SYNNILLÄKÖ TAIVAASEEN?

ollaan, vaikka ei tahdottaisikaan.
Mutta ihan eri asia on synnin tekeminen.

Siinä asiassa opetetaan väärin tänä päivänä:
Kun kerran joka päivä kuitenkin tehdään syntiä, niin turha sitä niin kovasti on yrittääkkään välttää. Kyllä kuitenkin tulee rikkoneeksi ja
synnin määrällähän ei ole väliä - yhtähyvin saa anteeksi yhden synnin, kuin samalla useammankin. Miksi niin kovasti vaivaa nähdä.

Sitäpaitsi se on omaa yrittämistä ja on pelastuksen tiellä,
'armosta te olette pelastetut'
ja kun vielä
'siinä missä synti on suureksi tullut on armo tullut ylenpalttiseksi'.



Kuitenkin Paavali itse jatkaa kysymällä, että pitääkö meidän sitten tehdä syntiä, jotta armo suureksi tulisi.
Ja vastaa:'Pois se!'


Hän jatkaa näin:
'Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte,
sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita kuolemaksi,
tai kuuliaisuuden vanhurskaudeksi?'

Ja sitten:
'Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet,
on teidän hedelmänne pyhitys
ja sen loppu on iankaikkinen elämä.'



Paavali kehottaa lukemaan jopa Vanhaa Testamenttia opastukseksi:
'Älkää napisko,niinkuin muutamat heistä napisivat ja saivat surmansa tuhoojalta.
Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista
ja on kirjoitettu varoitukseksi meille,
joille maailmanaikojen loppukausi on tullut.

Sentähden, joka luulee seisovansa,
katsokoon, ettei lankea.

Teitä ei ole kohdannut muu,
kuin inhimillinen kiusaus;
ja Jumala on uskollinen,
hän ei salli
teitä kiusattavan yli voimienne,
vaan salliessaan kiusauksen
hän valmistaa myös
pääsyn siitä,
niin että voitte sen kestää.'


Ja vielä Pietari kehottaa:
'Pyrkikää, veljet, sitä enemmän
tekemään kutsumisenne
ja valitsemisenne lujaksi;
sillä jos sen teette,
ette koskaan lankea.'

sana ei ole juupas, eipäs, vaan se on,
on,on tai ei, ei mitä siihen lisätään on
pahasta.

Jokainen joka osaa lukea, osaa myös lukea Raamattua,
mutta se ei olekkaan sellainen kirja jota
opiskelemalla voisi tulla ymmärtämään, niinkuin
tätä maallista tietoa päntätään päähän
lukemalla.

Siksi tällaiset kiistelyt tulevat, koska ne
jotka eivät ole koskaan uudesti syntyneet
ylhäältä tai jos ovat, ovat siinä haaksirikkoon
joutuneet, niin ei tällaisilla ihmisillä
ole Jumalan Pyhä Henki oppaana, ohjaamassa
kaikkeen totuuteen.

Eikä näin ollen ns. luonnollinen ihminen voi
käsittää sitä mikä Jumalan on.

Kun he eivät voi käsittää he kuitenkin oman
järkensä, ymmärryksensä turvin yrittävät
Raamatun sanaa selittää.

He selittävät näinollen omiansa eivätkä sitä
mikä on Jumalan.

Siis ilman Pyhää Henkeä ei kukaan voi ymmärtää
Raamattua Jumalan sanaa.
Koska Pyhä Henki on joka johdattaa kaikken
Totuuteen.

Niinpä kehoitus kuuluu; "Tehkää parannus ja
kääntykää pahoilta teiltänne Jumalan tykö."
Nöyrtykää Jumalan väkevän käden alle niin,
että hän ajallansa teidät myös korottaa.

"Näin järjellä ajatellen" sanot, ja näin onkin hyvin vaikea vastata kysymyksiisi. Kristinusko ei ole järkeisoppi vaan Jumalan "hullutus". Se ei mahdu ihmisen järjen rajoihin vaan tarvitsee uskon siivet. Laki vetosi ihmisen järkeen ja oli voimaton pelastamaan ketään synnin vallasta. Se vain näytti ihmiselle ettei hän kykene sitä koskaan täyttämään täydellisesti vaan hän on syntinen olento.
Maallinen lakimme pohjautuu juuri Jumalan kymmeneen käskyyn. Huomaat heti miten "Jumala on tehnyt ihmiset suoriksi mutta itse he punovat kieroja juonia" Saarnaaja 7:29. Nykypäivinä sitä lakien yhteyttä ei mutkikkaista maallisista lakipykälistä ja omituisesta lainkäytöstä juuri tunnista. Sitäpaitsi lakeja
muutetaan koko ajan ihmisten mieleiseksi niin ettei esimerkiksi huoruus eli aviorikos ei ole enää rikos, avioeron syy lain edessä. Eron saa nyt ihan VT:n ajan mukaan miltei vain huutamalla että "eroan sinusta". Murha sentään vielä on rangaistava rikos, vaikka siitäkin voi jo päästä helpolla, varastamista on lievennetty näpistyksiin ja nipistyksiin eli "luvattomiin käyttöönottoihin" jne. Ihmisen sisimmässä on yhä se hyvän ja pahan tiedon hedelmä jota omaksitunnoksi sanotaan. Jumalan lain hylkäämisen jälkeen tuo tunto on hämärtynyt ja yhteiskunta sekasortoinen.
Jeesus tuli täyttämään lain meidän puolestamme, ja uskovat noudattavat sitä vapaasti, ei siis orjuudessa kuten Israel vielä tekee. Jumalan lain pitäisi olla kristitylle rakas ja mieluinen täyttää, ei pakollinen ja ahdistava. Mutta se halu ei tule ihmisestä itsestään vaan Jeesus antaa sen omilleen, ristiriita on silti ihmisen sisimmässä. Syntinen minä kapinoi, uskovainen minä tahtoo totella. Ulospäin näkyy kumpi voittaa. Me olemme syntisiä kaikki ja pysymme sellaisina kuolemaamme asti. Mutta Jeesukseen uskomalla saamme voiman syntiä vastaan Häneltä Pyhän Hengen kautta. Hän itse puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä sen mukaan kuin pysymme Hänen ominaan ja luemme Sanaa, rukoilemme. Omavanhurskas vain teeskentelee ja sydämessään vihaa lakia ja rakastaa salaa syntiä. Hän on itse tehnyt itsensä uskovaiseksi.
Olet oikeassa, Jumala antaa anteeksi meille sen mukaan miten me annamme toisillemme ja tuomitsee sen mukaan miten me tuomitsemme toisemme. Avainten valtaa käytämme silloin kun meiltä pyydetään anteeksi ja ilman pyyntöäkin meitä vastaan rikkoneille. Se on Jumalan tahto. Synnistä on myös nuhdeltava ja syntinen teko (lain rikkominen) on tuomittava mutta ei koskaan sitä syntiä tehnyttä ihmistä itseään. Siinä on suuri ero! Pahojen tekojensa tilinteolta ei kukaan tule välttymään, mutta kuka saa ne anteeksi, kuka ei? Taivaan ja helvetin ja kuoleman ja tuonelan avaimet ovat vain Jeesuksen Kristuksen kädessä.
Huh, tulipa saarna. Nyt menen nukkumaan.

,,,jos et olisi,,,silloin Raamattu raukeaisi
tyhjiin...silloin Paavali olisi turhaan kirjoittanut monille pyhille kehottaen perkaamaan pois vanha hapatus,,,panemaan pois kaikkinainen pahuus...paha himo..kateus...viha...

Miksi, jos pyhät olisivat synnittömiä!

Joka on Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, koska Jumalan siemen pysyy hänessä..."

Tuo lause ei tarkoita, että sinusta ja minusta tulisi uskoontulon hetkellä synnittömiä, mutta sitä, että emme enää elää synnissä, vaan Jumalan
Henki ohjaa ja pyhittää...

Vertaus; Synti olkoon rapakko! Jumalaton tulee ja lankeaa, nauttii ja jää räpiköimään ja huutelee toisillekin; Tänne...täällä on hauskaa.."

Uudestisyntynytkin lankeaa, mutta kauhistuu, nousee menee pesulle ja tulee varoittamaan muitakin: Varokaa...tuossa on vaara!

tiedoksi:

1Jh 3:9.
jakeen kaikki muut predikaativerbit ovat preesensissä paitisi viimeisen sivulauseen pedekaatti on passiivin perfektissä.
Preesenssillä ilmaistaan kreikan kielessä jatkuva tekeminen, ja niinpä tämä
jae voitaisiinki kääntää: "Ei yksikään Jumalasta syntynyt elä synnissä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata elää synnissä, sillä hän
on Jumalasta syntynyt."

Uskova kyllä lankeaa syntiin, mutta hän ei jatkuvasti elä siinä ja uskovassa synnin tekijä ei ole enää "uusi minä" vaan synti, joka lihassa asuu, mikä vasta ahdistaakin ihmistä, kuten Paavali kirjoittaa room.7:ssä

Hänelle tulee lankeemuksistaan huonomatunto ja hän pyytää niitä aneteeksi ja
saa ne myös anteeksi Jeesuksen tähden!

Paavi väittää; hänellä ja vain hänellä on avainten valta.