Armo

> Armo merkitsee sitä,
> että Jumala antaa minulle anteeksi syntini

Aamen!

> eikä tuomitse minua täydellä mitalla <

Tuota, tuliko tässä nyt ensin hyvät uutiset,
mutta sitten huono uutiset.
Mitä tarkoitat tuolla jälkimmäisellä lauseella?

kalamos kirjoitti:

> Armo merkitsee sitä,
> että Jumala antaa minulle anteeksi syntini

Aamen!

> eikä tuomitse minua täydellä mitalla <

Tuota, tuliko tässä nyt ensin hyvät uutiset,
mutta sitten huono uutiset.
Mitä tarkoitat tuolla jälkimmäisellä lauseella?

Lue lisää

Tarkoitan, että Jumala ei tuomitse minua sen mukaan kuin ansaitsen tekojeni mukaan tulla tuomituksi, vaan hän armossaan antaa syntini anteeksi. En saa sitä rangaistusta, joka tekojeni/syntieni mukaan minulle kuuluu, vaan saan armon.

Tätä tarkoitin kirjoitti:

Tarkoitan, että Jumala ei tuomitse minua sen mukaan kuin ansaitsen tekojeni mukaan tulla tuomituksi, vaan hän armossaan antaa syntini anteeksi. En saa sitä rangaistusta, joka tekojeni/syntieni mukaan minulle kuuluu, vaan saan armon.

Lue lisää

Aivan oikein.
Armo on sitä, että emme saa, mitä ansaitsemme.
Laupeus sitä, että saamme mitä emme ansaitse.

Minua jäi askarruttamaan tuo ensimmäisessä viestissäsi ollut
> eikä tuomitse minua täydellä mitalla <

Tuo nimittäin kyllä tuo mieleeni asioita Raamatun ilmoituksesta,
muun muassa Kristuksen Palkintuomioistuimen
ja toisaalta kylvämisen ja niittämisen lain.

Oliko jotain tällaista ehkä alunperin mielessäsi?

kalamos kirjoitti:

Aivan oikein.
Armo on sitä, että emme saa, mitä ansaitsemme.
Laupeus sitä, että saamme mitä emme ansaitse.

Minua jäi askarruttamaan tuo ensimmäisessä viestissäsi ollut
> eikä tuomitse minua täydellä mitalla <

Tuo nimittäin kyllä tuo mieleeni asioita Raamatun ilmoituksesta,
muun muassa Kristuksen Palkintuomioistuimen
ja toisaalta kylvämisen ja niittämisen lain.

Oliko jotain tällaista ehkä alunperin mielessäsi?

Lue lisää

"Oliko jotain tällaista ehkä alunperin mielessäsi?"

Itse asiassa, ei. En ajatellut noilla linjoilla. Mitä ajat takaa tarkemmin sanottuna?

En ollut kirjoitti:

"Oliko jotain tällaista ehkä alunperin mielessäsi?"

Itse asiassa, ei. En ajatellut noilla linjoilla. Mitä ajat takaa tarkemmin sanottuna?

Yritän vain ymmärtää,
mitä tarkoitit tuolla "täydellä mitalla".

Sanoihan Jeesus, että
millä mitalla me mittaamme, sillä meille mitataan.

kalamos kirjoitti:

Yritän vain ymmärtää,
mitä tarkoitit tuolla "täydellä mitalla".

Sanoihan Jeesus, että
millä mitalla me mittaamme, sillä meille mitataan.

"mitä tarkoitit tuolla "täydellä mitalla". "
"millä mitalla me mittaamme, sillä meille mitataan."

En käyttänyt termiä ajatellen juuri noita Jeesuksen sanoja. Käytin termiä normaalissa puhekielisessä merkityksessään. Eli merkitysessä, että en saa ansioni mukaan, vaan armon mukaan. Täydellä mitalla rangaistusta mitaten sen mukaan kuin ansaitsen, en voi pelastua. Pelastuin armosta.

Tätä tarkoitin kirjoitti:

"mitä tarkoitit tuolla "täydellä mitalla". "
"millä mitalla me mittaamme, sillä meille mitataan."

En käyttänyt termiä ajatellen juuri noita Jeesuksen sanoja. Käytin termiä normaalissa puhekielisessä merkityksessään. Eli merkitysessä, että en saa ansioni mukaan, vaan armon mukaan. Täydellä mitalla rangaistusta mitaten sen mukaan kuin ansaitsen, en voi pelastua. Pelastuin armosta.

Lue lisää

Pelastus on todellakin lahja yksin armosta.

Minulle puhe armosta ei ole höpötystä.
Se on äärettömän tärkeä ja samalla vaikeatajuinenkin asia.
Minä olin ollut piiiiitkään uskossa, ennenkuin armo alkoi todella avautua minulle.

Minä olen omieni parissa kaikkialla, missä on Jeesuksen omia.
Jokainen heistä on minun veljeni tai sisareni.

Aamen!

A nsioton
R akkaus
M inun
O sakseni

Sinä olet tainnut päästä armon sisäistämisessä pidemmälle kuin monet meistä.
Se, että jotkut uskovat ovat kovin armottomia, johtunee juuri siitä,
että he eivät osaa antaa itselleen anteeksi, vaikka Jumala on jo antanut.

Mitä tarkoitit sillä, että armo uskonnollisena käsitteenä on sinulle hiukan vieras?

kalamos kirjoitti:

Sinä olet tainnut päästä armon sisäistämisessä pidemmälle kuin monet meistä.
Se, että jotkut uskovat ovat kovin armottomia, johtunee juuri siitä,
että he eivät osaa antaa itselleen anteeksi, vaikka Jumala on jo antanut.

Mitä tarkoitit sillä, että armo uskonnollisena käsitteenä on sinulle hiukan vieras?

Lue lisää

Tarkoitin vain sitä, että armosta uskonnollisena käsitteenä usein tulee niin suurta ja juhlavaa, että se hiukan vierastuttaa jokapäiväisessä elämässä.

armo armas kirjoitti:

Tarkoitin vain sitä, että armosta uskonnollisena käsitteenä usein tulee niin suurta ja juhlavaa, että se hiukan vierastuttaa jokapäiväisessä elämässä.

Miten koet tämän laulun sanoman:

http://www.youtube.com/watch?v=sSb-Oc_6CSc

Tuosta tulee mieleeni Paavalin vetoomus:
"Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä
vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi." (2 Kor 6:1)

> Vasta lain kautta tulee synnin tunto <

Juuri tämä oli lain tehtävä.

Eli .... sinulle armo on ristin kantamista?

" ristiänsä oman tahtonsa (mukavuudenhalu, ihmisviisaus) hyläten."

Onko ristisi mukavuuden halu ja ihmisviisaus ?

Evankeliumi Matteuksen mukaan 16
jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua .

Ketä sinä seuraat ?

Kalamos: Mitä tuo ylläoleva R-paikka kertoo sinulle, mikä on risti ?

i ask kirjoitti:

" ristiänsä oman tahtonsa (mukavuudenhalu, ihmisviisaus) hyläten."

Onko ristisi mukavuuden halu ja ihmisviisaus ?

Evankeliumi Matteuksen mukaan 16
jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua .

Ketä sinä seuraat ?

Kalamos: Mitä tuo ylläoleva R-paikka kertoo sinulle, mikä on risti ?

Lue lisää

Ristin kantaminen takoittaa osallisuutta Kristuksen kärsimyksiin.
"Sillä teidän on suotu, Kristuksen tähden,
ei ainoastaan uskoa Häneen, vaan myös kärsiä Hänen tähtensä" (Fil 1:29)

Tuo kärsimyksen suominen meille,
on sekin todella ketjun aiheeseen kuuluvaa.
Siis Jumalan armoa/suosiota kyseistä ihmistä kohtaan.

Tuossa Filippiläiskirjeen kohdassa suotu tarkoittaa "antaa armosta".
Siis meidän on Jumalan armosta suotu myös kärsiä Kristuksen tähden.

armo = kharis
suoda = kahridzomai

kalamos kirjoitti:

Ristin kantaminen takoittaa osallisuutta Kristuksen kärsimyksiin.
"Sillä teidän on suotu, Kristuksen tähden,
ei ainoastaan uskoa Häneen, vaan myös kärsiä Hänen tähtensä" (Fil 1:29)

Tuo kärsimyksen suominen meille,
on sekin todella ketjun aiheeseen kuuluvaa.
Siis Jumalan armoa/suosiota kyseistä ihmistä kohtaan.

Tuossa Filippiläiskirjeen kohdassa suotu tarkoittaa "antaa armosta".
Siis meidän on Jumalan armosta suotu myös kärsiä Kristuksen tähden.

armo = kharis
suoda = kahridzomai

Lue lisää

Viimeinen sana meni väärin. Pitää siis olla

armo = kharis
suoda = kharidzomai

kalamos kirjoitti:

Viimeinen sana meni väärin. Pitää siis olla

armo = kharis
suoda = kharidzomai

Kikkaile sinä vaan sanoilla. Uskovaisten armo on ihan fiktiivinen juttu jonka olette itse kehitelleet ja sen varjolla tappaneet viattomia ihmisiä.

älä selitä kirjoitti:

Kikkaile sinä vaan sanoilla. Uskovaisten armo on ihan fiktiivinen juttu jonka olette itse kehitelleet ja sen varjolla tappaneet viattomia ihmisiä.

Kristittyjen armo perustuu siihen,
että ainoa Viaton kärsi kuoleman meidän syntisten edestä.

kalamos kirjoitti:

Kristittyjen armo perustuu siihen,
että ainoa Viaton kärsi kuoleman meidän syntisten edestä.

Entä armo niitä kristyttyjen tappamia ihmisiä kohtaan? Sisältyykö sekin tuohon vai oliko armo käymässä jossain muualla juuri silloin?

älä selitä kirjoitti:

Entä armo niitä kristyttyjen tappamia ihmisiä kohtaan? Sisältyykö sekin tuohon vai oliko armo käymässä jossain muualla juuri silloin?

Jeesuksen omat eivät tapa ihmisiä.

kalamos kirjoitti:

Jeesuksen omat eivät tapa ihmisiä.

Tee parannus valehtelun synnistä tai saunaosasto odottaa.

älä selitä kirjoitti:

Tee parannus valehtelun synnistä tai saunaosasto odottaa.

Kalamos on noita uppopaistettuja kaikentietäviä vääräsääriä, haiseekin ihan balttikselle mutta kirjoittaa sujuvammin.
Mutta niitä yhdistää siis päässä olevan laajan vesimassan lisäksi se, ettei ne koskaan, ei koskaan, ole tehneet mitään väärää tai sanoneet mitään väärää. He ovat kristittyjen aatelia ja heidät on täysin vapautettu esi-isien pahoista töistä, toisin kuin luterilaiset.

He tietävät kaikesta kaiken viimeistä piirtoa myöten. Älä siis yritä herättää kalamoksessa mitään synnin tuntoa koska eihän synnitön sellaisella mitään tee. Nöyrry meidön muiden lailla jalkapuuuhun lukemaan silmät punaisia näitä totuuden torven törähdyksiä.

älä selitä kirjoitti:

Tee parannus valehtelun synnistä tai saunaosasto odottaa.

Joo. Siis teen, kunhan kerrot, mitä olen valehdellut?

kalamos kirjoitti:

Ristin kantaminen takoittaa osallisuutta Kristuksen kärsimyksiin.
"Sillä teidän on suotu, Kristuksen tähden,
ei ainoastaan uskoa Häneen, vaan myös kärsiä Hänen tähtensä" (Fil 1:29)

Tuo kärsimyksen suominen meille,
on sekin todella ketjun aiheeseen kuuluvaa.
Siis Jumalan armoa/suosiota kyseistä ihmistä kohtaan.

Tuossa Filippiläiskirjeen kohdassa suotu tarkoittaa "antaa armosta".
Siis meidän on Jumalan armosta suotu myös kärsiä Kristuksen tähden.

armo = kharis
suoda = kahridzomai

Lue lisää

" ei ainoastaan uskoa Häneen, vaan myös kärsiä Hänen tähtensä"

Onko se kärsimys erilainen, eri ihmisillä ? Onko se jokin arkipäivän asia, hankala työkaveri, puoliso, sairaus ect ? Vai mikä ?

Kirje heprealaisille 5
8. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9. ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,

kalamos kirjoitti:

Joo. Siis teen, kunhan kerrot, mitä olen valehdellut?

" kunhan kerrot, mitä olen valehdellut? "

Ei noista räyhähengistä kannata välittää, kunhan räksyttävät.

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2 luku

Todellinen Jeesuksen Kristuksen tunteminen

3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä.

4 Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
5 Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä.
Tästä me tiedämme olevamme hänen yhteydessään. 6 Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli.

i ask kirjoitti:

" ei ainoastaan uskoa Häneen, vaan myös kärsiä Hänen tähtensä"

Onko se kärsimys erilainen, eri ihmisillä ? Onko se jokin arkipäivän asia, hankala työkaveri, puoliso, sairaus ect ? Vai mikä ?

Kirje heprealaisille 5
8. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9. ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,

Lue lisää

Ei meille kaikille tietenkään sallita
esimerkiksi samaa kärsimysten määrää kuin Paavalille.
Mutta oleellista on ymmärtää,
että on kysymys Kristuksen tähden kärsimisestä.
Se on armoa.
Ei se, jos kärsimme vaikkapa pahojen tekojemme tähden.

valitut.- kirjoitti:

" kunhan kerrot, mitä olen valehdellut? "

Ei noista räyhähengistä kannata välittää, kunhan räksyttävät.

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2 luku

Todellinen Jeesuksen Kristuksen tunteminen

3 Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä.

4 Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
5 Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä.
Tästä me tiedämme olevamme hänen yhteydessään. 6 Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli.

Lue lisää

Tuo oli niin hyvä kohta,
että otetaan vielä tuo loppuhuipennus
tuohon katkelmaan.
Eli mikä olikään Hänen käskynsä:

7. Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä,
vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut;
tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
8. Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn,
sen, mikä on totta hänessä ja teissä;
sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.
9. Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä,
se on yhä vielä pimeydessä.
10. Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa,
ja hänessä ei ole pahennusta.
11. Mutta joka vihaa veljeänsä,
se on pimeydessä ja vaeltaa pimeydessä,
eikä hän tiedä, mihin menee;
sillä pimeys on sokaissut hänen silmänsä.

kehoitus1 kirjoitti:

Kalamos on noita uppopaistettuja kaikentietäviä vääräsääriä, haiseekin ihan balttikselle mutta kirjoittaa sujuvammin.
Mutta niitä yhdistää siis päässä olevan laajan vesimassan lisäksi se, ettei ne koskaan, ei koskaan, ole tehneet mitään väärää tai sanoneet mitään väärää. He ovat kristittyjen aatelia ja heidät on täysin vapautettu esi-isien pahoista töistä, toisin kuin luterilaiset.

He tietävät kaikesta kaiken viimeistä piirtoa myöten. Älä siis yritä herättää kalamoksessa mitään synnin tuntoa koska eihän synnitön sellaisella mitään tee. Nöyrry meidön muiden lailla jalkapuuuhun lukemaan silmät punaisia näitä totuuden torven törähdyksiä.

Lue lisää

Room 12

3. Sen armon perusteella, joka minulle on annettu, sanon teille jokaiselle: älkää ajatelko itsestänne liikoja, enempää kuin on aihetta ajatella, vaan pitäkää ajatuksenne kohtuuden rajoissa, kukin sen uskon määrän mukaan, jonka Jumala on hänelle antanut.
4. Niin kuin meillä jokaisella on yksi ruumis ja siinä monta jäsentä, joilla on eri tehtävänsä,
5. samoin me kaikki olemme Kristuksessa yksi ruumis mutta olemme kukin toistemme jäseniä.
6. Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.
7. Palvelutehtävän saanut palvelkoon, opetustehtävän saanut opettakoon,
8. rohkaisemisen lahjan saanut rohkaiskoon. Joka antaa omastaan, antakoon pyyteettömästi; joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti; joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin.
9. Olkoon rakkautenne vilpitöntä. Vihatkaa pahaa, pysykää kiinni hyvässä.
10. Osoittakaa toisillenne lämmintä veljesrakkautta, kunnioittakaa kilvan toinen toistanne.
11. Älkää olko velttoja, olkaa innokkaita, palakoon teissä Hengen tuli, palvelkaa Herraa.
12. Toivokaa ja iloitkaa, ahdingossa olkaa kestäviä, rukoilkaa hellittämättä.
13. Auttakaa puutteessa olevia pyhiä, osoittakaa vieraanvaraisuutta.
14. Siunatkaa niitä, jotka teitä vainoavat, siunatkaa älkääkä kirotko.
15. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.
16. Olkaa keskenänne yksimielisiä. Älkää pitäkö itseänne muita parempina, vaan asettukaa vähäosaisten rinnalle. Älkää olko omasta mielestänne viisaita.
17. Älkää maksako kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää siihen, mikä on hyvää kaikkien silmissä.
18. Jos on mahdollista ja jos teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien kanssa.
19. Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: "Minun on tuomio, minä maksan tekojen mukaan" - näin sanoo Herra.
20. Edelleen sanotaan: "Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna juotavaa. Näin keräät tulisia hiiliä hänen päänsä päälle."
21. Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä.

Siunausta sinulle nimimerkki kehoitus 1.

Toivon, että tuossa hajussa, jonka olet yhdistänyt Balttikseen ja minuun,
on ollut edes pieni ripaus Kristuksen tuoksua.

Se, joka haluaa palvella Jeesusta siinä kutsumustehtävässä,
siinä armoituksessa, jonka on saanut,
joutuu tekemään tuon valinnan, että ottaa joka päivä ristinsä.

Kiitos viestistäsi,
joka palauttaa ketjun alkuperäiseen aiheeseensa.

Armo ei todellakaan vapauta tekemään syntiä,
vaan armo vapauttaa olemaan syntiä tekemättä.