lesbo/homo ja uskovainen..?

vielä väität että juuri tämä uskonto on rauhaa rakastava uskonto, jossa kaikki hyväksytään! et voi kieltää minua tulemasta teidän kokouksiinne, vaikka tykkäsinkin tytöistä.. ja sanoit, että näille lesboille ja homoille on omia paikkoja, eli tarkoitit jotain baareja etc. mutta minä haluaisin tietää enemmän Jeesuksesta, mutta näköjään minut potkitaan pihalle sitten kirkosta!

Tutustupa, Heppu-Normaali, Sakun tekstiin.
Onko homouden käärme sittenkin päässyt luikertelemaan seuroihin? Tässä tekstissä esikoislestadiolainen mies kertoo oman tarinansa, "Sakun tarinan":
http://www.finnqueer.net/pdf/Risti_ja_sateenkaari.pdf

Else kirjoitti:

Tutustupa, Heppu-Normaali, Sakun tekstiin.
Onko homouden käärme sittenkin päässyt luikertelemaan seuroihin? Tässä tekstissä esikoislestadiolainen mies kertoo oman tarinansa, "Sakun tarinan":
http://www.finnqueer.net/pdf/Risti_ja_sateenkaari.pdf

Lue lisää

Kyllä kai se on niin, että käärme on ollut koko ajan keskuudessamme. Sehän oli jo paratiisissa.

Vaikka emme voi siunata missään suhteessa Sanan vastaisia elämäntapoja, on kai kasvun paikka tässä. Emme saa hyljeksiä minkäänlaista raihnaisuutta, koska Kristuksen teko kattaa kaikenlaiset synnit ja taipumukset.

Totuuden nimessä on kuitenkin sanottava, ettei ansaitsematon armo sovi yhteen tietoisen ja tahallisen synnissäelämisen kanssa. Jumalan armo terveellinen on ilmestynyt ja se opettaa meitä syntisen menon hylkäämään ja maailmassa siveästi ja kunniallisesti elämään.

Monista asioista vallitsee uskovien keskuudessa vääriä käsityksiä ja asenteita. Otan esimerkiksi vaikkapa ahneuden. Sitä joskus joku saarnaaja ihmettelee, että se on niputettu määrättyjen syntien kanssa yhteen. Sellaisten, joita kunnon kristitty sanoo hyi hyi.

Kuitenkin ahneus saattaa olla uskovien keskuudessa kaikkein tuhoisimpia syntejä. Kun on sosiaalihuolto, niin laupeuden ojien ei tarvitse enää virrata vuolaina. Voimme padota Herran hyvyyden itsellemme ilman huonoa omaatuntoa.

Kun vielä ankarasti kielletään tiedotusvälineiden seuraaminen, niin ei edes kunnolla tiedetä, mitä maailmalla tapahtuu. Toisaalta kohtalousko kattaa lopun, jos pistos tulee. Jumala sallii tsunamit ja maanjäristykset. Onneksi minun taloni on perustettu järisemättömälle kalliolla. Kiitos Herralle, minulla ei ole mitään hätää.

Tavallisen avioliiton ulkopuolella eläville ei minulla ole seksiasioihin muuta neuvoa, kuin huutaa Herran puoleen rukouksessa: Auta hyvä Jumala. Uskon, että Hänen käsivartensa eivät ole lyhennetyt, jos alistumme Hänen tahtoonsa.

mutta käytäthän itsekin internettiä!!!! sinä saastainen saatanan lähettiläs. olet musta enkeli ja matkalla helvettiin. hä ha haa

Else kirjoitti:

Tutustupa, Heppu-Normaali, Sakun tekstiin.
Onko homouden käärme sittenkin päässyt luikertelemaan seuroihin? Tässä tekstissä esikoislestadiolainen mies kertoo oman tarinansa, "Sakun tarinan":
http://www.finnqueer.net/pdf/Risti_ja_sateenkaari.pdf

Lue lisää

Esikoislestadiolainen ja homo, esikoislestadiolainen ja huora, nämä kaksi asiaa kuuluvat samaan kategoriaan. Siis kumpi on Jumalan sanan jälkeen sallittua. Ei kumpikaan, molemmissa tapauksissa ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan. Tuossa kirjoituksessa aivan kuin noilla homoistisilla ja sisarusten naimakohtauksilla oikein herkuteltiin eli synnin rakkaus oli vielä jäänyt lihaan josta kerskattiin.

Niilo kirjoitti:

Esikoislestadiolainen ja homo, esikoislestadiolainen ja huora, nämä kaksi asiaa kuuluvat samaan kategoriaan. Siis kumpi on Jumalan sanan jälkeen sallittua. Ei kumpikaan, molemmissa tapauksissa ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan. Tuossa kirjoituksessa aivan kuin noilla homoistisilla ja sisarusten naimakohtauksilla oikein herkuteltiin eli synnin rakkaus oli vielä jäänyt lihaan josta kerskattiin.

Lue lisää

ethän voi verrata esim. huoraa ja lesboa. huora on tieoisesti valinnut "työnsä" mutta lesbo ei.. varmasti monet homoseksuaalit haluaisivat olla "tavallisia" heteroita. Se, että alat käännyttää homoa heteroksi, on sama, kun alkaisit käännyttää heteroa homoksi.

Jeesus elää kirjoitti:

mutta käytäthän itsekin internettiä!!!! sinä saastainen saatanan lähettiläs. olet musta enkeli ja matkalla helvettiin. hä ha haa

mutta ei sinun sydämmessä; joku Jeesus-viuhahdus on voinut käydä joskus sinunkin pääkopassa, mutta Hän ei ole koskaan astunut sydämesi valtiaaksi!

Else kirjoitti:

Tutustupa, Heppu-Normaali, Sakun tekstiin.
Onko homouden käärme sittenkin päässyt luikertelemaan seuroihin? Tässä tekstissä esikoislestadiolainen mies kertoo oman tarinansa, "Sakun tarinan":
http://www.finnqueer.net/pdf/Risti_ja_sateenkaari.pdf

Lue lisää

tuohon Sakun tarinaan, joka on täyttä fantasiaa alusta loppuun asti. Monet seikat tuossa tekstissä paljastavat , että sen kirjoittaja ei tiedä esikoislestadiolaisuudesta paljon mitään; ehkä jotain outsider-näkemyksiä, mutta omat kokemukset ja kristillisyyden sydänäänet ovat jääneet täysin tuntemattomiksi; muutoin hän ei olisi tällaista edes kirjoittanut. Satuilua parhaasta päästä!

minä vain kirjoitti:

ethän voi verrata esim. huoraa ja lesboa. huora on tieoisesti valinnut "työnsä" mutta lesbo ei.. varmasti monet homoseksuaalit haluaisivat olla "tavallisia" heteroita. Se, että alat käännyttää homoa heteroksi, on sama, kun alkaisit käännyttää heteroa homoksi.

Lue lisää

Ei pidä paikkansa tuo vertauksesi.
Lesbo toteuttaessaan himojaan on tehnyt synnin. Siis hänen täytyy taistella himojaan vastaan jo ajatuksista lähtien. Samoin Huoruuteen joutuva on tehnyt synnin huoratessaan, joten tässäkin on taisteltava jo ajatuksista alkaen. Siis taipumuksia on pidetrtävä kurissa eikä antaa niille valtaa tekoon asti. Jos homo tai lesbo joka on sama asia, antaa teoilleen vallan ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan. Lesbokin tietoisesti tekoa tehdessään tietää tekevänsä syntiä "rakastellessaan" samaa sukupuolta olevan kanssa. Ei taipumus tee asiasta yhtään synnittömämmäksi. Ei Jumala ole ketään luonut homoiksi syyttäkään siitä vain perkelettä joka on kaiken synnin isä.

Niilo kirjoitti:

Esikoislestadiolainen ja homo, esikoislestadiolainen ja huora, nämä kaksi asiaa kuuluvat samaan kategoriaan. Siis kumpi on Jumalan sanan jälkeen sallittua. Ei kumpikaan, molemmissa tapauksissa ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan. Tuossa kirjoituksessa aivan kuin noilla homoistisilla ja sisarusten naimakohtauksilla oikein herkuteltiin eli synnin rakkaus oli vielä jäänyt lihaan josta kerskattiin.

Lue lisää

Sakun tarinassa ei kyllä ole mitään "sisarusten naimakohtauksia" joilla siellä retosteltaisiin. Siis insestisessä mielessä. Ei nyt tahallaan yritetä luoda vääriä kuvia ihmisille...

Heppu-Normaali kirjoitti:

tuohon Sakun tarinaan, joka on täyttä fantasiaa alusta loppuun asti. Monet seikat tuossa tekstissä paljastavat , että sen kirjoittaja ei tiedä esikoislestadiolaisuudesta paljon mitään; ehkä jotain outsider-näkemyksiä, mutta omat kokemukset ja kristillisyyden sydänäänet ovat jääneet täysin tuntemattomiksi; muutoin hän ei olisi tällaista edes kirjoittanut. Satuilua parhaasta päästä!

Lue lisää

Mitkähän seikat mielestäsi sen paljastavat? Itse olen lukenut kyseisen tarinan ja se osui juuri samoihin kipuilun paikkoihin joita itse esikoislestadiolaisena ja homona jouduin käymään läpi. Todella hyvä ja ajatuksia herättävä teksti.

Sudensiipi kirjoitti:

Sakun tarinassa ei kyllä ole mitään "sisarusten naimakohtauksia" joilla siellä retosteltaisiin. Siis insestisessä mielessä. Ei nyt tahallaan yritetä luoda vääriä kuvia ihmisille...

Lue lisää

Insestistä ei kukaan mitään kirjoittanutkaan, mutta muuten kirjoitus piti paikkansa.

Hetero kirjoitti:

Ei pidä paikkansa tuo vertauksesi.
Lesbo toteuttaessaan himojaan on tehnyt synnin. Siis hänen täytyy taistella himojaan vastaan jo ajatuksista lähtien. Samoin Huoruuteen joutuva on tehnyt synnin huoratessaan, joten tässäkin on taisteltava jo ajatuksista alkaen. Siis taipumuksia on pidetrtävä kurissa eikä antaa niille valtaa tekoon asti. Jos homo tai lesbo joka on sama asia, antaa teoilleen vallan ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan. Lesbokin tietoisesti tekoa tehdessään tietää tekevänsä syntiä "rakastellessaan" samaa sukupuolta olevan kanssa. Ei taipumus tee asiasta yhtään synnittömämmäksi. Ei Jumala ole ketään luonut homoiksi syyttäkään siitä vain perkelettä joka on kaiken synnin isä.

Lue lisää

Hetero sanoo: "Jos homo tai lesbo joka on sama asia, antaa teoilleen vallan ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan."
Asia ei ole mielestäni ihan noin yksioikoinen.

Tässä kohtaa haluaisin muistuttaa, miten oli Korinton seurakunnassa. Siellä oli mies, joka oli joutunut huoruuteen ja Paavali kirjoittaa ensimmäisessä kirjeessään sinne, että "tuo mies on luovutettava Saatanalle ja niin annettava hänen ruumiinsa tuhoutua, jotta hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä."
Kun mies katui, Paavali toisessa kirjeessään sanoo, että "nyt teidän on päinvastoin annettava anteeksi ja lohdutettava häntä, ettei hän menehtyisi suruunsa. Niinpä kehotan teitä jälleen osoittamaan hänelle rakkautta. Kirjoitinkin teille juuri koetellakseni teitä ja nähdäkseni, oletteko kaikessa kuuliaisia. Kenelle te annatte anteeksi, hänelle annan minäkin, ja kun olen antanut anteeksi -- jos nyt jotakin anteeksi annettavaa on -- olen tehnyt sen teidän takianne Kristuksen edessä."

Eli onhan aina syntisellä mahdollisuus ottaa armo vastaan, jos hänelle suodaan katumisen armo. Ja toisaalta kaikkia taipumuksia on pidettävä kurissa, myös heteroiden. Jos himoitseva katse on Jumalan pojan mielestä huoruutta, jos suuttiminen on murha ja jos ahneus on epäjumalan palvelusta, niin varmasti ei synnittömäksi jää kukaan. Kuka on sitten suurin syntinen? Pistäkääpä järjestykseen. En puolusta syntielämää. Pois se. Jumalansanan mukaan homoseksin harjoittaminen on kauhea synti, mutta se on synti muiden joukossa. Harvoin kuitenkaan kuulee sanottavan, että ahneella "ei ole asiaa taivaan valtakuntaan..."

Heppu-Normaali kirjoitti:

tuohon Sakun tarinaan, joka on täyttä fantasiaa alusta loppuun asti. Monet seikat tuossa tekstissä paljastavat , että sen kirjoittaja ei tiedä esikoislestadiolaisuudesta paljon mitään; ehkä jotain outsider-näkemyksiä, mutta omat kokemukset ja kristillisyyden sydänäänet ovat jääneet täysin tuntemattomiksi; muutoin hän ei olisi tällaista edes kirjoittanut. Satuilua parhaasta päästä!

Lue lisää

Sattumoisin olen oppinut tuntemaan Sakun tarinan kirjoittajan myös ihmisenä ja hänen taustansa, joten kysymys ei ole mistään keksitystä tarinasta, vaan keskeisiltä osiltaan se on totisinta totta.
Fiktiota tarinassa on vain sen verran, ettei sen henkilöitä pysty kuka hyvänsä heti tunnistamaan. Tarinan kirjoittaja on esikoislestadiolainen ja vieläpä erittäin kunnollinen, ulkopuolisen silmin nähtynä. Vain läheiset tietävät hänen juttunsa. Kunnioitan häntä kristittynä, mutta homoutensa kanssa hän lienee aika yksin.

Muuten, jos hetero on kiintynyt partneriinsa ja on hänelle uskollinen, on pelkkää solvausta nimitellä häntä huoraksi tai huoripukiksi.

Jos homoseksuaali ihminen - homo tai lesbo - on kiintynyt partneriinsa ja on hänelle ikänsä kaiken uskollinen, on ymmärryksen puutetta verrata häntä huoraan tai huoripukkiin.
Ei hän huoraa sen enempää kuin parisuhteessa elävä heterokaan - jos "huoraamisella" tarkoitetaan uskottomuutta, useita parisuhteita, maksullista seksiä tms.

Homous ei ole oma valinta eikä siihen edes pysty kuka hyvänsä hetero ilman että tekee suurta väkivaltaa itselleen - tai hänelle tehdään.
Niinkö se on, että hetero saa parisuhteessaan rietastella mielin määrin - kunhan vain on vihitty? Mutta ihminen, joka sattuu syntymään homoksi, on tuomittu ikuiseen yksinäisyyteen?
Tietty pieni prosentti väestöstä on homoseksuaaleja (6%?), joten Sakulla on paljon kohtalotovereita - usiemmat heistä "kaapissa". Eli he eivät kerro poikkeavuudestaan muille, koska pelkäävät ympäristön reaktioita - ja kuten täälläkin on saanut huomata - syystä.

pELerin kirjoitti:

Hetero sanoo: "Jos homo tai lesbo joka on sama asia, antaa teoilleen vallan ei heillä ole asiaa taivaan valtakuntaan."
Asia ei ole mielestäni ihan noin yksioikoinen.

Tässä kohtaa haluaisin muistuttaa, miten oli Korinton seurakunnassa. Siellä oli mies, joka oli joutunut huoruuteen ja Paavali kirjoittaa ensimmäisessä kirjeessään sinne, että "tuo mies on luovutettava Saatanalle ja niin annettava hänen ruumiinsa tuhoutua, jotta hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä."
Kun mies katui, Paavali toisessa kirjeessään sanoo, että "nyt teidän on päinvastoin annettava anteeksi ja lohdutettava häntä, ettei hän menehtyisi suruunsa. Niinpä kehotan teitä jälleen osoittamaan hänelle rakkautta. Kirjoitinkin teille juuri koetellakseni teitä ja nähdäkseni, oletteko kaikessa kuuliaisia. Kenelle te annatte anteeksi, hänelle annan minäkin, ja kun olen antanut anteeksi -- jos nyt jotakin anteeksi annettavaa on -- olen tehnyt sen teidän takianne Kristuksen edessä."

Eli onhan aina syntisellä mahdollisuus ottaa armo vastaan, jos hänelle suodaan katumisen armo. Ja toisaalta kaikkia taipumuksia on pidettävä kurissa, myös heteroiden. Jos himoitseva katse on Jumalan pojan mielestä huoruutta, jos suuttiminen on murha ja jos ahneus on epäjumalan palvelusta, niin varmasti ei synnittömäksi jää kukaan. Kuka on sitten suurin syntinen? Pistäkääpä järjestykseen. En puolusta syntielämää. Pois se. Jumalansanan mukaan homoseksin harjoittaminen on kauhea synti, mutta se on synti muiden joukossa. Harvoin kuitenkaan kuulee sanottavan, että ahneella "ei ole asiaa taivaan valtakuntaan..."

Lue lisää

Gal5:16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä
17. Sillä liha himoitsee henkeä vastaan, nämä ovat nimittäin toisiansa vastaa, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte
18 mutta jos te olette Hengen kuljetettavina niin ette ole lain alla.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseuraisuus, lahkot,
21. kateus, juomingit, mässäykset ja muut sen kaltaiset, joista teille edeltä päin sanon niin kuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Edellisessä kirjoituksessa olikin kysymys niistä jotka antavat vallan himoilleen eikä taistele niitä vastaan. Uskon että tuo Galatalaiskirjeen kohta antaa hiukan lisä selitystä jonka valossa tuota ajattelen. Eiköhän myöskin tuo ahneus kuulu tuohon Paavalin luetteloon myöskin.

Hetero kirjoitti:

Gal5:16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä
17. Sillä liha himoitsee henkeä vastaan, nämä ovat nimittäin toisiansa vastaa, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte
18 mutta jos te olette Hengen kuljetettavina niin ette ole lain alla.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseuraisuus, lahkot,
21. kateus, juomingit, mässäykset ja muut sen kaltaiset, joista teille edeltä päin sanon niin kuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Edellisessä kirjoituksessa olikin kysymys niistä jotka antavat vallan himoilleen eikä taistele niitä vastaan. Uskon että tuo Galatalaiskirjeen kohta antaa hiukan lisä selitystä jonka valossa tuota ajattelen. Eiköhän myöskin tuo ahneus kuulu tuohon Paavalin luetteloon myöskin.

Lue lisää

En minä missään nimessä halunnut väittää, etteikö synti kadottaisi. Mutta halusin vain tuoda esille, että mikä tahansa synnillinen taipumus ihmisessä on kadottavainen, jollei sitä uskon kautta kuoleteta. Ja toinen pointti oli se, että onhan Kristus kuollut aivan kaikkien puolesta. Muuten meillä olisi aika lohduttomat tulevaisuuden näkymät.

Ja loppujen lopuksi Sana sanoo: Jumalahan "saa teissä aikaan sen, että tahdotte tehdä ja myös teette niin kuin on hänen hyvä tarkoituksensa."

Else kirjoitti:

Sattumoisin olen oppinut tuntemaan Sakun tarinan kirjoittajan myös ihmisenä ja hänen taustansa, joten kysymys ei ole mistään keksitystä tarinasta, vaan keskeisiltä osiltaan se on totisinta totta.
Fiktiota tarinassa on vain sen verran, ettei sen henkilöitä pysty kuka hyvänsä heti tunnistamaan. Tarinan kirjoittaja on esikoislestadiolainen ja vieläpä erittäin kunnollinen, ulkopuolisen silmin nähtynä. Vain läheiset tietävät hänen juttunsa. Kunnioitan häntä kristittynä, mutta homoutensa kanssa hän lienee aika yksin.

Muuten, jos hetero on kiintynyt partneriinsa ja on hänelle uskollinen, on pelkkää solvausta nimitellä häntä huoraksi tai huoripukiksi.

Jos homoseksuaali ihminen - homo tai lesbo - on kiintynyt partneriinsa ja on hänelle ikänsä kaiken uskollinen, on ymmärryksen puutetta verrata häntä huoraan tai huoripukkiin.
Ei hän huoraa sen enempää kuin parisuhteessa elävä heterokaan - jos "huoraamisella" tarkoitetaan uskottomuutta, useita parisuhteita, maksullista seksiä tms.

Homous ei ole oma valinta eikä siihen edes pysty kuka hyvänsä hetero ilman että tekee suurta väkivaltaa itselleen - tai hänelle tehdään.
Niinkö se on, että hetero saa parisuhteessaan rietastella mielin määrin - kunhan vain on vihitty? Mutta ihminen, joka sattuu syntymään homoksi, on tuomittu ikuiseen yksinäisyyteen?
Tietty pieni prosentti väestöstä on homoseksuaaleja (6%?), joten Sakulla on paljon kohtalotovereita - usiemmat heistä "kaapissa". Eli he eivät kerro poikkeavuudestaan muille, koska pelkäävät ympäristön reaktioita - ja kuten täälläkin on saanut huomata - syystä.

Lue lisää

Uskoisit ennemmin Jumalaan ja Hänen sanaansa!

Satumaa kirjoitti:

Uskoisit ennemmin Jumalaan ja Hänen sanaansa!

Sitä voi uskoa kumpaankin, sekä Jumalaan että tarinaan, jonka todenmukaisuudesta on riittävästi näyttöä. Sakun tarinan keskeisistä elementeistä on. Onhan se mukavaa, jos itse kuuluu enemmistöön ja voi lyödä rintoihinsa, miten hyvä on, kun on hetero eikä kuin joku homo tai lesbo. Olla kuin joku nuhteeton fariseus Jeesuksen aikana. Mutta sama se: enhän minä sinun uskollasi pelastu - tai sen puutteella joudu kadotukseen.

Jeesuskin muuten kertoi tarinoita. Niiden sisältö oli usein vertauskuvallinen, koska Hänen opetuksensa olisi ollut muutoin liian vaikea ymmärtää.

Else kirjoitti:

Sitä voi uskoa kumpaankin, sekä Jumalaan että tarinaan, jonka todenmukaisuudesta on riittävästi näyttöä. Sakun tarinan keskeisistä elementeistä on. Onhan se mukavaa, jos itse kuuluu enemmistöön ja voi lyödä rintoihinsa, miten hyvä on, kun on hetero eikä kuin joku homo tai lesbo. Olla kuin joku nuhteeton fariseus Jeesuksen aikana. Mutta sama se: enhän minä sinun uskollasi pelastu - tai sen puutteella joudu kadotukseen.

Jeesuskin muuten kertoi tarinoita. Niiden sisältö oli usein vertauskuvallinen, koska Hänen opetuksensa olisi ollut muutoin liian vaikea ymmärtää.

Lue lisää

Hän puhuu totuutta. Ja sehän ei pala tulessakaan, kuten tapahtuu tarinoille!

En enää ihmettele, kun luin tästä sinun uskontunnustuksesi: Pidät Jeesuksen puheita ja opetuksia vain tarrinoina,et tapahtuneina totuuksina!

Tieteisuskovat(kuten monet yliopistoteologit ja monet meidän piispat ja papit mukaanluettuna ) myös puhuvat tarinoista luomiskertomuksen, neitseellisen sikämisen ja Jeesuksen ylösnousemuksen yhteydessä! Näihinkö samaistut? Todelliset uskovaiset kauhistuvat näitä epäuskon ilmaisuja!

Satumaa kirjoitti:

Hän puhuu totuutta. Ja sehän ei pala tulessakaan, kuten tapahtuu tarinoille!

En enää ihmettele, kun luin tästä sinun uskontunnustuksesi: Pidät Jeesuksen puheita ja opetuksia vain tarrinoina,et tapahtuneina totuuksina!

Tieteisuskovat(kuten monet yliopistoteologit ja monet meidän piispat ja papit mukaanluettuna ) myös puhuvat tarinoista luomiskertomuksen, neitseellisen sikämisen ja Jeesuksen ylösnousemuksen yhteydessä! Näihinkö samaistut? Todelliset uskovaiset kauhistuvat näitä epäuskon ilmaisuja!

Lue lisää

Mielestäni esimerkiksi tämä Jeesuksen vertaus on tarina:

Matt. 22
1 Ja Jeesus rupesi taas puhumaan heille vertauksilla ja sanoi:
2 "Taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka laittoi häät pojallensa.
3 Ja hän lähetti palvelijansa kutsumaan häihin kutsuvieraita, mutta nämä eivät tahtoneet tulla.
4 Vielä hän lähetti toisia palvelijoita lausuen: 'Sanokaa kutsutuille: Katso, minä olen valmistanut ateriani, minun härkäni ja syöttilääni ovat teurastetut, ja kaikki on valmiina; tulkaa häihin'.
5 Mutta he eivät siitä välittäneet, vaan menivät pois, mikä pellolleen, mikä kaupoilleen;
6 ja toiset ottivat kiinni hänen palvelijansa, pitelivät pahoin ja tappoivat.
7 Mutta kuningas vihastui ja lähetti sotajoukkonsa ja tuhosi nuo murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa.
8 Sitten hän sanoi palvelijoillensa: 'Häät ovat valmistetut, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia.
9 Menkää siis teiden risteyksiin ja kutsukaa häihin, keitä tapaatte.'
10 Ja palvelijat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
11 Mutta kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12 Ja hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.
13 Silloin kuningas sanoi palvelijoille: 'Sitokaa hänen jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen'. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut."

Ja tässä on pari muuta Jeesuksen kertomaa tarinaa - lisää varmaan löytyy:

Matt. 25
1 "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
4 Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
5 Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
6 Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
7 Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
8 Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
9 Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
14 Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa;
15 yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille.
16 Se, joka oli saanut viisi leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää.
17 Samoin kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi.
18 Mutta yhden leiviskän saanut meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan.
19 Pitkän ajan kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa.
20 Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi: 'Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset viisi leiviskää minä olen voittanut'.
21 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
22 Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'.
23 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
24 Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.
25 Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.'
26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut.
27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen.
28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'"

Satumaa kirjoitti:

Hän puhuu totuutta. Ja sehän ei pala tulessakaan, kuten tapahtuu tarinoille!

En enää ihmettele, kun luin tästä sinun uskontunnustuksesi: Pidät Jeesuksen puheita ja opetuksia vain tarrinoina,et tapahtuneina totuuksina!

Tieteisuskovat(kuten monet yliopistoteologit ja monet meidän piispat ja papit mukaanluettuna ) myös puhuvat tarinoista luomiskertomuksen, neitseellisen sikämisen ja Jeesuksen ylösnousemuksen yhteydessä! Näihinkö samaistut? Todelliset uskovaiset kauhistuvat näitä epäuskon ilmaisuja!

Lue lisää

Ei ole tarinakaan ihan aina "tarua, satua".

tarina
1. kertomus, kuvaus, juttu, taru; kansan keskuudessa totena pidetty kertomus

Surullinen tarina. Tositarina.

2. jnk vaiheet, historia

Vanhan linnan tarina. Sukutarina.

3. mielikuvituksellinen, perätön juttu; valhe

Mikä asiassa on totta, mikä tarinaa?

4. keskustelu, tarinointi, juttelu, rupattelu

Tarinaa riitti koko illaksi.

Missä ihmeen säännöissä sanotaan, ettei voi olla uskovainen voi olla lesbo/homo? Enpä ole moisiin sääntöihin törmännyt. Raamattu on ohjekirjamme, joka antaa meille neuvot ja ohjeet. Ja sen mukaan homouttaan/lesbouttaan ei uskovainen voi "toteuttaa".

..kivasta vastauksesta! ihan vain tahdoin tietää että miten meihin "vähemmistöläisiin" suhtaudutaan ym kun on pikkuhiljaa alkanut uskonasiat kiinnostamaan :) .. eka vastaus oli aika jyrkkä ja ilkeästi sanottu, mutta eihän sille mitää voi kun on mikä on..

Olen samaa mieltä Lasse-sedän kanssa.

1) Ketään ei saa torjua minkään syyn takia.

2) Ihminen ei voi antaa kenellekään "lupaa" elää synnissä Raamatun vastaisesti.

Arvelen, ettei homokristittynä oleminen ole helppoa. Mutta kenellä se vaellus niin helppoa olisi. Ei se ole helppoa esim. yksinäisellä heterollakaan eikä toisaalta onnettomassa avioliitossa elävällä tai alkoholistilla. "En mä pyytänyt tyyntä tietä, Sinun tahtosi tietä vain..."

Kun elävä usko voi siirtää vaikka vuoria, miksei se voisi kuljettaa homonkin onnellisesti määränpäähän?