Körttiläisyys

Ethän kuitenkaan etsi körttiläisyyttä vain suvaitsevaisuuden vuoksi?
Monet olettavat että vapaamielisyys muita kohtaan merkitsee avarasydämisyyttä ja niiden muiden totuuden tunnustamista.
He eivät huomaa etteivät ole ratkaisseet kysymystä mikä on totuus eivätkä sitä sahaavatko he poikki oksaa jolla itse istuvat.
Suvaitsevaisuus voi myös kuvastaa hengen voimattomuutta, hajaannusta ja todellisen vakavuuden puutetta.
Tällä huomautuksellani en tahdo arvostella itse körttiläisyyttä koska olen itsenikin joukkoon lukenut. Mutta monien "suvaitsevaisuuteen" olen pettynyt ja huolestunut.

turva aivan."virsi 170 ja edelleen:
On turha oma voimamme
vääryyden valtaa vastaan.
Me turman vallat voitamme
Herrassa ainoastaan.
Hän , Kristus, kuningas,
on voitonruhtinas,
lyö joukot helvetin,
ne tallaa jalkoihin
ja voiton meille saattaa.

Martti Luther

Itse olen körttikodista. En kuitenkaan koe varsinaisesti olevani itse körtti mutta kaipa jokaisen sisällä pieni körtti asuu. En ole mihinkään suvaitsevaisuuttani kadottanut vaikka helluntaihenkisyys kiinnostaa nyt enemmän kuin körttiläisyys. Suvaitsevaisuus ei ole kiinni uskonliikkeestä vaan ihmisestä itsestään. Onhan se kuitenkin totta että körttiläisyys yleisesti liikkeenä on varsin avarakatseinen. On moitittu jopa liian sallivaksi. Ei ole ns. omia sääntöjä ja kieltoja kuten monilla muilla liikkeillä. Usko on odottavaa ja ikävöivää, ei ole pelastusvarmuutta koska pyritään olemaan nöyriä. Itse kritisoin tuota vetoamalla Jeesuksen sovitustyöhön jonka pitäisi olla kaikki, mutta toisaalta ymmärrän, ihminen on epävarma. Körtit,heränneet käyvät seuroissa ja herättäjäjuhlilla,sekä kirkossa. Mitä haluaisit tietää? Voin vastata mitä mieleesi tuleekin. Herännäisyys on nykyään erittäin lempeä liike ja varmasti monella on siellä hyvä olla joten mene ihmeessä juhlille. Varsinaista omaa uskonoppiahan heränneillä ei ole, vaan se on sama mikä ev.lut kirkolla. Kaikkea hyvää ja siunausta sinulle. Kysy lisää jos tulee kysyttävää.

Körteillä on ennen ensi kesääkin on paljon toimintaa. Valitse tuolta vasemmasta laidasta missäpäin asut, ja katso seura-kalenterista milloin on siellä päin seuraavat seurat:
http://www.h-y.fi/alueet/index.html

Paikan päällähän se selviää onko samanhenkistä porukkaa teille. Seurat on mukava tapahtuma, kannattaa mennä.

kuin nykykörttisyys.
Nykykörttisyys nuoleskelee kirkkoa.
Alkukörttiset oli vähällä lentää ulos kirkosta.
Se oli körttihelluntalaisuutta, lyhyetsi sanotuna

Mietin miksi näin vähän vastauksia ja tulin siihen tulokseen, että voi johtua siitä, että me körtit emme yleensä uskostamme puhu. Ollaan aika heikkouskoisia. Tai ainakin ajatellaan, että koska usko on silkkaa Jumalan lahjaa niin on parempi, ettei puhu siitä ikään kuin omasta. Körttien uskoa kuvataan joskus termillä "ikävöivä usko". Se kuvastaa sitä, ettei olla niin vahvoja ja varmoja. Körttien virret kuvastavat kaihoa ja synnintuntoa, mutta myös hiljaista iloa siitä, että Jeesus on kärsinyt ja kuollut meidän puolestamme ja Jumala on hyvä ja armollinen meitä kohtaan. Totta se on, että nykykörttiläisyys on hyvin kirkollinen liike. Liekö sitten kirkko lähestynyt herännäisyyttä vai päinvastoin, ehkä molemmin päin. Toivoisin olevani sellainen körtti, joka kipuilee sen kanssa miten voisin itse tehdä parannusta, enkä sysäisi parannuksentekoa kirkolle tai muille ihmisille. Kaikenkaikkiaan körttiläisillä ei ole kauhean vahva identiteetti, herännäisyys on paremmin sellainen sielunhoidollinen liike, jossa koetetaan pitää kynnys matalalla. Uskon että Jumala kyllä sinut löytää olit missä hyvänsä.

Olen kuullut viime aikoina myös körttiläisyys-termin outoa käyttöä: nimittäin jotkut sydämessään ja julkisestikin kristillisestä uskostaan luopuneet ilmoittavat olevansa nyt "körttiläisiä", koska körttiläisyys korostaa armoa ja suvaitsevaisuutta.

Varsinaisen oikean herännäisyyden kanssa tällä ei tietenkään ole tekemistä, onpa vain otettu herätysliikkeen nimi lumeverhoksi matkalla kohti lopullista(?) luopumusta.

(Kommenttini ei kohdistu ketjun aloittajan viestiin.)

Jumala herättää ihmisiä monella tavalla, ja vanhurskauttaa Valtakunnassaan parannuksen kautta!!"
"Ei herätys ole parannus, eikä synnin tunto pelastus!" Herätyksen ja synnintunnon tulee johtaa parannukseen Katekismuksen mukaan! Parannus on tehtävä julkisesti, eli Jumalan lasten seuroissa tai uskovaisen papin sielunhoidossa!

ja edelliskesien herättäjäjuhlien puheet on saatavissa täältä:
www.h-y.fi
ja sitten linkkinä Herättäjäjuhlat tms

hyvää keskustelua uskosta, toivosta, elämästä ja välillä vaikka mistä:
www.h-y.fi/foorumi

Minä uskon,auta minun epäuskoani. Enpä voi uskollani kehuskella. Siionin virren sanoi: on tekemättä vielä, mun parannukseni!
Mutta toisella Siionin virrellä jatkaen: Kaipaan Jeesus sua,ristiinnaulittua

Entisenä körttikodin kasvattina voin kertoa, että körttiläisyys ei antanut vastauksia iankaikkisuuskaipuuseeni. Oli välillä ahdistavaakin olla ainainen armon kerjäläinen, joka ei saanut missään tapauksessa iloita uskosta, ei omistaa uskonvarmuutta. Ei körttimenossa muuten ole pahaa, mutta se jää tosi pinnalliseksi. Syntisyys vaivasi, kun aina piti jäädä tavallaan armoa etsiväksi syntiseksi. Itselleni se ei riittänyt, vaikka pitkään yritin saada sen riittämään.

Päädyin vapaakirkolliseksi em. syystä jo kauan sitten. Voin piipahtaa körttijuhlilla ihan kesälomareissulla, mutta se anna sielulleni riittävästi. Olen ottanut Jeesuksen elämääni, antanut koko elämäni hänelle ja haluan elää Hänelle. Olen tosi iloinen ja onnellinen uskovainen ja valtavan tyytyväinen elämääni. Körttipiireissä en kokenut tätä vapautta - mutta myös vastuuta siiä, että pyrin elämään Jumalan sanan mukaisesti ja kunnioittamaan sitä.

Iloitsen siitä, että minun ei tarvitse - kuten tein nuorena - iltaisin nukahtaa miettien, että jos nyt kuolisin, olisinko riittävästi armon kerjäläinen - jotta pääsisin taivaaseen. En halua kehuskella enkä mitätöidä toisten kokemuksia, minulle on tapahtunut näin. En halua puhua korkealta tai ylvästellen. Kaikki on kuitenkin Jumalan armoa ja Häntä haluan kirkastaa.

Kuvaan asiaa näin - tosi vankassa körttimaailmassa eläneenä ihmisenä. Kun olin nuori, en olisi uskonut, että olen pelastettu, vaikka kaikki maailman ihmiset olisivat sitä minulle vakuuttaneet. Kun tulin uskoon, sain pelastusvarmuuden, joka ei muutu, vaikka kaikki ihmiset maailmassa muuta väittäisivät.

Toivon kaikkea hyvää ketjun aloittajalle!

En ole yhtään suvaitsevainen. On paljon sellaista, mitä en suvaitse itselleni: Vaikkapa työpaikalla laiskottelua (se on työnantajalta varastamista) tai veronkiertoa edes ns. verosuunnittelun nimellä (se on meiltä kaikilta varastamista). Puhumattakaan humalaisena autoilusta. Ulkomaanmatkat, retriitit sun muut semmoiset on aika lailla turhuutta, kun maailmassa kuollaan nälkään.

Muut tietysti tehkööt mitä oikeaksi näkevät.

Onko niin, että kun körttiläiset eivät useimmat paheksu sellaisia asioita jotka perinteisesti ovat monessa herätysliikkeessä kiellettyjä (avoliitot, homosuhteet, tanssi, alkoholin käyttö ym.), niin luullaan että suvaitaan ihan mitä tahansa? Ei se noin ainakaan minulla mene! Koetan pitää eettisissä kysymyksissä silkkaa lähimmäisenrakkautta ohjenuoranani, ja se asettaakin usein paljon tiukemmat vaatimukset kuin jokin uskonnollisen auktoriteetin sanelema kieltojen ja käskyjen luettelo asettaisi.

Eipä körttiläisyys nykyään oikein herätysliike ole, vaan liike jossa herätysliikkeiden runtelemat voivat koettaa parantua. Siis ne, jotka ovat huomanneet, ettei se oma usko niin vahvaa ollutkaan, tai jotka eivät enää jaksa uskonnollisesti suorittaa, tai jotka ovat alkaneet epäillä ylhäältä saneltujen moraalisääntöjen mielekkyyttä. Lepotila, jossa saa vain olla möllöttää kasteen armossa. Seuroihin saa tulla kuuntelemaan kuka tahansa.

Heh. Olipas kiva lukea erilaisia näkemyksiä körteistä.

Painotukset ovat siinä, että Jumala on suuri ja ihminen pieni.
On sellainen odottava ja ikävöivä usko, mutta kenenkään uskonmäärää ei mittailla ja kysellä.

Ainahan voi tulla seuroihin ja niitä tilaisuuksia löytyy herättäjäyhdistksen sivuilta.

Pelastusvarmuus ja herätyskristillisyydet eivät oikein sovi, mutta ei niitä vastaankaan kukaan ole.
Iheellistä kun helluntailaiset aina kertovat heillä olevan sisäinen rauha ja pelastusvarmuus. Vaikka niitä armonvilauksia tulee myös körteille, niin emme me niiden varaan armoa laita, vaan armo kuului kaikille ilman varmuuksiakin.

Olennaista körttiläisyydessä karkeasti sanottuna on, että ihminen on pieni ja Jumala suuri. Tästä johtuu tuo mainitsemasi suvaitsevaisuus, me ihmiset emme voi tuomita toisiamme. Vain Jumala voi tuomita ihmisen.
Körttiläisyydessä myös korostetaan armoa ja oikeutta ja kuka tahansa voi körttiläisyyden piiriin tulla.

Minua ainakin nämä asiat koskettaa körttiläisyydessä :)

Miten körttiläisyydessä nähdään Raamattu ja sen antamat ohjeet ihmiselle? Vanha liitto on kumottu kun meille syntyi Vapahtaja Jeesus Kristus joka antoi kertakaikkisen uhrin puolestamme. Meitä koskee siis Uuden testamentin kirjoitukset, lisäksi myös 10 käskyä, kuten Jeesus itse sanoi.
Miten körttiläisyydessä, kehotetaanko tutkimaan Sanaa?

Eikö tämäkin ole kristinuskon eräs herätysliikke kuten lestadiolaisuus, helluntsilsisuys ,adventismi jne?Sama Raamattu, poikkeuksia joissakin asioissa, miten suhtaudutaan pappeuteen, hyväksytäänkö naispapit? Adventismissa ajatellaan ruokavalioasioita , heillä ellen g White, körttiläisyydestä en tiedä, onko jtn esikuvaa tms?