kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11757

  1. >> Kuka jumalattomille on peto 666 seitsemän vuoden aikana maan päällä > mikä on pedonmerkki > Ovatko jumalattomat tuonelassa elossa sen 1000-vuoden ajan
  2. Ketkä kootaan, mistä ja mihin? (Matt 24:31)
    Mitä tapahtuu edeltävässä jakeessa? (Matt 24:30)
  3. No niinhän se menee. Sitä paitsi maapallo pyörii edelleen.
    Mutta joka tapauksessa Hänen kirkkautensa taivaalla on niin valtava,
    että kaikkien silmät näkevät sen.
  4. >> Missä jumalattomat ovat tuon 7-vuoden aikana > ja missä jumalattomat ovat silloin kun hääjuhlat ovat sitten maan päällä nimenomaan tuon tuhat vuotta kastävän aikajakson sisällä
  5. >> Eiköhän Jumala näe jokaisen ihmisen sielun tilan,
    ja sen perusteella päätä mihin päädymme.
  6. Jeesus ei vie omiansa tuhanneksi vuodeksi taivaaseen.
    Jeesus vie omansa vain vihkiseremonian ajaksi taivaaseen.
    Ja sitten noin seitsemän vuotta myöhemmin Hän tulee maan päälle
    pyhiensä eli vihityn vaimonsa kanssa
    ja itse hääjuhlat ovat sitten täällä maan päällä
    nimenomaan tuon tuhat vuotta kestävän aikajakson sisällä.
  7. "Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen,
    niin on myös Ihmisen Pojan paluu oleva."

    Toki on mahdollista,
    että Hän tekee kunniakierroksenkin lähestyessään maata.
    Mutta jo Hänen kirkkautensa on niin suuri,
    että se valaisee joka ikisen nurkan maan päällä.
    Niinkuin taivaassakin.

    "Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt;
    sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa.
    Eikä kaupunki tarvitse valoksensa aurinkoa eikä kuuta;
    sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppu on Karitsa."
  8. En ole kuullut tuollaista enkelin ääntä.
    Tiedän kyllä Ilmestyskirjassa tuon kohdan.
    Me emme vielä ole tuossa ajassa.
  9. Pitää uskoa Jeesukseen.
    Muuta nimeä ei ole ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.
    Kukaan muu ei ole kuollut sinun edestäsi.
    Kukaan muu ei ole maksanut sinun syntivelkaasi.
    Kukaan muu ei voi sovittaa sinua Isän Jumalan kanssa.
  10. Kiitos vastauksesta, veljeni. Se selvensi tulkintaasi.

    Minä näen tempaustapahtuman Ilmestyskirjan sivuilla kylläkin aikaisemmassa kohdassa kuin sinä. Eli Jeesus sanoo tuossa viittaamassani kohdassa Filadelfian seurakunnalle, että se pelastuu pois/ulos (ek) koetuksen hetkestä, joka kohtaa koko maanpiiriä, eikä Jeesuksen omia siis viedä tuon koetuksen hetken läpi/kautta (dia) pelastukseen.

    Minä uskon Raamatun ilmoitukseen hyvin kirjaimellisesti, ja tällä tavoin sitä lukien löydän valtavan paljon perusteita sille, että tempaus tapahtuisi ennen tuota nimenomaista ahdistuksen aikaa. Ja silloin ei ole mitään estettä tempauksen tapahtumiselle ihan milloin tahansa. Mutta en missään tapauksessa nyt ole sanomassa, että tempaus tapahtuisi esimerkiksi tänä syksynä.

    Lienemme veljeni yhtä mieltä siitä, että ratkaisevan tärkeää on, että me olemme Jeesuksen omia ja siten valmiita kohtaamaan Jeesus milloin tahansa.
  11. >> Eikö Jeesuksen pitäisi raamatun mukaan
    tulla lopussa tuomitsemaan ihmiset
  12. Liittyykö tuo ajatuksesi siitä, että juuri
    ENNEN VIHAN MALJOJEN VUODATTAMISTA
    uskovat temmataan ylös taivaaseen,
    ehkä siihen, mitä sanotaan esimerkiksi jakeissa Ilm 3:10-11 ja 1 Tess 5:9.

    Eli ymmärrätkö niin,
    että tempaus tapahtuu kuitenkin ennen Jumalan vihan päivän alkamista?

    Jos näin mielestäsi on, niin miten ymmärrät sen, että
    "heidän (Jumalan ja Karitsan) vihan suuri päivä on tullut"
    jo ennen pasuunoihin puhaltamista? (Ilm 6:17)
  13. Ennen tätä Jeesuksen Kuninkaallista paluuta, tapahtuu kuitenkin Jeesuksen seuraajien ylösnousemus. Ylösnousemus tapahtuu aina viimeisenä päivänä:
    "Sillä minun Isäni tahto on se,
    että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen,
    on iankaikkinen elämä;
    ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."

    Ensimmäinen eli elämän ylösnousemus on jo alkanut. Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista. Vanhan liiton aikakausi päättyi Kristuksen ylösnousemiseen. Tuona viimeisenä päivänä monta vanhan liiton pyhää nousi ylös. Kuin uutislyhteenä lopullisesta elonleikkuusta"
    "Ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
    Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen
    pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle."

    Ja sitten heti seuraava ylösnousemusvuoro onkin meillä Kristuksen omilla.
    "Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.
    … Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa; sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

    Yhdessä hetkessä Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ja meidät elossa olevat temmataan heidän kanssaan yläilmoihin:
    "Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."

    Kuten Jeesus lupaa Filadelfian seurakunnalle, meidät pelastetaan koetuksen hetkestä, joka tulee yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.

    Mutta tuona ahdistuksen aikanakin moni kääntyy. Ja tulee sitten surmatuksi, kun ei ota pedon merkkiä. Ja niin sitten seuraava ylösnousemusvuoro onkin heillä. Jeesukseen uskoneet ja pedon merkistä kieltäytyneet nousevat ylös tuon ahdistuksen aikakauden viimeisenä päivänä:
    "Ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta."

    Sitten saatana päästetään vielä hetkeksi irti. Se villitsee maan päällä tuolloin asuvaiset. Jotka hyökkäävät taivaallista Jerusalemia vastaan:
    "Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti."

    Ja sitten koittaa aivan vihoviimeinen päivä, jolloin kaikki, jotka vielä haudoissa ovat nousevat ylös:
    "Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee,
    jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat,
    kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin,
    ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen,
    mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen."

    Maailman lopussa, kun se katoaa, eikä siitä jää jälkeäkään, vanhurskaat eli oikeamieliset on koottu omaksi ryhmäkseen Jumalan taivaisiin, valkean valtaistuimen oikealle puolelle. Josta heidät johdetaan Jumalan valtakuntaan.
    Väärät on koottu vasemmalle puolelle. Heidät tuomitaan ja heitetään tulijärveen.

    Ja niin sekä ensimmäisestä ylösnousemuksesta osalliset Jeesuksen tähden autuaat ja pyhät Jumalan lapset että toisesta kuolemasta osalliset perkeleen lapset ovat kaikki lopullisessa määränpäässään kummatkin oman herransa kanssa aina ja iankaikkisesti.

    Jeesus otti päälleen meidän kaikkien syntivelan. Jeesus maksoi hirvittävän suuren hinnan meistä ihmispoloisista. Joidenkin kohdalla tämä Jumalan suuri armo menee hukkaan. Miksi. Siksi, että he eivät koskaan suostu tulemaan Jeesuksen tykö, että saisivat vastaanottaa tuon armolahjan.
  14. Jumala teki maan ihanaksi ja täydelliseksi.
    "Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää."
    Sitten heti Raamatun toisessa luvussa kerrotaan, että tuon täydellisyyden keskelle Jumala istutti paitsi Elämän puun, myös hyvän ja pahantiedon puun, jonka hedelmän syöminen merkitsisi kuolemaa ihmiselle.

    Jumala olisi helposti voinut jättää hyvän ja pahantiedon puun istuttamatta, mutta ei se olisi ollut ratkaisu syntiongelmaan. Synti oli nimittäin jo olemassa. Valhe oli jo keksitty. Ei Jumala voinut lakaista ongelmaa maton alle. Kissa oli nostettava pöydälle.

    Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Olennoksi, joka voi vapaasta tahdostaan rakastaa. Mutta jolla on myös valinnan vapaus olla rakastamatta. Ja Jumala rakasti ihmistä. Mutta oli jo olemassa olento, joka ei rakastanut ihmistä. Olento joka vihasi Jumalaa ja Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta yli kaiken.

    Ikuinen rakkaussuhde Jumalan ja ihmisen välillä ei olisi mahdollinen, ilman että ihminen tekee sydämenvalinnan hyvän ja pahan välillä, hylkää pahan ja valitsee hyvän. Ikuinen Elämä Jumalan yhteydessä edellyttää sitä, että ihminen luottaa Jumalaan. Mutta ihminen ei luottanut Jumalaan, vaan uskoi valheen. Ihminen pani kaikki likoon sen puolesta, että käärme puhuu totta, ja Jumala valehtelee.

    Ja nyt Jumalalla oli edessään ongelma, jonka ratkaisu oli suunniteltu jo ennen maailman perustamista. Syntiä ei voi jättää rankaisematta. Jos se jätetään rankaisematta, ei Jumala voi koskaan tuomita myöskään valheen isää kadotukseen. saatana olisi ikuisesti riesanamme, jos synti jätetään käsittelemättä. Ja niin oli jo ennen aikojen alkua päätetty Isän ja Pojan välillä, että Poika ottaa ihmisen osan ja ottaa päälleen koko ihmiskunnan synnin, ja kärsii ihmiskunnalle kuuluvan rangaistuksen. Ja näin synti saa rangaistuksensa ja Jumala voi kuintenkin pelastaa rakastamansa ihmiskunnan. Valitettavasti on ihmisiä, jotka, vaikka jo tietävät pahan, rakastavat edelleen enemmän pimeyttä kuin Valkeutta, eivätkä halua, että heidät siirretään pimeydestä Jumalan rakkaan Pojan valtakuntaan.

    Tuo pelasusoperaatio tuli kalliiksi Jumalalle, mutta en minä pelastettuna ihmisenä aio valittaa Jumalan vanhurskaasta ratkaisusta, vaan elän nyt
    "kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan."
    (Kol 1:12-13)
  15. Ikuinen Elämä on ihmisille ollut alusta asti tarjolla vain Jeesuksessa.
    "Hänessä oli Elämä". Tuo Hänessä oleva Elämä oli alunperin tarjolla Elämän puun hedelmässä. Ja tuo Hänessä oleva Elämä on edelleenkin tarjolla jokaiselle ihmiselle. Jokainen, joka janoaa, saa tulla Hänen tykönsä ja juoda. Joka juo sitä elävää vettä, jota Hän meille antaa, saa sisimpäänsä Elämän veden lähteen, joka kumpuaa iankaikkiseen Elämään.

    Jeesus sanoi olevansa paitsi Elämä myös Viinipuu. Syömällä tuon puun hedelmän, rypäleen veren ja lihan, me elämme ikuisesti. Jos emme syö tuosta Viinipuusta, jos emme syö Hänen lihaansa ja juo Hänen vertaan, meissä ei ole Elämää. Kun Jeesus ojensi opetuslapsille viinipuun antia, Hän sanoi yksiselitteisesti, tämä on minun vereni.

    Jos Aadam olisi syönyt Eedenin Paratiisissa Elämänpuun hedelmän, olisi Ikuinen Elämä imeytynyt Häneen. Mutta koska hän söikin viereisestä puusta synnin hedelmän, tarvittiin nyt muutakin kuin osallisuus Häneen, joka on Elämä. Tarvittiin osallisuus myös vereen, sillä ilman verta ei ole sovitusta.

    Kaikki ihmiset ovat syntiä tehneet. Olen Aadamin lailla kuollut omiin synteihini. Ja siksi ei enää riitä, että syön Elämän puusta. Ei riitä, että olen osallinen Hänen elämästään. Nyt tarvitaan myös osallisuus paitsi Hänen Elämäänsä, myös osallisuus Hänen kuolemaansa.

    Nyt tarvitaan paitsi ikuisen elämän lahja - myös sovitus. Ja siihen siis tarvitaan veri. Ja siksi meidän täytyy ensin syödä Golgatalle pystytetystä Elämän puusta, joka samalla on kuoleman puu. Vanha ihmisemme on Hänen kanssaan ristiinnaulittu, ja me olemme ylösnousseet uuteen Elämään Hänen kanssaan.

    Ja niin Jeesuksen piti syntyä uudelleen. Hän oli Jumalasta syntynyt. Samaa kirkkautta kuin Isä. Jo ikuisuudesta. Mutta nyt Hänen täytyi tulla myös lihaksi ja vereksi, ihmisen kaltaiseksi, voidakseen sovittaa ihmiset. Ja Hänet teurastettiin Jumalan Karitsana.

    Niinpä kun nyt syömme ja juomme tuosta totisesta Viinipuusta ja Hänessä oleva elämä imeytyy meihin, ja meistä tulee yhtä Hänen kanssaan, niin samalla me tulemme osallisiksi Hänen kuolemastaan, Hänessä olevasta sovituksesta, jonka Hänen verensä tuo.

    Ja kun näin olemme tulleet osallisiksi sovituksesta ja pelastetut, puetut vanhurskauden vaatteisiin, niin vaelluksen aikaiset tahratkin puhdistuvat Hänen yhteydessään. Hänen verensä puhdistaa jatkuvasti kaikesta synnistä.

    Ja niin siis saamme paitsi aloittaa ikuisen elämämme tulemalla Hänen tykönsä
    myös jatkuvasti uudistua ja vahvistua ja puhdistua tulemalla Hänen tykönsä
    ja juomalla Hänen verensä ja syömällä Hänen lihansa.

    Jos me pääsisimme syömään suoraan Paratiisin Elämän puusta ilman parannusta eli kääntymystä, olisi se kauhea asia. Me eläisimme ikuisesti tässä tilassamme eli erossa Jumalasta. Tämän tähden Jumala sulki Elämän puun tien. Mutta näin tehdessään Jumala ei sulkenut meiltä ikuista elämää, vaan avasi mahdollisuuden siihen sen Pelastuksen kautta, joka naulattiin Golgatan puuhun.
  16. Oikeastaan tuossa jakessa ei puhuta hengellisesti köyhistä, vaan
    alkutekstin ilmaisu tarkoittaa HENGESSÄÄN KERJÄLÄISIÄ.
    Eli jos sinun henkesi on rutiköyhä, joka janoaa Jumalaa,
    kuulut tuohon Jeesuksen mainitsemaan joukkoon.

    Aivan samoin kuin sinun ruumiisi isoaa ruokaa ja janoaa juotavaa,
    niin aivan samoin sinä voit kokea hengessäsi nälkää.
    Ja tuo köyhyys tuossa jakeessa tarkoittaa sellaista köyhyyttä,
    että sinun on pakko kerjätä saadaksesi kaipaamasi.

    Ja nyt hyvät uutiset. Jos olet tällainen kerjääjä,
    jos olet aivan tyhjä Jumalasi edessä,
    niin Hän täyttää sinut
    vanhurskaudella ja rauhalla ja ilolla Pyhässä Hengessä.

    Siis nyt ei puhuta sinun ruumiisi nälästä ja janosta
    vaan henkesi nälästä ja janosta.
    Ja se jano ja kaipuu täytetään niin,
    että sinä saat olla täynnä,
    ei maallisen ruuan syömisestä ja maallisen juoman juomisesta,
    vaan Taivasten Valtakunnan antimista.

    Paavali kirjoittaa näistä Jumalan Valtakunnan antimista näin:
    "sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista,
    vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä."
    (Room14:17)
  17. Kukaan ei olisi kyennyt tappamaan Jeesusta. Kuolemalla ei ollut Häneen mitään valtaa. Hän antoi henkensä. "Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin. Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni." Joh 10:17-18

    Kun kaikki oli täytetty, sanoi Jeesus:
    '"Isä, sinun käsiisi minä annan/luovutan henkeni (pneuma)."
    Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä.' Luuk 23:46

    Hänen ruumiinsa jäi ristille, mutta tuo HENKI ei jäänyt. Se meni alas tuonelaan. Mutta kuten Pietari opettaa lainaten Daavidin profeetallista sanaa, tapahtui niin, "ettei Kristus (Hänen henkensä/sielunsa) ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta". Ap.t 2:31

    Eli tuo Henki meni todellakin alas tuonelaan. Mutta kuolema ei voinut pidättää Häntä. Vaan julistettuaan voittonsa, Hän nousi saalis mukanaan ja avaimet kädessään Jumalan Paratiisiin, ja oli valmis ottamaan vastaan ristin ryövärin tuona samana päivänä Jumalan Paratiisiin.
  18. Avauksessasi on monia aikakäsitteitä, jotka kaikki tarkoittavat hiukan eri asiaa.

    Maailmanaikojen loppukausi:
    Meneillään oleva maailman aikakausi lopputapahtumineen,
    joka päättyy siihen, kun Jeesus tulee takaisin ja perustaa Valtakuntansa.

    Lopunaika:
    Viimeinen vihan aika (7 vuotta kestävä aikajakso)

    Viimeiset päivät:
    Viimeinen sukupolvi ennen Herran tulemusta, josta on kerrottu esimerkiksi Matt 24 luvussa

    Viimeinen päivä:
    Kunkin aikajakson viimeinen päivä

    Viimeinen aika:
    Alkoi helluntaina ja päättyy Messiaan tulemuksen ja perustettavaan tuhat vuotta kestävän aikajaksoon


    Jeesus ei suinkaan luvannut tulla takaisin opetuslapsiensa vielä eläessä. Aivan päinvastoin. Ja kun Jeesus esimerkiksi oli antanut Pietarille tiedon siitä, miten hänen oli kuoltava, niin Pietari kysyi Jeesukselta Johanneksen kohtaloa. Ja syntyi väärinkäsitys, että Jeesus olisi tuon YHDEN opetuslapsen osalta sanonut, ettei tämä kuolisi ennen Jeesuksen tulemusta. Mutta Johannes oikaisee tämän väärinkäsityksen selvin sanoin evankeliumissaan.

    Myös Paavali tiesi, että hänet kohta jo uhrataan. Hän oli hyvän juoksun juossut. Täyttänyt hänelle annetut tehtävät. Muun muassa antanut tiedoksi seitsemän salaisuutta, joista yksi oli tempauksen salaisuus, jonka mukaan eräänä silmäräpäyksenä Kristuksessa kuolleet nousevat haudoistaan kataomattomina, ja me elossa olevat Kristuksen omat muutumme samassa silmänräpäyksessä saaden samanlaiset ylösnousemusruumiit, ja sitten meidät kaikki yhtäaikaa temmataan yläilmoihin Herraa vastaan.
  19. "Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille
    ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille;
    se on polkeva rikki sinun pääsi,
    ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän." (1 Moos 3:15)

    PÄÄ (hebreaksi ROSH) on substantiivi, joka esiintyy myös erisnimenä. Esimerkiksi yksi Benjaminin pojista oli nimeltään Rosh.
    Tuolla sanalla ilmaistaan Raamatun lehdillä muun muassa
    - suvun tai joukon hallitsijaa, päämiestä.
    - korkeinta asemaa esimerkiksi vuoressa tai tornissa
    - ensimmäistä sijaa aikajanalla (aikojen alku, kuukausista ensimmäinen)
    - lajinsa parasta
    Tätä sanaa PÄÄ siis käytetään aina esineen tai asian hallitsevasta elementistä. Ja niin sillä ilmaistaan myös ruumiin hallitseva elin eli pää.

    Tuo sama heprean sana ROSH tarkoittaa myös myrkkyä. Esimerkiksi käärmeen myrkkyä. Käärme voittaa vihollisensa myrkyllään. Myrkky on käärmeen vahvuus. Jos käärme menettää myrkkynsä voiman, sillä ei enää ole mitään valtaa viholliseensa nähden. Sen kaikki valta ja voima on mennyttä.

    Kun Jumala lupasi, että vaimon SIEMEN (yksikkö maskuliini) murskaa käärmeen PÄÄN, niin kysymys on juuri tästä. Käärmeen voima ja valta murskataan. Samalla kuitenkin tuo käärme murskaa murskaajansa kantapään. Tämä tapahtui Golgatalla. Aivan kirjaimellisesti. Naula lävisti Jeesuksen kantapään murskaten sen.

    Käärme iski myrkkynsä Jeesukseen.
    "Jeesus tehtiin synniksi".
    Koko maailman synti oli tiivistetty Häneen.
    Ja Hän kuoli tuon synnin kera.
    "Minkä Hän kuoli, sen Hän kertakaikkiaan kuoli pois synnistä."
    Ja nyt kun Jeesus on siis kuollut meidään syntiemme tähden,
    olemme mekin kuolleet synnille. Synnillä ei enää ole valtaa meihin.
    "Kuinka me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, vielä eläisimme siinä."
    Milloin me kuolimme pois synnistä.
    "Yksi on kuollut kaikkien puolesta, siispä kaikki ovat kuolleet."
    Eli kun Jeesus kuoli, niin mekin kuolimme synnille.
    "Pitäkää siis totena, että olette synnille kuolleita,
    mutta Jumalalle eläviä Kristuksessa Jeesuksessa."

    Käärmeen PÄÄ eli valta on Jeesuksen kantapään kera murskattu.
    Tämä tapahtui Golgatalla 2000 vuotta sitten.

    Jokainen meistä on tehnyt syntiä. Ja olemme sen seurauksena hengellisesti kuolleita. Hengellisessä kuolemassa me joudumme pois Jumalan yhteydesta
    synnin ja kuoleman valtaan.

    Mutta kun me kuolemme synnille, meistä tulee uudelleen eläviä Kristukselle. Ja Kristus on jo kuollut tuon kuoleman meidän puolestamme. Kun annamme Hänen sovittaa itsemme, meidät "siirretään saatanan vallasta Jumalan Rakkaan Pojan valtakuntaan". Ja koska kansalaisuutemme näin muuttuu, kun meidät on siirretty valtakunnasta toiseen, muuttuu myös meitä koskeva lainsäädäntö.
    "Synnin ja kuoleman lain tilalle" tulee "Elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa". Ja niin synti ja kuolema on menettänyt valtansa meihin. Käärmeen pää on murskattu. Sillä me olemme jo Jeesuksessa kuolleet ja ylösnousseet ja asetetut taivaaalliseen asemaamme (Ef 2:1-6).

    Asiaa voisi sitten tietenkin tarkastella toiseltakin suunnalta. Me olemme nyt yhtä Kristuksen eli seurakunnan Pään kanssa. Me olemme Kristuksen ruumiin jäseniä. Ja toki käärme edelleen vihaa tuota Kristuksen ruumista eli seurakuntaa. Mutta se on kuitenkin jo murskattu vihollinen. Tuo peto on enää vain kiljuva leijona. Se ei voi enää ärjyä. Sen pää on murskattu. Se ei voi iskeä hampaitaan enää kehenkään. Se vain hyörii ympäri ja odottaa kenet se se saisi niellä. Näin toimii leijona, joka on jo kuolettavasti haavoittunut.

    Kaiken edellä olevan voisi kiteyttää
    Roomalaiskirjeen 8 luvun sanoihin:

    31. Mitä me siis tähän sanomme?
    Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?
    32. Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan,
    vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme,
    kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa?
    33. Kuka voi syyttää Jumalan valittuja?
    Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
    34. Kuka voi tuomita kadotukseen?
    Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin,
    ja hän on Jumalan oikealla puolella,
    ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
    35. Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta?
    Tuskako, vai ahdistus, vai vaino,
    vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?
    36. Niinkuin kirjoitettu on:
    "Sinun tähtesi meitä surmataan kaiken päivää;
    meitä pidetään teuraslampaina."
    37. Mutta näissä kaikissa me saamme jalon voiton
    hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut.
    38. Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä,
    ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,
    39. ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu
    voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta,
    joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
  20. Jeesus on sovitusuhri, joka sai aikaiseksi sovinnon Jumalan ja ihmisen välillä. Jumalan viha syntiämme kohtaan tuli lepytetyksi siinä, että meidän syntimme pantiin Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen kannettavaksi ja Hän kärsi rangaistuksen meidän synneistämme.

    Raamattu sanoo, että Hänet tehtiin synniksi. Raamatun kielikuvaa käyttäen voidaan sanoa, että Hänet tehtiin käärmeeksi. Ja tuo käärme ripustettiin puuhun kuolemaan. Vaikka Hän oli itse synnitön, niin koko maailman synnin myrkky oli tiivistetty Häneen. Ja ikäänkuin syyllisenä kaikkeen maailman syntiin Hän kärsi synnistä aiheutuvan rangaistuksen.

    Mutta koska Hän itse kuitenkin oli synnitön, niin kuolema ei voinut pidättää Häntä. Hän voitti Kuoleman ja Tuonelan. Ja Hän otti heiltä avaimet pois Itselleen. Nyt Hänella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Ja Hän voi pelastaa eli vapauttaa sinutkin synnin ja kuoleman vallasta.

    Hän on välimies Jumalan ja ihmisen välillä. Hän sovittaa sinut Jumalan kanssa. Tämä sovinto astuu voimaan, kun otat Jeesuksen vastaan. Tuossa hetkessä Teurastetun Karitsan veri sivellään sydämemme oven pihtipieliin, ja astumme vapauteen Egyptin orjuudesta.

    Jeesus on se luvattu vaimon siemen, joka murskasi käärmeen pään eli vallan. Ja siksi Jeesus voi pelastaa ja vapauttaa tuosta vallasta jokaisen, joka ottaa Hänet vastaan. Kun olemme ottaneet Hänet vastaan, olemme uusia luomuksia Kristuksessa. Emme enää vain tiedä Hänestä jotakin, vaan elämme rakkaussuhteessa Hänen kanssaan.

    Tämä ristin evankeliumi, veren evankeliumi, on pelastuksen evankeliumi. Sillä tapahtuu niinkuin tapahtui aikanaan Israelin erämaavaelluksen aikana. Jokainen myrkkykäärmeen pureman saanut, joka nosti katseensa tangon päähän asetettuun vaskikäärmeeseen, pelastui varmalta kuolemalta. Sinäkin voit saada Uuden Elämän. Ja siksi me pyydämme Kristuksen puolesta: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Nosta katseesi Golgatan puuhun ripustettuun Jumalan Ainokaiseen Poikaan, Jumalan Teurastettuun Karitsaan.
    21. 587 / 588
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt