Vapaa kuvaus

Aloituksia

1

Kommenttia

26

  1. "Varasta" tyttäreltäsi tavarat, joista hän eniten pitää.
    Toisinsanoen: anna hänen maistaa omaa lääkettään. Siitä toivottavasti oppii huomaamaan, että varastamisesta on ikäviä seurauksia, ja toiset kärsii.

    Jos ei auta tuo, että menet tyttäresi kanssa palauttamaan varastettuja tavaroita.
  2. Olet pahasti erehtynyt jos luulet että ateistille on kaikki sallittua! Ihmisillä on omat moraalikäsityksensä, joita filosofit ovat pyrkineet muokkaamaan ja selvittämään kautta aikain. Maailma on täynnään uskontoja, jotka kaikki heijastelevat samoja arvoja: ne arvot eivät ole uskontojen luomia, vaan omaksuttu uskontoihin.

    Ateisti toimii oman oikeuskäsitteensä pohjalta, uskovainen ajattelee: "mitä mieltä jumala/Jeesus on." Uskovainen ei toimi oman moraalinsa puitteissa, ei kehitä omaa ymmärtämystään moraalista eikä joudu vastuuseen itselleen, uskovainen koittaa tehdä niin kuin "Jumala/Jeesus" toivoo, ja pelkää tehdä erilailla. Tiedän, koska olin itsekkin uskovainen.

    Alla on esimerkki yhden ateistin seitsemästä arvostuksesta, eli asioita mitä voi pitää korkeassa arvossa. Nämä eivät ole komentoja, koska ateistin ei pidä ehdoitta hyväksyä toisten asettamia sääntöjä, vaan oppia ja käyttää omaa järkeään ja tunteitaan oikean ja väärän tunnistamiseen.

    1. Väkivallattomuuden ja rauhan arvostaminen.
    Älä käytä väkivaltaa, uhkaa tai painostusta toista kohtaan.

    2. Rehellisyyden arvostaminen.
    Ole rehellinen toisille ja itsellesi. Älä usko totuuksiin jos epäilet niiden rehellisyyttä.

    3. Tiedon arvostaminen.
    Arvosta ja hanki tietoa, mutta kyseenalaista kaikki. Tiedosta ja sen kyseenalaistamisesta kumpuaa viisaus.

    4. Arvosta itseäsi.
    Elämäsi on ainutkertainen, eikä koskaan tule ihmistä jolla on samat kokemukset ja ajatukset. Arvosta elämääsi, pidä huolta itsestäsi, kehitä itseäsi.

    5. Arvosta muita.
    Samoin kuin arvostat itseäsi, arvosta muiden elämää, auta heitä kehittämään ja pitämään huolta itsestään.

    6. Arvosta ympäristöä.
    Arvosta luonnon, Maapallon ja maailmankaikkeuden ainutkertaisuutta, samoin kuin arvostat itsesi ja muiden olentojen elämää ja ainutkertaisuutta.

    7. Arvosta muutosta.
    Kaikki muuttuu, muutos opettaa ja kehittää. Pyri muuttamaan maailmaa paremmaksi paikaksi.

    http://www.youtube.com/watch?v=7Ze31UVORk4
  3. Miestä ei kyllä kiinnosta onko naisella rahaa vai ei! Normaalille äijälle on ihan sama onko tyttö pennitön vai varakas. Itseasiassa moni valitsee mieluummin pennittömän, niin ei tule itsetunnolle paineita jos kumppani tuo makkaran leivän päälle.
    Se on nainen jota kumppanin sosiaalinen asema ja varallisuus kiinnostaa.

    Miehelle tärkeimpiä asioita on:
    - Terveen oloinen. Mies etsii tervettä synnyttäjää. Joten hyvä kunto eikä ylipainoa, niin kyllä se avittaa. Pyöreän ja huonokuntoisen on vaikeampi viehättää.
    - Luonne. Hauska, reilu ja avoin. No, jokaisella omat mieltymykset... taisin möläyttää omat. Mutta jos on ankara ja tiukka luonne, kova tuomitsemaan ja itsekeskeinen... niin voipi tulla ongelmia kun suun aukaisee. Jos tunnistiyt itsesi ongelmatapaukseksi, niin koita opetella suvaitsevuutta ja avoimuutta.

    Vinkki: hymyile. Tai sano jotain kohteliasta: ei me miehet aina tajuta!
  4. Ei muuten mennyt.

    Paavien tiedetään vuodesta 1221 kolmasti antaneen suojelukirjeen suomalaisille, viimeksi 27. elokuuta 1249 päivätty kirje, joka kieltää kristittyjä suomalaisia vastaan hyökkäämästä. Vuonna 1229 paavi itse kieltää kristittyjä käymästä Novgorodin kanssa kauppaa, kun nämä häiritsevät suomalaisia.

    Novgorodin kronikat, jotka toisin kuin eerikinkronikka, ovat annaaleja ja merkitsevät muistiin tapahtumia, ainakin suunnilleen silloin kun ne tapahtuvat, kertovat pitkästä sodasta etelä-suomalaisten (Sumien) ja hämäläisten (Yemien/Jemien) kanssa.

    Pohjolan piispat olivat liittoutuneet paavin kanssa Novgorodia vastaan. Kuinka silloin voi Tuomas olla muuta kuin Birgerin liittolainen? Onko Tuomas paavia ja Pohjoismaiden piispoja vastaan? Käsittämätön ehdotus!

    Novgorodin kronikat kertoo että vuonna 1240 heidän mailleen hyökkäsi joukkio, jossa oli norjalaisia, ruotsalaisia, etelä-suomalaisia ja hämäläisiä sekä PIISPA. Kuinka tämä voi olla mikään muu kuin ristiretki?

    Tuo vuoden 1240 hyökkäys tehdään vain 3 vuotta paavin ristiretkibullan jälkeen. Perinteisesti ehdotettu Birgerin ristiretki 1249 olisi 12 vuotta bullan jälkeen!

    Ehdotuksesi 1242-1245 on parempi kuin perinteisesti ehdotettu, mutta silti alueen politiikan kannalta päin honkia (kuten kuten kaikki ehdotukset ristiretkestä Hämeeseen): hämäläiset olivat rintaman samalla puolen paavin, pohjoismaiden piispojen ja Tuomaan kanssa.

    On aika luopua eerikinkronikkaan perustuvasta ideasta ristiretkestä Hämeeseen. 1240 tehtiin todennäköisesti ristiretki, mutta se kohdistui Novgorodiin.

    Häme ja Suomi hyötyivät Ruotsista ja Ruotsi näistä heimoista. Vahvempi liittouma antoi hämäläisille mahdollisuuden yliotteeseen karjalaisista Pohjoisten alueiden eränkäynnistä, ja suomalaiset heimot hyödyttivät Ruotsia Novgorodia vastaan: asia jonka Pohjoismaiden piispat ja paavi näkivät kuten heidän kirjeenvaihdostaan ja Novgorodin kauppasaarrosta käy ilmi.

    Joskus vuoden 1240 ristiretken jälkeen Tuomas tai hänen erottuaan seuraajansa, tai ilman piispaa jäänyt Turun seurakunta liittyy Uppsalan arkkipiispakuntaan, mutta ei suinkaan minkään Suomen valloituksen johdosta: Etelä-Suomi oli ollut kristitty ja Turun piispan alisuudessa jo vaikka kuinka pitkään! Miksi Häme olisi pitänyt valloittaa ennen kuin Turun piispa liittyy Uppsalan arkkipiispakuntaan? Siinähän ei ole järjen hiventäkään!

    Joka tapauksessa tiedämme nykyään lainasanoista ja arkeologiasta, esineistöstä, hautauksien muutoksesta, että tarina suomalaisten käännyttämisestä ruotsalaisten ristiretkillä... on vain tarina. Eerikinkronikka ei ole historiallisesti paikkansapitävä.
  5. Minun teoriani on että 1249 ei tehty mitään ristiretkeä, vaan tieto Suomen liittämisestä näihin aikoihin Ruotsiin, johtuu juurikin Turun piispakunnan liittymisestä Uppsalan arkkipiispakunnan alaisuuteen!

    Novgorodin kronikat kertovat että 1240 tehtiin sotaretki Novgorodia vastaan. Osanottajiksi mainitaan norjalaiset, ruotsalaiset, sumit (etelä-suomalaiset) ja jemit (hämäläiset) sekä PIISPA. Neva-joella käydyn taistelun voitti Novgorodin ruhtinas Aleksanteri, joka sai siitä lisänimen Nevski. Tämä siis tehtiin vain 3 vuotta ristiretkibullan jälkeen (perinteinen vuoden 1249 ristiretki olisi tehty 12 vuotta bullan jälkeen)!

    Ruotsalaiset historialähteet eivät puhu mitään vuoden 1240 (hävitystä) ristiretkestä. Minun teoriani mukaan vuoden 1240 ristiretki ja Turun liittyminen osaksi Uppsalan hiippakuntaa, on syypää eerikinkronikan kertomukseen ristiretkestä Suomeen!

    Samoin se Lyypekin kronikka, kuten aiemmin mainitsin, on vuodelta 1340. Muutama vuosi eerikinkronikan kirjoittamisen jälkeen, joten tieto melko varmasti tulee juurikin tästä eerikin kanonisoimisesta!

    Mitä tulee paavin suojelukirjeeseen, vuonna 1249 Innocentius mainitsee että hän tekee kuten edeltäjänsä Gregrius (1229) vahvistaessaan paavin suojelun. Ja ensimmäinen tieto paavin suojelusta on jo vuodelta 1221. Paavin suojelukirje VOI olla seurausta siitä että Turun piispakunta on liittynyt Uppsalan seurakuntaan, mutta mistäs vuoden 1229 ja 1221 suojelukirjeet sitten kertovat? Minusta vuoden 1249 kirje osoittaa pikemminkin että tilanne Suomessa on sama kuin aiemminkin!