laura.piekkari

Vapaa kuvaus

Aloituksia

4

Kommenttia

503

  1. Jos sinulla on koira ja joku kysyy:mikä tuo on, sanot hänelle: se on koira.
    Sitten koira kuolee ja makaa maassa.Taas sinulta kysytään:mikä tuo on. Ja vastaat: se on koira. Kuollut koira.

    Näin tässä on kysymyksessä se, onko sisimmässämme elävä synti vai kuollut synti. Jompi kumpi siellä on. Ja se on synti.
  2. ja myös on.

    Jos olisit jo tullut täydelliseksi, sinut olisi jo otettu elävänä taivaaseen kuten Elia ja Haanok.

    Mikä sinut sitten tekee epätäydelliseksi?
  3. yrittämään järven päällä kävelyä
    kun Jeesus sanoo minulle:'tule',
    mutta ilman hänen kehotustaan
    ei pidä ryhtyä yhtään mihinkään.


    Asia on nimittäin sillä lailla,
    että me emme saaneet
    Pyhää Henkeä käyttöömme,
    vaan Jumala taivutti meidät
    ja sai meidät omaan käyttöönsa.


    Se henki, mitä käytellään
    oman mielen mukaan kun luullaan,
    että on jo tultu hyvin lähelle
    Jeesuksen kaltaisuutta,
    ei ole Jumalasta.


    Se vaikuttaa nykyään
    niissä sairasten parantajissa,
    jotka odottavat,
    että joka ainoa sairas parantuu,
    jos vaan tarpeeksi uskotaan,
    ja tarpeeksi kauan pyydetään ja pyydetään.


    Kuten jo sanoin,
    niin sanon vieläkin,
    että jokaisen sairaan kohdalla
    ei suinkaan ole Jumalan tahto
    juuri sillä hetkellä parantaa.


    Kyllä Paavalilla senverran sitä
    uskoa ja lahjaa oli jo silloin
    ennen sitä myrskyäkin,
    että hän yhden työtoverinsa
    olisi voinut sängystä ylös auttaa,
    jos se olisi ollut Jumalan tahto.

    Mutta ei ollut.
  4. ollaan, vaikka ei tahdottaisikaan.
    Mutta ihan eri asia on synnin tekeminen.

    Siinä asiassa opetetaan väärin tänä päivänä:
    Kun kerran joka päivä kuitenkin tehdään syntiä, niin turha sitä niin kovasti on yrittääkkään välttää. Kyllä kuitenkin tulee rikkoneeksi ja
    synnin määrällähän ei ole väliä - yhtähyvin saa anteeksi yhden synnin, kuin samalla useammankin. Miksi niin kovasti vaivaa nähdä.

    Sitäpaitsi se on omaa yrittämistä ja on pelastuksen tiellä,
    'armosta te olette pelastetut'
    ja kun vielä
    'siinä missä synti on suureksi tullut on armo tullut ylenpalttiseksi'.



    Kuitenkin Paavali itse jatkaa kysymällä, että pitääkö meidän sitten tehdä syntiä, jotta armo suureksi tulisi.
    Ja vastaa:'Pois se!'


    Hän jatkaa näin:
    'Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte,
    sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita kuolemaksi,
    tai kuuliaisuuden vanhurskaudeksi?'

    Ja sitten:
    'Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet,
    on teidän hedelmänne pyhitys
    ja sen loppu on iankaikkinen elämä.'



    Paavali kehottaa lukemaan jopa Vanhaa Testamenttia opastukseksi:
    'Älkää napisko,niinkuin muutamat heistä napisivat ja saivat surmansa tuhoojalta.
    Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista
    ja on kirjoitettu varoitukseksi meille,
    joille maailmanaikojen loppukausi on tullut.

    Sentähden, joka luulee seisovansa,
    katsokoon, ettei lankea.

    Teitä ei ole kohdannut muu,
    kuin inhimillinen kiusaus;
    ja Jumala on uskollinen,
    hän ei salli
    teitä kiusattavan yli voimienne,
    vaan salliessaan kiusauksen
    hän valmistaa myös
    pääsyn siitä,
    niin että voitte sen kestää.'


    Ja vielä Pietari kehottaa:
    'Pyrkikää, veljet, sitä enemmän
    tekemään kutsumisenne
    ja valitsemisenne lujaksi;
    sillä jos sen teette,
    ette koskaan lankea.'
  5. tämän käännösvirheen avulla kuitenkin minä ja useampi muu on päässyt Elävän Jumalan yhteyteen Jeesuksen Kristuksen, Vapahtajan kautta!
  6. missä yhteydessä sitä käytetään.
  7. helluntaipäivän jälkeen on niitä tapauksia, jolloin ei joku parantunut.
    Jumalan tahto ei ole parantaa jokaista. Sellaista hän ei paranna, jolle sairaus on annettu hengelliseksi siunaukseksi.

    Esimerkiksi Paavalilla oli parantamisen lahja, mutta hän jätti työtoverinsa sairastamaan.
  8. ovat jo kauan olleet totta minun elämässäni.


    Mutta ne eivät ole asioita, joita mainostetaan ja kehuskellaan kuin jotain ryyppyreissuja.


    Jeesus sanoi parannetulle: Mene kotiisi, äläkä kerro tästä kellekään!

    Toiselle hän sanoi: Mene omaistesi luo, ja kerro, kuinka suuria tekoja Jumala on sinulle tehnyt.
  9. Itsekkin toteat, että vanha roikkuu mukana. Hyvä kun olet sen huomannut ja tunnustat.

    Siis myös laki roikkuu mukana. Sillä niinkauan kun vanha roikkuu mukana, se myös haluaisi virota eloon, mutta kun täältä tavalla tai toisella lähdemme, niin tapahtuu se, että 'tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen'.

    Kun tämä on tapahtunut, voidaan sanoa: kuolema on nielty ja voitto saatu!

    Yksikään Jumalasta syntynyt ei tosin tee syntiä, mutta silti hän on syntinen. Nämä kaksi asiaa on eroitettava toisistaan.

    Jumala pyhittää omansa aina ajatusmaailmaa myöten. Puhdassydämiset saavat nähdä Jumalan.

    Kuitenkaan Paavalikaan ei katsonut sitä vielä saavuttaneensa, vaan hän riensi sitä kohti.

    Jeesus on lain loppu vain siinä mielessä, että
    pelastus ei tule mistään teosta - vain Jeesuksen teosta.

    Se ei kuitenkaan tarkoita sitä, että voimme jättää lain matkasta pois. Miksi muuten Jumala olisi ilmoittanut itse kirjoittavansa lakinsa Pyhällä Hengellään Meidän sydämiemme lihatauluihin.

    Ne ovat lähtemättömät kirjaimet, joita ei pyyhitä pois. Taivas alkaa jo täällä - Mooseksen ja Karitsan virsi kaikuu Pyhän Hengen voimalla.
  10. me tunnemme ihan aina, tuli Hän minkänäköisenä hyvänsä, jos nimittäin Hän itse asuu sisimmässämme. Eikö hän itse itseänsä tunnistaisi. Silloin kun opetuslapset eivät tunteneet häntä, ei henki vielä ollut tullut.
  11. Ja tähän vankikoppiin ei täällä millään tahdota ihmisiä johtaa, koska ei ymmärretä, että se on heidän iankaikkiseksi parhaaksensa.

    Ei osata käyttää kuin vain päästöavainta ja sitäkin väärin.

    Jumala itse niitä avaimia käyttää, antamalla sanan lähettiläänsä suuhun. Tämä Jumalan antama sana toimii kaksiteräisen miekan tavoin ihmisten sydämissä: toisen se sitoo, toisen päästää. Näin toteutuu Raamatun sana:'Kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä on päästetty taivaassa.


    Jokaiselle Raamatun sanalle löytyy aivan luonnollinen selitys, kun Jumalan Pyhä Henki pääsee antamaan ymmärrystä.


    Mutta kun Sanaa itse aletaan 'toteuttaa' ihmisen ymmärryksen varassa, tulee irvikuva siitä, mitä Jumala on tarkoittanut.


    Piti vielä sanoa, että ajatteleppa miestä, joka on tehnyt murhan ja saanut sen salatuksi tähän päivään saakka. Sitten kaupungilla kävellessä menisit hänelle sanomaan, että sinut on armahdettu. Miten hän reagoisi? Ensimmäinen olisi varmaan kauhu: 'Se on tullut ilmi!'
    Aivan samoin on, että syntiänsä tuntematon ihminen ei voi armoa ottaa vastaan, vaikka hänelle sata kertaa viikossa julistettaisiin synninpäästö. Jumala ei yksinkertaisesti anna siunaustansa siihen. Hän ei julista päästöä, vaikka ihminen sen julistaisikin.


    Mutta toinen on tilanne elinkautisvangin kohdalla, joka ehkä jo monta vuotta istuttuaan, ja armonanomuksia hallitsijalle lähetettyään, saa lapun käteensä: 'Sinut on armahdettu. Olet vapaa.'
  12. on se tilanne, että ei rikota. Niin kauan tarvitaan Jumalan lakia, kunnes ollaan perillä. Taivasten valtakunta alkaa täällä, mutta tulee täydelliseksi siellä. Taivasten valtakunta on sisällisesti meissä.


    Kun ihminen syntyy uudesti Jumalan Pyhästä hengestä, on sitä kuvattu
    Vanhassa Testamentissä niin, että Jumala panee lakinsa hänen sydämeensä ja vaikuttaa sen, että hän elää Hänen käskyjensä mukaan.

    Näin ei laki siis ole enää ulkona, vaan se on sisällä sydämessä ja kulkee siis kokoajan mukana. Ei enää tuomitsevana, vaan rakkaana ja kalliina, jonka mukaisesti koko sydämestään tahdotaan elää.
  13. vaan Jeesus opettaa näin: Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin ja jos joku ottaa sinulta puseron, älä häneltä kiellä takkiasikaan. Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.

    'Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, puhdistettu ja kukkurainen annetaan teidän helmaanne, sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin.
    'Voi teitä, kun kaikki ihmiset puhuvat teistä hyvää! Sillä niin tekivät heidän isänsä väärille profeetoille.'(tämä oli kyllä vähän asian vierestä)



    Ja vielä:
    'Katsokaa, kuinka kuulette, sillä sille, jolla on, annetaan ja hänellä on oleva yltäkyllin, mutta siltä jolla ei ole, otetaan pois sekin, minkä hän luulee itsellään olevan.' Siis onko sinulla halu Totuuteen?
  14. kyllä ihan oikea nainen. Eikä muutenkaan ole tarkoitukseni 'hämätä tai testata'.


    Mitään mystistä ristiriitaa tässä ei ole, vaan on kysymys tästä:
    "...ja jos teillä jostakain on toinen mieli, on hän siitäkin ilmoittava, kuinka asia on.Kunhan vain, mihin asti olemmekin päässeet, vaellamme samaa tietä."

    Ei koskaan täällä maanpäällä kaksi inhimillistä ihmistä voi olla täysin samaa mieltä, eikä tarvitsekaan. Taivaassa, kun uskominen muuttuu näkemiseksi, olemme kaikki täydellisesti samaa mieltä - sillä Totuus itsessään on vain yksi.


    Ja koska Totuutta on vain yksi, niin meidän pitää nöyrtyä kysyjän paikalle, Pyhän Jumalan eteen, rukoilemaan että Herra sen kokonaan meille kirkastaisi.

    Tässä Jumalan edessä, rukoilemassa ja pyytämässä, olemme täydellisesti yhtä. Meille kuuluu lupaus: 'Jokainen anova saa, etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan.'


    Olen paljon kokenut henkilökohtaisesti samoja asioita, mitä Teuvo Suni on itsestään ja kohtalostaan tämän lut.kirkon jäsenenä kertonut. Vaikka kirkko on nykypäivänä aina vain suvaitsevaisempi, niin yllättävän suvaitsematon se on Totuudelle.

    Onko oikein kehoittaa kaikkia todellisia Herran omia eroamaan kirkosta, sitä en
    vielä tiedä, enkä voikaan sitä tietää, ellei Herra sitä minulle ilmoita. Itse en koskaan aijo tehdä ainuttakaan ratkaisua - enkä varsinkaan näin suurta - ellen ole ensin odottanut Herran vastausta.

    Näinhän Israelin kansakin kulki erämaassa Jumalan johdatuksella: aina kun pilvi nousi ilmestysmajan päältä, lähti kansa liikkeelle. Jos pilvi pysyi paikallaan, pysyi kansakin paikallaan.


    'Kysyvä ei tieltä eksy' pitää tässäkin paikkansa. Tulee kuitenkin rukoilla ja kysyä suoraan Herralta, eikä ainoaltakaan ihmiseltä. Kun Herra on asian sisimpään kirkastanut Pyhän Henkensä kautta, niin voi sanoa: Minä tiedän, en luule.

    Muuten olen sitä mieltä, että mitä kirkko tekee Luthereillaan, vuosituhantisella historiallaan, herätyksen miehillään ja kaikella muulla, mitä Jumala on sille antanut, kun se jo aikoja sitten on viskellyt nämä kaikki sikin sokin nurkkaan, niinkuin leluihinsa kyllästynyt lapsi tekee.


    Muistopatsaita pystytetään, oopperaa sävellellään ja seuraajia löytyy, mutta missä on alkuperäinen Totuuden Henki ja kuuliaisuus sille?

    Sibelius aikoinaan neuvoi nuoria säveltäjiä olemaan välittämättä kritiikistä:'Yhtään patsasta ei ole koskaan pystytetty kritiikille.
    Tätä vähän muunnellen: Yhtään patsasta ei ole koskaan pystytetty Totuudelle. Eikä tulla pystyttämään. Se patsas nähdään sitten Taivaassa ja sen pystyttäjä on Jumala.


    Ja mitä kirkko tekee niillä uskovaisilla, Totuuden Hengen johdatuksessa olevilla Jumalan lapsilla, joita sen keskuudessa vielä on, kun Totuus vaijennetaan kuoliaaksi ja sanotaan: saat tulla, kunhan et puhu sanaakaan. 'Totuus kompastelee toreilla, suoruus ei voi sisälle tulla.'



    Kysykää psykiatreilta, kysykää akateemisesti koulutetuilta: mitä oppinne sanovat - oliko Jeesus Kristus ihan terve. No, Sana sen sanoo: Hän oli kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki silmänsä käänsivät.


    Ja kysykää samalla onko ainoakaan seurakunnissamme mainetta niittävä kaataja terve tai heidän kaatuilijansa. Ja ne kymmenet muut harhat ja lahkot, jotka tälle kirkolle kelpaavat kun vanhat lelut on viskeltynä nurkkiin - ovatko ne tervettä oppia?


    Kysykää vielä itseltään Jeesukselta, miten hengen yhteys pelasi hänen kotonaan, niin saatte kuulla vastauksen: 'Hänen veljensäkään eivät häneen uskoneet.' Ja: 'Missään ei ole profeetta niin halveksittu kuin kotonaan ja sukulaistensa keskuudessa.'


    Olen paljon lukenut Lutheria, mutta en ole huomannut, että tämä kirkko olisi Lutherilainen, siinä missä Luther oli Jeesus Nasaretilaisen seuraaja.


    Vai miten mielestänne toimii tämä Lutherin antama saarnaohje seurakunnissamme:
    'Jumalattomalle ihmiselle ei saa ollenkaan julistaa armoa, vaan pelkkää Jumalan lakia, niin kauan, että hän tulee syntinsä tuntemaan. Hänet tulee Jumalan lailla ahdistaa ikäänkuin vankikoppiin, jotta hän tulisi Jeesuksen apua tarvitsevaksi.'
  15. kun ei enää rikota, ei tarvita lakiakaan'

    Se on Taivaassa.

    Luther kirjoitti kuusi teosta lain kaatajia vastaan.

    Jeesus sanoi elämän tietä etsivälle: 'Käskyt sinä tiedät.'
  16. veisataan 'Mooseksen ja Karitsan virttä'.
  17. Raamatussa sanotaan.
  18. koko Raamattu puhuu ja siihen tähtää.

    "Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee."
  19. se joutuu olemaan tahtoi tai ei.

    "Kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalan aivoituksen mukaan ovat kutsutut."
  20. vääjäämättä sotimaan itseänsä vastaan. Johan se joutui naulaamaan Jeesuksen Kristuksen ristille meille Vapahtajaksi ja siinä samalla valmisti itsellensä lopullisen tuhon, joka lopullisesti toteutuu pian.
    21. 21 / 26
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt