Usko ja kilvoitus -onko eroa?

Aivan, näin vanha Paavalikin totesi:

6. Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7. Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
( 2Tim 4)

Usko Toivonen

Tee siis sinäkin PARANNUS ja KÄÄNNY!
Käänny Jeesuksen Kristuksen puoleen ja huuda Hänen nimeään avuksesi, jotta syntisi pois pyyhittäisiin.

s-seutulainen

Joo näin tosiaan saarnaa omavanhurskaus perkele, yritä yritä kärsi kärsi, kirkkaamman kruunun saat.

Kukaan ihminen ei tekemisillään eikä tekemättä jättämisillään pelastu.
Kilvoitus kristinuskossa on hellittämätöntä kiinnipitämistä Kristuksesta, jossa kaikki taivaan tavarat ovat uskon kautta lahjaksi saatavana meille syntisille.

Vittu mitä paskaa.

Haista vittu paskapää.

Uskoon kuuluu se, että pitää Jeesuksen olemassa oloa totena, mutta se ei riitä vanhurskaaseen uskoon. Pitää myös uskoa Jeesusta, mikä tarkoittaa noudattaa hänen käskyjään. Jos ei ole lain tekoja, ei ole uskoa. Usko ilman lain tekoja on kuollut. Tämä takia suuri määrä aktiivisia helluntailaisia ei pelastu, koska he eivät koskaan tehneet parannusta lain rikkomisesta.

Jaak 2:17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

Uskoon kuuluu se, että pitää Jeesuksen olemassa oloa totena, mutta se ei riitä vanhurskaaseen uskoon. Pitää myös uskoa Jeesusta, mikä tarkoittaa noudattaa hänen käskyjään. Jos ei ole lain tekoja, ei ole uskoa. Usko ilman lain tekoja on kuollut. Tämä takia suuri määrä aktiivisia helluntailaisia ei pelastu, koska he eivät koskaan tehneet parannusta lain rikkomisesta.

Jaak 2:17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

Se että pitää raamattua ja sen jeesushahmoa totena kuuluu vainoharhaisuuteen. Yhtä opusta lukuunottamatta asiasta ei ole pienintäkään näyttöä. Samalla perusteella Harry Potter on todellinen henkilö. Aikuisen pitäisi pystyä erottamaan fakta ja fiktio edes karkealla tasolla.

Miksi sinä sitten uskot asioihin joita ei ole. Ilman Jumalaa kun ei sinuakaan olisi.

Ei riitä.

Haitta pelte.

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne.

Jokainen, joka on eri mieltä sinun kanssasi, on sinulle toraisti. Näin ei ole edes kaikkien sinun kanssa eri mieltä olevien kohdalla.

Sinulla on joku trauma, kun saat aina raivarin, kun joku puhuu jotain vanhurskasta.

Olet jäänyt somekoukkuun. Onko niin, ettei sinua oteta vastaan omassa helluntaiseurakunnassa, koska sinulla on pakonomainen tarve riidellä somessa niiden kanssa, jotka ovat sinun kanssasi eri mieltä?

Eli juuri näin. Armo vapauttaa lain sitovuudesta ja voi täten mitata lähimmäistä, että juuri hän on laittomuutta tekemässä, kun puhuu Sanasta.
Olaan vapaat ME ja mennään vaikka kirpputorille. Näin sydän ei syytä.
Sanoihan eräs, edesmennyt kansansaarnaaja, että kun alkaa laki vaivata, niin hän ottaa perskännit, niin se vapauttaa samanhenkiseksi kuulijoihin nähden.
Jaa porukka muistaa, onko heränneiden, vai lestadiolaisten oppien isä ko. sanonnan takana. Muisti ei vuosikymmenten saatossa enää pelitä.

Anonyymi kirjoitti:

Eli juuri näin. Armo vapauttaa lain sitovuudesta ja voi täten mitata lähimmäistä, että juuri hän on laittomuutta tekemässä, kun puhuu Sanasta.
Olaan vapaat ME ja mennään vaikka kirpputorille. Näin sydän ei syytä.
Sanoihan eräs, edesmennyt kansansaarnaaja, että kun alkaa laki vaivata, niin hän ottaa perskännit, niin se vapauttaa samanhenkiseksi kuulijoihin nähden.
Jaa porukka muistaa, onko heränneiden, vai lestadiolaisten oppien isä ko. sanonnan takana. Muisti ei vuosikymmenten saatossa enää pelitä.

Lue lisää

>>Armo vapauttaa lain sitovuudesta<<

Näin sanoo antikristus.

Usko ei vapauta velvollisuudesta noudattaa lakia. Laittomuuden tekijät eivät pelastu, kuten Paavali sanoi.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Anonyymi kirjoitti:

>>Armo vapauttaa lain sitovuudesta<<

Näin sanoo antikristus.

Usko ei vapauta velvollisuudesta noudattaa lakia. Laittomuuden tekijät eivät pelastu, kuten Paavali sanoi.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Lue lisää

Niin, niin, mutta kun se kristillisyyden mukaan eritoten vapauttaa.
Galatalaiskirjettä riittävästi, helluntaipapin saarnaa yltäkyllin ja luterilaisen ehtoollista, niin kaikki synnit on pois pyyhitty.
Kyllä siinä omatunto on armosta vapaa- kun monen suun kautta saarnataan, kolmen tai kolmenkymmenen. Eihän seurakuntalainen paimennettava voi sanoa, kuin aamenen oppiin ja opetukseen. Näkyyhän se täälläkin.
Eli ei missään vaiheessa lainalle, vaan riittävän paksu nahka ja armonpeitto, niin kaikki käy.

Vanhurskas usko vaatii ponnistelua. Se on kilpailemista, kuin juoksisi maratonia. Usko ilman tekoja on kuollut. Koska suurimmalta osalta uskovista puuttuu parannuksen tekoa laittomuudesta, niin he ovat juoksukilpailun häviäjiä. He eivät pelastu, koska he eivät viitsineet tehdä Jumalan tahtoa.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhurskas usko vaatii ponnistelua. Se on kilpailemista, kuin juoksisi maratonia. Usko ilman tekoja on kuollut. Koska suurimmalta osalta uskovista puuttuu parannuksen tekoa laittomuudesta, niin he ovat juoksukilpailun häviäjiä. He eivät pelastu, koska he eivät viitsineet tehdä Jumalan tahtoa.

Lue lisää

Onko siis niin, että joka uskoo mutta ei siinä uskossaa kilvoittele, ei pelastu?

Tarvitaanko siis pelastumiseen usko ja kilvoitus, eikö usko yksin riitä?

Anonyymi kirjoitti:

Onko siis niin, että joka uskoo mutta ei siinä uskossaa kilvoittele, ei pelastu?

Tarvitaanko siis pelastumiseen usko ja kilvoitus, eikö usko yksin riitä?

Lakkaatte kuvittelemasta itsellenne sitä helvettiä ja pähkähullua tuomaria niin ei tarvitse anella armoa eikä arpoa sen pelastuksen kanssa.
Ei kiitos Jeesus.

Anonyymi kirjoitti:

Onko siis niin, että joka uskoo mutta ei siinä uskossaa kilvoittele, ei pelastu?

Tarvitaanko siis pelastumiseen usko ja kilvoitus, eikö usko yksin riitä?

Jeesus käski kilpailemaan. Kyse on siitä, että vain hyvin harva pelastuu. Suurin syy pelastuksen menettämiseen on parannuksen teon puuttuminen. Kristittyjen keskuudessa on paljon halua saada siunauksia Jeesukselta, mutta vain hyvin vähän halua noudattaa Jeesuksen käskyjä. Sen takia niin vähän kristittyjä pelastuu. Jeesus sanoi, ettei hän pelasta laittomuuden tekijöitä, mutta pelastaa laittomuudesta parannuksen tehneitä.

Luuk 13:23 Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi:
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.
25 "Tulee hetki, jolloin talon isäntä nousee ja sulkee oven. Kun te sitten seisotte ulkona, kolkutatte ovelle ja huudatte: 'Herra, avaa meille!', hän vastaa: 'Keitä te olette? En tunne teitä.' [Matt. 7:22,23, Matt. 25:11,12]
26 Silloin te alatte selittää: 'Mehän söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.'
27 Mutta hän sanoo: 'Keitä te olette? En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, kaikki te vääryydentekijät.' [Ps. 6:9; Matt. 25:41]
28 "Siellä te itkette hammasta purren, kun näette Abrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa mutta huomaatte, että teidät itsenne on suljettu ulos.

Matt 7:13 "Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen.
14 Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen!

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhurskas usko vaatii ponnistelua. Se on kilpailemista, kuin juoksisi maratonia. Usko ilman tekoja on kuollut. Koska suurimmalta osalta uskovista puuttuu parannuksen tekoa laittomuudesta, niin he ovat juoksukilpailun häviäjiä. He eivät pelastu, koska he eivät viitsineet tehdä Jumalan tahtoa.

Lue lisää

Ponnistele vaan niin kyllä se kakka sieltä tulloop...

Anonyymi kirjoitti:

Lakkaatte kuvittelemasta itsellenne sitä helvettiä ja pähkähullua tuomaria niin ei tarvitse anella armoa eikä arpoa sen pelastuksen kanssa.
Ei kiitos Jeesus.

Aivan, ja näinollen kaikki on vapaata. Sinuakin saa tökkiä miten paljon vain kaupungissa, eihän moralia ole olemassa, se on vain päätelmiä.
Toista sitoo toinen asia ja toista toinen, ja minua ei sido mikään.
Mielellään kärsään vain ja onnea toivottaen, eihän pähkähullua tuomaria ole olemassa, niin ei moraliakaan. Mitäpä sitä saarnamaan.
Olet aivan oikeassa. Sinulla on oma moraali ja minulla oma, eli kukaan ei meitä määritä mihinkään. Kiitos, että olet hyvin ymmärtänyt asian.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhurskas usko vaatii ponnistelua. Se on kilpailemista, kuin juoksisi maratonia. Usko ilman tekoja on kuollut. Koska suurimmalta osalta uskovista puuttuu parannuksen tekoa laittomuudesta, niin he ovat juoksukilpailun häviäjiä. He eivät pelastu, koska he eivät viitsineet tehdä Jumalan tahtoa.

Lue lisää

Uskonelämä on tosiaan pitkän matkan juoksu. Nopeutta matkalla ei mitata. Paavali kehottaa meitä juoksemaan kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen. Siitäkin huolimatta, että emme ole täydellisiä. Ja saatamme jopa joskus kompastua. Tärkeintä on jatkaa matkaa

"12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut. 13. Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin, 14. minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa."

Anonyymi kirjoitti:

Onko siis niin, että joka uskoo mutta ei siinä uskossaa kilvoittele, ei pelastu?

Tarvitaanko siis pelastumiseen usko ja kilvoitus, eikö usko yksin riitä?

"Tarvitaanko siis pelastumiseen usko ja kilvoitus, eikö usko yksin riitä?"

Uskovan on tarkoitus kasvaa Kristuksen tuntemisessa. Ja uskon pitäisi johtaa kristillisten raamatun opetuksen toteuttamiseen myös omassa elämässä. Kilvoittelu tarkoittaa sitä, että emme jätä tätä prosessia kesken, vaan jatkamme loppuun saakka. Täydellistä uskovastakaan ei koskaan tule, ja siihen liittyvät myös epätoivon hetket. Tulee kiusaus heittää lenkkarit naulaan. Kyse on kuitenkin kestävyysjuoksusta, eikä pikapyrähdyksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhurskas usko vaatii ponnistelua. Se on kilpailemista, kuin juoksisi maratonia. Usko ilman tekoja on kuollut. Koska suurimmalta osalta uskovista puuttuu parannuksen tekoa laittomuudesta, niin he ovat juoksukilpailun häviäjiä. He eivät pelastu, koska he eivät viitsineet tehdä Jumalan tahtoa.

Lue lisää

Huora.

Kyllä se pelastus tulee teoista, nimenomaan hyvistä teoista.

Siis yksin teoista, uskolla ei ole mitään merkitystä, hyvät teot ratkaisee. Eihän siellä raamatussa mitään uskosta edes mainita.

Hyviä tekoja kun sitten viimeisellä tuomiolla luettelee, niin pelastuu. Ninhän se todetaan ilmestyskirjassakin, että pelastuu, kun viimeisellä tuomiolla ylimmäiselle tuomarille luettelee, miten hyviä tekoja on elämässään tehnyt,

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä se pelastus tulee teoista, nimenomaan hyvistä teoista.

Siis yksin teoista, uskolla ei ole mitään merkitystä, hyvät teot ratkaisee. Eihän siellä raamatussa mitään uskosta edes mainita.

Hyviä tekoja kun sitten viimeisellä tuomiolla luettelee, niin pelastuu. Ninhän se todetaan ilmestyskirjassakin, että pelastuu, kun viimeisellä tuomiolla ylimmäiselle tuomarille luettelee, miten hyviä tekoja on elämässään tehnyt,

Lue lisää

Sillä ARMOSTA te olette pelastetut USKON KAUTTA, ette itsenne kautta - se on JUMALAN LAHJA - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Ef. 2:8-9

s-seutulainen

Vanhan liiton juutalaiset yrittivät korvata Jeesuksen noudattamalla muutamia lain käskyjä. Sellaisesta ei kukaan vanhurskaudu. Mutta jos joku luulee uskovansa, mutta häneltä puuttuu teot, niin hänellä ei ole myöskään uskoa. Paavalin mukaan usko ei kumoa lakia, vaan sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Sillä ARMOSTA te olette pelastetut USKON KAUTTA, ette itsenne kautta - se on JUMALAN LAHJA - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Ef. 2:8-9

s-seutulainen

Lue lisää

Ihminen pelastuu vain hyviä tekoja tekemällä. Viimeisellä tuomiolla Allah tuomitsee kaikki tekojen mukaan. Hän punnitsee jokaisen ihmisen hyvät ja huonot teot ja jos vaaka kallistuu hyvien tekojen puolelle, ihminen pääsee taivaaseen, muuten menee helvettiin.

Ihminen ei siis tiedä täällä maan päällä eläessään, missä ikuisuuden viettää. Sen tiedon saa vasta viimeisen tuomiolla, kun ihmisen hyviä ja huonoja tekoja punnitaan.

Varmuudella taivaaseen päässeitä on pfofeetta Muhamed ja muutama muu pienempi profeetta, kuten esimerkiksi profeetta Jesha, se Jesha jota kristityt kutsuvat Jeesukseksi ja virheellisesti pitävät Allahin poikana, vaikka Jesha oli vain yksi profeetta, paljon Muhamedia pienempi profeetta.


Muslimina haluan kertoa teille tämän, jotta ymmärtäisitte miten ratkaisevan tärkeää on ihmisen hyvät teot. Tämä ilmenee koraanin suurista. Uskolla ei ole mitään merkitystä pelastuksen kannalta, teot ratkaisee.

Eikös se ole niin teidän raamattunne ilmestyskirjassakin, että ne jotka viimeisellä tuomiolla huutavat Allahille, että me teimme hyviä tekoja eläessämme, niin he pääsevät paratiisiin hyvien tekojen turvin.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhan liiton juutalaiset yrittivät korvata Jeesuksen noudattamalla muutamia lain käskyjä. Sellaisesta ei kukaan vanhurskaudu. Mutta jos joku luulee uskovansa, mutta häneltä puuttuu teot, niin hänellä ei ole myöskään uskoa. Paavalin mukaan usko ei kumoa lakia, vaan sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Lue lisää

Luetaas taas tervettä opetusta:

-
”Mehän uskomme pelastuvamme Herran Jeesuksen armon perusteella samalla tavoin kuin hekin!” (Apt. 15:11).


Kristinuskon alussa haettiin yhteistä näkemystä pelastuksen pohjaksi, eli mietittiin, millä perusteella ihminen pelastuu. Kristinusko nousi juutalaisesta uskonnosta, jolle oli tärkeää Vanhassa Testamentissa ilmaistu Mooseksen laki.

Jeesuksen ensimmäiset sanansaattajat eli apostolit ajattelivat aluksi, että pelastus koskisi lähinnä juutalaista kansaa. Jumala kuitenkin hyvin pian selvensi heitä, että Jeesuksen sovitusteko koskisi kaikkia kansakuntia ja kaikkia ihmisiä. Silloin nousi väittely siitä, tuliko ei-juutalaistenkin pitää Mooseksen laki, siis 10 käskyä ja siihen liittyvät sadat käskyt ja ohjeet.

Asiaa puitiin apostolien kokouksessa Jerusalemissa ensimmäisellä vuosisadalla. Paavali oli tullut pakanalähetysmatkaltaan ja toi kuulumiset, mitä Jumala oli tehnyt ei-juutalaisten parissa. Osa Jerusalemin seurakuntaa oli vahvasti sitä mieltä, että näiden ”pakanoiden” oli alettava pitämään lakia ja ympärileikattava itsensä osoitukseksi kääntymisestään juutalaiseen uskontoon.

Pietari piti ratkaisevan puheenvuoron. Hän oli aikaisemmin oppinut kantapään kautta, mitä merkitsee Jumalan armo. Hänen mukaansa ihminen voi pelastua vain Jumalan armon kautta ja tähden. Pelastus ei ollut siis sellainen yhtälö, jossa toinen osa koostuisi ihmisen yrityksestä pitää laki ja toinen osa Jeesuksen sijaiskuolemasta meidän syntien tähden.

Pietari samassa yhteydessä nosti esille myös ajatuksen raskaasta taakasta. Jos pelastukselle laitetaan erilaisia täytettäviä ehtoja, muodostuvat ne vääjäämättä liian raskaiksi painoiksi kantaa (j.10). Jos pelatuksen perusta ei ole yksin Jeesuksessa Kristuksessa, silloin kristitty joutuu alinomaa tuijottamaan omaa elämäänsä ja miettimään, täyttääkö hän vaadittavaa mittaa.

Kristinusko julistaakin todellista hyvää sanomaa. Se on ilouutinen, ei kutsu kantaa ahdistavia taakkoja. Sen ääni kantautuu kaikille tarvitseville ja mitan täyttämättömille. Evankeliumi lahjoittaa kaiken mitä ihminen voisi tarvita jumalasuhteessaan. Myös tarvittavan pyhityksen, eli elämän suuntautumisen kohti Jumalan tahtoa.


( Lainaus: Jaakko Pirttiaho - Pelastuksen perusta )

Saviseutulainen kirjoitti:

Luetaas taas tervettä opetusta:

-
”Mehän uskomme pelastuvamme Herran Jeesuksen armon perusteella samalla tavoin kuin hekin!” (Apt. 15:11).


Kristinuskon alussa haettiin yhteistä näkemystä pelastuksen pohjaksi, eli mietittiin, millä perusteella ihminen pelastuu. Kristinusko nousi juutalaisesta uskonnosta, jolle oli tärkeää Vanhassa Testamentissa ilmaistu Mooseksen laki.

Jeesuksen ensimmäiset sanansaattajat eli apostolit ajattelivat aluksi, että pelastus koskisi lähinnä juutalaista kansaa. Jumala kuitenkin hyvin pian selvensi heitä, että Jeesuksen sovitusteko koskisi kaikkia kansakuntia ja kaikkia ihmisiä. Silloin nousi väittely siitä, tuliko ei-juutalaistenkin pitää Mooseksen laki, siis 10 käskyä ja siihen liittyvät sadat käskyt ja ohjeet.

Asiaa puitiin apostolien kokouksessa Jerusalemissa ensimmäisellä vuosisadalla. Paavali oli tullut pakanalähetysmatkaltaan ja toi kuulumiset, mitä Jumala oli tehnyt ei-juutalaisten parissa. Osa Jerusalemin seurakuntaa oli vahvasti sitä mieltä, että näiden ”pakanoiden” oli alettava pitämään lakia ja ympärileikattava itsensä osoitukseksi kääntymisestään juutalaiseen uskontoon.

Pietari piti ratkaisevan puheenvuoron. Hän oli aikaisemmin oppinut kantapään kautta, mitä merkitsee Jumalan armo. Hänen mukaansa ihminen voi pelastua vain Jumalan armon kautta ja tähden. Pelastus ei ollut siis sellainen yhtälö, jossa toinen osa koostuisi ihmisen yrityksestä pitää laki ja toinen osa Jeesuksen sijaiskuolemasta meidän syntien tähden.

Pietari samassa yhteydessä nosti esille myös ajatuksen raskaasta taakasta. Jos pelastukselle laitetaan erilaisia täytettäviä ehtoja, muodostuvat ne vääjäämättä liian raskaiksi painoiksi kantaa (j.10). Jos pelatuksen perusta ei ole yksin Jeesuksessa Kristuksessa, silloin kristitty joutuu alinomaa tuijottamaan omaa elämäänsä ja miettimään, täyttääkö hän vaadittavaa mittaa.

Kristinusko julistaakin todellista hyvää sanomaa. Se on ilouutinen, ei kutsu kantaa ahdistavia taakkoja. Sen ääni kantautuu kaikille tarvitseville ja mitan täyttämättömille. Evankeliumi lahjoittaa kaiken mitä ihminen voisi tarvita jumalasuhteessaan. Myös tarvittavan pyhityksen, eli elämän suuntautumisen kohti Jumalan tahtoa.


( Lainaus: Jaakko Pirttiaho - Pelastuksen perusta )

Lue lisää

>>>Pelastus ei ollut siis sellainen yhtälö, jossa toinen osa koostuisi ihmisen yrityksestä pitää laki ja toinen osa Jeesuksen sijaiskuolemasta meidän syntien tähden.<<<

Pirttiaho puhuu täyttä roskaa ja Raamatun vastaisesti.

Evankeliumi on, että teemme parannuksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin saamme synnit anteeksi. Jos usko ei johda parannuksen tekoon, niin usko on kuollut, eikä laittomuuden tekijä pelastu, vaikka hän huutaa Jeesuksen nimeä avuksi.

Mark 1:14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Luuk 24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Anonyymi kirjoitti:

>>>Pelastus ei ollut siis sellainen yhtälö, jossa toinen osa koostuisi ihmisen yrityksestä pitää laki ja toinen osa Jeesuksen sijaiskuolemasta meidän syntien tähden.<<<

Pirttiaho puhuu täyttä roskaa ja Raamatun vastaisesti.

Evankeliumi on, että teemme parannuksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin saamme synnit anteeksi. Jos usko ei johda parannuksen tekoon, niin usko on kuollut, eikä laittomuuden tekijä pelastu, vaikka hän huutaa Jeesuksen nimeä avuksi.

Mark 1:14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Luuk 24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Lue lisää

Roskaa. Pirttiaho puhuu täyttä asiaa.

Saviseutulainen kirjoitti:

Luetaas taas tervettä opetusta:

-
”Mehän uskomme pelastuvamme Herran Jeesuksen armon perusteella samalla tavoin kuin hekin!” (Apt. 15:11).


Kristinuskon alussa haettiin yhteistä näkemystä pelastuksen pohjaksi, eli mietittiin, millä perusteella ihminen pelastuu. Kristinusko nousi juutalaisesta uskonnosta, jolle oli tärkeää Vanhassa Testamentissa ilmaistu Mooseksen laki.

Jeesuksen ensimmäiset sanansaattajat eli apostolit ajattelivat aluksi, että pelastus koskisi lähinnä juutalaista kansaa. Jumala kuitenkin hyvin pian selvensi heitä, että Jeesuksen sovitusteko koskisi kaikkia kansakuntia ja kaikkia ihmisiä. Silloin nousi väittely siitä, tuliko ei-juutalaistenkin pitää Mooseksen laki, siis 10 käskyä ja siihen liittyvät sadat käskyt ja ohjeet.

Asiaa puitiin apostolien kokouksessa Jerusalemissa ensimmäisellä vuosisadalla. Paavali oli tullut pakanalähetysmatkaltaan ja toi kuulumiset, mitä Jumala oli tehnyt ei-juutalaisten parissa. Osa Jerusalemin seurakuntaa oli vahvasti sitä mieltä, että näiden ”pakanoiden” oli alettava pitämään lakia ja ympärileikattava itsensä osoitukseksi kääntymisestään juutalaiseen uskontoon.

Pietari piti ratkaisevan puheenvuoron. Hän oli aikaisemmin oppinut kantapään kautta, mitä merkitsee Jumalan armo. Hänen mukaansa ihminen voi pelastua vain Jumalan armon kautta ja tähden. Pelastus ei ollut siis sellainen yhtälö, jossa toinen osa koostuisi ihmisen yrityksestä pitää laki ja toinen osa Jeesuksen sijaiskuolemasta meidän syntien tähden.

Pietari samassa yhteydessä nosti esille myös ajatuksen raskaasta taakasta. Jos pelastukselle laitetaan erilaisia täytettäviä ehtoja, muodostuvat ne vääjäämättä liian raskaiksi painoiksi kantaa (j.10). Jos pelatuksen perusta ei ole yksin Jeesuksessa Kristuksessa, silloin kristitty joutuu alinomaa tuijottamaan omaa elämäänsä ja miettimään, täyttääkö hän vaadittavaa mittaa.

Kristinusko julistaakin todellista hyvää sanomaa. Se on ilouutinen, ei kutsu kantaa ahdistavia taakkoja. Sen ääni kantautuu kaikille tarvitseville ja mitan täyttämättömille. Evankeliumi lahjoittaa kaiken mitä ihminen voisi tarvita jumalasuhteessaan. Myös tarvittavan pyhityksen, eli elämän suuntautumisen kohti Jumalan tahtoa.


( Lainaus: Jaakko Pirttiaho - Pelastuksen perusta )

Lue lisää

Ikävä nähdä, että tätä kyseistä puhujaa lainataan täällä. Hänen "evankelistan kykyjään" leimaa valhe. Kuin satu Keisarin uusista vaatteista: ympärillä teeskentelevä ihmisjoukko, joka riemuitsee alastoman hallitsijan ympärillä.

Anonyymi kirjoitti:

Ikävä nähdä, että tätä kyseistä puhujaa lainataan täällä. Hänen "evankelistan kykyjään" leimaa valhe. Kuin satu Keisarin uusista vaatteista: ympärillä teeskentelevä ihmisjoukko, joka riemuitsee alastoman hallitsijan ympärillä.

Lue lisää

Meinaatko itse hankkia kirkkaamman kruunun muita uskovia oikein nimeltä haukkumalla. Oletko itse niin täydellinen, että on varaa heitellä kiviä. Jeesus varoitti näistä pahoista palvelijoista, jotka ryhtyvät pieksämään veljiään.

Valhetoorapastori ei ole koskaan edes astunut taivaalliselle kilparadalle, vaan pitää ahtaan portin pieltä kusitolppanaan.

Tuossakin näet, "joko hyvää taikka pahaa."

Koranissakin puhutaan hyvän tekemisestä, pitää käydä ainakin kerran elämässään Mekassa pyhiinvaelluksella. Ramadan kuukaisi pitää myös paastota. Siitä saa vapautuksen vain raskaana olevat ja sairaat.

Se paastoaminen on yksi hyvä teko. Niitä hyviä tekoja on koraanissa lueteltu myös muita.

Joo, ja kuppilassa kun oikein loistaa se kilvoitus, niin kellä on suurin hauis, ne omat työt eritoten loistaa. Kauppa on se, joka kannattaa.

Näkin vaan sinunkin huumorisi, hetkenä jolloin henki poistuu ruumiistasi.
Ei nämä iankaikkisuusasiat mitää leikkiä ja naurusananlaskuja ole. Pidä tämä mielessäsi pilkkaaja ja rukoile omalle kohdallesi parannuksen armoa.

Epäuskoisten kilvoitus netissä on juuri tätä, häiriköimistä ivaa ja pilkkaamista uskovien sivuilla.

Kun etsii ahkerasti harhoja muista, niin tulee täysin sokeaksi omille harhoilleen. Tyypillistä farisealaisuutta.

Uskon kilvoitus on halu osoittaa olla muille ihmisille hengellinen esimerkki itsensä kautta