Shabbat shalom!

Sinun geenisi ovat surkastuneet sukurutsan tuloksena juutalaisen ja helluntalaisen tasolle.

Laki elää kristityssä, mutta ei sen täyttämisen kautta, vaan sisäisenä ohjeena, Jeesuksen lahjavanhurskautuksena omassatunnossa.

Kristitty on vapaa, kuitenkin Kristukseen sidottu. Tämä sidonnaisuus ei ole ahdistavaa laintäyttämistä, vaan turvallisuutta, suojassa olemista.

Kristitty ei pelastu vanhurskaana vaan syntisenä.

Laintäyttäjä tahtoo tehdä syntiä, mutta pyrkii samalla itse lain tekojensa kautta todistelemaan synnittömyyttään.

Kristitty ei tahtosi tehdä syntiä, mutta myöntää tahtomattaan tekevänsä sitä kaiken aikaa, samalla luottaen Jumalan armoon.
*

Lumi valuu - Mari song "Lum veleš" (Snow Is Falling):
https://www.youtube.com/watch?v=Q1m6jMFZjqs

Omenapuu - Mari song "Olmapu" (Apple tree):
https://www.youtube.com/watch?v=gO1d3coI18s
.

Huomaa jae 22 "ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?" tuossa ei puhuta sanaakaan Jumalan pyhien ja vanhurskaiden käskyjen noudattamisesta.

Room 10:4 on kreikan sana telos käännetty loppu, vaikka se tarkoittaa oikeammin täyttymystä ja päämäärää, Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan sen loppu.

Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa rikkoa Jumalan kymmentä käskyä?

Kristitty.net kirjoitti:

Huomaa jae 22 "ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?" tuossa ei puhuta sanaakaan Jumalan pyhien ja vanhurskaiden käskyjen noudattamisesta.

Room 10:4 on kreikan sana telos käännetty loppu, vaikka se tarkoittaa oikeammin täyttymystä ja päämäärää, Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan sen loppu.

Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa rikkoa Jumalan kymmentä käskyä?

Lue lisää

Olet umpisokea ja näköjään totaalisen ymmärtämätön !

Kuvitteletko oikeasti, että jos uskova Hengessä vaeltaa eli Pyhän Hengen johdossa, etteikö Herra ja Pyhä Henki huolehtisi omasta lapsestaan, ja hoitaisi lepopäivä asiaa ?

Siis pakanoille on annettu lepopäivä !

Sapatti säädöksineen, taas on laki liittoon kuuluva asia !

Eli uskovalla on siis lupa levätä ANSIOTYÖSTÄÄN, 1pv per viikko.

Kuten Jeesus selvsäti sanoo, lepopäivä on ihmistä varten !

Mark. 2:27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten.

Mutta sinä ja kaltaisesi opetatte ihan väärin päin siis !!!

Olet ihan samanlainen, kuin nuo umpisokeat fariseukset ja kirjanoppineet !

Mutta "sapatti" siis on vain "kuva ja varjo" siitä levosta, johon uskovan tulisi pyrkiä, eli kuten Jumala lakkasi omista töistään, tulisi siis uskovan lakata omista teoistaan ja vaeltaa Jumalan ennelta valmiissa valmiissa teoissa:

Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Siis sama asia:

Joh. 3:30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.

Mutta sinä eksyttäjä siis, kehoitat ihan päinvastoin !

Eli minun tulee kasvaa omavanhruskaudessani, ja Hänen ja Hänen vaikutuksensa minussa vähetä !

sappat.saloon.vaan kirjoitti:

Olet umpisokea ja näköjään totaalisen ymmärtämätön !

Kuvitteletko oikeasti, että jos uskova Hengessä vaeltaa eli Pyhän Hengen johdossa, etteikö Herra ja Pyhä Henki huolehtisi omasta lapsestaan, ja hoitaisi lepopäivä asiaa ?

Siis pakanoille on annettu lepopäivä !

Sapatti säädöksineen, taas on laki liittoon kuuluva asia !

Eli uskovalla on siis lupa levätä ANSIOTYÖSTÄÄN, 1pv per viikko.

Kuten Jeesus selvsäti sanoo, lepopäivä on ihmistä varten !

Mark. 2:27 Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten.

Mutta sinä ja kaltaisesi opetatte ihan väärin päin siis !!!

Olet ihan samanlainen, kuin nuo umpisokeat fariseukset ja kirjanoppineet !

Mutta "sapatti" siis on vain "kuva ja varjo" siitä levosta, johon uskovan tulisi pyrkiä, eli kuten Jumala lakkasi omista töistään, tulisi siis uskovan lakata omista teoistaan ja vaeltaa Jumalan ennelta valmiissa valmiissa teoissa:

Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Siis sama asia:

Joh. 3:30 Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä.

Mutta sinä eksyttäjä siis, kehoitat ihan päinvastoin !

Eli minun tulee kasvaa omavanhruskaudessani, ja Hänen ja Hänen vaikutuksensa minussa vähetä !

Lue lisää

Jeesus ei sano, että lepopäivä on ihmistä varten, Jeesus sanoo että sapatti on ihmistä varten. Missään kohtaa Raamattua ei ole ainuttakaan käskyä meidän viettää lepopäivää, kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä.

Sapattikäsky annettaan kyllin selvästi Vanhassa testamentissa about miljoona kertaa. Paavalin mukaan Vanha testamentti on "hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut." (2. Tim. 3:16,17) Miksi sapattikäsky pitäisi toistaa Uudessa testamentissa? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että ainoastaan käskyt jotka on toistettu Uudessa testamentissa ovat voimassa? Jeesus sanoi että laista ei katoa pieninkään piirto, se koskaa myös sapattikäskyä.

Hei !

Kysymys nyt sinulle, vastaa näihin suoraan ja selvästi:

1) Toinen pyhittää 1 ainoan päivän viikossa Jumalalle !

2) Toinen pyhittaa viikon kaikki päivät eli kaiken aikansa Jumalalle !

1 2 ) Kumpi siis on "pyhempi", eli kumpi toimii Raamatun mukaan enemmän Jumalan tahdossa ???

1 Mutta me saatamme teidän tietoonne, veljet, mitä Jumalan armo on vaikuttanut Makedonian seurakunnissa:
2 että, vaikka he olivatkin monessa ahdistuksen koetuksessa, niin oli heidän ilonsa heidän suuressa köyhyydessäänkin niin ylenpalttinen, että he alttiisti antoivat runsaita lahjoja.
3 Sillä voimiensa mukaan, sen minä todistan, jopa yli voimiensakin he antoivat omasta halustansa,
4 paljolla pyytämisellä anoen meiltä sitä suosiota, että pääsisivät osallisiksi pyhien avustamiseen;
!!!
5 eivätkä he vain tehneet, niinkuin me olimme toivoneet, vaan antoivat itsensäkin, ennen kaikkea Herralle ja sitten meille, Jumalan tahdosta,
!!!

1 2 ) Siis vain yksi päivä viikossa, vai itsensä kokonaan antaen ???

Toivon todella nyt sitä, että tämä lakihenkinen sapatti papatus loppuu tähän !

Siis kuten JO olen kirjoittanut edellä:

Hepr. 4:10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.

Siis Jumala sai omat tekonsa TOTAALISEEN loppuun !

Sama "kuva" kertoo siis sen Hengellisen Totuuden, että meidän tulee se sama "sapatin lepo " saavuttaa, eli päästä lepoon omista teoistamme !

9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.

Mutta sinä umpisokea haluat vain yhä siis tehdä omia tekojasi, mutta Raamattu kehoittaa ihan päinvastaiseen !

Mutta sinä siis et selvästikkään ymmärrä Hengellisiä asioita, eli sinulle tiedoksi seuraava:

1. Kor. 2:13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.


4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

sappat.saloon.vaan kirjoitti:

Hei !

Kysymys nyt sinulle, vastaa näihin suoraan ja selvästi:

1) Toinen pyhittää 1 ainoan päivän viikossa Jumalalle !

2) Toinen pyhittaa viikon kaikki päivät eli kaiken aikansa Jumalalle !

1 2 ) Kumpi siis on "pyhempi", eli kumpi toimii Raamatun mukaan enemmän Jumalan tahdossa ???

1 Mutta me saatamme teidän tietoonne, veljet, mitä Jumalan armo on vaikuttanut Makedonian seurakunnissa:
2 että, vaikka he olivatkin monessa ahdistuksen koetuksessa, niin oli heidän ilonsa heidän suuressa köyhyydessäänkin niin ylenpalttinen, että he alttiisti antoivat runsaita lahjoja.
3 Sillä voimiensa mukaan, sen minä todistan, jopa yli voimiensakin he antoivat omasta halustansa,
4 paljolla pyytämisellä anoen meiltä sitä suosiota, että pääsisivät osallisiksi pyhien avustamiseen;
!!!
5 eivätkä he vain tehneet, niinkuin me olimme toivoneet, vaan antoivat itsensäkin, ennen kaikkea Herralle ja sitten meille, Jumalan tahdosta,
!!!

1 2 ) Siis vain yksi päivä viikossa, vai itsensä kokonaan antaen ???

Toivon todella nyt sitä, että tämä lakihenkinen sapatti papatus loppuu tähän !

Siis kuten JO olen kirjoittanut edellä:

Hepr. 4:10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.

Siis Jumala sai omat tekonsa TOTAALISEEN loppuun !

Sama "kuva" kertoo siis sen Hengellisen Totuuden, että meidän tulee se sama "sapatin lepo " saavuttaa, eli päästä lepoon omista teoistamme !

9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.

Mutta sinä umpisokea haluat vain yhä siis tehdä omia tekojasi, mutta Raamattu kehoittaa ihan päinvastaiseen !

Mutta sinä siis et selvästikkään ymmärrä Hengellisiä asioita, eli sinulle tiedoksi seuraava:

1. Kor. 2:13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.

12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.


4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

Lue lisää

Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän, joka pyhittää kaikki päivät seuraa ihmisten perinnäissääntöä, ei Jumalan käskyä, ja on sokea ulkokultainen fariseus kaikkien päivien pyhittämisineen. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää. Emme saa Jumalan sanaan lisätä mitään. Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa rikkoa kymmentä käskyä?

Miten siis on, saammeko armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Lain käskyjä rikkova on helvetin lapsi ja jää vaille armoa!

Ja missä kohtaa Jeesus sanoo, että saamme nyt uudessa liitossa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä?

Jeesus julistaa mene, äläkä enää tee syntiä.

Kukaan ei pelastu noudattamalla lakia. Me pelastumme yksin armosta, uskomalla Jeesukseen ja luottamalla Jeesuksen kalliiseen sovitusvereen. Mutta armon alla emme saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Kukaan ei pelastu noudattamalla lakia. Me pelastumme yksin armosta, uskomalla Jeesukseen ja luottamalla Jeesuksen kalliiseen sovitusvereen. Mutta armon alla emme saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia.

Lue lisää

Jos vihollinen hyökkää, se viis veisaa siitä uskotko sinä jeesukseen vai et. tai oletko sinä noudattanut lakia, vai et.
Onko sinulla armo vai ei. Vihollinen voi aivan hyvin myös uskoa jeesukseen, mutta myös voimaan ja väkeen jota heillä on enemmän.

fari.g kirjoitti:

Jos vihollinen hyökkää, se viis veisaa siitä uskotko sinä jeesukseen vai et. tai oletko sinä noudattanut lakia, vai et.
Onko sinulla armo vai ei. Vihollinen voi aivan hyvin myös uskoa jeesukseen, mutta myös voimaan ja väkeen jota heillä on enemmän.

Lue lisää

Vihollista kiinnostaa uskommeko me Jeesukseen. Se hyökkää niitä vastaan, jotka uskovat Jeesukseen, uskosta osattomat se jättää rauhaan. Vihollinen uskoo Jeesukseen, se tietää, että Jeesus on Jumalan Poika.

Kristitty.net kirjoitti:

Vihollista kiinnostaa uskommeko me Jeesukseen. Se hyökkää niitä vastaan, jotka uskovat Jeesukseen, uskosta osattomat se jättää rauhaan. Vihollinen uskoo Jeesukseen, se tietää, että Jeesus on Jumalan Poika.

Lue lisää

No ihan sama, mutta ei se Jeesus pelasta teitä.

fari.g kirjoitti:

No ihan sama, mutta ei se Jeesus pelasta teitä.

Raamatun mukaan Jeesus pelastaa meidät.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatun mukaan Jeesus pelastaa meidät.

Sano evankeliumin mukaan, mutta ei se siltä näytä, koska Syyriasta ja Irakistakin on puolet kristityista joutunut lähtemään maasta.

Niin, ja minähän sanoin, että juutalaisen tradition mukaan sapatti alkaa kello 17:13. Juutalaiset aloittavat sapatin vieton varmuuden vuoksi hieman ennen auringonlaskua. Täysin järkevää. Ja Lapin juutalaiset aloittavat sapatin vieton Helsingin aikaan. Asutko sinä Utsjoella? Onko sinun mahdoton viettää sapattia? Rikotko sinä tahallasi sapattia, koska et ole varma mihin aikaan se alkaa?

Aamen.

Sunnuntaita ei vietetäkään sapattina, Jumalan lepopäivänä, vaan Kristuksen kuolleista ylösnousemisen muistopäivänä. Sunnuntaihin eivät päde sapattisäädökset. Radion saa avata, kissan saa ruokkia avaamalla jääkaapin oven, ynnä muuta tuiki inhimillistä.

Kaiken aikaa te tietyt henkilöt yritätte eksyttää asiaa tuntemattomia, lähinnä nuoria kristittyjä totuudesta, rinnastamalla sapatin ja sunnuntain. Sunnuntaita ei ole edes kristinuskossa määrätty lepopäiväksi, kuten yksin juutalaisille sapatti.

Sunnuntai on päivä, jonka eurooppalainen yhteiskunta loi yhdeksi lepopäiväksi, mutta nykyään se ei ole sitä välttämättä. Sunnuntain olemukseen eivät kuulu sapattimääräykset. Käytännössä, jos vapaapäivä osuu sunnuntaille se on myös nk. lepopäivä, mutta yhteiskunnan, ei kristinuskon puolesta. Käytännössä sunnuntai on ollut kristityillä lepopäivä lähes 2000 vuoden ajan, mutta vain käytännössä, sillä matkat olivat pitkät, joten kansan piti tiettynä päivänä päästä kylille yhteisiin kirkon jumalanpalveluksiin. Tänäpäivänä näin ei ole. Kirkkoon voi mennä minä päivänä tahansa, aina jossain kirkossa jotain tapahtuu.

Lepopäivän, el minkä tahansa vapaapäivän voi erityisesti "pyhittää" jos tahtoo, mutta se ei kristinuskossa ole käsky, ei mene muiden päivien edelle, sillä kristityn tulee pyhittää koko elämänsä Jumalalle, ei vain tuntinsa perjantai-illlasta lauantai-iltaan, kellon lyömillä jonka joku rabbinaatti toisessa valtiossa, oman uskontonsa mukaan määrää.

Kristityt eivät ole rabbinaattien eivätkä huijarimessiaanisten alaisia. Jos kristitty tahtoo ja hänellä on siihen mahdollisuus, hän voi aivan erityisellä tavalla pyhittää sunnuntaipäivänsä, mutta tämä ei ole laki, eikä ansio.
.

JokaHetkiJeesukselle kirjoitti:

Sunnuntaita ei vietetäkään sapattina, Jumalan lepopäivänä, vaan Kristuksen kuolleista ylösnousemisen muistopäivänä. Sunnuntaihin eivät päde sapattisäädökset. Radion saa avata, kissan saa ruokkia avaamalla jääkaapin oven, ynnä muuta tuiki inhimillistä.

Kaiken aikaa te tietyt henkilöt yritätte eksyttää asiaa tuntemattomia, lähinnä nuoria kristittyjä totuudesta, rinnastamalla sapatin ja sunnuntain. Sunnuntaita ei ole edes kristinuskossa määrätty lepopäiväksi, kuten yksin juutalaisille sapatti.

Sunnuntai on päivä, jonka eurooppalainen yhteiskunta loi yhdeksi lepopäiväksi, mutta nykyään se ei ole sitä välttämättä. Sunnuntain olemukseen eivät kuulu sapattimääräykset. Käytännössä, jos vapaapäivä osuu sunnuntaille se on myös nk. lepopäivä, mutta yhteiskunnan, ei kristinuskon puolesta. Käytännössä sunnuntai on ollut kristityillä lepopäivä lähes 2000 vuoden ajan, mutta vain käytännössä, sillä matkat olivat pitkät, joten kansan piti tiettynä päivänä päästä kylille yhteisiin kirkon jumalanpalveluksiin. Tänäpäivänä näin ei ole. Kirkkoon voi mennä minä päivänä tahansa, aina jossain kirkossa jotain tapahtuu.

Lepopäivän, el minkä tahansa vapaapäivän voi erityisesti "pyhittää" jos tahtoo, mutta se ei kristinuskossa ole käsky, ei mene muiden päivien edelle, sillä kristityn tulee pyhittää koko elämänsä Jumalalle, ei vain tuntinsa perjantai-illlasta lauantai-iltaan, kellon lyömillä jonka joku rabbinaatti toisessa valtiossa, oman uskontonsa mukaan määrää.

Kristityt eivät ole rabbinaattien eivätkä huijarimessiaanisten alaisia. Jos kristitty tahtoo ja hänellä on siihen mahdollisuus, hän voi aivan erityisellä tavalla pyhittää sunnuntaipäivänsä, mutta tämä ei ole laki, eikä ansio.
.

Lue lisää

"Lepopäivän, eli minkä tahansa vapaapäivän...."
.

JokaHetkiJeesukselle kirjoitti:

Sunnuntaita ei vietetäkään sapattina, Jumalan lepopäivänä, vaan Kristuksen kuolleista ylösnousemisen muistopäivänä. Sunnuntaihin eivät päde sapattisäädökset. Radion saa avata, kissan saa ruokkia avaamalla jääkaapin oven, ynnä muuta tuiki inhimillistä.

Kaiken aikaa te tietyt henkilöt yritätte eksyttää asiaa tuntemattomia, lähinnä nuoria kristittyjä totuudesta, rinnastamalla sapatin ja sunnuntain. Sunnuntaita ei ole edes kristinuskossa määrätty lepopäiväksi, kuten yksin juutalaisille sapatti.

Sunnuntai on päivä, jonka eurooppalainen yhteiskunta loi yhdeksi lepopäiväksi, mutta nykyään se ei ole sitä välttämättä. Sunnuntain olemukseen eivät kuulu sapattimääräykset. Käytännössä, jos vapaapäivä osuu sunnuntaille se on myös nk. lepopäivä, mutta yhteiskunnan, ei kristinuskon puolesta. Käytännössä sunnuntai on ollut kristityillä lepopäivä lähes 2000 vuoden ajan, mutta vain käytännössä, sillä matkat olivat pitkät, joten kansan piti tiettynä päivänä päästä kylille yhteisiin kirkon jumalanpalveluksiin. Tänäpäivänä näin ei ole. Kirkkoon voi mennä minä päivänä tahansa, aina jossain kirkossa jotain tapahtuu.

Lepopäivän, el minkä tahansa vapaapäivän voi erityisesti "pyhittää" jos tahtoo, mutta se ei kristinuskossa ole käsky, ei mene muiden päivien edelle, sillä kristityn tulee pyhittää koko elämänsä Jumalalle, ei vain tuntinsa perjantai-illlasta lauantai-iltaan, kellon lyömillä jonka joku rabbinaatti toisessa valtiossa, oman uskontonsa mukaan määrää.

Kristityt eivät ole rabbinaattien eivätkä huijarimessiaanisten alaisia. Jos kristitty tahtoo ja hänellä on siihen mahdollisuus, hän voi aivan erityisellä tavalla pyhittää sunnuntaipäivänsä, mutta tämä ei ole laki, eikä ansio.
.

Lue lisää

Sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua käsketä pyhittää. Sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua kutsuta lepopäiväksi tai pyhäpäiväksi. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään ihmeen lepopäivää milloin huvittaa. Sunnuntain pyhittäminen on perinnäissääntö, jolla kumotaan Jumalan säädös. Jeesus vähät välitti ihmisten omasta päästään keksimistä perinnäissäännöistä.

Kristitty.net kirjoitti:

Sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua käsketä pyhittää. Sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua kutsuta lepopäiväksi tai pyhäpäiväksi. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään ihmeen lepopäivää milloin huvittaa. Sunnuntain pyhittäminen on perinnäissääntö, jolla kumotaan Jumalan säädös. Jeesus vähät välitti ihmisten omasta päästään keksimistä perinnäissäännöistä.

Lue lisää

Okno sula lukihärö?

Minähän juuri kirjoitan, etteivät sapatti ja sunnuntai ole rinnakkaisia! Sunnuntaita ei ole määrätty lepopäiväksi, koska UT:ssa ei ole mitään määräyksiä ja on vain yksi käsky: rakkauden käsky lähimmäisiä kohtaan.

Joh. 13: 34, 35
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

Jumala viisveisaa sapattipapattajista jos ei rakkauden evankeliumia missään näy.

Room. 10: 1-10
1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.

4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.

9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Tätä Jumalan Kristuksen kuolleistaherättämistä (jakeet 9-10) ja uskonvanhurskautta julistaa kristittyjen sunnuntai, päivä jota judaistit vihaavat.

"Kristus nousi kuolleista!
Kuolemalla Kuoleman voitti
ja haudoissaoleville elämän antoi!":
https://www.youtube.com/watch?v=rgja3fNcfg8
*

KristusNousiKuolleista kirjoitti:

Okno sula lukihärö?

Minähän juuri kirjoitan, etteivät sapatti ja sunnuntai ole rinnakkaisia! Sunnuntaita ei ole määrätty lepopäiväksi, koska UT:ssa ei ole mitään määräyksiä ja on vain yksi käsky: rakkauden käsky lähimmäisiä kohtaan.

Joh. 13: 34, 35
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

Jumala viisveisaa sapattipapattajista jos ei rakkauden evankeliumia missään näy.

Room. 10: 1-10
1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.

4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.

9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Tätä Jumalan Kristuksen kuolleistaherättämistä (jakeet 9-10) ja uskonvanhurskautta julistaa kristittyjen sunnuntai, päivä jota judaistit vihaavat.

"Kristus nousi kuolleista!
Kuolemalla Kuoleman voitti
ja haudoissaoleville elämän antoi!":
https://www.youtube.com/watch?v=rgja3fNcfg8
*

Lue lisää

Aivan, eli sunnuntaita ei missään kohtaa Raamattua käsketä viettää, kyse on ihmisten omasta päästään keksimästä perinnäissäännöstä, jonka noudattaminen on turhaakin turhempaa.

Room. 10:4 on kreikan sana telos käännetty loppu, vaikka se tarkoittaa oikeammin päämäärää. Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan lain loppu. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Rakkauden käsky ei kumoa muuta lakia. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että saamme rikkoa kaikkia Jumalan käskyjä, kunhan vain noudatamme rakkauden käskyä. Jeesus sanoi mene, äläkä enää tee syntiä. Paavalin mukaan emme saa rikkoa lakia, vaikka olemme armon, emmekä lain alla. Jos rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä kymmentä käskyä ole kumottu missään kohtaa Raamattua.

Mooses taitaa olla ensimmäinen joka havaitsi, että ihmisten orjuuttaminen on väärin, ja lähti vapauttamaan kansaa pois orjuudesta. Muutenhan orjuus oli yleisesti hyväksytty tapa teettää työt.

Johonkin aikaa sapatin vietto täytyy Lapissa aloittaa. Helsingin aika on oikein hyvä, ja uskon että juutalaisten perinne on tässä asiassa toimiva ja oikein järkevä ratkaisu.

Olen tehnyt parannuksen. Olen uudestisyntynyt. Olen kristitty. Oliko muuta?

Kristitty.net kirjoitti:

Olen tehnyt parannuksen. Olen uudestisyntynyt. Olen kristitty. Oliko muuta?

Et kylläkään ole kristitty, tämä on varma asia. Kristinusko on kirkolliskokouksissa tarkoin määritelty, kristinuskon pääopit on määrärtyt. Sinä opetat muuta.

Voit itse luulotella olevasi esim. nk. alkukristitty, tämä on sinun uskosi, mutta siihen joukkoon, jota on jo vajaan 2000 vuoden ajan kutsuttu kristityiksi sinä et kyllä kuulu.

Myös helluntailaisuus on aina kieltänyt kristinuskon ja opettanut edustavansa nk. "alkuseurakuntaa". Teidän uskonne on jumittunut tuohon aikaan ja jota te perustelette "Raamatun kirjoituksilla". Myös Raamattu on kirkolliskokousten kokoama, tässä te kyllä luotatte kirkolliskokouksen teologeihin, tosin onhan teillä muutamia omia väännöksiännekin, mm. surullisen kuului"Raamattu kansalle", johon olette kyllä kelpuuttaneet portto-kristinuskon teologien käännökset, kuitenkin itse joissain kohdin muunnellen tekstiä helluntaiuskonnon oppeihin sopivammaksi ja jota tekelettänne aidot kristinuskon teologit eivät Raamatuksi tunnusta.

Teillä uskontonne muuttuu aina kulloisenkin maailmanajan mukaan. Se uskoontulo, jota julistitte vielä esim. 50 vuotta sitten, ei ole enää uskoontuloa tänä päivänä, teillä tänä päivänä uskoontullaan täyttämällä Mooseksen lakia, tanssimalla ja temppeliportoiksi pukeutumalla ja "ylistelemällä" muka Israelin Jumalaa. Edes juutalaiset itse synagoogissaan eivät hyppele ja "ylistele" ja käyttäydy yhtä jumalattomasti kuin te. Tunnen kyllä synagoogapalvelukset, olen käynyt muutamankin kerran.

https://www.youtube.com/watch?v=ux5TH9TPSMU

Parannuksentekosi kaiketi on kääntymystä luulotäyttämään Jumalan lakia. Parannuksesi lain kautta tekee tyhjäksi Jeesuksen koko olemuksen ja laajan sovitustyön, se on sinun kohdallasi turha. Et voi tunnustaa samanaikaisesti sekä Jeesusta että itseäsi ja Moosesta.

Oikea parannus on sydämen katumusta ja kääntymystä Pelastajan puoleen, sekä uskoa evankeliumiin. Mooses ja ulkoiset Laintaulut eivät tähän kuulu. Kristus on kirjoittanut lakinsa meidän sydämiimme, niin että luonnostamme, omantunnon kautta niitä täytämme.

"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo."

Gal. 5: 1-5
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
.

Uskonvanhurskaus kirjoitti:

Et kylläkään ole kristitty, tämä on varma asia. Kristinusko on kirkolliskokouksissa tarkoin määritelty, kristinuskon pääopit on määrärtyt. Sinä opetat muuta.

Voit itse luulotella olevasi esim. nk. alkukristitty, tämä on sinun uskosi, mutta siihen joukkoon, jota on jo vajaan 2000 vuoden ajan kutsuttu kristityiksi sinä et kyllä kuulu.

Myös helluntailaisuus on aina kieltänyt kristinuskon ja opettanut edustavansa nk. "alkuseurakuntaa". Teidän uskonne on jumittunut tuohon aikaan ja jota te perustelette "Raamatun kirjoituksilla". Myös Raamattu on kirkolliskokousten kokoama, tässä te kyllä luotatte kirkolliskokouksen teologeihin, tosin onhan teillä muutamia omia väännöksiännekin, mm. surullisen kuului"Raamattu kansalle", johon olette kyllä kelpuuttaneet portto-kristinuskon teologien käännökset, kuitenkin itse joissain kohdin muunnellen tekstiä helluntaiuskonnon oppeihin sopivammaksi ja jota tekelettänne aidot kristinuskon teologit eivät Raamatuksi tunnusta.

Teillä uskontonne muuttuu aina kulloisenkin maailmanajan mukaan. Se uskoontulo, jota julistitte vielä esim. 50 vuotta sitten, ei ole enää uskoontuloa tänä päivänä, teillä tänä päivänä uskoontullaan täyttämällä Mooseksen lakia, tanssimalla ja temppeliportoiksi pukeutumalla ja "ylistelemällä" muka Israelin Jumalaa. Edes juutalaiset itse synagoogissaan eivät hyppele ja "ylistele" ja käyttäydy yhtä jumalattomasti kuin te. Tunnen kyllä synagoogapalvelukset, olen käynyt muutamankin kerran.

https://www.youtube.com/watch?v=ux5TH9TPSMU

Parannuksentekosi kaiketi on kääntymystä luulotäyttämään Jumalan lakia. Parannuksesi lain kautta tekee tyhjäksi Jeesuksen koko olemuksen ja laajan sovitustyön, se on sinun kohdallasi turha. Et voi tunnustaa samanaikaisesti sekä Jeesusta että itseäsi ja Moosesta.

Oikea parannus on sydämen katumusta ja kääntymystä Pelastajan puoleen, sekä uskoa evankeliumiin. Mooses ja ulkoiset Laintaulut eivät tähän kuulu. Kristus on kirjoittanut lakinsa meidän sydämiimme, niin että luonnostamme, omantunnon kautta niitä täytämme.

"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo."

Gal. 5: 1-5
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
.

Lue lisää

>> Et voi tunnustaa samanaikaisesti sekä Jeesusta että itseäsi ja Moosesta. <<

Onko Mooses Jeesusta vastaan? Jeesus sanoi, että jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte minua. Mooseksen laista Jeesus sanoi, että siitä ei katoa pieninkään piirto. Pelastukseen kuuluu että kääntyy pois synnistä, eli toisin sanoen, että noudattaa lakia. Meidät pelastetaan yksin armosta uskon kautta Jeesukseen, mutta armon alla meillä ei ole lupaa tehdä syntiä, niin kuin Paavali sanoo. Jeremian mukaan Toora kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme, eli siis Mooseksen laki, ei mitään toista lakia. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on kumottu, ei edes pienintä piirtoa siitä.

Room. 10:4 on kreikan sana telos käännetty loppu, vaikka se tarkoittaa oikeammin päämäärää. Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan lain loppu.

Vapauteen Kristus meidät vapautti, älkäämme siis enää sitoko itseänne synnin orjuuteen. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että saamme nyt armon alla rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Olen tehnyt parannuksen. Olen uudestisyntynyt. Olen kristitty. Oliko muuta?

Sinulla on Saulus Tarsolaisen murhaava uskonto. Sinä kivittäisit vääräuskoiset.
Jeesus ei halunnut kivittää ketään! Hän on meidän esikuvamme.
Etkö ole lukenut Raamatusta, että me elämme armotalouskaudessa. Vanhaa liittoa ei enää ole. Nyt on uusi liitto ja uusi laki.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Et voi tunnustaa samanaikaisesti sekä Jeesusta että itseäsi ja Moosesta. <<

Onko Mooses Jeesusta vastaan? Jeesus sanoi, että jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte minua. Mooseksen laista Jeesus sanoi, että siitä ei katoa pieninkään piirto. Pelastukseen kuuluu että kääntyy pois synnistä, eli toisin sanoen, että noudattaa lakia. Meidät pelastetaan yksin armosta uskon kautta Jeesukseen, mutta armon alla meillä ei ole lupaa tehdä syntiä, niin kuin Paavali sanoo. Jeremian mukaan Toora kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme, eli siis Mooseksen laki, ei mitään toista lakia. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on kumottu, ei edes pienintä piirtoa siitä.

Room. 10:4 on kreikan sana telos käännetty loppu, vaikka se tarkoittaa oikeammin päämäärää. Kristus on siis lain päämäärä, ei suinkaan lain loppu.

Vapauteen Kristus meidät vapautti, älkäämme siis enää sitoko itseänne synnin orjuuteen. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että saamme nyt armon alla rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Lue lisää

Kukaan kristitty ei väitä, että "saisimme armon alla rikkoa Jumalan pyhää lakia."

Tää on nyt tosi tuskallista kirjoittamista kun huoman ainakin itse, ettet ole ollenkaan tutustunut kristinuskon opetuksiin. Kuitenkin hyökkäät kristinuskoa vastaan, esittäen perättömiä väittämiä muka-uskostamme.

En viitsi enempää vastata, eikä se sinua kiinnostaisikaan, sillä et halua tuntea totuutta. Et itse ole totuudelle kuuliainen, tämän huomaa jo siitä, ettet ymmärrä lukemaasi.

Vai oletko äidinkieleltäsi muu kuin suomalainen? Hurri, joka vain tahtoo vittuilla fennoille? Tai sitten joku puolijuutalainen matkatuliainen, joka luulet olevasi suomalaisia parempi? Juutalaisuus periytyy äitilinjassa. Israelilainen faija ei tee juutalaista, vaikka nenästä voisi niin luulla.

Laskuntulos kirjoitti:

Sinulla on Saulus Tarsolaisen murhaava uskonto. Sinä kivittäisit vääräuskoiset.
Jeesus ei halunnut kivittää ketään! Hän on meidän esikuvamme.
Etkö ole lukenut Raamatusta, että me elämme armotalouskaudessa. Vanhaa liittoa ei enää ole. Nyt on uusi liitto ja uusi laki.

Lue lisää

>> Nyt on uusi liitto ja uusi laki. <<

Ja missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa on uusi laki? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.

Laskuntulos kirjoitti:

Sinulla on Saulus Tarsolaisen murhaava uskonto. Sinä kivittäisit vääräuskoiset.
Jeesus ei halunnut kivittää ketään! Hän on meidän esikuvamme.
Etkö ole lukenut Raamatusta, että me elämme armotalouskaudessa. Vanhaa liittoa ei enää ole. Nyt on uusi liitto ja uusi laki.

Lue lisää

>> Nyt on uusi liitto ja uusi laki. <<

Ja missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa on uusi laki? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.

KiittiRiitti kirjoitti:

Kukaan kristitty ei väitä, että "saisimme armon alla rikkoa Jumalan pyhää lakia."

Tää on nyt tosi tuskallista kirjoittamista kun huoman ainakin itse, ettet ole ollenkaan tutustunut kristinuskon opetuksiin. Kuitenkin hyökkäät kristinuskoa vastaan, esittäen perättömiä väittämiä muka-uskostamme.

En viitsi enempää vastata, eikä se sinua kiinnostaisikaan, sillä et halua tuntea totuutta. Et itse ole totuudelle kuuliainen, tämän huomaa jo siitä, ettet ymmärrä lukemaasi.

Vai oletko äidinkieleltäsi muu kuin suomalainen? Hurri, joka vain tahtoo vittuilla fennoille? Tai sitten joku puolijuutalainen matkatuliainen, joka luulet olevasi suomalaisia parempi? Juutalaisuus periytyy äitilinjassa. Israelilainen faija ei tee juutalaista, vaikka nenästä voisi niin luulla.

Lue lisää

>> Kukaan kristitty ei väitä, että "saisimme armon alla rikkoa Jumalan pyhää lakia." <<

Jatkuvasti kristityt tällä foorumilla väittävät, että meidän ei tarvitse noudattaa lakia, koska olemme armon, emme lain alla. He opettavat että saamme syödä saastaisia eläimiä, saamme rikkoa sapattia, saamme turmella partamme reunan ja tehdä ties mitä iljettävyyksiä. Toisin sanoen he opettavat, että saamme tehdä syntiä, koska olemme armon, emme lain alla. Kuitenkin Paavali sanoo suoraan: " Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Missään kohtaa Raamattua ei meille anneta armon alla lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Ei missään kohtaa.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Nyt on uusi liitto ja uusi laki. <<

Ja missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa on uusi laki? Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.

Lue lisää

Ei siltä tunnu, että sinulla on Toora sydämessä. Olet kysellyt neuvoa Helsingin synagoogasta ja tälläkin keskustelupalstalla monesta asiasta!
Toora käsittää viisi Mooseksen kirjaa.

Laskuntulos kirjoitti:

Ei siltä tunnu, että sinulla on Toora sydämessä. Olet kysellyt neuvoa Helsingin synagoogasta ja tälläkin keskustelupalstalla monesta asiasta!
Toora käsittää viisi Mooseksen kirjaa.

Lue lisää

Toora voi tarkoittaa viittä Mooseksen kirjaa tai koko Jumalan lakia pitäen sisällään myös profeetat, kirjoitukset sekä Uuden testamentin opetuksen. Se että Toora on kirjoitettu meidän sydämiimme tarkoittaa että meidän tulee nuodattaa sitä ja Pyhä Henki valaisee meille Tooran, se ei tarkoita että osaisimme sen ulkoa tai että ymmärryksestämme tulisi täydellistä.

Sinä pilkkaat Jumalan sanaa, joka kertoo, että Toora kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme.

Alla olevassa Raamatun paikassa Paavali vertaa uuden liiton uskovaisia vaimoon jolta mies on kuollut. Lue jakeet 4 ja 6.
Eli me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä!!!!! Emme ole enää vankeina kuten sinä kr.net

Room7:2
Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5. Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6. mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Laskuntulos kirjoitti:

Alla olevassa Raamatun paikassa Paavali vertaa uuden liiton uskovaisia vaimoon jolta mies on kuollut. Lue jakeet 4 ja 6.
Eli me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä!!!!! Emme ole enää vankeina kuten sinä kr.net

Room7:2
Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5. Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6. mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Lue lisää

Miten siis on, kun olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, emme enää ole vankeina, saammeko armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

Miten Paavali jatkaa jakeessa 7? "Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se!" Ja edelleen jakeessa 12 "Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä."

Missään kohtaa Roomalaiskirjettä tai missään muuallakaan Raamatussa ei Paavali tai kukaan muukaan anna meille mitään lupaa rikkoa lakia ja tehdä syntiä. Ei missään kohtaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Toora voi tarkoittaa viittä Mooseksen kirjaa tai koko Jumalan lakia pitäen sisällään myös profeetat, kirjoitukset sekä Uuden testamentin opetuksen. Se että Toora on kirjoitettu meidän sydämiimme tarkoittaa että meidän tulee nuodattaa sitä ja Pyhä Henki valaisee meille Tooran, se ei tarkoita että osaisimme sen ulkoa tai että ymmärryksestämme tulisi täydellistä.

Sinä pilkkaat Jumalan sanaa, joka kertoo, että Toora kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme.

Lue lisää

"Toora voi tarkoittaa" eli kr.net ei tiedä mitä hänen sydämessään on! Eli hän on valehtelija. Hän ei ole kieltänyt, että vääräuskoiset voi kivittää.

Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella.

Laskuntulos kirjoitti:

"Toora voi tarkoittaa" eli kr.net ei tiedä mitä hänen sydämessään on! Eli hän on valehtelija. Hän ei ole kieltänyt, että vääräuskoiset voi kivittää.

Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella.

Lue lisää

Toora Jeremian profetiassa tarkoittaa koko Jumalan ilmoitusta, joka on kirjoitettu meidän sydämiimme.

Jos olen niin pihalla ja ymmärtämätön, ole hyvä ja valaise minua. Kerro toki, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että meidän ei tarvitse noudattaa Tooran käskyjä, kunhan vain rakastamme lähimmäistämme?

Olet ymmärtämätön, koska et ole kristitty! Sinun Toora-uskontoasi vastaan sotii joka toinen uuden testamentin kirjeen jae! Alla olevassa Raamatun paikassa sanotaan, että kaikki käskyt sisältyvät viimeiseen lauseeseen!

Room.13
9. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

Kristitty.net kirjoitti:

Jos olen niin pihalla ja ymmärtämätön, ole hyvä ja valaise minua. Kerro toki, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että meidän ei tarvitse noudattaa Tooran käskyjä, kunhan vain rakastamme lähimmäistämme?

Lue lisää

Huokaus. Ei missään kohdin noin sanota, eikä kukaan ole niin väittänytkään.

Et liene aivan penaalin terävin kynä, vai rienaatko tahallasi kristittyjä? Uskon jälkimmäiseen.

Valheesi on siinä, että yrität luoda perätöntä illuusiota kristittyjen uskosta, sinulla on tähän oikein ammattimainen ote, tämän voimme kirjoituksistasi päätellä. Sinä oletkin henkilö jota pitääkin ruveta oikein syvemmin pohtimaan. Varmasti löytyy muutakin.

1. Olet antikristitty, joka yrittää esiintyä kristittynä mutta sinusta voi pian huomata, ettet tunne edes kristinuskon opin alkeita. Mitä tästä päättelemme?

2. Kannatat juutalaisuutta, esiintyen samalla kristittynä vaikka tietosi kristinopista on todella pinnallinen jne... Miksi toimit näin? Mitä tästä päättelemme?

3. Toimintasi on ammattimaista ja nickilläsi oikein yrität julistaa olevasi muka kristitty, kuitenkaan olematta kristitty vaan juutalainen. (Ovatko itse juutalaiset sinusta samaa mieltä?) Mitä tästä päättelemme?

4. Toimintasi on suunnattu loukkaamaan kristinuskoisia, syyttämään, esität perättömiä väittämiä ja vaikka asia sinulle "selitetään", se ei näennäisesti "mene perille", sillä agendasi on antikristillinen, etkä edes piittaa totuuden perille menosta.

5. Kristittyjen kirjoittamat viestit eivät herätä sinussa vastakaikua, ne ja totuus yleensäkään eivät puhuttele sinua. Miksi? Oletko pilkannut Pyhää Henkeä?

Päättelen, että olet mahd. Mossadin ja Trumpin lähettiläs, tai esim. jenkkijuutalaisten / illuminaatin antikristilliseen agendaansa sinut värväämä.

Mitä haluat tietää? Kengännumerommeko?
.

Laskuntulos kirjoitti:

Olet ymmärtämätön, koska et ole kristitty! Sinun Toora-uskontoasi vastaan sotii joka toinen uuden testamentin kirjeen jae! Alla olevassa Raamatun paikassa sanotaan, että kaikki käskyt sisältyvät viimeiseen lauseeseen!

Room.13
9. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

Lue lisää

Sanotaanko tuossa kohtaa, että saamme tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhiä käskyjä, kunhan vain rakastamme lähimmäistämme? Ei tasan tarkkaan sanota.

MossadinAgentille kirjoitti:

Huokaus. Ei missään kohdin noin sanota, eikä kukaan ole niin väittänytkään.

Et liene aivan penaalin terävin kynä, vai rienaatko tahallasi kristittyjä? Uskon jälkimmäiseen.

Valheesi on siinä, että yrität luoda perätöntä illuusiota kristittyjen uskosta, sinulla on tähän oikein ammattimainen ote, tämän voimme kirjoituksistasi päätellä. Sinä oletkin henkilö jota pitääkin ruveta oikein syvemmin pohtimaan. Varmasti löytyy muutakin.

1. Olet antikristitty, joka yrittää esiintyä kristittynä mutta sinusta voi pian huomata, ettet tunne edes kristinuskon opin alkeita. Mitä tästä päättelemme?

2. Kannatat juutalaisuutta, esiintyen samalla kristittynä vaikka tietosi kristinopista on todella pinnallinen jne... Miksi toimit näin? Mitä tästä päättelemme?

3. Toimintasi on ammattimaista ja nickilläsi oikein yrität julistaa olevasi muka kristitty, kuitenkaan olematta kristitty vaan juutalainen. (Ovatko itse juutalaiset sinusta samaa mieltä?) Mitä tästä päättelemme?

4. Toimintasi on suunnattu loukkaamaan kristinuskoisia, syyttämään, esität perättömiä väittämiä ja vaikka asia sinulle "selitetään", se ei näennäisesti "mene perille", sillä agendasi on antikristillinen, etkä edes piittaa totuuden perille menosta.

5. Kristittyjen kirjoittamat viestit eivät herätä sinussa vastakaikua, ne ja totuus yleensäkään eivät puhuttele sinua. Miksi? Oletko pilkannut Pyhää Henkeä?

Päättelen, että olet mahd. Mossadin ja Trumpin lähettiläs, tai esim. jenkkijuutalaisten / illuminaatin antikristilliseen agendaansa sinut värväämä.

Mitä haluat tietää? Kengännumerommeko?
.

Lue lisää

>> Huokaus. Ei missään kohdin noin sanota, eikä kukaan ole niin väittänytkään. <<

Totta, että missään kohtaa Raamattua ei sanota, että saamme tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Mutta jatkuvalla syötöllä tällä palstalla julistetaan, että koska olemme armon alla, meidän ei tarvitse noudattaa Tooraa ja Jumalan pyhää lakia. Vai eikö muka väitetä?

En ole juutalainen, enkä koskaan ole esiintynyt juutalaisena. Mutta minun mestarini, Jeesus Kristus, on juutalainen, samoin Paavali ja kaikki apostolit. Se ei tee meistä juutalaisia, että noudatamme Jumalan pyhää lakia.

Kr.net älä petä itseäsi!
Onko 2000 vuotta julistettu väärää evankeliumia, joka on meille pelastukseksi?
Nytkö vasta on ilmoitettu sinun pelastava Toora-uskontosi, jolla on tasan yksi kannattaja!

Laskuntulos kirjoitti:

Kr.net älä petä itseäsi!
Onko 2000 vuotta julistettu väärää evankeliumia, joka on meille pelastukseksi?
Nytkö vasta on ilmoitettu sinun pelastava Toora-uskontosi, jolla on tasan yksi kannattaja!

Lue lisää

Aina on ollut niitä, jotka ovat uskoneet oikein. Mutta 2000 vuotta on opetettu valhetta, nyt on korkea aika herätä unesta. Sinun mukaasi kirkko on oikeassa, koska näinhän me on jo 2000 vuotta uskottu. Onko mielestäsi mahdotonta, että kirkko on 2000 vuotta ollut väärässä?

Me pelastumme yksin armosta, uskomalla Jeesukseen. Missä kohtaa Paavali sanoo, että saamme armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä." (Room. 7:12)

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että meidän ei armon alla tarvitse noudattaa Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia?

Kr.net olet huolissasi meidän uudestisyntyneiden kristittyjen synneistä.
Milloin sinä alat huolestua omista synneistäsi? Vanhurhaus ei tule lainteoista.
Sinä et ole kristitty!

Laskuntulos kirjoitti:

Kr.net olet huolissasi meidän uudestisyntyneiden kristittyjen synneistä.
Milloin sinä alat huolestua omista synneistäsi? Vanhurhaus ei tule lainteoista.
Sinä et ole kristitty!

Lue lisää

Olen huolissani siitä, että kristityiksi itseään kutsuvat ihmiset rikkovat surutta kymmentä käskyä. Siitäkö ei saisi nuhdella? "Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen." (Gal 6:1)

Kristitty.net kirjoitti:

Olen huolissani siitä, että kristityiksi itseään kutsuvat ihmiset rikkovat surutta kymmentä käskyä. Siitäkö ei saisi nuhdella? "Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen." (Gal 6:1)

Lue lisää

Tässä kr.netille pari Raamatun jaetta.

Rooma.8:33
Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.

Ei pidä vaeltaa Tooran mukaan. Pitää vaeltaa Hengen mukaan.
. Room.8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Laskuntulos kirjoitti:

Tässä kr.netille pari Raamatun jaetta.

Rooma.8:33
Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.

Ei pidä vaeltaa Tooran mukaan. Pitää vaeltaa Hengen mukaan.
. Room.8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Lue lisää

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

Laskuntulos kirjoitti:

Tässä kr.netille pari Raamatun jaetta.

Rooma.8:33
Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.

Ei pidä vaeltaa Tooran mukaan. Pitää vaeltaa Hengen mukaan.
. Room.8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4. että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.

Lue lisää

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että ei tule vaeltaa Tooran mukaan? Sehän olisi synnin tekemistä, jos hylkäämme Tooran. Meitä kielletään tekemästä syntiä, meidän on siis noudatettava Tooraa. "Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus." (1. Joh. 3:4)

>> vaan yrittää noudattaa Tooraa kaikkine tupsuineen ja kipoineen ja sapatteineen ja syömisine ja juomisineen ja käsienpesuineen ja muine Mooseksen lain säädöksineen <<

Missä kohtaa Tooraa käsketään käyttää kipaa tai pestä kädet enne ruokailua? Kyse oli fariseusten perinnäissäännöistä, joita Jeesus vastusti.

>> voisi laskea nuo lain raskaat ja hirvittävät taakat hänelle. <<

Missä kohtaa Raamattua Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia kutsutaan hirvittäväksi taakaksi? Raamatun mukaan Jumalan laki on kevyt taakka ja ilo noudattaa:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme? Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.’” (5. Moos. 30:11-14)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

"Minun sieluni noudattaa sinun todistuksiasi, ja suuresti minä niitä rakastan." (Ps. 119:167)

>> Häneltä puuttuu kokonaan Kristuksen sisällinen tunteminen <<

Ei todellakaan puutu. Joka rakastaa Jeesusta, noudattaa Jumalan pyhää lakia.

Missä kohtaa Raamattua Jeesus nuhtelee yhtään ketään lain noudattamisesta? Missä kohtaa Raamattua Jeesus antaa meille luvan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhiä käskyjä? Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Laitetaan muistin virkistykseksi, mitä Jeesus opetti Toorasta:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Miksi länsimaissa lepopäivä on sunnuntai? Sanotaanko Raamatussa kertaakaan, että meidän tulee pyhittää sunnuntai? Raamatussa meidän käsketään kymmenessä käskyssä pyhittää sapatinpäivä, joten kyllä, se on kauhea synti jos et noudata kymmentä käskyä.

Mitä Jeesus sanoi sapatista ?

Sakastissa111113 kirjoitti:

Mitä Jeesus sanoi sapatista ?

Jeesus sanoi, että sapatti on ihmistä varten. Jeesus ei sanonut, että sapatti on juutalaista varten, vaan ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten. Hän sanoi että sapattina saa tehdä hyvää ja sapattina saa parantaa. Missä kohtaa Raamattua Jeesus sanoo, että uudessa liitossa ei enää tarvitse viettää sapattia?

Sakastissa111113 kirjoitti:

Mitä Jeesus sanoi sapatista ?

Niin ja lisäksi Jeesus sanoi, että hän on sapatin Herra. Ei hän ole minkään lakkautetun ja kumotun instituution Herra.

Montako kristittyä minä olen murhannut?

Murhaajat istuvat vankilassa, moni elinkautista.

Minkälainen uhri määrätään Toorassa jos on vahingossa syönyt jotain saastaista? Kuinka pitkään silloin on saastainen? Toorassa ei sanota tästä tapauksesta mitään, joten mitään uhria ei tarvita. Syö sinä sikaa ja äyriäisiä niin paljon että napa paukkuu ja selitä sitten Jumalalle, että Jeesus sanoi kaikki ruuat puhtaiksi.

Kr.net kumoatko sinä Jeesuksen sanat?
Muuten Jeesus on Jumala.

19. Sillä se ei mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja ulostuu." Näin hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi.

Laskuntulos kirjoitti:

Kr.net kumoatko sinä Jeesuksen sanat?
Muuten Jeesus on Jumala.

19. Sillä se ei mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja ulostuu." Näin hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi.

Lue lisää

"Näin Hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi." Markus 7:19 Alkukielessä ei sanota mitään tällaista, kyse on Raamatun väärentäjien törkeästä lisäyksestä Jumalan sanaan. Tässä jae Biblian mukaan, joka on uskollinen alkukielelle: "Sillä ei se mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja menee luonnollisesti ulos, kaikki ruat puhdistain." Ei sanaakaan siitä, että Jeesus olisi julistanut kaikki ruuat puhtaiksi. Jokainen voi itse tarkistaa asian alkukielestä tästä: http://biblehub.com/interlinear/mark/7-19.htm Tai katsoa englanninkielisiä käännöksiä: http://biblehub.com/mark/7-19.htm Noissa uudemmissa käännöksissä on tuo lause "In saying this, Jesus declared all foods clean." suluissa, joka tarkoittaa, että se ei kuuluu tekstiin alkuunkaan. Luotettavasta KJV käännöksestä tuo lause puuttuu kokonaan, koska sitä ei ole alkutekstissä. Kyse on Raamatun väärentäjien törkeästä lisäyksestä, ei mistään muusta.

Tuossa Markuksen evankeliumin kohdassa fariseukset eivät syyttäneet opetuslapsia saastaisten eläinten syömisestä, vaan epäpuhtain käsin syömisestä. Jeesuksen opetus oli, että epäpuhtain käsin syöminen ei saastuta ihmistä. Siitä ei ollut mitään keskustelua, saako saastaisia eläimiä syödä, eikä Jeesus ota siihen kysymykseen tässä kohtaa kantaa.

Pietari oli läsnä Jeesuksen opettaessa epäpuhtain käsin ruokailusta. Luulisi Jeesuksen opetuslapsen ymmärtäneen Jeesuksen opetuksen. Jos Jeesus todella opetti, että sikaa saa nyt syödä, miksi Pietari ei ymmärtänyt tätä selvää opetusta? Apt. 10 luvussa Pietari toteaan näyn saatuaan, ettei ole koskaan syönyt mitään saastaista. "Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista". (Apt. 10:14) Pietari oli ymmärtänyt Jeesuksen opetuksen, että epäpuhtain käsin syöminen ei saastuta, hän ymmärsi, että ruokasäädökset ovat edelleen voimassa. Jeesuksen opetuslapsi varmasti ymmäri mitä Jeesus opetti.

Monet väittävät, että Pietarin näky liinasta, jolla kaikenlaisia saastaisia eläimiä, ja ääni taivaasta joka sanoi "teurasta ja syö", tarkoittaa että me pakanat saamme nyt syödä kaikkea saastaista. Mutta näky toistui kolme kertaa, eikä Pietari ymmärtänyt sitä. Näyn kirjaimellinen tulkinta, että kaikki saastaiset eläimet kelpaavat ravinnoksi, oli siis Pietarin mielessä mahdoton. Korneliuksen ovella Pietari ymmärtää näyn vertauskuvallisen merkityksen, että ketään ihmistä ei saa sanoa epäpyhäksi tai saastaiseksi, vaan evankeliumi on julistettava myös pakanoille.

Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
26. sillä: "Herran on maa ja kaikki, mitä siinä on".
27. Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.

Laskuntulos kirjoitti:

Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
26. sillä: "Herran on maa ja kaikki, mitä siinä on".
27. Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.

Lue lisää

28. Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on epäjumalille uhrattua", niin jättäkää se syömättä hänen tähtensä, joka sen ilmaisi, ja omantunnon tähden;

Konteksti on tärkeä, kun lukee Raamattua. Korinttolaiskirjeen kohdan konteksti on epäjumalille uhratun lihan syömisessä. Siitä ei keskusteltu alkuunkaan, saako saastaisia eläimiä syödä. Paavalin ohje epäjumalille uhrattuun lihaan on, että sen suhteen ei tule olla liian nirso, syökää siis kaikkea mitä lihakaupassa myydään. Jos lihakaupassa myydään uhanalaisia eläimiä, paskaa tai kiviä, söisitkö niitä? Et tietenkään! Samoin jos lihakaupassa myydään saastaisia eläimiä, niitä ei tietenkään tule syödä.

Pietari oli Jeesuksen opetuslapsi. Eikö Jeesuksen opetuslapsi muka ymmärtänyt mestarinsa opetusta, että saastaisia eläimiä saa syödä? Miksi Pietari sanoo, että ei ole koskaan syönyt mitään saastaista?

Eli, jos sinut kutsutaan kylään ja siellä tarjotaan kasler-pihviä, niin sinä et syö sitä.
Oletko sitä mieltä, että Paavali käski tehdä syntiä!

Laskuntulos kirjoitti:

Eli, jos sinut kutsutaan kylään ja siellä tarjotaan kasler-pihviä, niin sinä et syö sitä.
Oletko sitä mieltä, että Paavali käski tehdä syntiä!

Jos kylässä tarjotaan saastaisia eläimiä tai epäjumalille uhrattua lihaa, en tietenkään syö sitä. Paavali ei missään kohtaa anna lupaa tehdä syntiä ja syödä saastaisia eläimiä. Ei missään kohtaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Jos kylässä tarjotaan saastaisia eläimiä tai epäjumalille uhrattua lihaa, en tietenkään syö sitä. Paavali ei missään kohtaa anna lupaa tehdä syntiä ja syödä saastaisia eläimiä. Ei missään kohtaa.

Lue lisää

Paavali kirjoittaa hyvin selvästi mitä hän tarkoittaa. Se ei vain istu sinun Toora-uskontoosi.
Paavali oli kristitty, mutta sinä et kr.net.
Sen takia sinä et ymmärrä Paavalin tekstejä.

Laskuntulos kirjoitti:

Paavali kirjoittaa hyvin selvästi mitä hän tarkoittaa. Se ei vain istu sinun Toora-uskontoosi.
Paavali oli kristitty, mutta sinä et kr.net.
Sen takia sinä et ymmärrä Paavalin tekstejä.

Lue lisää

Paavali ei ollut kristitty, vaan juutalainen. Kristitty oli haukkumanimi, joka keksittiin vasta myöhemmin.

"Niin Paavali sanoi: "Minä olen juutalainen mies, Tarson, tunnetun Kilikian kaupungin, kansalainen; pyydän sinua, salli minun puhua kansalle"." (Apt. 21:39)

"Minä olen juutalainen, syntynyt Kilikian Tarsossa, mutta kasvatettu tässä kaupungissa ja Gamalielin jalkojen juuressa opetettu tarkkaan noudattamaan isien lakia; ja minä kiivailin Jumalan puolesta, niinkuin te kaikki tänä päivänä kiivailette." (Apt. 22:3)

Paavali oli juutalainen myös pakanoiden silmissä:
"Ja vietyänsä heidät päällikköjen eteen he sanoivat: "Nämä miehet häiritsevät meidän kaupunkimme rauhaa; he ovat juutalaisia ja opettavat tapoja, joita meidän ei ole lupa omaksua eikä noudattaa, koska me olemme roomalaisia"." (Apt. 16:20,21)

Paavali ei kertaakaan kutsu itseään kristityksi.

Mikä harhaoppinen uskonnollinen yhteisö elättää sinua kr.net?
Joko on perustettu Toora-jumalan kultti?

Laskuntulos kirjoitti:

Mikä harhaoppinen uskonnollinen yhteisö elättää sinua kr.net?
Joko on perustettu Toora-jumalan kultti?

Minä elätän ihan itse itseni. Helluntailaisuus on kultti.

Kristitty.net kirjoitti:

Paavali ei ollut kristitty, vaan juutalainen. Kristitty oli haukkumanimi, joka keksittiin vasta myöhemmin.

"Niin Paavali sanoi: "Minä olen juutalainen mies, Tarson, tunnetun Kilikian kaupungin, kansalainen; pyydän sinua, salli minun puhua kansalle"." (Apt. 21:39)

"Minä olen juutalainen, syntynyt Kilikian Tarsossa, mutta kasvatettu tässä kaupungissa ja Gamalielin jalkojen juuressa opetettu tarkkaan noudattamaan isien lakia; ja minä kiivailin Jumalan puolesta, niinkuin te kaikki tänä päivänä kiivailette." (Apt. 22:3)

Paavali oli juutalainen myös pakanoiden silmissä:
"Ja vietyänsä heidät päällikköjen eteen he sanoivat: "Nämä miehet häiritsevät meidän kaupunkimme rauhaa; he ovat juutalaisia ja opettavat tapoja, joita meidän ei ole lupa omaksua eikä noudattaa, koska me olemme roomalaisia"." (Apt. 16:20,21)

Paavali ei kertaakaan kutsu itseään kristityksi.

Lue lisää

Saulus Tarsolainen oli saman uskonnon edustaja kuin sinä kr.net.

Paavali oli uudestisyntynyt uskovainen kuten minä ja muut kristityt!

Laskuntulos kirjoitti:

Saulus Tarsolainen oli saman uskonnon edustaja kuin sinä kr.net.

Paavali oli uudestisyntynyt uskovainen kuten minä ja muut kristityt!

Paavali ei ollut kristitty. Hän ei todellakaan varsinkaan ollut helluntailainen. Sinä ja muut kristityt olette harhaoppisia. Paavali oli juutalainen, kuten Raamattu todistaa.

Taas valehtelet kr.net! Paavali on kirjoittanut ison osan Uudesta Testamentista. Eikö se ole kristittyjen Raamattu?
Annappa mielesimukainen uusi nimi Uudelle Testametille. Onko se sinun mielestäsi "Ohjeet synnintekoon"???

Laskuntulos kirjoitti:

Taas valehtelet kr.net! Paavali on kirjoittanut ison osan Uudesta Testamentista. Eikö se ole kristittyjen Raamattu?
Annappa mielesimukainen uusi nimi Uudelle Testametille. Onko se sinun mielestäsi "Ohjeet synnintekoon"???

Lue lisää

Koko Raamattu on alusta loppuun juutalaisten kirjoittama teos. Yksikään kristitty ei ole kirjoittanut sivuakaan Raamattua.

Uusi testamentti ei anna meille mitään lupaa tehdä syntiä. Kristityt tällä foorumilla väittävät, että saamme tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Paavali ei ollut kristitty. Hän ei todellakaan varsinkaan ollut helluntailainen. Sinä ja muut kristityt olette harhaoppisia. Paavali oli juutalainen, kuten Raamattu todistaa.

Lue lisää

"Sinä ja muut kristityt olette harhaoppisia."

Kerroppa kr.net mihin lahkoon kuulut. Määrittele se tarkasti! Koska kristityt ovat harhaoppisia.

Miksi vietät suurimman osan ajastasi harhaoppisten kanssa???

Laskuntulos kirjoitti:

"Sinä ja muut kristityt olette harhaoppisia."

Kerroppa kr.net mihin lahkoon kuulut. Määrittele se tarkasti! Koska kristityt ovat harhaoppisia.

Miksi vietät suurimman osan ajastasi harhaoppisten kanssa???

Lue lisää

Minä kuulun messiaanisten lahkoon.

Kristitty.net kirjoitti:

Minä kuulun messiaanisten lahkoon.

Me olemme kristittyjä emme juutalaisia.
Pysy kr.net poissa harhaoppisten kristittyjen foorumeilta ja yhteydestä.

Muuten oletko ollut tekemisissä Ryttylän Kansanlähetyksen opiston kanssa?

Laskuntulos kirjoitti:

Me olemme kristittyjä emme juutalaisia.
Pysy kr.net poissa harhaoppisten kristittyjen foorumeilta ja yhteydestä.

Muuten oletko ollut tekemisissä Ryttylän Kansanlähetyksen opiston kanssa?

Lue lisää

En minäkään ole juutalainen, enkä ole koskaan väittänyt olevani. Se ei tee kenestäkään juutalaista, että noudattaa Tooraa. Käyn säännöllisesti Kansanlähetysopistolla.

Oletko töissä siellä?
Miten luterilaisesta opistosta tulee sinunlaisia hörhöjä???

Laskuntulos kirjoitti:

Oletko töissä siellä?
Miten luterilaisesta opistosta tulee sinunlaisia hörhöjä???

En ole töissä siellä. Olen yhden lukukauden opiskellut siellä Raamattulinjalla, ollut puolivuotta siellä työharjoittelussa ja nykyään käyn siellä sunnuntaisin jumalanpalveluksissa ja satunnaisesti silloin kun on mielenkiintoisia tapahtumia, esim. apologiafoorumi ja Israel päivät. Hengailen siellä, vaikka he ovatkin mielestäni harhaoppisia. Sattuu olemaan lähellä tuo opisto, joten olisi tyhmää jos en kävisi siellä. Se että on opillisista kysymyksistä erimieltä, ei tarkoita, etteikö silti voisi olla uskovien yhteys. Minä suvaitsen harhaoppeja tiettyyn pisteeseen asti. Olen myös väitellyt näistä asioista siellä opettajien kanssa, mutta en sitä enää tee. Uusi viini pilaa vanhat nahkaleilit.

Laskuntulos kirjoitti:

Oletko töissä siellä?
Miten luterilaisesta opistosta tulee sinunlaisia hörhöjä???

Ennen kuin muutin Ryttylään asuin pk-seudulla ja kävin Suomen Raamattuopistossa. Vuosia ja vuosia sitten kävin siellä myös nuorten Raamatun peruskurssin. Tapasin vaimoni siellä myös. Juureni ovat siis syvällä viidesläisyydessä ja minulla on paljon ystäviä SRO:lla ja SEKL:ssä. Tähän messiaaniseen uskoon olen syntynyt lukemalla Raamattua. Kaikesta viidesläisestä hapatuksesta huolimatta Pyhä Henki valaisi minulle Raamattua, niin että näin, että meidän tulee pyhittää sapatinpäivä ja pitää koko Toora. Se tuli minulle kuin salama kirkkaalta taivaalta. Vasta myöhemmin tutustuin netissä eri messiaanisiin opettajiin, mutta itse asiasta vakuutuin ilman, että kukaan messiaaninen opettaja olisi siihen vaikuttanut. Adventtikirkossa olen käynyt tasan kerran, huvikseni kääntymässä, koska hehän pyhittävät sapatin. Paljon luettiin ja tutkittiin Raamattua heidän kokouksessaan. En kuitenkaan adventisteilta ole oppinut mitään, enkä koskaan ole perehtynyt heidän opettajansa Ellenin tuotoksiin. Sapatin jälkeen katson aina Michael Roodin Shabbat Night Live ohjelman, vaikka en ole kaikesta Roodin kanssa samaa mieltä. Paljon hyvää opetusta on osoitteessa https://www.torahresource.com/articles/ jotka kutsuvat itseään "One Torah" liikkeeksi. Heidän opetuksestaan olen saanut paljon hyvää, eikä tule mieleen asioita, joista olisin heidän kanssaan eri mieltä. Vuosia sitten opiskelin hepreaa Izzy Avrahamin videoiden kautta: https://www.youtube.com/user/ClassicalHebrew Hänen kanssaan olen monessa asiassa eri mieltä, esim. hän väittää että meidän on noudatettava Talmudia ja fariseusten perinnäissääntöjä, josta olen jyrkästi eri mieltä. Poimin eri opettajien opetuksista sitä mikä on hyvää. Ketään en voi kutsua hengelliseksi isäkseni. Tosiaan tähän messiaanisuuteen törmäsin enemmän Hengen vaikutuksesta kuin kenenkään yksittäisen opettajan. Siunausta sinulle, ja koitahan hyvä mies vähän rauhoittua. Minä opetan, että me pelastumme yksin uskosta uskomalla Jeesukseen. Tekeekö se minusta antikristuksen?

Raamatun mukaan Jeesus lepäsi sapatin haudassa ja viikon ensimmäisenä päivänä kääri hihat ja ryhtyi työhön. Missään kohtaa ei sanota, että Jeesus olisi sapattina tehnyt työtä ja rikkonut sapatin. Käsketäänkö Raamatussa viettää sunnuntaita lepopäivänä ja pyhäpäivänä? Eipä käsketä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että sunnuntai olisi pyhä- tai lepopäivä. Raamatussa meidän käsketään kymmenessä käskyssä pyhittää sapatinpäivä, eikä tuota käskyä kumota missään kohtaa Raamattua.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatun mukaan Jeesus lepäsi sapatin haudassa ja viikon ensimmäisenä päivänä kääri hihat ja ryhtyi työhön. Missään kohtaa ei sanota, että Jeesus olisi sapattina tehnyt työtä ja rikkonut sapatin. Käsketäänkö Raamatussa viettää sunnuntaita lepopäivänä ja pyhäpäivänä? Eipä käsketä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että sunnuntai olisi pyhä- tai lepopäivä. Raamatussa meidän käsketään kymmenessä käskyssä pyhittää sapatinpäivä, eikä tuota käskyä kumota missään kohtaa Raamattua.

Lue lisää

Kuten hyvin tiedät, Uudessa testamentissa ei käsketä yhtään mitään.

Toisekseen, yrität harhauttaa vetoamalla "Raamattuun". Kyllä te fundamentalistit tiedätte mikä kirja nk. kristillinen Raamattu on. UT on kirkolliskokouksissa päätetty apostolisten kirjeiden kokoelman julkaisu. Kyseessä siis kirjeet eri seurakunnille, joita sitten kopioitiin ja lähetettiin kopioina muillekin seurakunnille luettaviksi. Ihmisten kirjoittamia, Pyhässä Hengessä.

Kristilliseen Raamattuun kelpuutettiin myös tietyt juutalaisten pyhät, profeetalliset tai historialliset kirjat, mutta ei kaikkia niistäkään. Juutalaiset eivät lue "Raamattua". Heidän pyhät kirjansa ovat muun nimisiä, heidän itsensä kokoamia teoksia useista eri, historiallisista kirjoista ja kirjeistä.

Näitä UT:n alkuajan Pyhässä Hengessä kirjoitettuja kirjeitä ja muisteluita on satoja muitakin ja joilla on erilainen hengellinen arvo. Toiset hengellisempiä, toiset vähemmän. Mm. piispa Klemensin kirjeet olivat vähällä päätyä nk. kristillisen Raamatun kansien väliin, mutta kirkolliskokoukset päättivät, että Pyhään Raamattuun liitetään vain varmuudella itse apostolien kirjeet, tai niiksi päätellyt. Kuitenkin myös ne muut kirjeet ja kirjaset ovat aivan luettavia, mutta vaatii tietenkin hengellistä silmää erottaa nk. hengellisyys kuolevaisen ihmisen lihallisuuksista ja jotka joissain kirjeissä ilmenevät.

Tuon "Raamatun", jonka nuo kauheat katolilaiset aikoinaan kokosivat, te korotatte suorastaan epäjumaluuden tasolle. Te aina sanotte: "Raamattu sanoo näin!", aivan kuin olisi kyseessä jokin erityisesti palvottava pyhä tekele. Raamattu on pyhä kirja, mutta se ei mene ohi Kristuksen. Myös monissa Raamatun ulkopuolelle jätetyissä apokryyfisissä kirjoissa on hengellistä sanomaa Jeesuksesta. Näissä kirjeissä ilmenee asioita, alkukristittyjen toimia ja päätöksiä eri asioissa, mutta te, nostaen vain nämä tietyt kirjeet ohi muiden, pilkaten sanotte: "Raamatussa ei sanota / Raamattu ei käske...."
.

MessiaaniselleHuijarille kirjoitti:

Kuten hyvin tiedät, Uudessa testamentissa ei käsketä yhtään mitään.

Toisekseen, yrität harhauttaa vetoamalla "Raamattuun". Kyllä te fundamentalistit tiedätte mikä kirja nk. kristillinen Raamattu on. UT on kirkolliskokouksissa päätetty apostolisten kirjeiden kokoelman julkaisu. Kyseessä siis kirjeet eri seurakunnille, joita sitten kopioitiin ja lähetettiin kopioina muillekin seurakunnille luettaviksi. Ihmisten kirjoittamia, Pyhässä Hengessä.

Kristilliseen Raamattuun kelpuutettiin myös tietyt juutalaisten pyhät, profeetalliset tai historialliset kirjat, mutta ei kaikkia niistäkään. Juutalaiset eivät lue "Raamattua". Heidän pyhät kirjansa ovat muun nimisiä, heidän itsensä kokoamia teoksia useista eri, historiallisista kirjoista ja kirjeistä.

Näitä UT:n alkuajan Pyhässä Hengessä kirjoitettuja kirjeitä ja muisteluita on satoja muitakin ja joilla on erilainen hengellinen arvo. Toiset hengellisempiä, toiset vähemmän. Mm. piispa Klemensin kirjeet olivat vähällä päätyä nk. kristillisen Raamatun kansien väliin, mutta kirkolliskokoukset päättivät, että Pyhään Raamattuun liitetään vain varmuudella itse apostolien kirjeet, tai niiksi päätellyt. Kuitenkin myös ne muut kirjeet ja kirjaset ovat aivan luettavia, mutta vaatii tietenkin hengellistä silmää erottaa nk. hengellisyys kuolevaisen ihmisen lihallisuuksista ja jotka joissain kirjeissä ilmenevät.

Tuon "Raamatun", jonka nuo kauheat katolilaiset aikoinaan kokosivat, te korotatte suorastaan epäjumaluuden tasolle. Te aina sanotte: "Raamattu sanoo näin!", aivan kuin olisi kyseessä jokin erityisesti palvottava pyhä tekele. Raamattu on pyhä kirja, mutta se ei mene ohi Kristuksen. Myös monissa Raamatun ulkopuolelle jätetyissä apokryyfisissä kirjoissa on hengellistä sanomaa Jeesuksesta. Näissä kirjeissä ilmenee asioita, alkukristittyjen toimia ja päätöksiä eri asioissa, mutta te, nostaen vain nämä tietyt kirjeet ohi muiden, pilkaten sanotte: "Raamatussa ei sanota / Raamattu ei käske...."
.

Lue lisää

Tässä linkkiä:

Suomen ortodoksinen kirkko:
https://ort.fi/

http://www.ortodoksi.net/index.php/Raamattu

http://www.ortodoksi.net/index.php/Apokryfiset_kirjat

Suomeksi: http://www.apokryfikirjat.com/

Opas apokryfisiin kirjoituksiin: http://www.apokryfikirjat.com/opas.htm

Olen aikoinaan Valamon luostarissa hetken vierailijana asustellessani lukenut Valamon kirjastosta löytämäni, juuri ortodoksien itsensä toimittaman kirjan UT:n apokryfisistä kirjoituksista ja kuten jo tuon kirjan alussa mainitaankin, ne eivät välttämättä ole kovinkaan vakavasti otettavaa faktaa, vaan enemmänkin kansanomaisia satuja, "viihdekirjallisuutta" vajaan 2000 vuoden takaa!

Mutta, on myös olemassa vakavamminkin otettavia kertomuksia, hengellistä kirjallisuutta noilta kristinuskon alkuajoilta. Itse Pyhään Raamattuun on kuitenkin jo tuolloin alkukirkolliskokouksissa koostettu valikoidusti se, tuon alkuajan paras anti, apostolien omat kirjeet.

Egyptin kopti-ortodoksit:
https://www.youtube.com/watch?v=UhT6j7XmeWQ
*

MessiaaniselleHuijarille kirjoitti:

Kuten hyvin tiedät, Uudessa testamentissa ei käsketä yhtään mitään.

Toisekseen, yrität harhauttaa vetoamalla "Raamattuun". Kyllä te fundamentalistit tiedätte mikä kirja nk. kristillinen Raamattu on. UT on kirkolliskokouksissa päätetty apostolisten kirjeiden kokoelman julkaisu. Kyseessä siis kirjeet eri seurakunnille, joita sitten kopioitiin ja lähetettiin kopioina muillekin seurakunnille luettaviksi. Ihmisten kirjoittamia, Pyhässä Hengessä.

Kristilliseen Raamattuun kelpuutettiin myös tietyt juutalaisten pyhät, profeetalliset tai historialliset kirjat, mutta ei kaikkia niistäkään. Juutalaiset eivät lue "Raamattua". Heidän pyhät kirjansa ovat muun nimisiä, heidän itsensä kokoamia teoksia useista eri, historiallisista kirjoista ja kirjeistä.

Näitä UT:n alkuajan Pyhässä Hengessä kirjoitettuja kirjeitä ja muisteluita on satoja muitakin ja joilla on erilainen hengellinen arvo. Toiset hengellisempiä, toiset vähemmän. Mm. piispa Klemensin kirjeet olivat vähällä päätyä nk. kristillisen Raamatun kansien väliin, mutta kirkolliskokoukset päättivät, että Pyhään Raamattuun liitetään vain varmuudella itse apostolien kirjeet, tai niiksi päätellyt. Kuitenkin myös ne muut kirjeet ja kirjaset ovat aivan luettavia, mutta vaatii tietenkin hengellistä silmää erottaa nk. hengellisyys kuolevaisen ihmisen lihallisuuksista ja jotka joissain kirjeissä ilmenevät.

Tuon "Raamatun", jonka nuo kauheat katolilaiset aikoinaan kokosivat, te korotatte suorastaan epäjumaluuden tasolle. Te aina sanotte: "Raamattu sanoo näin!", aivan kuin olisi kyseessä jokin erityisesti palvottava pyhä tekele. Raamattu on pyhä kirja, mutta se ei mene ohi Kristuksen. Myös monissa Raamatun ulkopuolelle jätetyissä apokryyfisissä kirjoissa on hengellistä sanomaa Jeesuksesta. Näissä kirjeissä ilmenee asioita, alkukristittyjen toimia ja päätöksiä eri asioissa, mutta te, nostaen vain nämä tietyt kirjeet ohi muiden, pilkaten sanotte: "Raamatussa ei sanota / Raamattu ei käske...."
.

Lue lisää

>> Kuten hyvin tiedät, Uudessa testamentissa ei käsketä yhtään mitään. <<

Uudessa testamentissa on yli 1100 käskyä. Laske itse. Koko Raamattu on Jumalan sanaa. Sanassaan Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän. Sanassaan Jumala ei käske meidän pyhittää sunnuntaita. Mistä tiedät, mitä Kristus käskee, ellet Raamatusta? Väitteesi, että Raamattu ei saa mennä ohi Kristuksen on absurdi, ikään kuin se voisi. Raamattu on Jumalan sanaa ja tunnemme Kristuksen Jumalan sanan kautta.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Kuten hyvin tiedät, Uudessa testamentissa ei käsketä yhtään mitään. <<

Uudessa testamentissa on yli 1100 käskyä. Laske itse. Koko Raamattu on Jumalan sanaa. Sanassaan Jumala käskee meidän pyhittää sapatinpäivän. Sanassaan Jumala ei käske meidän pyhittää sunnuntaita. Mistä tiedät, mitä Kristus käskee, ellet Raamatusta? Väitteesi, että Raamattu ei saa mennä ohi Kristuksen on absurdi, ikään kuin se voisi. Raamattu on Jumalan sanaa ja tunnemme Kristuksen Jumalan sanan kautta.

Lue lisää

Voisitko luetella edes muutaman käskyn UT:sta?

Tiedän yhden ainoan: rakkauden käskyn. Tämä yksi sisältää kaikki 10 käskyä, yhdessä.

EnpäUskoVäitettäsi kirjoitti:

Voisitko luetella edes muutaman käskyn UT:sta?

Tiedän yhden ainoan: rakkauden käskyn. Tämä yksi sisältää kaikki 10 käskyä, yhdessä.

Hyvä on, koska et itse jaksa lukea Raamattua, minä näen sen verran vaivaa, että luettelen muutamia Uuden testamentin käskyjä. En jaksa jakeita tähän laittaa, vaan lainaan lyhentäen:

Rakasta Jumalaa yli kaiken. Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Minkä tahdot ihmisten tekevän teille, se tehkää heille. Älä pilkkaa Pyhää Henkeä. Rukoilkaa lakkaamatta. Arvostelkaa kaikki henget. Älä kosta pahaa pahalla. Siunatkaa vainoojianne. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. Älkää olko omasta mielestänne viisaita. Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänen on jano, anna hänelle juotavaa. Olkaa raittiit. Älkää juopuko viinistä. Älkää olko loukkauksesksi juutalaisille. Tavoitelkaa innokkaasti parhaimpia armolahjoja. Naiset olkoot vaiti seurakunnan kokouksessa. Tavoitelkaa innokkaasti profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. Raitistukaa oikealla tavalla älkääkä tehkö syntiä. Puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastaisuudesta. Kantakaa toistenne kuormia. Tutkikoon kukin omat tekonsa. Jakakoon se, jolle sanaa opetetaan, kaikkea hyvää opettajalleen. Älkää eksykö! Pyrkikää rauhan yhdyssiteen avulla säilyttämään Hengen ykseys. Älkää enää vaeltako niin kuin pakanat turhanpäiväisissä ajatuksissaan. Teidän tulee hylätä vanha ihmisenne. Uudistukaa hengeltänne ja mieleltänne. Pukekaa yllenne uusi ihminen. Pankaa pois valhe ja puhukaa lähimmäisenne kanssa totta. Vihastukaa mutta älkää tehkö syntiä. Älkää antako tilaa paholaiselle. Joka on varastanut, älköön enää varastako. Älköö suustanne lähtekö mitään sopimatonta puhetta. Älkää tehkö murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja hyväsydämisiä. Antakaa toisillenne anteeksi. Olkaa Jumalan seuraajia. Vaeltakaa rakkaudessa. Haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne. Älkää antako kenenkään pettää itseänne tyhjillä puheilla. Tutkikaa, mikä on Herralle mieleistä. Älkää osallistuko pimeyden hedelmättömiin tekoihin. Katsokaa tarkoin miten vaellatte. Käyttäkää aikanne oikein. Älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on Herran tahto. Olkaa toisillenne alamaisia Kristuksen pelossa. Vaimot olkaa miehellenne alamaisia. Miehet, rakastakaa vaimoanne. Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaisia. Orjat, olkaa kuuliaisia maallisille isännillenne. Vahvistukaa Herrassa ja hänen väkevässä voimassaan. Pukekaa yllenne Jumalan koko taisteluvarustus. Älkää tehkö mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian vuoksi. Älkää katsoko vain omaa parastanne vaan myös toisten. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli. Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä. Iloitkaa Herrassa. Varokaa noita koiria, noita pahoja työntekijöitä, varokaa noita pilalle leikattuja. Olkaa Paavalin seuraajia. Älkää olko mistään huolissanne. Kaikki mikä on totta, mikä kunnioitettavaa ja oikeaa, mikä puhdasta, rakastettavaa ja hyvältä kuulostavaa, jos on jokin hyve ja jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa. Tervehtikää kaikkia pyhiä. Vaeltakaa Herrassa Kristuksessa Jeesuksessa. Juurtukaa häneen, rakentukaa hänessä ja vahvistukaa uskossa. Varokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella. Etsikää sitä, mikä on ylhäällä, missä Kristus istuu Jumalan oikealla puolella. Kiinnittäkää mielenne siihen, mikä on ylhäällä, älkää siihen, mikä on maan päällä. Kuollettakaa maalliset jäsenenne. Pankaa nyt tekin pois tämä kaikki, viha, kiivastuminen, pahuus, pilkka ja häpeämätön puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne. Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja pitkämielisyyteen. Kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi. Vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha. Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana. Opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikella viisaudella, psalmein, kiitosvirsin ja hengellisin lauluin. Mitä teettekin, sanoin tai teoin, tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttaan. Olkaa kestäviä rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa. Käyttäytykää viisaasti ulkopuolisia kohtaan ja ottakaa huomioon oikea hetki. Olkoon puheenne aina suloista, suolalla maustettua, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itse kullekin vastata. Älkäämme siis nukkuko niin kuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit. Kehottakaa siis toisianne ja rakentakaa toinen toistanne. Nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, tukekaa heikkoja, olkaa kärsivällisiä kaikkia kohtaan. Katsokaa, ettei kukaan kosta kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää aina tekemään hyvää toisillenne ja kaikille. Iloitkaa aina. Rukoilkaa lakkaamatta. Kiittäkää joka tilanteessa. Henkeä älkää sammuttako. Profetoimista älkää väheksykö. Koetelkaa kaikki ja pitkää se, mikä on hyvää. Karttakaa kaikenlaista pahaa.

Tila loppuu ja vielä on paljon käskyjä...

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatun mukaan Jeesus lepäsi sapatin haudassa ja viikon ensimmäisenä päivänä kääri hihat ja ryhtyi työhön. Missään kohtaa ei sanota, että Jeesus olisi sapattina tehnyt työtä ja rikkonut sapatin. Käsketäänkö Raamatussa viettää sunnuntaita lepopäivänä ja pyhäpäivänä? Eipä käsketä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että sunnuntai olisi pyhä- tai lepopäivä. Raamatussa meidän käsketään kymmenessä käskyssä pyhittää sapatinpäivä, eikä tuota käskyä kumota missään kohtaa Raamattua.

Lue lisää

Raamatun mukaan Jeesus ei levännyt sapatin yli haudassaan (ruumis lepäsi, tämä on totta), vaan hengessään "astui alas Tuonelaan", jossa nämä päivät saarnasi evankeliumia kuolleille. Kyllä vaan:

1.Pietarinkirje 3: 18-22
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.

21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.

Kristus nousi kuolleista,
kuolemalla Kuoleman voitti
ja haudoissaoleville Elämän antoi!

https://www.youtube.com/watch?v=rgja3fNcfg8
.

EvankeliumiaKuolleille kirjoitti:

Raamatun mukaan Jeesus ei levännyt sapatin yli haudassaan (ruumis lepäsi, tämä on totta), vaan hengessään "astui alas Tuonelaan", jossa nämä päivät saarnasi evankeliumia kuolleille. Kyllä vaan:

1.Pietarinkirje 3: 18-22
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.

21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.

Kristus nousi kuolleista,
kuolemalla Kuoleman voitti
ja haudoissaoleville Elämän antoi!

https://www.youtube.com/watch?v=rgja3fNcfg8
.

Lue lisää

Sanotaanko tässä, että Jeesus sytytti nuotin, keräsi puita tai ryhtyi kokkaamaan sapattina? No ei tasan tarkkaan sanota, saarnaaminen ei ole sapattina kiellettyä, joten Jeesus ei edes kuolemassaan rikkonut sapattia.

Koska Kristuksessa on vapausa tehdä ihanaa syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, kuulemma.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska Kristuksessa on vapausa tehdä ihanaa syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, kuulemma.

"Kuulemma". Kuka on noin sanonut / kirjoittanut? Vääristelet armon evankeliumin. Epäilemättä on olemassa kristittyjä jotka noin luulevat. Tällaiset eksyttävät itsensä ja muita. Armo-oppi ei sisällä väittämää "luvallisesta synninteosta" ja koska olet noin tietäväisenä esiintyvä, sinun on suorastaan pakko tietää myös tämä.MOT.

Room. 5:
6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-
13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.

Room. 6:
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13 Älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
*

KuulemmaEi kirjoitti:

"Kuulemma". Kuka on noin sanonut / kirjoittanut? Vääristelet armon evankeliumin. Epäilemättä on olemassa kristittyjä jotka noin luulevat. Tällaiset eksyttävät itsensä ja muita. Armo-oppi ei sisällä väittämää "luvallisesta synninteosta" ja koska olet noin tietäväisenä esiintyvä, sinun on suorastaan pakko tietää myös tämä.MOT.

Room. 5:
6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-
13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.

Room. 6:
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13 Älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
*

Lue lisää

Lue tätä palstaa, jatkuvasti täällä väitetään, että uudessa liitossa ei enää tarvitse noudattaa lakia, eli toisin sanoen saa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Lue tätä palstaa, jatkuvasti täällä väitetään, että uudessa liitossa ei enää tarvitse noudattaa lakia, eli toisin sanoen saa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia.

Ei ole "toisin sanoen".

Lain noudattaminen juutalaiseen tapaan, ulkoisina tekoina on eri asia kuin UT:n oppi Jeesuksen sovitustyöstä johon sisältyy lahjavanhurskautus, jonka kautta Jeesus Pyhän Henkensä kautta vaikuttaa itse omat, Jumalalle kelpaavat teot uudestisyntyneessä kristityssä.

Lain noudattamisen kautta vanhurskauden teot olivat puolittaiset, Kristuksen lahjavanhurskautuksen kautta ne ovat täydelliset, siten kuin Jumala ne arvostelee, ei ihminen. Ne eivät enää ole ihmistekoja vaan täydellisesti Jumalan tekoja ihmisessä.

Gal. 2: 16-21
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
*

ÄlyttömätGalattalaiset kirjoitti:

Ei ole "toisin sanoen".

Lain noudattaminen juutalaiseen tapaan, ulkoisina tekoina on eri asia kuin UT:n oppi Jeesuksen sovitustyöstä johon sisältyy lahjavanhurskautus, jonka kautta Jeesus Pyhän Henkensä kautta vaikuttaa itse omat, Jumalalle kelpaavat teot uudestisyntyneessä kristityssä.

Lain noudattamisen kautta vanhurskauden teot olivat puolittaiset, Kristuksen lahjavanhurskautuksen kautta ne ovat täydelliset, siten kuin Jumala ne arvostelee, ei ihminen. Ne eivät enää ole ihmistekoja vaan täydellisesti Jumalan tekoja ihmisessä.

Gal. 2: 16-21
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
*

Lue lisää

Eli toisin sanoen saamme uudessa liitossa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Eli toisin sanoen saamme uudessa liitossa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

No, jos haluat Paavalin opetuksen noin ymmärtää, niin sen kun. Tosin sen enempää Paavali kuin itsekään emme mieti "saammeko tehdä syntiä", vaan "joudummeko tekemään syntiä".

Vanha Paavo kyllä tuossa edellä ihan selvästi sanoo niille jotka kysyvät että saako: "emme saa", "Pois se!"

KunEiMeePerilleNiinEi kirjoitti:

No, jos haluat Paavalin opetuksen noin ymmärtää, niin sen kun. Tosin sen enempää Paavali kuin itsekään emme mieti "saammeko tehdä syntiä", vaan "joudummeko tekemään syntiä".

Vanha Paavo kyllä tuossa edellä ihan selvästi sanoo niille jotka kysyvät että saako: "emme saa", "Pois se!"

Lue lisää

Kyllä minä sen tiedän, että emme saa tehdä syntiä, mutta jostain syystä tällä foorumilla jatkuvasti esitetään, että uudessa liitossa laki on kumottu niin että saamme rikkoa Jumalan pyhää lakia ja tehdä syntiä.

Kristitty.net kirjoitti:

Kyllä minä sen tiedän, että emme saa tehdä syntiä, mutta jostain syystä tällä foorumilla jatkuvasti esitetään, että uudessa liitossa laki on kumottu niin että saamme rikkoa Jumalan pyhää lakia ja tehdä syntiä.

Lue lisää

Lakia ei ole kumottu vaan Laki on täytetty. Tässä on ero.

Koskaan kukaan ihminen ei kykene täysin täyttämään Lakia, Lain täyttäminen siirrettiin ihmisen harteilta Jeesuksen harteille. Meille ihmisille ei jää muuta kuin oma itsemme, synteinemme, muuhunhan meistä ei ole.

Nyt, Uudessa liitossa kukaan ei vanhurskauu oman Lain täyttämisesä kautta, vaan uskon kautta Jeesukseen. Jeesuksessa on moni asia täytetty, etenkin Laki. Uudestisyntymän kautta, jossa saamme Pyhän Hengen sisimpäämme, me uskossa yksin Jeesukseen - emme itseemme! - sallimme Jeesuksen vaikuttaa meissä Jumalan tahtomia täydellisiä tekoja.

Ne eivät ole meidän tekojamme, emmekä saakaan tarjota Jumalalle omia tekojamme, sillä Jumalan edessä vanhurskaudeksi toteennäytetään joko ihmisen omat teot tai Kristuksen teot, ei molemmat. Tarjoamalla Jumalalle omia, muka laintekojamme, kiellämme Jeesuksen. Jeesuksessa taas kiellämme omat laintekomme. Nämä kaksi ovat toisiaan vastaan: ihmisteot vs. Kristuksen teot.

Nyt Jumala näkee meidät meidän uskomme, ei tekojemme kautta. Jeesus Itse vaikuttaa meissä täydellisiä, Jumalalle kelpaavia tekoja. Meidän valintamme on joko sallia Jeesuksen vanhurskaat teot meissä, tai kieltä eli estää ne. Laki siis täyttyy, mutta Jeesuksen vaikuttamina tekoina meissä, ei omina laintekoinamme. Meillä ei ole enää Lakia.

Tästä ei kuitenkaan mitenkään seuraa se, vaan päinvastoin, että nyt - tällä verukkeella -
muka saisimme itse tehdä syntiä. Me teemme syntiä, tahdoimme tai emme, joten kysymys "saako tehdä syntiä" on tekopyhän kysymys. Koko Jeesuksen sovitustyö perustuu ajatukseen, että synti on niin paha asia, että sen sovittamisteon täytyy jonkun täyttää. Lain kautta me hurskastelijat opimme vain kiertämään Lain ja näin Jumala tuli lopulta siihen tulokseen, että enää ei pelleillä, vaan nyt hoidetaan homma loppuun niin että koko maailmankaikkeus sitä hämmästyy.

Jumala uhraa Itse Itsensä, Itselleen. Jeesuksen sovitustyö on Jumalan oma sovitustyö meidän puolestamme. Päälle Jumalan vanhurskauden vuodattaminen päällemme nk. lahjavanhurskautuksen kautta. Ja päälle Pyhän Hengen voima. Jumala teki ja tekee kaiken Itse. Meiltä ei odoteta juuri muuta kuin halu ja suostumus pelastettavaksi. Jumala sanoo: "Hyvä." Ja tästä eteenpäin ihminen antakoon kaiken kiitoksensa yksin Jumalalle.

Mutta koska me emme edelleenkään voi olla tekemättä yhtä jos toistakin, mitä lihamme tuottaa, nyt kuitenkaan Jumala Itse ei enää katso meidän syntejämme vaan sitä, vaikuttaako Kristuksen lahjavanhurskaus meissä. Tässä uudessa sieluntilassamme: uudestisyntymässämme ja lahjavanhurskaudessa me kauhistumme omia syntejämme. Tämä uusi olemus siis itsessään vastustaa syntiä, joten kukaan täysipäinen lahjavanhurskautettu ei kysy, saako tehdä syntiä. Jos tahtoo, niin toki saa, mutta tällainen, tahallinen synninteko ja parannukseen suostumattomuus kertoo ettei kysyjällä ole kaikki vintin matot suorina ja etenkin aito uudestisyntymä saattaa olla vähän niin ja näin. Uudestisyntynyt kun ei Hengessään millään tahtoisi tehdä syntiä, mutta Liha on heikko. Liha nimittäin ei koskaan vanhurskaudu, eikä sen uskoontuloon saattamiseksi kannata turhaan haaskata voimiaan. Synti kuolee kerran Lihan mukana ja sen ikipaikka on hautausmaa.

Tosin muuan ortodoksipappi sanoi Laralle elokuvassa Tohtori Zivago, että "älä uskottele itsellesi, että Liha on heikko. Se ei ole. Se on vahva." Tässä on viisautta. Ei pidä väheksyä synnin ja Lihan voimaa.

JeesuksenSovitustyö kirjoitti:

Lakia ei ole kumottu vaan Laki on täytetty. Tässä on ero.

Koskaan kukaan ihminen ei kykene täysin täyttämään Lakia, Lain täyttäminen siirrettiin ihmisen harteilta Jeesuksen harteille. Meille ihmisille ei jää muuta kuin oma itsemme, synteinemme, muuhunhan meistä ei ole.

Nyt, Uudessa liitossa kukaan ei vanhurskauu oman Lain täyttämisesä kautta, vaan uskon kautta Jeesukseen. Jeesuksessa on moni asia täytetty, etenkin Laki. Uudestisyntymän kautta, jossa saamme Pyhän Hengen sisimpäämme, me uskossa yksin Jeesukseen - emme itseemme! - sallimme Jeesuksen vaikuttaa meissä Jumalan tahtomia täydellisiä tekoja.

Ne eivät ole meidän tekojamme, emmekä saakaan tarjota Jumalalle omia tekojamme, sillä Jumalan edessä vanhurskaudeksi toteennäytetään joko ihmisen omat teot tai Kristuksen teot, ei molemmat. Tarjoamalla Jumalalle omia, muka laintekojamme, kiellämme Jeesuksen. Jeesuksessa taas kiellämme omat laintekomme. Nämä kaksi ovat toisiaan vastaan: ihmisteot vs. Kristuksen teot.

Nyt Jumala näkee meidät meidän uskomme, ei tekojemme kautta. Jeesus Itse vaikuttaa meissä täydellisiä, Jumalalle kelpaavia tekoja. Meidän valintamme on joko sallia Jeesuksen vanhurskaat teot meissä, tai kieltä eli estää ne. Laki siis täyttyy, mutta Jeesuksen vaikuttamina tekoina meissä, ei omina laintekoinamme. Meillä ei ole enää Lakia.

Tästä ei kuitenkaan mitenkään seuraa se, vaan päinvastoin, että nyt - tällä verukkeella -
muka saisimme itse tehdä syntiä. Me teemme syntiä, tahdoimme tai emme, joten kysymys "saako tehdä syntiä" on tekopyhän kysymys. Koko Jeesuksen sovitustyö perustuu ajatukseen, että synti on niin paha asia, että sen sovittamisteon täytyy jonkun täyttää. Lain kautta me hurskastelijat opimme vain kiertämään Lain ja näin Jumala tuli lopulta siihen tulokseen, että enää ei pelleillä, vaan nyt hoidetaan homma loppuun niin että koko maailmankaikkeus sitä hämmästyy.

Jumala uhraa Itse Itsensä, Itselleen. Jeesuksen sovitustyö on Jumalan oma sovitustyö meidän puolestamme. Päälle Jumalan vanhurskauden vuodattaminen päällemme nk. lahjavanhurskautuksen kautta. Ja päälle Pyhän Hengen voima. Jumala teki ja tekee kaiken Itse. Meiltä ei odoteta juuri muuta kuin halu ja suostumus pelastettavaksi. Jumala sanoo: "Hyvä." Ja tästä eteenpäin ihminen antakoon kaiken kiitoksensa yksin Jumalalle.

Mutta koska me emme edelleenkään voi olla tekemättä yhtä jos toistakin, mitä lihamme tuottaa, nyt kuitenkaan Jumala Itse ei enää katso meidän syntejämme vaan sitä, vaikuttaako Kristuksen lahjavanhurskaus meissä. Tässä uudessa sieluntilassamme: uudestisyntymässämme ja lahjavanhurskaudessa me kauhistumme omia syntejämme. Tämä uusi olemus siis itsessään vastustaa syntiä, joten kukaan täysipäinen lahjavanhurskautettu ei kysy, saako tehdä syntiä. Jos tahtoo, niin toki saa, mutta tällainen, tahallinen synninteko ja parannukseen suostumattomuus kertoo ettei kysyjällä ole kaikki vintin matot suorina ja etenkin aito uudestisyntymä saattaa olla vähän niin ja näin. Uudestisyntynyt kun ei Hengessään millään tahtoisi tehdä syntiä, mutta Liha on heikko. Liha nimittäin ei koskaan vanhurskaudu, eikä sen uskoontuloon saattamiseksi kannata turhaan haaskata voimiaan. Synti kuolee kerran Lihan mukana ja sen ikipaikka on hautausmaa.

Tosin muuan ortodoksipappi sanoi Laralle elokuvassa Tohtori Zivago, että "älä uskottele itsellesi, että Liha on heikko. Se ei ole. Se on vahva." Tässä on viisautta. Ei pidä väheksyä synnin ja Lihan voimaa.

Lue lisää

LOL! Aivan malliesimerkki antinomistien kiemurtelusta yksinkertaisen kysymyksen edessä: Saammeko siis tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? Miten on? Saammeko? Etpä osaa vastata yksinkertaiseen kysymykseen!

Kristitty.net kirjoitti:

LOL! Aivan malliesimerkki antinomistien kiemurtelusta yksinkertaisen kysymyksen edessä: Saammeko siis tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? Miten on? Saammeko? Etpä osaa vastata yksinkertaiseen kysymykseen!

Lue lisää

Mitä siihen minulta lupaa kysyt. Kauhea hinku tietää että saako, saako?!

Saa. Jos halua on, niin ihan niin paljon kuin sielu sietää.

Mutta se, joka on Kristuksen lahjavanhurskauttama, ei edes kysy tuollaista. Hän ei halua tehdä syntiä. Vain pakkokäännytetty, lihallinen ihminen hinkuaa niin synnin perään, että etsii jopa Raamatusta siihen lupaa.

Kristitty ei "saa" vaan "joutuu" tekemään syntiä. Tässä on asenne ero, sekä erilainen tosiasioiden tunnustaminen.

SenkusTeet kirjoitti:

Mitä siihen minulta lupaa kysyt. Kauhea hinku tietää että saako, saako?!

Saa. Jos halua on, niin ihan niin paljon kuin sielu sietää.

Mutta se, joka on Kristuksen lahjavanhurskauttama, ei edes kysy tuollaista. Hän ei halua tehdä syntiä. Vain pakkokäännytetty, lihallinen ihminen hinkuaa niin synnin perään, että etsii jopa Raamatusta siihen lupaa.

Kristitty ei "saa" vaan "joutuu" tekemään syntiä. Tässä on asenne ero, sekä erilainen tosiasioiden tunnustaminen.

Lue lisää

Raamatussa sanotaan, että emme saa tehdä syntiä. Tämä on Jumalan sana. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Toora on kumottu? Annas tulla luku ja jae. Missä kohtaa sanotaan, että joudumme tekemään syntiä? Lisää antinomistien kiemurtelua.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatussa sanotaan, että emme saa tehdä syntiä. Tämä on Jumalan sana. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Toora on kumottu? Annas tulla luku ja jae. Missä kohtaa sanotaan, että joudumme tekemään syntiä? Lisää antinomistien kiemurtelua.

Lue lisää

Periaatteessa kyllä. Tosin en muista juuri tuollaista lausetta missä sanottaisiin: "Kukaan ei saa tehdä syntiä", sillä Jumala tietää että ihminen ei voi olla tekemättä syntiä.

Käsitätkö sinä, että syntiinlankeemuksessa ihminen hylkäsi Jumalan ja liittoutui Paholaisen kanssa? Ihminen, lihansa puolesta on tästä lähin aina liitossa pahan ja synnin kanssa.

Ei Jumala liene hullu? Sanoisitko sinä kissalle että tee parannus, äläkä enää ole kissa!? Se, että se lopettaisi naukumisen, ei vielä tarkoittaisi, etteikö se silti edelleenkin olisi kissa.

Sinulla taitaa olla epärealistinen käsitys ihmisestä. Me olemme syntiinlangennut ihmiskunta. Painajainen universumissa. Jumala on todella nähnyt paljon vaivaa puolestamme ja sinä lyttäät kaiken opettamalla että ihminen voisi lopettaa synninteon ja vanhurskautua Lain kautta, vain noudattamalla Tooraa.

Jeesuksen koko reissu maanpäällä olisi tuolla logiikalla ollut täysin turha.

Myönnä ainakin itsellesi ja Jumalalle, että olet väärässä. Tee parannus siitä synnistäsi, että luulet olevasi Kristusta etevämpi ja itse hoitavasi pelastuksen kotiin, ilman turhia sovitustöitä ja pyhiähenkiä. Muuten voit vielä löytää itsesi toorinesi Gehennasta.

Aleksis Kivi
Ikävyys:

Mi ikävyys,
mi hämäryys sieluni ympär
kuin syksy-iltanen autiol maall?
Turha vaiva täällä,
turha onpi taistelo
ja kaikkisuus mailman, turha!

En taivasta
mä tahdo, en yötä Gehennan,
enp’ enään neitosta syliini suo.
Osani vaan olkoon:
tietämisen tuskast pois,
kaik’ äänetön tyhjyys olkoon.

No, ystävät!
Teit’ kerranpa viimeisen pyydän,
oi! kuulkaat mitä nyt anelen teilt:
Tuonen-tupa tehkäät
poijan tämän asunnoks;
hän kätköhön mullan astuu.

Mun hautani
nyt kaivakaat halavain suojaan
ja peitol mustal se peittäkäät taas,
sitten ainiaksi
kartanostain poistukaat;
mä rauhassa maata tahdon.

Ja kumpua
ei haudallein kohokoon koskaan,
vaan multa kedoksi kamartukoon,
ettei kenkään tiedä,
että lepokammioin
on halavan himmeän alla.

Aleksis Kivi
.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatussa sanotaan, että emme saa tehdä syntiä. Tämä on Jumalan sana. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Toora on kumottu? Annas tulla luku ja jae. Missä kohtaa sanotaan, että joudumme tekemään syntiä? Lisää antinomistien kiemurtelua.

Lue lisää

"Annas tulla luku ja jae. Missä kohtaa sanotaan, että joudumme tekemään syntiä? Lisää antinomistien kiemurtelua." Tässähän se:

Roomalaiskirje 7:
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.

12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.

15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.

21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?

25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
.

TurhaReissuko kirjoitti:

Periaatteessa kyllä. Tosin en muista juuri tuollaista lausetta missä sanottaisiin: "Kukaan ei saa tehdä syntiä", sillä Jumala tietää että ihminen ei voi olla tekemättä syntiä.

Käsitätkö sinä, että syntiinlankeemuksessa ihminen hylkäsi Jumalan ja liittoutui Paholaisen kanssa? Ihminen, lihansa puolesta on tästä lähin aina liitossa pahan ja synnin kanssa.

Ei Jumala liene hullu? Sanoisitko sinä kissalle että tee parannus, äläkä enää ole kissa!? Se, että se lopettaisi naukumisen, ei vielä tarkoittaisi, etteikö se silti edelleenkin olisi kissa.

Sinulla taitaa olla epärealistinen käsitys ihmisestä. Me olemme syntiinlangennut ihmiskunta. Painajainen universumissa. Jumala on todella nähnyt paljon vaivaa puolestamme ja sinä lyttäät kaiken opettamalla että ihminen voisi lopettaa synninteon ja vanhurskautua Lain kautta, vain noudattamalla Tooraa.

Jeesuksen koko reissu maanpäällä olisi tuolla logiikalla ollut täysin turha.

Myönnä ainakin itsellesi ja Jumalalle, että olet väärässä. Tee parannus siitä synnistäsi, että luulet olevasi Kristusta etevämpi ja itse hoitavasi pelastuksen kotiin, ilman turhia sovitustöitä ja pyhiähenkiä. Muuten voit vielä löytää itsesi toorinesi Gehennasta.

Aleksis Kivi
Ikävyys:

Mi ikävyys,
mi hämäryys sieluni ympär
kuin syksy-iltanen autiol maall?
Turha vaiva täällä,
turha onpi taistelo
ja kaikkisuus mailman, turha!

En taivasta
mä tahdo, en yötä Gehennan,
enp’ enään neitosta syliini suo.
Osani vaan olkoon:
tietämisen tuskast pois,
kaik’ äänetön tyhjyys olkoon.

No, ystävät!
Teit’ kerranpa viimeisen pyydän,
oi! kuulkaat mitä nyt anelen teilt:
Tuonen-tupa tehkäät
poijan tämän asunnoks;
hän kätköhön mullan astuu.

Mun hautani
nyt kaivakaat halavain suojaan
ja peitol mustal se peittäkäät taas,
sitten ainiaksi
kartanostain poistukaat;
mä rauhassa maata tahdon.

Ja kumpua
ei haudallein kohokoon koskaan,
vaan multa kedoksi kamartukoon,
ettei kenkään tiedä,
että lepokammioin
on halavan himmeän alla.

Aleksis Kivi
.

Lue lisää

>> opettamalla että ihminen voisi lopettaa synninteon ja vanhurskautua Lain kautta, vain noudattamalla Tooraa. <<

Missä kohtaa olen opettanut, että ihminen voi vanhurskautua lain kautta? Laitapa linkkiä, missä kohtaa olen näin opettanut. Minä olen toistuvasti sanonut, että pelastumme yksin armosta uskomalla Jeesukseen. Mutta uudessa liitossa emme tee syntiä, joten noudatamme lakia, Tooraa. Jos rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt.

AutonominenUusiLiitto kirjoitti:

"Annas tulla luku ja jae. Missä kohtaa sanotaan, että joudumme tekemään syntiä? Lisää antinomistien kiemurtelua." Tässähän se:

Roomalaiskirje 7:
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.

4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.

12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.

15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.

21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?

25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
.

Lue lisää

Yhdessäkään postaamassasi jakeessa ei sanota, että saamme nyt tehdä syntiä. Emme enää ole lain, vaan armon alla. Mutta Paavalin mukaan se että olemme armon alla, ei tarkoita, että saamme tehdä syntiä (Room. 6:15) ja rikkoa Jumala pyhää lakia.

Tätähän sapatti123 toitottaa joka välissä. Mitä tarkoittaa olla lain alla? Se ei tarkoita lain noudattamista, sillä Paavali sanoo: "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Eli emme saa tehdä syntiä, eli rikkoa lakia, vaikka emme ole lain alla. Lain alla näin ollen tarkoittaa jotakin muuta kuin lain noudattamista. Lain alla ollaan, jos uskotaan lain avulla pelastuvamme. Joka perustaa uskonsa lakiin on lain, joka Kristukseen, on armon alla.

Kristitty.net kirjoitti:

Tätähän sapatti123 toitottaa joka välissä. Mitä tarkoittaa olla lain alla? Se ei tarkoita lain noudattamista, sillä Paavali sanoo: "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Eli emme saa tehdä syntiä, eli rikkoa lakia, vaikka emme ole lain alla. Lain alla näin ollen tarkoittaa jotakin muuta kuin lain noudattamista. Lain alla ollaan, jos uskotaan lain avulla pelastuvamme. Joka perustaa uskonsa lakiin on lain, joka Kristukseen, on armon alla.

Lue lisää

Miksi sinä sitten kokoajan päpätät Laista ja sapatista?

Jos Jeesus Itse ei vaikuta halua kristityissä pyhittää juuri lauantainen saunapäivä Jumalalle, vaan vaikuttaa uskovassa jokapäiväistä Jumalan hartautta, niin valita asiasta Jeesukselle! Hän on meidän Herramme ja vastaa omista tekemisistään meissä.

Gal. 2: 17-21
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
.

TurhaanKuollutko kirjoitti:

Miksi sinä sitten kokoajan päpätät Laista ja sapatista?

Jos Jeesus Itse ei vaikuta halua kristityissä pyhittää juuri lauantainen saunapäivä Jumalalle, vaan vaikuttaa uskovassa jokapäiväistä Jumalan hartautta, niin valita asiasta Jeesukselle! Hän on meidän Herramme ja vastaa omista tekemisistään meissä.

Gal. 2: 17-21
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
.

Lue lisää

Koska uudessa liitossa meillä ei ole mitään lupaa rikkoa Jumalan pyhää lakia, Tooraa.

Se ei ole mikään mittari, mitä uskovainen eksynyt sydämessään kokee. Pitäisikö Jumalan yliluonnollisesti jokaisen uskovaisen sydämeen istuttaa ajatus, että on pyhitettävä sapatinpäivä? Ei, Jumala on sanassaan kyllin selvästi ja moneen otteeseen käskenyt, että meidän on pyhitettävä sapatinpäivä. Joko uskoo Jumalan sanaan tai sitten ei.

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että meidän tulee pyhittää jokainen päivä Herralle. Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska uudessa liitossa meillä ei ole mitään lupaa rikkoa Jumalan pyhää lakia, Tooraa.

Se ei ole mikään mittari, mitä uskovainen eksynyt sydämessään kokee. Pitäisikö Jumalan yliluonnollisesti jokaisen uskovaisen sydämeen istuttaa ajatus, että on pyhitettävä sapatinpäivä? Ei, Jumala on sanassaan kyllin selvästi ja moneen otteeseen käskenyt, että meidän on pyhitettävä sapatinpäivä. Joko uskoo Jumalan sanaan tai sitten ei.

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että meidän tulee pyhittää jokainen päivä Herralle. Raamatussa meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ei mitään toista päivää.

Lue lisää

Lue paremmin Raamattusi.

Room. 14: 1-10
1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.

5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.

7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
.

PidäSinäSapattisiMinäEn kirjoitti:

Lue paremmin Raamattusi.

Room. 14: 1-10
1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.

5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.

7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
.

Lue lisää

Roomalaiskirjeen luvun 14 konteksti paljastuu ensimmäisestä jakeesta, heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä. Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, tuskin siis mikään mielipidekysymys. Paavali siis varmasti ei jakeessa 5 tarkoita, että jokainen pyhittäköön minkä päivän tahansa. Koska jakeissa 3 ja 6 puhutaan syömisestä, Paavali tarkoittaa jakeessa 5 päivillä paastopäiviä tai muita päiviä, joista ei ole mitään Raamatun käskyä.

Kristitty.net kirjoitti:

Roomalaiskirjeen luvun 14 konteksti paljastuu ensimmäisestä jakeesta, heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä. Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, tuskin siis mikään mielipidekysymys. Paavali siis varmasti ei jakeessa 5 tarkoita, että jokainen pyhittäköön minkä päivän tahansa. Koska jakeissa 3 ja 6 puhutaan syömisestä, Paavali tarkoittaa jakeessa 5 päivillä paastopäiviä tai muita päiviä, joista ei ole mitään Raamatun käskyä.

Lue lisää

Selvä.

Sinä itse tulet kiistelemään sapatista, mutta väität minun siitä kiistelevän. Minä olen vastannut sinun väittämiisi joilla hyökkäät kristinoppia vastaan ja edelleen vain pyrit selittämään Raamattua toisin kuin kristityt sen opettavat.

Nickisi on siis harhaanjohtava.

Raamattu edellä kieltää tällaiset kiistelyt (ei Lain ulkoisten käskyjen mukaan, vaan Pyhän Hengen), joten tätä on turha jatkaa.
.

yx.kristitty.netistä kirjoitti:

Selvä.

Sinä itse tulet kiistelemään sapatista, mutta väität minun siitä kiistelevän. Minä olen vastannut sinun väittämiisi joilla hyökkäät kristinoppia vastaan ja edelleen vain pyrit selittämään Raamattua toisin kuin kristityt sen opettavat.

Nickisi on siis harhaanjohtava.

Raamattu edellä kieltää tällaiset kiistelyt (ei Lain ulkoisten käskyjen mukaan, vaan Pyhän Hengen), joten tätä on turha jatkaa.
.

Lue lisää

Raamattu jos kieltää kaikki väittelyt, ei kenelläkään pitäisi olla mitään asiaa tälle foorumille. Raamatusta käsketään kehoittaa, varoittaa ja nuhdella. Jos joku rikkoo sapattia ja opettaa häpäisemään sapattia, Raamatun mukaan meillä on täysi oikeus ja velvollisuus nuhdella siitä.

Gal 6:1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.

Tiit 2:15 Puhu tätä ja kehoita ja nuhtele kaikella käskyvallalla. Älköön kukaan sinua halveksiko.

1. Tim 5:20 Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.
21 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen ja valittujen enkelien edessä, että noudatat tätä, tekemättä ennakolta päätöstä ja ketään suosimatta.

1. Tim 5:7 Teroita tätäkin, että he olisivat nuhteettomat.

2. Tim 4:2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.

PidäSinäSapattisiMinäEn kirjoitti:

Lue paremmin Raamattusi.

Room. 14: 1-10
1 Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
2 Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia.
3 Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.
4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.

5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
6 Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.

7 Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä.
8 Jos me elämme, niin elämme Herralle, ja jos kuolemme, niin kuolemme Herralle. Sentähden, elimmepä tai kuolimme, niin me olemme Herran omat.
9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
10 Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
.

Lue lisää

Jos pidän parempana pitää pyhänä maanantain,, tai tiistain saan työnantajalta potkut siltä istumalta.

potkut.tulee kirjoitti:

Jos pidän parempana pitää pyhänä maanantain,, tai tiistain saan työnantajalta potkut siltä istumalta.

Saat sinä sapatistakin, jos on määrätty sinulle työpäiväksi. Jonkun kun on tehtävä työt myös silloin. Avattava radio ja telkkari, jääkaappi. Sytytettävä tuli kaasuhellaan. Yleensä juutalaiset palkkaavat tähän gojimit, meidän sieluillamme kun ei ole väliä.

SielutonGojtar kirjoitti:

Saat sinä sapatistakin, jos on määrätty sinulle työpäiväksi. Jonkun kun on tehtävä työt myös silloin. Avattava radio ja telkkari, jääkaappi. Sytytettävä tuli kaasuhellaan. Yleensä juutalaiset palkkaavat tähän gojimit, meidän sieluillamme kun ei ole väliä.

Lue lisää

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sapattina ei saa avata radiota, telkkaria tai jääkaappia?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sapattina ei saa avata radiota, telkkaria tai jääkaappia?

Tulen teko, eli sähkön laittaminen päälle, on kiellettyä.

Juutalaiset eivät itse paina radionnappia, avaa jääkapin ovea, jossa syttyy valo jottei pelastus menisi, mutta jos lähistöllä on jokukin goj, niin tälle annetaan tehtävä.

Goj menee Sheoliin muutoinkin, olkoon edes hyödyksi paremmalle kansalle,

https://www.youtube.com/watch?v=pMXz6K5D8v8
.

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sapattina ei saa avata radiota, telkkaria tai jääkaappia?

On siinäkin "juutalainen". Et tunne edes alkeita rabbiinisesta juutalaisuudesta, niisden fariseusten opeista, joita valikoidusti opetat.

Jeesus sanoi, että joka väittää täyttävänsä lain, on velvollinen täyttämään sen kokonaan. Etkä tiedä, ettei jääkaappia saa sapattina avata!
.

LomirSichIberbeten kirjoitti:

Tulen teko, eli sähkön laittaminen päälle, on kiellettyä.

Juutalaiset eivät itse paina radionnappia, avaa jääkapin ovea, jossa syttyy valo jottei pelastus menisi, mutta jos lähistöllä on jokukin goj, niin tälle annetaan tehtävä.

Goj menee Sheoliin muutoinkin, olkoon edes hyödyksi paremmalle kansalle,

https://www.youtube.com/watch?v=pMXz6K5D8v8
.

Lue lisää

>> Tulen teko, eli sähkön laittaminen päälle, on kiellettyä. <<

Tulen teko kielletään Raamatussa, mutta sähkö ei ole tulta. Sähköllä ei ole kerrassaan mitään tekemistä tulen kanssa, joten sähkölaitteita saa aivan hyvin käyttää sapattina.

>> Juutalaiset eivät itse paina radionnappia, avaa jääkapin ovea, jossa syttyy valo jottei pelastus menisi, mutta jos lähistöllä on jokukin goj, niin tälle annetaan tehtävä. <<

Minä en ole juutalainen enkä seuraa mitään juutalaisten perinnäissääntöjä.

>> On siinäkin "juutalainen". Et tunne edes alkeita rabbiinisesta juutalaisuudesta, niisden fariseusten opeista, joita valikoidusti opetat. <<

En ole juutalainen. En ole koskaan esiintynyt juutalaisena. En yritä olla juutalainen. Olen hyvin perillä fariseusten perinnäissäännöistä, joita en seuraa. En opeta mitään fariseusten perinnäissääntöjä. Siksi sapattina saa käyttää sähkölaitteita.

. "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.

Fariseus kr.net ei pääse "pilkuistaan"!

Laskuntulos kirjoitti:

. "Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.

Fariseus kr.net ei pääse "pilkuistaan"!

Lue lisää

En ole fariseus, koska en seuraa mitään fariseusten perinnäissääntöjä. Kristityt jotka seuraavat omasta päästään keksimiään perinnäissääntöjä Jumalan käskyjen sijaan ovat suurempia fariseuksia kuin minä.

Harjoitat sinä vanhurskautta samalla tavalla kuten fariseukset! Hedelmistään puu tunnetaan.
Vainoat myös kristittyjä kuten fariseukset!

Laskuntulos kirjoitti:

Harjoitat sinä vanhurskautta samalla tavalla kuten fariseukset! Hedelmistään puu tunnetaan.
Vainoat myös kristittyjä kuten fariseukset!

Jos fariseukset luottavat yksin Jeesuksen Kristuksen armoon, silloin minä olen fariseus.

Montako kristittyä minä olen kivittänyt?

Et sinä luota Jeesuksen armoon. Sinä uhraisit eläimiä, jos se olisi mahdollista.
Sinä kivittäisit harhaoppiset kristityt, jos Suomessa olisi voimassa sinun ihailema Toora.

Laskuntulos kirjoitti:

Et sinä luota Jeesuksen armoon. Sinä uhraisit eläimiä, jos se olisi mahdollista.
Sinä kivittäisit harhaoppiset kristityt, jos Suomessa olisi voimassa sinun ihailema Toora.

Lue lisää

Luotan yksin Kristuksen armoon. Jos kaikki noudattaisivat Mooseksen lakia, ketään ei tarvitsisi kivittää, sillä kaikki rakastaisivat toisiaan.

Ihan uteliaisuuttani kysyn, että mitä on se "messiaanisten juutalaisten tukeminen" johon viittaat.

Mihin he tarvitsevat juuri sinun / kristittyjen tukea? Minkälaista tukea? Rahaa. Tuo oli helppo arvata.

Eikö niillä raukoilla sitten ole yhtään itellä rahaa? Eikö muut messiaaniset juutalaiset tue toisiaan? Ai, ei. Koska kristityt jo tukee.

Mitä muuten tiedät messiaanisesta juutalaisuudesta? Mitä ne uskoo? Että Jeesus on Jumalan Poika? Ehei! Eivät usko. Joku on nyt vedättänyt teitä ja kunnolla.

Messiaaniset juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta "Jumalan Pojaksi" vaan eräänlaiseksi Jumalan lähettämäksi profeetaksi. Miten he suhtautuvat ajatukseen Jeesuksen mahd. sovitustyöstä, niin pelkään pahoin, että tässäkin kohdin menee sukset / sandaalit ristiin kristittyjen kanssa.

No, eikö ne sitten olekaan niinku "juutalaiskristittyjä, häh?" Eivät ole. Messiaaniset pitävät kristittyjä vihollisinaan, suvaitsevat ainoastaan omansa, eli toiset messiaaniset. Kristityt ovat pahoja. Natseja kaikki. Ite kuuluvat uuniin.

No, mutta miksi sitten... Lexa ja muut suomalaisniinqumessiaaniset...? Siis, mistä on kysymys???

Teitä huijataan. Ne vanhat kehnot, juutalaiset, vievät teiltä rahat tätäkin kautta.

Omapa on asianne. Juutalaiset itse sanovat: "Jos / kun joku huijasi sinua ensimmäisen kerran, se ei ollut sinun syysi. Jos hän huijasi sinua vielä toisenkin kerran, se oli sinun syysi."

Eli: yhdestä kerrasta pitää oppia. Muutoin olet vapaata riistaa juutalaisille huijareille, sillä jatkuvana juutalaisten rahamiesten uhrina oleminen on vain sinun omaa syytäsi. Mutta Jumala siunaa neuvokkaita juutalaisia, sinun rahoillasi! (Näin väittävät.)

HeVeiMunSanomalehen kirjoitti:

Ihan uteliaisuuttani kysyn, että mitä on se "messiaanisten juutalaisten tukeminen" johon viittaat.

Mihin he tarvitsevat juuri sinun / kristittyjen tukea? Minkälaista tukea? Rahaa. Tuo oli helppo arvata.

Eikö niillä raukoilla sitten ole yhtään itellä rahaa? Eikö muut messiaaniset juutalaiset tue toisiaan? Ai, ei. Koska kristityt jo tukee.

Mitä muuten tiedät messiaanisesta juutalaisuudesta? Mitä ne uskoo? Että Jeesus on Jumalan Poika? Ehei! Eivät usko. Joku on nyt vedättänyt teitä ja kunnolla.

Messiaaniset juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta "Jumalan Pojaksi" vaan eräänlaiseksi Jumalan lähettämäksi profeetaksi. Miten he suhtautuvat ajatukseen Jeesuksen mahd. sovitustyöstä, niin pelkään pahoin, että tässäkin kohdin menee sukset / sandaalit ristiin kristittyjen kanssa.

No, eikö ne sitten olekaan niinku "juutalaiskristittyjä, häh?" Eivät ole. Messiaaniset pitävät kristittyjä vihollisinaan, suvaitsevat ainoastaan omansa, eli toiset messiaaniset. Kristityt ovat pahoja. Natseja kaikki. Ite kuuluvat uuniin.

No, mutta miksi sitten... Lexa ja muut suomalaisniinqumessiaaniset...? Siis, mistä on kysymys???

Teitä huijataan. Ne vanhat kehnot, juutalaiset, vievät teiltä rahat tätäkin kautta.

Omapa on asianne. Juutalaiset itse sanovat: "Jos / kun joku huijasi sinua ensimmäisen kerran, se ei ollut sinun syysi. Jos hän huijasi sinua vielä toisenkin kerran, se oli sinun syysi."

Eli: yhdestä kerrasta pitää oppia. Muutoin olet vapaata riistaa juutalaisille huijareille, sillä jatkuvana juutalaisten rahamiesten uhrina oleminen on vain sinun omaa syytäsi. Mutta Jumala siunaa neuvokkaita juutalaisia, sinun rahoillasi! (Näin väittävät.)

Lue lisää

>> Messiaaniset juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta "Jumalan Pojaksi" vaan eräänlaiseksi Jumalan lähettämäksi profeetaksi. <<

Höpö höpö, messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksen Messiaaksi ja Jumalan pojaksi, hän on heille enemmän kuin vain profeetta. Pelkkää valhetta ja vihapuhetta koko kirjoituksesi.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Messiaaniset juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta "Jumalan Pojaksi" vaan eräänlaiseksi Jumalan lähettämäksi profeetaksi. <<

Höpö höpö, messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksen Messiaaksi ja Jumalan pojaksi, hän on heille enemmän kuin vain profeetta. Pelkkää valhetta ja vihapuhetta koko kirjoituksesi.

Lue lisää

Sinä et puhu totta. Esim. Ruotsin messiaaniset ehdottomsti kieltävät Jeesuksen jumaluuden ja heidän oppinsa on juuri tuota, mitä kirjoitan. Teillä on paljon salailtavaa, kun totuuden kertoja leimataan nopsasti "vihapuhujaksi"!

Kääntyikin heti "vihapuheeksi" sanoa totuutta juutalaisista itsestä.

Mutta sinä kaiketi et koe vihapuheeksi juutalaista hyökkäystäsi kristittyjen uskoa vastaan, nimenomaan juutalaisuuden nimissä. Avattaresi on juutalaisuuden eräs tunnus Menora, joka on myös Israelin valtion tunnus. Juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta muuksi kuin Maria-huoran äpäräksi (Talmud).

Juutalaiset eivät tunnusta juttujaksi juutalaisuudeksi. Valikoit Laista yhden kohdan (3.-4. Käsky)) jonka korotat ohi muiden. Entä 1. Käsky?

AvatarTodistaa kirjoitti:

Sinä et puhu totta. Esim. Ruotsin messiaaniset ehdottomsti kieltävät Jeesuksen jumaluuden ja heidän oppinsa on juuri tuota, mitä kirjoitan. Teillä on paljon salailtavaa, kun totuuden kertoja leimataan nopsasti "vihapuhujaksi"!

Kääntyikin heti "vihapuheeksi" sanoa totuutta juutalaisista itsestä.

Mutta sinä kaiketi et koe vihapuheeksi juutalaista hyökkäystäsi kristittyjen uskoa vastaan, nimenomaan juutalaisuuden nimissä. Avattaresi on juutalaisuuden eräs tunnus Menora, joka on myös Israelin valtion tunnus. Juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta muuksi kuin Maria-huoran äpäräksi (Talmud).

Juutalaiset eivät tunnusta juttujaksi juutalaisuudeksi. Valikoit Laista yhden kohdan (3.-4. Käsky)) jonka korotat ohi muiden. Entä 1. Käsky?

Lue lisää

!
Siis: sapattikäsky on 2. Käsky.
Kristittyjen 10 Käskyn luettelossa 3.

AvatarTodistaa kirjoitti:

Sinä et puhu totta. Esim. Ruotsin messiaaniset ehdottomsti kieltävät Jeesuksen jumaluuden ja heidän oppinsa on juuri tuota, mitä kirjoitan. Teillä on paljon salailtavaa, kun totuuden kertoja leimataan nopsasti "vihapuhujaksi"!

Kääntyikin heti "vihapuheeksi" sanoa totuutta juutalaisista itsestä.

Mutta sinä kaiketi et koe vihapuheeksi juutalaista hyökkäystäsi kristittyjen uskoa vastaan, nimenomaan juutalaisuuden nimissä. Avattaresi on juutalaisuuden eräs tunnus Menora, joka on myös Israelin valtion tunnus. Juutalaiset eivät tunnusta Jeesusta muuksi kuin Maria-huoran äpäräksi (Talmud).

Juutalaiset eivät tunnusta juttujaksi juutalaisuudeksi. Valikoit Laista yhden kohdan (3.-4. Käsky)) jonka korotat ohi muiden. Entä 1. Käsky?

Lue lisää

Se ei kerro yhtään mitään, että Ruotsissa on messiaanisia, jotka eivät tunnusta Jeesusta Jumalaksi. Ne messiaaniset, joita minä tunnen, tunnustavat Jeesuksen olevan Jumalan poika ja itse Jumala. En ole juutalainen, enkä yritä olla juutalainen. Saan käyttää menoraa kuvakkeenani, joka ei ole juutalaisten yksinomaisuutta, vaan on täysin raamatullinen symboli.

En valikoi mitään käskyjä, vaan kaikki käskyt ovat voimassa.

HeVeiMunSanomalehen kirjoitti:

!
Siis: sapattikäsky on 2. Käsky.
Kristittyjen 10 Käskyn luettelossa 3.

Laske itse Raamatustasi, sapattikäsky on neljäs käsky, luterilaisilla katekismuksessa kolmas, koska he ovat poistaneet toisen käskyn.

Kristitty.net kirjoitti:

Laske itse Raamatustasi, sapattikäsky on neljäs käsky, luterilaisilla katekismuksessa kolmas, koska he ovat poistaneet toisen käskyn.

Joo. Mulla päässälasku pätki. Neljäspä hyvinkin.

Koska Katolinen kirkko liitti 2. Käskyn yhteen 1. Käskyn kanssa, jäi ikäänkuin yksi käsky vajaaksi, josta syystä 10. käsky jaettiin kahteen osaan: 9. ja 10. käskyiksi.

Sitä käskyä ei ole poistettu, mutta liitetty yhdeksi 1. käskyn kanssa. Se lukee kyllä 10 Käskyn luettelossa, muttei erillisenä käskynä.

2.Moos.20:
1 Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:

2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. (1. käsky)

4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni. (2. käsky)

7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu. (3. käsky)

8 Muista pyhittää lepopäivä. (4. käsky)
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa. (5. käsky)

13 Älä tapa. (6. käsky)
14 Älä tee huorin. (7. käsky)
15 Älä varasta. (8. käsky)
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi. (9. käsky)

17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa." (10. käsky)

Mitään ei ole siis poistettu, mutta 2. käsky saatettu vähemmälle huomiolle, sillä näin Katolisen kirkon "kuvainpalvonta" sai vähemmän huomiota.
.

Huom.herätt.mättä kirjoitti:

Joo. Mulla päässälasku pätki. Neljäspä hyvinkin.

Koska Katolinen kirkko liitti 2. Käskyn yhteen 1. Käskyn kanssa, jäi ikäänkuin yksi käsky vajaaksi, josta syystä 10. käsky jaettiin kahteen osaan: 9. ja 10. käskyiksi.

Sitä käskyä ei ole poistettu, mutta liitetty yhdeksi 1. käskyn kanssa. Se lukee kyllä 10 Käskyn luettelossa, muttei erillisenä käskynä.

2.Moos.20:
1 Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:

2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. (1. käsky)

4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni. (2. käsky)

7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu. (3. käsky)

8 Muista pyhittää lepopäivä. (4. käsky)
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa. (5. käsky)

13 Älä tapa. (6. käsky)
14 Älä tee huorin. (7. käsky)
15 Älä varasta. (8. käsky)
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi. (9. käsky)

17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa." (10. käsky)

Mitään ei ole siis poistettu, mutta 2. käsky saatettu vähemmälle huomiolle, sillä näin Katolisen kirkon "kuvainpalvonta" sai vähemmän huomiota.
.

Lue lisää

Juuri näin. Katolilaiset haluavat palvoa kuviaan, siksi he ovat toisen käskyn poistaneet katekismuksestaan. Mutta Jumalan sanaa ei kukaan voi poistaa.

Huom.herätt.mättä kirjoitti:

Joo. Mulla päässälasku pätki. Neljäspä hyvinkin.

Koska Katolinen kirkko liitti 2. Käskyn yhteen 1. Käskyn kanssa, jäi ikäänkuin yksi käsky vajaaksi, josta syystä 10. käsky jaettiin kahteen osaan: 9. ja 10. käskyiksi.

Sitä käskyä ei ole poistettu, mutta liitetty yhdeksi 1. käskyn kanssa. Se lukee kyllä 10 Käskyn luettelossa, muttei erillisenä käskynä.

2.Moos.20:
1 Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:

2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani. (1. käsky)

4 Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni. (2. käsky)

7 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu. (3. käsky)

8 Muista pyhittää lepopäivä. (4. käsky)
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa. (5. käsky)

13 Älä tapa. (6. käsky)
14 Älä tee huorin. (7. käsky)
15 Älä varasta. (8. käsky)
16 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi. (9. käsky)

17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa." (10. käsky)

Mitään ei ole siis poistettu, mutta 2. käsky saatettu vähemmälle huomiolle, sillä näin Katolisen kirkon "kuvainpalvonta" sai vähemmän huomiota.
.

Lue lisää

Ja kymmenennen käskyn ovat katolilaiset jakaneet kahtia, jotta käskyjä olisi kymmenen. Käskyt on oikein jaoteltu kuten tuossa yllä on tehty. Sapattikäsky on neljäs käsky. Huomaamme, että kristityt eivät osaa edes kymmentä käskyä...

Taas tätä. Mitä tarkoittaa olla lain alla? Onko lain alla, jos noudattaa Jumalan käskyjä? Onko Jumalan käskyjen rikkominen jokin autuas olotila?

Kristitty.net toivottaa rauhaa vaikka hän kivittäisi harhaoppiset kristityt, jos Toora olisi voimassa.

Lisäksi hänestä on paljastunut seuraavia asioita:
-hän uhraisi eläimiä, jos olisi temppeli.
-hän ei ole tehnyt parannusta eikä ole uudestisyntynyt.
-hänet on kastettu luterilaisten vauvakasteella.
-hän ei kuulu mihinkään seurakuntaan
-hän on nikotiinin orja
-viiniäkin saa naukkailla
-hän hyväksyy rokin ja tanssin
-hän voi elää synnittömästi Tooran avulla.
-hän on kyykäärmeen sikiö

Sapatti saalomia itsellesikin!

Niin se menee sapatti kristittyjä morkatessa, sillä sapattinahan saa hyvää tehdä ja jokainen kunnon juutalainen vähintäänkin hengessä naulaa krisut ristille!

Eipä ole kyllä edellinen hellarikaan tuota messiaanista kummempi: taas päästiin kristittyjen vauvakasteeseen!
.

Laskuntulos kirjoitti:

Kristitty.net toivottaa rauhaa vaikka hän kivittäisi harhaoppiset kristityt, jos Toora olisi voimassa.

Lisäksi hänestä on paljastunut seuraavia asioita:
-hän uhraisi eläimiä, jos olisi temppeli.
-hän ei ole tehnyt parannusta eikä ole uudestisyntynyt.
-hänet on kastettu luterilaisten vauvakasteella.
-hän ei kuulu mihinkään seurakuntaan
-hän on nikotiinin orja
-viiniäkin saa naukkailla
-hän hyväksyy rokin ja tanssin
-hän voi elää synnittömästi Tooran avulla.
-hän on kyykäärmeen sikiö

Lue lisää

-hän uhraisi eläimiä, jos olisi temppeli.
Paavalikin uhrasi vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, tekikö Paavali syntiä?

-hän ei ole tehnyt parannusta eikä ole uudestisyntynyt.
Olen tehnyt ja olen uudestisyntynyt.

-hänet on kastettu luterilaisten vauvakasteella.
Onko siinä jotain väärää?

-hän ei kuulu mihinkään seurakuntaan
Kuulun.

-hän on nikotiinin orja
En ole nikotiinin orja. Nautin kohtuullisia määriä nikotiinia.

-viiniäkin saa naukkailla
Jeesuskin joi viiniä. Missä kohtaa Raamattua kielletään nauttimasta viiniä?

-hän hyväksyy rokin ja tanssin
Kuka ei hyväksy? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että rokki tai tanssi on syntiä? Daavidkin tanssi Jumalan edessä, eikä Raamattu ota mitään kantaa siihen, millaista musiikkia saamme kuunnella.

-hän voi elää synnittömästi Tooran avulla.
En ole koskaan väittänyt eläväni synnittömästi. Mutta Raamatun mukaan on mahdollista noudattaa lakia nuhteettomasti, Raamatun mukaan Toora ei ole raskas taakka tai meille mahdoton noudattaa.

-hän on kyykäärmeen sikiö
Itse olet.

Ei mitään yhteistä? Kuten vaikka uskoa Kristuksen armoon? Ei sitten vissiin ole, ilmeisesti te ette tunne Kristusta.

"Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa." (Room. 14:6)

Tämän jakeen konteksti paljastuu jakeesta 1 "Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä." Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus oli kuolemantuomio, tuskin siis mikään mielipidekysymys. Paavaliko ohimennen sivulauseessa kumoaisi yhden käskyn kymmenestä käskystä? Mistä päivistä Paavali puhuu? Paastopäivistä, tai muista päivistä, joista Raamatussa ei ole mitään käskyä, sillä heti jakeessa 6 puhutaan syömisestä. Paavali ei tässä sano, että yksi pyhittää lauantain, toinen sunnuntain, kukin olkoon varma.

"Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri." (Apt. 21:26)

Nasiirilupaukseen kuului uhri. Paavali ei ikinä olisi osallistunut tuohon nasiirilupauksen toimitukseen, jos hän olisi ollut uhraamista vastaan.

Paikallisseurakuntani löytyy osoitteesta Opistotie 1, Ryttylä. Tervetuloa.

Missään kohtaa Raamattua ei kielletä alkoholia, nikotiinia, rockia tai tanssia. Tuollaiset kiellot ovat vain ihmiskäskyjä ja omasta päästä keksittyjä perinnäissääntöjä, joita helluntailaiset rakastavat.

Vastaappa kaikkiin kommentteihin! Esim. kivittämiseen.
Paavali ei päässyt uhraamaa. Paavali oli kymmeniä vuosia ulkomailla eikä ollut tarvetta uhrata.

Laskuntulos kirjoitti:

Vastaappa kaikkiin kommentteihin! Esim. kivittämiseen.
Paavali ei päässyt uhraamaa. Paavali oli kymmeniä vuosia ulkomailla eikä ollut tarvetta uhrata.

Tuossa selvästi sanotaan, että Paavali osallistui miesten kanssa nasiirilupauksen toimittamiseen, johon kuului myös uhraaminen isona osana. Paavali ei ikinä olisi osallistunut tuohon toimitukseen, jos hän olisi ollut uhraamista vastaan.

Kaikki Raamatun kuolemantuomiot ovat edelleen voimassa, johon minä olen tämän monta kertaa sanonut. Olen myös monta kertaa sanonut, että minä en ole ammatiltani tuomari enkä pyöveli, joten minä en tapa ketään.

Miktäs vikaa oli ystävällisessä viestissäni? "Huilu" ei ole kirosana.

"Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.

Laskuntulos kirjoitti:

"Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.

"Muista pyhittää sapatinpäivä" (2. Moos. 20:8)

Sapattina saa kirjoittaa nettifoorumille. Minulla vain on sapattina tärkeämpää tekemistä.

En harrasta mitään kabba-uskontoa.

Joo mene sinä vaan ansaitsemaan Jumalan hyväksyntää, Jumalan lakkauttaman vanhan liiton kautta ja avulla !

Mitä sillä kuvittelet savuttavasi, eli mitä saavutat lihan teoilla ?


9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,

10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat AINOASTAAN LIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka OLIVAT voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Mutta mene sinä harjoittamaan omavanhurskautta, sitä en sinulta kiellä, mutta mitään et siitä hyödy, vaan päinvastoin menetät paljon, kun et usko Jeesukseen ja sitä kautta uuteen liittoon oikeasti !

judaisti.net kirjoitti:

Joo mene sinä vaan ansaitsemaan Jumalan hyväksyntää, Jumalan lakkauttaman vanhan liiton kautta ja avulla !

Mitä sillä kuvittelet savuttavasi, eli mitä saavutat lihan teoilla ?


9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,

10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat AINOASTAAN LIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka OLIVAT voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
13 Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Mutta mene sinä harjoittamaan omavanhurskautta, sitä en sinulta kiellä, mutta mitään et siitä hyödy, vaan päinvastoin menetät paljon, kun et usko Jeesukseen ja sitä kautta uuteen liittoon oikeasti !

Lue lisää

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa neljättä käskyä?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa neljättä käskyä?

Sinä itsehän rikot sitä kaiken aikaa !

Miksi minua syytät ?

judaisti.net kirjoitti:

Sinä itsehän rikot sitä kaiken aikaa !

Miksi minua syytät ?

En todellakaan riko, vaan minä pyhitän sapatinpäivän. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa neljättä käskyä? Annas tulla luku ja jae.

Mitä järkeä on rehvastella sillä, että tahallaan tekee syntiä ja rikkoo Jumalan käskyä?

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä järkeä on rehvastella sillä, että tahallaan tekee syntiä ja rikkoo Jumalan käskyä?

Jouluna on ihana tuoksu, kun kinkku paistuu ja sitten saa siitä uunituoreena ns. sormipaloja ! :)

Olen tykännyt todella noista meren antimista eli äyriäisistä ja mustekaloista ja simpukoista ! :)

NAM, että osaavatkin maistua niin hyviltä ! :)

Jumalan viljaa ei voi muuta sanoa ! :)

judaisti.net kirjoitti:

Jouluna on ihana tuoksu, kun kinkku paistuu ja sitten saa siitä uunituoreena ns. sormipaloja ! :)

Olen tykännyt todella noista meren antimista eli äyriäisistä ja mustekaloista ja simpukoista ! :)

NAM, että osaavatkin maistua niin hyviltä ! :)

Jumalan viljaa ei voi muuta sanoa ! :)

Lue lisää

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saa syödä saastaista?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saa syödä saastaista?

Ihania olivat ne Sinisimpukat, NAM ! ;)

Ja ihanaa olla Vapaa Herrassa, eikä lain orjana eli lihan sääntöjen alla orjuudessa. :)

Hepr. 9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lLIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka olivat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

Vapauteen Kristus vapautti ! :)

Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

judaisti.net kirjoitti:

Ihania olivat ne Sinisimpukat, NAM ! ;)

Ja ihanaa olla Vapaa Herrassa, eikä lain orjana eli lihan sääntöjen alla orjuudessa. :)

Hepr. 9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lLIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka olivat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.

Vapauteen Kristus vapautti ! :)

Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.

Lue lisää

On se niin ihanaa olla vapaa tekemään syntiä ja rikkomaan Jumalan pyhää lakia! Siihenhän Kristus meidät vapautti, pois lain orjuudesta tekemään syntiä.

"jotka syövät sianlihaa ja muuta inhottavaa sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra." (Jes. 66:17)

"Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista"." (Apt. 10:14)

Kristitty.net kirjoitti:

On se niin ihanaa olla vapaa tekemään syntiä ja rikkomaan Jumalan pyhää lakia! Siihenhän Kristus meidät vapautti, pois lain orjuudesta tekemään syntiä.

"jotka syövät sianlihaa ja muuta inhottavaa sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu, sanoo Herra." (Jes. 66:17)

"Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista"." (Apt. 10:14)

Lue lisää

21 Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22 Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27 Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Siis Jerusalem lapsineen eli juutalaiset, elävät lain orjuudessa yhä !

Mutta Iisak siis oli LUPAUKSEN lapsi eli vapaan.

Lue tarkemmin Pietarista myöhemmin:

11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
!!!
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
!!!
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
!!!
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
!!!

judaisti.net kirjoitti:

21 Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22 Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27 Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.

Siis Jerusalem lapsineen eli juutalaiset, elävät lain orjuudessa yhä !

Mutta Iisak siis oli LUPAUKSEN lapsi eli vapaan.

Lue tarkemmin Pietarista myöhemmin:

11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
!!!
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
!!!
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
!!!
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
!!!

Lue lisää

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että juutalaiset elävät lain orjuudessa. Anna tulla luku ja jae, jossa puhutaan lain orjuudesta, Raamattu ei tunne sellaista termiä. On täysin mahdotonta, että Jumalan pyhän, vanhurskaan ja hyvän lain noudattaminen olisi orjuutta. Raamatun mukaan laki on kevyt taakka.

Pietari oli tekopyhä teeskentelijä, joka ei juutalaisten tultua kylään enää syönyt pakanoiden seurassa. Tästä asiasta häntä moitittiin, ei suinkaan siitä, että hän olisi noudattanut lakia.

Juu, ja menevät kotiin nököttämään ja sytyttelemään sapatti kynttilöitä kipa päässä, että ei tarvitse vaan tehdä mitään hyviä tekoja, eikä auttaa tarvitsevia.

Kotona herkutellaan kalliilla lihoilla sun muilla erikois ruuilla, ja väärät happamat leivät menevät roskikseen...

Kuinka sokeita ihmiset voivatkaan olla omassa "pyhyydessään" eli oikeammin siis omavanhurskaudessaan.

Sapattina ei kukaan juutalainen kilistele kolikoita. Sapattina köyhät kutsutaan aterialle. Itse en sapattina kipa päässä sytyttele sapattikynttilöitä, koska en seuraa mitään fariseusten perinnäissääntöjä.

judaisti.net kirjoitti:

Juu, ja menevät kotiin nököttämään ja sytyttelemään sapatti kynttilöitä kipa päässä, että ei tarvitse vaan tehdä mitään hyviä tekoja, eikä auttaa tarvitsevia.

Kotona herkutellaan kalliilla lihoilla sun muilla erikois ruuilla, ja väärät happamat leivät menevät roskikseen...

Kuinka sokeita ihmiset voivatkaan olla omassa "pyhyydessään" eli oikeammin siis omavanhurskaudessaan.

Lue lisää

Ja kristityt kuvittelevat että sapattina ei voi tehdä hyviä töitä. Kyllä voi ja Jeesuskin opetti että sapattina saa tehdä hyvää, mutta se ei tarkoita että sapattia saisi rikkoa.

Kristitty.net kirjoitti:

Ja kristityt kuvittelevat että sapattina ei voi tehdä hyviä töitä. Kyllä voi ja Jeesuskin opetti että sapattina saa tehdä hyvää, mutta se ei tarkoita että sapattia saisi rikkoa.

Lue lisää

Kerrotko vihdoin sen, että miksi käytät itse nikkiä "kristitty", jos kerran kristityt ovat kaikki harhaoppisia ???

Siis haluatko sinä itse kuulua harhaoppisiin ???

Vai yrititkö vain esiintyä ja esittää kristittyä, voidaksesi eksyttää uskovia kristittyjä ???

13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
!!!
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
!!!

Kannattaa nyt miettiä tätä asiaa ajoissa, että et havahdu liian myöhään, kuten se rikas mies:

19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28 -sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."

Tutki ajoissa siis, että sinun ei käy kuten tuon rikkaan miehen kävi, eli hyvin huonosti, sillä peruutusta ei tullut ja juopa oli vahvistettu !

judaisti.net kirjoitti:

Kerrotko vihdoin sen, että miksi käytät itse nikkiä "kristitty", jos kerran kristityt ovat kaikki harhaoppisia ???

Siis haluatko sinä itse kuulua harhaoppisiin ???

Vai yrititkö vain esiintyä ja esittää kristittyä, voidaksesi eksyttää uskovia kristittyjä ???

13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
!!!
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
!!!

Kannattaa nyt miettiä tätä asiaa ajoissa, että et havahdu liian myöhään, kuten se rikas mies:

19 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28 -sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."

Tutki ajoissa siis, että sinun ei käy kuten tuon rikkaan miehen kävi, eli hyvin huonosti, sillä peruutusta ei tullut ja juopa oli vahvistettu !

Lue lisää

Käytän nikkiä Kristitty.net koska aikanaan olen rekisteröinyt tuon domainin itselleni. Ei sen kummempaa syytä. Mutta nykyään olen messiaaninen, en kristitty. Paavali ei kertaakaan kutsu itseään kristityksi, miksi meidän täytyisi?

Kristitty.net kirjoitti:

Sapattina ei kukaan juutalainen kilistele kolikoita. Sapattina köyhät kutsutaan aterialle. Itse en sapattina kipa päässä sytyttele sapattikynttilöitä, koska en seuraa mitään fariseusten perinnäissääntöjä.

Lue lisää

Aivan totta. Kunnon juutalaiset kutsuvat aina vähintään kymmenen köyhää muslimia juhlapöytäänsä sapattina. Juutalaiseen tapaan kuuluu myös antaa näille vieraille lahjoja ym. heidän lähtiessään pois.

saarnasetä kirjoitti:

Aivan totta. Kunnon juutalaiset kutsuvat aina vähintään kymmenen köyhää muslimia juhlapöytäänsä sapattina. Juutalaiseen tapaan kuuluu myös antaa näille vieraille lahjoja ym. heidän lähtiessään pois.

Lue lisää

Naurettavaa väittää, että sapattina muka ei voisi tehdä hyvää, että muka rakkauden laki vaatii meitä rikkomaan sapattia. Viikossa on kuusi päivää jolloin voi tehdä talkootöitä niska hiessä ja avustaa köyhiä, sapatti on käsketty pyhittää. Ei ole ollenkaan huono ajatus köyhiä kutsua sapattiaterialle.

Hah hah haa. Yhtä hyvin voisi sanoa, että kun apostolien kokous kokoontui määrittämään mitä pakanakristittyjen täytyy noudattaa, tappamista tai varastamista ei kielletty kokouksessa!

Miksi joka ikinen käsky täytyisi toistaa Uudessa testamentissa? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että vain ne käskyt ovat voimassa, jotka toistetaan Uudessa testamentissa?

Selitä vielä Jaakobin lause apostolien kokouksessa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21) Mitä pakanat tekevät sapattina synagoogassa kuulemassa Moosesta, jos kokouksessa muka päätettiin, että Mooseksen laki ei koske pakanoita?

Kristitty.net kirjoitti:

Hah hah haa. Yhtä hyvin voisi sanoa, että kun apostolien kokous kokoontui määrittämään mitä pakanakristittyjen täytyy noudattaa, tappamista tai varastamista ei kielletty kokouksessa!

Miksi joka ikinen käsky täytyisi toistaa Uudessa testamentissa? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että vain ne käskyt ovat voimassa, jotka toistetaan Uudessa testamentissa?

Lue lisää

Mm. varastaminen ja surmaaminen ovat syntejä. Ja uskova ei saa tehdä syntiä . Uskova EI saa varastaa EIKÄ surmata. Mutta uskon, että työnteko sapattina ei ole synti. Ja minähän uskon, että yhtään Mooseksen lain käskyä ei ole kumottu, mutta että me emme ole Mooseksen lain alla.

En pidä Mooseksen lakia. Mutta uskon, että uskovan tulee pitää Jeesus Kristuksen käskyt ja sanat. Jeesus Kristuksen käskyt on kirjoitettuna Uudessa testamentissa

En nyt toista enempää, voit lukea tämän viestini uudestaan. https://keskustelu.suomi24.fi/t/15238479/kysymys-saviseutulaiselle-2#comment-93432962

Suosittelen, että sinä k.net opiskelisit tarkkaan jakeita 1.Tim 1:5-11, room. 7:4 ja 7:6.

Kristitty.net kirjoitti:

Selitä vielä Jaakobin lause apostolien kokouksessa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21) Mitä pakanat tekevät sapattina synagoogassa kuulemassa Moosesta, jos kokouksessa muka päätettiin, että Mooseksen laki ei koske pakanoita?

Lue lisää

Mielestäni jae apt. 15:21 EI tarkoita sitä että Jeesukseen uskovat pakanat olisivat käyneet kuuntelemassa Mooseksen lakia synagogassa.
Ja mielestäni jae apt 15:21 EI ole kehotus mennä synagogaan kuuntelemaan Mooseksen lakia, ja mielestäni se jae EI ole käsky noudattaa Mooseksen lakia.

upupupup kirjoitti:

Mielestäni jae apt. 15:21 EI tarkoita sitä että Jeesukseen uskovat pakanat olisivat käyneet kuuntelemassa Mooseksen lakia synagogassa.
Ja mielestäni jae apt 15:21 EI ole kehotus mennä synagogaan kuuntelemaan Mooseksen lakia, ja mielestäni se jae EI ole käsky noudattaa Mooseksen lakia.

Lue lisää

Sinä se jaksat jankuttaa samaa. Sinä uskot ja uskot, millä ihmeellä perustelet, että kymmenestä käskystä juuri neljättä käskyä saa rikkoa? Et ole tähän vastannut.

Sinä mainostit niin reteesti, ettet kirjoita Suomi24:lle illalla, sapattina eikä viikonloppuisin. Taas yksi valhe sinulta lisää.

Raamatussa ei missään kohtaa sanota viikko-sunnuntaita pyhäksi.
En tiedä mitä syntejä pitää katua, kun rakkauden kaksoiskäsky tai mikään muukaan käsky ei ihmistä pelasta, vaan usko?
En ymmärrä sitä, että miksi pitää tehdä pyhiä päiviä, jos kaikki päivät ovat samanlaisia? Sen tiedän, että raamattu ei kehoita tekemään ihmisten päivistä pyhiä, mutta ei raamattu taida kieltääkään tekemästä pyhiäpäiviä? Sitäkään en oikein tiedä miten ihminen saa tehtyä päivästä pyhän? Tarvitaanko pyhän tekemiseen pyhempi ihminen, vai riittääkö siihen perusminä tai kirkko?
Askarruttanut on mieltä.

tämän-tiedän kirjoitti:

Raamatussa ei missään kohtaa sanota viikko-sunnuntaita pyhäksi.
En tiedä mitä syntejä pitää katua, kun rakkauden kaksoiskäsky tai mikään muukaan käsky ei ihmistä pelasta, vaan usko?
En ymmärrä sitä, että miksi pitää tehdä pyhiä päiviä, jos kaikki päivät ovat samanlaisia? Sen tiedän, että raamattu ei kehoita tekemään ihmisten päivistä pyhiä, mutta ei raamattu taida kieltääkään tekemästä pyhiäpäiviä? Sitäkään en oikein tiedä miten ihminen saa tehtyä päivästä pyhän? Tarvitaanko pyhän tekemiseen pyhempi ihminen, vai riittääkö siihen perusminä tai kirkko?
Askarruttanut on mieltä.

Lue lisää

Ihminen ei voi päivästä tehdä pyhää. Luomisviikolla Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä. Sunnuntaita ei Jumala ole milloinkaan pyhittänyt, siksi sunnuntai ei ole pyhä.

En ole judaisti, koska en seuraa mitään fariseusten perinnäissääntöjä.

En ole judaisti, koska en seuraa mitään fariseusten perinnäissääntöjä. En ole lain alla, koska turvaan yksin Kristuksen armoon.