Mistä tämä viha ja halveksunta kumpuaa?

Hienoa. KIITOS!

Minusta vaikutat kyllä vähän tyhmältä, vaikka väität ettet ole.
Muuten ymmärtäisit, että jokaisessa ihmisryhmässä on monenlaisia "tyyppejä".
Ymmärtäisit että mollaajia ja katkeria, pahansuopia ym. on kaikissa roduissa, niin suomalaisissa kuin mustalaisissa ynnä indokiinalaisissa.
Ymmärtäisit myös, että sinun kokemuksesi on vain sinun kokemuksesi, pisara meressä. Toisilla on toiset kokemukset.
Ihminen on ihminen oli pintaväri mikä tahansa.
Yhtään virheetöntä ei taida löytyä...

Itse en tuomitse rodun tai minkään muun perusteella.
Mutta olen huomannut että romaneiden keskuudessa rikollisuus on huomattavasti yleisempää kuin valtaväestöllä.
Ymmärrän että työn saaminen on romanille vaikeaa ja ärsyttää kun yleistetään, mutta sille ei voi mitään. Omilla teoilla voi vaikuttaa siihen mitä ihmiset ajattelevat.
itse tunnen monia romaneita, heistä kaikki tekevät rikoksia enemmän tai vähemmän, eikä yksikään ole töissä.
Ja romaneilla on yleisempää muistakin säännöistä piittaamattomuus. Autoilla ajetaan jalkakäytävillä ja pysäköidään mihin sattuu.
Mutta lupaan silti etten tuomitse yhtäkään romania ennenkuin olen tutustunut häneen paremmin. On romaneissakin rehellisiä ihmisiä

Pari kesää sitten ihmettelin mikä "tiiliskivi" olkalaukkuuni tipahti. Vilkaisin vasemmalle, aivan siinä rinnallani juosta sipsutteli vanhahko Romanian kerjäläinen. Hänen yksi käsi oli syvällä käsilaukussani, vispasi siellä edestakaisin, etsien kukkaroani. Pyytelin englanniksi ensin anteeksi, sitten, että hän antaisi ystävällisesti lopettaisi ja ottaisi kätensä pois laukustani. Vielä sanoin, että olen hyvin pahoillani, anna anteeksi. Hän katsoi minua tosi vihaisesti KULTA-HAMPAAT suussa, ja karjui: "non, non , non!!! " en tiedä mitä hän sillä karjumisella tarkoitti. Pidin kyynärpäälläni laukkua vartaloani vasten, joten hän ei saanut heitettyä kukkaroani pienen matkan päässä olevalle mustalaiselle, joka odotti "kopparia". Kolmaskin mustalainen oli siinä juonessa mukana. Onneksi sain pidettyä tiukasti kukkaroani kyynärpäällä käsilaukussa.

Me, jotka muistamme vielä ne ajat 60-luvulta, jolloin mustalaiset kiersivät maaseudulla, voimme hieman valottaa syitä, miksi heitä vieroksuttiin.
Syynä on heidän kulttuurinsa, jossa perheen toimeentulo ja kaikki vaivannäköä vaativat ponnistukset oli sälytetty heikomman sukupuolen taakaksi. Eikä mustalaiset ole ainoa tällaisen toimintatvan omaksunut kulttuuri. Mutta Suomen karuissa ja kylmissä oloissa tällaista elämäntyyliä on jo todella vaikea soveltaa.

Siis mustalaisnaisia ei voi syyttää vähätöisyydestä. Hehän joutuivat elättämään itsensä lisäksi perheiden vanhukset, lapset, miehet ja hevoset. Miehet käyttivät fyysistä voimaansa hankkiakseen itselleen etuoikeutetun aseman, jossa keskityttiin pääasiassa tupakan polttoon ja ajan kuluksi kauppojen hierontaan.

Naisten osa oli vaikea, sillä eivät entisaikojen maaseudun köyhät ihmiset kovinkaan suosiolla luovuttaneet työnsä tuloksia kierteleville mustalaisille. Varakkaimmilla taas oli paremmat mahdollisuudet puolustaa omaisuuttaan. Siinä sitten jouduttiin käyttämään omankäden oikeutta ja turvautumaan toisten yksityiskodeissa siihen vastenmieliseen ilmiöön , josta nykyään käytetään ilmaisua aggressiivinen kerjääminen.

Voitte kuvitella mitä siitä seurasi, kun valtaväestö raatoi kesäisin lähes ympäri pyöreitä työpäiviä ja samaan aikaan kiertelevät mustalaiset viettivät hupaisaa elämää varautumatta millään tavoin tulevan talven ruoka- tai polttopuuhuoltoon. Siinä jäi vilja kylvämättä, heinät tekemättä, kutukalat pyytämätä ja peruna istuttamatta.Ei heidän nälkäisiä vierailujaan sitten kylmän talven tullen kovinkaan suosiollisesti otettu vastaan.

Poikeuksellisen rehellinen ja todeperäinen puheenvuoro nimimerkiltä' syitä löytyy',

"Siis mustalaisnaisia ei voi syyttää vähätöisyydestä. Hehän joutuivat elättämään itsensä lisäksi perheiden vanhukset, lapset, miehet ja hevoset. Miehet käyttivät fyysistä voimaansa hankkiakseen itselleen etuoikeutetun aseman, jossa keskityttiin pääasiassa tupakan polttoon ja ajan kuluksi kauppojen hierontaan."

Kirjoitin näin 14.2.:


Minulta kysyttiin: "Vastaatko sinä ns pääväestön edustajana henkilökohtaisesti Juha Valjakkalan, Volvo Markkasen ja Jammu Siltavuoren rikollisista teoista? Jos vastaat niin millä tavoin?"

En vastaa henkilökohtaisesti kyseisten henkilöiden rikosista. En toisaalta ole vaatinut teikäläisiäkään vastaamaan yhdenkään Tino Allanin rikoksista HENKILÖKOHTAISESTI.

Olen kysynyt teiltä yhteisönne jäseninä, milloin alatte ottaa vastuuta yhteisönne tilasta?

Jos meikäläisten joukossa vaikka joka viides olisi Juha Valjakkala, minä ja loput meikäläisistä olisimme yhdessä etsimässä syitä, miksi näin on päässyt käymään ja miten me yhteisönä voisimme toimia muutoksen puolesta. Ottaisimme siis vakavassa tilanteessa yhteisöllisen vastuun valtavasta rikollisuudesta keskuudessamme.

Mutta mitä teikäläiset tekevät?

Kieltävät totuuden, ummistavat silmänsä ja sama vanha sen kuin jatkuu. Suurin osa teikäläisistä elää yhteiskunnan ulkopuolella, mutta kuitenkin sen elätteinä. Tilannetta kritisoivia meikäläisiä te nimitätte rasisteiksi, vaikka emme täytä yhtäkään rasismin kriteeriä. Tilannetta kritisoivia teikäläisiä te yritätte vaientaa uhkailuilla. Te mitä ilmeisemmin haluatte tilanteen jatkuvan näin, koska ette tee mitään tilanteen muuttamiseksi.

vaikeuksia ymmärryksessä?

Kirjoitin: "JOS meikäläisten joukossa vaikka joka viides olisi Juha Valjakkala..."

Mutta kun ei ole. Valtaväestöstä hyvin hyvin pieni prosentuaalinen osa syyllistyy rikoksiin, joista saa esim. vankilatuomion.

Kun taas teikäläisillä....

SE on se ratkaiseva ero. Ei ihonväri.

On pelottavaa huomata kuinka vihattu minä olen vaikka ette minua tunne,jos puolustaisin ainakin itseäni edes täällä sillä olenhan minäkin ihminen ja oikeuteni on ihmisyys,mutta toki myöskin velvollisuus ja onhan tämä vieläpä romaneiden keskustelupalstakin,jos ymmärätte mitä tarkoitan.-Jos sanoisin mitä minä en ole oleva sanoisitte ei pidä paikkansa,jos taas sanoisin olevani ihminen sanoisitte olet romani.-
Ihminen voi osoittaa ainakin olevansa ihminen itselleen ja se on tärkeämpää kuin muille todistaminen ihmisyydestään,jota muut eivät välttämättä arvosta tai käsitä, nöyryytettynä ja valmiiksi murskattunakin ihminen löytää kunniansa elämällä ihmisyyttä arvostaen ja kunniottaen.
Olen filosofisen elämänasenteen myötä oman elämäni tutkija ja voin sanoa ,että vaikka olenkin yrittänyt aina todistaa olevani ihminen ,olen lopulta todistanut sen vain itselleni.
Minä tiedän kyllä ulkopuolisen näkökannan ja voin ajatella sitä kautta ja ymärtääkin joitain niitä näkemyksiä mitä meistä teillä on,mutta yhtä en ymmärrä vieläkään.Miksi romanista on vaikea puhua yksilönä? Olenpa kuullut minua puhuteltavan monestikkin monikko muodossa niin ikään kuin minua olisi monta. Myöskin olen huomannut ,että hyvää puhuminen romaneista tai romanista aihauttaa närää monnillekin kiivastuneille kuulijoille. Hämmenystä jopa nekatiivistäkin joillekin herättää sellainen romani henkilö joka poikkeaa jotenkin käytöksestään tai yleiskuvastaan yleisnäkemyksestä siittä millainen romani on ja miten romanin pitäisi toimia ja puhua. Jos ilmapiiri olisi parempi ja suvaitsevampi,niin ettei tarvitsisi lapsesta vaarin asti kokea olla romanina jo leimattu enaltaan vastenmieliseksi olisi varmastikkin romaneiden helpompi myöskin olla yhteiskunnassa vastuullisina jäseninä muiden jatkeena,mutta totuus on se ,että sosiaalisesti syrjäytettynä on hankalaa rohkaista itseään muiden ihmisten joukkuun kouluttautumaan,sillä erillaisuuden ja hyljiksinnän ilmapiiri on hyvin vahva ja pellotava ystävä.Siten romanit ovatkin yleensä tiivisti keskenään,jotta he saisivat yhteisöllisyyttä jostain mitä ihmiset tarvitsevat,myöskin on turvallisempaa ja lohdullisempaa jakaa syrjäytetyn asema toisen syrjäytetyn kanssa.Tälläinen tietois muiden asenteista voi saada ihmisen taantumaan ,kun ihminen uskoo olevansa sellainen miksi hänen uskotaankin olevan. Toivottavasti kaikki syrjäytyneet saisivat rohkeiden olla yhteiskunssa normaali jäseninä ja kun Suomessa on mahtavan hieno laki,joka tukee ja suojaa ihmisoikeuksia ja ihmisyyttä,niin pidetään siittä kiinni ja muistetaan olevamme ihmisiä toisillemme.

Poliisi varoittaa vanhuksia ja vammaisia ryöstelevistä mustalaisista.Kohta kielletään vanhusten liikkuminen kadulla yksin.Vammaisille annetaan kaasuase.Sitten asiaan, miksi Suomalaiset suhtautuvat mustalaisiin kielteisesti.

Oma käytyöksenne on se ratkaiseva ero. Ei ihonväri.

Monet romanit ovat hyvin hartaita uskovaisiakin ja silti pakanakansaksi haukutaan. On romaneissakin kaikenlaista väkeä parempaa ja huonompaa mutta tällainen solvaaminen ja haukkuminen mitä suomalainen "herrakansa" näillä sivuilla harjoittaa on todella häpeällistä.

Ei muuta sitten kuin vain näyttämään, että teistä SUURIN OSA on täysin kunnon väkeä, niin eiköhän ne ennakkoluulot pian siitä parane. Sitä näyttöä odotellessa...

Aloittaja ihmettelee mistä viha ja halveksunta kumpuaa. Itse en vihaa ketään. Kunnioitan rehellisiä, työteliäitä ihmisiä olivatpa mitä alkuperää hyvänsä. Halveksun toisten siivellä makoilijoita, huijareita, valehtelijoita ja heikompien hyväksikäyttäjiä olivatpa mitä alkuperää hyvänsä.

Minä olen valtaväestöön kuuluva ja mulla on hyviä muistoja vuosikymmenten takaa kun meillä kävi vanhempi romaninainen kerran pari kuussa. Hän kävi asioilla ja takaisin kotiinpäin mennessä kahvitteli meillä äidin kanssa bussin lähtöä odotellessaan. Oli erittäin mukava ihminen ja me kävimme myös koko perhe heillä kylässä kerran. Sitten me muutimme paikkakunnalta jossain vaiheessa mutta äiti ja tuo romaninainen laittoivat toisilleen joulukortit vielä kauan jälkeenpäin.

Käytöksestä.