Keskustellessaan lainopettajan kanssa, Jeesus kuvailee tilanteen,
jossa eräs mies ryöstetään, raadellaan ja jätetään heitteille.
Samaa tietä kulkee kaksi vaeltajaa, jotka kumpikin vuorollaan
ohittavat tilannepaikan ryhtymättä toimenpiteisiin uhrin pelastamiseksi.
Vaeltajat eivät olleet hulttioita vaan Jumalan kansaa,
jopa erityisasemassa olevia uskovaisia.
Suomen laki ei tällaista salli. Esimekiksi Pelastuslaki 3 §
"Jokainen, joka huomaa tai saa tietää tulipalon syttyneen
tai muun onnettomuuden tapahtuneen tai uhkaavan
eikä voi heti sammuttaa paloa tai torjua vaaraa,
on velvollinen viipymättä ilmoittamaan siitä vaarassa oleville,
tekemään hätäilmoituksen
sekä ryhtymään kykynsä mukaan pelastustoimenpiteisiin."
Kyllähän rakkaus ja myötätunto riittävät motivoimaan
sivistyneen suomalaisen auttamaan onnettomuuden uhria.
Laki on silti tarpeellinen,
jotta pelko ja epävarmuus eivät lamaannuttaisi meitä ajattelemaan:
”En osaa, en uskalla, ei minusta ole ... kyllä kai joku toinen”.
Kristittyä uudestisyntynyttä ihmistä koskevat maan lakien lisäksi
taivasten valtakunnan kansalaisvelvollisuudet.
Mitä? Minäkö!!! Ei minusta ole ... kyllä kai nuo papit ja evankelistat”.
Mutta te olette ... kuninkaallinen papisto ...
määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan,
joka teidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa ...
Uskottavin tapa ilmoittaa vaarassa oleville
Jumalan armosta ja pelastuksen mahdollisuudesta
on kertoa omaa elämää koskettaneita Jumalan tekoja.
Toisaalta on hyvä muistaa, että jokainen sanamme ja tekomme
arjen keskelläkin joka tapauksessa julistaa jotakin.
Harva ihminen heti evankeliumin kuultuaan kääntyy pois vaarasta.
Tällöin kansalaisvelvollisuutemme on tehdä hätäilmoitus
taivaalliseen hätäkeskukseen!
Sitten voimme joutua kärsivällisesti odottamaan.
Avunpyyntömme on silti kuultu ja parhaimmat pelastusjoukot ovat liikkeellä.
Samoin vastavoimat. Siksi tulee käydä esirukoustaisteluun.
Tässä kohden emme ehkä muuhun kykene.
Silti olemmekin jo siirtyneet kansalaisvelvollisuutemme viimeiseen ja vaikeimpaan vaiheeseen: osallistumme pelastustoimintaan.
Ihminen, jota olet varoittanut, ja jonka puolesta olet rukoillut,
ei ehkä koskaan tokaise suoraan:
”Ai niin, pitikin vielä kysymän, miten tullaan uskoon?”
Mutta Hengen herkistämä, valvova sydämesi huomaa liikahduksen,
heräämisen lähimmäisesi sisimmässä.
Silloin taivaalliset pelastusjoukot ovat perillä.
Kansalaisvelvollisuus edellyttää nyt kyvykästä toimintaa - viipymättä.
... olkaa aina valmiit antamaan vastaus jokaiselle, joka kysyy,
mihin teidän toivonne perustuu.
Mutta vastatkaa sävyisästi ja kunnioittavasti.
Eli ei siis saisi innostua ja käydä uhrin kimppuun väellä ja voimalla.
Innostumista tarvittiin ilmoittamisvelvollisuuden täyttämisessä,
ja kiire oli hätäilmoitusvaiheessa.
Nyt on ensin tarkkaan kuunneltava kysyjää. Miten muuten voisin vastata.
Sitten on vähintään yhtä tarkasti kuunneltava Pyhää Henkeä.
Vasta sen jälkeen osaan vastata - sävyisästi ja kunnioittavasti.
En voi pelastaa uhria, mutta voin auttaa hänet Golgatalle.
Siellä hän kohtaa oman Pelastajansa.
Vertauksessa, johon alussa viittasin, on kolmas vaeltaja, Samarialainen,
joka näkee haavoitetun miehen ja pysähtyy.
Tämä aasilla ratsastava muukalainen kuvaa Jeesusta.
Vain Jeesus voi
- sääliä, armahtaa täydellisesti
- vuodattaa viiniä, desinfioida haavat , niin että parantuminen voi alkaa
- vuodattaa öljyä, joka pehmittää kovettumat
- sitoa haavat niin etteivät ne enää aukea.
Hän on Pelastaja. Hänen ruumiiseensa kuuluvina
emme voi olla osallistumatta pelastustoimintaan.
Kun kohtaamme lähimmäisen,
(ehkä vielä kadoksissa olevan) Hänen ruumiinsa jäsenen,
kohtaammekin Hänet, joka sanoi: Minun oli nälkä ... jano,
olin koditon ... alasti ... sairas ... vankilassa
Lainoppinut kysyi: Kuka sitten on minun lähimmäiseni.
Jeesus kysyi: Kuka oli ryöstetyn miehen lähimmäinen.
Rakkauden laki vastaa ja velvoittaa: Joka huomaa tai saa tietää ...
Pelastuslaki velvoittaa: Jokainen ...
9
100
Vastaukset
- Apu Tarvitseva
Kaikenkaikkiaan hyvää opetusta. Mutta sitten on ne kulkijat jotka ovat kohdanneet Pelastajan ja ovat tulleet uskoon. Heitä tulee vanhempien uskovien alkaa auttamaan ja tukemaan ja monesti nostamaan ja kantamaan kunnes he seisovat omilla jaloillaan tukevasti Kristus kalliolla. Tämä on kovaa työtä ja vaatii uskovilta kestävyyttä, rakkautta ja kärsivällisyyttä sekä tietysti paljon anteeksiantamusta. Jotkut uskoon tulleet eivät kuitenkaan koskaan juurru Kristukseen. He eivät koskaan opi elämään ilman toisen uskovan tukea ja kantamista. Heillä on aina on ongelmia joita sitten tuodaan jatkuvasti uskoville rukoiltavaksi.
Uskovan tulisi kasvaa Kristuksen armossa ja tuntemisessa niin että hänestä tulisi toisten tukija. Mutta monet uskovat ovat aina toisten uskovien tuen varassa. Ja tukea vaaditaan.Apua tarvitseva: "Uskovan tulisi kasvaa Kristuksen armossa ja tuntemisessa niin että hänestä tulisi toisten tukija".
>>>>>>>><
TÄYTEEN MIEHUUTEEN
Ef. 4:7-16
>>>>>>>>>
”Auta, oi Jeesus, kun eksytys suuri
maata käy voimalla valloittamaan.
saatana väijyy nyt julmana juuri
valmiina sieluja vangitsemaan.
Maailman ruhtinas miettivi ansaa,
kuinka se turmioon syöksisi kansaa,
kuinka se turmioon syöksisi kansaa”.
(Virsi 385:1).
”...ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään”. (2Piet. 3:18)
Oikein hyvä ja tärkeä huomio.
Tähän soveltuu varmaan tuo, jonka ilmaisin näin:
"Nyt on ensin tarkkaan kuunneltava".
Paavalikin joutui ikäänkuin uudelleen kivulla synnyttämään Galatian uskovat.
Mutta hän oli myös tarkkaan selvittänyt itselleen Galatalaisten tilanteen.
Ja niin hän saattoi myös tarttua itse varsinaiseen ongelmaan:
"Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää,
kunnes Kristus saa muodon teissä,
tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa!
Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla,
ettekö kuule, mitä laki sanoo?"
Ja sitten Paavali selvittää "älyttömille Galatalaisille"
tuon asian niin perin pohjin, ettei tähän asiaan enää pitäisi tarvita palata.
Ja Galatalaisten ongelman loppuratkaisu oli tämä:
"Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat:
haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa."
Eli Galatalaisille, jotka vaativat lain tekoja, Paavali esitti asian näin.
Kun he kerran eivät näissä lihan teoissa elä,
niin he ovat Hengen kuljetuksessa. Ja lain alle pyrkiminen olisi sudenkuoppa.
Mutta sitten taas Roomalaisille Paavali esittää asian näin:
"Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Ette näet ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne vielä pelossa,
vaan olette saaneet lapseuden hengen, jossa huudamme: 'Abba, Isä!'
Henki itse todistaa henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia."
Eli, jos jollakin on vaikkapa jokin riippuvuusongelma,
niin apu ylhäältä ja ongelman ratkaiseva vastaus siihen ei ole:
"Jotka sellaista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa".
Vaan vastaus löytyy Roomalaiskirjeen sivuilta.
Eli ensiavun jälkeen pelastettu tarvitsee jatkohoitoa.
Ja se on aivan yhtä tärkeää ja vaativaa kuin ensitoimenpiteetkin.- Johannes..
Johannes kastaja karjaisi: Te kyykäärmeitten sikiöt !
Tuo on hyvä esimerkki. Eli kenelle nuo sanat kohdistuvat.
Johannes kohdistaa nuo sanansa fariseuksille ja saddukeuksille.
Niille, jotka yrittivät kaikin tavoin suorituksillaan täyttää lain vaatimukset.
He olivat jopa piirtäneet ison ulkokehän lain ympärille,
laatineet suojalakeja, ikäänkuin suojavyöhykkeen,
etteivät vaan joutuisi lähellekään lain rikkomista.
Ja kuitenkin he olivat kaikkein kauimpana lain ytimestä:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niinkuin itseäsi."
Sillä tuota Rakkautta ei voi jakaa, ellei sitä ole kokenut.kalamos kirjoitti:
Tuo on hyvä esimerkki. Eli kenelle nuo sanat kohdistuvat.
Johannes kohdistaa nuo sanansa fariseuksille ja saddukeuksille.
Niille, jotka yrittivät kaikin tavoin suorituksillaan täyttää lain vaatimukset.
He olivat jopa piirtäneet ison ulkokehän lain ympärille,
laatineet suojalakeja, ikäänkuin suojavyöhykkeen,
etteivät vaan joutuisi lähellekään lain rikkomista.
Ja kuitenkin he olivat kaikkein kauimpana lain ytimestä:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niinkuin itseäsi."
Sillä tuota Rakkautta ei voi jakaa, ellei sitä ole kokenut.kalamos:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niinkuin itseäsi."
Sillä tuota Rakkautta ei voi jakaa, ellei sitä ole kokenut.
>>>>>>>>>>><
ELÄKÄÄ VALON LAPSINA!
Ef.5:6-
>>>>>>>
Näissä jakeissa esiintyvät käsiteparit; pimeys-valkeus, tyhmät-viisaat.
Tänäpäivänä sanotaan usein jostakin asiasta ”on eroa kuin yöllä ja päivällä”.
Paavali korostaa näillä ilmaisuilla, että on olemassa kaksi valtakuntaa, Jumalan (valkeuden) valtakunta ja saatanan (pimeyden) valtakunta.
Miten nämä eroavat toisistaan?
Miten ne ovat nähtävissä?
Valkeuden lapsena vaeltaminen näkyy kaikkinaisena hyvyytenä ja Jumalan mielen mukaisena vaelluksena (=vanhurskautena, jae9). Ovatko nämä ominaisuudet meissä luonnostaan? Eivät ole! Olemme ”valkeus Herrassa” (8), koska Kristus on tehnyt meidät valkeudeksi. Jeesus sanoo:
”Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;” (Mt 5:14).
Valkeuden lapset kykenevät arvioimaan, ”mikä on otollista Herralle” (10), Liikkeelle panevana voimana on rakkaus Kristukseen.
Paavali varoittaa osallistumasta ”pimeyden hedelmättömiin tekoihin” (11), sillä aika on paha (16).
Pimeyden teoistahan puhutaan edellisessä luvussa Ef.4:17-32.
Tämänkin Sanan valossa Jumala haluaa herättää meidät näkemään oma tilamme; nukummeko synnin unessa vai olemmeko hereillä.
”Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee” (14)!
Haluatko elää edelleen pimeyden lapsena vai valon lapsena, haluatko olla tyhmä vai viisas vaelluksessasi (15)?
--
1. Herää Herran seurakunta lähellä ja kaukana!
Huuto ”Katso ylkä saapuu!” kohta on jo kaikuva.
Herää taistoon, vaivannäköön, rakkauteen, elämään.
Rohkeuden suo hän sulle, ostetulle verellään.
4. Herää! Anna elämäsi Herran käyttöön kokonaan.
Vapahtajan kunniaksi silloin riennät toimimaan.
Rohkeasti nosta pääsi, hoida tulta lampussa.
Herää, Herran seurakunta, Kuningas on tulossa!
(Virsi 148:1,4)kalamos kirjoitti:
Tuo on hyvä esimerkki. Eli kenelle nuo sanat kohdistuvat.
Johannes kohdistaa nuo sanansa fariseuksille ja saddukeuksille.
Niille, jotka yrittivät kaikin tavoin suorituksillaan täyttää lain vaatimukset.
He olivat jopa piirtäneet ison ulkokehän lain ympärille,
laatineet suojalakeja, ikäänkuin suojavyöhykkeen,
etteivät vaan joutuisi lähellekään lain rikkomista.
Ja kuitenkin he olivat kaikkein kauimpana lain ytimestä:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niinkuin itseäsi."
Sillä tuota Rakkautta ei voi jakaa, ellei sitä ole kokenut.Jeesus opetti vuorisaarnassaan, että kaiken hengellisen elämän tuli vaikuttaa salaa, luonnollisesti ja eleettömästi.
Fariseuksille tuli almujen antamisesta, rukouksesta ja paastosta tapa, jolla he halusivat korostaa omaa erinomaisuuttaan (Matt. 6:2-7).
Jeesus sanookin, että ette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat (Matt. 6:1).
--
Leiviskät, Matt.25:14-30
--
Vanhan Testamentin ajan profeettojen saarnojen pysyvä sanoma kohdistui rikkaitten harrastamaa köyhien sortoa vastaan (Aamos 8:4, Miika 2:2, Jes. 10:2, Jer. 5:28, Hes. 22:29 jne.).
Almujen anto oli Israelissa jokaisen velvollisuus. Sillä haluttiin lieventää köyhien hätää.
Jeesus piti itsestään selvänä, että hurskaat antoivat almuja. (Matt. 6:1), mutta Hän varoittaa vääristä vaikutteista.
Alkuseurakunnan ensimmäisiä tehtäviä oli järjestää köyhien avustaminen (Apt. 4:32, 6:1)..
Kristittyjen tehtävänä on kautta aikojen ollut köyhien ja syrjäytyneiden avustaminen.
Tänä päivänäkin avuntarvitsijoiden määrä maassamme on lisääntynyt. Sen huomaamme ruokajonoista. Lasten huostaanotot ovat myös kasvussa. Vaikka elämme ns. hyvinvointiyhteiskunnassa, niin kuinkahan moni loppujen lopuksi voi hyvin.
Älkäämme ummistako silmiämme, kun näemme hädässä olevan ihmisen (15,16) lähellämme.
Älkäämme olko välinpitämättömiä!
”Hätä ja tuska maailman, suurempi on kuin aavistan. Ken tahtoo kärsivää auttaa”?
* TUHLAAJA POIKA !
* Nyt tulo juhlat suuret,
oli vaatteet saanut uudet. Juhla puvussa poika on uudessa,
kengätkin jalassa, oli siinä unessa.
Sinetti sormuskin sormessa.
vasikka paistit vadissa,
syöttö härätkin padassa,
olihan ilojuhlat talossa.
Vanhin veli hieman Isää soimaa,
kun Isä näin nuorinta veljeä hoivas.
Isän lohdutus vanhemalle veljelle,
Kuulehan poikani, sulla samat kamat kuin mulla,
olethan aina mun kanssa.
Tässä samankaton alla.
Mutta, pitäähän meidän riemuita siitä,
että sun veljes, jonka luulimme kuolleen,
elää nyt, eikö se riitä?
Kadotimme hänet kerran,
jälleen löytynyt on avulla Herran.
ymmärrät varmaan sen verran.
Tuhlaaja poika kotiin löysi,
katkes synnin sitkeä köysi.
Kuka on tuhlaaja poika/tyttö? Sinä minä.
Kuka sitten on armahtavainen Isämme?
Hän on taivaallinen Isämme,
jos sen vain ymmärrämme.
Mistä sitten Hänet löydämme?
Hän ilmoittaa itsensä Sanassa.
myöskin suuressa luomakunnassa.
ja tietysti seurakunnassa.
Seurakunnan yllä on Pyhä Henki,
Pyhä Henki vetää ihmistä aina Jeesuksen luokse.
Ota nyt jo ja juokse,
Jeesuksen luokse.
Isä tuli tuhlaaja lastaan vastaan,
niin tuli sinuakin, Jeesuksessa Pojassaan.
Jeesus uhrattiin ristin puulla,
vietiin syntis samalle puulle.
Otitko vastaan sovituksen kalliin,
vai jatkatko samaan malliin?
Jos nyt kuulllut olet tämän verran,
on sulla itselläs vastuu kerran,
anna siis nyt Herran
pelastaa sun täällä kerran.
Niin saat nousta pilviin,
Herraa vastaan kerran.
Jospa uskosit Sanahan Herran,
kun sun polves notkistuu kuitenkin kerran,
eessä taivaan ja maan Herran.
"Mohikaani_27"Hallelujah!
Ei tuohon voi sanoa kuin Aamen, Aamen, Aamen!
Saakoon tuo runo puhutella meitä.
Vetää Isän luokse niin tuhlaajapojat maailmalta
kuin vanhemmat veljetkin pihalta.
Sinulla on ihmeellinen lahja Herralta.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 893298
- 623057
Kuoleman pelko katosi
Olen pelännyt koko elämän ajan kuolemaa mutta yhtäkkiä kun hindut paljastivat totuuksia uskonnoista noin aloin yhtäkkiä4332550- 802333
- 802313
- 962066
Toiselle puolikkaalleni
Sinulla ei taida olla kaikki nyt ihan hyvin? Minua itketti eilen kauheasti, sinunko itkuja itkin? Kyllä kaikki selviää j371945- 121656
Kuhmolainen on selvästi kepun lehti
Kuhmolaise etukannessa oli Kuva kun Jaskalle annettiin karhu patsas.mutta kukmolaislehti oli niin kepulainen että Jaskan201653Ei mun tunteet
ole mihinkään kadonnut. Enkä mä sua inhoa tai ole kyllästynyt. Mä ymmärsin, ettet ole kiinnostunut minusta, ainakaan sil311509