Maailman luominen

"Onko vedoissa tai jossakin luomista käsitteitä tietoa"

Erittäin paljon ja yksityiskohtaisesti.

Ei ainoastaan maailman, vaan koko universumin luominen.

Voisitko kertoa lisää!

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vedoissa tai jossakin luomista käsitteitä tietoa"

Erittäin paljon ja yksityiskohtaisesti.

Ei ainoastaan maailman, vaan koko universumin luominen.

Lue lisää

"kuten kristinuskossa on luomiskertomus"

Kristinuskossa "luomiskertomus" on vain muutama lausetta.

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vedoissa tai jossakin luomista käsitteitä tietoa"

Erittäin paljon ja yksityiskohtaisesti.

Ei ainoastaan maailman, vaan koko universumin luominen.

Lue lisää

Kristinuskossa ei ole juuri mitään muutakuin muutama kertomus

Anonyymi kirjoitti:

"Onko vedoissa tai jossakin luomista käsitteitä tietoa"

Erittäin paljon ja yksityiskohtaisesti.

Ei ainoastaan maailman, vaan koko universumin luominen.

Lue lisää

Vedoissa kuvataan myös, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Anonyymi kirjoitti:

"kuten kristinuskossa on luomiskertomus"

Kristinuskossa "luomiskertomus" on vain muutama lausetta.

Löytyykö se hindulaisuuden luomis kertomus vedoista? Vai jostain muusta kirjasta haluaisin lukea sen netistä

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa kuvataan myös, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Brahma suorittaa toissijaisen luomisen olemassa olevista malleista.

Anonyymi kirjoitti:

Brahma suorittaa toissijaisen luomisen olemassa olevista malleista.

Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.


Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.


Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Lue lisää

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen alussa tavu OM muuntautuu Gayatri-mantraksi, sitten Vedoiksi,
"Vedanta-sutraksi" ja lopulta "Srimad-Bhagavatamiksi".

Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Lue lisää

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Anonyymi kirjoitti:

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen

Lue lisää

Jos kirjoittaisi koko luomisen tänne, se veisi aikaa vuosia ja kilometritolkulla kirjapinoja.

Anonyymi kirjoitti:

Jos kirjoittaisi koko luomisen tänne, se veisi aikaa vuosia ja kilometritolkulla kirjapinoja.

"Löytyykö se hindulaisuuden luomis kertomus vedoista? Vai jostain muusta kirjasta haluaisin lukea sen netistä"

1. hindulaisuuta ei ole eolemassa.

2 Täältä voit lukea lyhyesti siitä, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Anonyymi kirjoitti:

"Löytyykö se hindulaisuuden luomis kertomus vedoista? Vai jostain muusta kirjasta haluaisin lukea sen netistä"

1. hindulaisuuta ei ole eolemassa.

2 Täältä voit lukea lyhyesti siitä, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Lue lisää

https://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

SUBJECTIVE
EVOLUTION
OF CONSCIOUSNESS

Anonyymi kirjoitti:

https://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

SUBJECTIVE
EVOLUTION
OF CONSCIOUSNESS

Lue lisää

Täältä voit lukea lyhyesti siitä, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Muutama katkelma:

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Just before the creative movement began, the marginal potency of the Lord was in a state of equilibrium. Tatastha means equilibrium: asid idam tamo-bhutam. Everything was in darkness, fully enveloped by ignorance. Alaksanam means there was no possibility of any estimation; no symptoms of reality existed by which any conjecture or inference about the nature of reality would have been possible. And it was aprajnatam: science has no capacity for investigating the nature of that stage of existence. We can only say from here that it was completely immersed in deep sleep. The analogy of deep sleep may give us some conception of that period: prasuptam iva sarvatah. Material existence was as if in a sound sleep.

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

That primal light is compared with personality. Light means consciousness, and consciousness means personality. That light, or personality, first gave birth to the onlookers to the feelers of material existence, and then to an objective substance like water. That water is known as Viraja, or causal substance. What is known in Vaisnava vocabulary as Brahmaloka — the world of consciousness — is represented by light, and Viraja, or causal substance, is represented by water. The conscious world is represented by light, and the first objective reality is represented as water. Then, the seeds of consciousness are sown in the causal water which is the shadow of that light. Although the actual element of water was created long after this, the first conception of matter is compared to water because water is an accommodating, moving solution. The Sanskrit word for water, apa, means «of lower conception». In this way, the lower creation began.

Then, in connection with the seeds of consciousness and the primal water, the next production was known as mahat-tattva: the energy of consciousness represented by light mixed with matter as a mass. When the mass of matter is infused with the energy of light-consciousness, that is known as mahat-tattva.

After further development, that entity was divided into many units of ahankar, the element of ego. Mahato ahankarah. First there is ahankar, mass ego as a whole. The element of conglomerate ego is called mahat-tattva. As objective substance evolves by the influence of consciousness, it expresses itself in five main ingredients: that which can be seen, smelled, heard, tasted, and touched. These five elements are the primitive principles of material existence.

Anonyymi kirjoitti:

Täältä voit lukea lyhyesti siitä, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista.

Muutama katkelma:

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Just before the creative movement began, the marginal potency of the Lord was in a state of equilibrium. Tatastha means equilibrium: asid idam tamo-bhutam. Everything was in darkness, fully enveloped by ignorance. Alaksanam means there was no possibility of any estimation; no symptoms of reality existed by which any conjecture or inference about the nature of reality would have been possible. And it was aprajnatam: science has no capacity for investigating the nature of that stage of existence. We can only say from here that it was completely immersed in deep sleep. The analogy of deep sleep may give us some conception of that period: prasuptam iva sarvatah. Material existence was as if in a sound sleep.

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

That primal light is compared with personality. Light means consciousness, and consciousness means personality. That light, or personality, first gave birth to the onlookers to the feelers of material existence, and then to an objective substance like water. That water is known as Viraja, or causal substance. What is known in Vaisnava vocabulary as Brahmaloka — the world of consciousness — is represented by light, and Viraja, or causal substance, is represented by water. The conscious world is represented by light, and the first objective reality is represented as water. Then, the seeds of consciousness are sown in the causal water which is the shadow of that light. Although the actual element of water was created long after this, the first conception of matter is compared to water because water is an accommodating, moving solution. The Sanskrit word for water, apa, means «of lower conception». In this way, the lower creation began.

Then, in connection with the seeds of consciousness and the primal water, the next production was known as mahat-tattva: the energy of consciousness represented by light mixed with matter as a mass. When the mass of matter is infused with the energy of light-consciousness, that is known as mahat-tattva.

After further development, that entity was divided into many units of ahankar, the element of ego. Mahato ahankarah. First there is ahankar, mass ego as a whole. The element of conglomerate ego is called mahat-tattva. As objective substance evolves by the influence of consciousness, it expresses itself in five main ingredients: that which can be seen, smelled, heard, tasted, and touched. These five elements are the primitive principles of material existence.

Lue lisää

And that fivefold principle evolved in three phases: sattva, raja, tamah: goodness, passion, and ignorance. Expressing itself as ether, sound, hearing, and the ear; air, mass, touch, and the skin; fire, colour, vision, and the eye; water, tastes, the sense of taste, and the tongue; and earth, aroma, the sense of smell, and the nose. There are twenty-four elements. The self, three subtle elements — prakrti, mahat-tattva, and ahankar, five gross elements, five senses, five sense objects, five sense-gathering instruments — in this way, the development of the material world has been described to have come down through a process of subtle to gross, from consciousness to matter. Again when this material existence is withdrawn by superior will, the gross dissolves into the subtle. Beginning with the most gross, gradually the whole of material existence becomes more and more subtle until it finally enters into the subtle expression of material existence known as prakrti — the subtle causal watery substance.

With the dissolution of material energy, the atma or individual soul is absorbed in brahma, the nondifferentiated mass of consciousness. The position of the different kinds of spiritual energy has been described by Krishna in Bhagavad-gita (15.16–17) as follows:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Vaikuntha, Goloka — the whole creation — is represented by the name of Purusottam or Vasudev. Then, when one enters into that domain of Vasudev, he can see so many demarcations, stages of reality, Pastimes, and transcendental dealings and activities. There he will find the perfected living beings busy in their dedicated life in the eternal world.

Anonyymi kirjoitti:

And that fivefold principle evolved in three phases: sattva, raja, tamah: goodness, passion, and ignorance. Expressing itself as ether, sound, hearing, and the ear; air, mass, touch, and the skin; fire, colour, vision, and the eye; water, tastes, the sense of taste, and the tongue; and earth, aroma, the sense of smell, and the nose. There are twenty-four elements. The self, three subtle elements — prakrti, mahat-tattva, and ahankar, five gross elements, five senses, five sense objects, five sense-gathering instruments — in this way, the development of the material world has been described to have come down through a process of subtle to gross, from consciousness to matter. Again when this material existence is withdrawn by superior will, the gross dissolves into the subtle. Beginning with the most gross, gradually the whole of material existence becomes more and more subtle until it finally enters into the subtle expression of material existence known as prakrti — the subtle causal watery substance.

With the dissolution of material energy, the atma or individual soul is absorbed in brahma, the nondifferentiated mass of consciousness. The position of the different kinds of spiritual energy has been described by Krishna in Bhagavad-gita (15.16–17) as follows:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Vaikuntha, Goloka — the whole creation — is represented by the name of Purusottam or Vasudev. Then, when one enters into that domain of Vasudev, he can see so many demarcations, stages of reality, Pastimes, and transcendental dealings and activities. There he will find the perfected living beings busy in their dedicated life in the eternal world.

Lue lisää

...
...In a primitive state when the individual souls are massed together as a common whole, the conglomerate false ego, or ahankar, is known as mahat-tattva. As it evolves, it differentiates into innumerable individual units. Just as an atom can be broken down into subatomic particles, electrons, protons, neutrons, and so on, the conglomerate ego gradually breaks into its component individual egos, jiva-souls. Their position is tatastha, marginal, and undetectable. From that subtle, undetectable plane of marginal energy, consciousness first develops into the detectable plane as a whole, and then innumerable individual spiritual units are manifest from that mass lump of ego, or mahat-tattva. Gradually, the other elements of creation develop within this negative plane of exploitation.

This world is sometimes pushing forth, and sometimes withdrawing. In the same way that the heart expands and contracts again and again, the whole universe expands and contracts. Regrouping within the one, and again manifest as the many — the one and the many — the evolution and dissolution of the material universe takes place. As a heart expands and contracts, the whole universe is manifest and withdrawn.

The same characteristics that we find in the smallest unit can be traced in the bigger units. This is the suggestion by which we may know the whole, more or less. There are also some categorically new elements to be added to our knowledge. In this way, those who are within this universe can have some partial knowledge.

But those who are independent, outside the contracting and expanding world, who are impartial onlookers, can give the real history. That is the revealed truth, which is distributed in instalments according to the capacity of the people, of the time, place, and circumstance. The revealed truth is found in varying degrees in the Bible, the Koran, the Vedas, and the other scriptures of the world. Through this process, the truth is partially revealed in different places of the world in proportion to the thinking and capacity of each particular group of people. The revealed truth is reliable, but still it is modified to fit the persons to whom it is extended.

Anonyymi kirjoitti:

...
...In a primitive state when the individual souls are massed together as a common whole, the conglomerate false ego, or ahankar, is known as mahat-tattva. As it evolves, it differentiates into innumerable individual units. Just as an atom can be broken down into subatomic particles, electrons, protons, neutrons, and so on, the conglomerate ego gradually breaks into its component individual egos, jiva-souls. Their position is tatastha, marginal, and undetectable. From that subtle, undetectable plane of marginal energy, consciousness first develops into the detectable plane as a whole, and then innumerable individual spiritual units are manifest from that mass lump of ego, or mahat-tattva. Gradually, the other elements of creation develop within this negative plane of exploitation.

This world is sometimes pushing forth, and sometimes withdrawing. In the same way that the heart expands and contracts again and again, the whole universe expands and contracts. Regrouping within the one, and again manifest as the many — the one and the many — the evolution and dissolution of the material universe takes place. As a heart expands and contracts, the whole universe is manifest and withdrawn.

The same characteristics that we find in the smallest unit can be traced in the bigger units. This is the suggestion by which we may know the whole, more or less. There are also some categorically new elements to be added to our knowledge. In this way, those who are within this universe can have some partial knowledge.

But those who are independent, outside the contracting and expanding world, who are impartial onlookers, can give the real history. That is the revealed truth, which is distributed in instalments according to the capacity of the people, of the time, place, and circumstance. The revealed truth is found in varying degrees in the Bible, the Koran, the Vedas, and the other scriptures of the world. Through this process, the truth is partially revealed in different places of the world in proportion to the thinking and capacity of each particular group of people. The revealed truth is reliable, but still it is modified to fit the persons to whom it is extended.

Lue lisää

...
For that reason, we find differences in the different versions of the revealed truth. It is said in Srimad Bhagavatam that medicine may be hidden within candy to treat the ignorant. In the same way, the revealed truth may be hidden within the mundane concessions of ordinary religion to help the ignorant class of men: paroksa-vado Vedo ‘yam.

Still, Vedic revelation is conceived of by authorities as the most ancient as well as the most perfect of all versions of revealed truth. The revealed truth as presented by Srimad Bhagavatam and Sri Chaitanya Mahaprabhu must be considered full-fledged theism. There, it is mentioned what lies beyond this created world is the eternally dancing world. Here, we are trapped in the world of contraction and expansion, but in the spiritual realm, everything is an eternal, blissful dance. Still, even the reality there is of a lower and higher type according to the nature of rasa — transcendental mellow, anandam, ecstasy — which is the desired substance of every conscious unit.

Question: Krishna’s Pastimes are eternal. When Krishna finishes one Pastime in this universe, His Pastimes begin in another. At the time of the final annihilation, when all the universes are withdrawn, how do Krishna’s Pastimes continue?

Srila Sridhar Maharaj: When the universe is destroyed in the total annihilation of all the stars and planets, the mahapralaya, this side almost equates to zero. It reaches equilibrium. But the spiritual world is always in full swing. No harm can be done to Krishna’s Pastimes because they have an eternal aspect.

Question: But what happens to Krishna’s lila here on earth?

Srila Sridhar Maharaj: Suppose fruit falls from a tree. The fruit is gradually finished, but the tree remains. It is something like that. This material world may equate to zero, but Krishna’s Pastimes continue eternally.

Question: What is the difference between Goloka, Krishna’s place of Pastimes in the transcendental world, and Gokula, Krishna’s pleasure abode in this earthly plane?

Srila Sridhar Maharaj: Gokula Vrndavan eternally exists, but sometimes the seers are all absent. Gokula exists in the ideal world and is extended here. What we see, we see from our different positions of existence, but Gokula is there always. If you have no eye to see something, it cannot be seen. If you have no hand to touch it, it cannot be touched. It is the same with Gokula. It is in such a plane where the different external processes which exert control over material energy cannot touch the fine ideal of existence in Gokula.

If the earth vanishes, that does not mean that the whole solar system will vanish. The solar system may remain, but the men on the earth cannot see it any longer. Its influence on earth can no longer be felt. In a similar way, Gokula exists in another plane. It exists in the finest plane of reality. It is beyond the creation, beyond evolution and dissolution. Such subtle energy can be understood by analogy with ether. If earth is destroyed, ether may not be destroyed. Ether is within and outside earth, but with the dissolution of earth, ether may not dissolve, but continue to exist. The position of Gokula is something like that. This is confirmed by Srimad Bhagavatam (2.9.35):

Anonyymi kirjoitti:

...
For that reason, we find differences in the different versions of the revealed truth. It is said in Srimad Bhagavatam that medicine may be hidden within candy to treat the ignorant. In the same way, the revealed truth may be hidden within the mundane concessions of ordinary religion to help the ignorant class of men: paroksa-vado Vedo ‘yam.

Still, Vedic revelation is conceived of by authorities as the most ancient as well as the most perfect of all versions of revealed truth. The revealed truth as presented by Srimad Bhagavatam and Sri Chaitanya Mahaprabhu must be considered full-fledged theism. There, it is mentioned what lies beyond this created world is the eternally dancing world. Here, we are trapped in the world of contraction and expansion, but in the spiritual realm, everything is an eternal, blissful dance. Still, even the reality there is of a lower and higher type according to the nature of rasa — transcendental mellow, anandam, ecstasy — which is the desired substance of every conscious unit.

Question: Krishna’s Pastimes are eternal. When Krishna finishes one Pastime in this universe, His Pastimes begin in another. At the time of the final annihilation, when all the universes are withdrawn, how do Krishna’s Pastimes continue?

Srila Sridhar Maharaj: When the universe is destroyed in the total annihilation of all the stars and planets, the mahapralaya, this side almost equates to zero. It reaches equilibrium. But the spiritual world is always in full swing. No harm can be done to Krishna’s Pastimes because they have an eternal aspect.

Question: But what happens to Krishna’s lila here on earth?

Srila Sridhar Maharaj: Suppose fruit falls from a tree. The fruit is gradually finished, but the tree remains. It is something like that. This material world may equate to zero, but Krishna’s Pastimes continue eternally.

Question: What is the difference between Goloka, Krishna’s place of Pastimes in the transcendental world, and Gokula, Krishna’s pleasure abode in this earthly plane?

Srila Sridhar Maharaj: Gokula Vrndavan eternally exists, but sometimes the seers are all absent. Gokula exists in the ideal world and is extended here. What we see, we see from our different positions of existence, but Gokula is there always. If you have no eye to see something, it cannot be seen. If you have no hand to touch it, it cannot be touched. It is the same with Gokula. It is in such a plane where the different external processes which exert control over material energy cannot touch the fine ideal of existence in Gokula.

If the earth vanishes, that does not mean that the whole solar system will vanish. The solar system may remain, but the men on the earth cannot see it any longer. Its influence on earth can no longer be felt. In a similar way, Gokula exists in another plane. It exists in the finest plane of reality. It is beyond the creation, beyond evolution and dissolution. Such subtle energy can be understood by analogy with ether. If earth is destroyed, ether may not be destroyed. Ether is within and outside earth, but with the dissolution of earth, ether may not dissolve, but continue to exist. The position of Gokula is something like that. This is confirmed by Srimad Bhagavatam (2.9.35):

Lue lisää

The position of Gokula is something like that. This is confirmed by Srimad Bhagavatam (2.9.35):

yathā mahānti bhūtāni bhūteṣūchchāvacheṣv anu
praviṣṭāny apraviṣṭāni tathā teṣu na teṣv aham

«O Brahma, please know that the universal elements enter into the cosmos and at the same time do not enter into the cosmos; similarly, I also exist within everything and at the same time I am outside everything.»

Krishna’s position is similar: He is there and not there. In Bhagavad-gita (9.4-5), He tells Arjuna:

mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā
mat-sthāni sarva-bhūtāni na chāhaṁ teṣv avasthitaḥ
na cha mat-sthāni bhūtāni paśya me yogam aiśvaram
bhūta-bhṛn na cha bhūta-stho mamātmā bhūta-bhāvanaḥ

«I am everywhere and nowhere. Everything is in Me, and yet nothing is in Me. In My unmanifested form, this entire universe is pervaded. Behold My mystic opulence, My simultaneous oneness and difference! Although I am the maintainer of all living entities and although I am everywhere, I am not implicated by any of this, for I am the very source of creation.»

We have to understand the relationship between cause and effect. The cause and its effect are of different types. Even the inner cause and the outer cause may have different positions. The body may be disturbed, but the mind may not be. The mind may be disturbed, but the soul may not be. By this, we are to understand the difference between cause and effect, subtle and gross, matter and spirit.

Anonyymi kirjoitti:

The position of Gokula is something like that. This is confirmed by Srimad Bhagavatam (2.9.35):

yathā mahānti bhūtāni bhūteṣūchchāvacheṣv anu
praviṣṭāny apraviṣṭāni tathā teṣu na teṣv aham

«O Brahma, please know that the universal elements enter into the cosmos and at the same time do not enter into the cosmos; similarly, I also exist within everything and at the same time I am outside everything.»

Krishna’s position is similar: He is there and not there. In Bhagavad-gita (9.4-5), He tells Arjuna:

mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā
mat-sthāni sarva-bhūtāni na chāhaṁ teṣv avasthitaḥ
na cha mat-sthāni bhūtāni paśya me yogam aiśvaram
bhūta-bhṛn na cha bhūta-stho mamātmā bhūta-bhāvanaḥ

«I am everywhere and nowhere. Everything is in Me, and yet nothing is in Me. In My unmanifested form, this entire universe is pervaded. Behold My mystic opulence, My simultaneous oneness and difference! Although I am the maintainer of all living entities and although I am everywhere, I am not implicated by any of this, for I am the very source of creation.»

We have to understand the relationship between cause and effect. The cause and its effect are of different types. Even the inner cause and the outer cause may have different positions. The body may be disturbed, but the mind may not be. The mind may be disturbed, but the soul may not be. By this, we are to understand the difference between cause and effect, subtle and gross, matter and spirit.

Lue lisää

https://saraswati.pro/en/books/subjective_evolution_of_consciousness/

Anonyymi kirjoitti:

https://saraswati.pro/en/books/subjective_evolution_of_consciousness/

Lue lisää

https://saraswati.pro/en/books/subjective_evolution_of_consciousness/fossilism_hypnotism_the_cosmos/

Anonyymi kirjoitti:

https://saraswati.pro/en/books/subjective_evolution_of_consciousness/fossilism_hypnotism_the_cosmos/

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

https://saraswati.pro/en/books/subjective_evolution_of_consciousness/the_creation/

Maha-Vishnun katse kuljettaa myös Kālaa eli ajan energiaa.

Ajan vaikutuksesta kaikki aineellisessa maailmassa syntyy ja tuhoutuu, myös itse maailmankaikkeus.

Ajan vaikutuksesta kaikki täällä on väliaikaista, ja aineelliset universumit käyvät läpi luomisen ja tuhoutumisen syklejä.

Anonyymi kirjoitti:

Maha-Vishnun katse kuljettaa myös Kālaa eli ajan energiaa.

Ajan vaikutuksesta kaikki aineellisessa maailmassa syntyy ja tuhoutuu, myös itse maailmankaikkeus.

Ajan vaikutuksesta kaikki täällä on väliaikaista, ja aineelliset universumit käyvät läpi luomisen ja tuhoutumisen syklejä.

Lue lisää

Kaikki alkaa Krishnasta. Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Krishna on kuin kynttilä, joka sytyttää muut kynttilät.

Kaikki kynttilät saattavat antaa samanlaista valaistusta, mutta silti on olemassa kynttilä, joka sytyttää kaikki muut ja on siten valaistuksen Alkuperä.

Vastaavasti Vishnulla on monia muotoja, ja ne kaikki ovat voimakkaita, mutta silti Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki alkaa Krishnasta. Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Krishna on kuin kynttilä, joka sytyttää muut kynttilät.

Kaikki kynttilät saattavat antaa samanlaista valaistusta, mutta silti on olemassa kynttilä, joka sytyttää kaikki muut ja on siten valaistuksen Alkuperä.

Vastaavasti Vishnulla on monia muotoja, ja ne kaikki ovat voimakkaita, mutta silti Krishna on Alkuperäinen, Jumaluuden Ylin Persoonallisuus.

Lue lisää

Mikä liikuttaa pradhānaa ja transformoi sen mahat-tattvaksi? Maha-Vishnun katse.

Maha-Vishnu hedelmöittää pradhānan kaikilla sieluilla, jotka haluavat osallistua aineelliseen luomiseen, aivan kuten mies tekee naisen raskaaksi.

Koska Herra on kaikkivoipa, hän voi luoda lukemattomia eläviä olentoja aineellisen luonnon kohtuun yksinkertaisesti katseensa avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä liikuttaa pradhānaa ja transformoi sen mahat-tattvaksi? Maha-Vishnun katse.

Maha-Vishnu hedelmöittää pradhānan kaikilla sieluilla, jotka haluavat osallistua aineelliseen luomiseen, aivan kuten mies tekee naisen raskaaksi.

Koska Herra on kaikkivoipa, hän voi luoda lukemattomia eläviä olentoja aineellisen luonnon kohtuun yksinkertaisesti katseensa avulla.

Lue lisää

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Shiva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana.

Anonyymi kirjoitti:

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Shiva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana.

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Siva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana. Alun perin Herra Shiva on Vishnu-tattva, joka on Herra Maha-Vishnun suora ekspansio. Sadha Shiva asuu aineellisten universumien ulkopuolella, omalla planeetallaan, joka sijaitsee henkisten ja aineellisten universumien rajalla. Sieltä käsin hän ekspansioitui lukemattomiin Shivoihin, jotka ovat läsnä jokaisen aineellisen universumin sisällä. Lordi Shivana hän neuvottelee aineellisen luonnon kanssa, ja näin osa hänen ominaisuuksistaan peittyy...

Anonyymi kirjoitti:

Katseesta itsestään tulee Herra Sadha Siva, joka toimii kaikkien aineelliseen luontoon tulevien sielujen suojelijana. Alun perin Herra Shiva on Vishnu-tattva, joka on Herra Maha-Vishnun suora ekspansio. Sadha Shiva asuu aineellisten universumien ulkopuolella, omalla planeetallaan, joka sijaitsee henkisten ja aineellisten universumien rajalla. Sieltä käsin hän ekspansioitui lukemattomiin Shivoihin, jotka ovat läsnä jokaisen aineellisen universumin sisällä. Lordi Shivana hän neuvottelee aineellisen luonnon kanssa, ja näin osa hänen ominaisuuksistaan peittyy...

Lue lisää

Hänestä tulee näin Shiva-tattva.

"Voisitteko kertoa buddhalaisuuden kaikki kirjojen nimet tähän? Uskonnolliset tekstit siis jotka kuuluvat buddhalaisuuten ei kirjailijoiden kirjoja vaan pyhå tekstit jotka kuuluvat buddhalaisuuteen"

Ehn tiedä siitä, kysy buddhalaisilta.

https://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/uskonnot-ja-uskomukset/idan-uskonnot/buddhalaisuus?page=1

Anonyymi kirjoitti:

"Voisitteko kertoa buddhalaisuuden kaikki kirjojen nimet tähän? Uskonnolliset tekstit siis jotka kuuluvat buddhalaisuuten ei kirjailijoiden kirjoja vaan pyhå tekstit jotka kuuluvat buddhalaisuuteen"

Ehn tiedä siitä, kysy buddhalaisilta.

https://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/uskonnot-ja-uskomukset/idan-uskonnot/buddhalaisuus?page=1

Lue lisää

https://thepathofbhakti.com/understanding-all-the-different-forms-of-vishnu/
What agitates the pradhāna and transforms it into the mahat-tattva? It’s the look of Maha-Vishnu. It’s described that Maha-Vishnu impregnates pradhāna with all the souls who want to participate into the material creation, just like a man makes a woman pregnant. Being all powerfull, the Lord can generate inumerable living entitites in the womb of the material nature simply by His look.

The look itself becomes Lord Sadha Siva, who acts as a guardian for all souls who enter into the material nature. Originally, Lord Shiva is Vishnu-tattva, being a direct expansion of Lord Maha-Vishnu. Sadha Shiva lives outside of the material universes, in his own planet, situated on the border between the spiritual and material universes. From there, he expands himself into the unnumerable Shivas who are present inside each material universe. As Lord Shiva he assotiates with the material nature, and thus part of his qualities are covered. He becomes thus Shiva-tattva. Prabhupada explains that Lord Shiva is just like yogurt. Yogurt is nothing more than a transformation of milk, but it can’t be used in place of milk in recipes. Lord Shiva acts thus as the greatest devotee and also as a demigod, giving blessings to the demons.

The look of Maha-Vishnu also transports Kala, or the time energy. Due to the influence of time, everything in the material world is created and destroyed, including the universe itself. Because of the influence of time, everything here is temporary, and the material universes go through cycles of creation and destruction. When the universes are destroyed, all the souls merge back into the mahat-tattva, and the mahat-tattva itself merges back into the body of Lord Maha-Vishnu.

Anonyymi kirjoitti:

https://thepathofbhakti.com/understanding-all-the-different-forms-of-vishnu/
What agitates the pradhāna and transforms it into the mahat-tattva? It’s the look of Maha-Vishnu. It’s described that Maha-Vishnu impregnates pradhāna with all the souls who want to participate into the material creation, just like a man makes a woman pregnant. Being all powerfull, the Lord can generate inumerable living entitites in the womb of the material nature simply by His look.

The look itself becomes Lord Sadha Siva, who acts as a guardian for all souls who enter into the material nature. Originally, Lord Shiva is Vishnu-tattva, being a direct expansion of Lord Maha-Vishnu. Sadha Shiva lives outside of the material universes, in his own planet, situated on the border between the spiritual and material universes. From there, he expands himself into the unnumerable Shivas who are present inside each material universe. As Lord Shiva he assotiates with the material nature, and thus part of his qualities are covered. He becomes thus Shiva-tattva. Prabhupada explains that Lord Shiva is just like yogurt. Yogurt is nothing more than a transformation of milk, but it can’t be used in place of milk in recipes. Lord Shiva acts thus as the greatest devotee and also as a demigod, giving blessings to the demons.

The look of Maha-Vishnu also transports Kala, or the time energy. Due to the influence of time, everything in the material world is created and destroyed, including the universe itself. Because of the influence of time, everything here is temporary, and the material universes go through cycles of creation and destruction. When the universes are destroyed, all the souls merge back into the mahat-tattva, and the mahat-tattva itself merges back into the body of Lord Maha-Vishnu.

Lue lisää

The manifestation of the material universes lasts for 311.04 trillion years. That’s the lifespan of Lord Brahma calculated according to our time. This equals one breath of Maha-Vishnu. When He expires, all universes come out and everything becomes active, and when He inspires all the universes are destroyed and everything merges back into His body.

This time lasts for the same period of time as the manifestation of the universes, also 311,04 trillion years. During this time all the souls stay dormant inside the body of Maha-Vishnu. After this period He again expires and all the universes become active again. The souls have thus another opportunity to perform material activities, satisfying their material desires, performing devotional service, and eventually going back to Godhead, back to the spiritual world.

Time is eternal as an energy, but its effect upon material energy has a beginning, the start of creation. In this way, time is eternal (as a cause), but at the same time, it has a beginning (as an effect).

Anonyymi kirjoitti:

The manifestation of the material universes lasts for 311.04 trillion years. That’s the lifespan of Lord Brahma calculated according to our time. This equals one breath of Maha-Vishnu. When He expires, all universes come out and everything becomes active, and when He inspires all the universes are destroyed and everything merges back into His body.

This time lasts for the same period of time as the manifestation of the universes, also 311,04 trillion years. During this time all the souls stay dormant inside the body of Maha-Vishnu. After this period He again expires and all the universes become active again. The souls have thus another opportunity to perform material activities, satisfying their material desires, performing devotional service, and eventually going back to Godhead, back to the spiritual world.

Time is eternal as an energy, but its effect upon material energy has a beginning, the start of creation. In this way, time is eternal (as a cause), but at the same time, it has a beginning (as an effect).

Lue lisää

https://thepathofbhakti.com/understanding-all-the-different-forms-of-vishnu/

Anonyymi kirjoitti:

https://thepathofbhakti.com/understanding-all-the-different-forms-of-vishnu/

Lue lisää

Brahma-samhita selittää, että tämä kosmisen yhdynnän periaate ilmenee tämän maailman lisääntymisessä. Näemme, että kaikki elävät olennot lisääntyvät yhdynnän kautta, kahden aspektin, naispuolisen ja miespuolisen, yhdistymisen kautta. Näiden kahden aspektin yhdistyminen, näiden energioiden vuorovaikutus, mahdollistaa muiden elävien olentojen syntymisen. Elävien olentojen lisääntymisen lisäksi emme ole nähneet mitään muuta. Näemme, että kaikki lisääntyvät tällä tavoin.

Anonyymi kirjoitti:

Brahma-samhita selittää, että tämä kosmisen yhdynnän periaate ilmenee tämän maailman lisääntymisessä. Näemme, että kaikki elävät olennot lisääntyvät yhdynnän kautta, kahden aspektin, naispuolisen ja miespuolisen, yhdistymisen kautta. Näiden kahden aspektin yhdistyminen, näiden energioiden vuorovaikutus, mahdollistaa muiden elävien olentojen syntymisen. Elävien olentojen lisääntymisen lisäksi emme ole nähneet mitään muuta. Näemme, että kaikki lisääntyvät tällä tavoin.

Lue lisää

Kun sielut, jotka alun perin asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla, puhtaan tietoisuuden maailmassa (Brahmana), haluavat uppoutua aineelliseen maailmaan tyydyttääkseen egoismiaan ja himoaan, silloin Shiva ja hänen puolisonsa, maallisen illuusion jumalatar Maya, ottavat Vishnun tahdosta mies- ja naisolentojen (lingam ja yoni) muodon. Shiva ja Shakti, jotka yhdistyvät KOSMISESSA YHDYNNÄSSÄ, päästävät sielut läpi, jolloin ne voivat hankkia virtuaaliset fyysiset kehot, jotka luoja Brahma luo. Shivaa, joka suorittaa tämän tehtävän yhdessä Mayan kanssa ja joka polveutuu Sadashivasta, kutsutaan Shambhu Shivaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kun sielut, jotka alun perin asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla, puhtaan tietoisuuden maailmassa (Brahmana), haluavat uppoutua aineelliseen maailmaan tyydyttääkseen egoismiaan ja himoaan, silloin Shiva ja hänen puolisonsa, maallisen illuusion jumalatar Maya, ottavat Vishnun tahdosta mies- ja naisolentojen (lingam ja yoni) muodon. Shiva ja Shakti, jotka yhdistyvät KOSMISESSA YHDYNNÄSSÄ, päästävät sielut läpi, jolloin ne voivat hankkia virtuaaliset fyysiset kehot, jotka luoja Brahma luo. Shivaa, joka suorittaa tämän tehtävän yhdessä Mayan kanssa ja joka polveutuu Sadashivasta, kutsutaan Shambhu Shivaksi.

Lue lisää

Sadashiva, Shiva Shambhu ja Shiva Rudra.
Shiva ja Vishnu

Alkuperäisen Shivan, Sadashivan, planeetta on Narayana Vaikunthan asuinpaikan alapuolella, mutta henkisen ja aineellisen maailman rajan yläpuolella. Henkimaailmassa Sadashiva kokee kokemuksen rakkauden vaihdosta ikuisten kumppaneidensa kanssa, jotka ovat vapaita tietämättömyydestä. Silti hän on jumalallisessa hierarkiassa alemmalla sijalla kuin Vishnu. Shivan ja Vishnun välisen eron ymmärtämiseksi Vedat antavat yksinkertaisen esimerkin. Vishnu on maitoa, Shiva on jogurttia. Maidosta voidaan valmistaa monia tuotteita, myös jogurttia, mutta jogurtista ei voi valmistaa maitoa.

Anonyymi kirjoitti:

Sadashiva, Shiva Shambhu ja Shiva Rudra.
Shiva ja Vishnu

Alkuperäisen Shivan, Sadashivan, planeetta on Narayana Vaikunthan asuinpaikan alapuolella, mutta henkisen ja aineellisen maailman rajan yläpuolella. Henkimaailmassa Sadashiva kokee kokemuksen rakkauden vaihdosta ikuisten kumppaneidensa kanssa, jotka ovat vapaita tietämättömyydestä. Silti hän on jumalallisessa hierarkiassa alemmalla sijalla kuin Vishnu. Shivan ja Vishnun välisen eron ymmärtämiseksi Vedat antavat yksinkertaisen esimerkin. Vishnu on maitoa, Shiva on jogurttia. Maidosta voidaan valmistaa monia tuotteita, myös jogurttia, mutta jogurtista ei voi valmistaa maitoa.

Lue lisää

Maailman ensisijainen luominen (Maha-Vishnun katse)

Miten Herra suorittaa ensisijaisen luomisen?

Ennen aineellisen luomisen alkamista on olemassa vain Maha-Vishnu, Herra Krishnan ekspansio.

Anonyymi kirjoitti:

Maailman ensisijainen luominen (Maha-Vishnun katse)

Miten Herra suorittaa ensisijaisen luomisen?

Ennen aineellisen luomisen alkamista on olemassa vain Maha-Vishnu, Herra Krishnan ekspansio.

Lue lisää

Luomisen aikana Hänestä lähtevät lukemattomat elävät olennot ja aineelliset universumit, ja tuhoutumisen aikana ne palaavat takaisin Häneen.

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen aikana Hänestä lähtevät lukemattomat elävät olennot ja aineelliset universumit, ja tuhoutumisen aikana ne palaavat takaisin Häneen.

Ennen seuraavaa luomissykliä aineellinen energia on ilmenemättömässä, inertissä tilassa, ja sitä kutsutaan pradhanaksi. Tästä syystä ulkoinen energia ei voi yksin, ilman Herran väliintuloa, olla luomisen alkuperäinen syy.

Anonyymi kirjoitti:

Ennen seuraavaa luomissykliä aineellinen energia on ilmenemättömässä, inertissä tilassa, ja sitä kutsutaan pradhanaksi. Tästä syystä ulkoinen energia ei voi yksin, ilman Herran väliintuloa, olla luomisen alkuperäinen syy.

Lue lisää

Itse asiassa koko luomisprosessi on seurausta korkeimmasta tahdosta, joka ilmenee, kun Herra Maha-Vishnu heittää katseensa aineelliseen energiaan, pradhanaan. Herran katseen vaikutuksesta inertti materia saatetaan aktiiviseen tilaan, mikä herättää luonnon kolmen gunan toiminnan ja tuottaa kaikki tulevan luomisen osatekijät. Maha-Vishnun katseen aktiiviseen tilaan saattamaa aineellista energiaa kutsutaan mahat-tattvaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa koko luomisprosessi on seurausta korkeimmasta tahdosta, joka ilmenee, kun Herra Maha-Vishnu heittää katseensa aineelliseen energiaan, pradhanaan. Herran katseen vaikutuksesta inertti materia saatetaan aktiiviseen tilaan, mikä herättää luonnon kolmen gunan toiminnan ja tuottaa kaikki tulevan luomisen osatekijät. Maha-Vishnun katseen aktiiviseen tilaan saattamaa aineellista energiaa kutsutaan mahat-tattvaksi.

Lue lisää

Mikä on tämä Maha-Vishnun katse, jonka avulla inertti aineellinen energia aktivoituu näin?

Herran Maha-Vishnun katse sisältää:

- alkukantaisen maskuliinisuuden alun (Shambhu eli Shiva).
- ikuisen ajan (kala) energiaa
- kaikki ne elävät olennot, joiden on määrä ruumiillistua aineeseen (jiva).

Anonyymi kirjoitti:

Mikä on tämä Maha-Vishnun katse, jonka avulla inertti aineellinen energia aktivoituu näin?

Herran Maha-Vishnun katse sisältää:

- alkukantaisen maskuliinisuuden alun (Shambhu eli Shiva).
- ikuisen ajan (kala) energiaa
- kaikki ne elävät olennot, joiden on määrä ruumiillistua aineeseen (jiva).

Lue lisää

Alkukantainen maskuliinisuus (Shambhu eli Shiva).

Lordi Maha-Vishnun katse sisältää alkuperäisen maskuliinisen alun, Shambhun.

Tämä maskuliininen symboli on jumalallisuuden alisteinen aspekti ja toimii aineellisen maailman kantaisänä.

Kun Shambhu yhdistyy feminiinisen alun, Mayan eli aineellisen energian (shakti) kanssa, syntyvät kaikki aineellisen maailman moninaiset muodot.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukantainen maskuliinisuus (Shambhu eli Shiva).

Lordi Maha-Vishnun katse sisältää alkuperäisen maskuliinisen alun, Shambhun.

Tämä maskuliininen symboli on jumalallisuuden alisteinen aspekti ja toimii aineellisen maailman kantaisänä.

Kun Shambhu yhdistyy feminiinisen alun, Mayan eli aineellisen energian (shakti) kanssa, syntyvät kaikki aineellisen maailman moninaiset muodot.

Lue lisää

Herra Maha-Vishnunkatse inertistä aineellisesta energiasta on Hänen halunsa ja tahtonsa ilmentymä. Mitään ei voi tapahtua ilman Korkeimman Jumalallisen Persoonallisuuden tahtoa.

Anonyymi kirjoitti:

Herra Maha-Vishnunkatse inertistä aineellisesta energiasta on Hänen halunsa ja tahtonsa ilmentymä. Mitään ei voi tapahtua ilman Korkeimman Jumalallisen Persoonallisuuden tahtoa.

Lue lisää

Näin ollen Herra, haluttuaan luoda aineellisen maailman, heittää katseensa siihen, minkä seurauksena kolme gunaa aktivoituvat.

Jokainen objekti tässä maailmassa syntyy kerran, on olemassa jonkin aikaa ja lopulta tuhoutuu ikuisen ajan energian vaikutuksesta. Näin Maha-Vishnun katseesta syntyvä ikuisen ajan energia ilmenee kolmen gunan toiminnassa.

Maha-Vishnun katseessa ovat elävät olennot.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen Herra, haluttuaan luoda aineellisen maailman, heittää katseensa siihen, minkä seurauksena kolme gunaa aktivoituvat.

Jokainen objekti tässä maailmassa syntyy kerran, on olemassa jonkin aikaa ja lopulta tuhoutuu ikuisen ajan energian vaikutuksesta. Näin Maha-Vishnun katseesta syntyvä ikuisen ajan energia ilmenee kolmen gunan toiminnassa.

Maha-Vishnun katseessa ovat elävät olennot.

Lue lisää

Maha-Vishnun katseessa ovat elävät olennot.

”Ensimmäinen Purusha heittää katseensa mayaan kaukaa ja hedelmöittää sen elämän siemenellä - elävillä olennoilla.” (Chaitanya-charitamrita, Adi, 5.65).

Siksi Herra on kaikkien materiaan ruumiillistuneiden elävien olentojen Isä, sillä Hän sijoittaa sielun aineellisen energian kohtuun, joka sitten antaa sielulle sopivan kehon.

Anonyymi kirjoitti:

Maha-Vishnun katseessa ovat elävät olennot.

”Ensimmäinen Purusha heittää katseensa mayaan kaukaa ja hedelmöittää sen elämän siemenellä - elävillä olennoilla.” (Chaitanya-charitamrita, Adi, 5.65).

Siksi Herra on kaikkien materiaan ruumiillistuneiden elävien olentojen Isä, sillä Hän sijoittaa sielun aineellisen energian kohtuun, joka sitten antaa sielulle sopivan kehon.

Lue lisää

EDELLÄ ON PUHUTTU KOSMISESTA YHDYNNÄSTÄ, NYT SE SELITETÄÄN YKSITYISKOHTAISEMMIN.

Anonyymi kirjoitti:

EDELLÄ ON PUHUTTU KOSMISESTA YHDYNNÄSTÄ, NYT SE SELITETÄÄN YKSITYISKOHTAISEMMIN.

Tämä on vasta alkua, selitys on paljon paljon paljon pidempi.

Tämä on siis ensisijainen luominen, mutta on myös toissijainen luominen, jonka Brahma suorittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on vasta alkua, selitys on paljon paljon paljon pidempi.

Tämä on siis ensisijainen luominen, mutta on myös toissijainen luominen, jonka Brahma suorittaa.

Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka kristityt yleensä liitävät Korkeimpaan Jumalaan.


Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka kristityt yleensä liitävät Korkeimpaan Jumalaan.


Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.

Lue lisää

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Luomisen alussa Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Anonyymi kirjoitti:

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Luomisen alussa Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Lue lisää

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Lue lisää

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.

Anonyymi kirjoitti:

Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.

Lue lisää

Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Mantran vaikutusta sielun verrataan tietoisuuteen ….resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


OM ja Aamen

Anonyymi kirjoitti:

Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
Mantran vaikutusta sielun verrataan tietoisuuteen ….resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


OM ja Aamen

Lue lisää

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen


Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Anonyymi kirjoitti:

OM ja Aamen

Omista tai Aumista tuli tiibetiläisten pyhä sana Hum, muslimien Amin ja egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, juutalaisten ja kristittyjen Amen." Tavu on käännetty monille eri kielille, kulttuureille ja uskonnollisille perinteille, mutta äänen luova ja transformatiivinen voima on pysynyt samana. Raamatussa sana Amen...

OM=AUM=Aamen


Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä.

Lue lisää

Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.


Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.


Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

Mantrat ovat hyvin voimakkaita äänivärähtelyjä, ja ne voivat toimia kuin miekka, joka murtaa ympärillämme olevan negatiivisen energian.


Ääni itsessään vaikuttaa aineeseen ja tietoisuuteen. Se voi stimuloida, puhdistaa jne.


Kristilliset käsitykset ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Lue lisää

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Lue lisää

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”



Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”



Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
Tämä on täydellisessä sopusoinnussa muinaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus.

Lue lisää

MUTTA MITÄ TAPAHTUI ENNEN KAIKKEN UNIVERSUMIEN LUOMISTA?

Anonyymi kirjoitti:

MUTTA MITÄ TAPAHTUI ENNEN KAIKKEN UNIVERSUMIEN LUOMISTA?

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur
Maailman luomisesta.

(Tässä tekstiä, muutamaa lausetta, joka on käännetty muutamasta kohdasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielessä).

Bhagavan Sri Hari läpäisee koko luomakunnan kahden ominaisuutensa kautta: aishvarya [loisto] ja virya [voima]. Näiden jumalallisten ominaisuuksien voimalla Hän luo mayan maailman lukemattomine universumeineen. Ylläpitääkseen maailmankaikkeutta Hän itse astuu sitten jokaiseen maailmankaikkeuteen ottamalla itselleen Vishnun, Hänen osittaisen ilmenemismuotonsa (amsha), muodon. On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

Anonyymi kirjoitti:

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur
Maailman luomisesta.

(Tässä tekstiä, muutamaa lausetta, joka on käännetty muutamasta kohdasta. Paljon käännösvirheitä suomen kielessä).

Bhagavan Sri Hari läpäisee koko luomakunnan kahden ominaisuutensa kautta: aishvarya [loisto] ja virya [voima]. Näiden jumalallisten ominaisuuksien voimalla Hän luo mayan maailman lukemattomine universumeineen. Ylläpitääkseen maailmankaikkeutta Hän itse astuu sitten jokaiseen maailmankaikkeuteen ottamalla itselleen Vishnun, Hänen osittaisen ilmenemismuotonsa (amsha), muodon. On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

Lue lisää

Tähämn väliin:
(Tässä puhutaan siitä, mitä oli ennen kuin Brahma, maailmankaikkeuden toissijainen luoja, aloitti luomisprosessin).

Anonyymi kirjoitti:

Tähämn väliin:
(Tässä puhutaan siitä, mitä oli ennen kuin Brahma, maailmankaikkeuden toissijainen luoja, aloitti luomisprosessin).

On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

...sanskrit...
Käännösvirheet suomen kielessä:

”Purusha, kaikkien laajennusten (kala tai amsha) ja inkarnaatioiden (avatara) lähde, on itsessään kaikkitäydellinen ja kokonainen, ja koska Hänellä on tämä absoluuttinen täydellisyys, myös kaikki hänestä lähtevät laajennukset (ekspansiot) ja avatarat ovat varustettuja näillä ominaisuuksilla. Vaikka Purusha on kokonaisten ja täydellisten kategorioiden lähde, Hän itse pysyy muuttumattomana, kokonaisena ja täydellisenä.”

Anonyymi kirjoitti:

On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

...sanskrit...
Käännösvirheet suomen kielessä:

”Purusha, kaikkien laajennusten (kala tai amsha) ja inkarnaatioiden (avatara) lähde, on itsessään kaikkitäydellinen ja kokonainen, ja koska Hänellä on tämä absoluuttinen täydellisyys, myös kaikki hänestä lähtevät laajennukset (ekspansiot) ja avatarat ovat varustettuja näillä ominaisuuksilla. Vaikka Purusha on kokonaisten ja täydellisten kategorioiden lähde, Hän itse pysyy muuttumattomana, kokonaisena ja täydellisenä.”

Lue lisää

Tähän väliin voisi laittaa tekstiä Ishopanishadista:

Śrī Īśopaniṣad

Tieto, joka tuo meidät lähemmäksi Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta, Kṛṣṇaa.

oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate

Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja koska Hän on absoluuttinen ja täydellinen, niin kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä ilmiömaailma, on varustettu kaikella tarpeellisella, koska se on itsessään täydellinen kokonaisuus. Kaikki, mikä lähtee Täydellisestä Kokonaisuudesta on Itsessään Täydellistä. Täydellisenä Kokonaisuutena Hän on täydellisessä tasapainossa, vaikka Hänestä lähtee niin monia täydellisiä osasia.

Anonyymi kirjoitti:

Tähän väliin voisi laittaa tekstiä Ishopanishadista:

Śrī Īśopaniṣad

Tieto, joka tuo meidät lähemmäksi Jumaluuden Ylintä Persoonallisuutta, Kṛṣṇaa.

oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate

Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja koska Hän on absoluuttinen ja täydellinen, niin kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä ilmiömaailma, on varustettu kaikella tarpeellisella, koska se on itsessään täydellinen kokonaisuus. Kaikki, mikä lähtee Täydellisestä Kokonaisuudesta on Itsessään Täydellistä. Täydellisenä Kokonaisuutena Hän on täydellisessä tasapainossa, vaikka Hänestä lähtee niin monia täydellisiä osasia.

Lue lisää

On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

...sanskrit...

Anonyymi kirjoitti:

On pidettävä mielessä, että kun Herra laajentaa itsensä inkarnaatioihin, jokainen Heistä on täydellinen ja kokonainen kokonaisuus. Brihadaranyaka Upanishad (5.1) puhuu tästä:

...sanskrit...

Lue lisää

Täydellinen kokonaisuus, Herra Vishnu, joka astuu tähän maailmankaikkeuteen ja ylläpitää sitä energiallaan, on siis Ylisielu, Paramatma. Tällä Herra Vishnulla on kolme hypostaasia (kolme toiminnallista muotoa): Karanodakashayi Vishnu, Kshirodakashayi Vishnu ja Garbhodakashayi Vishnu.

Anonyymi kirjoitti:

Täydellinen kokonaisuus, Herra Vishnu, joka astuu tähän maailmankaikkeuteen ja ylläpitää sitä energiallaan, on siis Ylisielu, Paramatma. Tällä Herra Vishnulla on kolme hypostaasia (kolme toiminnallista muotoa): Karanodakashayi Vishnu, Kshirodakashayi Vishnu ja Garbhodakashayi Vishnu.

Lue lisää

Kausaalinen valtameri (karana-jala), joka tunnetaan myös nimellä Viraja-joki, on raja henkisen maailman (chit-jagat) ja aineellisen maailman (mayika-jagat) välillä. Karanodakashayi Vishnu (Maha-Vishnu), Sri Bhagavanin osittainen ilmentymä, heittää henkisen katseensa prakritiin (maya-devi), joka on suurella etäisyydellä Hänestä, sen vesillä lepäillessään ja vihkii tämän katseensa voimalla aineellisten universumien luomisprosessiin. Bhagavan Sri Krishna kuvaa tätä jumalallista tekoa seuraavassa Bhagavad-gitan jakeessa (9.10):

Anonyymi kirjoitti:

Kausaalinen valtameri (karana-jala), joka tunnetaan myös nimellä Viraja-joki, on raja henkisen maailman (chit-jagat) ja aineellisen maailman (mayika-jagat) välillä. Karanodakashayi Vishnu (Maha-Vishnu), Sri Bhagavanin osittainen ilmentymä, heittää henkisen katseensa prakritiin (maya-devi), joka on suurella etäisyydellä Hänestä, sen vesillä lepäillessään ja vihkii tämän katseensa voimalla aineellisten universumien luomisprosessiin. Bhagavan Sri Krishna kuvaa tätä jumalallista tekoa seuraavassa Bhagavad-gitan jakeessa (9.10):

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/9/10/

This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kuntī, producing all moving and nonmoving beings. Under its rule this manifestation is created and annihilated again and again.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/9/10/

This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kuntī, producing all moving and nonmoving beings. Under its rule this manifestation is created and annihilated again and again.

Lue lisää

Oi Kuntin poika, aineellinen luonto on yksi Minun energioistani, ja se toimii Minun valvonnassani, tuoden olemassaoloon kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot. Sen alaisuudessa maailmankaikkeus syntyy ja tuhoutuu yhä uudelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Oi Kuntin poika, aineellinen luonto on yksi Minun energioistani, ja se toimii Minun valvonnassani, tuoden olemassaoloon kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot. Sen alaisuudessa maailmankaikkeus syntyy ja tuhoutuu yhä uudelleen.

Lue lisää

Vedoissa (”Aitareya Upanishad”, 1.1.1.1.1) sanotaan:

...sanskrit...

”Hän (Maha-Vishnu) heitti katseensa (aineelliseen luontoon).”

Aitareya Upanishadissa (1.1.2) sanotaan edelleen seuraavaa:

...sanskrit...

”Kaikkivaltias loi koko aineellisen maailman sen jälkeen, kun Hänen katseensa sai aineellisen energian luomismekanismit kiihottumaan.”

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa (”Aitareya Upanishad”, 1.1.1.1.1) sanotaan:

...sanskrit...

”Hän (Maha-Vishnu) heitti katseensa (aineelliseen luontoon).”

Aitareya Upanishadissa (1.1.2) sanotaan edelleen seuraavaa:

...sanskrit...

”Kaikkivaltias loi koko aineellisen maailman sen jälkeen, kun Hänen katseensa sai aineellisen energian luomismekanismit kiihottumaan.”

Lue lisää

KÄÄNNÖSVIRHEET SUOMEN KIELELLÄ.

Anonyymi kirjoitti:

KÄÄNNÖSVIRHEET SUOMEN KIELELLÄ.

Garbhodakashayi Vishnu personoi tämän Karanodakashayi Vishnun katseen voiman. Hän astuu aineellisen energian kehtoon luomakunnan Ylisieluna. Maha-Vishnun katse on kuin valonsäde, joka on täynnä pieniä hiukkasia, yksittäisiä jivoja.

Sitten Herra Kshirodakashaya-Vishnun muodossa, joka tunnetaan myös nimellä ....

Anonyymi kirjoitti:

Garbhodakashayi Vishnu personoi tämän Karanodakashayi Vishnun katseen voiman. Hän astuu aineellisen energian kehtoon luomakunnan Ylisieluna. Maha-Vishnun katse on kuin valonsäde, joka on täynnä pieniä hiukkasia, yksittäisiä jivoja.

Sitten Herra Kshirodakashaya-Vishnun muodossa, joka tunnetaan myös nimellä ....

Lue lisää

”Svetasvatara Upanishad (4.6) sanoo:

...sanskrit..

”Yksilöllinen jiva ja Paramatma sijaitsevat jokaisessa sydämessä kuin kaksi lintua, jotka istuvat saman puun oksalla. Toinen näistä linnuista on Ishvara, kaikkien tekojen tuloksien antaja, toinen lintu on jiva, joka nauttii niiden hedelmistä.".

Anonyymi kirjoitti:

”Svetasvatara Upanishad (4.6) sanoo:

...sanskrit..

”Yksilöllinen jiva ja Paramatma sijaitsevat jokaisessa sydämessä kuin kaksi lintua, jotka istuvat saman puun oksalla. Toinen näistä linnuista on Ishvara, kaikkien tekojen tuloksien antaja, toinen lintu on jiva, joka nauttii niiden hedelmistä.".

Lue lisää

KATKELMAT (Kirjasta "Jayva-Dharma")

KÄÄNNÖSVIRHEET SUOMEN KIELELLÄ.



Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

KATKELMAT (Kirjasta "Jayva-Dharma")

KÄÄNNÖSVIRHEET SUOMEN KIELELLÄ.



Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Lue lisää

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************



Ei ole liioiteltua sanoa, että tämä kirja on muuttanut radikaalisti monien lukijoiden elämää. Intialaisen filosofian perinteitä seuraten siinä esitetään monikerroksisen todellisuuden paradigma. Fyysinen maailmamme on vain olemassaolon alin, karkein kerros. Sen yläpuolella ja sitä paljon monimuotoisempi on hienojakoinen maailma, ja vielä korkeammalla, vielä rikkaampi ja monimuotoisempi on transsendentti, henkinen, ikuinen maailma. Ja se, joka on kokenut korkeamman maailman, on kokenut sellaista autuutta, että hänen kiintymyksensä sen kalpeaan, fyysiseen loistoon katoaa. Eivätkä vain joogit ja erakot, vaan koko muinainen intialainen kulttuuri oli täynnä tätä kosmoksen, äärettömän, tuntemusta. Vain tietyt muinaiset perinteet, valikoidut opettajat ja ajattelijat ovat säilyttäneet tämän tunteen meidän aikaamme saakka. Heihin voimme oikeutetusti lukea Srila Sridhar Maharajin. Evoluution mainitseminen tämän teoksen otsikossa ei ole suinkaan sattumaa. Evoluutio-oppi saa tässä kuitenkin paljon laajemman tulkinnan itse olemassaolon periaatteena eikä vain aineellisten esineiden joidenkin muotojen kehittymisenä. Tämä 1900-luvun suuri intialainen ajattelija väittää, että todellinen evoluutio on tietoisuuden, joka on luonteeltaan subjektiivinen, muuttumista. Tarkastelemalla ja vertailemalla erilaisia filosofisia opetuksia evoluutiosta Sridhar Maharaj osoittaa meille, että tietoisuus on ensisijainen todellisuus, että subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma. Hän opastaa lukijaa tietoisuuden subjektiivisen evoluution eri vaiheiden läpi hyödyntäen paitsi laajaa tietämystään myös syvintä henkistä kokemustaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************



Ei ole liioiteltua sanoa, että tämä kirja on muuttanut radikaalisti monien lukijoiden elämää. Intialaisen filosofian perinteitä seuraten siinä esitetään monikerroksisen todellisuuden paradigma. Fyysinen maailmamme on vain olemassaolon alin, karkein kerros. Sen yläpuolella ja sitä paljon monimuotoisempi on hienojakoinen maailma, ja vielä korkeammalla, vielä rikkaampi ja monimuotoisempi on transsendentti, henkinen, ikuinen maailma. Ja se, joka on kokenut korkeamman maailman, on kokenut sellaista autuutta, että hänen kiintymyksensä sen kalpeaan, fyysiseen loistoon katoaa. Eivätkä vain joogit ja erakot, vaan koko muinainen intialainen kulttuuri oli täynnä tätä kosmoksen, äärettömän, tuntemusta. Vain tietyt muinaiset perinteet, valikoidut opettajat ja ajattelijat ovat säilyttäneet tämän tunteen meidän aikaamme saakka. Heihin voimme oikeutetusti lukea Srila Sridhar Maharajin. Evoluution mainitseminen tämän teoksen otsikossa ei ole suinkaan sattumaa. Evoluutio-oppi saa tässä kuitenkin paljon laajemman tulkinnan itse olemassaolon periaatteena eikä vain aineellisten esineiden joidenkin muotojen kehittymisenä. Tämä 1900-luvun suuri intialainen ajattelija väittää, että todellinen evoluutio on tietoisuuden, joka on luonteeltaan subjektiivinen, muuttumista. Tarkastelemalla ja vertailemalla erilaisia filosofisia opetuksia evoluutiosta Sridhar Maharaj osoittaa meille, että tietoisuus on ensisijainen todellisuus, että subjektiivinen maailma on todellisempi kuin objektiivinen maailma. Hän opastaa lukijaa tietoisuuden subjektiivisen evoluution eri vaiheiden läpi hyödyntäen paitsi laajaa tietämystään myös syvintä henkistä kokemustaan.

Lue lisää

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************

Seuraavassa on muutamia pieniä poimintoja tästä kirjasta ja erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielssä.


Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Luominen

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Just before the creative movement began, the marginal potency of the Lord was in a state of equilibrium. Tatastha means equilibrium: asid idam tamo-bhutam. Everything was in darkness, fully enveloped by ignorance. Alaksanam means there was no possibility of any estimation; no symptoms of reality existed by which any conjecture or inference about the nature of reality would have been possible. And it was aprajnatam: science has no capacity for investigating the nature of that stage of existence. We can only say from here that it was completely immersed in deep sleep. The analogy of deep sleep may give us some conception of that period: prasuptam iva sarvatah. Material existence was as if in a sound sleep.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä tapahtui ennen sitä, ennen kaikkien universumien luomista?

Tästä kirjassa: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

************************

Seuraavassa on muutamia pieniä poimintoja tästä kirjasta ja erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielssä.


Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Luominen

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Just before the creative movement began, the marginal potency of the Lord was in a state of equilibrium. Tatastha means equilibrium: asid idam tamo-bhutam. Everything was in darkness, fully enveloped by ignorance. Alaksanam means there was no possibility of any estimation; no symptoms of reality existed by which any conjecture or inference about the nature of reality would have been possible. And it was aprajnatam: science has no capacity for investigating the nature of that stage of existence. We can only say from here that it was completely immersed in deep sleep. The analogy of deep sleep may give us some conception of that period: prasuptam iva sarvatah. Material existence was as if in a sound sleep.

Lue lisää

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

Anonyymi kirjoitti:

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Ennen luomisen alkua Herran rajaenergia oli tasapainossa. Tatastha tarkoittaa ”tasapainoa”. Asid idam tamo-bhutam. Kaikki oli pimeydessä. Kaikki oli tietämättömyyden peitossa. Alaksanam tarkoittaa 'mittaamatonta', (arvioimatonta) : eli ei ollut merkkejä, joiden perusteella voitaisiin arvioida aineen luonnetta. Aprajnatam: tieteellä ei ole pienintäkään mahdollisuutta tutkia sitä olemisen vaihetta. Voimme vain arvailla, että kuvattu tila muistuttaa syvään uneen uppoutumista. Tämä vertailu antaa meille jonkinlaisen käsityksen tuosta ajanjaksosta: prasuptam iva sarvatah. Materia oli kuin syvässä unessa.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj: The Manu-samhita (1.5–6) begins describing the creation from this point:

āsīd idaṁ tamo bhūtam aprajñātam alakṣanam
apratarkyam avijñeyaṁ prasuptam iva sarvataḥ
tataḥ svayambhur bhāgavān avyaktavyaṁ jayan idam
mahābhutādi vṛtaujāḥ prādur āsin tamonudaḥ

Ennen luomisen alkua Herran rajaenergia oli tasapainossa. Tatastha tarkoittaa ”tasapainoa”. Asid idam tamo-bhutam. Kaikki oli pimeydessä. Kaikki oli tietämättömyyden peitossa. Alaksanam tarkoittaa 'mittaamatonta', (arvioimatonta) : eli ei ollut merkkejä, joiden perusteella voitaisiin arvioida aineen luonnetta. Aprajnatam: tieteellä ei ole pienintäkään mahdollisuutta tutkia sitä olemisen vaihetta. Voimme vain arvailla, että kuvattu tila muistuttaa syvään uneen uppoutumista. Tämä vertailu antaa meille jonkinlaisen käsityksen tuosta ajanjaksosta: prasuptam iva sarvatah. Materia oli kuin syvässä unessa.

Lue lisää

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

That primal light is compared with personality. Light means consciousness, and consciousness means personality. That light, or personality, first gave birth to the onlookers to the feelers of material existence, and then to an objective substance like water. That water is known as Viraja, or causal substance. What is known in Vaisnava vocabulary as Brahmaloka — the world of consciousness — is represented by light, and Viraja, or causal substance, is represented by water. The conscious world is represented by light, and the first objective reality is represented as water. Then, the seeds of consciousness are sown in the causal water which is the shadow of that light. Although the actual element of water was created long after this, the first conception of matter is compared to water because water is an accommodating, moving solution. The Sanskrit word for water, apa, means «of lower conception». In this way, the lower creation began.

Anonyymi kirjoitti:

At that time, movement began from within the spiritual plane and light came. Light was seen by the seers. That light was pre-existent, but at that time the seers received the vision to see light. They began to see. The first conception of this material world after light was water. The light revealed a substance like water.

That primal light is compared with personality. Light means consciousness, and consciousness means personality. That light, or personality, first gave birth to the onlookers to the feelers of material existence, and then to an objective substance like water. That water is known as Viraja, or causal substance. What is known in Vaisnava vocabulary as Brahmaloka — the world of consciousness — is represented by light, and Viraja, or causal substance, is represented by water. The conscious world is represented by light, and the first objective reality is represented as water. Then, the seeds of consciousness are sown in the causal water which is the shadow of that light. Although the actual element of water was created long after this, the first conception of matter is compared to water because water is an accommodating, moving solution. The Sanskrit word for water, apa, means «of lower conception». In this way, the lower creation began.

Lue lisää

Samaan aikaan henkisten sfäärien syvyyksissä alkaa liike. Sieltä tulee valo. Tämän valon näkevät ne, joilla on näkö. Se on ollut olemassa ja tulee olemaan olemassa ikuisesti, se on vain niin, että luomishetkellä potentiaalisesti näkevät saavat tilaisuuden havaita sen - he alkavat nähdä. Valoa seuraa vesi. Toisin sanoen jotain veden kaltaista valaistaan ensin.

Anonyymi kirjoitti:

Samaan aikaan henkisten sfäärien syvyyksissä alkaa liike. Sieltä tulee valo. Tämän valon näkevät ne, joilla on näkö. Se on ollut olemassa ja tulee olemaan olemassa ikuisesti, se on vain niin, että luomishetkellä potentiaalisesti näkevät saavat tilaisuuden havaita sen - he alkavat nähdä. Valoa seuraa vesi. Toisin sanoen jotain veden kaltaista valaistaan ensin.

Lue lisää

Tämä alkuperäinen valo liittyy persoonallisuuteen. Valo tarkoittaa tietoisuutta, ja tietoisuus viittaa persoonallisuuteen. Valo, persoonallisuus, synnyttää (tuottaa, saa aikaan) ensin näkevät - ne, jotka pystyvät havaitsemaan materiaa, ja sitten se synnyttää jonkin objektiivisen elementin, kuten veden. Se tunnetaan nimellä viraja, kausaalinen elementti. Se, mitä vaishnavienkielellä kutsutaan brahmalokaksi, tietoisuuden maailmaksi, on valo, ja kausaalinen elementti, viraja, on vesi.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä alkuperäinen valo liittyy persoonallisuuteen. Valo tarkoittaa tietoisuutta, ja tietoisuus viittaa persoonallisuuteen. Valo, persoonallisuus, synnyttää (tuottaa, saa aikaan) ensin näkevät - ne, jotka pystyvät havaitsemaan materiaa, ja sitten se synnyttää jonkin objektiivisen elementin, kuten veden. Se tunnetaan nimellä viraja, kausaalinen elementti. Se, mitä vaishnavienkielellä kutsutaan brahmalokaksi, tietoisuuden maailmaksi, on valo, ja kausaalinen elementti, viraja, on vesi.

Lue lisää

Vaisnavojen kielellä brahmaloka, tietoisuuden maailma, on valoa, ja kausaalinen elementti, viraja, on vettä. Tietoisuuden maailma on siis valo, ja ensimmäinen objektiivinen todellisuus on vesi. Tietoisuuden siemenet kylvetään sitten kausaalisiin vesiin, jotka ovat tämän valon ”heijastuksia”. Vaikka vesi sinänsä ilmestyy paljon myöhemmin, primaariainesta verrataan veteen, koska se on liikkuva alku, joka kykenee ottamaan vastaan, toimimaan säiliönä. Sanskritin kielessä vettä kutsutaan nimellä apa, joka tarkoittaa ”Jotain alimpaa järjestystä”. Näin tapahtuu luomisen alin vaihe.

Anonyymi kirjoitti:

Vaisnavojen kielellä brahmaloka, tietoisuuden maailma, on valoa, ja kausaalinen elementti, viraja, on vettä. Tietoisuuden maailma on siis valo, ja ensimmäinen objektiivinen todellisuus on vesi. Tietoisuuden siemenet kylvetään sitten kausaalisiin vesiin, jotka ovat tämän valon ”heijastuksia”. Vaikka vesi sinänsä ilmestyy paljon myöhemmin, primaariainesta verrataan veteen, koska se on liikkuva alku, joka kykenee ottamaan vastaan, toimimaan säiliönä. Sanskritin kielessä vettä kutsutaan nimellä apa, joka tarkoittaa ”Jotain alimpaa järjestystä”. Näin tapahtuu luomisen alin vaihe.

Lue lisää

Then, in connection with the seeds of consciousness and the primal water, the next production was known as mahat-tattva: the energy of consciousness represented by light mixed with matter as a mass. When the mass of matter is infused with the energy of light-consciousness, that is known as mahat-tattva.

After further development, that entity was divided into many units of ahankar, the element of ego. Mahato ahankarah. First there is ahankar, mass ego as a whole. The element of conglomerate ego is called mahat-tattva. As objective substance evolves by the influence of consciousness, it expresses itself in five main ingredients: that which can be seen, smelled, heard, tasted, and touched. These five elements are the primitive principles of material existence.

Anonyymi kirjoitti:

Then, in connection with the seeds of consciousness and the primal water, the next production was known as mahat-tattva: the energy of consciousness represented by light mixed with matter as a mass. When the mass of matter is infused with the energy of light-consciousness, that is known as mahat-tattva.

After further development, that entity was divided into many units of ahankar, the element of ego. Mahato ahankarah. First there is ahankar, mass ego as a whole. The element of conglomerate ego is called mahat-tattva. As objective substance evolves by the influence of consciousness, it expresses itself in five main ingredients: that which can be seen, smelled, heard, tasted, and touched. These five elements are the primitive principles of material existence.

Lue lisää

Kun tietoisuuden siemenet ja kausaalivedet yhdistyvät, syntyy uusi elementti, jota kutsutaan mahat-tattvaksi: valotietoisuuden energia sekoittuneena materian aineeseen. Tämän sekoittumisen tulos on mahat-tattva. Tämä yhtenäinen massa edustaa täydellistä egoa - täydellistä ahankaraa, mahato ahankaraa. Mahat-tattva on jakamaton ego, täydellinen ahankara.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tietoisuuden siemenet ja kausaalivedet yhdistyvät, syntyy uusi elementti, jota kutsutaan mahat-tattvaksi: valotietoisuuden energia sekoittuneena materian aineeseen. Tämän sekoittumisen tulos on mahat-tattva. Tämä yhtenäinen massa edustaa täydellistä egoa - täydellistä ahankaraa, mahato ahankaraa. Mahat-tattva on jakamaton ego, täydellinen ahankara.

Lue lisää

Jatkokehityksen aikana tämä yhtenäinen elementti jakautuu moniksi yksittäisiksi hiukkasiksi. Näin syntyvät yksilölliset egot. ...sanskrit.... Kun objektiivinen elementti muuttuu tietoisuuden vaikutuksesta, se ilmenee viidessä peruselementissä, jotka voidaan nähdä, haistaa, kuulla, maistaa ja koskettaa. Nämä viisi peruselementtiä muodostavat yhdessä sen, mitä kutsumme materiaksi.

Tämä viisinainen alkuperä kehittyy kolmessa tilassa: sattva, rajas ja tamas: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys. Näin evoluutio etenee hienojakoisesta karkeaan:...
...

Anonyymi kirjoitti:

Tämä viisinainen alkuperä kehittyy kolmessa tilassa: sattva, rajas ja tamas: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys. Näin evoluutio etenee hienojakoisesta karkeaan:...
...

Lue lisää

...
...
...
Kaiken kaikkiaan elementtejä on kaksikymmentäneljä: ego (minä), kolme hienojakoista elementtiä (prakriti, mahat-tattva ja ahankara), viisi karkeaa elementtiä, viisi aistia, viisi aistiobjektia ja viisi aistielintä. Näin hienojakoinen transformoituu karkeaksi, tietoisuus transformoituu materiaksi. Ja kun korkeamman tahdon kautta sen on jälleen määrä palata olemattomuuteen, tämän evoluution vaiheet toistuvat käänteisessä järjestyksessä: karkeat elementit liukenevat hienojakoisiksi. Materia siirtyy vähitellen hienojakoisempiin muotoihin, kunnes se lopulta saavuttaa prakritin tilan, hienoimman, vettä muistuttavan alkumuodon.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
...
Kaiken kaikkiaan elementtejä on kaksikymmentäneljä: ego (minä), kolme hienojakoista elementtiä (prakriti, mahat-tattva ja ahankara), viisi karkeaa elementtiä, viisi aistia, viisi aistiobjektia ja viisi aistielintä. Näin hienojakoinen transformoituu karkeaksi, tietoisuus transformoituu materiaksi. Ja kun korkeamman tahdon kautta sen on jälleen määrä palata olemattomuuteen, tämän evoluution vaiheet toistuvat käänteisessä järjestyksessä: karkeat elementit liukenevat hienojakoisiksi. Materia siirtyy vähitellen hienojakoisempiin muotoihin, kunnes se lopulta saavuttaa prakritin tilan, hienoimman, vettä muistuttavan alkumuodon.

Lue lisää

With the dissolution of material energy, the atma or individual soul is absorbed in brahma, the nondifferentiated mass of consciousness. The position of the different kinds of spiritual energy has been described by Krishna in Bhagavad-gita (15.16–17) as follows:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Anonyymi kirjoitti:

With the dissolution of material energy, the atma or individual soul is absorbed in brahma, the nondifferentiated mass of consciousness. The position of the different kinds of spiritual energy has been described by Krishna in Bhagavad-gita (15.16–17) as follows:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Lue lisää

Silloin yksilöllinen sielu, atma, sulautuu Brahmaniin, tietoisuuden yksitoikkoiseen massaan. Bhagavad-gitassa (15.16) Krishna kuvaa henkisen energian eri tiloja seuraavasti:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Anonyymi kirjoitti:

Silloin yksilöllinen sielu, atma, sulautuu Brahmaniin, tietoisuuden yksitoikkoiseen massaan. Bhagavad-gitassa (15.16) Krishna kuvaa henkisen energian eri tiloja seuraavasti:

dvāv imau puruṣau loke kṣaraś chākṣara eva cha
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭa-stho ’kṣara uchyate
uttamaḥ puruṣas tv anyaḥ paramātmety udāhṛtaḥ
yo loka-trayam āviśya bibharty avyaya īśvaraḥ

«There are two kinds of beings: the perfect and unchanging, or infallible, and the fallible souls. The fallible souls reside in the material world, and the infallible souls reside in the spiritual world.» Krishna says, «I exist, transcending both fallible and infallible aspects of spiritual substance (ksara and aksara), so I am Purusottam, Vasudev, Parambrahma, the Supreme Absolute Truth. Within Me, the whole of My jurisdiction is also to be considered.»

Lue lisää

...
...
Question: What part do the individual souls play in the process of creation?

Srila Sridhar Maharaj: I have described that. At first, a general, conglomerate false ego (ahankar) is created. This is called Sambhu in Brahma-samhita, wherein it explains how the soul as a ray of consciousness mingles with material energy. Consciousness and prakrti, the most primitive conceptions of energy, are categorically different. The conglomerate consciousness comes in contact with mass energy, and as they mingle together, a general ego evolves. That general ego gradually dissolves into innumerable egos, and the conglomerate consciousness distributes itself as individual units of consciousness absorbed in material energy. In this way, gradually, the individual conditioned souls come down and are entangled within the material world.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Question: What part do the individual souls play in the process of creation?

Srila Sridhar Maharaj: I have described that. At first, a general, conglomerate false ego (ahankar) is created. This is called Sambhu in Brahma-samhita, wherein it explains how the soul as a ray of consciousness mingles with material energy. Consciousness and prakrti, the most primitive conceptions of energy, are categorically different. The conglomerate consciousness comes in contact with mass energy, and as they mingle together, a general ego evolves. That general ego gradually dissolves into innumerable egos, and the conglomerate consciousness distributes itself as individual units of consciousness absorbed in material energy. In this way, gradually, the individual conditioned souls come down and are entangled within the material world.

Lue lisää

Tämä maailma syntyy ja vaipuu takaisin olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä maailma syntyy ja vaipuu takaisin olemattomuuteen. Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Tultuaan yhdeksi se hajoaa jälleen moneksi - näin aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio tapahtuvat loputtomasti: yksi kokonaisuus muuttuu moneksi, jotta siitä tulisi jälleen yksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Lue lisää

Pienen objektin ominaisuudet ovat luonnostaan suuren objektin ominaisuuksia, jos molemmat objektit kuuluvat samaan kategoriaan. Näin ollen osan ominaisuudet tuntemalla voi jossain määrin tunnistaa kokonaisuuden, mutta kokonaisuudella on luontaisia ominaisuuksia, joita ei ole osassa. Ne kuuluvat toiseen kategoriaan ja jäävät näin ollen tunnistamisen ulkopuolelle. Näin ollen tämän maailman asukkailla voi olla vain rajallinen käsitys koko maailmankaikkeudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Pienen objektin ominaisuudet ovat luonnostaan suuren objektin ominaisuuksia, jos molemmat objektit kuuluvat samaan kategoriaan. Näin ollen osan ominaisuudet tuntemalla voi jossain määrin tunnistaa kokonaisuuden, mutta kokonaisuudella on luontaisia ominaisuuksia, joita ei ole osassa. Ne kuuluvat toiseen kategoriaan ja jäävät näin ollen tunnistamisen ulkopuolelle. Näin ollen tämän maailman asukkailla voi olla vain rajallinen käsitys koko maailmankaikkeudesta.

Lue lisää

...
...
Kysymys: Sri Krishnan leikit ovat ikuisia. Kun Hän lopettaa ne yhdessä maailmankaikkeudessa, Hän aloittaa ne välittömästi toisessa. Mutta kun universaalinen tuho tulee, kun kaikki universumit menevät olemattomuuteen, miten Krishna jatkaa leikkejään?

Srila Sridhar Maharaj: Kun tulee mahapralaya - planeettojen, tähtien ja universumien universaalinen tuho, silloin universumi kutistuu nollaan, lakkaa käytännössä olemasta. Kaikki liike pysähtyy - kaikki tulee tasapainoon. Mutta henkinen maailma elää omaa elämäänsä. Se ei ole alemman todellisuuden lakien alainen. Krishnan leikkejä ei voi häiritä. Ne tapahtuvat ikuisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Kysymys: Sri Krishnan leikit ovat ikuisia. Kun Hän lopettaa ne yhdessä maailmankaikkeudessa, Hän aloittaa ne välittömästi toisessa. Mutta kun universaalinen tuho tulee, kun kaikki universumit menevät olemattomuuteen, miten Krishna jatkaa leikkejään?

Srila Sridhar Maharaj: Kun tulee mahapralaya - planeettojen, tähtien ja universumien universaalinen tuho, silloin universumi kutistuu nollaan, lakkaa käytännössä olemasta. Kaikki liike pysähtyy - kaikki tulee tasapainoon. Mutta henkinen maailma elää omaa elämäänsä. Se ei ole alemman todellisuuden lakien alainen. Krishnan leikkejä ei voi häiritä. Ne tapahtuvat ikuisuudessa.

Lue lisää

...
...
Jos Maa tuhoutuu, se ei tarkoita, että koko aurinkokunta katoaa. Se on edelleen olemassa maailmankaikkeudessa, mutta Maan asukkaat eivät enää näe sitä tai tunne sen vaikutusta. Gokula on olemassa todellisuuden toisella tasolla - olemisen hienojakoisessa maailmassa. Se ei ole huolissaan luomisesta, evoluutiosta ja tuhoutumisesta. Tämä superhieno energia muistuttaa ominaisuuksiltaan eetteriä. Kun Maa tuhoutuu, mikään ei uhkaa eetteriä. Se on olemassa sekä Maan sisällä että sen ulkopuolella. Siihen eivät vaikuta olemassaolon karkealla sfäärillä tapahtuvat prosessit. Sama pätee Gokulaan. Srimad-Bhagavatamissa (2.9.35) sanotaan:

...
...
Oi Brahma, tiedä tämä: aivan kuten luomakunnan elementit asettuvat kosmiseen avaruuteen ja ovat samalla sen ulkopuolella, niin myös Minä, joka olen kaikkialla läsnä, olen kaiken ulkopuolella.

Krishna on samanaikaisesti läsnä koko luomakunnassa ja sen ulkopuolella. Tämän Hän kertoo Arjunalle Bhagavad-gitassa (9.4,5):

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Oi Brahma, tiedä tämä: aivan kuten luomakunnan elementit asettuvat kosmiseen avaruuteen ja ovat samalla sen ulkopuolella, niin myös Minä, joka olen kaikkialla läsnä, olen kaiken ulkopuolella.

Krishna on samanaikaisesti läsnä koko luomakunnassa ja sen ulkopuolella. Tämän Hän kertoo Arjunalle Bhagavad-gitassa (9.4,5):

Lue lisää

«I am everywhere and nowhere. Everything is in Me, and yet nothing is in Me. In My unmanifested form, this entire universe is pervaded. Behold My mystic opulence, My simultaneous oneness and difference! Although I am the maintainer of all living entities and although I am everywhere, I am not implicated by any of this, for I am the very source of creation.»

We have to understand the relationship between cause and effect. The cause and its effect are of different types. Even the inner cause and the outer cause may have different positions. The body may be disturbed, but the mind may not be. The mind may be disturbed, but the soul may not be. By this, we are to understand the difference between cause and effect, subtle and gross, matter and spirit.

Anonyymi kirjoitti:

«I am everywhere and nowhere. Everything is in Me, and yet nothing is in Me. In My unmanifested form, this entire universe is pervaded. Behold My mystic opulence, My simultaneous oneness and difference! Although I am the maintainer of all living entities and although I am everywhere, I am not implicated by any of this, for I am the very source of creation.»

We have to understand the relationship between cause and effect. The cause and its effect are of different types. Even the inner cause and the outer cause may have different positions. The body may be disturbed, but the mind may not be. The mind may be disturbed, but the soul may not be. By this, we are to understand the difference between cause and effect, subtle and gross, matter and spirit.

Lue lisää

”Olen kaikkialla ja en missään. Kaikki lepää minussa, eikä minussa ole mitään. Näkymättömästi Minä läpäisen koko maailmankaikkeuden. Tunnistakaa salaperäinen voimani - käsittämätön ykseyteni ja moninaisuuteni. Minä tuen jokaista elävää olentoa ja olen läsnä avaruuden jokaisessa pisteessä, mutta Minua ei sido mikään, sillä Minä olen luomisen lähde.

On ymmärrettävä: syy ja seuraus kuuluvat eri luokkiin. Syy synnyttää vaikutuksen, josta puolestaan tulee syy toiselle vaikutukselle. Keho on mielen seuraus: kun se kieltäytyy toimimasta, mieli voi pysyä aktiivisena ja kirkkaana. Kun mieli lakkaa toimimasta, sielu jatkaa olemassaoloaan. Vaikutus ei vaikuta syyhyn. Siinä on ero näiden kahden välillä. Karkea ei vaikuta hienojakoiseen, eikä aine vaikuta henkeen.

Anonyymi kirjoitti:

”Olen kaikkialla ja en missään. Kaikki lepää minussa, eikä minussa ole mitään. Näkymättömästi Minä läpäisen koko maailmankaikkeuden. Tunnistakaa salaperäinen voimani - käsittämätön ykseyteni ja moninaisuuteni. Minä tuen jokaista elävää olentoa ja olen läsnä avaruuden jokaisessa pisteessä, mutta Minua ei sido mikään, sillä Minä olen luomisen lähde.

On ymmärrettävä: syy ja seuraus kuuluvat eri luokkiin. Syy synnyttää vaikutuksen, josta puolestaan tulee syy toiselle vaikutukselle. Keho on mielen seuraus: kun se kieltäytyy toimimasta, mieli voi pysyä aktiivisena ja kirkkaana. Kun mieli lakkaa toimimasta, sielu jatkaa olemassaoloaan. Vaikutus ei vaikuta syyhyn. Siinä on ero näiden kahden välillä. Karkea ei vaikuta hienojakoiseen, eikä aine vaikuta henkeen.

Lue lisää

”Oi Brahma, tiedä tämä: aivan kuten luomakunnan elementit astuvat kosmiseen avaruuteen ja ovat samalla sen ulkopuolella, niin myös Minä, joka olen kaikkialla läsnä, olen kaiken ulkopuolella.”

Krishna on samanaikaisesti läsnä koko luomakunnassa ja sen ulkopuolella. Tämän Hän kertoo Arjunalle Bhagavad-gitassa (9.4,5):



”Olen kaikkialla ja en missään. Kaikki lepää Minussa, eikä Minussa ole mitään. Näkymättömästi Minä läpäisen koko maailmankaikkeuden. Tunnista salaperäinen voimani - käsittämätön ykseyteni ja moninaisuuteni. Minä tuen jokaista elävää olentoa ja olen läsnä avaruuden jokaisessa pisteessä, mutta Minua ei sido mikään, sillä Minä olen luomisen lähde.

Anonyymi kirjoitti:

”Oi Brahma, tiedä tämä: aivan kuten luomakunnan elementit astuvat kosmiseen avaruuteen ja ovat samalla sen ulkopuolella, niin myös Minä, joka olen kaikkialla läsnä, olen kaiken ulkopuolella.”

Krishna on samanaikaisesti läsnä koko luomakunnassa ja sen ulkopuolella. Tämän Hän kertoo Arjunalle Bhagavad-gitassa (9.4,5):



”Olen kaikkialla ja en missään. Kaikki lepää Minussa, eikä Minussa ole mitään. Näkymättömästi Minä läpäisen koko maailmankaikkeuden. Tunnista salaperäinen voimani - käsittämätön ykseyteni ja moninaisuuteni. Minä tuen jokaista elävää olentoa ja olen läsnä avaruuden jokaisessa pisteessä, mutta Minua ei sido mikään, sillä Minä olen luomisen lähde.

Lue lisää

Edellä muutamia pieniä poimintoja tästä kirjasta, ERI PAIKOISTA ja erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielessä.


Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Luominen

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ SUOMEKSI.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä muutamia pieniä poimintoja tästä kirjasta, ERI PAIKOISTA ja erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielessä.


Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Subjective Evolution of Consciousness

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Luominen

ERITTÄIN PALJON KÄÄNNÖSVIRHEITÄ SUOMEKSI.

Lue lisää

Edellä on lyhyesti kuvattu se, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista, myös ennen Brahman, universumimme toissijaise luojan suorittamaa luomista.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä on lyhyesti kuvattu se, mitä tapahtui ennen kaikkien universumien luomista, myös ennen Brahman, universumimme toissijaise luojan suorittamaa luomista.

Muuten:
Raamattu:
KR 1933/-38
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”


Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta:

“Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Anonyymi kirjoitti:

Muuten:
Raamattu:
KR 1933/-38
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”


Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta:

“Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Lue lisää

Erona on vain se, että tämä sanskritinkielinen mantra on aina ollut olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Erona on vain se, että tämä sanskritinkielinen mantra on aina ollut olemassa.

Sen jälkeen tulee se kosminen yhdyntä, josta on edellä puhuttu.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen tulee se kosminen yhdyntä, josta on edellä puhuttu.

Vasta sen jälkeen, myöhemmin, alkaa Brahman suorittama luominen

Anonyymi kirjoitti:

Vasta sen jälkeen, myöhemmin, alkaa Brahman suorittama luominen

(OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.


Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä).

Anonyymi kirjoitti:

(OM on yhden ja ainoan Ylimaailmallisen Totuuden äänellinen personifikaatio, joka on vapaa maallisesta saastumisesta

-Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: Om.


Aivan kuten valonsäteellä on taipumus laajentua, niin Vedat olivat ensin olemassa mantran siemenen OM tai AUM muodossa, ja sitten ne alkoivat laajentua ja kasvaa selityksiksi. Aivan kuten siemen sisältää jo kaiken tiedon jättiläismäisestä puusta tiiviissä muodossa, tämä mystinen tavu AUM sisältää kaiken tiedon. Siksi kaikki Vedan mantrat alkavat tällä tavulla. A-kirjain tarkoittaa Jumalaa kaiken alkulähteenä, U-kirjain tarkoittaa hänen erilaisia energioitaan, ja M-kirjain tarkoittaa maailman monimuotoisuutta, joka on syntynyt Jumalan ja hänen energioidensa yhteydestä).

Lue lisää

(OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.

Audioarkisto Henkisen viisauden helmet / 01. Sri Krishnan, kauniin todellisuuden etsintä /

Johdanto kirjaan "Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden Etsintä").

Anonyymi kirjoitti:

(OM on iso kyllä:

"Kyllä, se mitä etsit, on olemassa." Älä ole epätoivoinen: se, mitä sydämesi etsii, on olemassa.
Vedat, jumalallisesti ilmoitetut Pyhät Tekstit, julistavat:
"Sydämesi etsimäsi kohde on epäilemättä olemassa."

Luonteenne puolesta olette tarkoitettu sitä varten. Älä pelkää äläkä lannistu.
Jne.

Audioarkisto Henkisen viisauden helmet / 01. Sri Krishnan, kauniin todellisuuden etsintä /

Johdanto kirjaan "Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden Etsintä").

Lue lisää

Shakti-tattva on tietoa Krishnan energioista. Herra Krishna on Shaktiman, kaikkien energioiden Herra.


Sri Krishna omistaa kaikki energiat ja on niiden Lähde. Krishnan moninaiset energiat eivät koskaan ole riippumattomia Hänestä. Vedat sanovat, että Krishna on erottamaton energioistaan. Sri Krishna on rajaton, ja Hänen energiansa ovat Hänen ylellisyyksiensä (vaibhavan) ilmentymä.

Krishna-energioita on kolmenlaisia:
Yoga-maya
Maha-maya
tatastha-shakti

Anonyymi kirjoitti:

Shakti-tattva on tietoa Krishnan energioista. Herra Krishna on Shaktiman, kaikkien energioiden Herra.


Sri Krishna omistaa kaikki energiat ja on niiden Lähde. Krishnan moninaiset energiat eivät koskaan ole riippumattomia Hänestä. Vedat sanovat, että Krishna on erottamaton energioistaan. Sri Krishna on rajaton, ja Hänen energiansa ovat Hänen ylellisyyksiensä (vaibhavan) ilmentymä.

Krishna-energioita on kolmenlaisia:
Yoga-maya
Maha-maya
tatastha-shakti

Lue lisää

Maya
MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto.
...
Se toimii kahdessa ominaisuudessa: mayana ja pradhanana. Maya on välitön syy, ja pradhana on aineellisten elementtien kokonaisuus.


Maya-shakti on Krishnan ulkoinen energia, joka loi tämän aineellisen maailman.


"Maya on materian olemus (achit-vyapara). Hän on yksi Krishnan energioista. Hänet tunnetaan myös nimellä apara-shakti, alempi energia tai bahiranga-shakti, ulkoinen energia. Aivan kuten varjo on kaukana valosta, samoin maya ei koskaan pääse lähellekään Krishnaa ja Hänen hartaitaan. Maya ilmentää 14 aineellista maailmaa, maan, veden, tulen, ilman, eetterin, mielen, älyn ja väärän egon, joka saa ihmisen samaistumaan aineelliseen kehoon."

Anonyymi kirjoitti:

Maya
MAYA: chitin heijastus, ulkoinen energia, aineellinen luonto.
...
Se toimii kahdessa ominaisuudessa: mayana ja pradhanana. Maya on välitön syy, ja pradhana on aineellisten elementtien kokonaisuus.


Maya-shakti on Krishnan ulkoinen energia, joka loi tämän aineellisen maailman.


"Maya on materian olemus (achit-vyapara). Hän on yksi Krishnan energioista. Hänet tunnetaan myös nimellä apara-shakti, alempi energia tai bahiranga-shakti, ulkoinen energia. Aivan kuten varjo on kaukana valosta, samoin maya ei koskaan pääse lähellekään Krishnaa ja Hänen hartaitaan. Maya ilmentää 14 aineellista maailmaa, maan, veden, tulen, ilman, eetterin, mielen, älyn ja väärän egon, joka saa ihmisen samaistumaan aineelliseen kehoon."

Lue lisää

Chit-vaibhava

chit-vaibhava (henkinen energia, yoga-maya)
Koostuu kolmesta energiasta:
Sandhini (sat) - ikuisuus - sen avulla kaikki oleva muodostaa yhtenäisen systeemin. Hän tarjoaa eri osien välisen suhteen, mukaan lukien jivojen, sielujen ja Herran välisen suhteen.
Samvit (chit) - tieto - antaa tiedon sielun ja kaiken muun todellisesta luonteesta.
Hladini (ananda) - autuus - on henkisten tunteiden ja henkisten suhteiden lähde. Hladini-shaktin ruumiillistuma on Srimati Radharani.
Siihen kuuluvat Krishnan asuinpaikka (Goloka-dhama), Hänen lukemattomat Nimensä, Muotonsa, Ominaisuutensa, Leikkinsä (Lila) jne. Herran henkiset energiat ovat lukemattomia.
Yoga-maya on korkeimmalla sijalla, eikä aineellinen energia koske häneen, vaikka hän laskeutuisi tähän maailmaan.
achit-vaibhava (aineellinen energia, maya).
jiva-vaibhava (rajaenergia, sielut).

Anonyymi kirjoitti:

Chit-vaibhava

chit-vaibhava (henkinen energia, yoga-maya)
Koostuu kolmesta energiasta:
Sandhini (sat) - ikuisuus - sen avulla kaikki oleva muodostaa yhtenäisen systeemin. Hän tarjoaa eri osien välisen suhteen, mukaan lukien jivojen, sielujen ja Herran välisen suhteen.
Samvit (chit) - tieto - antaa tiedon sielun ja kaiken muun todellisesta luonteesta.
Hladini (ananda) - autuus - on henkisten tunteiden ja henkisten suhteiden lähde. Hladini-shaktin ruumiillistuma on Srimati Radharani.
Siihen kuuluvat Krishnan asuinpaikka (Goloka-dhama), Hänen lukemattomat Nimensä, Muotonsa, Ominaisuutensa, Leikkinsä (Lila) jne. Herran henkiset energiat ovat lukemattomia.
Yoga-maya on korkeimmalla sijalla, eikä aineellinen energia koske häneen, vaikka hän laskeutuisi tähän maailmaan.
achit-vaibhava (aineellinen energia, maya).
jiva-vaibhava (rajaenergia, sielut).

Lue lisää

Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Lue lisää

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …


Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.
Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …


Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.
Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Lue lisää

Kysymys:
Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?

V.K.Prabhu vastaa:
ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys:
Onko mitään eroa niiden jivojen ilmenemättömien tilojen välillä, jotka siirtyvät
Maha-Vishnun Kehoon Brahman yön alkaessa tai Brahman kuoleman alkaessa? Onko kyse samasta tilasta, joka on vain kestoltaan erilainen?

Millainen tila tämä on? Onko jiva ikään kuin unessa? Tajuaako se itsensä? Onko sillä jokin muoto? Missä on hienojakoinen keho, mieli tällä hetkellä?

V.K.Prabhu vastaa:
ja Kalpan (Brahman päivän) lopussa ja Maha-Kalpan (Brahman elämän) lopussa jivat upotetaan Narayanan Kehoon, jos he eivät ole saavuttaneet vapautumista.

Heidän fyysisiä ja hienojakoisia kehojaan ei ole olemassa tämän ajanjakson aikana, mutta jäljelle jää heidän svabhava (ehdollistunut luontonsa), se mentaalinen tila, jossa he kohtasivat viimeisen kuoleman.

Vishnu muistaa kaikkien elävien olentojen svabhavan ja uudessa luomisvaiheessa ilmentää jälleen tuon svabhavan mukaiset hienojakoiset ja fyysiset kehot.

Mitä tulee heidän tietoisuuteensa näiden ajanjaksojen aikana, niitä kutsutaan Pralayaksi (syvä uni) Brahman yön alkaessa ja Maha-pralayaksi (erittäin syvä uni) Universumin tuhoutuessa.

Tätä tilaa voidaan verrata anabioosiin, täydelliseen itsensä unohtamiseen.

Lue lisää

Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.

Lue lisää

Vedanta: the conclusion of the Vedas; an Upanisad.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


"Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....



Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

- Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja

Eihän Raamatusa mitään luomiskertomusta ole. Muutamaa lausetta on koko kertomus.

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

Anonyymi kirjoitti:

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

Lue lisää

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

https://www.youtube.com/watch?v=UiSkMxltu00


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

https://www.youtube.com/watch?v=UiSkMxltu00


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Lue lisää

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

UNIVERSUMI ON LUOTU ÄÄNEN AVULLA.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

UNIVERSUMI ON LUOTU ÄÄNEN AVULLA.

ÄÄNIAALLOT.

Anonyymi kirjoitti:

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

https://www.youtube.com/watch?v=UiSkMxltu00


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Lue lisää

Ilmennyt maailma luotiin äänen avulla.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

UNIVERSUMI ON LUOTU ÄÄNEN AVULLA.

Maailmankaikkeus syntyi äänen kautta

American Astronomical Societyn kokouksessa esitetyt kaksi huippuluokan tutkimusta maailmankaikkeuden tunnetusta osasta osoittavat, että alkuräjähdyksen epikentästä eri suuntiin erkanevien kolossaalisten ääniaaltojen ulkoreunat vaikuttivat suoraan galaksiryhmien muodostumiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeus syntyi äänen kautta

American Astronomical Societyn kokouksessa esitetyt kaksi huippuluokan tutkimusta maailmankaikkeuden tunnetusta osasta osoittavat, että alkuräjähdyksen epikentästä eri suuntiin erkanevien kolossaalisten ääniaaltojen ulkoreunat vaikuttivat suoraan galaksiryhmien muodostumiseen.

Lue lisää

Space.comin siteeraamien tähtitieteilijöiden mukaan jotain vastaavaa on täytynyt tapahtua myös äänelle. ”Ensisijaisessa kuumassa aineessa” äänen olisi pitänyt levitä suunnilleen samalla tavalla kuin se nyt leviää vedessä tai kaasuissa, eli aineen aaltoina. Näin ollen alkuräjähdyksen synnyttämät lukuisat ääniaallot olivat alueita, joihin oli kertynyt suuria määriä materiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Hei.

Viestiketjun aloittaja.

Laita kuulokkeet päähään ja kuuntele, kuinka voimakkaalta OM: in ääni kuulostaa.

Emme noudata tätä suuntausta, ilmeisesti videolla on jokin buddhalainen, mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen tuon äänen tehosta.

https://www.youtube.com/watch?v=UiSkMxltu00


KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

Lue lisää

Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois

Anonyymi kirjoitti:

Space.comin siteeraamien tähtitieteilijöiden mukaan jotain vastaavaa on täytynyt tapahtua myös äänelle. ”Ensisijaisessa kuumassa aineessa” äänen olisi pitänyt levitä suunnilleen samalla tavalla kuin se nyt leviää vedessä tai kaasuissa, eli aineen aaltoina. Näin ollen alkuräjähdyksen synnyttämät lukuisat ääniaallot olivat alueita, joihin oli kertynyt suuria määriä materiaa.

Lue lisää

Sloan Digital Sky Survey и 2dF Survey -tutkimuksen tulokset vahvistavat nämä havainnot. Oon selvää, että aineen jakautuminen oli todellakin aaltomaista.

Anonyymi kirjoitti:

Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois

"Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois"

Älä liian kovalle laita, mutta mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen OM äänen tehosta.

Anonyymi kirjoitti:

"Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois"

Älä liian kovalle laita, mutta mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen OM äänen tehosta.

Lue lisää

"Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois"

Älä liian kovalle laita, mutta mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen OM äänen tehosta.

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

UNIVERSUMI ON LUOTU ÄÄNEN AVULLA.

Anonyymi kirjoitti:

"Hyi hitto tuntu ku olisin lähtenyt kehostani pois"

Älä liian kovalle laita, mutta mutta jos kuuntelet kuulokkeet päässä, voit saada etäisesti aavistuksen OM äänen tehosta.

KAIKKI ALKOI OM ÄÄNESTÄ.

Luominen alkoi OM:sta.

UNIVERSUMI ON LUOTU ÄÄNEN AVULLA.

Lue lisää

Veda-ääni. Kaikki perustuu ääneen, eetterin värähtelyyn.


Kaikki kehittyy hienovaraisesta karkeaan. Yantra, tantra ja mantra. Tärkein on mantra. Äänen neljä tasoa: vaikari-vak, kuultava ääni; madhyama-vak, ääni mielessä; pashyanti-vak, keskittynyt ääni; para-vak, transsendentaalinen ääni. Miten mantra toimii. Sen tarkoituksena on kääntää luomisprosessi päinvastaiseksi ja nostaa se karkealta tasolta henkiselle tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-ääni. Kaikki perustuu ääneen, eetterin värähtelyyn.


Kaikki kehittyy hienovaraisesta karkeaan. Yantra, tantra ja mantra. Tärkein on mantra. Äänen neljä tasoa: vaikari-vak, kuultava ääni; madhyama-vak, ääni mielessä; pashyanti-vak, keskittynyt ääni; para-vak, transsendentaalinen ääni. Miten mantra toimii. Sen tarkoituksena on kääntää luomisprosessi päinvastaiseksi ja nostaa se karkealta tasolta henkiselle tasolle.

Lue lisää

Alussa oli Sana, alussa oli ”Om”.

Anonyymi kirjoitti:

Alussa oli Sana, alussa oli ”Om”.

Alussa oli Sana, alussa oli ”Om”.


Vedaisten kirjoitusten mukaan ensimmäinen tähän maailmaan luotu elementti oli ääni. Itse asiassa sama todetaan Johanneksen evankeliumissa, jossa sanotaan, että ”alussa oli Sana”. Sana tarkoittaa ääntä, ääni tarkoittaa värähtelyä.

Vedoissa kuvataan, että luomisprosessi alkoi alkuvärähtelystä. Tämä värähtely, joka on kirjattu Vedojen kirjoituksiin, on äänen ”om” värähtely.

Anonyymi kirjoitti:

Alussa oli Sana, alussa oli ”Om”.


Vedaisten kirjoitusten mukaan ensimmäinen tähän maailmaan luotu elementti oli ääni. Itse asiassa sama todetaan Johanneksen evankeliumissa, jossa sanotaan, että ”alussa oli Sana”. Sana tarkoittaa ääntä, ääni tarkoittaa värähtelyä.

Vedoissa kuvataan, että luomisprosessi alkoi alkuvärähtelystä. Tämä värähtely, joka on kirjattu Vedojen kirjoituksiin, on äänen ”om” värähtely.

Lue lisää

Vielä tänäkin päivänä joogit toistavat tätä ääntä ”om”, joka heidän mielestään ja Vedan muinaisten kirjoitusten mukaan on alkuperäinen ääni, joka synnytti tämän maailman, päästäkseen kosketuksiin korkeampien tietoisuustasojen kanssa ja nostaakseen tietoisuutensa korkeammalle tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Vielä tänäkin päivänä joogit toistavat tätä ääntä ”om”, joka heidän mielestään ja Vedan muinaisten kirjoitusten mukaan on alkuperäinen ääni, joka synnytti tämän maailman, päästäkseen kosketuksiin korkeampien tietoisuustasojen kanssa ja nostaakseen tietoisuutensa korkeammalle tasolle.

Lue lisää

Vedoissa äänelle annetaan luova merkitys. Voimme nähdä tämän jossain määrin omassa kokemuksessamme. Tiedämme, että sana luo, sana virittää meidät tietyllä tavalla, sana vaikuttaa tietoisuuteemme. Sana voi kohottaa tietoisuuttamme tai päinvastoin alentaa tietoisuuttamme.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa äänelle annetaan luova merkitys. Voimme nähdä tämän jossain määrin omassa kokemuksessamme. Tiedämme, että sana luo, sana virittää meidät tietyllä tavalla, sana vaikuttaa tietoisuuteemme. Sana voi kohottaa tietoisuuttamme tai päinvastoin alentaa tietoisuuttamme.

Lue lisää

Toisin kuin meidän ajatuksemme, Vedat ovat samaa mieltä meidän ajatuksemme kanssa siitä, että kaikki kehittyy, mutta Vedoissa kuvattu evoluutio on kuitenkin päinvastainen. Evoluutio, jota me tai tiedemiehet yrittävät keksiä, on evoluutiota karkeasta hienojakoiseen. Tiedemiehet sanovat esimerkiksi, että kaikenlainen elämä tässä maailmassa syntyi elottomasta aineesta, ja vähitellen se järjestäytyi yhä enemmän, kunnes syntyi ihminen, joka kykeni ymmärtämään tätä maailmaa.

Vedojen mukaan evoluutioprosessi on kuitenkin juuri päinvastainen, että hienojakoisemmalta tasolta kaikki saa karkeampia muotoja, ja loogisesti ajatellen on paljon helpompi ymmärtää ja hyväksyä tämä näkemys. Ymmärrämme, että jopa aineellisessa maailmassa luominen tapahtuu hienojakoisesta karkeaan, ja jokin idea ilmestyy ensin.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin kuin meidän ajatuksemme, Vedat ovat samaa mieltä meidän ajatuksemme kanssa siitä, että kaikki kehittyy, mutta Vedoissa kuvattu evoluutio on kuitenkin päinvastainen. Evoluutio, jota me tai tiedemiehet yrittävät keksiä, on evoluutiota karkeasta hienojakoiseen. Tiedemiehet sanovat esimerkiksi, että kaikenlainen elämä tässä maailmassa syntyi elottomasta aineesta, ja vähitellen se järjestäytyi yhä enemmän, kunnes syntyi ihminen, joka kykeni ymmärtämään tätä maailmaa.

Vedojen mukaan evoluutioprosessi on kuitenkin juuri päinvastainen, että hienojakoisemmalta tasolta kaikki saa karkeampia muotoja, ja loogisesti ajatellen on paljon helpompi ymmärtää ja hyväksyä tämä näkemys. Ymmärrämme, että jopa aineellisessa maailmassa luominen tapahtuu hienojakoisesta karkeaan, ja jokin idea ilmestyy ensin.

Lue lisää

Miten esimerkiksi lentokoneet, joilla lennämme, ovat syntyneet? Ne syntyivät ajatuksena, siemenenä, kun syntyi ajatus siitä, että ihminen voi ja että hänen pitäisi lentää ja että jokin ilmaa raskaampi asia voisi nousta ilmaan. Tämä ajatus kehittyi ensin jollakin tasolla kehittyneeksi mentaaliseksi käsitteeksi, ja lopulta siitä kehittyi lentokone, johon voimme nousta.

Vedat selittävät siis juuri tätä maailman luomisen prosessia tai luomisen tai evoluution prosessia hienommasta karkeampaan. Ja lisäksi mielenkiintoisinta, mikä liittyy suoraan tämänpäiväiseen tapahtumaamme, on se, että Vedojen mukaan ihminen voi äänen avulla saavuttaa hienompia ja ylevämpiä olemisen tasoja. Että tämä prosessi, joka alkaa äänestä ja johtaa siihen, että näemme maailman ympärillämme, tiheän aineen maailman, tämä prosessi, joka alkaa äänestä, voi avautua, ja ihminen voi äänen avulla nousta korkeammalle olemisen tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Miten esimerkiksi lentokoneet, joilla lennämme, ovat syntyneet? Ne syntyivät ajatuksena, siemenenä, kun syntyi ajatus siitä, että ihminen voi ja että hänen pitäisi lentää ja että jokin ilmaa raskaampi asia voisi nousta ilmaan. Tämä ajatus kehittyi ensin jollakin tasolla kehittyneeksi mentaaliseksi käsitteeksi, ja lopulta siitä kehittyi lentokone, johon voimme nousta.

Vedat selittävät siis juuri tätä maailman luomisen prosessia tai luomisen tai evoluution prosessia hienommasta karkeampaan. Ja lisäksi mielenkiintoisinta, mikä liittyy suoraan tämänpäiväiseen tapahtumaamme, on se, että Vedojen mukaan ihminen voi äänen avulla saavuttaa hienompia ja ylevämpiä olemisen tasoja. Että tämä prosessi, joka alkaa äänestä ja johtaa siihen, että näemme maailman ympärillämme, tiheän aineen maailman, tämä prosessi, joka alkaa äänestä, voi avautua, ja ihminen voi äänen avulla nousta korkeammalle olemisen tasolle.

Lue lisää

Kvanttimekaniikan näkökulmasta kaikki, mitä näemme ympärillämme, on värähtelyä, jonkinlaista aaltofunktiota. Nykyaikainen fysiikka on samaa mieltä tästä väitteestä, joka on esitetty Vedoissa tuhansia ja taas tuhansia vuosia ennen meidän aikakauttamme. Siinä sanotaan, että kaikki on ääntä, että kaikki syntyy äänestä, että kaikki syntyy äänestä, mutta se ei ole tärkeintä. Tärkeintä on ensinnäkin se, että ääni voi puhdistettuna toistaa luomisprosessin.

Idän opeissa on liikaa kirjoja siksi en tykkää muta uskonto on sinänsä on hyvä

OK:

Anonyymi kirjoitti:

OK:

Olen niin pienituloinen niin ei ole varaa hankkia kirjoja miutakuin muutama parissa kuukaudessa idän opeissa liikaa kirjoja ja niitä on hankala ostaa kun ei saa oikein hyvin mistään. Islamin kaikki kirjat löytyy suomen kielellä ja englanniksi ja joka paikasta voi ostaa kuten prismasta. Ei tarkoita että idän opit olisi huonoja mutta liian haasteellista minulle

Anonyymi kirjoitti:

Olen niin pienituloinen niin ei ole varaa hankkia kirjoja miutakuin muutama parissa kuukaudessa idän opeissa liikaa kirjoja ja niitä on hankala ostaa kun ei saa oikein hyvin mistään. Islamin kaikki kirjat löytyy suomen kielellä ja englanniksi ja joka paikasta voi ostaa kuten prismasta. Ei tarkoita että idän opit olisi huonoja mutta liian haasteellista minulle

Lue lisää

OK, onnea polullesi, missä ikinä olet.

Anonyymi kirjoitti:

OK, onnea polullesi, missä ikinä olet.

Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä ja leikistä mitkä liehuu kynttilän jalossa siellä kirkossa ja se uskonto on jotenkin sielua hivelevä mutta pelkään että menetän ystävyyden hindujen kanssa koska te vihaatte kristinuskoa en ikinä käänny uskon lahjoin kuten helluntaiseksi tai lestaksi yms lahkonaiseksi tai ääri ainekseksi mutta kiinnostaa tuo ortodoksi ja varsinkin Egyptin koptit kiinnostaa he rukoilevat kumartelemalla kuten muslimit raamatullinen oppi mutta pelkään tosi paljon että vökit menee hindujen kanssa en hakua olla ääri ainesta enkä.mikään väkivallan tekijä ja semmoinen kuten nämä terroristi kristityt täällä. Jeesuksen opetuksista tykkään kuten Rakasta kaikkia ihmisiä ja tee rauhaa ja käännä toinen poski jos joku lyö

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

Emme vihaa ketään, mutta kristittyjen armoton terrori on ylittänyt sietokykymme rajat. Ja ”hinduille” avain on sama, mihin kukin uskoo, koska he arvostavat suuresti valinnanvapautta. Emme hylkää ketään uskonnon takia, mutta emme kestä kristittyjen jatkuvaa terroria. Hindulaisuudessa ketään ei koskaan pakoteta mihinkään toiseen uskontoon. Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukaa..

Anonyymi kirjoitti:

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

Emme vihaa ketään, mutta kristittyjen armoton terrori on ylittänyt sietokykymme rajat. Ja ”hinduille” avain on sama, mihin kukin uskoo, koska he arvostavat suuresti valinnanvapautta. Emme hylkää ketään uskonnon takia, mutta emme kestä kristittyjen jatkuvaa terroria. Hindulaisuudessa ketään ei koskaan pakoteta mihinkään toiseen uskontoon. Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukaa..

Lue lisää

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

Emme hylkää sinua uskontosi takia koskaan.

Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukaa..

Anonyymi kirjoitti:

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

Emme hylkää sinua uskontosi takia koskaan.

Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukaa..

Lue lisää

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

"Hinduille”, mitä ikinä se sana sitten tarkoita on avain on sama, mihin kukin uskoo, koska he arvostavat suuresti valinnanvapautta. Emme hylkää ketään uskonnon takia, mutta emme kestä kristittyjen jatkuvaa terroria.

Anonyymi kirjoitti:

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon. En halua että hylkäätte minut"

"Hinduille”, mitä ikinä se sana sitten tarkoita on avain on sama, mihin kukin uskoo, koska he arvostavat suuresti valinnanvapautta. Emme hylkää ketään uskonnon takia, mutta emme kestä kristittyjen jatkuvaa terroria.

Lue lisää

Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukava.

Anonyymi kirjoitti:

Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukava.

"Jeesus oli väkivaltaa vastaan ja ei käskenyt pakko käännyttää ketään"

Niin, väkisim käännyttäjät eivät "pelastu".

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus oli väkivaltaa vastaan ja ei käskenyt pakko käännyttää ketään"

Niin, väkisim käännyttäjät eivät "pelastu".

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon"

Emme ole kiinnostuneita siitä, mihin muut uskovat, emmekä koskaan tee käännytystyötä, MUTTA annamme vain tietoa, ja se, mitä ihminen tekee tuolla tiedolla, on hänestä itsestään kiinni, ottaako hän vaikka osan siitä vai hylkääkö hän sen kokonaan. En vain voi pitää niin paljon tietoa itselläni, koska olen saanut niin paljon tietoa, haluan jakaa sen....

TIEDON PITÄMINEN VAIN ITSELLÄÄN ON AHNEUTTA.

Anonyymi kirjoitti:

Emme välitä siitä, oletko kristitty, muslimi, buddhalainen, jainilainen, agnostikko tai täysi ateisti tai mikä tahansa muu, jos olet muuten mukava.

Minä sanon suoraan kaikki jotka tappavat Jeesuksen nimessä ei ole edes kristityitä. Raamatussa on ainoastaan sodan käynnin aikana sallittu surmaaaminen mutta jos ei ole sotaa ja murhaa toisen ihmisen on murhaaja ja raamatun lain mukaan siitä tulee kuoleman rangaistus. Nämä palstan kristityt eivät edes ole mitään uskovia. Täällä suomi24 on aika paljon trolleja ja hörhöjä olen huomannut mitään olen useammassa palstassa ollut

Anonyymi kirjoitti:

"Tosin pelkää että hindut vihaavat minua jos valitsen tietyn uskonnon"

Emme ole kiinnostuneita siitä, mihin muut uskovat, emmekä koskaan tee käännytystyötä, MUTTA annamme vain tietoa, ja se, mitä ihminen tekee tuolla tiedolla, on hänestä itsestään kiinni, ottaako hän vaikka osan siitä vai hylkääkö hän sen kokonaan. En vain voi pitää niin paljon tietoa itselläni, koska olen saanut niin paljon tietoa, haluan jakaa sen....

TIEDON PITÄMINEN VAIN ITSELLÄÄN ON AHNEUTTA.

Lue lisää

"kanssa koska te vihaatte kristinusko"

Emme vihaa kristinuskoa, mutta se on primitiivinen uskonto primitiivisille ihmisille, sitä ei voida kieltää. Ja se on myös huijaus, koska uskotaan, että helvetti ja paratiisi ovat ikuisia, vaikka kyseessä on vain loma. Itselläni on kristittyjä ystäviä, mutta sellaisia, jotka kohtelevat muita uskontoja tasavertaisina - hyvin harvinaisia. Olen lopettanut kaikki suhteet dogmakristittyjen kanssa ja polttanut kaikki sillat takanani, se on kammottavaa, se dogmazombilaisuus.

"Täällä suomi24 on aika paljon trolleja ja hörhöjä olen huomannut mitään olen useammassa palstassa ollut"

Osa siitä voi olla, mutta esimerkiksi se on selvästi kristityn kirjoittama, ja viestistä päätellen hyvin iäkkään ja täysin kouluttamattoman kristityn kirjoittama.

AP on antikristuksen lakeija joka sotii Kaikkivaltiaan Jumalan luomaa järjestystä vastaan. Jokainen uskovainen joka surmaa AP:n ansaitsee paikan Taivasten valtakunnassa. AP taas joutuu ikuiseen kadotukseen tuliseen järveen Pedon seuraksi.

Anonyymi kirjoitti:

"Täällä suomi24 on aika paljon trolleja ja hörhöjä olen huomannut mitään olen useammassa palstassa ollut"

Osa siitä voi olla, mutta esimerkiksi se on selvästi kristityn kirjoittama, ja viestistä päätellen hyvin iäkkään ja täysin kouluttamattoman kristityn kirjoittama.

AP on antikristuksen lakeija joka sotii Kaikkivaltiaan Jumalan luomaa järjestystä vastaan. Jokainen uskovainen joka surmaa AP:n ansaitsee paikan Taivasten valtakunnassa. AP taas joutuu ikuiseen kadotukseen tuliseen järveen Pedon seuraksi.

Lue lisää

Myös tämä, mutta tässä en ole iästä varma:

”HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...”

Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
”TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.”

Anonyymi kirjoitti:

Myös tämä, mutta tässä en ole iästä varma:

”HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...”

Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
”TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.”

Lue lisää

Myös kaikki nämä ovat selvästi kristittyjen kirjoittamia:

"Hindujen rukous ei auta
Rukoilu hindulaisuuden tapaan ei voi missään tapauksessa tuottaa hyviä tuloksia. Ja miten joku epäjumala voisikaan mihinkään vastata, se olisi hullua?
Korkeintaan jos joku rukous vastaus toteutuu on se pelkkää sattuma/luuloa tai demonien tekemisiä ketkä yrittää huijata että alkaisi luottamaan semmoisiin epäjumaliin. Turhaa höpinää sellaiset mantrat."
"Turhaa höpinää sellaiset mantrat."

Hinduistit uskovat evoluutiosatuun

Aivopestyjä piisaa pilvin pimein. Kyllähän tuon voi notkeasti niveltää sielunvaelteluun, koska hinduistit arvelevat sen uskomuksensa edustavan kehitystä. Valhe valheen täydentää.

"Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "



"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Anonyymi kirjoitti:

Myös kaikki nämä ovat selvästi kristittyjen kirjoittamia:

"Hindujen rukous ei auta
Rukoilu hindulaisuuden tapaan ei voi missään tapauksessa tuottaa hyviä tuloksia. Ja miten joku epäjumala voisikaan mihinkään vastata, se olisi hullua?
Korkeintaan jos joku rukous vastaus toteutuu on se pelkkää sattuma/luuloa tai demonien tekemisiä ketkä yrittää huijata että alkaisi luottamaan semmoisiin epäjumaliin. Turhaa höpinää sellaiset mantrat."
"Turhaa höpinää sellaiset mantrat."

Hinduistit uskovat evoluutiosatuun

Aivopestyjä piisaa pilvin pimein. Kyllähän tuon voi notkeasti niveltää sielunvaelteluun, koska hinduistit arvelevat sen uskomuksensa edustavan kehitystä. Valhe valheen täydentää.

"Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "



"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Lue lisää

Yksi aivan selvästi kristitty lupasi ampua minut, jos laitan edes yhden viestin lisää Vedoista.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi aivan selvästi kristitty lupasi ampua minut, jos laitan edes yhden viestin lisää Vedoista.

Yksi aivan selvästi kristitty lupasi ampua minut, jos laitan edes yhden viestin lisää Vedoista.

Kristittyjen viesteissä on runsaasti väkivaltaa, ja ihmisten pakottaminen uskomaan on myös psykologista väkivaltaa, psykoterrorismia, me olemme entisiä kristittyjä, mitä järkeä on saarnata entisille kristityille.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi aivan selvästi kristitty lupasi ampua minut, jos laitan edes yhden viestin lisää Vedoista.

Kristittyjen viesteissä on runsaasti väkivaltaa, ja ihmisten pakottaminen uskomaan on myös psykologista väkivaltaa, psykoterrorismia, me olemme entisiä kristittyjä, mitä järkeä on saarnata entisille kristityille.

Lue lisää

"Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä"

Minäkin pidän noista hymneistä, ja kuuntelen niitä edelleen toisinaan, vaikka en ole koskaan ollut ortodoksi ja vaikka olen nykyään vedalainen.

Anonyymi kirjoitti:

"Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä"

Minäkin pidän noista hymneistä, ja kuuntelen niitä edelleen toisinaan, vaikka en ole koskaan ollut ortodoksi ja vaikka olen nykyään vedalainen.

Lue lisää

"Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä"

Minäkin pidän noista hymneistä, ja kuuntelen niitä edelleen toisinaan, vaikka en ole koskaan ollut ortodoksi ja vaikka olen nykyään vedalainen.

Kauniit laulut, niitä voi kuunnella, vaikka olisi ateisti.

Anonyymi kirjoitti:

"Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä"

Minäkin pidän noista hymneistä, ja kuuntelen niitä edelleen toisinaan, vaikka en ole koskaan ollut ortodoksi ja vaikka olen nykyään vedalainen.

Kauniit laulut, niitä voi kuunnella, vaikka olisi ateisti.

Lue lisää

"Minulla tekisi mieli kääntyä ortodoksiksi koska pidän niistä hymneistä"


Kauniita lauluja, joita voi kuunnella, vaikka olisi ateisti. Lauluja, joita voi kuunnella, ilman kääntymistä ortodoksiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi aivan selvästi kristitty lupasi ampua minut, jos laitan edes yhden viestin lisää Vedoista.

Kristittyjen viesteissä on runsaasti väkivaltaa, ja ihmisten pakottaminen uskomaan on myös psykologista väkivaltaa, psykoterrorismia, me olemme entisiä kristittyjä, mitä järkeä on saarnata entisille kristityille.

Lue lisää

Eli haluavat tehdä synnin eli murhan selvää raamatun opetusta vastaan. Nämä kristityt jotka täällä ovat Jeesuksen vastakohta. Minua kiinnostaa sellainen raamatun ohjeiden mukainen kristillisyys Jeesus kaksi kääntää toisen poskea ja tehdä hyvää jopa vihamieheille ja rukoilla heidän puolestaan

Anonyymi kirjoitti:

Eli haluavat tehdä synnin eli murhan selvää raamatun opetusta vastaan. Nämä kristityt jotka täällä ovat Jeesuksen vastakohta. Minua kiinnostaa sellainen raamatun ohjeiden mukainen kristillisyys Jeesus kaksi kääntää toisen poskea ja tehdä hyvää jopa vihamieheille ja rukoilla heidän puolestaan

Lue lisää

Seura mitä halut. mutta älä häiritse hindujen keskusteluja. Me tiedämme kaiken raamatusta. et voi kertoa meille mitään uutta.

Anonyymi kirjoitti:

Seura mitä halut. mutta älä häiritse hindujen keskusteluja. Me tiedämme kaiken raamatusta. et voi kertoa meille mitään uutta.

Sanoin vain että nuo terroristit kristityt ovat pahoja eivät kristityitä. Oikea kristillisyys tarkoittaa sitä että rakastamme kaikkea luotua ja muiden uskontojen seuraajia myös. Minä tulen aina olemaan hindujen ystävä he laittoivat Elämäni kuntoon ja olen heille ikuisesti kiitollinen. Aion ehkä liitty ortodoksi kirkkoon en lahkolaisten Terroristiem seuraan tykkään hymneistä yms mitä ortodoksi kirkko tekee

Anonyymi kirjoitti:

Sanoin vain että nuo terroristit kristityt ovat pahoja eivät kristityitä. Oikea kristillisyys tarkoittaa sitä että rakastamme kaikkea luotua ja muiden uskontojen seuraajia myös. Minä tulen aina olemaan hindujen ystävä he laittoivat Elämäni kuntoon ja olen heille ikuisesti kiitollinen. Aion ehkä liitty ortodoksi kirkkoon en lahkolaisten Terroristiem seuraan tykkään hymneistä yms mitä ortodoksi kirkko tekee

Lue lisää

Olen lukenut bibliaa 1776 jo pitkään tutkin sitä ja siellä todella näkyy opetuksissa että nämä terroristi kristityt jotka vainoavat hinduja eivät seuraa raamatun opetuksia vaan tekevät päinvastoin

Tärkeä ei ole rauhallisuus, vaan miten se suhtautuu muihin uskontoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Tärkeä ei ole rauhallisuus, vaan miten se suhtautuu muihin uskontoihin.

"En halua että hylkäätte minut"

Emme hylkää.

Maailman eri uskonnoissa, myös hyvin vanhoissa ja muinaisissa uskonnoissa, on viitteitä siitä, että maailma luotiin sanan eli äänen avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Maailman eri uskonnoissa, myös hyvin vanhoissa ja muinaisissa uskonnoissa, on viitteitä siitä, että maailma luotiin sanan eli äänen avulla.

Buddhalaisessa uskonnossa, kuten muinaisen Kiinan mytologiassa, ei ole olemassa korkeinta aineellista tai aineetonta luojaa. Myöskään maailman luomista ei periaatteessa ole olemassa. Buddhalaisuus ei myöskään anna vastausta kysymykseen maailman synnystä, tai pikemminkin tämä kysymys kuuluu epävarmoihin kysymyksiin, joista suuri Buddha vaikeni.

Buddhalaisuuden mukaan maailmankaikkeuden ilmestymis- ja tuhoutumissyklit toistuvat jatkuvasti, ja ne johtuvat kaikkien elävien olentojen edellisen syklin yhteisen karman vaikutuksesta. Syklin loppu ja vastaavasti maailmankaikkeuden loppu tulee, kun elävien olentojen huono (paha, negatiivinen) karma kasaantuu.

Anonyymi kirjoitti:

Buddhalaisessa uskonnossa, kuten muinaisen Kiinan mytologiassa, ei ole olemassa korkeinta aineellista tai aineetonta luojaa. Myöskään maailman luomista ei periaatteessa ole olemassa. Buddhalaisuus ei myöskään anna vastausta kysymykseen maailman synnystä, tai pikemminkin tämä kysymys kuuluu epävarmoihin kysymyksiin, joista suuri Buddha vaikeni.

Buddhalaisuuden mukaan maailmankaikkeuden ilmestymis- ja tuhoutumissyklit toistuvat jatkuvasti, ja ne johtuvat kaikkien elävien olentojen edellisen syklin yhteisen karman vaikutuksesta. Syklin loppu ja vastaavasti maailmankaikkeuden loppu tulee, kun elävien olentojen huono (paha, negatiivinen) karma kasaantuu.

Lue lisää

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Kun puhutte kiinalaisille jumalasta, he eivät ymmärrä, kuka Jumala on, kun selitätte, he sanovat tietävänsä, mitä energia on, mutta jumnala?

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Kun puhutte kiinalaisille jumalasta, he eivät ymmärrä, kuka Jumala on, kun selitätte, he sanovat tietävänsä, mitä energia on, mutta jumnala?

Lue lisää

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Kun puhutte kiinalaisille jumalasta, he eivät ymmärrä, kuka Jumala on, kun selitätte, he sanovat tietävänsä, mitä energia on, mutta jumnala?


Toisaalta Kiina on maantieteellisesti hyvin laaja alue, jolla on monia eri murteita.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa kiinan kielessä ei ole lainkiaan sanaa: jumala.

Kun puhutte kiinalaisille jumalasta, he eivät ymmärrä, kuka Jumala on, kun selitätte, he sanovat tietävänsä, mitä energia on, mutta jumnala?


Toisaalta Kiina on maantieteellisesti hyvin laaja alue, jolla on monia eri murteita.

Lue lisää

Toisaalta Kiina on maantieteellisesti hyvin laaja alue, jolla on monia eri murteita, kovin erilaisia kieliä kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta Kiina on maantieteellisesti hyvin laaja alue, jolla on monia eri murteita, kovin erilaisia kieliä kaikki.

Ei ole olemassa yhtä kiinan kieltä kaikille kiinalaisille.