun halua tehdä vaikutuksen muihin. Tietämättömyyden guna synnyttää hulluuden, laiskuuden, unen, illuusion, lian, karkeuden, tuhon. Ja nämä tilat, nämä kolme gunaa läpäisevät kirjaimellisesti kaiken.

Kolme guna ja vaatteet

Näiden kolmen gunan ilmenemismuotoja on siis enemmän elämän eri alueilla. Oletetaanpa, miten ihminen käyttäytyy tai miten hän pukeutuu eri gunojen vaikutuksesta. Hyvyyden gunassa oleva ihminen pukeutuu yleensä hillitysti, hyvin yksinkertaisesti, mutta myös siististi, rauhallisesti, sellaisilla pehmeillä väreillä, ne eivät ole jotain niin huutavaa, erityisesti erottuvaa. Eli puhtaita, siistejä vaatteita, luonnonmateriaaleista tehtyjä, niin että keho hengittää, niin että kaikki on normaalia, rauhallisia värejä. Ulkoisesti varsinkin ihminen on huomaamaton. Henkilö, joka on intohimon gunassa, pukeutuu hyvin kirkkaasti. Yleensä hän käyttää joitain keinotekoisista kankaista tehtyjä vaatteita, jotka näyttävät niin kirkkailta ja kauniilta. Mutta ne ovat jo keinotekoisia, ne eivät anna sellaista mahdollisuutta keholle hengittää, jotain haittaa terveydelle osittain on. Myös intohimon gunassa olevat ihmiset vaihtavat jatkuvasti vaatteitaan, koska on mahdotonta käyttää samoja vaatteita koko ajan, he ajattelevat: "Olen jo ollut tässä. Joten he tarvitsevat toisen, toisen, toisenlaisen vaatteen, toisen puseron, toisen mekon, toisen hameen. Tämä koskee enemmänkin naisia, niin sanotusti, toivon, etteivät he loukkaannu minusta. Mutta koska he ovat hyvin huolissaan ulkonäöstään, se on heille hyvin tärkeää.

Mitä tulee tietämättömyyden gunaan, tietämättömyyden vaatteet ovat vaatteita, jotka ovat hyvin likaisia. Nykyään on jopa erityisiä vaatekauppoja tietämättömyydessä eläville ihmisille. Yleensä katsotaan, että, sanotaanko, reikä on vika. Jos sinulle annetaan jossain kunnon kaupassa housut, joissa on reikä, sinä raivostut. Mutta näissä erikoisliikkeissä myydään vaatteita, jotka ovat tarkoituksella revittyjä. Näissä farkuissa, housuissa tai takissa on paljon reikiä, kaikki on erityisesti revitty. Joten sitä pidetään erikoisuutena, erityismuotina. Musta, jossa on pääkalloja jne. Ja henkilö, jolla on sellaiset vaatteet, näyttää hyvin uhkaavalta, niin kuin: "Älä tule lähelle minua". Se on kauhea, vastenmielinen ulkonäkö, hyvin synkkä. Ja se on sellainen tyyppi tietämättömyydessä, niin ihmiset haluavat pukeutua tietämättömyydessä.

Lue lisää

Mistä ihmiset saavat iloa, kun he ovat eri gunoissa? Esimerkiksi hyvyyden gunassa oleva ihminen saa iloa harmonisista ihmissuhteista, tiedosta ja siitä, että hän voi auttaa muita eläviä olentoja. Intohimon gunassa oleva ihminen saa iloa voitosta, rahasta, tällaisesta ulkoisesta aistien nautinnosta, maineesta. Tietämättömyyden gunassa elävä ihminen saa suurta nautintoa tuhosta, siitä, että muut pelkäävät häntä, siitä, että hänellä on valta muihin eläviin olentoihin nähden. Hän nauttii siitä, kuinka he juopuivat eilen illalla, kuinka monta pulloa olutta kukin joi, jotain muuta sellaista, kuinka he kaikki tappelivat sen jälkeen, mitä heille tapahtui. Tällaisista asioista tietämättömät ihmiset saavat nautintoa.

Kolme gunaa ja puhe

Miten puhe ilmenee ihmisissä, jotka ovat eri gunojen vaikutuksen alaisena? Hyvyyden guna-asteella ihmisen puhe on hyvin yksinkertaista ja selkeää. Toisin sanoen hän voi puhua monimutkaisista asioista hyvin yksinkertaisesti. Myös hyvyyden vaikutuksen alaisena olevalla ihmisellä on taipumus puhua itsetuntemuksesta, kehityksestä ja sellaisista asioista. Intohimon gunan vaikutuksen alaisena ihminen puhuu hyvin monimutkaisesti yksinkertaisista asioista, eli hän käyttää paljon kaikenlaisia vaikeaselkoisia termejä tehdäkseen puheellaan vaikutuksen muihin ihmisiin. Lisäksi intohimon vaikutuksen alaisena oleva ihminen on yleensä taipuvainen arvioimaan tilannetta hyvin yksipuolisesti: "Minä ja ympäristöni, ystäväni, puolueeni olemme hyviä, kaikki muut ovat niin sanotusti huonoja". Näin intohimon gunassa oleva ihminen perustelee. Tietämättömyyden vaikutuksen alaisena ihmisen puheesta tulee epäjohdonmukaista, hyvin karkeaa, ja siinä on paljon erilaisia, niin sanotusti kirosanoja tai puhetta siitä, miten tuhota joku siellä, vihollisensa tai mitä tahansa. Nämä ihmiset yleensä haukkuvat kaikkia yleensä ympärillään, kaikki ympärillään, koko maailma on paha, vain he ovat hyviä. Hyvyyden gunassa oleva ihminen on taipuvainen näkemään itsessään vikoja, hänellä on tällainen aktiivinen itsekritiikki. Henkilö, joka on intohimon gunassa, puolustaa puoluettaan, perhettään, järjestelmäänsä, yritystään, ideologiaansa, ja haukkuu kaikkia muita. Ja tietämättömyydessä oleva ihminen haukkuu koko maailmaa, kaikki ympärillä olevat ovat pahoja, vain hän on hyvä.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä ihmiset saavat iloa, kun he ovat eri gunoissa? Esimerkiksi hyvyyden gunassa oleva ihminen saa iloa harmonisista ihmissuhteista, tiedosta ja siitä, että hän voi auttaa muita eläviä olentoja. Intohimon gunassa oleva ihminen saa iloa voitosta, rahasta, tällaisesta ulkoisesta aistien nautinnosta, maineesta. Tietämättömyyden gunassa elävä ihminen saa suurta nautintoa tuhosta, siitä, että muut pelkäävät häntä, siitä, että hänellä on valta muihin eläviin olentoihin nähden. Hän nauttii siitä, kuinka he juopuivat eilen illalla, kuinka monta pulloa olutta kukin joi, jotain muuta sellaista, kuinka he kaikki tappelivat sen jälkeen, mitä heille tapahtui. Tällaisista asioista tietämättömät ihmiset saavat nautintoa.

Kolme gunaa ja puhe

Miten puhe ilmenee ihmisissä, jotka ovat eri gunojen vaikutuksen alaisena? Hyvyyden guna-asteella ihmisen puhe on hyvin yksinkertaista ja selkeää. Toisin sanoen hän voi puhua monimutkaisista asioista hyvin yksinkertaisesti. Myös hyvyyden vaikutuksen alaisena olevalla ihmisellä on taipumus puhua itsetuntemuksesta, kehityksestä ja sellaisista asioista. Intohimon gunan vaikutuksen alaisena ihminen puhuu hyvin monimutkaisesti yksinkertaisista asioista, eli hän käyttää paljon kaikenlaisia vaikeaselkoisia termejä tehdäkseen puheellaan vaikutuksen muihin ihmisiin. Lisäksi intohimon vaikutuksen alaisena oleva ihminen on yleensä taipuvainen arvioimaan tilannetta hyvin yksipuolisesti: "Minä ja ympäristöni, ystäväni, puolueeni olemme hyviä, kaikki muut ovat niin sanotusti huonoja". Näin intohimon gunassa oleva ihminen perustelee. Tietämättömyyden vaikutuksen alaisena ihmisen puheesta tulee epäjohdonmukaista, hyvin karkeaa, ja siinä on paljon erilaisia, niin sanotusti kirosanoja tai puhetta siitä, miten tuhota joku siellä, vihollisensa tai mitä tahansa. Nämä ihmiset yleensä haukkuvat kaikkia yleensä ympärillään, kaikki ympärillään, koko maailma on paha, vain he ovat hyviä. Hyvyyden gunassa oleva ihminen on taipuvainen näkemään itsessään vikoja, hänellä on tällainen aktiivinen itsekritiikki. Henkilö, joka on intohimon gunassa, puolustaa puoluettaan, perhettään, järjestelmäänsä, yritystään, ideologiaansa, ja haukkuu kaikkia muita. Ja tietämättömyydessä oleva ihminen haukkuu koko maailmaa, kaikki ympärillä olevat ovat pahoja, vain hän on hyvä.

Lue lisää

Gunat työkaluna elämän analysointiin ja parantamiseen

Näiden gunojen avulla voimme itse asiassa analysoida käytännössä kaikkea, käytännössä koko elämäämme. Ja tämä ymmärrys auttaa meitä hyvin analysoimaan, minkä gunan vaikutuksen alaisina me itse ja lähiympäristömme olemme. Toisin sanoen guna on erittäin hyvä arviointiväline, jonka avulla voimme diagnosoida itsemme. Ja kun olemme esimerkiksi todenneet, että meihin vaikuttaa tämä ja tämä guna, vaikkapa intohimon guna, niin silloin ymmärrämme, mikä tilanteemme on ja mitä meidän on tehtävä asialle.

Vedan mukaan ihmiselämän tarkoitus on päästä pois näiden kolmen luonnon gunan vaikutuksesta. ...kolmesta tietoisuuden tilasta, joita nämä kolme gunaa tuottavat. Tietämättömyyden gunan vaikutuksesta syntyy tila nimeltä "uneton uni", jolloin elävä olento on olemassa, mutta se ei tajua olevansa olemassa. Toisin sanoen se ei tajua omaa olemassaoloaan, sillä ei ole toissijaista heijastusta. Ihminen ei tietenkään voi olla koko ajan tällaisessa tilassa, ainakaan joitain harhakäsityksiä itsestään, mutta niitä on. Periaatteessa tässä täydellisen tietämättömyyden tilassa ovat yksinkertaisimmat elävät olennot, jotka eivät ole tietoisia itsestään. Täydellisen tietämättömyyden tilassa ihmiset ovat vain silloin, kun he ovat joko täysin humalassa tai unen tilassa, eli hyvin lyhyen aikaa he voivat olla tässä tilassa.

Intohimotilan vaikutuksesta henkilöllä on tietoisuus, jota kutsutaan ...tarkoittaa, että ihminen on joku, ja intohimon vaikutuksesta hänestä näyttää siltä, että hän on joku muu. Sillä on siis suora yhteys meihin siinä mielessä, että olemme ikuisia eläviä olentoja, mutta meille näyttää siltä, että olemme väliaikaisia aineellisia ruumiita. Tässä ilmenee intohimon gunan vaikutus tietoisuuteemme. ...olen yksi ihminen, mutta minusta näyttää siltä, että olen joku muu: mies, nainen, ranskalainen, ei-ranskalainen ja niin edelleen, nuori, vanha. Tämä kiintymys kehoon syntyy intohimon guna:sta.

Ja kun hyvyyden guna vaikuttaa tietoisuuteen, syntyy sellainen tietoisuus, jota kutsutaan "heräämiseksi". Herääminen tarkoittaa sitä, että sielu on vihdoin alkanut ymmärtää olevansa sielu.


Ja Vedat sanovat, että ihmiselämän tarkoitus on tulla ulos kaikkien kolmen gunan vaikutuksesta, jopa hyvyyden gunan vaikutuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Gunat työkaluna elämän analysointiin ja parantamiseen

Näiden gunojen avulla voimme itse asiassa analysoida käytännössä kaikkea, käytännössä koko elämäämme. Ja tämä ymmärrys auttaa meitä hyvin analysoimaan, minkä gunan vaikutuksen alaisina me itse ja lähiympäristömme olemme. Toisin sanoen guna on erittäin hyvä arviointiväline, jonka avulla voimme diagnosoida itsemme. Ja kun olemme esimerkiksi todenneet, että meihin vaikuttaa tämä ja tämä guna, vaikkapa intohimon guna, niin silloin ymmärrämme, mikä tilanteemme on ja mitä meidän on tehtävä asialle.

Vedan mukaan ihmiselämän tarkoitus on päästä pois näiden kolmen luonnon gunan vaikutuksesta. ...kolmesta tietoisuuden tilasta, joita nämä kolme gunaa tuottavat. Tietämättömyyden gunan vaikutuksesta syntyy tila nimeltä "uneton uni", jolloin elävä olento on olemassa, mutta se ei tajua olevansa olemassa. Toisin sanoen se ei tajua omaa olemassaoloaan, sillä ei ole toissijaista heijastusta. Ihminen ei tietenkään voi olla koko ajan tällaisessa tilassa, ainakaan joitain harhakäsityksiä itsestään, mutta niitä on. Periaatteessa tässä täydellisen tietämättömyyden tilassa ovat yksinkertaisimmat elävät olennot, jotka eivät ole tietoisia itsestään. Täydellisen tietämättömyyden tilassa ihmiset ovat vain silloin, kun he ovat joko täysin humalassa tai unen tilassa, eli hyvin lyhyen aikaa he voivat olla tässä tilassa.

Intohimotilan vaikutuksesta henkilöllä on tietoisuus, jota kutsutaan ...tarkoittaa, että ihminen on joku, ja intohimon vaikutuksesta hänestä näyttää siltä, että hän on joku muu. Sillä on siis suora yhteys meihin siinä mielessä, että olemme ikuisia eläviä olentoja, mutta meille näyttää siltä, että olemme väliaikaisia aineellisia ruumiita. Tässä ilmenee intohimon gunan vaikutus tietoisuuteemme. ...olen yksi ihminen, mutta minusta näyttää siltä, että olen joku muu: mies, nainen, ranskalainen, ei-ranskalainen ja niin edelleen, nuori, vanha. Tämä kiintymys kehoon syntyy intohimon guna:sta.

Ja kun hyvyyden guna vaikuttaa tietoisuuteen, syntyy sellainen tietoisuus, jota kutsutaan "heräämiseksi". Herääminen tarkoittaa sitä, että sielu on vihdoin alkanut ymmärtää olevansa sielu.


Ja Vedat sanovat, että ihmiselämän tarkoitus on tulla ulos kaikkien kolmen gunan vaikutuksesta, jopa hyvyyden gunan vaikutuksesta.

Lue lisää

Vaikka hyvyyden guna on hyvin tärkeä, se on vain ponnahduslauta jo henkiselle harjoitukselle. Mutta jos ihminen vain herää, sanotaan, että hän herää, makaa sängyssä, herää ja tajuaa, että kaikki, mitä hän näki unta, oli vain unta. Se on suunnilleen samanlainen oivallus, kun ihminen elämässään alkoi arvata, että hän on henkinen olento eikä aineellinen ruumis. Ja hän alkaa ymmärtää, että kaikki, mitä hänelle tapahtui aineellisella tasolla, sanan varsinaisessa merkityksessä, henkisestä näkökulmasta katsottuna, ei ole muuta kuin unta, ei muuta kuin harhaa.

Ihminen voi siis maata sängyssä, kun hän on jo hereillä, pohtia uniaan jälkikäteen ja todeta: "Kyllä, näin unta, mutta todellisuus on erilainen. Mutta jos hän heräsi, mutta ei noussut ylös eikä ryhtynyt mihinkään aktiiviseen toimintaan, on mahdollisuus nukahtaa uudelleen. Hyvyyden guna ei siis ole päämäärä, se on vain keino, eli se on välttämätön alusta, jolla on oltava, jotta voi mennä pidemmälle, seurata henkistä polkua. Voitte antaa esimerkin, että jos haluatte mennä jonnekin lentokoneella, teidän täytyy ostaa lippu ja tulla lentokentälle, koska lentokoneet eivät lennä suoraan kadulta. Teidän on siis ensin tultava lentokentälle, ja sieltä lennätte jonnekin muualle. Se on hyvyyden guna, se on kuin tällainen lentokenttä: on mahdotonta harjoittaa aktiivisesti henkistä harjoitusta, tarkoitan, että sillä olisi hyviä tuloksia, jos ihminen on hyvyyden alapuolella, jos hän on intohimossa, tietämättömyydessä. Hän saattaa olla hieman kiinnostunut henkisestä harjoittelusta, mutta se ei todennäköisesti ole vakavaa ja vakaata, todennäköisesti väärällä motivaatiolla tai jonkinlaisella satunnaisella harjoittelulla.

Jotta henkinen harjoittelu tuottaisi vakavia tuloksia, teidän on oltava hyvyyden gunassa. Ja tätä hyvyyden gunaa voi vahvistaa, eli onneksi nämä gunat ovat dynaamisia, ne ovat jatkuvassa muutoksessa. Ja niinpä, kuten näemme päivän aikana, sanotaan, että yöllä me kaikki vaipumme tietämättömyyteen, nukahdamme, sitten aamulla me kaikki heräämme, hyvyyden guna, sitten päivän aikana alamme toimia aktiivisesti, intohimon guna. Voimme siis nähdä, että gunat muuttuvat. Samalla tavalla nämä gunat voivat muuttua sisäisesti, kun vedämme puoleemme vaikkapa tätä hyvyyden gunaa. Vedoissa sanotaan, että kaikki esineet, esineet, ihmiset, kaikki tilanteet, koko ilmapiiri, on väistämättä kyllästetty näillä eri gunoilla. On paikkoja, joissa on enemmän tietämättömyyttä, joissa on enemmän hyvyyttä, joissa on enemmän intohimoa. Ja niin näillä kolmella gunalla on kantajansa. Vedoissa sanotaan, että ruoka on eri gunassa, vesi, kirjat, aika, paikka, laulut tai mantrat, jotkut niin sanotusti rituaalit tai juhlamme, aktiviteetit, viestintä, jopa syntymä on eri gunassa, meditaatio, ajatukset ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka hyvyyden guna on hyvin tärkeä, se on vain ponnahduslauta jo henkiselle harjoitukselle. Mutta jos ihminen vain herää, sanotaan, että hän herää, makaa sängyssä, herää ja tajuaa, että kaikki, mitä hän näki unta, oli vain unta. Se on suunnilleen samanlainen oivallus, kun ihminen elämässään alkoi arvata, että hän on henkinen olento eikä aineellinen ruumis. Ja hän alkaa ymmärtää, että kaikki, mitä hänelle tapahtui aineellisella tasolla, sanan varsinaisessa merkityksessä, henkisestä näkökulmasta katsottuna, ei ole muuta kuin unta, ei muuta kuin harhaa.

Ihminen voi siis maata sängyssä, kun hän on jo hereillä, pohtia uniaan jälkikäteen ja todeta: "Kyllä, näin unta, mutta todellisuus on erilainen. Mutta jos hän heräsi, mutta ei noussut ylös eikä ryhtynyt mihinkään aktiiviseen toimintaan, on mahdollisuus nukahtaa uudelleen. Hyvyyden guna ei siis ole päämäärä, se on vain keino, eli se on välttämätön alusta, jolla on oltava, jotta voi mennä pidemmälle, seurata henkistä polkua. Voitte antaa esimerkin, että jos haluatte mennä jonnekin lentokoneella, teidän täytyy ostaa lippu ja tulla lentokentälle, koska lentokoneet eivät lennä suoraan kadulta. Teidän on siis ensin tultava lentokentälle, ja sieltä lennätte jonnekin muualle. Se on hyvyyden guna, se on kuin tällainen lentokenttä: on mahdotonta harjoittaa aktiivisesti henkistä harjoitusta, tarkoitan, että sillä olisi hyviä tuloksia, jos ihminen on hyvyyden alapuolella, jos hän on intohimossa, tietämättömyydessä. Hän saattaa olla hieman kiinnostunut henkisestä harjoittelusta, mutta se ei todennäköisesti ole vakavaa ja vakaata, todennäköisesti väärällä motivaatiolla tai jonkinlaisella satunnaisella harjoittelulla.

Jotta henkinen harjoittelu tuottaisi vakavia tuloksia, teidän on oltava hyvyyden gunassa. Ja tätä hyvyyden gunaa voi vahvistaa, eli onneksi nämä gunat ovat dynaamisia, ne ovat jatkuvassa muutoksessa. Ja niinpä, kuten näemme päivän aikana, sanotaan, että yöllä me kaikki vaipumme tietämättömyyteen, nukahdamme, sitten aamulla me kaikki heräämme, hyvyyden guna, sitten päivän aikana alamme toimia aktiivisesti, intohimon guna. Voimme siis nähdä, että gunat muuttuvat. Samalla tavalla nämä gunat voivat muuttua sisäisesti, kun vedämme puoleemme vaikkapa tätä hyvyyden gunaa. Vedoissa sanotaan, että kaikki esineet, esineet, ihmiset, kaikki tilanteet, koko ilmapiiri, on väistämättä kyllästetty näillä eri gunoilla. On paikkoja, joissa on enemmän tietämättömyyttä, joissa on enemmän hyvyyttä, joissa on enemmän intohimoa. Ja niin näillä kolmella gunalla on kantajansa. Vedoissa sanotaan, että ruoka on eri gunassa, vesi, kirjat, aika, paikka, laulut tai mantrat, jotkut niin sanotusti rituaalit tai juhlamme, aktiviteetit, viestintä, jopa syntymä on eri gunassa, meditaatio, ajatukset ja niin edelleen.

Lue lisää

Yksi Vedojen meille välittämistä perusviesteistä on se, että ihminen ei toimi aineellisessa maailmassa yksin. Hän ei ole itsenäinen. Kyllä, kaikki tietävät, että ajan kuluminen, auringon liikkeet, sää ja ilmanpaine vaikuttavat meihin. Mutta on olemassa hienovaraisempiakin asioita, jotka ovat ihmiselle ulottumattomissa. Eivätkä edes nykyaikaiset supertarkat instrumentit pysty havaitsemaan niitä - aineellisen luonnon gunoja. Gunoja voidaan verrata materian säikeisiin: jos otamme kankaan ja poistamme sekä pitkittäiset että poikittaiset säikeet, materia sinänsä katoaa. Itse asiassa tämä aineellinen maailma on gunojen kutoma. Ja ihminen toimii juuri sen gunan mukaan, jonka vaikutuksen alaisena hän sillä hetkellä on. Gunat ovat hyvin voimakkaita, mutta Veda-tieto paljastaa salaisuuden siitä, miten ihminen voi paeta niiden vaikutuksesta ja saavuttaa todellisen vapauden.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi Vedojen meille välittämistä perusviesteistä on se, että ihminen ei toimi aineellisessa maailmassa yksin. Hän ei ole itsenäinen. Kyllä, kaikki tietävät, että ajan kuluminen, auringon liikkeet, sää ja ilmanpaine vaikuttavat meihin. Mutta on olemassa hienovaraisempiakin asioita, jotka ovat ihmiselle ulottumattomissa. Eivätkä edes nykyaikaiset supertarkat instrumentit pysty havaitsemaan niitä - aineellisen luonnon gunoja. Gunoja voidaan verrata materian säikeisiin: jos otamme kankaan ja poistamme sekä pitkittäiset että poikittaiset säikeet, materia sinänsä katoaa. Itse asiassa tämä aineellinen maailma on gunojen kutoma. Ja ihminen toimii juuri sen gunan mukaan, jonka vaikutuksen alaisena hän sillä hetkellä on. Gunat ovat hyvin voimakkaita, mutta Veda-tieto paljastaa salaisuuden siitä, miten ihminen voi paeta niiden vaikutuksesta ja saavuttaa todellisen vapauden.

Lue lisää

Kolme guna ja asenne lakeihin

Ihmiset suhtautuvat lakiin eri tavoin eri gunoissa. Esimerkiksi hyvyydessä olevat ihmiset tuntevat tämän maailman hienovaraiset lait. He ymmärtävät, että on olemassa korkeampia lakeja, Jumalan lakeja, ja elämässään he yrittävät noudattaa näitä lakeja.


Myös kunnioittvat sen maan lakeja, joissa he asuvat.

Intohimon gunan vaikutuksen alaisena olevat ihmiset pitävät valtion lakeja, tällaisia näkyviä, ulkoisia lakeja, tärkeimpinä. Ja tietämättömyyden vaikutuksen alaisena olevat ihmiset noudattavat enimmäkseen rikollisen maailman lakeja, eli heillä on omat auktoriteettinsa, omat käsityksensä, omat suhteensa. Niinpä kaikki noudattavat joitakin lakeja, mutta hyvyyden gunassa he noudattavat Jumalan lakeja, intohimon gunassa - valtion lakeja, tietämättömyyden gunassa - rikollisen maailman lakeja.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme guna ja asenne lakeihin

Ihmiset suhtautuvat lakiin eri tavoin eri gunoissa. Esimerkiksi hyvyydessä olevat ihmiset tuntevat tämän maailman hienovaraiset lait. He ymmärtävät, että on olemassa korkeampia lakeja, Jumalan lakeja, ja elämässään he yrittävät noudattaa näitä lakeja.


Myös kunnioittvat sen maan lakeja, joissa he asuvat.

Intohimon gunan vaikutuksen alaisena olevat ihmiset pitävät valtion lakeja, tällaisia näkyviä, ulkoisia lakeja, tärkeimpinä. Ja tietämättömyyden vaikutuksen alaisena olevat ihmiset noudattavat enimmäkseen rikollisen maailman lakeja, eli heillä on omat auktoriteettinsa, omat käsityksensä, omat suhteensa. Niinpä kaikki noudattavat joitakin lakeja, mutta hyvyyden gunassa he noudattavat Jumalan lakeja, intohimon gunassa - valtion lakeja, tietämättömyyden gunassa - rikollisen maailman lakeja.

Lue lisää

Kysymys:
Mikä on uskonnollisten ääriliikkeiden, radikalismin ja terrorismin syy?

Prabhu vastaa. Muutamia katkelmia hänen vastauksestaan, suomenkielisessä käännöksessä on paljon käänösvirheitä

Mutta kuten kaikki tässä maailmassa, myös usko voi olla eri gunoissa.

Toisin sanoen tietämättömyyden energia vaikuttaa ihmiseen. Tällaisessa tilassa olevat ihmiset eivät kykene ymmärtämään muita, he eivät kykene arvostamaan jumalallista monimuotoisuutta, he eivät kykene ymmärtämään, että Jumala on kuin kallisarvoinen timantti, Hänellä on monia eri puolia. Ja Hän paljastaa Itsensä eri ihmisille eri tavalla.

Se ei ole heitä varten. Eli nämä uskonnolliset fanaatikot, fundamentalistit, he päättelevät hyvin yksinkertaisesti: ”Joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan. Kaiken pitäisi olla näin, näin, näin. Eikä millään muulla tavalla.”

Kuten armeijassa. ...Samalla tavalla, oletetaan, että henkilö, joka on osoittanut jonkinlaista uskonnollista,...vapaa-ajattelua tai vapaata tahtoa, se siitä, hän on jo, sanotaanko, sirpale, hänet pitäisi tuhota jne.

Eli tällä ilmiöllä on yksi yhteinen alusta - tietämättömyys. Ja tietämättömyys liittyy aina tuhoamisen ajatukseen.

Siksi tämä suvaitsemattomuus, tämä hyvyyden puute, tämä kyvyttömyys sietää toisia, tämä kyvyttömyys ymmärtää toisia, että ihmiset kokevat saman Jumalan eri tavoin riippuen heidän tietoisuutensa asteesta, tämä on tämän radikalismin perusta.

Vedoissa annetaan esimerkki, että, sanotaan vaikka taivas, se on hyvin laaja, mutta jokainen lintu lentää eri korkeudella riippuen sen kyvystä lentää tähän tai tuohon korkeuteen. Sanotaan, että kana voi lentää viisi metriä, siellä jossain metrin tai kahden korkeudessa, se ei voi lentää enempää. Jotkut kyyhkyset, varpuset lentävät korkeammalla. Kotkat vielä korkeammalla. Vaikka taivas on sama. Ja vastaavasti niillä on täysin erilainen kuva, joka avautuu niille, riippuen niiden lentokorkeudesta.

Samalla tavoin henkinen elämä voi olla eritasoista. Kuten valo voi olla eri kirkkaustasoilla. Hehkulamppu on 20 watin, 40 watin, 60 watin, 150 watin jnw. Samoin on olemassa eriasteisia jumalallisia ilmestyksiä ja erilaisia ihmisiä. Jokaisella on jonkinlainen usko.

Mutta riippuen siitä, minkälainen guna on ehdollistanut heitä, heidän uskoonsa liittyy enemmän tai vähemmän tietoa.

Ja mitä enemmän tietoa, sitä enemmän suvaitsevaisuutta. Mitä vähemmän tietoa, sitä vähemmän suvaitsevaisuutta. Siksi kaikilla näillä kielteisillä ilmiöillä on vain yksi juuri - tietämättömyyden guna.

Ei ole väliä, mitä kauniita uskonnollisia postulaatteja, ei ole väliä, miten se on kätketty.

.... vitsaileva laulu: ”Lopeta puhuminen, valttikorttimme on terrori”. Se on tavallaan vitsi. Valitettavasti siitä on tullut todellisuutta. Monille ihmisille terrori on valttikortti. ...

Tämä on tietysti kauhea ilmiö, joka syntyy täysin tästä tietämättömyydestä. Ja tähän ei ole muuta keinoa kuin valaistuminen.

Eli vain tietoisuuden lisäämisen kautta on mahdollista auttaa ihmisiä olemaan joutumatta tällaisten taipumusten vaikutuksen alaisiksi.
...
No, ne, jotka ovat tällaisten ajatusten kantajia, he ovat varmasti niin sanotusti tuhon alaisia, koska nämä ihmiset, jotka ovat jo niin sanotusti imeneet kaikki nämä asiat, he eivät ole niin sanotusti enää täysin järjissään.

Eli tietämättömyyden GUNA, se on näin.
...
Nämä ihmiset, jotka ovat uskonnollisia fanaatikkoja, saattavat ajatella, että heille on taattu paratiisi, että he ovat tehneet kaiken tämän Jumalan vuoksi. Mutta onneksi asia ei ole näin. Ja ne ihmiset, jotka käyttäytyvät näin, Jumalan nimissä järjestävät tällaisia kauheita asioita, heidän määränpäänsä ei tietenkään ole huipulla vaan pohjalla.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Mikä on uskonnollisten ääriliikkeiden, radikalismin ja terrorismin syy?

Prabhu vastaa. Muutamia katkelmia hänen vastauksestaan, suomenkielisessä käännöksessä on paljon käänösvirheitä

Mutta kuten kaikki tässä maailmassa, myös usko voi olla eri gunoissa.

Toisin sanoen tietämättömyyden energia vaikuttaa ihmiseen. Tällaisessa tilassa olevat ihmiset eivät kykene ymmärtämään muita, he eivät kykene arvostamaan jumalallista monimuotoisuutta, he eivät kykene ymmärtämään, että Jumala on kuin kallisarvoinen timantti, Hänellä on monia eri puolia. Ja Hän paljastaa Itsensä eri ihmisille eri tavalla.

Se ei ole heitä varten. Eli nämä uskonnolliset fanaatikot, fundamentalistit, he päättelevät hyvin yksinkertaisesti: ”Joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan. Kaiken pitäisi olla näin, näin, näin. Eikä millään muulla tavalla.”

Kuten armeijassa. ...Samalla tavalla, oletetaan, että henkilö, joka on osoittanut jonkinlaista uskonnollista,...vapaa-ajattelua tai vapaata tahtoa, se siitä, hän on jo, sanotaanko, sirpale, hänet pitäisi tuhota jne.

Eli tällä ilmiöllä on yksi yhteinen alusta - tietämättömyys. Ja tietämättömyys liittyy aina tuhoamisen ajatukseen.

Siksi tämä suvaitsemattomuus, tämä hyvyyden puute, tämä kyvyttömyys sietää toisia, tämä kyvyttömyys ymmärtää toisia, että ihmiset kokevat saman Jumalan eri tavoin riippuen heidän tietoisuutensa asteesta, tämä on tämän radikalismin perusta.

Vedoissa annetaan esimerkki, että, sanotaan vaikka taivas, se on hyvin laaja, mutta jokainen lintu lentää eri korkeudella riippuen sen kyvystä lentää tähän tai tuohon korkeuteen. Sanotaan, että kana voi lentää viisi metriä, siellä jossain metrin tai kahden korkeudessa, se ei voi lentää enempää. Jotkut kyyhkyset, varpuset lentävät korkeammalla. Kotkat vielä korkeammalla. Vaikka taivas on sama. Ja vastaavasti niillä on täysin erilainen kuva, joka avautuu niille, riippuen niiden lentokorkeudesta.

Samalla tavoin henkinen elämä voi olla eritasoista. Kuten valo voi olla eri kirkkaustasoilla. Hehkulamppu on 20 watin, 40 watin, 60 watin, 150 watin jnw. Samoin on olemassa eriasteisia jumalallisia ilmestyksiä ja erilaisia ihmisiä. Jokaisella on jonkinlainen usko.

Mutta riippuen siitä, minkälainen guna on ehdollistanut heitä, heidän uskoonsa liittyy enemmän tai vähemmän tietoa.

Ja mitä enemmän tietoa, sitä enemmän suvaitsevaisuutta. Mitä vähemmän tietoa, sitä vähemmän suvaitsevaisuutta. Siksi kaikilla näillä kielteisillä ilmiöillä on vain yksi juuri - tietämättömyyden guna.

Ei ole väliä, mitä kauniita uskonnollisia postulaatteja, ei ole väliä, miten se on kätketty.

.... vitsaileva laulu: ”Lopeta puhuminen, valttikorttimme on terrori”. Se on tavallaan vitsi. Valitettavasti siitä on tullut todellisuutta. Monille ihmisille terrori on valttikortti. ...

Tämä on tietysti kauhea ilmiö, joka syntyy täysin tästä tietämättömyydestä. Ja tähän ei ole muuta keinoa kuin valaistuminen.

Eli vain tietoisuuden lisäämisen kautta on mahdollista auttaa ihmisiä olemaan joutumatta tällaisten taipumusten vaikutuksen alaisiksi.
...
No, ne, jotka ovat tällaisten ajatusten kantajia, he ovat varmasti niin sanotusti tuhon alaisia, koska nämä ihmiset, jotka ovat jo niin sanotusti imeneet kaikki nämä asiat, he eivät ole niin sanotusti enää täysin järjissään.

Eli tietämättömyyden GUNA, se on näin.
...
Nämä ihmiset, jotka ovat uskonnollisia fanaatikkoja, saattavat ajatella, että heille on taattu paratiisi, että he ovat tehneet kaiken tämän Jumalan vuoksi. Mutta onneksi asia ei ole näin. Ja ne ihmiset, jotka käyttäytyvät näin, Jumalan nimissä järjestävät tällaisia kauheita asioita, heidän määränpäänsä ei tietenkään ole huipulla vaan pohjalla.

Lue lisää

KOLME GUNAA JA PYHÄT KIRJOITUKSET:


Kirjoitukset (esimerkiksi Raamattu), jotka jatkuvasti ja keskeytyksettä uhkaavat ihmisiä ikuisella helvetillä ja vastaavalla, vaikka niistä löytyykin hyviä ohjeita, universaaliai, jollaisia on myös muissa maailman kirjoituksissa kautta aikojen, ovat kaikkien gunojen alapuolella.


Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.



Kirjoitukset, jotka antavat neuvoja, mutta ilman uhkailuja, ovat hyvyyden gunassa. Kaikki muu on siltä väliltä.

Anonyymi kirjoitti:

KOLME GUNAA JA PYHÄT KIRJOITUKSET:


Kirjoitukset (esimerkiksi Raamattu), jotka jatkuvasti ja keskeytyksettä uhkaavat ihmisiä ikuisella helvetillä ja vastaavalla, vaikka niistä löytyykin hyviä ohjeita, universaaliai, jollaisia on myös muissa maailman kirjoituksissa kautta aikojen, ovat kaikkien gunojen alapuolella.


Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.



Kirjoitukset, jotka antavat neuvoja, mutta ilman uhkailuja, ovat hyvyyden gunassa. Kaikki muu on siltä väliltä.

Lue lisää

Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.

Lue lisää

PYHÄT TEKSTIT, jotka antavat neuvoja, mutta ilman uhkailuja, ovat hyvyyden gunassa. Kaikki muu on siltä väliltä.

Anonyymi kirjoitti:

PYHÄT TEKSTIT, jotka antavat neuvoja, mutta ilman uhkailuja, ovat hyvyyden gunassa. Kaikki muu on siltä väliltä.

ILMESTYSKIRJAN LOPUSSA OLEVA UHKALEMINEN ON KAIKKIEN GUNOJEN ALAPUOLELLA.

Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.


Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.


Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.

PAKANUUS.


Katolinen kirkkoko on ehkä lisännyt sen ja muuttanut sitä, koska se on jo ennestään muuttanut ja lisännyt Raamattuun.
Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.

ALUN PERIN KRISTINUSKO OLI HYVYYDEN GUNASSA, ENNEN KUIN JÄLLEENSYNTYMINEN POISTETTIIN JA ENNEN KUIN SIIHEN LISÄTTIIN SITÄ, MITÄ SIELLÄ EI PIDÄ OLLA.

UHKIEN MYÖTÄ TÄSTÄ TULI TEKSTI, JOKA ON KAIKKIEN GUNOJEN ALAPUOLELLA.

Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Anonyymi kirjoitti:

ILMESTYSKIRJAN LOPUSSA OLEVA UHKALEMINEN ON KAIKKIEN GUNOJEN ALAPUOLELLA.

Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.


Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.


Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.

PAKANUUS.


Katolinen kirkkoko on ehkä lisännyt sen ja muuttanut sitä, koska se on jo ennestään muuttanut ja lisännyt Raamattuun.
Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Niinpä ihmisen puuttuminen siihen laski sen alas.

ALUN PERIN KRISTINUSKO OLI HYVYYDEN GUNASSA, ENNEN KUIN JÄLLEENSYNTYMINEN POISTETTIIN JA ENNEN KUIN SIIHEN LISÄTTIIN SITÄ, MITÄ SIELLÄ EI PIDÄ OLLA.

UHKIEN MYÖTÄ TÄSTÄ TULI TEKSTI, JOKA ON KAIKKIEN GUNOJEN ALAPUOLELLA.

Tämä on se, mitä kristinuskosta on jäljellä kaikkien konsiilien, muokkausten ja lisäysten sekä tulkinta- ja käännösvirheiden jälkeen. Alussa sanoma oli aivan erilainen, hyvyyden guna, muokkauksen jälkeen siitä tuli vähemmän kuin alin guna.

Lue lisää

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Anonyymi kirjoitti:

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.


Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.


Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Tämä Uuden testamentin kirjoittajilla ollut aikaisempi raamatunversio on suurelta osin kadonnut käytöstä, mutta sitä voi yhä löytää, jos sitä etsii. Lue seuraavasta, millä tavoin Raamattuasi on sensuroitu ja miksi sillä on merkitystä.

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, eikä avaa linkkejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, huomaamme heti, kuka on viestin kirjoittanut, ja ohitamme kristittyjen viestit,

Kukaaqn ei lue täällä kristittyjen viestejä, kuhn luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuak kirhioitti, hyppäämme ain akristittyje viestienh ylitrse,

Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.


Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.


Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.

PAKANUUS.


Katolinen kirkkoko on ehkä lisännyt sen ja muuttanut sitä, koska se on jo ennestään muuttanut ja lisännyt Raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaaqn ei lue täällä kristittyjen viestejä, kuhn luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuak kirhioitti, hyppäämme ain akristittyje viestienh ylitrse,

Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.


Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.


Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.

PAKANUUS.


Katolinen kirkkoko on ehkä lisännyt sen ja muuttanut sitä, koska se on jo ennestään muuttanut ja lisännyt Raamattuun.

Lue lisää

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuak kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyje viestien ylitse,

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuak kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyje viestien ylitse,

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuka kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyjen viestien ylitse,

KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.

Sekä kristinusko että islam eivät ole enää sitä, mitä ne olivat alussa. Nämä uskonnot ovat muuttuneet ajan myötä. Sekä varhaisessa kristinuskossa että varhaisessa islamissa oli mukana jälleensyntyminen.



Alkuperäinen islamilainen käsitys kuolemasta liittyi erottamattomasti ajatukseen jälleensyntymisestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.
KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.


Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuka kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyjen viestien ylitse,

KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.

Sekä kristinusko että islam eivät ole enää sitä, mitä ne olivat alussa. Nämä uskonnot ovat muuttuneet ajan myötä. Sekä varhaisessa kristinuskossa että varhaisessa islamissa oli mukana jälleensyntyminen.



Alkuperäinen islamilainen käsitys kuolemasta liittyi erottamattomasti ajatukseen jälleensyntymisestä.

Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.
KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ KARSITTU VERSIO.
LISÄTTY ON MYÖS TEKSTIÄ.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.


Jos otamme kristillisen perinteen, saamme niin kovan linjan. Tehtävä on sama. Siinä on teräslanka, pitkä ja pitkä, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen. Ja tehtävä on, että uskovien ei pidä mennä oikealle tai vasemmalle. Että uskovat eivät tuo mitään uutta tähän Jumalan käsitykseen.


Koska kaikki uusi koetaan harhaoppisuutena.


On olemassa valtava määrä kirjallisuutta, jossa yritetään jatkuvasti tulkita muinaista tietoa nykyisten tarpeiden pohjalta.



Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.

Lue lisää

Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.


Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.

Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...



Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.


Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.


Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.

Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys.

Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille.

Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.



Tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmisen kaltaista elämänmuotoa.

Kaikki heistä ei ole lainkaan biologisia elämänmuotoja.


Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin kansakuntia jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.



Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaiseen perinteeseen kudotaan jatkuvasti uusia kohtia, jotka voivat laajentaa ja syventää ymmärrystä Jumalasta.


Se on niin voimakas köysi, joka kulkee menneisyydestä tulevaisuuteen ja jossa yhdistyy suuri määrä yksilöllisiä vaikutelmia, yksilöllisiä oivalluksia.

Kristinusko on syntynyt yhdestä etsinnästä, yhdestä miehestä, joka toi ilmestyksen maailmaan, ja kaikkien muiden on seurattava tätä ilmestystä. Ei ole luovuutta, ei valinnanvapautta, ei itsevapautta...



Kun taas Vedalaisuudessa mikä tahansa väite voidaan ja PITÄÄ kyseenalaistaa.

Haastaminen on välttämätöntä ja mahdollista.


On välttämätöntä löytää yhä sopivampia, sopivampia, ajanmukaisempia ja sopivampia tapoja olla yhteydessä jumaluuteen ja ymmärtää sitä.


Ja jos otamme ja vertaamme samaa Vedalaisuutta kristinuskoon, näemme, että kristinusko uskonto on jo rappeutumassa.


Koska vapaus ymmärtää Jumalaa, vapaus ymmärtää jumalallista, antoi ihmisille mahdollisuuden luoda erilaisia käsitteitä ja oppeja Jumalasta, jotka vastasivat sitä tai tätä ihmisen älyllistä tasoa.

Miten kristinuskossa? On olemassa yksi jälki.

Kristinusko kieltää ihmiskunnalta kaikkien tulevien aikojen ajan mahdollisuuden ja oikeuden ajatella itse.


Mikä on mahdotonta. Täysin mahdotonta ja absurdia.

Mutta kun lukee ”evankeliumia”, siellä on vain yksi surkeuden yllätys.

Kristinusko on tarkoitettu hyvin yksinkertaisille ihmisille.

Muualla on valtava määrä kaikenlaisia suuntia, ja siellä ihminen voi löytää tiensä Jumalan luo.



Tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmisen kaltaista elämänmuotoa.

Kaikki heistä ei ole lainkaan biologisia elämänmuotoja.


Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin kansakuntia jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.



Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Lue lisää

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa ietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

KRISTINUSKOSTA JÄÄ JÄLJELLE KARSITTU VERSIO.
TEKSTIÄ ON MYÖS LISÄTTY.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa ietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.
Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

KRISTINUSKOSTA JÄÄ JÄLJELLE KARSITTU VERSIO.
TEKSTIÄ ON MYÖS LISÄTTY.

ALKUPERÄINEN KRISTINUSKO OLI ERILAINEN, JA SIINÄ OLI MYÖS TIETOA JÄLLEENSYNTYMISESTÄ.

Lue lisää

Vedoissakin on niin monia eri tasoja.


Ne, jotka eivät esimerkiksi pysty noudattamaan puhtaussääntöjä jne, heille se on aivan eri taso, elämästä toiseen he nousevat korkeammalle tasolle, ketään ei koskaan pakoteta.

Toisaalta, jos joku kohtaa todella aidon ja nykyään hyvin harvinaisen pyhän Vaishnavan, nousu tasolta toiselle voi viedä hyvin vähän aikaa, voit saavuttaa kaiken hyvin nopeasti, mutta silloij ntäytyy n täytyy olla todella pyhä Vaishnava, jota akohtaa, saadaksesi tuloksia.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissakin on niin monia eri tasoja.


Ne, jotka eivät esimerkiksi pysty noudattamaan puhtaussääntöjä jne, heille se on aivan eri taso, elämästä toiseen he nousevat korkeammalle tasolle, ketään ei koskaan pakoteta.

Toisaalta, jos joku kohtaa todella aidon ja nykyään hyvin harvinaisen pyhän Vaishnavan, nousu tasolta toiselle voi viedä hyvin vähän aikaa, voit saavuttaa kaiken hyvin nopeasti, mutta silloij ntäytyy n täytyy olla todella pyhä Vaishnava, jota akohtaa, saadaksesi tuloksia.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Lue lisää

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin kansakuntia ja rotuja, jotka ovat liian erilaisia keskenään.

HEILLE TULEE ERI USKONTO, EI SAMA USKONTO, KOSKA TIETOISUUS ON ERI TASOLLA.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

I VOI EDES VAATIA SAMAA KAIKILTA IHMISILTÄ.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.


He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Anonyymi kirjoitti:

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin kansakuntia ja rotuja, jotka ovat liian erilaisia keskenään.

HEILLE TULEE ERI USKONTO, EI SAMA USKONTO, KOSKA TIETOISUUS ON ERI TASOLLA.
Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

I VOI EDES VAATIA SAMAA KAIKILTA IHMISILTÄ.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.


He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Lue lisää

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.


Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.


Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.


Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.


Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Lue lisää

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuka kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyjen viestien ylitse,

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, MITÄ ON JÄLJELLÄ RAAMATUSTA EI ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SANOMA LAINKAAN.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, heti huomaamme kuka kirjioitti, ja hyppäämme aina kristittyjen viestien ylitse,

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, MITÄ ON JÄLJELLÄ RAAMATUSTA EI ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SANOMA LAINKAAN.

Lue lisää

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA


Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.


Ilmestyskirjan lopussa oleva uhkaus kiteyttää sen pakanallisen alkuperän, se ei ole lainkaan Jumalan sana, vaan jäljennös pakanuudesta.


Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan yhtäläisyydet.

PAKANUUS.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA

Anonyymi kirjoitti:

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA

Lue lisää

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

Anonyymi kirjoitti:

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

Lue lisää

Kristinuskon tulkinta helvetistä "hindulaisuuden" totuuteen huomattava ero.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon tulkinta helvetistä "hindulaisuuden" totuuteen huomattava ero.

"Hindulaisuuden tulkinta helvetistä kristinuskon totuuteen huomattava ero. "

Jatkat tauotta terrorisoimista. Mitä uutta voit sanoa entisille kristityille?

Anonyymi kirjoitti:

"Hindulaisuuden tulkinta helvetistä kristinuskon totuuteen huomattava ero. "

Jatkat tauotta terrorisoimista. Mitä uutta voit sanoa entisille kristityille?

"Hindulaisuuden tulkinta helvetistä kristinuskon totuuteen huomattava ero. "

Jatkat tauotta terrorisoimista. Mitä uutta voit sanoa entisille kristityille?


Kristinuskonnolla dogmaattisena ilmiönä voi olla rikollista ja kriminogeenistä potentiaalia.

Kuten olemme huomanneet suomi 24:ssä ja erityisesti hindupalstoilla kristinuskonto ei estä paheita eikä rikoksia; joskus se jopa suosii molempia.

Lääkärit ja erityisesti psykiatrit ovat jo pitkään kiinnittäneet huomiota dogmauskonnollisten ja väkivallan tunteiden läheisyyteen; psykiatrit ovat enemmän kuin kukaan muu pystyneet osoittamaan näiden ilmiöiden välisen yhteyden.


Kristinuskon hedelmä on halu tuhota hindut. Kyse ei ole kristinuskosta, vaan siitä, että mitä tapahtuu, jos sitä uskontoa noudattaa, se toimii terrorina - onko se siis oikea uskonto? He tunkeutuvat vieraalle alueelle, tänne, pakottavat omaa uskontoaan niille, jotka tietoisesti ei enää haluaa olla kristittyjä, oikea uskonto? He terrorisoivat - se on terroristinen uskonto. Ei enempää eikä vähempää.

Kristitty kirjoitti:
"Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "

On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta, väkivaltaa, terroria.


Kristitty kirjoitti:

"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"


Kristitty siis määrää, mitä ihmiset voivat lukea ja mitä eivät, ja vie näin heidän valinnanvapautensa, johon edes Jumala ei puutu.


Tätä ongelmaa tarkasteltaessa on arvioitava kristinuskon suhtautumista eri uskontoihin. Tässä yhteydessä on huomattava, että se on koko historiansa ajan elänyt täysin erilaisissa olosuhteissa. Se oli sekä uskonnollisen pluralismin aikaa että uskonnollisesti homogeenisen ympäristön vaihetta.


Muukalaisviha ja vieraiden ajattelutapojen viha on monissa tapauksissa yksi ääriajattelun aiheuttajista: ensinnäkin äärijärjestöt syntyvät muukalaisvihamielisten uskomusten mahdollisten kantajien joukosta; toiseksi muukalaisvihamieliset stereotypiat toimivat kasvualustana ääriajatuksille.


Etnopoliittisen ja kristinuskonnollisen ekstremismin edellytykset voivat johtua melkein mistä tahansa.

KRISTILLINEN VÄKIVALTA ON TOSIASIA, JOKA JOHTUU VÄÄRISTYNEESTÄ USKONTOKÄSITYKSESTÄ.

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Saṅgatyāga on sellaisten seuran vältämistä, jotka vetävät meitä alaspäin kehitystasollamme.

...


KUNNIOITA TOISEN VAPAUTTA VALITA OMA POLKUNSA


Pitäisi yksinkertaisesti suuntautua olosuhteisiin.

Jos ympärilläsi olevien ihmisten keskuudessa ei ole ymmärrystä tai jos nämä ihmiset ei ole asiast kiinnostuneitä, helpointa on yksinkertaisesti täyttää velvollisuutesi hiljaisuudessa, tehdä työsi puhumatta näkemyksiäsi kenellekään.


Jos tunnet jonkinlaista ymmärrystä, voit jakaa sen tämän henkilön tai useamman henkilön kanssa.

....

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Saṅgatyāga on sellaisten seuran vältämistä, jotka vetävät meitä alaspäin kehitystasollamme.

...


KUNNIOITA TOISEN VAPAUTTA VALITA OMA POLKUNSA


Pitäisi yksinkertaisesti suuntautua olosuhteisiin.

Jos ympärilläsi olevien ihmisten keskuudessa ei ole ymmärrystä tai jos nämä ihmiset ei ole asiast kiinnostuneitä, helpointa on yksinkertaisesti täyttää velvollisuutesi hiljaisuudessa, tehdä työsi puhumatta näkemyksiäsi kenellekään.


Jos tunnet jonkinlaista ymmärrystä, voit jakaa sen tämän henkilön tai useamman henkilön kanssa.

....

Lue lisää

Elämällä ilman rakkautta ei ole merkitystä

Kun ihmiset kasvavat, kun he kypsyvät tässä maailmassa, he alkavat ymmärtää olemassaolonsa, olemisensa tosiasian. Ja he alkavat myös pyrkiä täydellisyyteen ja itsensä toteuttamiseen elävinä olentoina. Ja mitä on tämä täydellisyys, tämä itsensä toteuttaminen? Se on jotain hyvin yksinkertaista. Sitä kutsutaan rakastamiseksi ja rakastetuksi tulemiseksi. Tämä on ihmisen olemassaolon merkitys ja tarkoitus. Rakastaa itse ja olla jonkun rakastama.

Ja jos tätä potentiaalia, rakkauden potentiaalia, ei täytetä, ei toteuteta ihmiselämässä, silloin ihmiseksi syntymisen antama tilaisuus on menetetty, hukkaan heitetty

Lähde: Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj - Elämän tarkoitus.

***********
https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/
Käännösvirheitä suome kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Elämällä ilman rakkautta ei ole merkitystä

Kun ihmiset kasvavat, kun he kypsyvät tässä maailmassa, he alkavat ymmärtää olemassaolonsa, olemisensa tosiasian. Ja he alkavat myös pyrkiä täydellisyyteen ja itsensä toteuttamiseen elävinä olentoina. Ja mitä on tämä täydellisyys, tämä itsensä toteuttaminen? Se on jotain hyvin yksinkertaista. Sitä kutsutaan rakastamiseksi ja rakastetuksi tulemiseksi. Tämä on ihmisen olemassaolon merkitys ja tarkoitus. Rakastaa itse ja olla jonkun rakastama.

Ja jos tätä potentiaalia, rakkauden potentiaalia, ei täytetä, ei toteuteta ihmiselämässä, silloin ihmiseksi syntymisen antama tilaisuus on menetetty, hukkaan heitetty

Lähde: Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj - Elämän tarkoitus.

***********
https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/
Käännösvirheitä suome kielellä.

Lue lisää

Mikä tahansa maallinen, hyväksikäyttöä harjoittava uskonto on vain johtaa ihmistä elämään menestyksekkäästi tässä aineellisessa maailmassa ja saavuttamaan "paratiisin" kuoleman jälkeen.

Se on materialistinen uskonto, ja siinä vältetään myös ikuinen helvetti, täällä ei ole rakkautta, vaan materialismia ja hyväksikäyttöä.

Se ei ole edes uskonto, se on alimmalla tasolla oleva uskonto.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Saṅgatyāga on sellaisten seuran vältämistä, jotka vetävät meitä alaspäin kehitystasollamme.

...


KUNNIOITA TOISEN VAPAUTTA VALITA OMA POLKUNSA


Pitäisi yksinkertaisesti suuntautua olosuhteisiin.

Jos ympärilläsi olevien ihmisten keskuudessa ei ole ymmärrystä tai jos nämä ihmiset ei ole asiast kiinnostuneitä, helpointa on yksinkertaisesti täyttää velvollisuutesi hiljaisuudessa, tehdä työsi puhumatta näkemyksiäsi kenellekään.


Jos tunnet jonkinlaista ymmärrystä, voit jakaa sen tämän henkilön tai useamman henkilön kanssa.

....

Lue lisää

Yläpuolellamme olevien kanssa tapahtuvan kommunikoinnin voima

Aivan kuten kynttilä: sinun tarvitsee vain pitää sitä hetki palavaa kynttilää vasten, ja se syttyy. Samalla tavalla kommunikoimisella yläpuolellamme olevien kanssa on tämä voima. Siksi vaisnavan opastuksen hyväksyminen on perusperiaate Krishna-tietoisuuden alussa, keskellä ja lopussa.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa

Anonyymi kirjoitti:

Yläpuolellamme olevien kanssa tapahtuvan kommunikoinnin voima

Aivan kuten kynttilä: sinun tarvitsee vain pitää sitä hetki palavaa kynttilää vasten, ja se syttyy. Samalla tavalla kommunikoimisella yläpuolellamme olevien kanssa on tämä voima. Siksi vaisnavan opastuksen hyväksyminen on perusperiaate Krishna-tietoisuuden alussa, keskellä ja lopussa.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa

Lue lisää

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Väärät käsityksemme itsestämme tekevät meidät onnettomiksi.

Keho on biologinen ilmentymä sielun vääristä käsityksistä omasta luonteestaan ja asioiden luonteesta. Keho käy läpi erilaisia olemassaolon vaiheita, nimittäin syntymän, sairauden, vanhuuden, rappeutumisen ja kuoleman. Ja tämän väärän identifikaation eli väärien käsitysten vuoksi elävä olento kärsii. Mutta jos tämä elävä olento on tarpeeksi onnekas, jos hän on tarpeeksi onnekas, hän tapaa tässä maailmassa korkeimman Herran välittäjän tai sanansaattajan, jolta hän oppii tuntemaan todellisen minänsä, luontonsa.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Suurin harhakuvitelmasi

Aineellinen maailma on sarja unia, unta unen jälkeen. Ja Todellisuus on luonteeltaan sellainen, että sielulla, eli todellisella sinulla, jivalla, ei ole mitään tekemistä näiden unien kanssa. Ne voivat olla kauniita, ne voivat olla kauheita, mutta ne ovat unia. Sielulla on paikka ja asema todellisessa maailmassa, henkimaailmassa. Mutta koska sielu nyt nukkuu, se samaistuu näihin aineellisiin kehoihin ja uniensa kohteisiin.

Lähde: Bhakti Sudhir Gosvami - Sielun illuusio.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Sielu on ikuisesti nuori

Sielu on Hengen muuttumaton säteilevä hiukkanen. Se loistaa ja valottaa aineellisia olosuhteita tietoisuuden kautta. Sielun elämä heijastuu ulospäin kehona. Ja pintapuolisesti saattaa vaikuttaa siltä, että sielu on osallisena aineellisen olemassaolon sellaisissa tekijöissä kuin syntymä, kuolema, sairaus ja vanhuus. Mutta todellisuudessa ne eivät vaikuta siihen, eivät millään tavalla, eivät millään tavalla. Nämä muutokset vaikuttavat sieluun vain siinä mielessä, että se samaistuu niihin virheellisesti.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Miksi sielu on tullut tähän maailmaan?

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Väärät käsityksemme itsestämme tekevät meidät onnettomiksi.

Keho on biologinen ilmentymä sielun vääristä käsityksistä omasta luonteestaan ja asioiden luonteesta. Keho käy läpi erilaisia olemassaolon vaiheita, nimittäin syntymän, sairauden, vanhuuden, rappeutumisen ja kuoleman. Ja tämän väärän identifikaation eli väärien käsitysten vuoksi elävä olento kärsii. Mutta jos tämä elävä olento on tarpeeksi onnekas, jos hän on tarpeeksi onnekas, hän tapaa tässä maailmassa korkeimman Herran välittäjän tai sanansaattajan, jolta hän oppii tuntemaan todellisen minänsä, luontonsa.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Suurin harhakuvitelmasi

Aineellinen maailma on sarja unia, unta unen jälkeen. Ja Todellisuus on luonteeltaan sellainen, että sielulla, eli todellisella sinulla, jivalla, ei ole mitään tekemistä näiden unien kanssa. Ne voivat olla kauniita, ne voivat olla kauheita, mutta ne ovat unia. Sielulla on paikka ja asema todellisessa maailmassa, henkimaailmassa. Mutta koska sielu nyt nukkuu, se samaistuu näihin aineellisiin kehoihin ja uniensa kohteisiin.

Lähde: Bhakti Sudhir Gosvami - Sielun illuusio.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Sielu on ikuisesti nuori

Sielu on Hengen muuttumaton säteilevä hiukkanen. Se loistaa ja valottaa aineellisia olosuhteita tietoisuuden kautta. Sielun elämä heijastuu ulospäin kehona. Ja pintapuolisesti saattaa vaikuttaa siltä, että sielu on osallisena aineellisen olemassaolon sellaisissa tekijöissä kuin syntymä, kuolema, sairaus ja vanhuus. Mutta todellisuudessa ne eivät vaikuta siihen, eivät millään tavalla, eivät millään tavalla. Nämä muutokset vaikuttavat sieluun vain siinä mielessä, että se samaistuu niihin virheellisesti.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Miksi sielu on tullut tähän maailmaan?

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

Lue lisää

Sanoisin tähän väliin, että sielu ei ole edes tästä ulottuvuudesta, vaan se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle, se on projektio.

Se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä,

Anonyymi kirjoitti:

Sanoisin tähän väliin, että sielu ei ole edes tästä ulottuvuudesta, vaan se heijastuu kokonaan toisesta ulottuvuudesta sydämen alueelle, se on projektio.

Se ei ole lainkaan fyysisessä sydämessä,

Lue lisää

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Kun olemme tekemisissä jonkun meitä ylempänä olevan kanssa, meistä tulee parempia ihmisiä.

Ihmiset, jotka pyrkivät tosissaan oppimaan jotakin, hallitsemaan jonkin taidon tai tiedon, kääntyvät väistämättä niiden puoleen, joilla on tämä pätevyys, tämä tieto. Ja kommunikoimalla jonkun meitä ylempänä olevan kanssa meistä tulee parempia. Ja ajan myötä oma sisäinen lahjakkuutemme, oma sisäinen lahjakkuutemme ilmenee ja kypsyy - kokeneen ohjauksen kautta.


Jopa Mozartilla oli opettaja. Huolimatta Mozartin suuruudesta, huolimatta hänen lahjakkuutensa asteesta, hänellä oli ihminen, hänellä oli ihminen, joka opetti häntä. Ja tuon opetuksen ansiosta hänen synnynnäinen, synnynnäinen lahjakkuutensa ilmeni ja hän saavutti korkeuksia.


Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Rakkauden henkäys.


Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Kun olemme tekemisissä jonkun meitä ylempänä olevan kanssa, meistä tulee parempia ihmisiä.

Ihmiset, jotka pyrkivät tosissaan oppimaan jotakin, hallitsemaan jonkin taidon tai tiedon, kääntyvät väistämättä niiden puoleen, joilla on tämä pätevyys, tämä tieto. Ja kommunikoimalla jonkun meitä ylempänä olevan kanssa meistä tulee parempia. Ja ajan myötä oma sisäinen lahjakkuutemme, oma sisäinen lahjakkuutemme ilmenee ja kypsyy - kokeneen ohjauksen kautta.


Jopa Mozartilla oli opettaja. Huolimatta Mozartin suuruudesta, huolimatta hänen lahjakkuutensa asteesta, hänellä oli ihminen, hänellä oli ihminen, joka opetti häntä. Ja tuon opetuksen ansiosta hänen synnynnäinen, synnynnäinen lahjakkuutensa ilmeni ja hän saavutti korkeuksia.


Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Rakkauden henkäys.


Lähde: Bhakti Sudhir Goswami
Sri Chaitanya Saraswat Math International
Paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

...

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Lue lisää

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

JOS EDES YKSI luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

JOS EDES YKSI luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Lue lisää

Miksi pelkäämme kuolemaa?

Todellinen tilanne, sielun luonne on sellainen, että mikään tämän maailman tekijä tai olosuhde ei vaikuta siihen. Sielu on liikkumaton, se pysyy henkisessä olemuksessaan. Se, joka kokee ja muuttuu, on vain keho. Mutta olemuksessamme olevien alkujen, kuten älyn ja egon, väärän identifikaation, vuoksi sielu identifioi itsensä tähän ruumiiseen ja ajattelee - se luulee - olevansa tämä keho. Siksi kuoleman mahdollisuus herättää sielussa pelkoa: koska sielu on luonnostaan kuolematon, sielu ei kuole.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa.

...

Anonyymi kirjoitti:

Miksi pelkäämme kuolemaa?

Todellinen tilanne, sielun luonne on sellainen, että mikään tämän maailman tekijä tai olosuhde ei vaikuta siihen. Sielu on liikkumaton, se pysyy henkisessä olemuksessaan. Se, joka kokee ja muuttuu, on vain keho. Mutta olemuksessamme olevien alkujen, kuten älyn ja egon, väärän identifikaation, vuoksi sielu identifioi itsensä tähän ruumiiseen ja ajattelee - se luulee - olevansa tämä keho. Siksi kuoleman mahdollisuus herättää sielussa pelkoa: koska sielu on luonnostaan kuolematon, sielu ei kuole.

Lähde: Bhakti Sudhir Goswami - Sielun janoa.

...

Lue lisää

Kristinuskon kielteiset emootiot ikuisen helvetin opin doktriinin muodossa (sensuroinnin jälkeen) ovat kulttuurisesti ohjelmoituja, indoktrinoituja ihmisiin.


Teidän on päästävä eroon tällaisista saatanallisista uskomuksista, vain pakanalliset demoniset hallitsevat pelolla, vain he.

Helvetti on olemassa, mutta se ei ole ikuista ja se on olemassa mentaalisella tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon kielteiset emootiot ikuisen helvetin opin doktriinin muodossa (sensuroinnin jälkeen) ovat kulttuurisesti ohjelmoituja, indoktrinoituja ihmisiin.


Teidän on päästävä eroon tällaisista saatanallisista uskomuksista, vain pakanalliset demoniset hallitsevat pelolla, vain he.

Helvetti on olemassa, mutta se ei ole ikuista ja se on olemassa mentaalisella tasolla.

Lue lisää

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Anonyymi kirjoitti:

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Lue lisää

Puolijumalat ovat Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan edustajia, ja he ovat läsnä hoitamassa maailmankaikkeuden tai tämän maailman asioita. Aivan kuten meillä on pääministeri ja hänen lisäkseen monia ministereitä ja parlamentin jäseniä. Nämä jäsenet hoitavat erilaisia salkkuja, kuten puolustus-, valtiovarain- ja sisäministeriöitä jne. Mutta kaikki nämä kansanedustajat ovat pääministerin valvonnassa. Tällainen on ero Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan ja puolijumalien välillä.


Lyhyesti sanottuna tärkein ero Jumalan ja puolijumalien välillä on se, että puolijumalia on paljon, mutta Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Sri Krishna on vain yksi. Puolijumalia on 33 miljoonaa! Vain tämän maailmankaikkeuden pyörittämistä varten.


Pääasiassa heitä on kahdeksan, ja heidän alaisuudessaan on heidän sihteerinsä, alaisensa jne. hoitamassa kaikkia asioita.

...
Korkein Herra, joka tunnetaan myös nimellä Yajna-purusha eli kaikkien uhrausten henkilökohtainen edunsaaja, on kaikkien puolijumalien herra, jotka palvelevat Häntä aivan kuten kehon eri raajat palvelevat kokonaisuutta. Indran, Chandran ja Varunan kaltaiset puolijumalat ovat nimitettyjä virkamiehiä, jotka hoitavat aineellisia asioita, ja Vedat ohjaavat uhrauksia näiden puolijumalien tyydyttämiseksi, jotta ne olisivat tyytyväisiä ja toimittaisivat riittävästi ilmaa, valoa ja vettä ruokajyvien tuottamiseksi.



Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

...
Täydellinen analogia tälle voidaan nähdä Intian demokraattisessa hallituksessa, meillä on yksi pääministeri, hänen alaisuudessaan monta kansanedustajaa ja heidän alaisuudessaan niin monta MLA:ta, niin monta sihteeriä, kaikki vain johtamaan pientä osavaltiota, ja yhdessä yhtä maata! Voitte kuvitella, että koko maailmankaikkeuden asioiden hoitamiseen tarvitaan ilman osasto, veden osasto, valon osasto, tiedon osasto, vaurauden osasto, valtiovarainministeriöt, lämmön ja energian hajauttaminen, ja sitten on vielä vesihuolto, joten kaikki nämä osastot ovat tiettyjen puolijumalien hallussa, kun taas Korkein Herra on vain yksi, eli Herra Sri Krishna. Bhagavad-Gitassa kuvataan, että kaikki puolijumalat ovat osa Korkeinta Herraa Sri Krishnaa, jolla on eriasteisia valtuuksia hallita tätä aineellista maailmaa.


kun taas Korkein Herra on vain yksi, eli Herra Sri Krishna. Bhagavad-Gitassa kuvataan, että kaikki puolijumalat ovat osa Korkeinta Herraa Sri Krishnaa, jolla on eriasteisia valtuuksia hallita tätä aineellista maailmaa.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ovat Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan edustajia, ja he ovat läsnä hoitamassa maailmankaikkeuden tai tämän maailman asioita. Aivan kuten meillä on pääministeri ja hänen lisäkseen monia ministereitä ja parlamentin jäseniä. Nämä jäsenet hoitavat erilaisia salkkuja, kuten puolustus-, valtiovarain- ja sisäministeriöitä jne. Mutta kaikki nämä kansanedustajat ovat pääministerin valvonnassa. Tällainen on ero Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan ja puolijumalien välillä.


Lyhyesti sanottuna tärkein ero Jumalan ja puolijumalien välillä on se, että puolijumalia on paljon, mutta Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Sri Krishna on vain yksi. Puolijumalia on 33 miljoonaa! Vain tämän maailmankaikkeuden pyörittämistä varten.


Pääasiassa heitä on kahdeksan, ja heidän alaisuudessaan on heidän sihteerinsä, alaisensa jne. hoitamassa kaikkia asioita.

...
Korkein Herra, joka tunnetaan myös nimellä Yajna-purusha eli kaikkien uhrausten henkilökohtainen edunsaaja, on kaikkien puolijumalien herra, jotka palvelevat Häntä aivan kuten kehon eri raajat palvelevat kokonaisuutta. Indran, Chandran ja Varunan kaltaiset puolijumalat ovat nimitettyjä virkamiehiä, jotka hoitavat aineellisia asioita, ja Vedat ohjaavat uhrauksia näiden puolijumalien tyydyttämiseksi, jotta ne olisivat tyytyväisiä ja toimittaisivat riittävästi ilmaa, valoa ja vettä ruokajyvien tuottamiseksi.



Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

...
Täydellinen analogia tälle voidaan nähdä Intian demokraattisessa hallituksessa, meillä on yksi pääministeri, hänen alaisuudessaan monta kansanedustajaa ja heidän alaisuudessaan niin monta MLA:ta, niin monta sihteeriä, kaikki vain johtamaan pientä osavaltiota, ja yhdessä yhtä maata! Voitte kuvitella, että koko maailmankaikkeuden asioiden hoitamiseen tarvitaan ilman osasto, veden osasto, valon osasto, tiedon osasto, vaurauden osasto, valtiovarainministeriöt, lämmön ja energian hajauttaminen, ja sitten on vielä vesihuolto, joten kaikki nämä osastot ovat tiettyjen puolijumalien hallussa, kun taas Korkein Herra on vain yksi, eli Herra Sri Krishna. Bhagavad-Gitassa kuvataan, että kaikki puolijumalat ovat osa Korkeinta Herraa Sri Krishnaa, jolla on eriasteisia valtuuksia hallita tätä aineellista maailmaa.


kun taas Korkein Herra on vain yksi, eli Herra Sri Krishna. Bhagavad-Gitassa kuvataan, että kaikki puolijumalat ovat osa Korkeinta Herraa Sri Krishnaa, jolla on eriasteisia valtuuksia hallita tätä aineellista maailmaa.

Lue lisää

Puolijumalat ovat Korkeimman Herran kehon eri osia. Puolijumalat eivät ole vain Korkeimman Herran osia, vaan myös tavalliset elävät olennot ovat niitä.


Tilanteesta riippumatta, jos tietää, että sekä puolijumalat että kaikki elävät olennot ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen.


Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat, mutta tämä ei ole sama päämäärä, johon Sri Krishnan palvoja pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska ne ovat aineellisen maailman planeettojen sisällä.


Kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja tällaisen palvonnan suorittaa vähemmän älykäs elävä olento.


Puhdas palvoja, joka on sitoutunut korkeimman Herran Sri Krishnan antaumukselliseen palvelemiseen, saavuttaa ikuisen autuaallisen olemassaolon, joka on täynnä tietoa.


Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton....

Puolijumalat ovat Herran Krishnan palvojia.

...

Lordi Shiva on rajattomasti loistava.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ovat Korkeimman Herran kehon eri osia. Puolijumalat eivät ole vain Korkeimman Herran osia, vaan myös tavalliset elävät olennot ovat niitä.


Tilanteesta riippumatta, jos tietää, että sekä puolijumalat että kaikki elävät olennot ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen.


Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat, mutta tämä ei ole sama päämäärä, johon Sri Krishnan palvoja pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska ne ovat aineellisen maailman planeettojen sisällä.


Kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja tällaisen palvonnan suorittaa vähemmän älykäs elävä olento.


Puhdas palvoja, joka on sitoutunut korkeimman Herran Sri Krishnan antaumukselliseen palvelemiseen, saavuttaa ikuisen autuaallisen olemassaolon, joka on täynnä tietoa.


Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton....

Puolijumalat ovat Herran Krishnan palvojia.

...

Lordi Shiva on rajattomasti loistava.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.

Lue lisää

Shrimad Bhagavatamin (12.13.16) mukaan Herra Shiva on suurin kaikista Vaishnavoista eli Herra Vishnun palvojista.

Lordi Vishnun ja hänen hartaittensa välinen suhde on hyvin läheinen ja ylevä, ja erityisesti näin on hänen suurimman palvojansa, Lordi Shivan, kanssa.


Yliluonnollisen rakkauden hengessä Herra Krishna, vaikka hän onkin Korkein Herra, ottaa Arjunan kaltaisen bhaktan vaununkuljettajan roolin...
...
Tällä tavoin Herrasta tulee ....


Herra Brahma:
Brahma syntyi lootuksesta, joka kasvoi Maha Vishnun navasta. Siksi lordi Vishnu on hänen isänsä, lordi Brahmaa pidetään maailmankaikkeuden luojana, mutta teknisesti ottaen hän on maailmankaikkeuden insinööri, maha Vishnu on jo luonut elementit luomista varten, Brahman tehtävänä on insinööröidä ne maailmankaikkeuteen.

Lordi Brahma on jivatma, mikä tarkoittaa, että meistä jokaisesta voi jonain päivänä tulla Brahma, koska Brahmakin on kuolevainen.
...

Anonyymi kirjoitti:

Shrimad Bhagavatamin (12.13.16) mukaan Herra Shiva on suurin kaikista Vaishnavoista eli Herra Vishnun palvojista.

Lordi Vishnun ja hänen hartaittensa välinen suhde on hyvin läheinen ja ylevä, ja erityisesti näin on hänen suurimman palvojansa, Lordi Shivan, kanssa.


Yliluonnollisen rakkauden hengessä Herra Krishna, vaikka hän onkin Korkein Herra, ottaa Arjunan kaltaisen bhaktan vaununkuljettajan roolin...
...
Tällä tavoin Herrasta tulee ....


Herra Brahma:
Brahma syntyi lootuksesta, joka kasvoi Maha Vishnun navasta. Siksi lordi Vishnu on hänen isänsä, lordi Brahmaa pidetään maailmankaikkeuden luojana, mutta teknisesti ottaen hän on maailmankaikkeuden insinööri, maha Vishnu on jo luonut elementit luomista varten, Brahman tehtävänä on insinööröidä ne maailmankaikkeuteen.

Lordi Brahma on jivatma, mikä tarkoittaa, että meistä jokaisesta voi jonain päivänä tulla Brahma, koska Brahmakin on kuolevainen.
...

Lue lisää

Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Anonyymi kirjoitti:

Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Lue lisää

Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.


Mutta puhdas harras palvoja, että Korkein Herra Krishna on kaikkien Herra. Caitanya-caritamrassa sanotaan, että vain Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Krishna, on Herra ja kaikki muut ovat palvelijoita. Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.


Mutta puhdas harras palvoja, että Korkein Herra Krishna on kaikkien Herra. Caitanya-caritamrassa sanotaan, että vain Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Krishna, on Herra ja kaikki muut ovat palvelijoita. Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.

Lue lisää

Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia. Kaikkien elävien olentojen ylimpänä isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset halunsa.


Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille helpotuksia nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa heidän näin joutua illusorisen energian ansaan. Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä.


Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.


...
...

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia. Kaikkien elävien olentojen ylimpänä isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset halunsa.


Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille helpotuksia nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa heidän näin joutua illusorisen energian ansaan. Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä.


Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.


...
...

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.

Lue lisää

Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa.

Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.

Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista.

Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi tämän siunauksen.


Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra ..., joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, hän antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten heillä ei ole itsenäisyyttä.

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: ”Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on Ylimpänä Sieluna läsnä myös puolijumalan sydämessä; siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.”


Vrt. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

Anonyymi kirjoitti:

Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa.

Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.

Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista.

Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi tämän siunauksen.


Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra ..., joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, hän antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten heillä ei ole itsenäisyyttä.

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: ”Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on Ylimpänä Sieluna läsnä myös puolijumalan sydämessä; siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.”


Vrt. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

Lue lisää

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.


Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas harras, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa. Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta hartaudesta.



Elävä olento kääntyy puolijumalien puoleen tavallisesti siksi, että hän on hulluna tyydyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento toivoo jotain kohtuutonta, eikä Herra Itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan. Korkeimman Herran harras palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.


Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä.

Puhdas Herran palvoja ei siksi saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin omistautuvat Korkeimman Herran antaumukselliselle palvelemiselle.

....
...

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.


Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas harras, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa. Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta hartaudesta.



Elävä olento kääntyy puolijumalien puoleen tavallisesti siksi, että hän on hulluna tyydyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento toivoo jotain kohtuutonta, eikä Herra Itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan. Korkeimman Herran harras palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.


Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä.

Puhdas Herran palvoja ei siksi saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin omistautuvat Korkeimman Herran antaumukselliselle palvelemiselle.

....
...

Lue lisää

Tämä ei ole sama määränpää, johon bhakta pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.

Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.


...
..Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä ei ole sama määränpää, johon bhakta pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.

Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.


...
..Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Lue lisää

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Edellä on muutamia katkelmia eri kohdista näistä teksteistä, paljon käännösvirheitä suomen kielessä,

Ja vielä jostakin, en enää itse tiedä, mistä.

Anonyymi kirjoitti:

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Edellä on muutamia katkelmia eri kohdista näistä teksteistä, paljon käännösvirheitä suomen kielessä,

Ja vielä jostakin, en enää itse tiedä, mistä.

Lue lisää

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Lue lisää

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti. On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti. On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Lue lisää

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************
Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Anonyymi kirjoitti:

Viestiketju on poistettu taas, palautetaan se.

****************
Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Lue lisää

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Raamattulla ei ole mitään tekemistä jumalan kanssa.


KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattulla ei ole mitään tekemistä jumalan kanssa.


KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

Lue lisää

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA


Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.

Anonyymi kirjoitti:

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA


Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.

Lue lisää

"Olet eksyksissä, ei krishna luonnut mitään, vastaukset löytyy kristinuskosta ja raamatusta"

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

Eivätkö kristityt kyllästy jatkuvasti sanomaan samaa asiaa, kuinka pahoja hindut ovat ja kuinka hyviä he itse ovat? Okei, nyt kaikki on tullut selväksi: kaikki hindut ovat pahoja ja kaikki kristityt hyviä. Kuinka kauan aiotte vielä toistaa samaa asiaa, hindut ovat pahoja, kaikki saatanasta, se on jo selvää. Mutta te jatkatte saman asian toistamista, vaikka se on jo tullut kaikille selväksi: hindujen pahuus ja kristittyjen hyvyys. Mitä sitten?

On myös käynyt selväksi, että kaikki ”hindut” noudattavat "väärää idän saatanallista oppia", ja kaikki kristityt noudattavat "oikeaa jumalallista oppia".


Mitä sitten? Se on jo tullut selväksi.

Ja että kaikki kristityt pääsevät "taivaaseen" ja kaikki hindut menevät helvettiin, sekin on tullut selväksi. Mitä sitten?

Täytyy aloittaa jatkuvasti uusia keskusteluketjuja, joissa kerrotaan sama asia yhä uudelleen ja uudelleen, että kaikki hindut ovat pahoja ja joutuvat helvettiin ja kaikki kristityt ovat hyviä ja pääsevät taivaaseen.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

On myös tehty selväksi, että jos me hindut emme tee "parannusta" (emmekä enää tee "parannusta" takaisin kristinuskoon, mikä itse asiassa tarkoittaa siirtymistä takaisin alemmalle evoluutiotasolle), me kaikki joudumme helvettiin.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

Mitä muuta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan.

Kaikki on jo tullut selväksi.

Me hindut olemme kaikki pahoja ja "väärällä tiellä", ja te kristityt olette kaikki "hyviä"ja "oikealla tiellä".

Mitä sitten?

Hankkikaa itsellenne elämä.

"Surkeat eksytetyt pakanalaumat kööriytyvät toisistaan turvaa hakien, kun jollain tasolla tajuavat loppunsa lähestyvän."

Niin, hindut ovat eksytetyt pakanalaumat, ja he kaikki vapisevat pelosta.

Mitä sitten? Kaikki on jo tullut selväksi.


"Ainoa oikea uskonto on kristinusko. Muut ovat paholaisen pahuutta."

POISTUKAA SITTEN PAHOLAISEN PALSTALTA.

"Ei kiinnosta tuommoinen sikasontaoppi. Helvetistä on peräisin koko oppi ja sinne joutuu kaikki ketkä sellaista seuraa."

Ilmeisesti jokin vetää sinua tänne, koska et pysty poistumaan tältä palstalta, jokin pitää sinut täällä. Ilmeisesti "saatana" pitää sinut täällä, muuten olisit jo kauan sitten poistunut täältä.

Anonyymi kirjoitti:

"Olet eksyksissä, ei krishna luonnut mitään, vastaukset löytyy kristinuskosta ja raamatusta"

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

Eivätkö kristityt kyllästy jatkuvasti sanomaan samaa asiaa, kuinka pahoja hindut ovat ja kuinka hyviä he itse ovat? Okei, nyt kaikki on tullut selväksi: kaikki hindut ovat pahoja ja kaikki kristityt hyviä. Kuinka kauan aiotte vielä toistaa samaa asiaa, hindut ovat pahoja, kaikki saatanasta, se on jo selvää. Mutta te jatkatte saman asian toistamista, vaikka se on jo tullut kaikille selväksi: hindujen pahuus ja kristittyjen hyvyys. Mitä sitten?

On myös käynyt selväksi, että kaikki ”hindut” noudattavat "väärää idän saatanallista oppia", ja kaikki kristityt noudattavat "oikeaa jumalallista oppia".


Mitä sitten? Se on jo tullut selväksi.

Ja että kaikki kristityt pääsevät "taivaaseen" ja kaikki hindut menevät helvettiin, sekin on tullut selväksi. Mitä sitten?

Täytyy aloittaa jatkuvasti uusia keskusteluketjuja, joissa kerrotaan sama asia yhä uudelleen ja uudelleen, että kaikki hindut ovat pahoja ja joutuvat helvettiin ja kaikki kristityt ovat hyviä ja pääsevät taivaaseen.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

On myös tehty selväksi, että jos me hindut emme tee "parannusta" (emmekä enää tee "parannusta" takaisin kristinuskoon, mikä itse asiassa tarkoittaa siirtymistä takaisin alemmalle evoluutiotasolle), me kaikki joudumme helvettiin.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

Mitä muuta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan.

Kaikki on jo tullut selväksi.

Me hindut olemme kaikki pahoja ja "väärällä tiellä", ja te kristityt olette kaikki "hyviä"ja "oikealla tiellä".

Mitä sitten?

Hankkikaa itsellenne elämä.

"Surkeat eksytetyt pakanalaumat kööriytyvät toisistaan turvaa hakien, kun jollain tasolla tajuavat loppunsa lähestyvän."

Niin, hindut ovat eksytetyt pakanalaumat, ja he kaikki vapisevat pelosta.

Mitä sitten? Kaikki on jo tullut selväksi.


"Ainoa oikea uskonto on kristinusko. Muut ovat paholaisen pahuutta."

POISTUKAA SITTEN PAHOLAISEN PALSTALTA.

"Ei kiinnosta tuommoinen sikasontaoppi. Helvetistä on peräisin koko oppi ja sinne joutuu kaikki ketkä sellaista seuraa."

Ilmeisesti jokin vetää sinua tänne, koska et pysty poistumaan tältä palstalta, jokin pitää sinut täällä. Ilmeisesti "saatana" pitää sinut täällä, muuten olisit jo kauan sitten poistunut täältä.

Lue lisää

SYNKRETISMIÄ.


Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. >

TÄMÄ EI SIIS OLE LAINKAAN KRISTINUSKON TEKSTIÄ, VAAN SE ON OTETTU MITHRALAISESTA TEKSTISTÄ

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Anonyymi kirjoitti:

SYNKRETISMIÄ.


Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. >

TÄMÄ EI SIIS OLE LAINKAAN KRISTINUSKON TEKSTIÄ, VAAN SE ON OTETTU MITHRALAISESTA TEKSTISTÄ

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Lue lisää

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.
Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses.

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.
Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.
_____________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen.,,

OM=AUM=Aamen

AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.

AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.

Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

_____________________

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.
Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses.

Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.
Paavali hyväksyi myös sunnuntain lepopäiväksi mithralaisuudesta eikä heprealaisessa perinteessä esiintyvää seitsemättä päivää, lauantaita. Paavali otti myös pääsiäisen miitralaisuudesta päiväksi, jolloin Jeesus nousi haudasta. Mithran sanotaan kuolleen taistelussa perjantaina ja haudattiin kivihautaan, josta hän kolmen päivän kuluttua nousi ylös kevätpäiväntasauksen juhlapäivänä, jota kutsuttiin nimellä Eastra, joka on latinankielinen sana Astarte-äidille, maan äidille, jumalattarelle.
_____________________________

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen.,,

OM=AUM=Aamen

AUM (myös OM) on ääni ja symboli, joka edustaa kosmista värähtelyä tai maailmankaikkeuden alkuääntä.

AUM:ia pidetään perusvärähtelynä, josta kaikki luomakunta lähtee ja joka kattaa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.

On erityistä, kun huomaamme, kuinka samankaltainen AUM on kuin AAMEN! joka on myös samankaltainen kuin muslimien rukouksen lopussa, kun he sanovat -AMIN.

Om Mandukya Upanishadissa - Mandukya Upanishad on omistettu yksinomaan Omin merkityksen selittämiselle. Siinä sanotaan, että Om symboloi kaikkea ilmenevää, ja kuitenkin sen alkuperä on ilmenemättömässä. Analyysissään se kirjoittaa Omin Aumiksi, ja jokaisella kolmella tavulla on erityinen merkitys.

Om ei ole vain filosofinen symboli, vaan myös käytännöllinen työkalu transformaatioon

Om on avain, joka voi avata oven äärettömään.

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Lue lisää

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.
Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.
Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.
_________________

Raamatun tarinoita ja tekstejä, joiden juuret ovat muinaisessa kirjallisuudessa

Useiden Raamatun kertomusten ja tekstien huomattava samankaltaisuus muiden, usein vanhempien kertomusten kanssa on herättänyt kiistaa tutkijoiden keskuudessa sukupolvien ajan.

Monet raamatulliset kertomukset välitettiin suullisesti sukupolvien ajan ennen kuin ne kirjoitettiin muistiin. Perinteiset raamatuntutkijat ja apologeetat puolustavat tällaisten raamatunkertomusten alkuperäisyyttä ja historiallista arvoa.


Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raam

Anonyymi kirjoitti:

Katha Upanishad
Om toimii kuin alkemian tarunomainen viisasten kivi: se muuttaa epäjalon metallin kullaksi. Toisin sanoen se muuttaa täysin joogaharjoittajan havaintokyvyn ja ymmärryksen niin, että hän kykenee ymmärtämään sen, mikä aiemmin oli käsittämätöntä tai ajattelematonta.

Om juutalaisuudessa ja kristinuskossa - Intialainen mystinen ajattelu vaikutti juutalaisuuteen monin tavoin. Tässä prosessissa Aum (Om) muuttui Ameniksi, ja sellaisena se sisällytettiin myöhemmin kristinuskoon. Aamenin sanotaan tarkoittavan "olkoon niin", vaikka tämä saattaa olla myöhempi tulkinta.

Aamen mainitaan laajalti Raamatussa. Sitä käytetään jumalanpalveluksen aikana (Ilm. 3:14), valan vahvistamiseen tai moraalilakien noudattamisen vahvistamiseen (5. Moos. 27:15-26), siunauksen ilmaisuna (1. Aikakirja 16.36), Jumalan rakkauden ilmaisemiseen (2. Kor. 1:20) tai kiitoksen merkkinä (1. Kor. 14.16).

Vaikka ei ehkä suoraan, seuraava tunnettu lausuma viittaa myös Aumiin:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala". Aamen (Aum)" - Raamattu Joh. 1:1.

Joka tapauksessa 'Sana' (tai 'Logos' kreikaksi) tarkoittaa kosmista sykettä tai värähtelyä ja merkitsee täsmälleen samaa kuin Aum tai Om.
Om islamissa - Muutama vuosisata Kristuksen jälkeen Amen omaksuttiin islamiin nimellä Amin tai Alm.

Arabian kirjain "l" lausutaan kuten "u", kun se esiintyy konsonantin edessä, mikä tarkoittaa, että Almista tulee automaattisesti Aum.

Lisäksi, aivan samalla tavalla kuin useimmat perinteiset muinaiset tekstit, Koraani alkaa Aumilla muodossa Alm!

Tässä meillä on poikkeuksellinen rinnakkaisuus islamin ja joogan sekä Intian mystisen ajattelun välillä. Kaikki alkaa Aumilla.


Käyttivätkö keltit Omia? Irlannin kelttien muinaista mystistä kieltä kutsuttiin nimellä Ogham (lausutaan Ohm, Om tai Aum). Onko tämä vain sattumaa? Ogham ei ollut joustava, kehittynyt kieli, vaan pikemminkin joukko hieroglyfisiä sanoja, joilla kuvattiin rajallista määrää asioita, lähinnä druidien kunnioittamia esineitä.

Tämä viittaa mahdollisuuteen, että muinaiset keltit tunsivat ja käyttivät Omia druidipappiensa välityksellä.

Ogham-kielellä on kaukaiset juuret ja että se on saanut inspiraationsa Om-kielestä, joka puolestaan ilmentää sanskritin kieltä ja muinaisen Intian mystistä ajattelua.

Mayat ja Sana - Muinaisessa mayojen kirjoituksessa nimeltä Popal Vuh sanotaan:
Ensimmäiset todelliset ihmiset (tietäjät) saavat elämän ainoastaan Sanan (äänivärähtelyn) voimasta.".

Sama pätee moniin muinaisiin kulttuureihin kaikkialla maailmassa, jotka tunsivat äänen transformatiivisen voiman ja jotka ymmärsivät sen, minkä tiede on vasta hiljattain havainnut: että manifestiuniversumi perustuu energiaan, josta ääni on yksi aspekti.
Aumin ja Aamenin värähtelyerot - Kielitieteen mukaan Amen on kehittynyt Aumista (Om). Jos chanttaat jonkin aikaa Aumia ja sitten Aamenia, huomaat, että värähtelyssä on eroa: Aum on syvemmällä ja resonoi vatsassa ja itse asiassa koko kehossa, kun taas Amen värähtelee päässä ja kurkussa. Siksi Aumin värähtelyillä on taipumus viedä meidät älyllisyyden kahleiden ulkopuolelle, kun taas Aamenilla on taipumus rohkaista "ajattelua" ja älyllisiä prosesseja.

Om englanninkielisissä sanoissa - Onko sattumaa, että monet latinasta johdetut englanninkieliset sanat, joista joillakin on tärkeitä filosofisia merkityksiä, alkavat Omilla? Esimerkiksi Omniscience ja Om-nipotence.

Voiko olla sattumaa, että Om, joka symboloi universaalia äänivärähtelyä, joka sisältää kaikki äänet ja värähtelyt, sisältyy myös sanaan Omnipresent! Huomaa myös sanat Om-nifarious ja Om-en.

Latinankielinen juurisana omni tarkoittaa 'universaalia'. Eikö ole outoa (tai ehkä loogista!), että kreikkalaisten aakkosten viimeinen kirjain on Om-ega? Mahdollisesti Om on vaikuttanut kreikkalaisten ja roomalaisten kautta kulttuuriin enemmän kuin luulemmekaan, erityisesti filosofisella tasolla.
_________________

Raamatun tarinoita ja tekstejä, joiden juuret ovat muinaisessa kirjallisuudessa

Useiden Raamatun kertomusten ja tekstien huomattava samankaltaisuus muiden, usein vanhempien kertomusten kanssa on herättänyt kiistaa tutkijoiden keskuudessa sukupolvien ajan.

Monet raamatulliset kertomukset välitettiin suullisesti sukupolvien ajan ennen kuin ne kirjoitettiin muistiin. Perinteiset raamatuntutkijat ja apologeetat puolustavat tällaisten raamatunkertomusten alkuperäisyyttä ja historiallista arvoa.


Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raam

Lue lisää

Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Monissa muinaisissa kulttuureissa on yliluonnollisia suuria vedenpaisumustarinoita, joissa ihmiskunnan jatkuvuuden takaa yksi vanhurskas sankari. Raamatun tarina kertoo Jumalan turhautumisesta ja vihasta tuhoisaa ja hallitsematonta ihmiskuntaa kohtaan. Jumala päättää sitten tuhota kaiken elämän maan päältä. Yhdelle hyvälle miehelle, Nooalle, kerrotaan tästä ja häntä kehotetaan rakentamaan ja varustamaan suuri alus - arkki. Jumala neuvoo häntä ottamaan mukaan vaimonsa, poikansa, miniänsä ja tarkan määrän kaikkia eläimiä, jotta elämä voitaisiin aloittaa uudelleen sen jälkeen. Sitten maa tuhoutuu ja Nooan jälkeläiset asuttavat sen uudelleen.

Samanlainen tarina kerrotaan myös säilyneissä sumerilaisissa ja vanhan Babylonian kiilakirjoitustauluissa. Jumalat ovat turhautuneita ja raivoissaan ihmisten jatkuvasta metelistä. Nooan vastineen nimi sumerilaisessa legendassa on Ziusudra (n. 2300 eaa.).

Myöhemmässä vanhassa babylonialaisessa versiossa n. 1646 eaa. hänen nimensä on Atrahasis. Vanhan Babylonian valtakunnan puolivälin tienoilla hän ja vedenpaisumuskertomus kudotaan Gilgameš-eepokseen nimellä Utnapishtim (myös Pir-Napishtim). Kaikki nämä tekstit edeltävät heprealaisia pyhiä tekstejä, joista myöhemmin tuli heprealainen Raamattu.

Oppilaat harjoittelivat taitojaan kopioimalla näitä tarinoita yhä uudelleen ja uudelleen. Mesopotamiasta on löydetty useita lähes kahden vuosituhannen ajalta peräisin olevia kopioita ja fragmentteja, muun muassa aikoinaan suuren palatsin ja kirjaston rauniot Ninivessä.

Mooses ja Sargon Akkadilainen
Raamatun kertomus Mooseksesta sijoittuu julman faraon aikaan. Faarao määräsi kaikki heprealaiset poikalapset tapettaviksi heti syntyessään, jotta israelilaisten määrä ei lisääntyisi ja heistä ei tulisi uhkaa. Farao pelkäsi, että runsaslukuinen heprealaiskansa voisi johtaa kapinaan ja kapinaan Egyptissä.

Raamatun tarinassa Mooseksen äiti valmistaa pajukorin, jonka hän sinetöi pikeillä tehdäkseen siitä vedenpitävän. Hän panee Mooseksen koriin ja kelluttaa sen Niiliä pitkin, jossa faraon tytär kylpee. Jälkimmäinen pelastaa lapsen ja kasvattaa hänet poikanaan - hänellä on etuoikeutettu ruhtinaallinen koulutus, johon kuuluu tähtitiedettä, uskontoa, matematiikkaa ja kirjoittamista, kuten Egyptin kirjeenvaihto ulkomaisten ruhtinaiden koulutuksesta heidän hovissaan todistaa.

Heprealaiset papit tarkistivat, muokkasivat ja lisäsivät olemassa olevia israelilaisten pyhiä tekstejä Babylonian vankeuden aikana. Raamatun Mooseksen tarina kehitettiin tuolloin muinaisista mesopotamialaisista sankaritarinoista.

Akkadin perustajalla Sargonilla oli samanlainen korimatka jokea pitkin pikkulapsena. Hänen äitinsä oli papitar, joka synnytti hänet salassa. Hän teki myös pajukorin, joka oli sinetöity pikeillä, ja laski pojan kellumaan Eufrat-jokeen. Hänet kuitenkin pelasti ja kasvatti nöyrä talonpoika, kunnes mahtava jumalatar Ishtar (entinen sumerien Inanna) kiinnostui hänestä. Nuorena hänestä tuli Kishin kuninkaan maljan kantaja, jonka hän myöhemmin syrjäytti, ennen kuin hän ryhtyi rakentamaan maailman ensimmäistä imperiumia.

Sargonin historiallisuudesta noin vuonna 2279 eaa. on todisteita useista kiilleliusketauluista, joita on löydetty muun muassa Amarnasta, Ashurista ja Ninivestä, sekä heettiläisistä katkelmista. Hänen syntymälegendansa on tallennettu Babyloniasta peräisin oleviin myöhempiin kopioihin. Raamatuntutkijat väittävät, että hajanaiset tekstit eivät ole ratkaisevia ja että suullisesti välitetyt Raamatun kertomukset ovat Sargonin syntymäkertomusta vanhempia.

Raamatun Job ja Mesopotamian vanhurskas kärsijä
Jobin kirja on kirjoitettu ainutlaatuisella tyylillä. Se eroaa muista Raamatun kirjoista asiayhteyden, tapojen, nimien ja kuvattujen tapahtumien osalta. Tutkijat ovat arvelleet, että se vastaa enemmän arabialaisia kuin israelilaisia kertomuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Israelilaiset kirjanoppineet ja papit perustivat usein hahmot, tarinat, rituaalit ja proosan aikaisempiin pakanallisiin myytteihin ja uskomusjärjestelmiin, ovat musertavia. Tämä on erityisen ilmeistä niin sanotuissa sankaritarinoissa, hartauksissa ja virsissä, joita esiintyy raamatullisessa ja pakanallisessa kirjallisuudessa kaikkialla muinaisessa Lähi-idässä.

Ristiriitaisiin tulkintoihin vaikuttavat muinaisen raamatullisen kirjallisuuden ja muinaisten tekstien kopioiden lisäykset, muokkaukset, muokkaukset ja useat käännökset. Asiaankuuluvien tekstien alkuperä on melko luotettava, mutta kopioitujen raamatunkäsikirjoitusten aikajanat ja alkuperäislähteet ovat usein hämärän peitossa. Kuolleenmeren kääröjen tekstit osoittivat, että ainakin osa Septuagintan (LXX) Raamatun versiosta on peräisin 4. vuosisadalta eaa. alkaen.

Raamatun kertomus Nooasta ja sumerilaiset tarinat Atrahasiksesta, Ziusudrasta ja Utnapishtimista

Monissa muinaisissa kulttuureissa on yliluonnollisia suuria vedenpaisumustarinoita, joissa ihmiskunnan jatkuvuuden takaa yksi vanhurskas sankari. Raamatun tarina kertoo Jumalan turhautumisesta ja vihasta tuhoisaa ja hallitsematonta ihmiskuntaa kohtaan. Jumala päättää sitten tuhota kaiken elämän maan päältä. Yhdelle hyvälle miehelle, Nooalle, kerrotaan tästä ja häntä kehotetaan rakentamaan ja varustamaan suuri alus - arkki. Jumala neuvoo häntä ottamaan mukaan vaimonsa, poikansa, miniänsä ja tarkan määrän kaikkia eläimiä, jotta elämä voitaisiin aloittaa uudelleen sen jälkeen. Sitten maa tuhoutuu ja Nooan jälkeläiset asuttavat sen uudelleen.

Samanlainen tarina kerrotaan myös säilyneissä sumerilaisissa ja vanhan Babylonian kiilakirjoitustauluissa. Jumalat ovat turhautuneita ja raivoissaan ihmisten jatkuvasta metelistä. Nooan vastineen nimi sumerilaisessa legendassa on Ziusudra (n. 2300 eaa.).

Myöhemmässä vanhassa babylonialaisessa versiossa n. 1646 eaa. hänen nimensä on Atrahasis. Vanhan Babylonian valtakunnan puolivälin tienoilla hän ja vedenpaisumuskertomus kudotaan Gilgameš-eepokseen nimellä Utnapishtim (myös Pir-Napishtim). Kaikki nämä tekstit edeltävät heprealaisia pyhiä tekstejä, joista myöhemmin tuli heprealainen Raamattu.

Oppilaat harjoittelivat taitojaan kopioimalla näitä tarinoita yhä uudelleen ja uudelleen. Mesopotamiasta on löydetty useita lähes kahden vuosituhannen ajalta peräisin olevia kopioita ja fragmentteja, muun muassa aikoinaan suuren palatsin ja kirjaston rauniot Ninivessä.

Mooses ja Sargon Akkadilainen
Raamatun kertomus Mooseksesta sijoittuu julman faraon aikaan. Faarao määräsi kaikki heprealaiset poikalapset tapettaviksi heti syntyessään, jotta israelilaisten määrä ei lisääntyisi ja heistä ei tulisi uhkaa. Farao pelkäsi, että runsaslukuinen heprealaiskansa voisi johtaa kapinaan ja kapinaan Egyptissä.

Raamatun tarinassa Mooseksen äiti valmistaa pajukorin, jonka hän sinetöi pikeillä tehdäkseen siitä vedenpitävän. Hän panee Mooseksen koriin ja kelluttaa sen Niiliä pitkin, jossa faraon tytär kylpee. Jälkimmäinen pelastaa lapsen ja kasvattaa hänet poikanaan - hänellä on etuoikeutettu ruhtinaallinen koulutus, johon kuuluu tähtitiedettä, uskontoa, matematiikkaa ja kirjoittamista, kuten Egyptin kirjeenvaihto ulkomaisten ruhtinaiden koulutuksesta heidän hovissaan todistaa.

Heprealaiset papit tarkistivat, muokkasivat ja lisäsivät olemassa olevia israelilaisten pyhiä tekstejä Babylonian vankeuden aikana. Raamatun Mooseksen tarina kehitettiin tuolloin muinaisista mesopotamialaisista sankaritarinoista.

Akkadin perustajalla Sargonilla oli samanlainen korimatka jokea pitkin pikkulapsena. Hänen äitinsä oli papitar, joka synnytti hänet salassa. Hän teki myös pajukorin, joka oli sinetöity pikeillä, ja laski pojan kellumaan Eufrat-jokeen. Hänet kuitenkin pelasti ja kasvatti nöyrä talonpoika, kunnes mahtava jumalatar Ishtar (entinen sumerien Inanna) kiinnostui hänestä. Nuorena hänestä tuli Kishin kuninkaan maljan kantaja, jonka hän myöhemmin syrjäytti, ennen kuin hän ryhtyi rakentamaan maailman ensimmäistä imperiumia.

Sargonin historiallisuudesta noin vuonna 2279 eaa. on todisteita useista kiilleliusketauluista, joita on löydetty muun muassa Amarnasta, Ashurista ja Ninivestä, sekä heettiläisistä katkelmista. Hänen syntymälegendansa on tallennettu Babyloniasta peräisin oleviin myöhempiin kopioihin. Raamatuntutkijat väittävät, että hajanaiset tekstit eivät ole ratkaisevia ja että suullisesti välitetyt Raamatun kertomukset ovat Sargonin syntymäkertomusta vanhempia.

Raamatun Job ja Mesopotamian vanhurskas kärsijä
Jobin kirja on kirjoitettu ainutlaatuisella tyylillä. Se eroaa muista Raamatun kirjoista asiayhteyden, tapojen, nimien ja kuvattujen tapahtumien osalta. Tutkijat ovat arvelleet, että se vastaa enemmän arabialaisia kuin israelilaisia kertomuksia.

Lue lisää

Jobilla on varakas omaisuus ja perhe. Saatana, joka on tällä kertaa vielä enkeli, haastaa Jumalan siihen, että Job on hurskas vain siksi, että kaikki hänen elämässään on ihanaa. Jumala hyväksyy Saatanan haasteen, joka sitten tuhoaa Jobin omaisuuden, perheen ja lopulta Jobin terveyden. Job kieltäytyy kiroamasta Jumalaa. Hän ei ymmärrä, miksi hän kärsii, mutta hyväksyy, ettei hänellä ole oikeutta kyseenalaistaa Jumalaa. Raamatullinen kertomus päättyy siihen, että Jumala selittää Jobille kauniilla sanoilla maailmankaikkeuden laajuuden ja monimutkaisuuden. Jobin elämä päättyy siten, että hän on rikkaampi ja onnellisempi kuin ennen kärsimyksensä alkamista.

Mesopotamian tarinassa Ludlul-bēl-Numēqi eli Oikeudenmukainen kärsijä on samanlainen tausta, jossa hurskas mies noudattaa uskonnollisia sääntöjä tarkasti. Jobin tavoin hän ei ymmärrä onnensa muutosta. Hän kyseenalaistaa jumalansa, kun hän menettää kaiken, myös terveytensä. Toisin kuin Job, hän kuitenkin kuolee kurjuuteensa tarinan lopussa.

Jobin runolliset kuvaukset ovat samankaltaisia kuin monissa ennen Raamattua kirjoitetuissa muinaisissa teksteissä, kuten Enuma Elishissä.

Sananlaskut, saarnaaja ja egyptiläiset opetukset
Tutkijat ovat kiistelleet tekstien lainaamisesta Raamatun ja muinaisen egyptiläisen opetuskirjallisuuden välillä siitä lähtien, kun asiaa koskevat hieroglyfitekstit on tulkittu. Enemmistö on yhtä mieltä siitä, että suurin osa papyrus- ja ostrokateksteistä ja niiden katkelmista viittaa siihen, että heprealaiset kirjurit lainasivat vanhoja egyptiläisiä tekstejä.

On olemassa perusteluja sille, että molemmilla puolilla on juuret vielä vanhemmissa lähteissä, ja jotkut jopa näkevät muinaisten tietäjien keksimän universaalin tiedon ja maalaisjärjen.

Raamatun saarnaaja- ja sananlaskujen kirjat on omistettu israelilaiselle kuningas Salomolle, joka tutkii elämän tarkoitusta pohtimalla ihmistä, hänen motiivejaan ja tekojaan. Hän tekee monia viisaita johtopäätöksiä ponnistelujensa aikana.
Saarnaajain kirjan viimeisessä luvussa Salomo neuvoo nuoria nauttimaan elämästään niin kauan kuin he ovat nuoria. Hän kuvaa, miten ihmisen kyvyt vähenevät vähitellen iän myötä, kunnes lopulta mitään ei ole jäljellä. Kauniisti muotoilluilla vertauskuvilla hän havainnollistaa aistien rappeutumista, kunnes jäljelle jää vain pelko.

Osa Prissen papyruksen egyptiläisestä tekstistä valittaa samaa taantumaa samankaltaisella tyylillä. Papyrus alkaa Kagemnin ohjeen viimeisillä sivuilla. Sen jälkeen seuraa faarao Djedkaren visierin, nimeltä Ptahhotep, alkuperäisten opetusten eli sebaytin koko teksti, joka on peräisin 4. dynastian ajalta.

Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Amenemopen ohjeen hieraattinen teksti, josta on löydetty useita sanontoja Tukholmasta, Pariisista ja Moskovasta sekä myöhäinen (noin 1000 eaa.) ostrakoni Kairosta, on Amenemopen laatima isän pojalleen antama ohje. Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:


"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:



"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä


"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Anonyymi kirjoitti:

Jobilla on varakas omaisuus ja perhe. Saatana, joka on tällä kertaa vielä enkeli, haastaa Jumalan siihen, että Job on hurskas vain siksi, että kaikki hänen elämässään on ihanaa. Jumala hyväksyy Saatanan haasteen, joka sitten tuhoaa Jobin omaisuuden, perheen ja lopulta Jobin terveyden. Job kieltäytyy kiroamasta Jumalaa. Hän ei ymmärrä, miksi hän kärsii, mutta hyväksyy, ettei hänellä ole oikeutta kyseenalaistaa Jumalaa. Raamatullinen kertomus päättyy siihen, että Jumala selittää Jobille kauniilla sanoilla maailmankaikkeuden laajuuden ja monimutkaisuuden. Jobin elämä päättyy siten, että hän on rikkaampi ja onnellisempi kuin ennen kärsimyksensä alkamista.

Mesopotamian tarinassa Ludlul-bēl-Numēqi eli Oikeudenmukainen kärsijä on samanlainen tausta, jossa hurskas mies noudattaa uskonnollisia sääntöjä tarkasti. Jobin tavoin hän ei ymmärrä onnensa muutosta. Hän kyseenalaistaa jumalansa, kun hän menettää kaiken, myös terveytensä. Toisin kuin Job, hän kuitenkin kuolee kurjuuteensa tarinan lopussa.

Jobin runolliset kuvaukset ovat samankaltaisia kuin monissa ennen Raamattua kirjoitetuissa muinaisissa teksteissä, kuten Enuma Elishissä.

Sananlaskut, saarnaaja ja egyptiläiset opetukset
Tutkijat ovat kiistelleet tekstien lainaamisesta Raamatun ja muinaisen egyptiläisen opetuskirjallisuuden välillä siitä lähtien, kun asiaa koskevat hieroglyfitekstit on tulkittu. Enemmistö on yhtä mieltä siitä, että suurin osa papyrus- ja ostrokateksteistä ja niiden katkelmista viittaa siihen, että heprealaiset kirjurit lainasivat vanhoja egyptiläisiä tekstejä.

On olemassa perusteluja sille, että molemmilla puolilla on juuret vielä vanhemmissa lähteissä, ja jotkut jopa näkevät muinaisten tietäjien keksimän universaalin tiedon ja maalaisjärjen.

Raamatun saarnaaja- ja sananlaskujen kirjat on omistettu israelilaiselle kuningas Salomolle, joka tutkii elämän tarkoitusta pohtimalla ihmistä, hänen motiivejaan ja tekojaan. Hän tekee monia viisaita johtopäätöksiä ponnistelujensa aikana.
Saarnaajain kirjan viimeisessä luvussa Salomo neuvoo nuoria nauttimaan elämästään niin kauan kuin he ovat nuoria. Hän kuvaa, miten ihmisen kyvyt vähenevät vähitellen iän myötä, kunnes lopulta mitään ei ole jäljellä. Kauniisti muotoilluilla vertauskuvilla hän havainnollistaa aistien rappeutumista, kunnes jäljelle jää vain pelko.

Osa Prissen papyruksen egyptiläisestä tekstistä valittaa samaa taantumaa samankaltaisella tyylillä. Papyrus alkaa Kagemnin ohjeen viimeisillä sivuilla. Sen jälkeen seuraa faarao Djedkaren visierin, nimeltä Ptahhotep, alkuperäisten opetusten eli sebaytin koko teksti, joka on peräisin 4. dynastian ajalta.

Prisse-papyrus on 12. tai 13. dynastian aikana tehty kopio, joka on peräisin noin vuodelta 2300 eaa. Nykyään se on Pariisin Biblioteque Nationale -kirjastossa. Tiedämme, että kyseessä on kopio, koska kirjoittaja toteaa lopussa, että nämä ovat täsmälleen samat sanat, jotka hän kopioi sellaisina kuin hän ne löysi.

Amenemopen ohjeen hieraattinen teksti, josta on löydetty useita sanontoja Tukholmasta, Pariisista ja Moskovasta sekä myöhäinen (noin 1000 eaa.) ostrakoni Kairosta, on Amenemopen laatima isän pojalleen antama ohje. Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:


"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Useat tutkijat ovat lainanneet vertailussa nimenomaan Sananlaskujen 22:17-23:10 sanoja, esimerkiksi sanoja:



"Enkö minä ole kirjoittanut sinulle kolmekymmentä neuvon ja tiedon sanontaa?" Sananlaskut 22:20
"Katsokaa näitä kolmeakymmentä lukua; ne tiedottavat, ne kasvattavat." Amenemopen opetus

On huomionarvoista, että vuonna 1986 uudistettu katolinen Raamattu - New American Bible - mainitsee Sananlaskujen 22:19:ssä Amenemopen jopa nimeltä


"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Lue lisää

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Raamatun psalmi 104 ja Akhenatenin Aten-hymni.

Psalmin 104 ja farao Atenin virren (1300-luvulta eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta ei voi kiistää.

Psalmin 104 ja faarao Atenin virren (14. vuosisata eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta psalmin 104 ja farao Akenatenin virren (14. vuosisata eaa.) välillä ei voi kiistää.

Muita samankaltaisia kielellisiä ylistys- ja kunnioituskuvioita, jotka liittyvät Atenin palvomiseen Atenin ainoana jumalana, esiintyy Amarnan rajakivien sanamuodoissa.


Niissä on havaittavissa yhtäläisyyksiä Raamatun psalmeihin ja muihin kuvaileviin raamatullisiin kertomuksiin.

Laulujen laulu ja sumerilainen kirjallisuus
Raamatun Laulujen laulussa on yhtäläisyyksiä sumerilaisten temppelihymnien ja akkadilaisten hymnien sekä rakkauslaulujen kanssa.

Se säesti vuosittain vietettävää Dumuzi-Inanna-kultin ja myöhemmän Tammuz-Ishtar-kultin avioliittoliturgiaa sumerien ja akkadien aikakausilla.

Ensimmäinen runoilija, jonka nimen tunnemme, oli akkadilainen ylipapitar, Sargonin tytär Enheduanna. Useat hänen runoistaan ja virsistään ovat säilyneet.

Tietyt Raamatun kertomukset ja käytännöt kasvoivat jo vakiintuneista juurista käsin.

On vain luonnollista, että Raamatun kertomuksia värittävät ympäröivät vaikutteet, jotka ovat vaikuttaneet heidän yhteisöllisen elämänsä ja kehittyvän kulttuurinsa jatkuvasti muuttuviin aikoihin. Meidän tarvitsee vain katsoa, miten israelilaisten uskonnolliset riitit ja rituaalit muuttuivat ja mukautuivat koko Raamatun aikajanan aikana, jotta ymmärrämme, miten maallisia ja vieraita käytäntöjä omaksuttiin.

Useat Tanakhin osat ovat suullisesti periytyneet yhteiskunnan toimesta, joka oli muuttumassa kansakunnaksi ja joka oli toisinaan paimentolaisuutta ja toisinaan eleli muukalaisten parissa maanpaossa. Pyhät tekstit kirjattiin lopulta vuosisatojen kuluessa erillisiin kääröihin, ja eri kirjoittajat, joilla oli erilaiset tavoitteet ja tyylit, pyrkivät tekemään viestinsä selväksi omassa nyky-yhteiskunnassaan.

Voidaan myös kysyä, eivätkö samankaltaisuudet, joissa on kullekin ihmiskunnan kulttuurin vaiheelle ja ajalle ominaisia käänteitä ja kaunistuksia, perustu esi-isiin vaikuttaneisiin historiallisiin tapahtumiin. Ehkä ihmisen syvään juurtuneessa muistissa ja genetiikassa oli tapahtumia ja viisautta, jotka tapahtuivat ennen kuin ihmiset jakautuivat kulttuuriryhmiin.

____________________________

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Anonyymi kirjoitti:

"Minä annan teille tiedoksi Amen-em-Open sanat."

Anin opetus Anin papyruksesta, noin 18. dynastian ajalta, sisältää samoja opetuksia kuin edellä mainitut esimerkit. Sebayt (opetukset) käsittelevät samoja aiheita. Niissä korostetaan rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta, itsehillintää, rauhalliseen elämään pyrkimisen tärkeyttä ilman riitoja ja ahneutta ja korostetaan jumalten lopullista valtaa. Tämä ja heprealainen Raamattu ovat saaneet tutkijat arvelemaan, että kaikki opetukset saattavat olla peräisin yhdestä ainoasta, vanhemmasta lähteestä. Egyptiläiset viisaudenopettajat juontavat juurensa Imhotepiin, joka oli faarao Djoserin (3. dynastia n. 2686-2636 eaa.) visioitsija, rakennusmestari, lääkäri, tähtitieteilijä ja opettaja.

Raamatun psalmi 104 ja Akhenatenin Aten-hymni.

Psalmin 104 ja farao Atenin virren (1300-luvulta eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta ei voi kiistää.

Psalmin 104 ja faarao Atenin virren (14. vuosisata eaa.) tyyli-, ilmaisu- ja sävymaailman samankaltaisuutta psalmin 104 ja farao Akenatenin virren (14. vuosisata eaa.) välillä ei voi kiistää.

Muita samankaltaisia kielellisiä ylistys- ja kunnioituskuvioita, jotka liittyvät Atenin palvomiseen Atenin ainoana jumalana, esiintyy Amarnan rajakivien sanamuodoissa.


Niissä on havaittavissa yhtäläisyyksiä Raamatun psalmeihin ja muihin kuvaileviin raamatullisiin kertomuksiin.

Laulujen laulu ja sumerilainen kirjallisuus
Raamatun Laulujen laulussa on yhtäläisyyksiä sumerilaisten temppelihymnien ja akkadilaisten hymnien sekä rakkauslaulujen kanssa.

Se säesti vuosittain vietettävää Dumuzi-Inanna-kultin ja myöhemmän Tammuz-Ishtar-kultin avioliittoliturgiaa sumerien ja akkadien aikakausilla.

Ensimmäinen runoilija, jonka nimen tunnemme, oli akkadilainen ylipapitar, Sargonin tytär Enheduanna. Useat hänen runoistaan ja virsistään ovat säilyneet.

Tietyt Raamatun kertomukset ja käytännöt kasvoivat jo vakiintuneista juurista käsin.

On vain luonnollista, että Raamatun kertomuksia värittävät ympäröivät vaikutteet, jotka ovat vaikuttaneet heidän yhteisöllisen elämänsä ja kehittyvän kulttuurinsa jatkuvasti muuttuviin aikoihin. Meidän tarvitsee vain katsoa, miten israelilaisten uskonnolliset riitit ja rituaalit muuttuivat ja mukautuivat koko Raamatun aikajanan aikana, jotta ymmärrämme, miten maallisia ja vieraita käytäntöjä omaksuttiin.

Useat Tanakhin osat ovat suullisesti periytyneet yhteiskunnan toimesta, joka oli muuttumassa kansakunnaksi ja joka oli toisinaan paimentolaisuutta ja toisinaan eleli muukalaisten parissa maanpaossa. Pyhät tekstit kirjattiin lopulta vuosisatojen kuluessa erillisiin kääröihin, ja eri kirjoittajat, joilla oli erilaiset tavoitteet ja tyylit, pyrkivät tekemään viestinsä selväksi omassa nyky-yhteiskunnassaan.

Voidaan myös kysyä, eivätkö samankaltaisuudet, joissa on kullekin ihmiskunnan kulttuurin vaiheelle ja ajalle ominaisia käänteitä ja kaunistuksia, perustu esi-isiin vaikuttaneisiin historiallisiin tapahtumiin. Ehkä ihmisen syvään juurtuneessa muistissa ja genetiikassa oli tapahtumia ja viisautta, jotka tapahtuivat ennen kuin ihmiset jakautuivat kulttuuriryhmiin.

____________________________

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Lue lisää

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

He käyttivät yhteistä sanastoa kaikkien näiden käsitteiden ja niiden roolin tunnistamiseen.

Ne ovat synkretistisiä (ne muokkaavat tätä yhteistä ajatuskokonaisuutta käsitteillä, jotka ovat ominaisia omaksuvalle kulttuurille).
Ne ovat mono- tai henoteistisia (ne saarnaavat korkeinta jumalaa, jonka toimesta ja jolle kaikki muut jumaluudet on luotu ja jolle ne ovat alisteisia).

Ne ovat individualistisia (ne liittyvät ensisijaisesti yksilön pelastukseen, eivät yhteisön pelastukseen).

Ja ne ovat kosmopoliittisia (ne ylittävät tarkoituksellisesti rotuun, kulttuuriin, kansakuntaan, varallisuuteen tai jopa sukupuoleen liittyvät sosiaaliset rajat).

Kaikilla näillä muinaisilla pakanallisilla kulteilla oli yhteinen keskeinen pelastajajumala, jolla oli useimmat tai kaikki nämä piirteet:

Ne ovat kaikki ”pelastusjumalia” (kirjaimellisesti niin nimettyjä ja niin kutsuttuja).

He ovat yleensä ylimmän jumalan ”poikia” (tai toisinaan ”tyttäriä”).

He kaikki käyvät läpi ”intohimon” (kärsimyksen tai ”kamppailun”, kirjaimellisesti sama sana kreikaksi, patheôn).

Tuo kärsimys on usein, mutta ei aina, kuolema (jota seuraa ylösnousemus ja voitto).

Tämän ”kärsimyksen” (minkälaisen tahansa) kautta he saavat voiton kuolemasta.

Tämän voiton he sitten jakavat seuraajiensa kanssa (yleensä kasteen ja ehtoollisen kautta).

Heistä kaikista kerrotaan myös tarinoita, jotka sijoittuvat maanpäälliseen ihmiskunnan historiaan.

Tämä kuulostaa entistä enemmän kristinuskolta, eikö vain?

Jotkut jättivät tyhjiä hautoja tai hautapaikkoja; tai heidän ruumiinsa katosivat.Aivan kuten Jeesus.

Jotkut palasivat elämään ”kolmantena päivänä” kuoleman jälkeen. Aivan kuten Jeesus.

Kaikki jatkoivat elämään ja hallitsemaan taivaassa (ei maan päällä). Aivan kuten Jeesus.

Jotkut jopa kävivät maan päällä ylösnousemuksensa jälkeen pitämässä viestiä opetuslapsille tai seuraajille ennen taivaaseen nousemista. Aivan kuten Jeesus.


Kulttuurinen diffuusio ja synkretismi tuottavat määritelmän mukaan aina eroja alkuperäisten, olemassa olevien uskomusten ja tuloksena syntyvien uusien uskomusten välille.

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Anonyymi kirjoitti:

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

He käyttivät yhteistä sanastoa kaikkien näiden käsitteiden ja niiden roolin tunnistamiseen.

Ne ovat synkretistisiä (ne muokkaavat tätä yhteistä ajatuskokonaisuutta käsitteillä, jotka ovat ominaisia omaksuvalle kulttuurille).
Ne ovat mono- tai henoteistisia (ne saarnaavat korkeinta jumalaa, jonka toimesta ja jolle kaikki muut jumaluudet on luotu ja jolle ne ovat alisteisia).

Ne ovat individualistisia (ne liittyvät ensisijaisesti yksilön pelastukseen, eivät yhteisön pelastukseen).

Ja ne ovat kosmopoliittisia (ne ylittävät tarkoituksellisesti rotuun, kulttuuriin, kansakuntaan, varallisuuteen tai jopa sukupuoleen liittyvät sosiaaliset rajat).

Kaikilla näillä muinaisilla pakanallisilla kulteilla oli yhteinen keskeinen pelastajajumala, jolla oli useimmat tai kaikki nämä piirteet:

Ne ovat kaikki ”pelastusjumalia” (kirjaimellisesti niin nimettyjä ja niin kutsuttuja).

He ovat yleensä ylimmän jumalan ”poikia” (tai toisinaan ”tyttäriä”).

He kaikki käyvät läpi ”intohimon” (kärsimyksen tai ”kamppailun”, kirjaimellisesti sama sana kreikaksi, patheôn).

Tuo kärsimys on usein, mutta ei aina, kuolema (jota seuraa ylösnousemus ja voitto).

Tämän ”kärsimyksen” (minkälaisen tahansa) kautta he saavat voiton kuolemasta.

Tämän voiton he sitten jakavat seuraajiensa kanssa (yleensä kasteen ja ehtoollisen kautta).

Heistä kaikista kerrotaan myös tarinoita, jotka sijoittuvat maanpäälliseen ihmiskunnan historiaan.

Tämä kuulostaa entistä enemmän kristinuskolta, eikö vain?

Jotkut jättivät tyhjiä hautoja tai hautapaikkoja; tai heidän ruumiinsa katosivat.Aivan kuten Jeesus.

Jotkut palasivat elämään ”kolmantena päivänä” kuoleman jälkeen. Aivan kuten Jeesus.

Kaikki jatkoivat elämään ja hallitsemaan taivaassa (ei maan päällä). Aivan kuten Jeesus.

Jotkut jopa kävivät maan päällä ylösnousemuksensa jälkeen pitämässä viestiä opetuslapsille tai seuraajille ennen taivaaseen nousemista. Aivan kuten Jeesus.


Kulttuurinen diffuusio ja synkretismi tuottavat määritelmän mukaan aina eroja alkuperäisten, olemassa olevien uskomusten ja tuloksena syntyvien uusien uskomusten välille.

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Lue lisää

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Nämä erot ovat se, mitä alkuperäinen, omaksuva kulttuuri tuo mukanaan ja mitä sitten lisätään, jotta omaksuttu kulttuuri muuttuisi.

Nämä mukautukset eivät eroa merkittävästi siitä, että Jumala hedelmöitti Marian, jota kutsuttiin Pyhäksi Hengeksi.

Hänet ”löydettiin raskaana Pyhästä Hengestä” ...

Kuten jopa Herran enkeli sanoi Joosefille (Matt. 1:20) tai Marialle (Luuk. 1:35): ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi” ...ja siksi ‘Pyhää, jonka synnytät’, tullaan ‘kutsumaan Jumalan Pojaksi’.

Kaiken kirjaimellisen sukupuoleen liittyvän vihjauksen pakkomielteinen poistaminen on juutalainen lisäys omaksuttuun mytologiaan. Silti silläkin oli edeltäjänsä - Egyptin Raassa, mitä ilmeisimmin Juudean naapurikulttuurissa; mutta jopa Olympiassa...

... ei antiikin uskonnollisessa käsityksessä eroa mitenkään merkityksellisesti Jeesukseen lentävästä maagisesta kyyhkystä. Kummassakin tapauksessa se on vain osoitus siitä, että ”Korkeimman voima” astuu sisään muuttamaan siunattuja. Ja kun sisään astuva on neitsyt ja pysyy sellaisena jopa syntymään asti (kuten Danaën ja Nanan kohdalla), rinnastus on riittävän täydellinen.

Lähes jokainen kulttuuri loi ja popularisoi sellaisen: egyptiläisillä oli sellainen, traakialaisilla oli sellainen, syyrialaisilla oli sellainen, persialaisilla oli sellainen ja niin edelleen.

Juutalaiset olivat itse asiassa myöhässä luomassa omansa Jeesuksen Kristuksen muodossa. Siitä ei vain tullut suosittua juutalaisten keskuudessa, ja siksi se päätyi pakanoiden uskonnoksi.

Mutta jos keneltä tahansa oppineelta uskonnonoppineelta olisi vuonna 1 eKr. kysytty: ”Jos juutalaiset olisivat keksineet yhden tällaisen jumalan, miltä se näyttäisi?”, he olisivat kuvailleet koko kristinuskon täydellisesti, ennen kuin sitä oli edes olemassa. Se ei voi olla sattumaa.


Kunhan sekoitetaan mukaan juutalaisuuden kulttuurisesti erityiset piirteet, joiden kanssa se synkretisoitui, kuten messiaanisuus, apokalyptisuus, pyhien kirjoitusten uskominen ja erityisesti juutalaiset ajatukset ylösnousemuksesta - sekä juutalainen soteriologia, kosmologia ja rituaalit ja muut juutalaisuudelle ominaiset asiat, kuten seksuaalisuuden vastenmielisyys ja pakkomielle veren sovitukseen ja korvaaviin uhreihin jne. Ennen kuin sitä oli edes olemassa.

Tämä ”yhteinen paketti” oli todellakin yksinkertaisesti ”synkretisoitu” juutalaisilla elementeillä, ajatuksilla, vaatimuksilla ja herkkyyksillä.

Tarina yksinkertaisesti juutalaistettiin. Ja sieltä syntyi kristinusko.

”Erot” ovat juutalainen elementti. Samankaltaisuudet ovat sitä, mitä omaksuttiin laajalle levinneistä mytheemeistä, jotka riehuivat suosiolla kaikkialla heidän ympärillään.

Strukturalismista vaikutteita saaneissa mytologian tutkimuksissa mytheemi on kerronnan rakenteen yleinen perusyksikkö (johon liittyy tyypillisesti hahmon, tapahtuman ja teeman välinen suhde), josta myyttien ajatellaan rakentuvan - minimaalinen yksikkö, joka on aina jaettu muiden, toisiinsa liittyvien mytheemojen kanssa ja joka on koottu eri tavoin (”niputettu”) tai yhdistetty monimutkaisemmiksi suhteiksi. Esimerkiksi kreikkalaisen Adoniksen ja egyptiläisen Osiriksen myyteillä on useita yhteisiä elementtejä, mikä saa jotkut tutkijat päättelemään, että niillä on yhteinen lähde, eli kulttuurien välityksellä tai kulttuurista toiseen siirtyneet kuvat, joille on liitetty uusia tulkintoja kuvatusta toiminnasta sekä uusia nimiä ikonien eri lukemissa.

Kuoleva ja nouseva Jumala-myteemi

Anonyymi kirjoitti:

Ajatukset, jotka ovat todistetusti laajalle levinneitä (monet erilaiset neitseestäsyntymiset; monet erilaiset ylösnousemukset), nähdään kulttuurisesti yhteisinä (”neitseestäsyntyminen”; ”ylösnousemus”), ja tämä yhteisyys mukautetaan sitten tiettyyn uskomusjärjestelmään, jolloin luodaan uusi uskonto.

Prosessiin liittyy aina muutos: erojen luominen.

Nämä erot ovat se, mitä alkuperäinen, omaksuva kulttuuri tuo mukanaan ja mitä sitten lisätään, jotta omaksuttu kulttuuri muuttuisi.

Nämä mukautukset eivät eroa merkittävästi siitä, että Jumala hedelmöitti Marian, jota kutsuttiin Pyhäksi Hengeksi.

Hänet ”löydettiin raskaana Pyhästä Hengestä” ...

Kuten jopa Herran enkeli sanoi Joosefille (Matt. 1:20) tai Marialle (Luuk. 1:35): ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi” ...ja siksi ‘Pyhää, jonka synnytät’, tullaan ‘kutsumaan Jumalan Pojaksi’.

Kaiken kirjaimellisen sukupuoleen liittyvän vihjauksen pakkomielteinen poistaminen on juutalainen lisäys omaksuttuun mytologiaan. Silti silläkin oli edeltäjänsä - Egyptin Raassa, mitä ilmeisimmin Juudean naapurikulttuurissa; mutta jopa Olympiassa...

... ei antiikin uskonnollisessa käsityksessä eroa mitenkään merkityksellisesti Jeesukseen lentävästä maagisesta kyyhkystä. Kummassakin tapauksessa se on vain osoitus siitä, että ”Korkeimman voima” astuu sisään muuttamaan siunattuja. Ja kun sisään astuva on neitsyt ja pysyy sellaisena jopa syntymään asti (kuten Danaën ja Nanan kohdalla), rinnastus on riittävän täydellinen.

Lähes jokainen kulttuuri loi ja popularisoi sellaisen: egyptiläisillä oli sellainen, traakialaisilla oli sellainen, syyrialaisilla oli sellainen, persialaisilla oli sellainen ja niin edelleen.

Juutalaiset olivat itse asiassa myöhässä luomassa omansa Jeesuksen Kristuksen muodossa. Siitä ei vain tullut suosittua juutalaisten keskuudessa, ja siksi se päätyi pakanoiden uskonnoksi.

Mutta jos keneltä tahansa oppineelta uskonnonoppineelta olisi vuonna 1 eKr. kysytty: ”Jos juutalaiset olisivat keksineet yhden tällaisen jumalan, miltä se näyttäisi?”, he olisivat kuvailleet koko kristinuskon täydellisesti, ennen kuin sitä oli edes olemassa. Se ei voi olla sattumaa.


Kunhan sekoitetaan mukaan juutalaisuuden kulttuurisesti erityiset piirteet, joiden kanssa se synkretisoitui, kuten messiaanisuus, apokalyptisuus, pyhien kirjoitusten uskominen ja erityisesti juutalaiset ajatukset ylösnousemuksesta - sekä juutalainen soteriologia, kosmologia ja rituaalit ja muut juutalaisuudelle ominaiset asiat, kuten seksuaalisuuden vastenmielisyys ja pakkomielle veren sovitukseen ja korvaaviin uhreihin jne. Ennen kuin sitä oli edes olemassa.

Tämä ”yhteinen paketti” oli todellakin yksinkertaisesti ”synkretisoitu” juutalaisilla elementeillä, ajatuksilla, vaatimuksilla ja herkkyyksillä.

Tarina yksinkertaisesti juutalaistettiin. Ja sieltä syntyi kristinusko.

”Erot” ovat juutalainen elementti. Samankaltaisuudet ovat sitä, mitä omaksuttiin laajalle levinneistä mytheemeistä, jotka riehuivat suosiolla kaikkialla heidän ympärillään.

Strukturalismista vaikutteita saaneissa mytologian tutkimuksissa mytheemi on kerronnan rakenteen yleinen perusyksikkö (johon liittyy tyypillisesti hahmon, tapahtuman ja teeman välinen suhde), josta myyttien ajatellaan rakentuvan - minimaalinen yksikkö, joka on aina jaettu muiden, toisiinsa liittyvien mytheemojen kanssa ja joka on koottu eri tavoin (”niputettu”) tai yhdistetty monimutkaisemmiksi suhteiksi. Esimerkiksi kreikkalaisen Adoniksen ja egyptiläisen Osiriksen myyteillä on useita yhteisiä elementtejä, mikä saa jotkut tutkijat päättelemään, että niillä on yhteinen lähde, eli kulttuurien välityksellä tai kulttuurista toiseen siirtyneet kuvat, joille on liitetty uusia tulkintoja kuvatusta toiminnasta sekä uusia nimiä ikonien eri lukemissa.

Kuoleva ja nouseva Jumala-myteemi

Lue lisää

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

Anonyymi kirjoitti:

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.

Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):

Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja

Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).

Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).

Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).

Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).

Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).

Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).

Lue lisää

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Asklepios ei ollut ainoastaan ylösnoussut puolijumala, vaan hän oli itse ”kuolleiden ylösnousemuksen” ykkönen, mikä oli merkittävä syy siihen, että pakanat pitivät häntä niin suuressa arvossa.

Koska Justinus ei voinut kiistää tätä, hän joutui väittämään, että ”paholaisen” on täytynyt esitellä ”Asklepios kuolleiden herättäjänä” heikentääkseen kristillistä sanomaa etukäteen.

Ennen omaa ylösnousemustaan Asklepios oli herättänyt kuolleista useita ihmisiä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Asklepios ei ollut ainoastaan ylösnoussut puolijumala, vaan hän oli itse ”kuolleiden ylösnousemuksen” ykkönen, mikä oli merkittävä syy siihen, että pakanat pitivät häntä niin suuressa arvossa.

Koska Justinus ei voinut kiistää tätä, hän joutui väittämään, että ”paholaisen” on täytynyt esitellä ”Asklepios kuolleiden herättäjänä” heikentääkseen kristillistä sanomaa etukäteen.

Ennen omaa ylösnousemustaan Asklepios oli herättänyt kuolleista useita ihmisiä.

Lue lisää

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Anonyymi kirjoitti:

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

Näissä silloisissa maailmankuvissa opetettiin pohjimmiltaan, että mekin nousisimme kuolleista jne.

Kristinusko ei ollut epätavallinen siinä, että se ehdotti samaa. Jopa se, että se käytti malliesimerkkiä pelastajahahmossaan, jäljitteli niin ikään suosittua käytäntöä rakentaa kuolevia ja ylösnousevia pelastusjumalia, joiden voitosta kuolemasta mekin voimme osallistua kasteen ja ehtoollisen kautta.

Monilla näistä jumalista oli myös muita myyttejä, joissa heille oli kuviteltu erilaisia tarinoita ja kohtaloita.


Mutta näin oli myös Jeesuksen kohdalla, jota varten kilpailevat kristilliset lahkot (ja kristittyjen vastaiset polemiikantit) kutoivat ja opettivat erilaisia tarinoita siitä, mitä Jeesukselle todella tapahtui, miten hänen ylösnousemuksensa todellisuudessa toteutui ja niin edelleen.

Juutalaiset kammoksuivat ajatusta jumalallisista olennoista, jotka osallistuivat seksuaaliseen lisääntymiseen.

Kun siis joku juutalainen rakensi omaa ylösnoussutta, ”naisesta syntynyttä” pelastusjumalaansa, hänen täytyi etsiä ympäriltään ideoita jumalista, jotka olivat saaneet alkunsa kuolevaisen naisen kautta ja joihin ei liittynyt seksiä. Tällaisia malleja oli monia, jotka innoittivat ajatusta (käsittelen useita niistä artikkelissani neitseellisestä syntymästä).

Se, että hänen puolijumalansa surmattiin ja herätettiin henkiin vauvana, ei myöskään sopinut messiaanisen mallin tarpeisiin, jota juutalainen tarvitsisi, joten ilmeisesti siihenkin katsottiin muita malleja (muita jumalia, joiden kuolemantarinat sopisivat paremmin juutalaisen soteriologian edellyttämään lopulliseen apokalyptiseen sovitusuhriin).


...yksi monista laajalti tunnetuista muodoista, jotka kuvaavat yhteistä motiivia ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastusjumalasta - ja joista jokainen on Jeesuksen tavoin yhtä ainutlaatuinen kuin muutkin.

Anonyymi kirjoitti:

Näissä silloisissa maailmankuvissa opetettiin pohjimmiltaan, että mekin nousisimme kuolleista jne.

Kristinusko ei ollut epätavallinen siinä, että se ehdotti samaa. Jopa se, että se käytti malliesimerkkiä pelastajahahmossaan, jäljitteli niin ikään suosittua käytäntöä rakentaa kuolevia ja ylösnousevia pelastusjumalia, joiden voitosta kuolemasta mekin voimme osallistua kasteen ja ehtoollisen kautta.

Monilla näistä jumalista oli myös muita myyttejä, joissa heille oli kuviteltu erilaisia tarinoita ja kohtaloita.


Mutta näin oli myös Jeesuksen kohdalla, jota varten kilpailevat kristilliset lahkot (ja kristittyjen vastaiset polemiikantit) kutoivat ja opettivat erilaisia tarinoita siitä, mitä Jeesukselle todella tapahtui, miten hänen ylösnousemuksensa todellisuudessa toteutui ja niin edelleen.

Juutalaiset kammoksuivat ajatusta jumalallisista olennoista, jotka osallistuivat seksuaaliseen lisääntymiseen.

Kun siis joku juutalainen rakensi omaa ylösnoussutta, ”naisesta syntynyttä” pelastusjumalaansa, hänen täytyi etsiä ympäriltään ideoita jumalista, jotka olivat saaneet alkunsa kuolevaisen naisen kautta ja joihin ei liittynyt seksiä. Tällaisia malleja oli monia, jotka innoittivat ajatusta (käsittelen useita niistä artikkelissani neitseellisestä syntymästä).

Se, että hänen puolijumalansa surmattiin ja herätettiin henkiin vauvana, ei myöskään sopinut messiaanisen mallin tarpeisiin, jota juutalainen tarvitsisi, joten ilmeisesti siihenkin katsottiin muita malleja (muita jumalia, joiden kuolemantarinat sopisivat paremmin juutalaisen soteriologian edellyttämään lopulliseen apokalyptiseen sovitusuhriin).


...yksi monista laajalti tunnetuista muodoista, jotka kuvaavat yhteistä motiivia ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastusjumalasta - ja joista jokainen on Jeesuksen tavoin yhtä ainutlaatuinen kuin muutkin.

Lue lisää

Ei yksinkertaisesti voida väittää, että juutalaiset, jotka loivat ajatuksen omasta ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastajastaan, eivät olisi olleet millään tavalla tietoisia siitä, että heidän ympärillään, käytännössä kaikissa heidän tuntemissaan kulttuureissa, oli laajalti olemassa juuri tuollaisia pelastajia, eivätkä he olisi olleet lainkaan vaikuttuneita niistä. Se on yksinkertaisesti absurdia. Sattuma on mahdoton. Siksi edes muinaiset kristityt apologeetat eivät olleet niin hölmöjä, että olisivat väittäneet näin - tai vielä absurdimmin, ettei tällaista kuolevan ja ylösnousseen pelastajan mallia edes ollut olemassa. Totta kai sitä oli olemassa. Ja he tiesivät sen hyvin.

He päättivät syyttää siitä paholaista.

TÄMÄ KAIKKI ALKAA JO MUISTUTTAA KRISTITTYJEN SAATANAPUHEITA.

He plagioivat idean etukäteen yrittäessään luoda kulttuuria, joka sitten hylkäisi Jeesuksen tarinan vain yhtenä samanlaisena myyttinä kuin muutkin Paholaisen loihtimat.

Tämä on naurettava puolustus, joka on samankaltainen kuin väite, että evoluutio on ilmeisesti väärä, koska paholainen ”istutti kaikki fossiilit”.

Ainoa uskottava syy siihen, miksi jotkut juutalaiset keksivät juutalaisen kuolevan ja nousevan pelastusjumalan juuri tuolla alueella ja tuona aikakautena, on se, että kaikki muutkin olivat keksineet; se oli niin suosittu ja vaikutusvaltainen, niin muodikas ja tehokas, että oli väistämätöntä, että ajatus tunkeutuisi joidenkin juutalaisten tietoisuuteen ja purkautuisi näyttämölle ”inspiroituneena” vallankumouksellisena pidetyn korruptoituneen uskon vallankumouksellisuutena.

He tietysti juutalaistivat sen.

Jeesus eroaa Osiriksesta yhtä paljon kuin Osiris eroaa Dionysoksesta tai Inannasta tai Romuluksesta tai Zalmoxiksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei yksinkertaisesti voida väittää, että juutalaiset, jotka loivat ajatuksen omasta ihmeellisesti syntyneestä, kuolevasta ja ylösnousseesta pelastajastaan, eivät olisi olleet millään tavalla tietoisia siitä, että heidän ympärillään, käytännössä kaikissa heidän tuntemissaan kulttuureissa, oli laajalti olemassa juuri tuollaisia pelastajia, eivätkä he olisi olleet lainkaan vaikuttuneita niistä. Se on yksinkertaisesti absurdia. Sattuma on mahdoton. Siksi edes muinaiset kristityt apologeetat eivät olleet niin hölmöjä, että olisivat väittäneet näin - tai vielä absurdimmin, ettei tällaista kuolevan ja ylösnousseen pelastajan mallia edes ollut olemassa. Totta kai sitä oli olemassa. Ja he tiesivät sen hyvin.

He päättivät syyttää siitä paholaista.

TÄMÄ KAIKKI ALKAA JO MUISTUTTAA KRISTITTYJEN SAATANAPUHEITA.

He plagioivat idean etukäteen yrittäessään luoda kulttuuria, joka sitten hylkäisi Jeesuksen tarinan vain yhtenä samanlaisena myyttinä kuin muutkin Paholaisen loihtimat.

Tämä on naurettava puolustus, joka on samankaltainen kuin väite, että evoluutio on ilmeisesti väärä, koska paholainen ”istutti kaikki fossiilit”.

Ainoa uskottava syy siihen, miksi jotkut juutalaiset keksivät juutalaisen kuolevan ja nousevan pelastusjumalan juuri tuolla alueella ja tuona aikakautena, on se, että kaikki muutkin olivat keksineet; se oli niin suosittu ja vaikutusvaltainen, niin muodikas ja tehokas, että oli väistämätöntä, että ajatus tunkeutuisi joidenkin juutalaisten tietoisuuteen ja purkautuisi näyttämölle ”inspiroituneena” vallankumouksellisena pidetyn korruptoituneen uskon vallankumouksellisuutena.

He tietysti juutalaistivat sen.

Jeesus eroaa Osiriksesta yhtä paljon kuin Osiris eroaa Dionysoksesta tai Inannasta tai Romuluksesta tai Zalmoxiksesta.

Lue lisää

Erot ovat juutalaisten tekemiä hienosäätöjä. Aivan kuten persialainen zarathustralainen järjestelmä, johon kuului messiaanisuus, apokalyptisismi, maailmanlaajuinen ylösnousemus, paha Saatana, joka sotii Jumalaa vastaan, ja tuleva taivas ja helvetti, jotka tekevät oikeutta kaikkien ikuisena kohtalona, juutalaistettiin, kun ne tuotiin juutalaisuuteen.


Mitään näistä ajatuksista ei ollut juutalaisuudessa ennen sitä (eikä niitä löydy mistään Vanhan testamentin osasta, joka on kirjoitettu ennen Persian valloitusta).

Kukaan ei väittänyt, että he ”turmelivat” juutalaisuutta noilla pakanallisilla ajatuksilla (vaikka itse asiassa niin olikin).

He yksinkertaisesti väittivät, että nämä uudet ajatukset olivat kaikki juutalaisia.

Jumalan määräämiä ja välittämiä, inspiroitujen kirjoitusten ja ilmoituksen kautta.

Kristityt tekivät täsmälleen samoin.

______________________

10 käskyn alkuperä.

ON "PAKANUUDESSA"

Sumerissa - Sargon Akkadilainen (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio Mooses-hahmosta.

Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.

Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait.

Syyriassa - Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin kirjoitettiin jumalan lait.

Mooses tunnetaan lain antajana, kymmenen käskyn, Mooseksen lain, antajana.

Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi.

Mooses on vain yksi lainsäätäjä Mytologisen historian Lainsäätäjien PITKÄSSÄ RIVISSÄ.

Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan loitsusta 125.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta. Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Yleinen käsitys on, että Ramses I oli farao, joka ajoi Mooseksen ja 2 miljoonaa ihmistä pois Egyptistä (yhdessä yössä ... siellä on täytynyt olla melkoinen pakkaaminen käynnissä) on todiste siitä, että tarina on ihmisen keksimä eikä todellinen historiallinen tapahtuma. Raamatun Mooseksen väitetään syntyneen vuonna 1592 eKr. Toisten mukaan hänen syntymäaikansa on 1619 eKr. Myytintekijöiden epäonneksi Ramses I hallitsi vuosina 1295-1291 eaa. ja Ramses II vuosina 1279-1212 eaa.
_____________________________

Yksinoikeusasenteensa ja yleisten ylpeän ylivertaisuuden tunteidensa vuoksi kristinusko on pikemminkin menettänyt aikoinaan hyvin tunnettujen totuuksien tarkat selitykset ja pitää nyt hallussaan vain hämäräperäisiä heijastuksia muinaisesta viisaudesta. Niin monet Raamatun tarinat kietoutuvat yhteen naapurikulttuureista lainattujen tarinoiden kanssa, ja lukuisat kristilliset rituaalit ja symbolit on otettu aiemmista muinaisista tavoista ja perinteistä. Kristittyjen tulisi siis katsoa nykyajan kristinuskon pinnallisuutta pidemmälle.

____________________________

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Anonyymi kirjoitti:

Erot ovat juutalaisten tekemiä hienosäätöjä. Aivan kuten persialainen zarathustralainen järjestelmä, johon kuului messiaanisuus, apokalyptisismi, maailmanlaajuinen ylösnousemus, paha Saatana, joka sotii Jumalaa vastaan, ja tuleva taivas ja helvetti, jotka tekevät oikeutta kaikkien ikuisena kohtalona, juutalaistettiin, kun ne tuotiin juutalaisuuteen.


Mitään näistä ajatuksista ei ollut juutalaisuudessa ennen sitä (eikä niitä löydy mistään Vanhan testamentin osasta, joka on kirjoitettu ennen Persian valloitusta).

Kukaan ei väittänyt, että he ”turmelivat” juutalaisuutta noilla pakanallisilla ajatuksilla (vaikka itse asiassa niin olikin).

He yksinkertaisesti väittivät, että nämä uudet ajatukset olivat kaikki juutalaisia.

Jumalan määräämiä ja välittämiä, inspiroitujen kirjoitusten ja ilmoituksen kautta.

Kristityt tekivät täsmälleen samoin.

______________________

10 käskyn alkuperä.

ON "PAKANUUDESSA"

Sumerissa - Sargon Akkadilainen (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio Mooses-hahmosta.

Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.

Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait.

Syyriassa - Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin kirjoitettiin jumalan lait.

Mooses tunnetaan lain antajana, kymmenen käskyn, Mooseksen lain, antajana.

Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi.

Mooses on vain yksi lainsäätäjä Mytologisen historian Lainsäätäjien PITKÄSSÄ RIVISSÄ.

Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan loitsusta 125.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin ”En ole varastanut”, muuttui muotoon ”Älä varasta”. ”En ole tappanut” muuttui muotoon ”Älä tapa.” ”En ole valehdellut” muuttui muotoon ‘Älä anna väärää todistusta’, ja niin edelleen.

Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta. Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Yleinen käsitys on, että Ramses I oli farao, joka ajoi Mooseksen ja 2 miljoonaa ihmistä pois Egyptistä (yhdessä yössä ... siellä on täytynyt olla melkoinen pakkaaminen käynnissä) on todiste siitä, että tarina on ihmisen keksimä eikä todellinen historiallinen tapahtuma. Raamatun Mooseksen väitetään syntyneen vuonna 1592 eKr. Toisten mukaan hänen syntymäaikansa on 1619 eKr. Myytintekijöiden epäonneksi Ramses I hallitsi vuosina 1295-1291 eaa. ja Ramses II vuosina 1279-1212 eaa.
_____________________________

Yksinoikeusasenteensa ja yleisten ylpeän ylivertaisuuden tunteidensa vuoksi kristinusko on pikemminkin menettänyt aikoinaan hyvin tunnettujen totuuksien tarkat selitykset ja pitää nyt hallussaan vain hämäräperäisiä heijastuksia muinaisesta viisaudesta. Niin monet Raamatun tarinat kietoutuvat yhteen naapurikulttuureista lainattujen tarinoiden kanssa, ja lukuisat kristilliset rituaalit ja symbolit on otettu aiemmista muinaisista tavoista ja perinteistä. Kristittyjen tulisi siis katsoa nykyajan kristinuskon pinnallisuutta pidemmälle.

____________________________

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Lue lisää

T. W. Doane, hänen kirjastaan Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, (sivu 413), hän tiivistää asian seuraavasti:

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä; Krishna, Buddha, Bacchus, Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, Devaki jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

__________________________

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

______________________________
Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi ”Madonna”, toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa ”Äitimme”. Tämäkin on johdettu suuresta vedalaisesta äitijumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi ”Madam” on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös ”äitiä”.


Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.


Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Anonyymi kirjoitti:

T. W. Doane, hänen kirjastaan Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, (sivu 413), hän tiivistää asian seuraavasti:

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä; Krishna, Buddha, Bacchus, Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, Devaki jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

__________________________

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

______________________________
Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi ”Madonna”, toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa ”Äitimme”. Tämäkin on johdettu suuresta vedalaisesta äitijumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi ”Madam” on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös ”äitiä”.


Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.


Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Lue lisää

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

Eivätkö kristityt kyllästy jatkuvasti sanomaan samaa asiaa, kuinka pahoja hindut ovat ja kuinka hyviä he itse ovat? Okei, nyt kaikki on tullut selväksi: kaikki hindut ovat pahoja ja kaikki kristityt hyviä. Kuinka kauan aiotte vielä toistaa samaa asiaa, hindut ovat pahoja, kaikki saatanasta, se on jo selvää. Mutta te jatkatte saman asian toistamista, vaikka se on jo tullut kaikille selväksi: hindujen pahuus ja kristittyjen hyvyys. Mitä sitten?

On myös käynyt selväksi, että kaikki ”hindut” noudattavat "väärää idän saatanallista oppia", ja kaikki kristityt noudattavat "oikeaa jumalallista oppia".


Mitä sitten? Se on jo tullut selväksi.

Ja että kaikki kristityt pääsevät "taivaaseen" ja kaikki hindut menevät helvettiin, sekin on tullut selväksi. Mitä sitten?

Täytyy aloittaa jatkuvasti uusia keskusteluketjuja, joissa kerrotaan sama asia yhä uudelleen ja uudelleen, että kaikki hindut ovat pahoja ja joutuvat helvettiin ja kaikki kristityt ovat hyviä ja pääsevät taivaaseen.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

On myös tehty selväksi, että jos me hindut emme tee "parannusta" (emmekä enää tee "parannusta" takaisin kristinuskoon, mikä itse asiassa tarkoittaa siirtymistä takaisin alemmalle evoluutiotasolle), me kaikki joudumme helvettiin.



Mikä tahansa maallinen, hyväksikäyttöä harjoittava uskonto on vain johtaa ihmistä elämään menestyksekkäästi tässä aineellisessa maailmassa ja saavuttamaan "paratiisin" kuoleman jälkeen.

Se on materialistinen uskonto, ja siinä vältetään myös ikuinen helvetti, täällä ei ole rakkautta, vaan materialismia ja hyväksikäyttöä.

Se ei ole edes uskonto, se on alimmalla tasolla oleva uskonto.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

Eivätkö kristityt kyllästy jatkuvasti sanomaan samaa asiaa, kuinka pahoja hindut ovat ja kuinka hyviä he itse ovat? Okei, nyt kaikki on tullut selväksi: kaikki hindut ovat pahoja ja kaikki kristityt hyviä. Kuinka kauan aiotte vielä toistaa samaa asiaa, hindut ovat pahoja, kaikki saatanasta, se on jo selvää. Mutta te jatkatte saman asian toistamista, vaikka se on jo tullut kaikille selväksi: hindujen pahuus ja kristittyjen hyvyys. Mitä sitten?

On myös käynyt selväksi, että kaikki ”hindut” noudattavat "väärää idän saatanallista oppia", ja kaikki kristityt noudattavat "oikeaa jumalallista oppia".


Mitä sitten? Se on jo tullut selväksi.

Ja että kaikki kristityt pääsevät "taivaaseen" ja kaikki hindut menevät helvettiin, sekin on tullut selväksi. Mitä sitten?

Täytyy aloittaa jatkuvasti uusia keskusteluketjuja, joissa kerrotaan sama asia yhä uudelleen ja uudelleen, että kaikki hindut ovat pahoja ja joutuvat helvettiin ja kaikki kristityt ovat hyviä ja pääsevät taivaaseen.

Mitä sitten?

Tuli jo selväksi ja se siitä.

On myös tehty selväksi, että jos me hindut emme tee "parannusta" (emmekä enää tee "parannusta" takaisin kristinuskoon, mikä itse asiassa tarkoittaa siirtymistä takaisin alemmalle evoluutiotasolle), me kaikki joudumme helvettiin.



Mikä tahansa maallinen, hyväksikäyttöä harjoittava uskonto on vain johtaa ihmistä elämään menestyksekkäästi tässä aineellisessa maailmassa ja saavuttamaan "paratiisin" kuoleman jälkeen.

Se on materialistinen uskonto, ja siinä vältetään myös ikuinen helvetti, täällä ei ole rakkautta, vaan materialismia ja hyväksikäyttöä.

Se ei ole edes uskonto, se on alimmalla tasolla oleva uskonto.

Lue lisää

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA.


TOTUUS EI KOSKAAN SAA KETÄÄN TUNTEMAAN OLOAAN EPÄVARMAKSI TAI KYLVÄMÄÄN PELKOA YMPÄRILLEEN. TOTUUS EI LEVITÄ PELKOA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA


Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.

JA VAIKKA OLISI OLEMASSA IKUINEN HELVETTI, EN IKINÄ PALVOISI SELLAISTA "JUMALAA", YHTÄ HYVIN VOISI PALVOA SAATANAA.
VALITSISIN VAPAAEHTOISESTI IKUISEN HELVETIN, JOS MAAILMA OLISI KOSMINEN PAINAJAINEN, JOSSA JULMUUS VALLITSISI.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA.


TOTUUS EI KOSKAAN SAA KETÄÄN TUNTEMAAN OLOAAN EPÄVARMAKSI TAI KYLVÄMÄÄN PELKOA YMPÄRILLEEN. TOTUUS EI LEVITÄ PELKOA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

NYKYINEN KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

SAIRASTA.

KETÄÄN EI PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA, KOSKA JUMALA EI OLE SADISTI, JOLLAISEKSI KRISTITYT HÄNET TEKEVÄT JA KUTSUVAT SADISMIAAN RAKKAUDEKSI, JA HALUAVAT SITTEN PELASTAA IHMISIÄ - JUMALALTA.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


Niin, mutta vaikka "Jumalalla "on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA


Ikuisen rangaistuksen” oppi rinnastaa kristinuskon maailman pakanallisiin uskontoihin. Pakanallinen uskonto rekrytoi ja hallitsee jäseniään pelolla.

JA VAIKKA OLISI OLEMASSA IKUINEN HELVETTI, EN IKINÄ PALVOISI SELLAISTA "JUMALAA", YHTÄ HYVIN VOISI PALVOA SAATANAA.
VALITSISIN VAPAAEHTOISESTI IKUISEN HELVETIN, JOS MAAILMA OLISI KOSMINEN PAINAJAINEN, JOSSA JULMUUS VALLITSISI.

Lue lisää

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

Mitä uutta voitte sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA.


TOTUUS EI KOSKAAN SAA KETÄÄN TUNTEMAAN OLOAAN EPÄVARMAKSI TAI KYLVÄMÄÄN PELKOA YMPÄRILLEEN. TOTUUS EI LEVITÄ PELKOA.

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA JUMALALTA.

PATOLOGISTA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA EIKÄ OLE OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ "PELASTUA". PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

JOS EDES YKSI luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.


https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2016/03/astro-teologia-osa-31-aamen.html

Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristittyjen (ja muiden monoteistien) rukoukset päätetään sanalla "aamen"? Mitä se tarkoittaa?

Jos kysyt asiaa kritityltä papilta, saat vastaukseksi ekosoteerisen selityksen: Se tarkoittaa "totisesti", "niin olkoon" tai "tämä on tosi".

Aina löytyy joku sopivan harmiton eksoteerinen selitys, jolla peittää esoteerinen totuus tavalliselta kansalta. Aamen-termin esoteerisesta tasosta kirkko vaikenee, koska se olisi liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko on todellisuudessa Aurinko-kultti. Toisaalta se olisi myös liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko pohjautuu hyvin pitkälti druidismiin - omalla korruptoituneella tavallaan.


Aamen viittaa Egyptissä vaikuttaneen druidistisen koulukunnan auringonjumala Ameniin (Amen Ra, Ammon, Amun) ja tarkoittaa aurinkoa. Vaikka amenistit olivat olleet Aton-kultin kantaisä faarao Akhenatonin aikakaudella atonistien verivihollisia, se ei estänyt myöhempiä atonisteja käyttämästä tätä aurinkoon viittaavaa termiä omassa teologiassaan. Atonisteille kristinuskon luomisen motiivit oli enemmän poliittisia kuin hengellisiä.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA EIKÄ OLE OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ "PELASTUA". PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

JOS EDES YKSI luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.


https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2016/03/astro-teologia-osa-31-aamen.html

Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristittyjen (ja muiden monoteistien) rukoukset päätetään sanalla "aamen"? Mitä se tarkoittaa?

Jos kysyt asiaa kritityltä papilta, saat vastaukseksi ekosoteerisen selityksen: Se tarkoittaa "totisesti", "niin olkoon" tai "tämä on tosi".

Aina löytyy joku sopivan harmiton eksoteerinen selitys, jolla peittää esoteerinen totuus tavalliselta kansalta. Aamen-termin esoteerisesta tasosta kirkko vaikenee, koska se olisi liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko on todellisuudessa Aurinko-kultti. Toisaalta se olisi myös liian selkeä osoitus siitä, että kristinusko pohjautuu hyvin pitkälti druidismiin - omalla korruptoituneella tavallaan.


Aamen viittaa Egyptissä vaikuttaneen druidistisen koulukunnan auringonjumala Ameniin (Amen Ra, Ammon, Amun) ja tarkoittaa aurinkoa. Vaikka amenistit olivat olleet Aton-kultin kantaisä faarao Akhenatonin aikakaudella atonistien verivihollisia, se ei estänyt myöhempiä atonisteja käyttämästä tätä aurinkoon viittaavaa termiä omassa teologiassaan. Atonisteille kristinuskon luomisen motiivit oli enemmän poliittisia kuin hengellisiä.

Lue lisää

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA EIKÄ OLE OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ "PELASTUA". PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.


"Esus was a crucified god, depicted suspended in the air with arms outstretched. His body was pierced with a spear and his spilt blood rejuvenated the earth."

Kristinuskossa Jeesusta kutsutaan kristukseksi. Miksi? Mitä sillä tarkoitetaan? Mikä on tuon sanan alkuperä?

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

Jeesus ja Esus olivat molemmat auringonjumalia. (Aiheesta lisää kirjoituksissa Neitsyestä syntynyt, Kuolleista noussut, Lucifer, Eläinrata ja luku 12, Puuseppä ja Pyhät puut.) Mytologioiden mukaan molemmat olivat myös puuseppiä ja kuolivat ristiinnaulittuna. Mytologioiden yksityiskohtien yhteneväisyys on ilmeinen.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä tekee Taivaasta houkuttelevan?"

Ei mikään.

OLET VÄÄRÄLLÄ ALUEELLA, TÄMÄ EI OLE KRISTNUSKON PALSTA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEIMISTÄ JUMALAN KANSSA EIKÄ OLE OLE OLEMASSA MITÄÄN SELLAISTA, MISTÄ PITÄÄ "PELASTUA". PALVOTTE SAATANAA, MUTTA KUTSUTTE HÄNTÄ JUMALAKSI. MUTTA ETTE YMMÄRRÄ SITÄ ITSE.

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.


"Esus was a crucified god, depicted suspended in the air with arms outstretched. His body was pierced with a spear and his spilt blood rejuvenated the earth."

Kristinuskossa Jeesusta kutsutaan kristukseksi. Miksi? Mitä sillä tarkoitetaan? Mikä on tuon sanan alkuperä?

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

Jeesus ja Esus olivat molemmat auringonjumalia. (Aiheesta lisää kirjoituksissa Neitsyestä syntynyt, Kuolleista noussut, Lucifer, Eläinrata ja luku 12, Puuseppä ja Pyhät puut.) Mytologioiden mukaan molemmat olivat myös puuseppiä ja kuolivat ristiinnaulittuna. Mytologioiden yksityiskohtien yhteneväisyys on ilmeinen.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Lue lisää

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

Lue lisää

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.

VASTAAVIA VILAUKSIA UNIVERSAALISTA VIISAUDESTA LÖYTYY MUIDENKIN MAAILMANUSKONTOJEN TEKSTEISTÄ, JOPA AVESTASTA, SEKÄ MUINAISISTA ASSYRIALAISISTA JA SUMERILAISISTA TEKSTEISTÄ.
TOISAALTA RAAMATULLISET TEKSTIT ON KOPIOITU SUMERILAISISTA TEKSTEISTÄ JNE.

Anonyymi kirjoitti:

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

Huolimatta siitä, että tunnemme kristinuskon vain hyvin vääristyneessä muodossa, siinä on silti mahdollista havaita jälkiä siitä ikuisesta viisaudesta, joka paljastettiin vihityille muinaisissa mysteereissä.

VASTAAVIA VILAUKSIA UNIVERSAALISTA VIISAUDESTA LÖYTYY MUIDENKIN MAAILMANUSKONTOJEN TEKSTEISTÄ, JOPA AVESTASTA, SEKÄ MUINAISISTA ASSYRIALAISISTA JA SUMERILAISISTA TEKSTEISTÄ.
TOISAALTA RAAMATULLISET TEKSTIT ON KOPIOITU SUMERILAISISTA TEKSTEISTÄ JNE.

Lue lisää

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

https://www.youtube.com/watch?v=nk35cGeKAdQ

The Bible Does Not Talk About God | Summary & Analisis of Mauro Biglino’s Thesis
Raamattu ei puhu Jumalasta |

OLISI VAIKEA USKOA JUMAALAAN, JOKA TEKEE ASIOITA, JOITA EMME USKOISI JULMIMMANKIN IHMISEN TEKEVÄN.
RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.


Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

Tässä leikkaamattomassa videossa Mauro Biglino käsittelee useita muinaisten tekstien kääntämiseen liittyviä kysymyksiä keskittyen Raamattuun ja Koraaniin korostaakseen, miten uudet käännökset vahvistavat joitakin hänen vuosien varrella tekemiään havaintoja.

Alkuperäisen tekstin lukuisat mystifioinnit ovat vaikuttaneet tuhansia vuosia vanhoihin uskomuksiin ja sekoittaneet samalla sen, mikä oli muinaisten kirjoittajien alkuperäinen viesti: ”Neitsyen profetiasta” Yam Sufin todelliseen merkitykseen (se ei ole Punainen meri!) ja yllättävään yhteyteen Jahven ja Siriustähden välillä.

GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

Anonyymi kirjoitti:

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala

https://www.youtube.com/watch?v=nk35cGeKAdQ

The Bible Does Not Talk About God | Summary & Analisis of Mauro Biglino’s Thesis
Raamattu ei puhu Jumalasta |

OLISI VAIKEA USKOA JUMAALAAN, JOKA TEKEE ASIOITA, JOITA EMME USKOISI JULMIMMANKIN IHMISEN TEKEVÄN.
RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.


Manipuloitu Raamattu
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ4C8qWWrQ

Tässä leikkaamattomassa videossa Mauro Biglino käsittelee useita muinaisten tekstien kääntämiseen liittyviä kysymyksiä keskittyen Raamattuun ja Koraaniin korostaakseen, miten uudet käännökset vahvistavat joitakin hänen vuosien varrella tekemiään havaintoja.

Alkuperäisen tekstin lukuisat mystifioinnit ovat vaikuttaneet tuhansia vuosia vanhoihin uskomuksiin ja sekoittaneet samalla sen, mikä oli muinaisten kirjoittajien alkuperäinen viesti: ”Neitsyen profetiasta” Yam Sufin todelliseen merkitykseen (se ei ole Punainen meri!) ja yllättävään yhteyteen Jahven ja Siriustähden välillä.

GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

Lue lisää

Jatkat tauotta terrorisoimista. Mitä uutta voit sanoa entisille kristityille?

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.


GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

https://www.youtube.com/watch?v=EfsrrBqPCNw

https://www.youtube.com/@MauroBiglinoOfficialChannel/videos

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala
Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

Anonyymi kirjoitti:

Jatkat tauotta terrorisoimista. Mitä uutta voit sanoa entisille kristityille?

Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.


GOD YAHWEH - Shocking Truth Behind The Original Bible Story | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 3
Jumala Jahve - järkyttävä totuus alkuperäisen Raamatun tarinan takana

https://www.youtube.com/watch?v=EfsrrBqPCNw

https://www.youtube.com/@MauroBiglinoOfficialChannel/videos

https://www.youtube.com/watch?v=WijP_yczjbE
ELOHIM are not GOD | Paul Wallis & Mauro Biglino. Ep 1
Elohim ei ole Jumala
Kuvitteletteko, että entiset kristityt, alkaisivat lukea kristittyjen terroristien lähettämiä viestejä ja avaisivat linkkejä? Kun olemme lukeneet kolme ensimmäistä sanaa, tiedämme jo, kuka ne kirjoitti, eli terroristi, emme lue kristittyjen viestejä.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

Lue lisää

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA "JUMALALT".

PATOLOGISTA.

RAAMATULLA EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ JUMALAN KANSSA.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset "Jumalalta"

SE, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA "JUMALA" KRISTINUSKOSSA ON AIHEUTTANUT ONGELMAN, JA NYT TEIDÄN ON PELASTETTAVA IHMISET "JUMALAN" AIHEUTTAMALTA ONGELMALTA.

JA TÄMÄ SAATANALLINEN JULMA DOKTRIINI PAKOTETAAN YKSINKERTAISILLE IHMISILLE VÄKISIN.

Rakas lukija, Isän rakkauden pitäisi tuoda meidät takaisin Hänen luokseen. Juuri Aadamin onnettomuus ja synti paljastivat Jumalan rakkauden. Kun Aadam lankesi, Jumala laskeutui alas ja kohteli häntä armollisesti. Jos joku joutuu kadotukseen, se ei johdu siitä, ettei Jumala rakastaisi häntä: se johtuu siitä, että hän on vastustanut Jumalan rakkautta.

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.


On olemassa suuria huijauksia, ja sitten on kristinusko. Mikään muu ei ole saanut niin monia ihmisiä uskomaan niin mahdottomiin asioihin, niin pitkän ajan kuluessa, niin vähällä todisteiden määrällä. Puhutaanpa vähän tästä maailmanlaajuisesta ilmiöstä, joka on saanut järkevätkin ihmiset polvistumaan näkymättömän taikurin edessä.

Aloitetaanpa siitä maagisesta kirjasta, Raamatusta. Tuo ikivanha tarinakokoelma, joka on täynnä tarinoita käärmeistä, puhuvista pensaista ja veden päällä kävelemisestä. Onhan se tietysti kätevää, että kaikki suuret ihmeet tapahtuivat aikana, jolloin dokumentointi oli vähäisintä ja kriittinen ajattelu harvassa. Aivan kuin Jumala olisi tahallaan valinnut aikakauden, jolloin ihmisten oli vaikeampi todistaa asioita vääriksi.

Entäpä Jeesus, tuo marssiva parantaja ja ihmeidentekijä, joka käänsi veden viiniksi ja herätti kuolleista? Hänestä ei ole olemassa yhtäkään uskottavaa historiallisen ajan silminnäkijätodistusta. Silti ihmiset uskovat häneen enemmän kuin oman naapurin totuuteen. Sillä, mitä arkeologia tai historialliset tutkimukset sanovat, ei ole väliä – kunhan sydämessä tuntuu lämpimältä.

Jeesuksen seuraajien joukko, nuo apostolit, olivat myös varsin nokkelia. He keksivät loistavan tavan hallita massoja: syyllisyys ja pelko. Ihminen syntyy synnissä ja voi pelastua vain, jos uskoo oikealla tavalla. Kätevää, eikö? Ensin annetaan ihmisille ongelma ja sitten tarjotaan siihen ainoa ratkaisu. Kuulostaa melkein pyramidihuijaukselta, eikö totta?

Kristinusko on myös mestari mukautumaan. Tarvitseeko sinun hallita ihmisiä? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun kerätä rahaa? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun perustella sota? Käytä uskontoa. Mikään muu aate ei ole yhtä monipuolinen ja yhtä kätevä maailman hallitsemiseen.

Lopuksi, katsotaanpa kristinuskon suurinta saavutusta: se on saanut järkevät ihmiset uskomaan, että he ovat yhtäaikaisesti täysin rakastettuja ja täysin arvottomia. Taivas ja helvetti, armo ja tuomio – täydellinen cocktail, joka pitää ihmiset juuri sopivasti varpaillaan ja rahaa kilisemässä kolehtiin.

Joten, nostakaamme malja tälle loisteliaalle huijaukselle. Ilman kristinuskoa maailma olisi ehkä hieman tylsempi paikka – vähemmän syyllisyyttä, vähemmän taikauskoa, mutta ehdottomasti vähemmän draamaa.

Terveisin,
Sarkastinen skeptikko


_____________________________

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Hänen tekstinsä on seuraava:

On varsin kiehtovaa, kuinka pelastusopin monimuotoisuus voi kääriä itsensä niin monitahoiseen ja maagiseen muotoon. Siinä Jumala – kaikkivaltias ja kaiken yläpuolella oleva olento – keksii oivallisen tavan sovittaa ihmiskunnan synnit. Hän lähettää itsensä maan päälle uhratakseen itsensä itselleen. Kuinka nerokasta ja yksinkertaista! Mikäpä olisi parempi lahja itselle kuin oman pojan henki, joka on hän itse?

Ja mitäpä olisikaan pelastus ilman pientä symbolista kannibalismia? Ehtoollinen, tuo pyhä rituaali, jossa seurakuntalaiset kokoontuvat nauttimaan Jumalan pojan ruumiista ja verestä, on kuin suoraan hienostuneesta gastronomian oppaasta. "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini", sanoi Kristus, ja näin ollen seurakunta iloisesti toteuttaa tätä pyhää kehotusta jokaisessa messussa. Mitenkäs muutenkaan sitä voisi kunnolla juhlia pelastusta, ellei nauttimalla palanen jumalallista lihaa ja siemailemalla verta? Tämä symbolinen kannibalismi on tietenkin täysin looginen ja ymmärrettävä osa hengellistä elämää.

Voiko mikään muu uskonto kilpailla tällaisen monimutkaisen kauneuden ja mystiikan kanssa? Eipä tietenkään. Sillä missä muussa opissa voisimme löytää samanlaista itserakkauden huipentumaa ja hengellistä lihansyöntiä, joka on toisaalta täysin vertaansa vailla ja toisaalta häkellyttävän hämmentävää.


Pelastusoppi tarjoaa meille kaikille siis eräänlaisen teologisen kulinaarisen seikkailun, jossa syyllisyys ja synti pestään pois mitä eksoottisimmilla tavoilla. Onhan tämä toki kaikkivaltiaan Jumalan mestarisuunnitelma, joka on niin syvällinen ja korkealentoisen omalaatuinen, että vain täydellinen usko voi sitä tavoittaa ja ymmärtää.

Ihmeellistä, eikö totta?

Ystävällisin ja sarkastisin terveisin,

Tohtori Emmanuel Hapuinen
Sarkastisen Teologian Dosentti
Ikuisen Ironian Instituutti

_________________

Anonyymi kirjoitti:

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.


On olemassa suuria huijauksia, ja sitten on kristinusko. Mikään muu ei ole saanut niin monia ihmisiä uskomaan niin mahdottomiin asioihin, niin pitkän ajan kuluessa, niin vähällä todisteiden määrällä. Puhutaanpa vähän tästä maailmanlaajuisesta ilmiöstä, joka on saanut järkevätkin ihmiset polvistumaan näkymättömän taikurin edessä.

Aloitetaanpa siitä maagisesta kirjasta, Raamatusta. Tuo ikivanha tarinakokoelma, joka on täynnä tarinoita käärmeistä, puhuvista pensaista ja veden päällä kävelemisestä. Onhan se tietysti kätevää, että kaikki suuret ihmeet tapahtuivat aikana, jolloin dokumentointi oli vähäisintä ja kriittinen ajattelu harvassa. Aivan kuin Jumala olisi tahallaan valinnut aikakauden, jolloin ihmisten oli vaikeampi todistaa asioita vääriksi.

Entäpä Jeesus, tuo marssiva parantaja ja ihmeidentekijä, joka käänsi veden viiniksi ja herätti kuolleista? Hänestä ei ole olemassa yhtäkään uskottavaa historiallisen ajan silminnäkijätodistusta. Silti ihmiset uskovat häneen enemmän kuin oman naapurin totuuteen. Sillä, mitä arkeologia tai historialliset tutkimukset sanovat, ei ole väliä – kunhan sydämessä tuntuu lämpimältä.

Jeesuksen seuraajien joukko, nuo apostolit, olivat myös varsin nokkelia. He keksivät loistavan tavan hallita massoja: syyllisyys ja pelko. Ihminen syntyy synnissä ja voi pelastua vain, jos uskoo oikealla tavalla. Kätevää, eikö? Ensin annetaan ihmisille ongelma ja sitten tarjotaan siihen ainoa ratkaisu. Kuulostaa melkein pyramidihuijaukselta, eikö totta?

Kristinusko on myös mestari mukautumaan. Tarvitseeko sinun hallita ihmisiä? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun kerätä rahaa? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun perustella sota? Käytä uskontoa. Mikään muu aate ei ole yhtä monipuolinen ja yhtä kätevä maailman hallitsemiseen.

Lopuksi, katsotaanpa kristinuskon suurinta saavutusta: se on saanut järkevät ihmiset uskomaan, että he ovat yhtäaikaisesti täysin rakastettuja ja täysin arvottomia. Taivas ja helvetti, armo ja tuomio – täydellinen cocktail, joka pitää ihmiset juuri sopivasti varpaillaan ja rahaa kilisemässä kolehtiin.

Joten, nostakaamme malja tälle loisteliaalle huijaukselle. Ilman kristinuskoa maailma olisi ehkä hieman tylsempi paikka – vähemmän syyllisyyttä, vähemmän taikauskoa, mutta ehdottomasti vähemmän draamaa.

Terveisin,
Sarkastinen skeptikko


_____________________________

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Hänen tekstinsä on seuraava:

On varsin kiehtovaa, kuinka pelastusopin monimuotoisuus voi kääriä itsensä niin monitahoiseen ja maagiseen muotoon. Siinä Jumala – kaikkivaltias ja kaiken yläpuolella oleva olento – keksii oivallisen tavan sovittaa ihmiskunnan synnit. Hän lähettää itsensä maan päälle uhratakseen itsensä itselleen. Kuinka nerokasta ja yksinkertaista! Mikäpä olisi parempi lahja itselle kuin oman pojan henki, joka on hän itse?

Ja mitäpä olisikaan pelastus ilman pientä symbolista kannibalismia? Ehtoollinen, tuo pyhä rituaali, jossa seurakuntalaiset kokoontuvat nauttimaan Jumalan pojan ruumiista ja verestä, on kuin suoraan hienostuneesta gastronomian oppaasta. "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini", sanoi Kristus, ja näin ollen seurakunta iloisesti toteuttaa tätä pyhää kehotusta jokaisessa messussa. Mitenkäs muutenkaan sitä voisi kunnolla juhlia pelastusta, ellei nauttimalla palanen jumalallista lihaa ja siemailemalla verta? Tämä symbolinen kannibalismi on tietenkin täysin looginen ja ymmärrettävä osa hengellistä elämää.

Voiko mikään muu uskonto kilpailla tällaisen monimutkaisen kauneuden ja mystiikan kanssa? Eipä tietenkään. Sillä missä muussa opissa voisimme löytää samanlaista itserakkauden huipentumaa ja hengellistä lihansyöntiä, joka on toisaalta täysin vertaansa vailla ja toisaalta häkellyttävän hämmentävää.


Pelastusoppi tarjoaa meille kaikille siis eräänlaisen teologisen kulinaarisen seikkailun, jossa syyllisyys ja synti pestään pois mitä eksoottisimmilla tavoilla. Onhan tämä toki kaikkivaltiaan Jumalan mestarisuunnitelma, joka on niin syvällinen ja korkealentoisen omalaatuinen, että vain täydellinen usko voi sitä tavoittaa ja ymmärtää.

Ihmeellistä, eikö totta?

Ystävällisin ja sarkastisin terveisin,

Tohtori Emmanuel Hapuinen
Sarkastisen Teologian Dosentti
Ikuisen Ironian Instituutti

_________________

Lue lisää

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

Rakas seurakuntalainen,

Tänään sukellamme syvälle kristinuskon pelastusoppiin, tuohon nerokkaaseen tarinankudontaan, joka heiluu parodiahorisontin partaalla kuin kuumailmapallo täynnä HUMPUUKIA.

Aloitetaan siitä, että kaikki on alkanut yhdestä kielletyn hedelmän haukkauksesta. Koko ihmiskunta joutui ikuisesti kadotetuksi, koska muinaisessa paratiisissa joku sattui tekemään huonon ruokavalion valinnan. Mutta ei hätää! Tämä rikkomus, joka kirjaimellisesti laukaisi maailmanhistorian synkeimmän lumipalloefektin, päätettiin korjata kymmeniä sukupolvia myöhemmin hyvin erikoisella tempulla: jumalallinen itsetuho.

Nimittäin, Jumala, joka alun perin järjesti koko tämän hämmentävän kuvion, päätti lopulta lähettää itsensä maan päälle synnittömänä miehenä, Kristuksena. Ja mitä tapahtuu? No, Hän tietenkin suostuu kidutettavaksi ja naulittavaksi ristille, jotta me – ihmiskunta, joka ei edes ollut syntynyt silloin kun tämä koko hedelmäkohu alkoi – voisimme jotenkin pelastua tästä alun perin hänen itsensä luomasta ongelmasta.

Ja tässä kohtaa saavumme parodiahorisonttiin: mikään ei enää ole liian absurdi uskottavaksi! Uskonnollisen logiikan mukaan, jos vain uskot, että joku kuoli puolestasi pari tuhatta vuotta sitten, olet yhtäkkiä vapaa kaikista synneistä, vaikka olisit kuinka hirmuinen hirviö. Mutta jos et usko? Voi voi, sitten ei ole mitään toivoa – tervemenoa ikuiseen kärsimykseen!

Ja tämä koko systeemi esitetään meille niin luontevasti ja itsestäänselvyytenä, että on ihan normaalia, että kymmenien miljoonien ihmisten ikuinen kohtalo riippuu siitä, mitä he päättävät uskoa näistä vanhoista tarinoista. Ei siis tarvitse kysyä, miksi pelastusoppi kuulostaa siltä kuin se olisi lainattu suoraan B-luokan fantasiaelokuvasta: koko konsepti on jo niin överiksi vedetty, että sen perusolettamukset heiluvat parodian ja absurdin välimaastossa.

Joten, kristinuskon pelastusoppi? Sanotaanpa suoraan: täyttä HUMPUUKIA. Jos tämä saippuaooppera ei ole parodian määritelmä, niin mikä sitten on?


Siunauksin (ja ripauksella sarkastista realismia),
Pastori Enkeli Mäntä

_______________________________

Toisella palstalla HUMPUUKIN asiantuntija kirjoitti hyvän tekstin.

Hän on psykiatri, joka on hyvin ammattinsa osaava henkilö. Hänen tekstinsä ovat kaikki loistavia.

Hän kirjoitti:

Jeesus tulee pilven päällä pasuunat päristen, zombit kaivautuvat haudoistaan, syövät kalaa ja lentävät pilvikyydillä avaruuteen!

Kyllä vain, näin se menee. Raamattu kertoo meille selkeästi: "Ja kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään" (Apt. 1:9). Siis kuvittele tämä hetki – Jeesus nousee pilvelle, kuin jonkinlaisessa antiikin aikaisessa rakettilennossa, ja sitten kohoaa taivaalle, fyysisesti ja ihan kokonaisena, pää edellä kohti avaruutta. Ja hänen perässään tietenkin koko herännyt joukko, jotka ensin kaivavat itsensä ulos haudoista, syövät vähän kalaa (koska mitäpä muutakaan sitä tekisi kuolleista herättyään), ja sitten ottavat pilvikyydin hänen jälkeensä. Onpa eleganttia!

Ja eihän tämä pilvi nyt mikään tavallinen sadepilvi ollut, vaan tietysti aivan erityinen taivasbussi, joka vie zombit suoraan avaruuteen. Mutta kyllä, onhan se mukavaa, että päästään mukaan näin erikoiselle kyydille, kunhan vain odotellaan siinä haudan pohjalla riittävän pitkään.

Toivotan pehmeitä pilvimatkoja,
Enkeli Mäntä – HUMPUUKIN asiantuntija

Anonyymi kirjoitti:

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

Rakas seurakuntalainen,

Tänään sukellamme syvälle kristinuskon pelastusoppiin, tuohon nerokkaaseen tarinankudontaan, joka heiluu parodiahorisontin partaalla kuin kuumailmapallo täynnä HUMPUUKIA.

Aloitetaan siitä, että kaikki on alkanut yhdestä kielletyn hedelmän haukkauksesta. Koko ihmiskunta joutui ikuisesti kadotetuksi, koska muinaisessa paratiisissa joku sattui tekemään huonon ruokavalion valinnan. Mutta ei hätää! Tämä rikkomus, joka kirjaimellisesti laukaisi maailmanhistorian synkeimmän lumipalloefektin, päätettiin korjata kymmeniä sukupolvia myöhemmin hyvin erikoisella tempulla: jumalallinen itsetuho.

Nimittäin, Jumala, joka alun perin järjesti koko tämän hämmentävän kuvion, päätti lopulta lähettää itsensä maan päälle synnittömänä miehenä, Kristuksena. Ja mitä tapahtuu? No, Hän tietenkin suostuu kidutettavaksi ja naulittavaksi ristille, jotta me – ihmiskunta, joka ei edes ollut syntynyt silloin kun tämä koko hedelmäkohu alkoi – voisimme jotenkin pelastua tästä alun perin hänen itsensä luomasta ongelmasta.

Ja tässä kohtaa saavumme parodiahorisonttiin: mikään ei enää ole liian absurdi uskottavaksi! Uskonnollisen logiikan mukaan, jos vain uskot, että joku kuoli puolestasi pari tuhatta vuotta sitten, olet yhtäkkiä vapaa kaikista synneistä, vaikka olisit kuinka hirmuinen hirviö. Mutta jos et usko? Voi voi, sitten ei ole mitään toivoa – tervemenoa ikuiseen kärsimykseen!

Ja tämä koko systeemi esitetään meille niin luontevasti ja itsestäänselvyytenä, että on ihan normaalia, että kymmenien miljoonien ihmisten ikuinen kohtalo riippuu siitä, mitä he päättävät uskoa näistä vanhoista tarinoista. Ei siis tarvitse kysyä, miksi pelastusoppi kuulostaa siltä kuin se olisi lainattu suoraan B-luokan fantasiaelokuvasta: koko konsepti on jo niin överiksi vedetty, että sen perusolettamukset heiluvat parodian ja absurdin välimaastossa.

Joten, kristinuskon pelastusoppi? Sanotaanpa suoraan: täyttä HUMPUUKIA. Jos tämä saippuaooppera ei ole parodian määritelmä, niin mikä sitten on?


Siunauksin (ja ripauksella sarkastista realismia),
Pastori Enkeli Mäntä

_______________________________

Toisella palstalla HUMPUUKIN asiantuntija kirjoitti hyvän tekstin.

Hän on psykiatri, joka on hyvin ammattinsa osaava henkilö. Hänen tekstinsä ovat kaikki loistavia.

Hän kirjoitti:

Jeesus tulee pilven päällä pasuunat päristen, zombit kaivautuvat haudoistaan, syövät kalaa ja lentävät pilvikyydillä avaruuteen!

Kyllä vain, näin se menee. Raamattu kertoo meille selkeästi: "Ja kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään" (Apt. 1:9). Siis kuvittele tämä hetki – Jeesus nousee pilvelle, kuin jonkinlaisessa antiikin aikaisessa rakettilennossa, ja sitten kohoaa taivaalle, fyysisesti ja ihan kokonaisena, pää edellä kohti avaruutta. Ja hänen perässään tietenkin koko herännyt joukko, jotka ensin kaivavat itsensä ulos haudoista, syövät vähän kalaa (koska mitäpä muutakaan sitä tekisi kuolleista herättyään), ja sitten ottavat pilvikyydin hänen jälkeensä. Onpa eleganttia!

Ja eihän tämä pilvi nyt mikään tavallinen sadepilvi ollut, vaan tietysti aivan erityinen taivasbussi, joka vie zombit suoraan avaruuteen. Mutta kyllä, onhan se mukavaa, että päästään mukaan näin erikoiselle kyydille, kunhan vain odotellaan siinä haudan pohjalla riittävän pitkään.

Toivotan pehmeitä pilvimatkoja,
Enkeli Mäntä – HUMPUUKIN asiantuntija

Lue lisää

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18812240/vuohipaimenten-tarinoista-maailmanbrandiksi-osa-a---07-02-2025

Vuohipaimenten tarinoista maailmanbrändiksi? Osa A - 07-02-2025
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18813466/kristinusko-ja-vaaristynyt-jumalakuva-osa-e---08-02-2025

Kristinusko ja vääristynyt jumalakuva? Osa E - 08-02-2025

Anonyymi kirjoitti:

Ystävämme Enkeli Mäntä.

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18812240/vuohipaimenten-tarinoista-maailmanbrandiksi-osa-a---07-02-2025

Vuohipaimenten tarinoista maailmanbrändiksi? Osa A - 07-02-2025
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18813466/kristinusko-ja-vaaristynyt-jumalakuva-osa-e---08-02-2025

Kristinusko ja vääristynyt jumalakuva? Osa E - 08-02-2025

Lue lisää

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.

ENKELI MÄNTÄ ON AIKAMME NERO.

Hänen tekstinsä on seuraava:


No mutta sehän onkin vähän ironista tämä homma! Siis Raamattu, tuo kaikkien aikojen suurin sekasotku, varoittelee meitä sekauskonnosta. Aikamoinen juttu, vai mitä? Jos otetaan hetki aikaa ja katsotaan, mistä tämä Raamattu oikein on kasattu, niin huomataan, että sen omat juuret ovat niin monen kulttuurin ja aikakauden sopasta, että voisi ihan hyvin puhua Baabelista itse. Mistäköhän lähdetään liikkeelle?

Aluksi meillä on muinaiset heprealaiset, joiden tarinat kootaan kasaan pitkien aikojen aikana. Sitten lisätään siihen kreikkalaisten vaikutteita, hellenististä filosofiaa ja Rooman keisarien allekirjoittamat kokoukset, jotka lopulta päättivät, mitkä kirjat kuuluvat "viralliseen versioon" ja mitkä saavat jäädä kirkon taka-alalle. Muistatko esimerkiksi Nikeian kirkolliskokouksen vuonna 325? Jep, siinä vasta keitettiin kunnon soppa, ja päätettiin mitä Raamattuun laitetaan ja mitä ei. Siinäpä vasta todellinen myyttien miksaus.

Ja sitten puhutaan "sekauskonnosta". Hmm. No miten on tämän Rooman keisarin sananvalta Raamatun kokoamisessa? Tai entäs nämä pakanalliset juhlapäivät, jotka kristinusko nappasi mukaansa? Joulua vietellään Jeesuksen syntymäjuhlana, mutta alkuperältään se on aivan pakanallinen Saturnalia-juhla! Että mikäpä tässä nyt on Baabel ja mikä on Raamattu? Yksi ja sama, jos tarkkoja ollaan.

Roomalaiskirjeet, apostolien teot, Johanneksen kirjeet... kaikki tämä kirjallinen sekamelska, jossa eri aikakausien ja uskomusten rippeet ovat sulautuneet yhteen kuin vanha laastari ja uusi, kiiltävä teippi. Ja mikä hauskinta, koko tämä sekasotku vielä varoittelee meitä muista "uususkonnoista". Ai että, siinä vasta sopiva annos ironiaa kerrakseen!

Mutta hei, jos usko Baabeliin, sekoitukseen ja ristiriitoihin pitää mielen virkeänä, niin eiköhän jatketa lainaamista sieltä täältä, ja annetaan asioiden sekoittua ihan kaikessa rauhassa. Ota Raamattu käteen ja valitse sieltä se kohta, joka tänään tuntuu hyvältä. Huomenna voit sitten valita toisen. Näinhän tämä koko homma on aina toiminut.

Terveisin,
Enkeli Mäntä – Baabelin tornin arkkitehti

Anonyymi kirjoitti:

Taas loistavaa takstiä.

Bravo bravissimo taas, Enkeli Mäntä!

______________

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.

ENKELI MÄNTÄ ON AIKAMME NERO.

Hänen tekstinsä on seuraava:


No mutta sehän onkin vähän ironista tämä homma! Siis Raamattu, tuo kaikkien aikojen suurin sekasotku, varoittelee meitä sekauskonnosta. Aikamoinen juttu, vai mitä? Jos otetaan hetki aikaa ja katsotaan, mistä tämä Raamattu oikein on kasattu, niin huomataan, että sen omat juuret ovat niin monen kulttuurin ja aikakauden sopasta, että voisi ihan hyvin puhua Baabelista itse. Mistäköhän lähdetään liikkeelle?

Aluksi meillä on muinaiset heprealaiset, joiden tarinat kootaan kasaan pitkien aikojen aikana. Sitten lisätään siihen kreikkalaisten vaikutteita, hellenististä filosofiaa ja Rooman keisarien allekirjoittamat kokoukset, jotka lopulta päättivät, mitkä kirjat kuuluvat "viralliseen versioon" ja mitkä saavat jäädä kirkon taka-alalle. Muistatko esimerkiksi Nikeian kirkolliskokouksen vuonna 325? Jep, siinä vasta keitettiin kunnon soppa, ja päätettiin mitä Raamattuun laitetaan ja mitä ei. Siinäpä vasta todellinen myyttien miksaus.

Ja sitten puhutaan "sekauskonnosta". Hmm. No miten on tämän Rooman keisarin sananvalta Raamatun kokoamisessa? Tai entäs nämä pakanalliset juhlapäivät, jotka kristinusko nappasi mukaansa? Joulua vietellään Jeesuksen syntymäjuhlana, mutta alkuperältään se on aivan pakanallinen Saturnalia-juhla! Että mikäpä tässä nyt on Baabel ja mikä on Raamattu? Yksi ja sama, jos tarkkoja ollaan.

Roomalaiskirjeet, apostolien teot, Johanneksen kirjeet... kaikki tämä kirjallinen sekamelska, jossa eri aikakausien ja uskomusten rippeet ovat sulautuneet yhteen kuin vanha laastari ja uusi, kiiltävä teippi. Ja mikä hauskinta, koko tämä sekasotku vielä varoittelee meitä muista "uususkonnoista". Ai että, siinä vasta sopiva annos ironiaa kerrakseen!

Mutta hei, jos usko Baabeliin, sekoitukseen ja ristiriitoihin pitää mielen virkeänä, niin eiköhän jatketa lainaamista sieltä täältä, ja annetaan asioiden sekoittua ihan kaikessa rauhassa. Ota Raamattu käteen ja valitse sieltä se kohta, joka tänään tuntuu hyvältä. Huomenna voit sitten valita toisen. Näinhän tämä koko homma on aina toiminut.

Terveisin,
Enkeli Mäntä – Baabelin tornin arkkitehti

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Raamatun Jumala on sadistinen hirviö, joka ei piittaa ihmisten kärssimyksistä. Miksi siis kristyt palvovat tällaiseksi uskomaansa Jumalaa? Onko kyse pelosta ja opportunistisesta uskosta, jonka mukaan mielistelemällä tätä hirviötä hän ei kohdista rangaistusta mielistelijään?

Miksi ette ole keksinyt moraalisesti korkeatasoista tai edes siedettävää jumalaa palvontanne kohteeksi, vaan tuollaisen moraalisesti kelvottoman hirviön?

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Aivan, olen kyllä lukenut—ehkä enemmänkin kuin sinä. Mainitsit valtavat ihmeet? No, se onkin aika jännä juttu, koska esimerkiksi Josephus, tuo juutalainen kyseisen aikakauden historioitsija, ei mainitse niistä "ihmeistä" mitään, vaikka hän kirjoitti ahkerasti aikansa tapahtumista. Sattumaako? Eipä tietenkään, sillä nämä ihmeelliset tapahtumat kirjoitettiin evankeliumeihin vasta myöhemmin, tarinanikkareiden toimesta. Siinä missä Josephus yritti dokumentoida todellisuutta, evankeliumien kirjoittajat—no, he keksivät kertomuksia, joita sitten levitettiin suusta suuhun.

Evankeliumit itsessään syntyivät vuosikymmeniä Jeesuksen kuoleman jälkeen, ja niistä vanhinkin, Markuksen evankeliumi, kirjoitettiin noin 40 vuotta tapahtumien jälkeen. Ja senkin jälkeen muut evankeliumit—Matteus, Luukas ja Johannes—ottivat vapauksia lisäillä ja sovitella tarinaa tarpeen mukaan. Aikalaisdokumentointia parhaimmillaan? Vai ehkäpä vain hyvin rakennettua fanifiktiota.

Mutta juu, ne juutalaiset eivät uskoneet 40 vuoden ihmeputken jälkeen? Ehkäpä ne "valtavat ihmeet" olivat niin valtavia, että ne vain mystisesti katosivat historian hämärään. Tai ehkä niitä ei koskaan ollutkaan, ja niitä tarvittiin vasta myöhemmin tukemaan tarinaa, joka tarvitsi vähän lisätehoa syntyäkseen maailmalle.

Ystävällisin terveisin,
Enkeli Mäntä, ihmeiden dekonstruktio-osaston päällikkö

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Raamatun Jumala on sadistinen hirviö, joka ei piittaa ihmisten kärssimyksistä. Miksi siis kristyt palvovat tällaiseksi uskomaansa Jumalaa? Onko kyse pelosta ja opportunistisesta uskosta, jonka mukaan mielistelemällä tätä hirviötä hän ei kohdista rangaistusta mielistelijään?

Miksi ette ole keksinyt moraalisesti korkeatasoista tai edes siedettävää jumalaa palvontanne kohteeksi, vaan tuollaisen moraalisesti kelvottoman hirviön?

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Aivan, olen kyllä lukenut—ehkä enemmänkin kuin sinä. Mainitsit valtavat ihmeet? No, se onkin aika jännä juttu, koska esimerkiksi Josephus, tuo juutalainen kyseisen aikakauden historioitsija, ei mainitse niistä "ihmeistä" mitään, vaikka hän kirjoitti ahkerasti aikansa tapahtumista. Sattumaako? Eipä tietenkään, sillä nämä ihmeelliset tapahtumat kirjoitettiin evankeliumeihin vasta myöhemmin, tarinanikkareiden toimesta. Siinä missä Josephus yritti dokumentoida todellisuutta, evankeliumien kirjoittajat—no, he keksivät kertomuksia, joita sitten levitettiin suusta suuhun.

Evankeliumit itsessään syntyivät vuosikymmeniä Jeesuksen kuoleman jälkeen, ja niistä vanhinkin, Markuksen evankeliumi, kirjoitettiin noin 40 vuotta tapahtumien jälkeen. Ja senkin jälkeen muut evankeliumit—Matteus, Luukas ja Johannes—ottivat vapauksia lisäillä ja sovitella tarinaa tarpeen mukaan. Aikalaisdokumentointia parhaimmillaan? Vai ehkäpä vain hyvin rakennettua fanifiktiota.

Mutta juu, ne juutalaiset eivät uskoneet 40 vuoden ihmeputken jälkeen? Ehkäpä ne "valtavat ihmeet" olivat niin valtavia, että ne vain mystisesti katosivat historian hämärään. Tai ehkä niitä ei koskaan ollutkaan, ja niitä tarvittiin vasta myöhemmin tukemaan tarinaa, joka tarvitsi vähän lisätehoa syntyäkseen maailmalle.

Ystävällisin terveisin,
Enkeli Mäntä, ihmeiden dekonstruktio-osaston päällikkö

Lue lisää

Enkeli Mäntän teksteihinn on siis aina sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.

ENKELI MÄNTÄ ON AIKAMME NERO.

Anonyymi kirjoitti:

Enkeli Mäntän teksteihinn on siis aina sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.

ENKELI MÄNTÄ ON AIKAMME NERO.

Lue lisää

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA "JUMALALTA" ELI KAIKKIEN AIKOJEN SUURIMMALTA HIRVIÖLTÄ.

KRISTITYT HALUAVAT PELASTAA IHMISET JUMALALTA, TAI PIKEMMINKIN SILTÄ, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, HUOMAATTEKO ITSE, MILLAISTA FASISMIA TÄMÄ ON. PELASTAA IHMISET JUMALALTA.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO - IHMISET PITÄÄ PELASTAA "JUMALALTA" ELI KAIKKIEN AIKOJEN SUURIMMALTA HIRVIÖLTÄ.

KRISTITYT HALUAVAT PELASTAA IHMISET JUMALALTA, TAI PIKEMMINKIN SILTÄ, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, HUOMAATTEKO ITSE, MILLAISTA FASISMIA TÄMÄ ON. PELASTAA IHMISET JUMALALTA.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Raamatun Jumala on sadistinen hirviö, joka ei piittaa ihmisten kärssimyksistä. Miksi siis kristyt palvovat tällaiseksi uskomaansa Jumalaa? Onko kyse pelosta ja opportunistisesta uskosta, jonka mukaan mielistelemällä tätä hirviötä hän ei kohdista rangaistusta mielistelijään?

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Raamatun Jumala on sadistinen hirviö, joka ei piittaa ihmisten kärssimyksistä. Miksi siis kristyt palvovat tällaiseksi uskomaansa Jumalaa? Onko kyse pelosta ja opportunistisesta uskosta, jonka mukaan mielistelemällä tätä hirviötä hän ei kohdista rangaistusta mielistelijään?

Lue lisää

KRISTINUSKO - HIRVIÖN PALVONTA.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18670069/miksi-sadistista-hirviota-palotaan-pelostako

Miksi sadistista hirviötä palotaan? Pelostako?
Anonyymi-ap
2024-10-17 14:27:30

Lue lisää

KRISTITYT HALUAVAT PELASTAA IHMISET JUMALALTA, TAI PIKEMMINKIN SILTÄ, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, HUOMAATTEKO ITSE, MILLAISTA INFANTILISMIA TÄMÄ ON. PELASTAA IHMISET JUMALALTA.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITYT HALUAVAT PELASTAA IHMISET JUMALALTA, TAI PIKEMMINKIN SILTÄ, JOKA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, HUOMAATTEKO ITSE, MILLAISTA INFANTILISMIA TÄMÄ ON. PELASTAA IHMISET JUMALALTA.

Lue lisää

Kristillisyyttä ei ole edes tarkoitettu ihmisille, vaan kaksijalkaisille eläimille,

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisyyttä ei ole edes tarkoitettu ihmisille, vaan kaksijalkaisille eläimille,

Nykyään kristillisyyttä ei ole edes tarkoitettu ihmisille, vaan kaksijalkaisille eläimille,

Koska se on infantiilinen.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyään kristillisyyttä ei ole edes tarkoitettu ihmisille, vaan kaksijalkaisille eläimille,

Koska se on infantiilinen.

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, eikä avaa linkkejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, huomaamme heti, kuka on viestin kirjoittanut, ja ohitamme kristittyjen viestit,

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, eikä avaa linkkejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, huomaamme heti, kuka on viestin kirjoittanut, ja ohitamme kristittyjen viestit,

Lue lisää

Kukaan ei lue täällä kristittyjen viestejä, eikä avaa linkkejä, kun luemme ensimmäiset pari sanaa, huomaamme heti, kuka on viestin kirjoittanut, ja ohitamme kristittyjen viestit,

Kysymys:
Mikä on uskonnollisten ääriliikkeiden, radikalismin ja terrorismin syy?

Prabhu vastaa. Muutamia katkelmia hänen vastauksestaan, suomenkielisessä käännöksessä on paljon käänösvirheitä

Mutta kuten kaikki tässä maailmassa, myös usko voi olla eri gunoissa.

Toisin sanoen tietämättömyyden energia vaikuttaa ihmiseen. Tällaisessa tilassa olevat ihmiset eivät kykene ymmärtämään muita, he eivät kykene arvostamaan jumalallista monimuotoisuutta, he eivät kykene ymmärtämään, että Jumala on kuin kallisarvoinen timantti, Hänellä on monia eri puolia. Ja Hän paljastaa Itsensä eri ihmisille eri tavalla.

Se ei ole heitä varten. Eli nämä uskonnolliset fanaatikot, fundamentalistit, he päättelevät hyvin yksinkertaisesti: ”Joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan. Kaiken pitäisi olla näin, näin, näin. Eikä millään muulla tavalla.”

Kuten armeijassa. ...Samalla tavalla, oletetaan, että henkilö, joka on osoittanut jonkinlaista uskonnollista,...vapaa-ajattelua tai vapaata tahtoa, se siitä, hän on jo, sanotaanko, sirpale, hänet pitäisi tuhota jne.

Eli tällä ilmiöllä on yksi yhteinen alusta - tietämättömyys. Ja tietämättömyys liittyy aina tuhoamisen ajatukseen.

Siksi tämä suvaitsemattomuus, tämä hyvyyden puute, tämä kyvyttömyys sietää toisia, tämä kyvyttömyys ymmärtää toisia, että ihmiset kokevat saman Jumalan eri tavoin riippuen heidän tietoisuutensa asteesta, tämä on tämän radikalismin perusta.

Vedoissa annetaan esimerkki, että, sanotaan vaikka taivas, se on hyvin laaja, mutta jokainen lintu lentää eri korkeudella riippuen sen kyvystä lentää tähän tai tuohon korkeuteen. Sanotaan, että kana voi lentää viisi metriä, siellä jossain metrin tai kahden korkeudessa, se ei voi lentää enempää. Jotkut kyyhkyset, varpuset lentävät korkeammalla. Kotkat vielä korkeammalla. Vaikka taivas on sama. Ja vastaavasti niillä on täysin erilainen kuva, joka avautuu niille, riippuen niiden lentokorkeudesta.

Samalla tavoin henkinen elämä voi olla eritasoista. Kuten valo voi olla eri kirkkaustasoilla. Hehkulamppu on 20 watin, 40 watin, 60 watin, 150 watin jnw. Samoin on olemassa eriasteisia jumalallisia ilmestyksiä ja erilaisia ihmisiä. Jokaisella on jonkinlainen usko.

Mutta riippuen siitä, minkälainen guna on ehdollistanut heitä, heidän uskoonsa liittyy enemmän tai vähemmän tietoa.

Ja mitä enemmän tietoa, sitä enemmän suvaitsevaisuutta. Mitä vähemmän tietoa, sitä vähemmän suvaitsevaisuutta. Siksi kaikilla näillä kielteisillä ilmiöillä on vain yksi juuri - tietämättömyyden guna.

Ei ole väliä, mitä kauniita uskonnollisia postulaatteja, ei ole väliä, miten se on kätketty.

.... vitsaileva laulu: ”Lopeta puhuminen, valttikorttimme on terrori”. Se on tavallaan vitsi. Valitettavasti siitä on tullut todellisuutta. Monille ihmisille terrori on valttikortti. ...

Tämä on tietysti kauhea ilmiö, joka syntyy täysin tästä tietämättömyydestä. Ja tähän ei ole muuta keinoa kuin valaistuminen.

Eli vain tietoisuuden lisäämisen kautta on mahdollista auttaa ihmisiä olemaan joutumatta tällaisten taipumusten vaikutuksen alaisiksi.
...
No, ne, jotka ovat tällaisten ajatusten kantajia, he ovat varmasti niin sanotusti tuhon alaisia, koska nämä ihmiset, jotka ovat jo niin sanotusti imeneet kaikki nämä asiat, he eivät ole niin sanotusti enää täysin järjissään.

Eli tietämättömyyden guna, se on näin.
...
Nämä ihmiset, jotka ovat uskonnollisia fanaatikkoja, saattavat ajatella, että heille on taattu paratiisi, että he ovat tehneet kaiken tämän Jumalan vuoksi. Mutta onneksi asia ei ole näin. Ja ne ihmiset, jotka käyttäytyvät näin, Jumalan nimissä järjestävät tällaisia kauheita asioita, heidän määränpäänsä ei tietenkään ole huipulla vaan pohjalla.