Milloin ne vainot alkavat?

Vainot koskevat käsittääkseni Taivasmatkalaisia,
ei siis koske Jehovan todistajia.

Taivasmatkalainen kirjoitti:

Vainot koskevat käsittääkseni Taivasmatkalaisia,
ei siis koske Jehovan todistajia.

Eikös jotain sellaista ole ennustettu että valtiot kääntyvät uskontoja vastaan, senhän näkee jo. Se on alkanut islaminuskonnosta, sitten se leviää muihin uskontoihin.

Saku kirjoitti:

Eikös jotain sellaista ole ennustettu että valtiot kääntyvät uskontoja vastaan, senhän näkee jo. Se on alkanut islaminuskonnosta, sitten se leviää muihin uskontoihin.

käsittääkseni uskovat, että vainot tarkoittavat nimenomaan heitä.

Ilmestyskirjan peto on ainakin aika vanhan valon aikana tulkittu kirkoksi, jolla ratsastaa maalliset hallitsijat ja ennen loppua nämä eroavat toisistaan.Suomessakin on vielä valtion kirkko, Ruotsissa ei niin enää ole, vaan kirkko on erotettu valtiosta. Turkissakaan ei ole valtiollista islamilaista uskontoaa, vaan siellä uskokaa tai älkää on uskonnonvapaus ainakin lakikirjan mukaan ja sukupuolten tasa-arvo.

timotei kirjoitti:

käsittääkseni uskovat, että vainot tarkoittavat nimenomaan heitä.

Ilmestyskirjan peto on ainakin aika vanhan valon aikana tulkittu kirkoksi, jolla ratsastaa maalliset hallitsijat ja ennen loppua nämä eroavat toisistaan.Suomessakin on vielä valtion kirkko, Ruotsissa ei niin enää ole, vaan kirkko on erotettu valtiosta. Turkissakaan ei ole valtiollista islamilaista uskontoaa, vaan siellä uskokaa tai älkää on uskonnonvapaus ainakin lakikirjan mukaan ja sukupuolten tasa-arvo.

Lue lisää

Nuoret todistajanaiset, mitä pelkäisitte eniten jos tulevaisuudessa vainot ja kidutukset tulevat?. Ensimmäiseksihän riisutaan alasti, sekin on jo aika inhottavaa.

Poika kirjoitti:

Nuoret todistajanaiset, mitä pelkäisitte eniten jos tulevaisuudessa vainot ja kidutukset tulevat?. Ensimmäiseksihän riisutaan alasti, sekin on jo aika inhottavaa.

Tämä keskustelupalsta on juuri suurin todistus siitä että JT vainotaan, Luopioiden ja ym. taholta!

Lähimmäinen kirjoitti:

Tämä keskustelupalsta on juuri suurin todistus siitä että JT vainotaan, Luopioiden ja ym. taholta!

todella keskustelupalstalla käytäviä keskusteluita ja mielipiteenvaihtoja vainoksi? Jo on vainot ja vaikeudet vähissä jos noin täytyy asiaa tulkita. Oletko sitä mieltä, että tätä palstaa ei tulisi olla olemassakaan?

Saku kirjoitti:

Eikös jotain sellaista ole ennustettu että valtiot kääntyvät uskontoja vastaan, senhän näkee jo. Se on alkanut islaminuskonnosta, sitten se leviää muihin uskontoihin.

>>Eikös jotain sellaista ole ennustettu että valtiot kääntyvät uskontoja vastaan, senhän näkee jo. Se on alkanut islaminuskonnosta, sitten se leviää muihin uskontoihin.

vainoilla islaminuskoa kohtaan tarkoitetaan ääriryhmittymiä. Se on aivan sama kuka minkä uskonnon nimissä harrastaa itsemurhaiskuja niin maailma saa syystäkin katsoa tarkkailevasti kyseistä uskontoa.

t-i-u-k-u kirjoitti:

todella keskustelupalstalla käytäviä keskusteluita ja mielipiteenvaihtoja vainoksi? Jo on vainot ja vaikeudet vähissä jos noin täytyy asiaa tulkita. Oletko sitä mieltä, että tätä palstaa ei tulisi olla olemassakaan?

Lue lisää

Tämä raamatunpaikka toteutuu juuri tänä päivänä ja soveltuu juuri JT.

Joh 15:18-21

18. Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19. Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20. Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi'. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21. Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.

Lähimmäinen kirjoitti:

Tämä raamatunpaikka toteutuu juuri tänä päivänä ja soveltuu juuri JT.

Joh 15:18-21

18. Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19. Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20. Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi'. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21. Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.

Lue lisää

sä luulet. Mikä tässäkin paikassa nyt niin erikoisesti juuri jt:iin soveltuu? Kyllä sinä tiedät varsin hyvin että juutalaisia jos joitakin on vainottu miljaardikertaa enemmän kuin teitä. Ja monia muitakin uskontoja. Tälläkään hetketllä esimerkiksi ei jt koe miinkäänlaista erikoista vainoa. Tällähetkellä tuo raamatunpaikka tuntuisi erityisesti sopivan islamin uskoisiin.

On mielestäni omahyväistä väittää olevansa erikoisasemassa ja vainottu kun niin ei todellisuudessa ole, ei ollenkaan.

t-i-u-k-u kirjoitti:

sä luulet. Mikä tässäkin paikassa nyt niin erikoisesti juuri jt:iin soveltuu? Kyllä sinä tiedät varsin hyvin että juutalaisia jos joitakin on vainottu miljaardikertaa enemmän kuin teitä. Ja monia muitakin uskontoja. Tälläkään hetketllä esimerkiksi ei jt koe miinkäänlaista erikoista vainoa. Tällähetkellä tuo raamatunpaikka tuntuisi erityisesti sopivan islamin uskoisiin.

On mielestäni omahyväistä väittää olevansa erikoisasemassa ja vainottu kun niin ei todellisuudessa ole, ei ollenkaan.

Lue lisää

Vai ei JT vainota? Lue tästä!!

http://www.jw-media.org

Lähimmäinen kirjoitti:

Vai ei JT vainota? Lue tästä!!

http://www.jw-media.org

Jehovantodistajia vainotaan entisen Neuvostoliiton alueella muiden uskontojen ohella, kyse ei siis ole ainoastaan jehovantodistajiin kohdistuvasta vainosta. Vartiotorniseuran mukaan vaino on Saatanan aikaansaamaa, joten vainoaako Saatana omiaan ihan vaan hämäyksen vuoksi, jotta jehovantodistajat eivät pääse yksin vainon kohteeksi?

Markku_Meilo kirjoitti:

Jehovantodistajia vainotaan entisen Neuvostoliiton alueella muiden uskontojen ohella, kyse ei siis ole ainoastaan jehovantodistajiin kohdistuvasta vainosta. Vartiotorniseuran mukaan vaino on Saatanan aikaansaamaa, joten vainoaako Saatana omiaan ihan vaan hämäyksen vuoksi, jotta jehovantodistajat eivät pääse yksin vainon kohteeksi?

Lue lisää

JT vainotaan koko maapallolla, ketkä vainoavat? Esim. Venäjällä Ortodoksipapit! Tosiaan Saatana on asialla!

http://www.jw-media.org/newsroom/index.htm?content=human_rights.htm

Lähimmäinen kirjoitti:

JT vainotaan koko maapallolla, ketkä vainoavat? Esim. Venäjällä Ortodoksipapit! Tosiaan Saatana on asialla!

http://www.jw-media.org/newsroom/index.htm?content=human_rights.htm

Lue lisää

>>JT vainotaan koko maapallolla, ketkä vainoavat? Esim. Venäjällä Ortodoksipapit!

Ja miten tämä voidaan havaitta esimerkiksi Suomessa?

>> Tosiaan Saatana on asialla!

Edelleen kysymys on auki. Vainoaako Saatana myös omia seuraajiaan hämätäkseen, vai onko näillä (muilla kuin jehovantodistajilla) entisessä Neuvostoliitossa vainotuilla uskonnollisilla ryhmillä mahdollisesti myös hallussa Raamatun Ainoa Oikea Totuus ja Saatana vainoaa tästä syystä heitä?

Markku_Meilo kirjoitti:

>>JT vainotaan koko maapallolla, ketkä vainoavat? Esim. Venäjällä Ortodoksipapit!

Ja miten tämä voidaan havaitta esimerkiksi Suomessa?

>> Tosiaan Saatana on asialla!

Edelleen kysymys on auki. Vainoaako Saatana myös omia seuraajiaan hämätäkseen, vai onko näillä (muilla kuin jehovantodistajilla) entisessä Neuvostoliitossa vainotuilla uskonnollisilla ryhmillä mahdollisesti myös hallussa Raamatun Ainoa Oikea Totuus ja Saatana vainoaa tästä syystä heitä?

Lue lisää

Miksi JT vainotaan? Koska he kieltäytyvät asepalveluksesta, Politiikasta, miten on muiden uskontojen laita?

Lähimmäinen kirjoitti:

Miksi JT vainotaan? Koska he kieltäytyvät asepalveluksesta, Politiikasta, miten on muiden uskontojen laita?

>>Miksi JT vainotaan?

Niin miksi tosiaan kun muitakin uskonnollisia ryhmiä vainotaan.

>> Koska he kieltäytyvät asepalveluksesta, Politiikasta, miten on muiden uskontojen laita?

Miksi muita sitten vainotaan, jos toimivat juuri toisin? Onko siis muidenkin uskontojen vainon takana se, että Saatana tietää vainottujen omaavan Ainoan Oikean Totuuden?

Lähimmäinen kirjoitti:

Miksi JT vainotaan? Koska he kieltäytyvät asepalveluksesta, Politiikasta, miten on muiden uskontojen laita?

Jos nuo ovat vainon syitä niin miksi Suomessa JT:t on vapautettu asepalveluksesta? Ei tunnu kovin suurelta vainolta.

Jos se johtuu politiikasta niin miksi kukaan suomalainen jt ei tule vainotuksi vaikka ei äänestä?

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Miksi JT vainotaan?

Niin miksi tosiaan kun muitakin uskonnollisia ryhmiä vainotaan.

>> Koska he kieltäytyvät asepalveluksesta, Politiikasta, miten on muiden uskontojen laita?

Miksi muita sitten vainotaan, jos toimivat juuri toisin? Onko siis muidenkin uskontojen vainon takana se, että Saatana tietää vainottujen omaavan Ainoan Oikean Totuuden?

Lue lisää

Mikä on suurin syy siihen miksi JT vainotaan? Tämä:

Matt 28:19,20

19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Tätä työtä jota Jeesus käski seuraajiensa tehdä, sitä tekevät melkein ainoastaan JT kautta maapallon, ja siksi heitä vainotaan!!

Lähimmäinen kirjoitti:

Mikä on suurin syy siihen miksi JT vainotaan? Tämä:

Matt 28:19,20

19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Tätä työtä jota Jeesus käski seuraajiensa tehdä, sitä tekevät melkein ainoastaan JT kautta maapallon, ja siksi heitä vainotaan!!

Lue lisää

>>Tätä työtä jota Jeesus käski seuraajiensa tehdä, sitä tekevät melkein ainoastaan JT kautta maapallon, ja siksi heitä vainotaan!!

Muutkin esimerkiksi entisen Neuvostoliiton alueelle levittäytyneet uskontokunnat esittävät vainon kumpuavan samasta syystä, tämähän on tullut jo käsiteltyä. Minua kiinnostaakin se, että jos kerran vainoajaksi nimetään Saatana ja Vartiotorniseuran mukaan nuo kaikki muut vainotut ovat Saatanasta. Vainoaako Saatana siis omiaan ja miten tämä mahdollisesti on havaittavissa esimerkiksi Jeesuksen sanoista?

Toki ymmärrän, että jehovantodistaja ei mielellään koske tuohon kysymykseen.

Havainto kirjoitti:

Jos nuo ovat vainon syitä niin miksi Suomessa JT:t on vapautettu asepalveluksesta? Ei tunnu kovin suurelta vainolta.

Jos se johtuu politiikasta niin miksi kukaan suomalainen jt ei tule vainotuksi vaikka ei äänestä?

Lue lisää

JT ovat istuneet "linnassa" 60-luvulla sen takia että he kieltäytyivät asepalveluksesta,muualla monet JT joutuvat istumaan vankilassa jopa kymmeniä vuosia tämän takia.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Tätä työtä jota Jeesus käski seuraajiensa tehdä, sitä tekevät melkein ainoastaan JT kautta maapallon, ja siksi heitä vainotaan!!

Muutkin esimerkiksi entisen Neuvostoliiton alueelle levittäytyneet uskontokunnat esittävät vainon kumpuavan samasta syystä, tämähän on tullut jo käsiteltyä. Minua kiinnostaakin se, että jos kerran vainoajaksi nimetään Saatana ja Vartiotorniseuran mukaan nuo kaikki muut vainotut ovat Saatanasta. Vainoaako Saatana siis omiaan ja miten tämä mahdollisesti on havaittavissa esimerkiksi Jeesuksen sanoista?

Toki ymmärrän, että jehovantodistaja ei mielellään koske tuohon kysymykseen.

Lue lisää

Menevätkö esim. Helluntailaiset ovelta ovelle Venäjällä?

Lähimmäinen kirjoitti:

JT ovat istuneet "linnassa" 60-luvulla sen takia että he kieltäytyivät asepalveluksesta,muualla monet JT joutuvat istumaan vankilassa jopa kymmeniä vuosia tämän takia.

>>JT ovat istuneet "linnassa" 60-luvulla sen takia että he kieltäytyivät asepalveluksesta,muualla monet JT joutuvat istumaan vankilassa jopa kymmeniä vuosia tämän takia.

Ei, vaan vapaudenmenetykset ovat muutamia poikkeuksia lukuunottamatta olleet seurausta Vartiotorniseuran omista näkemyksistä. Miksi unohdat sen seikan, että totaalikieltäytyminen oli Vartiotorniseuran oppiseikkailu? Totaalikieltäytymisen näkemys omaksuttiin vuonna 1951 ja hylättiin vuonna 1996.

Lähimmäinen kirjoitti:

Tämä keskustelupalsta on juuri suurin todistus siitä että JT vainotaan, Luopioiden ja ym. taholta!

Miten se nyt oikein on ? Seuran ohjeiden mukaan et saisi tällä palstalla edes käydä. Sitten uhmaat niitä ohjeita,kirjoittelet täällä ahkeraan, ja sanot että tämä on vainoa. Eikö samaa logiikkaa noudattaen voisi jt vaikka viettää joulua ja jos kinkku sattuu palamaan uunissa voi sitten sanoa että uuni vainoaa...

putkinäkö kirjoitti:

Miten se nyt oikein on ? Seuran ohjeiden mukaan et saisi tällä palstalla edes käydä. Sitten uhmaat niitä ohjeita,kirjoittelet täällä ahkeraan, ja sanot että tämä on vainoa. Eikö samaa logiikkaa noudattaen voisi jt vaikka viettää joulua ja jos kinkku sattuu palamaan uunissa voi sitten sanoa että uuni vainoaa...

Lue lisää

>>...sanot että tämä on vainoa.

Ilman vainoa ei ole Ainoaa Oikeaa Totuutta, joten rauhallisessa maassa vaino on kehitettävä käsillä olevista aineksista.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>...sanot että tämä on vainoa.

Ilman vainoa ei ole Ainoaa Oikeaa Totuutta, joten rauhallisessa maassa vaino on kehitettävä käsillä olevista aineksista.

Näissä olosuhteissa nimeän vanhan ruokaohjeen uudelleen; ei pappilan vaan valtakunnansalin hätävara.

>>JT vainotaan koko maapallolla,

Miten vaino on havaittavissa esimerkiksi Suomessa?

Markku_Meilo kirjoitti:

>>JT vainotaan koko maapallolla,

Miten vaino on havaittavissa esimerkiksi Suomessa?

Siitä kun Markku Meilo vainoaa JT tällä palstalla!

Lähimmäinen kirjoitti:

Siitä kun Markku Meilo vainoaa JT tällä palstalla!

>>Siitä kun Markku Meilo vainoaa JT tällä palstalla!

Jos esimerkiksi Vartiotorniseuran oman materiaalin esittäminen on nimettävä vainoksi, niin hyvin epätoivoisiin meriselityksiin on turvauduttava.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Siitä kun Markku Meilo vainoaa JT tällä palstalla!

Jos esimerkiksi Vartiotorniseuran oman materiaalin esittäminen on nimettävä vainoksi, niin hyvin epätoivoisiin meriselityksiin on turvauduttava.

Lue lisää

Mihin materiaaliin? Puhut vain Russelista ja olet jäänyt kiinni 1800 luvulle!

Lähimmäinen kirjoitti:

Mihin materiaaliin? Puhut vain Russelista ja olet jäänyt kiinni 1800 luvulle!

>>Mihin materiaaliin? Puhut vain Russelista ja olet jäänyt kiinni 1800 luvulle!

Tähän sinullekin lainattuun 2004 (tai toiseen 2005-malliseen) Vartiotorniseuran epärehellisyyteen et ole kajonnut, joten en tiedä millä vuosisadalla olet:

Toisaalla tällä forumilla lainailtu vuoden 2004 Vartiotorni-lehden maaliskuun 1. päivän numero yltää huimaan akrobatiaan Vartiotorniseuran oppiseikkailuista:

”Mikä on tilanne nykyään? Löysikö Jeesus vuonna 1914, kun hänen läsnäolonsa alkoi, ryhmän voideltuja kristittyjä, jotka jakelivat uskollisesti ruokaa oikeaan aikaan? Totisesti löysi. Tämä ryhmä voitiin tunnistaa selvästi sen hyvän hedelmän perusteella, jota se tuotti (Matteus 7:20). Historia on siitä pitäen todistanut tämän päätelmän paikkansapitävyyden.” (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 11)

Jos tuo lainaus otetaan todesta ja vakavissaan, niin Vartiotorniseuran oppihistorian valossa Jeesus joutui etsiskelemään maan päältä tuota raamatuntutkijoiden ryhmää neljä vuosikymmentä. Vartiotorniseura kun opetti raamatullisena totuutena vielä 15 vuotta myöhemmin, että Jeesus oli palannut vuonna 1874:

"The Scriptural proof is that the second presence of the Lord Jesus Christ began in 1874 A.D." (Prophecy 1929 p. 65)

Jos Jeesus sitten kymmenien vuosien etsinnän tuloksena löysi jotain vuonna 1914, niin löydetyt eivät asiaa havainneet, eivätkä asiasta piitanneet, mutta eteenpäin sanoi mummo lumessa:

”Saapuessaan Isäntä tosiaan tapasi tämän uskollisen orjan ruokkimasta tunnollisesti palvelusväkeä ja saarnaamasta hyvää uutista. Tätä orjaa odotti nyt suurempi vastuu. Jeesus sanoi: ”Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.” (Matteus 24:47.) Jeesus teki näin vuonna 1919, kun orja oli läpäissyt koetusajan. Miksi sitten ”uskollinen ja ymmärtäväinen orja” sai enemmän vastuuta? Koska Isännän omaisuus oli karttunut. Vuonna 1914 Jeesukselle oli annettu kuninkuus.” (Sivu 12)

Esittäessään Jeesuksen saapuneen vuonna 1914 Vartiotorniseura ohittaa tässä kylmästi muutamia oppiseikkailukäänteitään. Vuosi 1914 oli täysi fiasko, eikä pelkästään siksi, että se oli laskettu yhdellä vuodella pieleen. Aina vuoteen 1943 oli Vartiotorniseuran laskeman 2520 vuoden pituisen jakson aloitus vuodessa 606 eKr. Tämä toi itse asiassa vuoteen 1915, joka sekään vuosi ei täyttänyt ensimmäistäkään vuodelle 1914 asetettua näkyvää odotusta. Niitä näkyviä tapahtumia on odoteltu tapahtuvaksi nimenomaisina vuosina toistaiseksi noin 15 kertaa.

Jeesus oli vuonna 1914 vallalla olleen käsityksen mukaan siis saapunut jo 1874 ja lopun aika päättynyt 1914. Ainoa oppikysymys, jota Vartiotorniseura olisi voinut rehellisesti saarnata heti vuoden 1914 jälkeen, oli raamattuun perustumaton pakanain aikain päättyminen vuonna 1914, toki sekin vuodella pielessä, kuten kaikki Vartiotorniseuran vuosiluvut, joiden laskennassa ylitettiin nykyisen ajanlaskumme alku.

Jos sitten Jeesus saapuikin vuonna 1914 ja tapasi orjan ruokkimasta palvelusväkeään, niin C. T. Russell oli niin kiireinen puuhissaan, että hän ei havainnut isäntänsä saapumista. Kiire aiheutui osin siitä, että Vartiotorniseura siirsi pika pikaa vuoteen 1914 liittyneet ennustuksensa vuodelle 1915. Toimenpide tapahtui mm. kasvattamalla pyramidin mittaa yhdellä tuumalla. Se sujui rutiinilla, sillä Harmagedonia oli jo kerran siirretty neljä vuosikymmentä samalla menetelmällä. Vaan lehden tekstiin:

”Minkä omaisuuden hoitajaksi vastakruunattu Isäntä asetti uskollisen orjansa? Kaikkien niiden hengellisten asioiden, jotka kuuluvat Hänelle täällä maan päällä.” (Sivu 12)

Tämän Vartiotorni-lehden väitteen teke mielenkiintoiseksi se, että silloinen uskollinen orja - C.T. Russell aina vuoteen 1927 - kuoli vuonna 1916 ja siitä huolimatta hänet valittiin vastuuseen maanpäällisten asioiden hoidosta:

”VUODEN 33 helluntaina Jeesus asetti ’orjan’ jakelemaan ruokaa oikeaan aikaan hänen ’palvelusväelleen’. Vuonna 1914 Jeesus korotettiin valtaistuimelle Kuninkaaksi, ja pian koitti tuon ’orjan’ tarkastuksen aika. Hän havaitsi, että ’orja’ oli enimmäkseen osoittautunut ’uskolliseksi ja ymmärtäväiseksi’. Siksi hän asetti sen ’kaiken omaisuutensa hoitajaksi’. (Matteus 24:45–47.) Oli kuitenkin myös paha orja, joka ei ollut uskollinen eikä ymmärtäväinen.” (Sivu 13)

Vuoden 33 helluntain jälkeisistä merkittävistä ”orjista” Vartiotorniseura on hyvin niukkasasanainen aina 1800-luvulle. Joitakin on kuitenkin vuotanut julkisuuteen, kuten:

“Arius .. Waldo .. John Wycliffe .. Martin Luther [were all] part of God's Organization." (WT May 15 1925 148-9) [Luther, Zwingli, Melanchton, Wycliffe, Knox and others] (SS 1 p. 23)

Sitten pääsemme pahaan orjaan ja Vartiotorniseuralle tyypilliseen syyttelyyn:

”Ennen vuotta 1914 monet uskollisen orjaluokan jäsenet toivoivat hartaasti, että he kohtaisivat Sulhasen taivaassa tuona vuonna, mutta heidän toiveensa ei toteutunut. Tämän ja joidenkin muiden seikkojen vuoksi monet pettyivät ja jotkut katkeroituivat. Jotkut heistä alkoivat ’piestä’ entisiä veljiään suusanallisesti ja seurustella ”piintyneiden juoppojen”, kristikunnan uskonnollisten ryhmien, kanssa (Jesaja 28:1–3; 32:6). (Sivu 13)

Itse asiassa C.T. Russelin johdolla Vartiotorniseura saarnasi, että pieni joukko (ei vielä lukumäärältään 144000) täyttyi vuonna 1881 ja ovi suljettiin tuolloin. Tosin Russell avasi oven myöhemmin ja muutti ”high call” termin muotoon ”general call”. Jos orjaluokan jäsen odotti taivaaseenpääsyä vuoden ennen vuotta 1914, niin se ei ollut mikään ihme, sillä tuo oli eräs Vartiotorniseuran silloisista pääsanomista. Lisäksi tuo nk. ylöstempaaminen on esitetty tapahtuneeksi niin monena eri ajankohtana, että Vanha Erkkikään ei siitä ole täysin perillä. Koska syntipukkia tarvitaan, niin sehän sitten tehdään vaikka omaa historiaa vääristelemällä. Vastaavalla tavalla nämä ”eräät” ja ”jotkin” ovat saaneet syyn niskaansa Vartiotorniseuran myöhemmissäkin ennusteluepäonnistumisissa. Ja sitten toiston vuoksi historian vääristelyä, nyt viisaiden neitsyiden varjolla:

”He olivat laskeneet, että sulhanen, Jeesus Kristus, ilmaantuisi aivan pian. Siksi he ”lähtivät” häntä vastaan saarnaten rohkeasti, että ’kansakuntien määräajat’ päättyisivät vuonna 1914 (Luukas 21:24).

He olivat oikeassa. Kansakuntien määräajat päättyivät vuonna 1914, ja Jumalan valtakunta alkoi toimia Kristuksen Jeesuksen alaisuudessa. Se tapahtui kuitenkin näkymättömissä taivaissa.” (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 14)

Se mitä Vartiotorniseura oli laskenut ennen vuotta 1914, oli lopun ajan päättyminen, pakanain ajan päättyminen sekä Harmagedon. Lopun aikaa alettiin myöhemmin laskea jälleen alusta ja Harmagedonia odotetaan edelleen. Jeesus oli ollut heille läsnä jo vuodesta 1874. Vartiotorni-lehti jatkaa vääristelyn toistoa edelleen:

”Sitten vuonna 1919 tapahtui jotain odottamatonta. Siitä kerrotaan: ”Aivan keskellä yötä kuului huuto: ’Täällä on sulhanen! Lähtekää häntä vastaan.’ Silloin kaikki nuo neitsyet nousivat ja panivat lamppunsa kuntoon.” (Matteus 25:6, 7.) Juuri kun tilanne näytti synkimmältä, tuli kutsu toimintaan! Vuonna 1918 Jeesus oli tullut ”liiton sanansaattajana” Jehovan hengelliseen temppeliin tarkastamaan Jumalan seurakuntaa ja puhdistamaan sen (Malakia 3:1). Voideltujen kristittyjen piti nyt lähteä häntä vastaan tuon temppelin maallisiin esipihoihin. Heidän oli aika ’säteillä valoa’ (Jesaja 60:1; Filippiläisille 2:14, 15). (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 14)

Ensimmäinen ohimenevä ja sen paremmin perustelematon maininta Jeesuksen paluun siirtämisestä vuoteen 1914 oli vasta vuonna 1930:

“Jesus has been present since 1914” (g30 p. 503)

Vuonna 1919 ei siis voitu huutaa tuollaista mainittua odottamatonta huutoa, koska Vartiotorniseura katsoo Jeesuksen paluun, siis sen varsinaisen perustellun muutoksen (1874=>1914) tehdyn vasta vuonna 1943.

”Jotkut eivät olleet valmistautuneet Sulhasen saapumiseen. Siksi he eivät läpäisseet tarkastusta, ja he menettivät tilaisuuden päästä taivaallisiin häihin. Se oli todella traagista!” (Sivu 15)

Jos jätetään Jeesuksen, tuolloin jo vuonna 1874 opetetuksi tapahtunut paluu huomiotta, niin mitä mainitaankaan vuodesta 1918:

”Vertaus jatkuu: ’Pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä tuli ja selvitti tilit heidän kanssaan.’ (Matteus 25:19.) Vuonna 1914 – totisesti pitkän ajan kuluttua vuodesta 33 – Kristus Jeesus aloitti kuninkaallisen läsnäolonsa. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuonna 1918, hän tuli Jumalan hengelliseen temppeliin ja täytti Pietarin sanat: ’On määräaika, jona tuomio alkaa Jumalan huoneesta.’ (1. Pietarin kirje 4:17; Malakia 3:1.) Oli aika selvittää tilit.

Mitä orjat, Jeesuksen voidellut veljet, olivat tehneet Kuninkaan ’talenteilla’? Vuodesta 33 lähtien, myös aivan vuotta 1914 edeltäneinä vuosina, monet olivat harjoittaneet ahkerasti ’liiketoimintaa’ Jeesuksen ’talenteilla’ (Matteus 25:16). Jopa ensimmäisen maailmansodan aikana he olivat osoittaneet voimakasta halua palvella Isäntää. Nyt oli sopivaa antaa uskollisille uusia tilaisuuksia ’harjoittaa liiketoimintaa’. Oli koittanut tämän asiainjärjestelmän lopun aika.” (Sivut 16-17)

Se kun vaan oli Vartiotorniseuran todellisen oppihistorian mukaan niin, että C.T. Russell oli tuo orja aina vuoteen 1927, siis kymmenkunta vuotta kuolemansakin jälkeen. On harhaanjohtavaa viitata orjan tekemisiin monikossa vuonna 1918, koska kyseiset henkilöt olivat aivan eri mieltä kuin Vartiotorniseura haluaa nyt esittää. On yhtä lailla harhaanjohtavaa esittää, että tuolloin (1918) olisi – Vartiotorniseuran silloisen näkemyksen mukaan - koittanut tämän asioinjärjestelmän lopun aika. Se kun oli päättynyt Vartiotorniseuran oppihistorian mukaan jo vuonna 1914, ja samannimisen ajanjakson uudelleenaloitus tapahtui vasta 1920-luvulla.

”Vastaavasti jotkut voidellut kristityt eivät olleet harjoittaneet ’liiketoimintaa’. Ennen vuotta 1914 he eivät olleet kertoneet innokkaasti toivostaan toisille, eivätkä he halunneet alkaa tehdä niin vuonna 1919. Miten Jeesus suhtautui heidän röyhkeyteensä? Hän otti heiltä pois kaikki heidän etunsa. Heidät ’heitettiin ulos pimeyteen, jossa heillä tulisi olemaan itku ja hampaiden kiristely’ (Matteus 25:28, 30).” (Sivu 17)

Tässä vaiheessa Vartiotorniseura jättää kertomatta hyvin olennaisen asian; tuon kuuluisan palvelijan/orjan asemaan korotettu Russell opetti, että Matt. 24:14 oli täytetty jo 1800-luvulla. Vartiotorniseuran todellisen oppihistoriankulun mukaan Rutherford siis ohitti Jeesuksen valitseman Russelin ja päätti vuonna 1919 toisin. Samoin Vartiotorniseura jättää sinnikkäästi mainitsematta, että 1919 saarnauskehotus oli ainoastaan loppurynnistys ennen vuoden 1925 Harmagedonia.

”Luonnollisestikaan enemmistö niistä, joista oli määrä tulla Kristuksen voideltuja orjia lopun aikana, ei vielä palvellut Jehovaa, kun Jeesus aloitti tarkastuksensa vuonna 1918. Menettivätkö he tilaisuuden päästä tuohon tarkastukseen? Eivät suinkaan. Tarkastusvaihe vasta alkoi vuosina 1918–19, kun uskollinen ja ymmärtäväinen orja läpäisi kokeen luokkana.” (Sivu 17)

Jälleen harhaanjohtava esitys (luokkana-sana on korostuksen vuoksi kursivoitu), Vartiotorniseuran oppihistorian mukaan orja oli; ihmisluokka vuodesta 1879 vuoteen 1896, C.T. Russell vuodesta 1896 vuoteen 1927 ja siitä etenpäin jälleen ihmisluokka. Vielä sivun 16 tekstiruutu jatkaa samaa oppihistorian hämärrystä.






[Tekstiruutu s. 16]
MILLOIN JEESUS TULEE?
Matteuksen luvuissa 24 ja 25 puhutaan Jeesuksen ’tulemisesta’ eri merkityksissä. ’Tullakseen’ hänen ei tarvitse liikkua fyysisesti. Sen sijaan hän ”tulee” siinä mielessä, että hän kääntää huomionsa ihmiskuntaan tai seuraajiinsa – usein tuomintatarkoituksessa. Niinpä hän ”tuli” vuonna 1914 ja aloitti läsnäolonsa valtaistuimelle asetettuna Kuninkaana. (Matteus 16:28; 17:1; Apostolien teot 1:11.) Vuonna 1918 hän ”tuli” liiton sanansaattajana ja alkoi tuomita niitä, jotka väittivät palvelevansa Jehovaa (Malakia 3:1–3; 1. Pietarin kirje 4:17). Harmagedonissa hän ”tulee” panemaan täytäntöön tuomion Jehovan vihollisille (Ilmestys 19:11–16).
Tuleminen (tai saapuminen), josta puhutaan monta kertaa Matteuksen 24:29–44:ssä ja 25:31–46:ssa, tapahtuu ”suuressa ahdistuksessa” (Ilmestys 7:14). Toisaalta se tuleminen, johon viitataan useasti Matteuksen 24:45–25:30:ssä, liittyy vaiheeseen, jossa hän tuomitsi opetuslapsiksi tunnustautuvat vuodesta 1918 lähtien. Ei olisi järkevää sanoa, että esimerkiksi uskollisen orjan palkitseminen, tyhmien neitsyiden tuominta ja sen laiskan orjan tuominta, joka piilotti Isännän talentin, tapahtuu kaikki silloin, kun Jeesus ”tulee” suuressa ahdistuksessa. Se merkitsisi sitä, että monet voidellut havaittaisiin silloin uskottomiksi ja heidän tilalleen täytyisi saada muita. Ilmestyksen 7:3:ssa kuitenkin osoitetaan, että kaikki Kristuksen voidellut orjat on siihen mennessä lopullisesti ’sinetöity’.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Mihin materiaaliin? Puhut vain Russelista ja olet jäänyt kiinni 1800 luvulle!

Tähän sinullekin lainattuun 2004 (tai toiseen 2005-malliseen) Vartiotorniseuran epärehellisyyteen et ole kajonnut, joten en tiedä millä vuosisadalla olet:

Toisaalla tällä forumilla lainailtu vuoden 2004 Vartiotorni-lehden maaliskuun 1. päivän numero yltää huimaan akrobatiaan Vartiotorniseuran oppiseikkailuista:

”Mikä on tilanne nykyään? Löysikö Jeesus vuonna 1914, kun hänen läsnäolonsa alkoi, ryhmän voideltuja kristittyjä, jotka jakelivat uskollisesti ruokaa oikeaan aikaan? Totisesti löysi. Tämä ryhmä voitiin tunnistaa selvästi sen hyvän hedelmän perusteella, jota se tuotti (Matteus 7:20). Historia on siitä pitäen todistanut tämän päätelmän paikkansapitävyyden.” (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 11)

Jos tuo lainaus otetaan todesta ja vakavissaan, niin Vartiotorniseuran oppihistorian valossa Jeesus joutui etsiskelemään maan päältä tuota raamatuntutkijoiden ryhmää neljä vuosikymmentä. Vartiotorniseura kun opetti raamatullisena totuutena vielä 15 vuotta myöhemmin, että Jeesus oli palannut vuonna 1874:

"The Scriptural proof is that the second presence of the Lord Jesus Christ began in 1874 A.D." (Prophecy 1929 p. 65)

Jos Jeesus sitten kymmenien vuosien etsinnän tuloksena löysi jotain vuonna 1914, niin löydetyt eivät asiaa havainneet, eivätkä asiasta piitanneet, mutta eteenpäin sanoi mummo lumessa:

”Saapuessaan Isäntä tosiaan tapasi tämän uskollisen orjan ruokkimasta tunnollisesti palvelusväkeä ja saarnaamasta hyvää uutista. Tätä orjaa odotti nyt suurempi vastuu. Jeesus sanoi: ”Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.” (Matteus 24:47.) Jeesus teki näin vuonna 1919, kun orja oli läpäissyt koetusajan. Miksi sitten ”uskollinen ja ymmärtäväinen orja” sai enemmän vastuuta? Koska Isännän omaisuus oli karttunut. Vuonna 1914 Jeesukselle oli annettu kuninkuus.” (Sivu 12)

Esittäessään Jeesuksen saapuneen vuonna 1914 Vartiotorniseura ohittaa tässä kylmästi muutamia oppiseikkailukäänteitään. Vuosi 1914 oli täysi fiasko, eikä pelkästään siksi, että se oli laskettu yhdellä vuodella pieleen. Aina vuoteen 1943 oli Vartiotorniseuran laskeman 2520 vuoden pituisen jakson aloitus vuodessa 606 eKr. Tämä toi itse asiassa vuoteen 1915, joka sekään vuosi ei täyttänyt ensimmäistäkään vuodelle 1914 asetettua näkyvää odotusta. Niitä näkyviä tapahtumia on odoteltu tapahtuvaksi nimenomaisina vuosina toistaiseksi noin 15 kertaa.

Jeesus oli vuonna 1914 vallalla olleen käsityksen mukaan siis saapunut jo 1874 ja lopun aika päättynyt 1914. Ainoa oppikysymys, jota Vartiotorniseura olisi voinut rehellisesti saarnata heti vuoden 1914 jälkeen, oli raamattuun perustumaton pakanain aikain päättyminen vuonna 1914, toki sekin vuodella pielessä, kuten kaikki Vartiotorniseuran vuosiluvut, joiden laskennassa ylitettiin nykyisen ajanlaskumme alku.

Jos sitten Jeesus saapuikin vuonna 1914 ja tapasi orjan ruokkimasta palvelusväkeään, niin C. T. Russell oli niin kiireinen puuhissaan, että hän ei havainnut isäntänsä saapumista. Kiire aiheutui osin siitä, että Vartiotorniseura siirsi pika pikaa vuoteen 1914 liittyneet ennustuksensa vuodelle 1915. Toimenpide tapahtui mm. kasvattamalla pyramidin mittaa yhdellä tuumalla. Se sujui rutiinilla, sillä Harmagedonia oli jo kerran siirretty neljä vuosikymmentä samalla menetelmällä. Vaan lehden tekstiin:

”Minkä omaisuuden hoitajaksi vastakruunattu Isäntä asetti uskollisen orjansa? Kaikkien niiden hengellisten asioiden, jotka kuuluvat Hänelle täällä maan päällä.” (Sivu 12)

Tämän Vartiotorni-lehden väitteen teke mielenkiintoiseksi se, että silloinen uskollinen orja - C.T. Russell aina vuoteen 1927 - kuoli vuonna 1916 ja siitä huolimatta hänet valittiin vastuuseen maanpäällisten asioiden hoidosta:

”VUODEN 33 helluntaina Jeesus asetti ’orjan’ jakelemaan ruokaa oikeaan aikaan hänen ’palvelusväelleen’. Vuonna 1914 Jeesus korotettiin valtaistuimelle Kuninkaaksi, ja pian koitti tuon ’orjan’ tarkastuksen aika. Hän havaitsi, että ’orja’ oli enimmäkseen osoittautunut ’uskolliseksi ja ymmärtäväiseksi’. Siksi hän asetti sen ’kaiken omaisuutensa hoitajaksi’. (Matteus 24:45–47.) Oli kuitenkin myös paha orja, joka ei ollut uskollinen eikä ymmärtäväinen.” (Sivu 13)

Vuoden 33 helluntain jälkeisistä merkittävistä ”orjista” Vartiotorniseura on hyvin niukkasasanainen aina 1800-luvulle. Joitakin on kuitenkin vuotanut julkisuuteen, kuten:

“Arius .. Waldo .. John Wycliffe .. Martin Luther [were all] part of God's Organization." (WT May 15 1925 148-9) [Luther, Zwingli, Melanchton, Wycliffe, Knox and others] (SS 1 p. 23)

Sitten pääsemme pahaan orjaan ja Vartiotorniseuralle tyypilliseen syyttelyyn:

”Ennen vuotta 1914 monet uskollisen orjaluokan jäsenet toivoivat hartaasti, että he kohtaisivat Sulhasen taivaassa tuona vuonna, mutta heidän toiveensa ei toteutunut. Tämän ja joidenkin muiden seikkojen vuoksi monet pettyivät ja jotkut katkeroituivat. Jotkut heistä alkoivat ’piestä’ entisiä veljiään suusanallisesti ja seurustella ”piintyneiden juoppojen”, kristikunnan uskonnollisten ryhmien, kanssa (Jesaja 28:1–3; 32:6). (Sivu 13)

Itse asiassa C.T. Russelin johdolla Vartiotorniseura saarnasi, että pieni joukko (ei vielä lukumäärältään 144000) täyttyi vuonna 1881 ja ovi suljettiin tuolloin. Tosin Russell avasi oven myöhemmin ja muutti ”high call” termin muotoon ”general call”. Jos orjaluokan jäsen odotti taivaaseenpääsyä vuoden ennen vuotta 1914, niin se ei ollut mikään ihme, sillä tuo oli eräs Vartiotorniseuran silloisista pääsanomista. Lisäksi tuo nk. ylöstempaaminen on esitetty tapahtuneeksi niin monena eri ajankohtana, että Vanha Erkkikään ei siitä ole täysin perillä. Koska syntipukkia tarvitaan, niin sehän sitten tehdään vaikka omaa historiaa vääristelemällä. Vastaavalla tavalla nämä ”eräät” ja ”jotkin” ovat saaneet syyn niskaansa Vartiotorniseuran myöhemmissäkin ennusteluepäonnistumisissa. Ja sitten toiston vuoksi historian vääristelyä, nyt viisaiden neitsyiden varjolla:

”He olivat laskeneet, että sulhanen, Jeesus Kristus, ilmaantuisi aivan pian. Siksi he ”lähtivät” häntä vastaan saarnaten rohkeasti, että ’kansakuntien määräajat’ päättyisivät vuonna 1914 (Luukas 21:24).

He olivat oikeassa. Kansakuntien määräajat päättyivät vuonna 1914, ja Jumalan valtakunta alkoi toimia Kristuksen Jeesuksen alaisuudessa. Se tapahtui kuitenkin näkymättömissä taivaissa.” (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 14)

Se mitä Vartiotorniseura oli laskenut ennen vuotta 1914, oli lopun ajan päättyminen, pakanain ajan päättyminen sekä Harmagedon. Lopun aikaa alettiin myöhemmin laskea jälleen alusta ja Harmagedonia odotetaan edelleen. Jeesus oli ollut heille läsnä jo vuodesta 1874. Vartiotorni-lehti jatkaa vääristelyn toistoa edelleen:

”Sitten vuonna 1919 tapahtui jotain odottamatonta. Siitä kerrotaan: ”Aivan keskellä yötä kuului huuto: ’Täällä on sulhanen! Lähtekää häntä vastaan.’ Silloin kaikki nuo neitsyet nousivat ja panivat lamppunsa kuntoon.” (Matteus 25:6, 7.) Juuri kun tilanne näytti synkimmältä, tuli kutsu toimintaan! Vuonna 1918 Jeesus oli tullut ”liiton sanansaattajana” Jehovan hengelliseen temppeliin tarkastamaan Jumalan seurakuntaa ja puhdistamaan sen (Malakia 3:1). Voideltujen kristittyjen piti nyt lähteä häntä vastaan tuon temppelin maallisiin esipihoihin. Heidän oli aika ’säteillä valoa’ (Jesaja 60:1; Filippiläisille 2:14, 15). (Vartiotorni 1. maaliskuuta 2004 sivu 14)

Ensimmäinen ohimenevä ja sen paremmin perustelematon maininta Jeesuksen paluun siirtämisestä vuoteen 1914 oli vasta vuonna 1930:

“Jesus has been present since 1914” (g30 p. 503)

Vuonna 1919 ei siis voitu huutaa tuollaista mainittua odottamatonta huutoa, koska Vartiotorniseura katsoo Jeesuksen paluun, siis sen varsinaisen perustellun muutoksen (1874=>1914) tehdyn vasta vuonna 1943.

”Jotkut eivät olleet valmistautuneet Sulhasen saapumiseen. Siksi he eivät läpäisseet tarkastusta, ja he menettivät tilaisuuden päästä taivaallisiin häihin. Se oli todella traagista!” (Sivu 15)

Jos jätetään Jeesuksen, tuolloin jo vuonna 1874 opetetuksi tapahtunut paluu huomiotta, niin mitä mainitaankaan vuodesta 1918:

”Vertaus jatkuu: ’Pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä tuli ja selvitti tilit heidän kanssaan.’ (Matteus 25:19.) Vuonna 1914 – totisesti pitkän ajan kuluttua vuodesta 33 – Kristus Jeesus aloitti kuninkaallisen läsnäolonsa. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuonna 1918, hän tuli Jumalan hengelliseen temppeliin ja täytti Pietarin sanat: ’On määräaika, jona tuomio alkaa Jumalan huoneesta.’ (1. Pietarin kirje 4:17; Malakia 3:1.) Oli aika selvittää tilit.

Mitä orjat, Jeesuksen voidellut veljet, olivat tehneet Kuninkaan ’talenteilla’? Vuodesta 33 lähtien, myös aivan vuotta 1914 edeltäneinä vuosina, monet olivat harjoittaneet ahkerasti ’liiketoimintaa’ Jeesuksen ’talenteilla’ (Matteus 25:16). Jopa ensimmäisen maailmansodan aikana he olivat osoittaneet voimakasta halua palvella Isäntää. Nyt oli sopivaa antaa uskollisille uusia tilaisuuksia ’harjoittaa liiketoimintaa’. Oli koittanut tämän asiainjärjestelmän lopun aika.” (Sivut 16-17)

Se kun vaan oli Vartiotorniseuran todellisen oppihistorian mukaan niin, että C.T. Russell oli tuo orja aina vuoteen 1927, siis kymmenkunta vuotta kuolemansakin jälkeen. On harhaanjohtavaa viitata orjan tekemisiin monikossa vuonna 1918, koska kyseiset henkilöt olivat aivan eri mieltä kuin Vartiotorniseura haluaa nyt esittää. On yhtä lailla harhaanjohtavaa esittää, että tuolloin (1918) olisi – Vartiotorniseuran silloisen näkemyksen mukaan - koittanut tämän asioinjärjestelmän lopun aika. Se kun oli päättynyt Vartiotorniseuran oppihistorian mukaan jo vuonna 1914, ja samannimisen ajanjakson uudelleenaloitus tapahtui vasta 1920-luvulla.

”Vastaavasti jotkut voidellut kristityt eivät olleet harjoittaneet ’liiketoimintaa’. Ennen vuotta 1914 he eivät olleet kertoneet innokkaasti toivostaan toisille, eivätkä he halunneet alkaa tehdä niin vuonna 1919. Miten Jeesus suhtautui heidän röyhkeyteensä? Hän otti heiltä pois kaikki heidän etunsa. Heidät ’heitettiin ulos pimeyteen, jossa heillä tulisi olemaan itku ja hampaiden kiristely’ (Matteus 25:28, 30).” (Sivu 17)

Tässä vaiheessa Vartiotorniseura jättää kertomatta hyvin olennaisen asian; tuon kuuluisan palvelijan/orjan asemaan korotettu Russell opetti, että Matt. 24:14 oli täytetty jo 1800-luvulla. Vartiotorniseuran todellisen oppihistoriankulun mukaan Rutherford siis ohitti Jeesuksen valitseman Russelin ja päätti vuonna 1919 toisin. Samoin Vartiotorniseura jättää sinnikkäästi mainitsematta, että 1919 saarnauskehotus oli ainoastaan loppurynnistys ennen vuoden 1925 Harmagedonia.

”Luonnollisestikaan enemmistö niistä, joista oli määrä tulla Kristuksen voideltuja orjia lopun aikana, ei vielä palvellut Jehovaa, kun Jeesus aloitti tarkastuksensa vuonna 1918. Menettivätkö he tilaisuuden päästä tuohon tarkastukseen? Eivät suinkaan. Tarkastusvaihe vasta alkoi vuosina 1918–19, kun uskollinen ja ymmärtäväinen orja läpäisi kokeen luokkana.” (Sivu 17)

Jälleen harhaanjohtava esitys (luokkana-sana on korostuksen vuoksi kursivoitu), Vartiotorniseuran oppihistorian mukaan orja oli; ihmisluokka vuodesta 1879 vuoteen 1896, C.T. Russell vuodesta 1896 vuoteen 1927 ja siitä etenpäin jälleen ihmisluokka. Vielä sivun 16 tekstiruutu jatkaa samaa oppihistorian hämärrystä.






[Tekstiruutu s. 16]
MILLOIN JEESUS TULEE?
Matteuksen luvuissa 24 ja 25 puhutaan Jeesuksen ’tulemisesta’ eri merkityksissä. ’Tullakseen’ hänen ei tarvitse liikkua fyysisesti. Sen sijaan hän ”tulee” siinä mielessä, että hän kääntää huomionsa ihmiskuntaan tai seuraajiinsa – usein tuomintatarkoituksessa. Niinpä hän ”tuli” vuonna 1914 ja aloitti läsnäolonsa valtaistuimelle asetettuna Kuninkaana. (Matteus 16:28; 17:1; Apostolien teot 1:11.) Vuonna 1918 hän ”tuli” liiton sanansaattajana ja alkoi tuomita niitä, jotka väittivät palvelevansa Jehovaa (Malakia 3:1–3; 1. Pietarin kirje 4:17). Harmagedonissa hän ”tulee” panemaan täytäntöön tuomion Jehovan vihollisille (Ilmestys 19:11–16).
Tuleminen (tai saapuminen), josta puhutaan monta kertaa Matteuksen 24:29–44:ssä ja 25:31–46:ssa, tapahtuu ”suuressa ahdistuksessa” (Ilmestys 7:14). Toisaalta se tuleminen, johon viitataan useasti Matteuksen 24:45–25:30:ssä, liittyy vaiheeseen, jossa hän tuomitsi opetuslapsiksi tunnustautuvat vuodesta 1918 lähtien. Ei olisi järkevää sanoa, että esimerkiksi uskollisen orjan palkitseminen, tyhmien neitsyiden tuominta ja sen laiskan orjan tuominta, joka piilotti Isännän talentin, tapahtuu kaikki silloin, kun Jeesus ”tulee” suuressa ahdistuksessa. Se merkitsisi sitä, että monet voidellut havaittaisiin silloin uskottomiksi ja heidän tilalleen täytyisi saada muita. Ilmestyksen 7:3:ssa kuitenkin osoitetaan, että kaikki Kristuksen voidellut orjat on siihen mennessä lopullisesti ’sinetöity’.

Lue lisää

Lainaus kirjasta " JT Jumalan Valtakunnan julistajia:s.137

Kun vuotta 1914 seuranneet tapahtumat alkoivat paljastua ja kun raamatuntutkijat vertasivat niitä siihen, mitä Herra oli ennustanut, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että he elivät vanhan järjestelmän viimeisissä päivissä ja että he olivat eläneet niissä vuodesta 1914 lähtien. He alkoivat myös käsittää, että Kristuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1914 ja että se ei tapahtunut niin, että hän olisi itse palannut (näkymättömänäkään) maan läheisyyteen, vaan siten, että hän hallitsevana Kuninkaana kohdisti huomionsa maahan. He ymmärsivät ja omaksuivat tärkeän velvollisuutensa julistaa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” todistukseksi kaikille kansoille tänä ihmishistorian kriittisenä aikana. (Matt. 24:3–14.)

s.146

Kuten Jehovan todistajien nykyhistoriasta ilmenee, he ovat kokeneet sen, mitä kuvaillaan Sananlaskujen 4:18:ssa: ”Vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka.” Valon loistaminen on ollut edistyvää aivan samoin kuin varhaisaamun valon kajastusta seuraa auringonnousu ja lopulta täysi päivä. Koska he ovat katselleet asioita siinä valossa, joka kulloinkin on ollut käytettävissä, heillä on toisinaan ollut vaillinaisia, jopa virheellisiä käsityksiä. Yrittivätpä he miten kovasti tahansa, he eivät yksinkertaisesti pystyneet ymmärtämään eräitä ennustuksia, ennen kuin ne alkoivat täyttyä. Sitä mukaa kuin Jehova on henkensä välityksellä luonut enemmän valoa Sanaansa, hänen palvelijansa ovat halunneet nöyrästi tehdä tarpeellisia korjauksia.

Lähimmäinen kirjoitti:

Lainaus kirjasta " JT Jumalan Valtakunnan julistajia:s.137

Kun vuotta 1914 seuranneet tapahtumat alkoivat paljastua ja kun raamatuntutkijat vertasivat niitä siihen, mitä Herra oli ennustanut, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että he elivät vanhan järjestelmän viimeisissä päivissä ja että he olivat eläneet niissä vuodesta 1914 lähtien. He alkoivat myös käsittää, että Kristuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1914 ja että se ei tapahtunut niin, että hän olisi itse palannut (näkymättömänäkään) maan läheisyyteen, vaan siten, että hän hallitsevana Kuninkaana kohdisti huomionsa maahan. He ymmärsivät ja omaksuivat tärkeän velvollisuutensa julistaa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” todistukseksi kaikille kansoille tänä ihmishistorian kriittisenä aikana. (Matt. 24:3–14.)

s.146

Kuten Jehovan todistajien nykyhistoriasta ilmenee, he ovat kokeneet sen, mitä kuvaillaan Sananlaskujen 4:18:ssa: ”Vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka.” Valon loistaminen on ollut edistyvää aivan samoin kuin varhaisaamun valon kajastusta seuraa auringonnousu ja lopulta täysi päivä. Koska he ovat katselleet asioita siinä valossa, joka kulloinkin on ollut käytettävissä, heillä on toisinaan ollut vaillinaisia, jopa virheellisiä käsityksiä. Yrittivätpä he miten kovasti tahansa, he eivät yksinkertaisesti pystyneet ymmärtämään eräitä ennustuksia, ennen kuin ne alkoivat täyttyä. Sitä mukaa kuin Jehova on henkensä välityksellä luonut enemmän valoa Sanaansa, hänen palvelijansa ovat halunneet nöyrästi tehdä tarpeellisia korjauksia.

Lue lisää

>>Lainaus kirjasta " JT Jumalan Valtakunnan julistajia:s.137

Tuolla lainauksella kaivat maata Vartiotorniseuran jalkojen alta:

>>Kun vuotta 1914 seuranneet tapahtumat alkoivat paljastua ja kun raamatuntutkijat vertasivat niitä siihen, mitä Herra oli ennustanut, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että he elivät vanhan järjestelmän viimeisissä päivissä ja että he olivat eläneet niissä vuodesta 1914 lähtien.

Raamatuntutkijat todellakin havaitsivat, että heidän 1914-odotus oli ollut jullikka ja heille 1914 päättyneen lopun ajan laskenta oli aloitettava uudelleen siitä mihin se oli vajaa 10 vuotta aiemmin päättynyt. Että sen verran siitä 1914-ennustuksen täyttymisestä.

>>He [raamatuntutkijat] alkoivat myös käsittää, että Kristuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1914 ja että se ei tapahtunut niin, että hän olisi itse palannut (näkymättömänäkään) maan läheisyyteen, vaan siten, että hän hallitsevana Kuninkaana kohdisti huomionsa maahan.

Vartiotorniseura valehtelee puhuessaan raamatuntutkijoista. Raamatuntutkijat eivät korjanneet tuota tilannetta, he eivät koskaan tajunneet koko asiaa, se on myöhempien aikojen sepitelmä, jolloin kyseessä olivat jo jehovantodistajat. Kyseinen ajanlaskun virhe korjattiin vasta vuonna 1943 ja samoihin aikoihin korjattiin nollavuosivirhekin, eli otettiin 607 käyttöön vaivihkaa 606:n asemesta.

>> He ymmärsivät ja omaksuivat tärkeän velvollisuutensa julistaa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” todistukseksi kaikille kansoille tänä ihmishistorian kriittisenä aikana. (Matt. 24:3–14.)

Näin sitä vaihdellaan näkemyksiä. Aiemmin raamatuntutkijat olivat tulleet siihen tulokseen, että Matteuksen 24:14 oli jo täytetty. Perusteena oli maailmaan levitettyjen Raamattujen lukumäärä. No tuo oli pieni oppikorjaus lukuisten suuremman luokan odotusten pettymyksissä.

>>Kuten Jehovan todistajien nykyhistoriasta ilmenee, he ovat kokeneet sen, mitä kuvaillaan Sananlaskujen 4:18:ssa:

Voi kun joku joskus lukisi tuon luvun ajatuksella, ei siinä puhuta jonkun uskonnollisen liikkeen oppiseikkailuista ja niistä valehtelusta. Siinä verrataan kanta erilaista elämäntapaa.

>> Koska he ovat katselleet asioita siinä valossa, joka kulloinkin on ollut käytettävissä, heillä on toisinaan ollut vaillinaisia, jopa virheellisiä käsityksiä.

Ja juuri siksi Russell sovelsi tätä paikkaa siten, että uusi näkemys ei koskaan kumoa vanhaa, vaan täydentää sitä. Joten Vartiotorniseura on saanut uutta valoa uuden valon määritykseenkin.

>> Sitä mukaa kuin Jehova on henkensä välityksellä luonut enemmän valoa Sanaansa, hänen palvelijansa ovat halunneet nöyrästi tehdä tarpeellisia korjauksia.

Tottahan JEhova on kehottanut esimerkiksi Room. 13 oppiseikkailuun 1927-1962 välille? Tai Nebun unikuvapatsas sekoiluun 1944-1958 välille? Tottahan sellaista Jehovan mielenmuutosta on nöyrästi seurattava. Kuten muitakin vaihtuvaisoppinäkemyksiä.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Lainaus kirjasta " JT Jumalan Valtakunnan julistajia:s.137

Tuolla lainauksella kaivat maata Vartiotorniseuran jalkojen alta:

>>Kun vuotta 1914 seuranneet tapahtumat alkoivat paljastua ja kun raamatuntutkijat vertasivat niitä siihen, mitä Herra oli ennustanut, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että he elivät vanhan järjestelmän viimeisissä päivissä ja että he olivat eläneet niissä vuodesta 1914 lähtien.

Raamatuntutkijat todellakin havaitsivat, että heidän 1914-odotus oli ollut jullikka ja heille 1914 päättyneen lopun ajan laskenta oli aloitettava uudelleen siitä mihin se oli vajaa 10 vuotta aiemmin päättynyt. Että sen verran siitä 1914-ennustuksen täyttymisestä.

>>He [raamatuntutkijat] alkoivat myös käsittää, että Kristuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1914 ja että se ei tapahtunut niin, että hän olisi itse palannut (näkymättömänäkään) maan läheisyyteen, vaan siten, että hän hallitsevana Kuninkaana kohdisti huomionsa maahan.

Vartiotorniseura valehtelee puhuessaan raamatuntutkijoista. Raamatuntutkijat eivät korjanneet tuota tilannetta, he eivät koskaan tajunneet koko asiaa, se on myöhempien aikojen sepitelmä, jolloin kyseessä olivat jo jehovantodistajat. Kyseinen ajanlaskun virhe korjattiin vasta vuonna 1943 ja samoihin aikoihin korjattiin nollavuosivirhekin, eli otettiin 607 käyttöön vaivihkaa 606:n asemesta.

>> He ymmärsivät ja omaksuivat tärkeän velvollisuutensa julistaa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” todistukseksi kaikille kansoille tänä ihmishistorian kriittisenä aikana. (Matt. 24:3–14.)

Näin sitä vaihdellaan näkemyksiä. Aiemmin raamatuntutkijat olivat tulleet siihen tulokseen, että Matteuksen 24:14 oli jo täytetty. Perusteena oli maailmaan levitettyjen Raamattujen lukumäärä. No tuo oli pieni oppikorjaus lukuisten suuremman luokan odotusten pettymyksissä.

>>Kuten Jehovan todistajien nykyhistoriasta ilmenee, he ovat kokeneet sen, mitä kuvaillaan Sananlaskujen 4:18:ssa:

Voi kun joku joskus lukisi tuon luvun ajatuksella, ei siinä puhuta jonkun uskonnollisen liikkeen oppiseikkailuista ja niistä valehtelusta. Siinä verrataan kanta erilaista elämäntapaa.

>> Koska he ovat katselleet asioita siinä valossa, joka kulloinkin on ollut käytettävissä, heillä on toisinaan ollut vaillinaisia, jopa virheellisiä käsityksiä.

Ja juuri siksi Russell sovelsi tätä paikkaa siten, että uusi näkemys ei koskaan kumoa vanhaa, vaan täydentää sitä. Joten Vartiotorniseura on saanut uutta valoa uuden valon määritykseenkin.

>> Sitä mukaa kuin Jehova on henkensä välityksellä luonut enemmän valoa Sanaansa, hänen palvelijansa ovat halunneet nöyrästi tehdä tarpeellisia korjauksia.

Tottahan JEhova on kehottanut esimerkiksi Room. 13 oppiseikkailuun 1927-1962 välille? Tai Nebun unikuvapatsas sekoiluun 1944-1958 välille? Tottahan sellaista Jehovan mielenmuutosta on nöyrästi seurattava. Kuten muitakin vaihtuvaisoppinäkemyksiä.

Lue lisää

Kuka valehtelee Markku Meilo vai Vartiotorniseura? siinäpä kysymys?

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Lainaus kirjasta " JT Jumalan Valtakunnan julistajia:s.137

Tuolla lainauksella kaivat maata Vartiotorniseuran jalkojen alta:

>>Kun vuotta 1914 seuranneet tapahtumat alkoivat paljastua ja kun raamatuntutkijat vertasivat niitä siihen, mitä Herra oli ennustanut, he alkoivat vähitellen ymmärtää, että he elivät vanhan järjestelmän viimeisissä päivissä ja että he olivat eläneet niissä vuodesta 1914 lähtien.

Raamatuntutkijat todellakin havaitsivat, että heidän 1914-odotus oli ollut jullikka ja heille 1914 päättyneen lopun ajan laskenta oli aloitettava uudelleen siitä mihin se oli vajaa 10 vuotta aiemmin päättynyt. Että sen verran siitä 1914-ennustuksen täyttymisestä.

>>He [raamatuntutkijat] alkoivat myös käsittää, että Kristuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1914 ja että se ei tapahtunut niin, että hän olisi itse palannut (näkymättömänäkään) maan läheisyyteen, vaan siten, että hän hallitsevana Kuninkaana kohdisti huomionsa maahan.

Vartiotorniseura valehtelee puhuessaan raamatuntutkijoista. Raamatuntutkijat eivät korjanneet tuota tilannetta, he eivät koskaan tajunneet koko asiaa, se on myöhempien aikojen sepitelmä, jolloin kyseessä olivat jo jehovantodistajat. Kyseinen ajanlaskun virhe korjattiin vasta vuonna 1943 ja samoihin aikoihin korjattiin nollavuosivirhekin, eli otettiin 607 käyttöön vaivihkaa 606:n asemesta.

>> He ymmärsivät ja omaksuivat tärkeän velvollisuutensa julistaa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” todistukseksi kaikille kansoille tänä ihmishistorian kriittisenä aikana. (Matt. 24:3–14.)

Näin sitä vaihdellaan näkemyksiä. Aiemmin raamatuntutkijat olivat tulleet siihen tulokseen, että Matteuksen 24:14 oli jo täytetty. Perusteena oli maailmaan levitettyjen Raamattujen lukumäärä. No tuo oli pieni oppikorjaus lukuisten suuremman luokan odotusten pettymyksissä.

>>Kuten Jehovan todistajien nykyhistoriasta ilmenee, he ovat kokeneet sen, mitä kuvaillaan Sananlaskujen 4:18:ssa:

Voi kun joku joskus lukisi tuon luvun ajatuksella, ei siinä puhuta jonkun uskonnollisen liikkeen oppiseikkailuista ja niistä valehtelusta. Siinä verrataan kanta erilaista elämäntapaa.

>> Koska he ovat katselleet asioita siinä valossa, joka kulloinkin on ollut käytettävissä, heillä on toisinaan ollut vaillinaisia, jopa virheellisiä käsityksiä.

Ja juuri siksi Russell sovelsi tätä paikkaa siten, että uusi näkemys ei koskaan kumoa vanhaa, vaan täydentää sitä. Joten Vartiotorniseura on saanut uutta valoa uuden valon määritykseenkin.

>> Sitä mukaa kuin Jehova on henkensä välityksellä luonut enemmän valoa Sanaansa, hänen palvelijansa ovat halunneet nöyrästi tehdä tarpeellisia korjauksia.

Tottahan JEhova on kehottanut esimerkiksi Room. 13 oppiseikkailuun 1927-1962 välille? Tai Nebun unikuvapatsas sekoiluun 1944-1958 välille? Tottahan sellaista Jehovan mielenmuutosta on nöyrästi seurattava. Kuten muitakin vaihtuvaisoppinäkemyksiä.

Lue lisää

Lainaus JT historiankirjasta s.122

Herran paluun tapa

Veli Russell ja ne, jotka uutterasti tutkivat Raamattua hänen kanssaan, havaitsivat 1870-luvun puolivälissä, että kun Herra palaisi, hän olisi ihmissilmille näkymätön (Joh. 14:3, 19).

Veli Russell sanoi myöhemmin: ”Me tunsimme itsemme murheellisiksi adventistein eksytyksen tähden, he kun odottivat Kristusta lihassa ja opettivat, että maailma ja kaikki mitä siinä on lukuun ottamatta adventisteja tulisi poltettavaksi 1873 tai 1874. Ja heidän aikamääräyksensä, pettymyksensä ja kypsymättömät esityksensä yleensä hänen tulemisensa tarkoituksesta ja tavasta aiheuttivat enemmän tai vähemmän häväistystä meille ja kaikille, jotka ikävöivät hänen tulevaa valtakuntaansa ja julistivat sitä. Nämä niin yleisesti vallalla olevat virheelliset käsitykset Herramme takaisintulon tarkoituksesta ja tavasta johtivat minut toimittamaan kirjasen nimeltä ’Herramme takaisintulon tarkoitus ja tapa’.” Tämä kirjanen The Object and Manner of Our Lord’s Return (Herramme takaisintulon tarkoitus ja tapa) julkaistiin vuonna 1877. Veli Russell painatti ja levitytti sitä noin 50000 kappaletta.

Hän kirjoitti tuossa kirjasessa: ”Uskomme Raamatun opettavan, että Hän pysyy tullessaan ja jonkin aikaa tulonsa jälkeen näkymättömänä; jälkeenpäin Hän ilmaisee eli osoittaa itsensä tuomioissa ja eri muodoin, niin että ’jokaisen silmän pitää Hänen näkemän’.” Tämän tueksi hän käsitteli sellaisia jakeita kuin Apostolien tekojen 1:11:tä (hän tulee ”samalla tavalla kuin olette nähneet hänen – – menevän”, toisin sanoen maailman huomaamatta sitä) ja Johanneksen 14:19:ää (”vielä vähän aikaa, niin maailma ei enää minua näe”). Veli Russell viittasi myös siihen, että The Emphatic Diaglott -raamatunkäännös, joka oli ensi kerran vuonna 1864 julkaistu kokonaisuudessaan laitoksena, jossa oli englanniksi sanasanainen rivienvälinen käännös, osoitti kreikankielisen ilmauksen pa·rou·si´a merkitsevän ’läsnäoloa’. Eritellessään tapaa, jolla tuota termiä käytetään Raamatussa, Russell selitti tässä kirjasessa: ”Toiseen tulemukseen viitattaessa yleensä käytetty kreikkalainen sana parousia, joka käännetään usein tulemukseksi, merkitsee poikkeuksetta henkilökohtaista läsnäoloa, sitä että joku on tullut, saapunut, eikä se koskaan merkitse matkalla olemista, mitä me tulemuksella ymmärrämme.”

Käsitellessään Kristuksen läsnäolon tarkoitusta Russell teki selväksi, että se ei olisi mitään sellaista, mikä toteutuisi yhdessä maailmaa järisyttävässä hetkessä. Hän kirjoitti: ”Toinen tulemus käsittää ensimmäisen tulemuksen tavoin ajanjakson eikä ole hetkellinen tapaus.” Hän kirjoitti, että siihen aikaan ”pienelle laumalle” annettaisiin sen palkinto Herran kanssa perijätovereina hänen Valtakunnassaan; toisille, kenties miljardeille, annettaisiin mahdollisuus täydelliseen elämään Eedenin kaltaiseen kauneuteen ennallistettavan maan päällä (Luuk. 12:32).

Tutkiessaan edelleen Raamattua Russell tajusi vain muutamassa vuodessa, että Kristus sekä palaisi näkymättömänä että pysyisi näkymättömänä silloinkin kun hän tekisi läsnäolonsa ilmeiseksi tuomitsemalla jumalattomat.

Sen tajuamisesta, että Kristuksen läsnäolo on näkymätön, tuli tärkeä perusta, jolle monien Raamatun ennustusten ymmärrys rakennettaisiin. Nuo varhaiset raamatuntutkijat tajusivat, että Herran läsnäolon pitäisi olla kaikkien tosi kristittyjen ensisijaisen kiinnostuksen kohde (Mark. 13:33–37). He olivat erittäin kiinnostuneita Herran paluusta ja katsoivat velvollisuudekseen tehdä sitä tunnetuksi, mutta eivät vielä tajunneet selvästi kaikkia yksityiskohtia. Jumalan henki auttoi heitä kuitenkin jo hyvin varhaisessa vaiheessa ymmärtämään todella huomattavia asioita.

Vuosi 1914.

Alkuvuodesta 1876 C. T. Russell sai Herald of the Morning -lehden irtonumeron. Hän kirjoitti heti Barbourille ja vietti sitten kesän kuluessa hänen kanssaan aikaa Philadelphiassa keskustellen muun muassa profeetallisista ajanjaksoista. Pian sen jälkeen Russell myös perusteli asiaa Raamatulla kirjoituksessa, jonka otsikko oli ”Pakanain ajat — milloin ne päättyvät?”, ja ilmaisi todisteiden osoittavan, että nuo ”seitsemän aikaa päättyvät vuonna 1914”. Tämä kirjoitus painettiin vuoden 1876 lokakuun Bible Examiner -lehdessä.

Lähimmäinen kirjoitti:

Kuka valehtelee Markku Meilo vai Vartiotorniseura? siinäpä kysymys?

>>Kuka valehtelee Markku Meilo vai Vartiotorniseura? siinäpä kysymys?

Saat vastauksen selville hyvin yksinkertaisesti, kunhan:

>>Raamatuntutkijat todellakin havaitsivat, että heidän 1914-odotus oli ollut jullikka ja heille 1914 päättyneen lopun ajan laskenta oli aloitettava uudelleen siitä mihin se oli vajaa 10 vuotta aiemmin päättynyt. Että sen verran siitä 1914-ennustuksen täyttymisestä.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen 1914 alkanutta lopun aikaan ennen 1920-lukua. Älä unohda, että lopunennustetta oli vuosille 1918 ja 1920, jolloin lopun aika olisi ollut tarpeettoman lyhyt, semminkin kun suuri ahdistus oli meneillään:

"That the harvest began in 1878, there is ample and convincing proof. The end of the harvest is due in the spring of 1918." (The Watchtower Reprints, May 1, 1918, p. 6243)

"Some interesting developments in connection with the setting up of the Kingdom may occur in 1920, six years after the great Time of Trouble began. It would not be strange if this were so, when we recall that after forty years wandering in the wilderness the Israelites came into possession of the land of Canaan after a further six years. As these matters are still future we can but wait to see. We anticipate that the "earthquake" will occur early in 1918, and that the "fire" will come in the fall of 1920." (The Finished Mystery, 1917, p. 178,)


>>Vartiotorniseura valehtelee puhuessaan raamatuntutkijoista. Raamatuntutkijat eivät korjanneet tuota tilannetta, he eivät koskaan tajunneet koko asiaa, se on myöhempien aikojen sepitelmä, jolloin kyseessä olivat jo jehovantodistajat. Kyseinen ajanlaskun virhe korjattiin vasta vuonna 1943 ja samoihin aikoihin korjattiin nollavuosivirhekin, eli otettiin 607 käyttöön vaivihkaa 606:n asemesta.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen Jeesuksen 1914 alkanutta läsnäoloa (perustellusti, eli korjatulla aikalaskelmalla, ei Rutherfordin heitoilla, joita hän käytti täytteenä ja puhui toiseen suuntaan toista) ennen vuotta 1943.

Vartiotiotorniseura itse on ollut aikoinaan tätä mieltä (God's Kingdom of a Thousand Years has Approached, 1973):

"The insertion of 100 years into Bible chronology during the period of the Judges is thus seen not to rest upon Scriptural grounds. The insertion should therefore be dropped and the Bible should be accepted just as it reads concerning its chronology.....

In the year 1943 the Watch Tower Bible and Tract Society published the book "The Truth Shall Make You Free." In its chapter 11, entitled "The Count of Time," it did away with the insertion of 100 years into the period of the Judges and went according to the oldest and most authentic reading of Acts 13:20, and accepted the spelled-out numbers of the Hebrew Scriptures. This moved forward the end of six thousand years of man’s existence into the decade of the 1970’s. Naturally this did away with the year 1874 C.E. as the date of return of the Lord Jesus Christ and the beginning of his invisible presence or parousia."

>>Näin sitä vaihdellaan näkemyksiä. Aiemmin raamatuntutkijat olivat tulleet siihen tulokseen, että Matteuksen 24:14 oli jo täytetty. Perusteena oli maailmaan levitettyjen Raamattujen lukumäärä. No tuo oli pieni oppikorjaus lukuisten suuremman luokan odotusten pettymyksissä.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen Matt. 24:14 mukaista saarnaamisvelvoitetta vuoden 1886 jälkeen. Kas tätä mieltä Russell oli Matt 24:14 mukaisesta saarnaamisesta:

There are two texts chiefly relied upon by those who claim that the Lord will not come until after the Millenium, to which we would here call attention. One is, “This gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall end come.” (Matt. 24:14) They claim this as having reference to the conversion of the world before the end of the Gospel age. But witnessing to the world does not imply the conversion of the world. The text says nothing about how the testimony will be received. This witness has already been given. In 1861 the reports of the Bible Societies shoved that the Gospel had been published in every language of earth, though not all of earth’s millions had received it. No, not one half of the sixteen hundred millions living have ever heard the name of Jesus. Yet the condition of the text is fulfilled: the gospel has been preached in all the world for a witness – to every nation.

The Apostle (Acts 15:14) tells us that the main object of the gospel in the present age is “to take out a people” for Christ’s name—the overcoming Church, which, at his second advent, will be united to him and receive his name. The witnessing to the world during this age is a secondary object. (The Plan of the Ages p. 91-92)

>>Tottahan JEhova on kehottanut esimerkiksi Room. 13 oppiseikkailuun 1927-1962 välille? Tai Nebun unikuvapatsas sekoiluun 1944-1958 välille? Tottahan sellaista Jehovan mielenmuutosta on nöyrästi seurattava. Kuten muitakin vaihtuvaisoppinäkemyksiä.

(Tuossa on virhe p.o. 1929-1962) Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla että Vartiotorniseura ei 1929-1962 välisenä aikana opettanut, että Room. 13 esivallat olivat Jehova ja Jeesus sekä että Vartiotorniseura ei 1944-1958 välillä opettanut, että Nebun unikuvapatsas kuvasi Saatanan näkyvää ja näkymätöntä järjestöä.

(Olkoon Jumala totinen 1948 s. 31)
[Korkeammat vallat] Room. 13: Jehova Jumala ja Jeesus Kristus.

"Religious clergymen have attempted an interpretation of this dream, making it refer to the rise and fall of the four successive world powers, Babylon, Medo-Persia, Greece, and the Roman empire." (p. 179) ". . . such religious interpretation becomes more and more untenable and manifest as wrong. It is an interpretation of demon origin to hide the truth . . ." (p. 180) (The Kingdom Is at Hand, 1944)

Lähimmäinen kirjoitti:

Lainaus JT historiankirjasta s.122

Herran paluun tapa

Veli Russell ja ne, jotka uutterasti tutkivat Raamattua hänen kanssaan, havaitsivat 1870-luvun puolivälissä, että kun Herra palaisi, hän olisi ihmissilmille näkymätön (Joh. 14:3, 19).

Veli Russell sanoi myöhemmin: ”Me tunsimme itsemme murheellisiksi adventistein eksytyksen tähden, he kun odottivat Kristusta lihassa ja opettivat, että maailma ja kaikki mitä siinä on lukuun ottamatta adventisteja tulisi poltettavaksi 1873 tai 1874. Ja heidän aikamääräyksensä, pettymyksensä ja kypsymättömät esityksensä yleensä hänen tulemisensa tarkoituksesta ja tavasta aiheuttivat enemmän tai vähemmän häväistystä meille ja kaikille, jotka ikävöivät hänen tulevaa valtakuntaansa ja julistivat sitä. Nämä niin yleisesti vallalla olevat virheelliset käsitykset Herramme takaisintulon tarkoituksesta ja tavasta johtivat minut toimittamaan kirjasen nimeltä ’Herramme takaisintulon tarkoitus ja tapa’.” Tämä kirjanen The Object and Manner of Our Lord’s Return (Herramme takaisintulon tarkoitus ja tapa) julkaistiin vuonna 1877. Veli Russell painatti ja levitytti sitä noin 50000 kappaletta.

Hän kirjoitti tuossa kirjasessa: ”Uskomme Raamatun opettavan, että Hän pysyy tullessaan ja jonkin aikaa tulonsa jälkeen näkymättömänä; jälkeenpäin Hän ilmaisee eli osoittaa itsensä tuomioissa ja eri muodoin, niin että ’jokaisen silmän pitää Hänen näkemän’.” Tämän tueksi hän käsitteli sellaisia jakeita kuin Apostolien tekojen 1:11:tä (hän tulee ”samalla tavalla kuin olette nähneet hänen – – menevän”, toisin sanoen maailman huomaamatta sitä) ja Johanneksen 14:19:ää (”vielä vähän aikaa, niin maailma ei enää minua näe”). Veli Russell viittasi myös siihen, että The Emphatic Diaglott -raamatunkäännös, joka oli ensi kerran vuonna 1864 julkaistu kokonaisuudessaan laitoksena, jossa oli englanniksi sanasanainen rivienvälinen käännös, osoitti kreikankielisen ilmauksen pa·rou·si´a merkitsevän ’läsnäoloa’. Eritellessään tapaa, jolla tuota termiä käytetään Raamatussa, Russell selitti tässä kirjasessa: ”Toiseen tulemukseen viitattaessa yleensä käytetty kreikkalainen sana parousia, joka käännetään usein tulemukseksi, merkitsee poikkeuksetta henkilökohtaista läsnäoloa, sitä että joku on tullut, saapunut, eikä se koskaan merkitse matkalla olemista, mitä me tulemuksella ymmärrämme.”

Käsitellessään Kristuksen läsnäolon tarkoitusta Russell teki selväksi, että se ei olisi mitään sellaista, mikä toteutuisi yhdessä maailmaa järisyttävässä hetkessä. Hän kirjoitti: ”Toinen tulemus käsittää ensimmäisen tulemuksen tavoin ajanjakson eikä ole hetkellinen tapaus.” Hän kirjoitti, että siihen aikaan ”pienelle laumalle” annettaisiin sen palkinto Herran kanssa perijätovereina hänen Valtakunnassaan; toisille, kenties miljardeille, annettaisiin mahdollisuus täydelliseen elämään Eedenin kaltaiseen kauneuteen ennallistettavan maan päällä (Luuk. 12:32).

Tutkiessaan edelleen Raamattua Russell tajusi vain muutamassa vuodessa, että Kristus sekä palaisi näkymättömänä että pysyisi näkymättömänä silloinkin kun hän tekisi läsnäolonsa ilmeiseksi tuomitsemalla jumalattomat.

Sen tajuamisesta, että Kristuksen läsnäolo on näkymätön, tuli tärkeä perusta, jolle monien Raamatun ennustusten ymmärrys rakennettaisiin. Nuo varhaiset raamatuntutkijat tajusivat, että Herran läsnäolon pitäisi olla kaikkien tosi kristittyjen ensisijaisen kiinnostuksen kohde (Mark. 13:33–37). He olivat erittäin kiinnostuneita Herran paluusta ja katsoivat velvollisuudekseen tehdä sitä tunnetuksi, mutta eivät vielä tajunneet selvästi kaikkia yksityiskohtia. Jumalan henki auttoi heitä kuitenkin jo hyvin varhaisessa vaiheessa ymmärtämään todella huomattavia asioita.

Vuosi 1914.

Alkuvuodesta 1876 C. T. Russell sai Herald of the Morning -lehden irtonumeron. Hän kirjoitti heti Barbourille ja vietti sitten kesän kuluessa hänen kanssaan aikaa Philadelphiassa keskustellen muun muassa profeetallisista ajanjaksoista. Pian sen jälkeen Russell myös perusteli asiaa Raamatulla kirjoituksessa, jonka otsikko oli ”Pakanain ajat — milloin ne päättyvät?”, ja ilmaisi todisteiden osoittavan, että nuo ”seitsemän aikaa päättyvät vuonna 1914”. Tämä kirjoitus painettiin vuoden 1876 lokakuun Bible Examiner -lehdessä.

Lue lisää

>>Veli Russell ja ne, jotka uutterasti tutkivat Raamattua hänen kanssaan, havaitsivat 1870-luvun puolivälissä, että kun Herra palaisi, hän olisi ihmissilmille näkymätön (Joh. 14:3, 19).

Hänen kanssaan tutkineet, joilta tuo ajatus tuli, olivat adventisteja.

Tuossa ollaan jälleen niin veli Russelia, että, 1950-luvulla Russell oli pannassa:

…who is preaching the teaching of Pastor Russell? Certainly not Jehovah's Witnesses! They can not be accused of following him, for they neither quote him as an authority nor publish or distribute his writing. (g51 May 8)

>>Veli Russell sanoi myöhemmin: ”Me tunsimme itsemme murheellisiksi adventistein eksytyksen tähden, he kun odottivat Kristusta lihassa ja opettivat, että maailma ja kaikki mitä siinä on lukuun ottamatta adventisteja tulisi poltettavaksi 1873 tai 1874.

Tottahan sitä tuntee murhetta kun oma usko osoittautuu uskomukseksi.

>> Jumalan henki auttoi heitä kuitenkin jo hyvin varhaisessa vaiheessa ymmärtämään todella huomattavia asioita.

Ilmeisesti saman Jumalan henki on auttanut myös hylkäämään Russelin sekonäkemykset.

>> ”Pakanain ajat — milloin ne päättyvät?”, ja ilmaisi todisteiden osoittavan, että nuo ”seitsemän aikaa päättyvät vuonna 1914”.

Enpä juuri laittaisi painoa tuolle kuolaamiselle pakanain ajoista, etenkään kun tuolla(Vartiotorniseuran mukaan) väärältä uskonnolta kopioidulla laskentatavalla ei ole Raamatun tukea, 2520-jakson alkukohta on valittu tietoisesti väärin ja Russell laski vuoden 1914 väärin.

Toki kukin uskoo mihin selittelyyn haluaa.

Markku_Meilo kirjoitti:

>>Kuka valehtelee Markku Meilo vai Vartiotorniseura? siinäpä kysymys?

Saat vastauksen selville hyvin yksinkertaisesti, kunhan:

>>Raamatuntutkijat todellakin havaitsivat, että heidän 1914-odotus oli ollut jullikka ja heille 1914 päättyneen lopun ajan laskenta oli aloitettava uudelleen siitä mihin se oli vajaa 10 vuotta aiemmin päättynyt. Että sen verran siitä 1914-ennustuksen täyttymisestä.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen 1914 alkanutta lopun aikaan ennen 1920-lukua. Älä unohda, että lopunennustetta oli vuosille 1918 ja 1920, jolloin lopun aika olisi ollut tarpeettoman lyhyt, semminkin kun suuri ahdistus oli meneillään:

"That the harvest began in 1878, there is ample and convincing proof. The end of the harvest is due in the spring of 1918." (The Watchtower Reprints, May 1, 1918, p. 6243)

"Some interesting developments in connection with the setting up of the Kingdom may occur in 1920, six years after the great Time of Trouble began. It would not be strange if this were so, when we recall that after forty years wandering in the wilderness the Israelites came into possession of the land of Canaan after a further six years. As these matters are still future we can but wait to see. We anticipate that the "earthquake" will occur early in 1918, and that the "fire" will come in the fall of 1920." (The Finished Mystery, 1917, p. 178,)


>>Vartiotorniseura valehtelee puhuessaan raamatuntutkijoista. Raamatuntutkijat eivät korjanneet tuota tilannetta, he eivät koskaan tajunneet koko asiaa, se on myöhempien aikojen sepitelmä, jolloin kyseessä olivat jo jehovantodistajat. Kyseinen ajanlaskun virhe korjattiin vasta vuonna 1943 ja samoihin aikoihin korjattiin nollavuosivirhekin, eli otettiin 607 käyttöön vaivihkaa 606:n asemesta.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen Jeesuksen 1914 alkanutta läsnäoloa (perustellusti, eli korjatulla aikalaskelmalla, ei Rutherfordin heitoilla, joita hän käytti täytteenä ja puhui toiseen suuntaan toista) ennen vuotta 1943.

Vartiotiotorniseura itse on ollut aikoinaan tätä mieltä (God's Kingdom of a Thousand Years has Approached, 1973):

"The insertion of 100 years into Bible chronology during the period of the Judges is thus seen not to rest upon Scriptural grounds. The insertion should therefore be dropped and the Bible should be accepted just as it reads concerning its chronology.....

In the year 1943 the Watch Tower Bible and Tract Society published the book "The Truth Shall Make You Free." In its chapter 11, entitled "The Count of Time," it did away with the insertion of 100 years into the period of the Judges and went according to the oldest and most authentic reading of Acts 13:20, and accepted the spelled-out numbers of the Hebrew Scriptures. This moved forward the end of six thousand years of man’s existence into the decade of the 1970’s. Naturally this did away with the year 1874 C.E. as the date of return of the Lord Jesus Christ and the beginning of his invisible presence or parousia."

>>Näin sitä vaihdellaan näkemyksiä. Aiemmin raamatuntutkijat olivat tulleet siihen tulokseen, että Matteuksen 24:14 oli jo täytetty. Perusteena oli maailmaan levitettyjen Raamattujen lukumäärä. No tuo oli pieni oppikorjaus lukuisten suuremman luokan odotusten pettymyksissä.

Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla Vartiotorniseuran opettaneen Matt. 24:14 mukaista saarnaamisvelvoitetta vuoden 1886 jälkeen. Kas tätä mieltä Russell oli Matt 24:14 mukaisesta saarnaamisesta:

There are two texts chiefly relied upon by those who claim that the Lord will not come until after the Millenium, to which we would here call attention. One is, “This gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall end come.” (Matt. 24:14) They claim this as having reference to the conversion of the world before the end of the Gospel age. But witnessing to the world does not imply the conversion of the world. The text says nothing about how the testimony will be received. This witness has already been given. In 1861 the reports of the Bible Societies shoved that the Gospel had been published in every language of earth, though not all of earth’s millions had received it. No, not one half of the sixteen hundred millions living have ever heard the name of Jesus. Yet the condition of the text is fulfilled: the gospel has been preached in all the world for a witness – to every nation.

The Apostle (Acts 15:14) tells us that the main object of the gospel in the present age is “to take out a people” for Christ’s name—the overcoming Church, which, at his second advent, will be united to him and receive his name. The witnessing to the world during this age is a secondary object. (The Plan of the Ages p. 91-92)

>>Tottahan JEhova on kehottanut esimerkiksi Room. 13 oppiseikkailuun 1927-1962 välille? Tai Nebun unikuvapatsas sekoiluun 1944-1958 välille? Tottahan sellaista Jehovan mielenmuutosta on nöyrästi seurattava. Kuten muitakin vaihtuvaisoppinäkemyksiä.

(Tuossa on virhe p.o. 1929-1962) Osoitat Vartiotorniseuran vanhalla, ei jälkikäteen sepitetyllä, materiaalilla että Vartiotorniseura ei 1929-1962 välisenä aikana opettanut, että Room. 13 esivallat olivat Jehova ja Jeesus sekä että Vartiotorniseura ei 1944-1958 välillä opettanut, että Nebun unikuvapatsas kuvasi Saatanan näkyvää ja näkymätöntä järjestöä.

(Olkoon Jumala totinen 1948 s. 31)
[Korkeammat vallat] Room. 13: Jehova Jumala ja Jeesus Kristus.

"Religious clergymen have attempted an interpretation of this dream, making it refer to the rise and fall of the four successive world powers, Babylon, Medo-Persia, Greece, and the Roman empire." (p. 179) ". . . such religious interpretation becomes more and more untenable and manifest as wrong. It is an interpretation of demon origin to hide the truth . . ." (p. 180) (The Kingdom Is at Hand, 1944)

Lue lisää

"This moved forward the end of six thousand years of man’s existence into the decade of the 1970’s. Naturally this did away with the year 1874 C.E. as the date of return of the Lord Jesus Christ and the beginning of his invisible presence or parousia."

Tätä sadan vuoden muutosta en ole ennen tiennytkään. Se herättää kysymyksen siitä miksi Russell alkoi tutkia Raamattua juuri tuohon aikaan, olisikohan lukenut jostain artikkelin, jonka mukaan 6000 vuotta oli juuri päättymässä.

Onko sinulla mitään tietoa asiasta?

Helmisen_Viljo kirjoitti:

"This moved forward the end of six thousand years of man’s existence into the decade of the 1970’s. Naturally this did away with the year 1874 C.E. as the date of return of the Lord Jesus Christ and the beginning of his invisible presence or parousia."

Tätä sadan vuoden muutosta en ole ennen tiennytkään. Se herättää kysymyksen siitä miksi Russell alkoi tutkia Raamattua juuri tuohon aikaan, olisikohan lukenut jostain artikkelin, jonka mukaan 6000 vuotta oli juuri päättymässä.

Onko sinulla mitään tietoa asiasta?

Lue lisää

Russelille 6000 vuotta täyttyi 1873 ja Jeesuksen läsnäolo alkoi joskus 1873 ja lopullisemmin 1874.

1874 on aivan suoraa sukua vuodelle 1975, siinä on välissä vuosisadan virhe ja nollavuosivirhe sekä pieniä tarkistuksia. Vuonna 1943 oli 6000 vuotta tulossa täyteen vuonna 1972, mutta väliin tuli lievää tarkistusta ja odote siirrettiin vuodelle 1975.

Eroja toki on myös. Russelille tuhatvuotisen valtakunnan (jonka Russell ilmoitti päättyvän vuonna 2874) 40 ensimmäistä vuotta oli elonkorjuuta, päättyen loppuhuipentuman odotetussa päättymisessä 1914. Toki vuoden 1914 lähestyessä Russelin teksteissä on havaittavissa lievää takaisinvetoa, kuten Rutherfordillakin juuri ennen vuotta 1925. Syynä se että, vuodesta 1975 poiketen, aiemmin odotettiin, että kaikki oli jo ohi vuonna 1914 ja 1925. Vuonna 1975 odotettiin loppuhuipentuman alkavan tuona vuonna. Lopun ajan merkeillähän ei ole koskaan ollut pienintäkään merkitystä Vartiotorniseuran vuosilukuennustuksissa.

Markku_Meilo kirjoitti:

Russelille 6000 vuotta täyttyi 1873 ja Jeesuksen läsnäolo alkoi joskus 1873 ja lopullisemmin 1874.

1874 on aivan suoraa sukua vuodelle 1975, siinä on välissä vuosisadan virhe ja nollavuosivirhe sekä pieniä tarkistuksia. Vuonna 1943 oli 6000 vuotta tulossa täyteen vuonna 1972, mutta väliin tuli lievää tarkistusta ja odote siirrettiin vuodelle 1975.

Eroja toki on myös. Russelille tuhatvuotisen valtakunnan (jonka Russell ilmoitti päättyvän vuonna 2874) 40 ensimmäistä vuotta oli elonkorjuuta, päättyen loppuhuipentuman odotetussa päättymisessä 1914. Toki vuoden 1914 lähestyessä Russelin teksteissä on havaittavissa lievää takaisinvetoa, kuten Rutherfordillakin juuri ennen vuotta 1925. Syynä se että, vuodesta 1975 poiketen, aiemmin odotettiin, että kaikki oli jo ohi vuonna 1914 ja 1925. Vuonna 1975 odotettiin loppuhuipentuman alkavan tuona vuonna. Lopun ajan merkeillähän ei ole koskaan ollut pienintäkään merkitystä Vartiotorniseuran vuosilukuennustuksissa.

Lue lisää

"Ellei noita päiviä pidennettäisi, jokin liha pelastuisi". Vrt. Mt 24:22

sööpäri kirjoitti:

"Ellei noita päiviä pidennettäisi, jokin liha pelastuisi". Vrt. Mt 24:22

>>"Ellei noita päiviä pidennettäisi, jokin liha pelastuisi". Vrt. Mt 24:22

Noita päiviä lyhennettiin jo 1918/1919 tienoilla, mutta nykyopetuksen mukaan päivien lyhennys ilmeisesti katkaistiin kesken ja päivien lyhennystä jatkettaneen tulevaisuudessa. Suuri ahdistus kun alkoi Russelin 1904-mallisen ennustelun mukaan 1910...1912 välillä.

>>Malawissa todistajia vainottiin mm. riisumalla naisia alasti julkisilla paikoilla väkijoukon katsellessa.

Muistan hyvin yhden tuollaisen vaiheen, osallistuin Bandan vastaiseen postikorttipelottelukampanjaan. Vartiotorni-lehti kertoi tuolloin asiasta vieläkin yksityiskohtaisemmin. Koko maailmaan Malawistakin on vielä pitkä matka.

Malawissa on vainottu jt:a. Hallitsijoihin vedottiin kirjein. Muistan niitä postittaneeni. Mitä ajattelisivat Malawin jt:t, jos kuulisivat että Suomen jt:t tai ainakin jotkut heistä joutuvat tiristämään vainokokemuksensa netin keskustelupalstalta.

putkinäkö kirjoitti:

Malawissa on vainottu jt:a. Hallitsijoihin vedottiin kirjein. Muistan niitä postittaneeni. Mitä ajattelisivat Malawin jt:t, jos kuulisivat että Suomen jt:t tai ainakin jotkut heistä joutuvat tiristämään vainokokemuksensa netin keskustelupalstalta.

Lue lisää

>>Mitä ajattelisivat Malawin jt:t, jos kuulisivat että Suomen jt:t tai ainakin jotkut heistä joutuvat tiristämään vainokokemuksensa netin keskustelupalstalta.

Ryhtyvät tietysti postikorttikampanjaan suomi24:n ylläpidon lepsua toimintaa vastaan.