Ylistys adventisteille

Noinhan minäkin sen näen, mutta ei tuolla tavalla ainakaan pääse dialoogiin.
Pitäisi saada adv.johtajat näkemään, että vapaa ja puhdas evankeliumi kasvattaisi seurakuntaa enemmän ja pikkuhiljaa vapaa antaminenkin tuottaisi enemmän.

Mutta samaa vikaa on kaikissa seurakunnissa. ei luoteta Rakkauteen. Kansaa olisi tarjolla runsaasti jokaiseen seurakuntaan, mutta eivät ne suostu riitelevän kristikunnan uhriksi.

Mitä minuun tulee, olen ollut pitkään luterilainen, sitten pitkään helluntailainen, sitten piiitkään menestysteologi. Nyt vakaasti perusluterilainen.

Siltoja en polta mihinkään suuntaan. Tosin Elämän Sanasta toipuminen kesti pari kolme vuotta.

Mihinkään asiaan ei Raamatussa ole niin helppoa, yksiselitteistä ja vapauttavaa kehotusta kuin on tähän sapattiasiaan. Tosin ilman Raamattuakin persooan nimeltä Rakkaus osaisi neuvoa saman lopputuloksen.


Room 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Mutta on niin, että heikon omantuntomme vuoksi luotamme enemmän johtajien tulkintoihin kuin selkeäänkään sanaan.

Matteuksen evankeliumi:
12:1 Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
12:2 Mutta kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänelle: "Katso, sinun opetuslapsesi tekevät, mitä ei ole lupa tehdä sapattina."
12:3 Niin hän sanoi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen seuralaistensa oli nälkä,
12:4 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen, ja kuinka he söivät näkyleivät, joita ei hänen eikä hänen seuralaistensa ollut lupa syödä, vaan ainoastaan pappien?
12:5 Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
12:6 Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.
12:7 Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.
12:8 Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."

PALJON KIITOKSIA..

koeta taas niitä harhojasi,näkeehän sen jo tekstistä,että olet sekaisin kun haminan kaupunki,kun et osaa edes kirjaimia laittaa oikeaan järjestykseen. Kuvitteletko olevasi paraskin neuvon antaja?Mene jo nukkumaan Riitta kulta.toivoo:ukkosi1.

uskova ykkönen........ kirjoitti:

koeta taas niitä harhojasi,näkeehän sen jo tekstistä,että olet sekaisin kun haminan kaupunki,kun et osaa edes kirjaimia laittaa oikeaan järjestykseen. Kuvitteletko olevasi paraskin neuvon antaja?Mene jo nukkumaan Riitta kulta.toivoo:ukkosi1.

Lue lisää

Oletkos jotenki luulosairas? kun sekoitat minut jo toiseen henkilöön.. höh!

Ylistys adventisteille! Kyllä. Ja koko Herran siionille.
Ei ole vaarallista tuhlata rakkautta - minun Jumalani tuhlaa sitä jopa minuun mielin määrin.
Joten minun Jumalani se vasta harhaoppinen onkin.

Adventismi vie lain alle peittelemättä, muut kirkot salakavalammin. Mutta kaikki vievät, oma luontommekin vie. Meillähän ON ainainen taistelu synnin lakia vastaan. On pidettävä varansa, olkootpa sitten missä kirkossa taahnsa. Vielä enemmän, jos on kokonaan ulkopuolella.

Kaikki tulkitsevat Raaamattua joko ajan hengen mukaan tai oman yhteisön totutun tavan mukaan.
Tämän vuoksi ei hyödytä tuomita yksittäistä kirkkoa erikseen. Adventismi ei ole puhtaasti kotimaista, joten heidän johtajiensa on lähes mahdoton muuttaa oppia.

Sitäpaitsi, onkos se niinkään paha asia, jos viettää lauantaina sapattia? Tai avustaa seurakuntaa?
Tai välttää akhvia? Tai intoilee terveysasioissa? Moraali- ja terveysasioissa adventistit ovat aivan esimerkillisiä. Ken ei ymmärrä vapautta Kristuksessa, hänen lieneekin parempi pysytellä seurakunnan tiukassa otteessa. Moni haluaa itselleen ulkopuolista ohjeistusta. Käsittääkseni adventistit kuitenkin omaksuvat veriliiton.

E.G.White kirjoittaa "Suuri taistelu"-kirjansa lopussa: "Ristin jäljet". Huomauttaa, että lunastajamme tulee aina kantamaan niitä ylösnousemusruumiissaan. Senjälkeen vielä kappale "Rakkauden riemuvoitto". Kun nuo pääasiat ovat ihan kirjan lopussa jopa, niin on adventismissa evankeliumia.

Tekopyhää se on, jos sanomme Herraa ylistävämme, mutta jätämme lähimmäisen huomiotta.
Niinkuin se, että sanoo olevansa Kristuksen puolta, kun yksi pitää Paavalin puolta ja toinen Apolloksen. Kaikkea Herran tekemää voidan ylistää ja siunata. Rakkautta se on, ei palvontaa.

Jukka Rokalta tämän ylistämisen aikoinaan opin. Hän sanoi mm: "Pääministeri Kalevi Sorsa olkoon kolmasti ylistetty!" Jumala ei kunniaansa jaa, se on tosi, ei jaa. Mutta ei se tällaista tarkoita. Näemme Sanasta, että kysymys on siitä, kun joku - esimerkiksi Gideon - ottaa kunnian Herran töistä itselleen, niin Herra laittaa todella alas sellaisen, ainakin joksikin aikaa. Tai ottaa antamansa lahjan pois. Gideon sortui loppuelämänsä ajaksi täyshaureuteen ja se alkoi ylpeydestä, (Tuom 8:27). Otti kunnian itselleen. "En kunniaani jaa", tarkoittaa sitä. Vai oletko sitä mieltä, ettei mies saa sanoa vaimolleen: olet rakkaimpani? Kaikki rakkaushan on kohdistettava Herraan.

Eräs Israelin kuningas joutui eläimelliseen tilaan, nöyrtyäkseen, kun oli ottanut kunnian ITSELLEEN.
Mielisairaana söi ruohoa metsässä, kunnes Herra taas korotti hänet kuninkaaksi, nöyräksi.

Voimme siunata toisiamme ja mitä vain sillä, että sanomme: "Ylistetty olkoon ...!" Herra näkee vilpittöman tarkoituksen. "Ole siunattu!" on lievempi sanonta. Pyhittää voidaan ylistämällä.
Tämäkö harhaoppia? Ei kaikkeen tarvita kaavaa suoraan Raamatusta; onhan meillä Pyhä Henki.

Kun siunaamme toisiamme - tavalla jos toisella - tulemme itsekin siunatuiksi - se on laki.

AnttiVKantola kirjoitti:

Tekopyhää se on, jos sanomme Herraa ylistävämme, mutta jätämme lähimmäisen huomiotta.
Niinkuin se, että sanoo olevansa Kristuksen puolta, kun yksi pitää Paavalin puolta ja toinen Apolloksen. Kaikkea Herran tekemää voidan ylistää ja siunata. Rakkautta se on, ei palvontaa.

Jukka Rokalta tämän ylistämisen aikoinaan opin. Hän sanoi mm: "Pääministeri Kalevi Sorsa olkoon kolmasti ylistetty!" Jumala ei kunniaansa jaa, se on tosi, ei jaa. Mutta ei se tällaista tarkoita. Näemme Sanasta, että kysymys on siitä, kun joku - esimerkiksi Gideon - ottaa kunnian Herran töistä itselleen, niin Herra laittaa todella alas sellaisen, ainakin joksikin aikaa. Tai ottaa antamansa lahjan pois. Gideon sortui loppuelämänsä ajaksi täyshaureuteen ja se alkoi ylpeydestä, (Tuom 8:27). Otti kunnian itselleen. "En kunniaani jaa", tarkoittaa sitä. Vai oletko sitä mieltä, ettei mies saa sanoa vaimolleen: olet rakkaimpani? Kaikki rakkaushan on kohdistettava Herraan.

Eräs Israelin kuningas joutui eläimelliseen tilaan, nöyrtyäkseen, kun oli ottanut kunnian ITSELLEEN.
Mielisairaana söi ruohoa metsässä, kunnes Herra taas korotti hänet kuninkaaksi, nöyräksi.

Voimme siunata toisiamme ja mitä vain sillä, että sanomme: "Ylistetty olkoon ...!" Herra näkee vilpittöman tarkoituksen. "Ole siunattu!" on lievempi sanonta. Pyhittää voidaan ylistämällä.
Tämäkö harhaoppia? Ei kaikkeen tarvita kaavaa suoraan Raamatusta; onhan meillä Pyhä Henki.

Kun siunaamme toisiamme - tavalla jos toisella - tulemme itsekin siunatuiksi - se on laki.

Lue lisää

Kun minua ei ole kukaan adventisti siunannut.
Tekopyhin lahko vapaista suunnista.

AnttiVKantola kirjoitti:

Tekopyhää se on, jos sanomme Herraa ylistävämme, mutta jätämme lähimmäisen huomiotta.
Niinkuin se, että sanoo olevansa Kristuksen puolta, kun yksi pitää Paavalin puolta ja toinen Apolloksen. Kaikkea Herran tekemää voidan ylistää ja siunata. Rakkautta se on, ei palvontaa.

Jukka Rokalta tämän ylistämisen aikoinaan opin. Hän sanoi mm: "Pääministeri Kalevi Sorsa olkoon kolmasti ylistetty!" Jumala ei kunniaansa jaa, se on tosi, ei jaa. Mutta ei se tällaista tarkoita. Näemme Sanasta, että kysymys on siitä, kun joku - esimerkiksi Gideon - ottaa kunnian Herran töistä itselleen, niin Herra laittaa todella alas sellaisen, ainakin joksikin aikaa. Tai ottaa antamansa lahjan pois. Gideon sortui loppuelämänsä ajaksi täyshaureuteen ja se alkoi ylpeydestä, (Tuom 8:27). Otti kunnian itselleen. "En kunniaani jaa", tarkoittaa sitä. Vai oletko sitä mieltä, ettei mies saa sanoa vaimolleen: olet rakkaimpani? Kaikki rakkaushan on kohdistettava Herraan.

Eräs Israelin kuningas joutui eläimelliseen tilaan, nöyrtyäkseen, kun oli ottanut kunnian ITSELLEEN.
Mielisairaana söi ruohoa metsässä, kunnes Herra taas korotti hänet kuninkaaksi, nöyräksi.

Voimme siunata toisiamme ja mitä vain sillä, että sanomme: "Ylistetty olkoon ...!" Herra näkee vilpittöman tarkoituksen. "Ole siunattu!" on lievempi sanonta. Pyhittää voidaan ylistämällä.
Tämäkö harhaoppia? Ei kaikkeen tarvita kaavaa suoraan Raamatusta; onhan meillä Pyhä Henki.

Kun siunaamme toisiamme - tavalla jos toisella - tulemme itsekin siunatuiksi - se on laki.

Lue lisää

Raamattu UT:ssa varoittaa harhaopeista ja hapatuksesta.

Viittaatko toiminnallasi nämä raamatun varoitukset höpötykseksi?

Emme voi yhtyä Sanan vastaisuuteen, eikä sellaiseen, joka sitä edelleen levittää. Ylistyksen antaminen osoittaa selvästi hyväksyntää. Paavali nousi suoraa vastustamaan kaikkea sellaista joka toimii uhkana ristin sanoman evankeliumille. Ja adventistimissa on nähtävissä Jeesuksen ristintyön väheksymistä. Heidän profeettansa EGW:n opettaa, että Jeesus ei ristillä kaikkea sovitusta ole tehnyt. Vaan meni jatkamaan sitä uhraamista taivaassa.

AnttiVKantola kirjoitti:

Tekopyhää se on, jos sanomme Herraa ylistävämme, mutta jätämme lähimmäisen huomiotta.
Niinkuin se, että sanoo olevansa Kristuksen puolta, kun yksi pitää Paavalin puolta ja toinen Apolloksen. Kaikkea Herran tekemää voidan ylistää ja siunata. Rakkautta se on, ei palvontaa.

Jukka Rokalta tämän ylistämisen aikoinaan opin. Hän sanoi mm: "Pääministeri Kalevi Sorsa olkoon kolmasti ylistetty!" Jumala ei kunniaansa jaa, se on tosi, ei jaa. Mutta ei se tällaista tarkoita. Näemme Sanasta, että kysymys on siitä, kun joku - esimerkiksi Gideon - ottaa kunnian Herran töistä itselleen, niin Herra laittaa todella alas sellaisen, ainakin joksikin aikaa. Tai ottaa antamansa lahjan pois. Gideon sortui loppuelämänsä ajaksi täyshaureuteen ja se alkoi ylpeydestä, (Tuom 8:27). Otti kunnian itselleen. "En kunniaani jaa", tarkoittaa sitä. Vai oletko sitä mieltä, ettei mies saa sanoa vaimolleen: olet rakkaimpani? Kaikki rakkaushan on kohdistettava Herraan.

Eräs Israelin kuningas joutui eläimelliseen tilaan, nöyrtyäkseen, kun oli ottanut kunnian ITSELLEEN.
Mielisairaana söi ruohoa metsässä, kunnes Herra taas korotti hänet kuninkaaksi, nöyräksi.

Voimme siunata toisiamme ja mitä vain sillä, että sanomme: "Ylistetty olkoon ...!" Herra näkee vilpittöman tarkoituksen. "Ole siunattu!" on lievempi sanonta. Pyhittää voidaan ylistämällä.
Tämäkö harhaoppia? Ei kaikkeen tarvita kaavaa suoraan Raamatusta; onhan meillä Pyhä Henki.

Kun siunaamme toisiamme - tavalla jos toisella - tulemme itsekin siunatuiksi - se on laki.

Lue lisää

Unohdin liittää nämä Ellen Whiten kirjoitukset..

"""""Jeesuksen ristinkuolema ei tehnyt syntejä tyhjäksi, vaan Jeesus jatkoi uhripalvelusta pyhäkön ensimmäisessä osassa taivaassa vuoteen 1844. Kristuksen veri, jonka kyllä oli vapautettava parannuksen nörtyvä syntinen lain kadotustuomioista, ei ollut poistava syntiä; se oli oleva pyhäkön kirjassa lopulliseen sovitukseen asti""""

(lainaus kirjasta) -Patriarchs and Prophets/Patriarkat ja profeetat s.357.

Tiedät missä raamatun kohdassa Jeesus huusi nämä sanat "Se on täytetty". Mutta EGW näkee nämä sanat tässä sanotuksi..

""""Kun Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä: "Se on täytetty" """.

(lainaus kirjasta) -s. 596 emt.

AnttiVKantola kirjoitti:

Tekopyhää se on, jos sanomme Herraa ylistävämme, mutta jätämme lähimmäisen huomiotta.
Niinkuin se, että sanoo olevansa Kristuksen puolta, kun yksi pitää Paavalin puolta ja toinen Apolloksen. Kaikkea Herran tekemää voidan ylistää ja siunata. Rakkautta se on, ei palvontaa.

Jukka Rokalta tämän ylistämisen aikoinaan opin. Hän sanoi mm: "Pääministeri Kalevi Sorsa olkoon kolmasti ylistetty!" Jumala ei kunniaansa jaa, se on tosi, ei jaa. Mutta ei se tällaista tarkoita. Näemme Sanasta, että kysymys on siitä, kun joku - esimerkiksi Gideon - ottaa kunnian Herran töistä itselleen, niin Herra laittaa todella alas sellaisen, ainakin joksikin aikaa. Tai ottaa antamansa lahjan pois. Gideon sortui loppuelämänsä ajaksi täyshaureuteen ja se alkoi ylpeydestä, (Tuom 8:27). Otti kunnian itselleen. "En kunniaani jaa", tarkoittaa sitä. Vai oletko sitä mieltä, ettei mies saa sanoa vaimolleen: olet rakkaimpani? Kaikki rakkaushan on kohdistettava Herraan.

Eräs Israelin kuningas joutui eläimelliseen tilaan, nöyrtyäkseen, kun oli ottanut kunnian ITSELLEEN.
Mielisairaana söi ruohoa metsässä, kunnes Herra taas korotti hänet kuninkaaksi, nöyräksi.

Voimme siunata toisiamme ja mitä vain sillä, että sanomme: "Ylistetty olkoon ...!" Herra näkee vilpittöman tarkoituksen. "Ole siunattu!" on lievempi sanonta. Pyhittää voidaan ylistämällä.
Tämäkö harhaoppia? Ei kaikkeen tarvita kaavaa suoraan Raamatusta; onhan meillä Pyhä Henki.

Kun siunaamme toisiamme - tavalla jos toisella - tulemme itsekin siunatuiksi - se on laki.

Lue lisää

Miten sinä täällä ylistät harhaoppista adventtikirkkoa ja väärän profeetan Ellen Whiten tuomaa sapattia ja toisaalla annat tunnustusta homoille:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000024208668#22000000024208668
”Rakastan homoja
Kirjoittanut: AnttiVKantola 3.3.2007 klo 02.53
Roomalaiskirje:
14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
Matteuksen evankeliumi:
7:1 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
Johanneksen evankeliumi:
7:24 Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
Sananlaskut:
26:27 Joka kuopan kaivaa, se itse siihen lankeaa; ja joka kiveä vierittää, sen päälle se takaisin vyörähtää.
Jaakobin kirje:
5:9 Älkää huokailko, veljet, toisianne vastaan, ettei teitä tuomittaisi; katso, tuomari seisoo ovella.
Näin Herramme kieltää tuomitsemasta uskovaisia keskuudessamme.
Ulkopuolisista Raamattu niinikään sanoo, ettei ole eidän asiamme tuomita, vaan ulkopuoliset tuomitsee Jumala.
Tuomitsija on aina väärässä, olkootpa asia mikä tahansa. Sitäpaitsi homot ovat lähempänä Jumalan valtakuntaa kuin me heterot - ovathan he usein hyljeksittyjä ja tuomittuja.
Ennen muuta: jyrkimmät homoja tuomitsevat ovat itse salahomoja, jossain hienossa seurakunnasa.
Tuomitsemisellaan he yrittävät peittää oman harrastuksensa. Se on paha asia, sillä homous on syntiä sille, joka sitä pitää syntiä.
Ei tietenkään sille, jolle se ei syntiä ole.
Homojakin koskee Jeesuksen antama uusi rakakuden kaksoiskäsky.
Tuomitsijat saavat ansaitsemansa tuomion. Mutta armahtavaiset saavat armon osakseen.”

Ei Jeesus käskenyt ylistämään harhaoppeja ja harhaoppisia eikä siunaamaan vääryyttä tai sanomaan pahaa hyväksi.

Synti on aina syntiä. Jos joku on niin paatunut, ettei enää näe homosteluaan tai adventismiaan syntinä, niin ei se ole mikään todistus siitä, etteivät nuo teot olisi syntiä. Eihän synniksi määrittely lähde ihmisestä, vaan Jumalasta.

Homostelusta ym. Raamattu sanoo, ettei sellaisia harjoittava voi päästä taivaaseen:
"Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä MIEHIMYKSET, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa." (1 Kor 6:9-10)

Raamattu sanoo valheprofeetoista (Ellen White) ja valheenopettajista (adventistit) näin:
"Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja TUOTTAVAT ITSELLEEN ÄKILLISEN PERIKADON." (2 Piet 2:1), joten sinä toimit täysin Raamatun vastaisesti ylistämällä ja siunaamalla heitä!

Tee parannus!

miksi? kirjoitti:

Kun minua ei ole kukaan adventisti siunannut.
Tekopyhin lahko vapaista suunnista.

Ihminen adventisti on Jumalan teko, toisin sanoen teko pyhä..

miksi? kirjoitti:

Kun minua ei ole kukaan adventisti siunannut.
Tekopyhin lahko vapaista suunnista.

Eipä minuakaan moni adventisti ole siunannut. Mitä tekopyhyyteen tulee, niin luulen minäkin, että adventistit ovat ehkä eniten tekopyhiä; heti minun jälkeeni.

Mitä siunaamiseen tulee, niin avaimet ovat itsellämme täysin. "Mitä te tahdotte ihmisten tekevän teille, se tehkää heille!"

Adventisteista puheen ollen, näyttäisi siltä, että adventisti ei olisikaan tekopyhä. Sillä ne tekopyhät, jotka tahtovat saada palkkansa ihmisiltä, ne näyttävästi siunaavat. Pyhät siunaavat mieluummin salassa, "sillä Isä, joka salassa näkee, maksaa sinlle".

Rainer S kirjoitti:

Raamattu UT:ssa varoittaa harhaopeista ja hapatuksesta.

Viittaatko toiminnallasi nämä raamatun varoitukset höpötykseksi?

Emme voi yhtyä Sanan vastaisuuteen, eikä sellaiseen, joka sitä edelleen levittää. Ylistyksen antaminen osoittaa selvästi hyväksyntää. Paavali nousi suoraa vastustamaan kaikkea sellaista joka toimii uhkana ristin sanoman evankeliumille. Ja adventistimissa on nähtävissä Jeesuksen ristintyön väheksymistä. Heidän profeettansa EGW:n opettaa, että Jeesus ei ristillä kaikkea sovitusta ole tehnyt. Vaan meni jatkamaan sitä uhraamista taivaassa.

Lue lisää

Näyttää siltä, että emme ainoastaan "Luterilaisuus"-foorumilla, vaan mm. tälläkin foorumilla, uhraamme Diabolokselle. "Meidän veljiemme syyttäjälle" ei kannata uhrata. Mutta meidän tulee uhrata ennemminkin meidän Isällemme.

Jeesus itse vakuuttaa taivaassa ALATI uhraavansa. Uhraavansa rukouksia puolestamme. Ja Pyhä Henki meissä jatkuvasti uhraa huokauksia Jumalan puoleen. Toivottavasti itsekin uhraamme Jumalan mielen mukaisesti.

Siunattuja olkoot adventistit! Ylistys adventisteille!

Roomalaiskirje:
12:10 Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.

1.Timoteuksen kirje:
5:17 Vanhimpia, jotka seurakuntaa hyvin hoitavat, pidettäköön kahdenkertaisen kunnian ansainneina, varsinkin niitä, jotka sanassa ja opetuksessa työtä tekevät.

1.Korinttolaiskirje:
12:24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian.

Kyllä lakia korostava voi tulla uskolle kuuliaiseksi. Ja Raamattu opettaa jäämään siihen asemaan, missä uskoon on tullut. Minä lähdin kiertelemään, mutta olen palannut luterilaisuuteen.

Apostolien teot:
21:20 Sen kuultuaan he ylistivät Jumalaa ja sanoivat Paavalille: "Sinä näet, veli, kuinka monta tuhatta juutalaista on tullut uskoon, ja he ovat kaikki lainkiivailijoita.

Rainer S kirjoitti:

Unohdin liittää nämä Ellen Whiten kirjoitukset..

"""""Jeesuksen ristinkuolema ei tehnyt syntejä tyhjäksi, vaan Jeesus jatkoi uhripalvelusta pyhäkön ensimmäisessä osassa taivaassa vuoteen 1844. Kristuksen veri, jonka kyllä oli vapautettava parannuksen nörtyvä syntinen lain kadotustuomioista, ei ollut poistava syntiä; se oli oleva pyhäkön kirjassa lopulliseen sovitukseen asti""""

(lainaus kirjasta) -Patriarchs and Prophets/Patriarkat ja profeetat s.357.

Tiedät missä raamatun kohdassa Jeesus huusi nämä sanat "Se on täytetty". Mutta EGW näkee nämä sanat tässä sanotuksi..

""""Kun Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä: "Se on täytetty" """.

(lainaus kirjasta) -s. 596 emt.

Lue lisää

Isän haltuun voimme luovuttaa adventistit ja toinen toisemme.

Jeesus tehtiin synniksi puolestamme kertakaikkisesti.
Joten uhria ei enää voi suorittaa -teeskennellä voi.
Jäsenissämme tietenkin näemme yhä synnin lain, "synti asuu meissä".
Mutta synnin päämäärä, kuolema, on jo kukistettu.
Jos E.G.White toisin opettaa, hän on pahasti harhaantunut.
Sellaisesta adventistien tulisi sanoutua irti.

"SE on täytetty", mutta isompi "se on täytetty" on vielä edessäpäin, parikin täyttymystä.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.

Edessäpäin:
Matteuksen evankeliumi:
19:28 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: siinä uudestisyntymisessä, jolloin Ihmisen Poika istuu kirkkautensa valtaistuimella, saatte tekin, jotka olette minua seuranneet, istua kahdellatoista valtaistuimella ja tuomita Israelin kahtatoista sukukuntaa.
1.Korinttolaiskirje:
15:24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.

uskova_1 kirjoitti:

Miten sinä täällä ylistät harhaoppista adventtikirkkoa ja väärän profeetan Ellen Whiten tuomaa sapattia ja toisaalla annat tunnustusta homoille:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000024208668#22000000024208668
”Rakastan homoja
Kirjoittanut: AnttiVKantola 3.3.2007 klo 02.53
Roomalaiskirje:
14:4 Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
Matteuksen evankeliumi:
7:1 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
Johanneksen evankeliumi:
7:24 Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
Sananlaskut:
26:27 Joka kuopan kaivaa, se itse siihen lankeaa; ja joka kiveä vierittää, sen päälle se takaisin vyörähtää.
Jaakobin kirje:
5:9 Älkää huokailko, veljet, toisianne vastaan, ettei teitä tuomittaisi; katso, tuomari seisoo ovella.
Näin Herramme kieltää tuomitsemasta uskovaisia keskuudessamme.
Ulkopuolisista Raamattu niinikään sanoo, ettei ole eidän asiamme tuomita, vaan ulkopuoliset tuomitsee Jumala.
Tuomitsija on aina väärässä, olkootpa asia mikä tahansa. Sitäpaitsi homot ovat lähempänä Jumalan valtakuntaa kuin me heterot - ovathan he usein hyljeksittyjä ja tuomittuja.
Ennen muuta: jyrkimmät homoja tuomitsevat ovat itse salahomoja, jossain hienossa seurakunnasa.
Tuomitsemisellaan he yrittävät peittää oman harrastuksensa. Se on paha asia, sillä homous on syntiä sille, joka sitä pitää syntiä.
Ei tietenkään sille, jolle se ei syntiä ole.
Homojakin koskee Jeesuksen antama uusi rakakuden kaksoiskäsky.
Tuomitsijat saavat ansaitsemansa tuomion. Mutta armahtavaiset saavat armon osakseen.”

Ei Jeesus käskenyt ylistämään harhaoppeja ja harhaoppisia eikä siunaamaan vääryyttä tai sanomaan pahaa hyväksi.

Synti on aina syntiä. Jos joku on niin paatunut, ettei enää näe homosteluaan tai adventismiaan syntinä, niin ei se ole mikään todistus siitä, etteivät nuo teot olisi syntiä. Eihän synniksi määrittely lähde ihmisestä, vaan Jumalasta.

Homostelusta ym. Raamattu sanoo, ettei sellaisia harjoittava voi päästä taivaaseen:
"Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä MIEHIMYKSET, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa." (1 Kor 6:9-10)

Raamattu sanoo valheprofeetoista (Ellen White) ja valheenopettajista (adventistit) näin:
"Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja TUOTTAVAT ITSELLEEN ÄKILLISEN PERIKADON." (2 Piet 2:1), joten sinä toimit täysin Raamatun vastaisesti ylistämällä ja siunaamalla heitä!

Tee parannus!

Lue lisää

Kontrolli pelaa. Vaan ei itsekontrolli! Pitihän se arvata, että syyttävä sormi nostetaan, kun ei enää muuta keksitä. Se vanha kehno, vihtahousu on voimissaan varsinkin meissä uskovaisisa. Näin ei saa olla. Jos poistat keskuudestasi sormella-osoittelun, sinun haavsi, seurakunta, kasvavat nopeasti umpeen. (Jes 58:4-9).

Sinun, joka tuomitset, tulisi omantuntosi tähden vaihtaa takaisin mustavalkoiseen TV:hen. Kun et väreistä mitään ymmärrä. Tosin mustavalko on valheellinen kuva. Kaivoit esiin vanhan viestini, otsikolla "Rakastan homoja".

”Rakastan homoja
Kirjoittanut: AnttiVKantola 3.3.2007 klo 02.53"
En enempää tähän toista sitä vanhaa viestiäni, tuo otsikko riittäköön - sehän siinä onkin a & O.

En ainoastaan rakasta homoja, vaan enemmästä on kyse. Olen kaikille kaikkea. Olen homoille homo.
Minäkin siis olen homo. Tosin homot ovat minua fiksumpia. Ja kristityt homot näkevät kaikkia asioita avarammin kuin minä.

Olenhan lain alaisillekin ikäänkuin lainalainen ja ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia. Minulla, muuten, on epätäydellinen, ruostesaasteinen auto. Kai siitäkin saan ihmisiltä tuomion.
OLEN ARMON EVANKELIUMIN PALVELIJA, ETTÄ VOITTAISIN EDES MUUTAMIA JA SITEN TULISIN ITSEKIN OSALLISEKSI EVANKELIUMISTA! ( 1 Kor 9:19-27).

1.Korinttolaiskirje: 9:22
Heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.

1.Korinttolaiskirje:
9:19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
9:20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
9:22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
9:23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
9:24 Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte.
9:25 Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
9:26 Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,
9:27 vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi.

Teen parannuksen - alan Jumalan rakakudella rakastaa homoja ihan vilpittömästi.

_AnttiVKantola_

Toivottavasti uskoisimme runsaslukuisimmin myös "oksastukseen". Israelilla on nyt voimassa uusi liitto eikä vanha. Vanhaan liittoon kuului uhrimenoja ja temppelipalvelua.

Nykyään ei voida siis edes Israelissa noudattaa vanhan liiton uhripalveluja.

Tekisi mieli aloittaa tästä aiheesta ketju, mutta se varmaan jää ensi viikon puolelle, kun on muita kiireitä edessäpäin.

Laitan kuitenkin Raamatun tektin, joka ainakin minulle osoittaa, että Jumala todella teki uuden liiton omaisuuskansansa kanssa, siis saman liittokansan kanssa, jolle Hän teki myös vanhan liiton. Raamatusta löytyy paljon muitakin tekstejä, joissa suoraan tai epäsuoraan sanotaan, että uusi liittokin tehtiin Israelin kanssa.

Hepr.10:10. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
11. Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
12. mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
13. ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
14. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17. ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".

timokarppi kirjoitti:

Toivottavasti uskoisimme runsaslukuisimmin myös "oksastukseen". Israelilla on nyt voimassa uusi liitto eikä vanha. Vanhaan liittoon kuului uhrimenoja ja temppelipalvelua.

Nykyään ei voida siis edes Israelissa noudattaa vanhan liiton uhripalveluja.

Tekisi mieli aloittaa tästä aiheesta ketju, mutta se varmaan jää ensi viikon puolelle, kun on muita kiireitä edessäpäin.

Laitan kuitenkin Raamatun tektin, joka ainakin minulle osoittaa, että Jumala todella teki uuden liiton omaisuuskansansa kanssa, siis saman liittokansan kanssa, jolle Hän teki myös vanhan liiton. Raamatusta löytyy paljon muitakin tekstejä, joissa suoraan tai epäsuoraan sanotaan, että uusi liittokin tehtiin Israelin kanssa.

Hepr.10:10. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
11. Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
12. mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
13. ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
14. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17. ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".

Lue lisää

http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/oppi/liitot/#liittojen_erot

erot kirjoitti:

http://www.kotiposti.net/~raamattu/jt/oppi/liitot/#liittojen_erot

Lue lisää

Onhan ne kaksi erilaista liittoa. Toinen tehtiin Siinailla (josta seurasi laki) ja toinen Golgatalla (josta seurasi myöhemmin helluntain Pyhän Hengen vuodatus)

Mutta molemmat liitot tehtiin saman liittokansan, Israelin, kanssa.

Valitettavasti pitää valmistella lähtöä, vaikka aihe onkin hyvin kiinnostava. Toivon mukaan aiheesta voisi syntyä keskustelua. Minun kohdaltani keskustelu voisi jatkua vasta ensi viikolla kun on varmaan enemmän aikaa.

timokarppi kirjoitti:

Onhan ne kaksi erilaista liittoa. Toinen tehtiin Siinailla (josta seurasi laki) ja toinen Golgatalla (josta seurasi myöhemmin helluntain Pyhän Hengen vuodatus)

Mutta molemmat liitot tehtiin saman liittokansan, Israelin, kanssa.

Valitettavasti pitää valmistella lähtöä, vaikka aihe onkin hyvin kiinnostava. Toivon mukaan aiheesta voisi syntyä keskustelua. Minun kohdaltani keskustelu voisi jatkua vasta ensi viikolla kun on varmaan enemmän aikaa.

Lue lisää

Puhut vanhasta ja uudesta liitosta, mutta et pysyttäydy kumpaankaan, vaan olet valinnut kolmannen liiton, eli sen, jonka Ellen White teki pahan hengen kanssa ellensapattisinetteineen, ruoka- ym. säännöksineen ja Raamatun vastaisine oppeineen.

uskova_1 kirjoitti:

Puhut vanhasta ja uudesta liitosta, mutta et pysyttäydy kumpaankaan, vaan olet valinnut kolmannen liiton, eli sen, jonka Ellen White teki pahan hengen kanssa ellensapattisinetteineen, ruoka- ym. säännöksineen ja Raamatun vastaisine oppeineen.

Lue lisää

pahaksi hengeksi!Miksi yleensäkään pitää nimitellä?

timokarppi kirjoitti:

Toivottavasti uskoisimme runsaslukuisimmin myös "oksastukseen". Israelilla on nyt voimassa uusi liitto eikä vanha. Vanhaan liittoon kuului uhrimenoja ja temppelipalvelua.

Nykyään ei voida siis edes Israelissa noudattaa vanhan liiton uhripalveluja.

Tekisi mieli aloittaa tästä aiheesta ketju, mutta se varmaan jää ensi viikon puolelle, kun on muita kiireitä edessäpäin.

Laitan kuitenkin Raamatun tektin, joka ainakin minulle osoittaa, että Jumala todella teki uuden liiton omaisuuskansansa kanssa, siis saman liittokansan kanssa, jolle Hän teki myös vanhan liiton. Raamatusta löytyy paljon muitakin tekstejä, joissa suoraan tai epäsuoraan sanotaan, että uusi liittokin tehtiin Israelin kanssa.

Hepr.10:10. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
11. Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
12. mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
13. ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
14. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17. ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".

Lue lisää

Miksi ette ota Israelinkaan liittoa siten kuin se on Sanottu? Vanha Liitto astui lakeineen kokonaisuudessaan voimaan omaan maahan saapumisen jälkeen. Nytkin on suurimmalla osalla juutalaisia se tilanne, etteivät he asu "omassa maassaan". Israelin liitto oli kollektiivisesti kansakuntaa varten. (2.Mooseksen kirja:
12:25 Ja kun te tulette siihen maahan, jonka Herra on teille antava, niinkuin hän on sanonut, niin noudattakaa näitä menoja.) Kristinuskon Uusi Liitto taas on yksilöittäin voimassa.Lisäksi Jeremian kirjassa Uusi Liitto on kaksiosainen Israelille ja Juudan heimoille erikseen mainittuna. Israel haihtui pois kansan jakautuessa kahtia Daavidin jälkeen aikojen kuluessa, mutta juutalaiset jäivät. Israelia oli Jeesuksen aikana vain Jeesus itse, muut kuuluivat "juudan heimon kansaan". Israelinhan tuli olla nuhteeton ja vain yksi Israelilainen on tuon ehdon täyttänyt muiden puolesta. Juutalaisilla on Jeesuksessa lupausten täyttymys nytkin, ja pakanoilla uskosta lupaus oksastamisesta Jeesuksessa Israeliin.(Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.)-->(Roomalaiskirje:
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain. ) Sekä juutalaiset jotka pitävät Jumalan ja Israelin liiton, että pakanat Uuden liiton kautta saavat kumpikin saman lupauksen. Mutta meille ei kuulu juutalaisten oma liitto eikä Mooses lakeineen. Meillä on suoraan opetus Kristuksen ja Hänen valitsemien apostolien kautta ilman Moosesta. Siksi meillä ei tarvitse olla välttämättä mitään tietoa Kymmenestä käskystäkään.

Hieman ironista on se, että adventistit vakuuttavat olevansa uusi siion so. hengelliset juutalaiset so. hengellinen Israel.
Samalla kuitenkin korostavat nimenomaan vanhoja lakiliittoja perustanaan. Lakeja, jotka olivat etenkin alkusesurakunnan aikoihin evankeliumin pahin vastustaja.

Suuri ylistyksen aihe oli tuolloin - tietysti se, että Paavali kääntyi nistä pois - mutta lisäksi TUHANSIA lainkiivailijoita tuli evankeliumiin uskovaisiksi. Ja siis siitä eteenpäin olivat "irti laista", kuten Paavali.

Apostolien teot:
21:20 Sen kuultuaan he ylistivät Jumalaa ja sanoivat Paavalille: "Sinä näet, veli, kuinka monta tuhatta juutalaista on tullut uskoon, ja he ovat kaikki lainkiivailijoita.

Liekö tänä päivänä Vanhan Testamentin lakeja noudattavia adventisteja enemmän kuin on niitä noudattavia juutalaisia? Mutta monessa Israelin koulussa luetaan Uutta Testamenttia. Ne lukijat tuskin tiirailevat esi-isiensä lakien perään. Vaan katsovat tulevaan - Messiaaseen. Messiashan tuleekin erään kerran ihan heitä varten, niitä lukijoita pelastamaan.

Roomalaiskirje:
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.

Ilmestyskirja:
14:1 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.

RAKKAUS ROIHUAA - LAKI LAKKAA

"Sapatti on Jumalan asetus"-otsikon kirjoittanut esiintyy tuntemattomana.

Tietysti. Eihän henkilöllisyyttään kehtaa paljastaa sellainen, joka ei tiedä, mitä on rakkaus.
Ja kun ei usko rakkauden voimaan, niin tietysti on parempi lymytä.

Tuo ei tiedä sitäkään, että ei ole Jumalan tarkoitus, että sapattilailla pelotellaan ja ahdistellan; kovistellaan ja uhkaillaan petomaisesti. Vaan jos sapatista olisi ihmiselle jotain apua tai hyötyä, siksi sapatin Herra sen antoi.

VAPAUDEKSI SAPATTI ON ANNETTU. Että saa yhden päivän viikossa levätä askareistaan ja istua Opettajan jalkain juuressa, ammentamasa rakkautta Uuden Testamentin kirjoituksista ja pyhistä kokouksista. Maria on valinnut hyvän osan, mutta Martat tahtoisivat siitä tehdä taakan. Martta, Martta; tarpeellisia on vähän tahi vain yksi ainoa!

Luukkaan evankeliumi:
10:41 Herra vastasi ja sanoi hänelle: "Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
10:42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."

GAL 5:6
Kristuksessa Jeesuksessa on yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei. Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko. [1. Kor. 7:19; Gal. 6:15; Kol. 3:11]   

Galatalaiskirje:
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
5:10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
5:11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
----------------------------------------------
Tuntematon nimerkki kirjoitti seuraavanklaisen omituisen väittämän. Siitä näkee, ettei hän usko Jumalan rakkauden voimaan LAINKAAN.

"Tälle vastakohtainen, vaarallinen harhakäsitys on, että Kristus vapauttaa ihmiset tottelemasta Jumalan lakia; että kun me yksin uskon kautta pääsemme osalliseksi Kristuksen armosta, ei meidän teollamme ole mitään tekemistä pelastuksemme kanssa."

LAINKIIVAILIJA KADEHTII SITÄ VAPAUTTA, MIKÄ ARMON PERILLISILLÄ ON:

GAL 2:4
Tosin joukkoomme oli tullut eräitä valeveljiä urkkimaan, millaista on se vapaus, jonka me olemme Kristukselta Jeesukselta saaneet. Heidän tarkoituksenaan oli saattaa meidät lain orjuuteen. [Ap. t. 15:24]   

"Osaako rakkaus tosiaankin neuvoa?", kysyy RAKKAUDETON ja neuvoton. Tahdotko todella tietää, mitä rakkaus voi?!? "Jumala on Rakkaus! Eikö Jumala siis tosiaankaan - muka - osaa neuvoa? "Niin pysyvät nyt nämä kolme, usko, toivo ja rakakus; joista rakkaus on suurin". VAIN nämä 3 pysyvät.
Niinpä ei lain nimessä pidä tehdä mitään, vaan KAIKKI rakkauden nimessä! Rakkaus on täydellisyyden side!

MUU KATOAA TARPEETTOMANA, KUN RAKKAUS VALTAA KAIKEN TÄYDELLISESTI.
1. KOR 13:8-13 :
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

KOLOSSALAISKIRJE 2:12-17

12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,   
13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.   
14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side.   
15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.   
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.   
17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.   

Täten olen näyttänyt toteen, että rakkaus NEUVOO JA JOHDATTAA kuuliaisuuteen, mutta laki johtaa tottelemattomuuteen.

_AnttiVkantola_

AnttiVKantola kirjoitti:

RAKKAUS ROIHUAA - LAKI LAKKAA

"Sapatti on Jumalan asetus"-otsikon kirjoittanut esiintyy tuntemattomana.

Tietysti. Eihän henkilöllisyyttään kehtaa paljastaa sellainen, joka ei tiedä, mitä on rakkaus.
Ja kun ei usko rakkauden voimaan, niin tietysti on parempi lymytä.

Tuo ei tiedä sitäkään, että ei ole Jumalan tarkoitus, että sapattilailla pelotellaan ja ahdistellan; kovistellaan ja uhkaillaan petomaisesti. Vaan jos sapatista olisi ihmiselle jotain apua tai hyötyä, siksi sapatin Herra sen antoi.

VAPAUDEKSI SAPATTI ON ANNETTU. Että saa yhden päivän viikossa levätä askareistaan ja istua Opettajan jalkain juuressa, ammentamasa rakkautta Uuden Testamentin kirjoituksista ja pyhistä kokouksista. Maria on valinnut hyvän osan, mutta Martat tahtoisivat siitä tehdä taakan. Martta, Martta; tarpeellisia on vähän tahi vain yksi ainoa!

Luukkaan evankeliumi:
10:41 Herra vastasi ja sanoi hänelle: "Martta, Martta, moninaisista sinä huolehdit ja hätäilet,
10:42 mutta tarpeellisia on vähän, tahi yksi ainoa. Maria on valinnut hyvän osan, jota ei häneltä oteta pois."

GAL 5:6
Kristuksessa Jeesuksessa on yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei. Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko. [1. Kor. 7:19; Gal. 6:15; Kol. 3:11]   

Galatalaiskirje:
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
5:10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
5:11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
5:13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
----------------------------------------------
Tuntematon nimerkki kirjoitti seuraavanklaisen omituisen väittämän. Siitä näkee, ettei hän usko Jumalan rakkauden voimaan LAINKAAN.

"Tälle vastakohtainen, vaarallinen harhakäsitys on, että Kristus vapauttaa ihmiset tottelemasta Jumalan lakia; että kun me yksin uskon kautta pääsemme osalliseksi Kristuksen armosta, ei meidän teollamme ole mitään tekemistä pelastuksemme kanssa."

LAINKIIVAILIJA KADEHTII SITÄ VAPAUTTA, MIKÄ ARMON PERILLISILLÄ ON:

GAL 2:4
Tosin joukkoomme oli tullut eräitä valeveljiä urkkimaan, millaista on se vapaus, jonka me olemme Kristukselta Jeesukselta saaneet. Heidän tarkoituksenaan oli saattaa meidät lain orjuuteen. [Ap. t. 15:24]   

"Osaako rakkaus tosiaankin neuvoa?", kysyy RAKKAUDETON ja neuvoton. Tahdotko todella tietää, mitä rakkaus voi?!? "Jumala on Rakkaus! Eikö Jumala siis tosiaankaan - muka - osaa neuvoa? "Niin pysyvät nyt nämä kolme, usko, toivo ja rakakus; joista rakkaus on suurin". VAIN nämä 3 pysyvät.
Niinpä ei lain nimessä pidä tehdä mitään, vaan KAIKKI rakkauden nimessä! Rakkaus on täydellisyyden side!

MUU KATOAA TARPEETTOMANA, KUN RAKKAUS VALTAA KAIKEN TÄYDELLISESTI.
1. KOR 13:8-13 :
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

KOLOSSALAISKIRJE 2:12-17

12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,   
13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.   
14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side.   
15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.   
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.   
17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.   

Täten olen näyttänyt toteen, että rakkaus NEUVOO JA JOHDATTAA kuuliaisuuteen, mutta laki johtaa tottelemattomuuteen.

_AnttiVkantola_

Lue lisää

RAKKAUS ROIHUAA JA VIE KOKO KÄDEN JA IHMISJÄREN. Lakkaa, lakkaa kaikki lakkaa ja ihminen muuttuu sokeaksi.

Jumalan rakkaus osaa tosiaankin neuvoa.
Jumalan rakkaus ei ole sokeaa. Se on kaikkivoipaa. Se kestää iäti.
Asia on vaan niin, että ainoa ja ainoa on JUMALA. Jumalasta lähtee kaikki niin laki, kuin rakkauskin ja pelastus tai kadotus.

”5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.”

Opetuslapsen oikeat tunnusmerkit ovat kuuliaisuus, rakkaudenteot ja halu totella.
Sensijaan, että usko vapauttaisi ihmiset kuuliaisuudesta, niin juuri usko, ja se tekee meidät kykeneviksi osoittamaan kuuliaisuutta.
Me emme ansaitse pelastusta kuuliaisuudellamme, sillä pelastus on Jumalan lahja, joka saadaan armosta, mutta kuuliaisuus on uskon hedelmä.

Jumala on lain laatija! Sehän se on lain tarkoitus synnintunto. Sehän se laittaa juoksemaan ihmisen Jeesuksen luokse.
LAKI EI PELASTA KETÄÄN! Ihminen pelastuu vain armosta. Hänen toivonsa on Kristus.
Teot eivät ole matkapassi taivaaseen, vaan uskon hedelmä.
Sapatin viettäminen ei ole ansion tavoittelemista. SE ON LUOJAN KUNNIOITTAMISTA!
Kristus on kutsunut meidät vapauteen. Kuuliaisuus Jumalaa kohtaan uskossa ei ole orjuutta.
Orjuutta on käskyjen tahallinen rikkominen.
Sapatti on tosiaan VAPAUTUMISEN MERKKI, mutta se ei tarkoita sitä, että sen voi ihminen muuttaa mille päivälle haluaa.
Vain Jumala ihmisen vapauttaa sekä ulkoisista, että sisäisistä vihollisista. Kristus on suuri vapauttaja. Armo taas kykenee vapauttamaan synnistä; Kristuksen vanhurskaus on suurempi tuomiota. Jumala kykenee vapauttamaan kuoleman pelottavasta vallasta. Laki on vanhurskas ja hyvä. Siltikään laki ei voi vanhurskauttaa meitä, sillä kaikki ovat syntiä tehneet, eikä kaikki meidän tulevat hyvät tekommekaan voi meitä vanhurskauttaa; mutta Kristus Jeesus armossaan lunastuksellaan vanhurskauttaa meidät ansiottamme. Lain tarkoitus on siis johtaa meitä Kristuksen luo; sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka USKOO.
Jumalan armo ei ole vapautta laittomuuteen ja Jumalan käskyjen tahalliseen rikkomiseen.

.Evankeliumi kertoo meille, että Kristus ottaa meidät vastaan, kirjoittaa lain meidän sydämiimme ja antaa meille voimaa voittamaan synnin , niin että lain vaatimus täytyy niissä, jotka eivät vaella lihan vaan hengen mukaan.

Jes. 42.21. Herra on nähnyt hyväksi vanhurskautensa tähden tehdä lain suureksi ja ihanaksi.

Evankeliumin puitteissa laki pysyy voimassa, mutta Jeesus on sen täyttänyt synnittömällä elämällään ja sovittanut. Eli voimme pukea yllemme Kristuksen vanhurskauden uskon kautta.

Room !:16. Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".


Mestarin jalkojen juuressa olisi hyvä olla päivittäin, jättäytyä kokonaan hänelle.

Raamattu sanoo näin:
8. Muista pyhittää lepopäivä.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

--------------------------------------------------------------------------------
Kantola, tämä ei ole raamatusta.
””Että saa yhden päivän viikossa levätä askareistaan ja istua Opettajan jalkain juuressa, ammentamasa rakkautta Uuden Testamentin kirjoituksista ja pyhistä kokouksista.
Täten olen näyttänyt toteen, että rakkaus NEUVOO JA JOHDATTAA kuuliaisuuteen, mutta laki johtaa tottelemattomuuteen.””
ELI USKOTKO VAAN LAKIIN, KUN SE JOHTAA SINUA TOTELEMATTOMUUTEEN!
---------------------------------------------------------------------------------

annettu ihmistä varten kirjoitti:

RAKKAUS ROIHUAA JA VIE KOKO KÄDEN JA IHMISJÄREN. Lakkaa, lakkaa kaikki lakkaa ja ihminen muuttuu sokeaksi.

Jumalan rakkaus osaa tosiaankin neuvoa.
Jumalan rakkaus ei ole sokeaa. Se on kaikkivoipaa. Se kestää iäti.
Asia on vaan niin, että ainoa ja ainoa on JUMALA. Jumalasta lähtee kaikki niin laki, kuin rakkauskin ja pelastus tai kadotus.

”5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.”

Opetuslapsen oikeat tunnusmerkit ovat kuuliaisuus, rakkaudenteot ja halu totella.
Sensijaan, että usko vapauttaisi ihmiset kuuliaisuudesta, niin juuri usko, ja se tekee meidät kykeneviksi osoittamaan kuuliaisuutta.
Me emme ansaitse pelastusta kuuliaisuudellamme, sillä pelastus on Jumalan lahja, joka saadaan armosta, mutta kuuliaisuus on uskon hedelmä.

Jumala on lain laatija! Sehän se on lain tarkoitus synnintunto. Sehän se laittaa juoksemaan ihmisen Jeesuksen luokse.
LAKI EI PELASTA KETÄÄN! Ihminen pelastuu vain armosta. Hänen toivonsa on Kristus.
Teot eivät ole matkapassi taivaaseen, vaan uskon hedelmä.
Sapatin viettäminen ei ole ansion tavoittelemista. SE ON LUOJAN KUNNIOITTAMISTA!
Kristus on kutsunut meidät vapauteen. Kuuliaisuus Jumalaa kohtaan uskossa ei ole orjuutta.
Orjuutta on käskyjen tahallinen rikkominen.
Sapatti on tosiaan VAPAUTUMISEN MERKKI, mutta se ei tarkoita sitä, että sen voi ihminen muuttaa mille päivälle haluaa.
Vain Jumala ihmisen vapauttaa sekä ulkoisista, että sisäisistä vihollisista. Kristus on suuri vapauttaja. Armo taas kykenee vapauttamaan synnistä; Kristuksen vanhurskaus on suurempi tuomiota. Jumala kykenee vapauttamaan kuoleman pelottavasta vallasta. Laki on vanhurskas ja hyvä. Siltikään laki ei voi vanhurskauttaa meitä, sillä kaikki ovat syntiä tehneet, eikä kaikki meidän tulevat hyvät tekommekaan voi meitä vanhurskauttaa; mutta Kristus Jeesus armossaan lunastuksellaan vanhurskauttaa meidät ansiottamme. Lain tarkoitus on siis johtaa meitä Kristuksen luo; sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka USKOO.
Jumalan armo ei ole vapautta laittomuuteen ja Jumalan käskyjen tahalliseen rikkomiseen.

.Evankeliumi kertoo meille, että Kristus ottaa meidät vastaan, kirjoittaa lain meidän sydämiimme ja antaa meille voimaa voittamaan synnin , niin että lain vaatimus täytyy niissä, jotka eivät vaella lihan vaan hengen mukaan.

Jes. 42.21. Herra on nähnyt hyväksi vanhurskautensa tähden tehdä lain suureksi ja ihanaksi.

Evankeliumin puitteissa laki pysyy voimassa, mutta Jeesus on sen täyttänyt synnittömällä elämällään ja sovittanut. Eli voimme pukea yllemme Kristuksen vanhurskauden uskon kautta.

Room !:16. Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".


Mestarin jalkojen juuressa olisi hyvä olla päivittäin, jättäytyä kokonaan hänelle.

Raamattu sanoo näin:
8. Muista pyhittää lepopäivä.
9. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10. mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

--------------------------------------------------------------------------------
Kantola, tämä ei ole raamatusta.
””Että saa yhden päivän viikossa levätä askareistaan ja istua Opettajan jalkain juuressa, ammentamasa rakkautta Uuden Testamentin kirjoituksista ja pyhistä kokouksista.
Täten olen näyttänyt toteen, että rakkaus NEUVOO JA JOHDATTAA kuuliaisuuteen, mutta laki johtaa tottelemattomuuteen.””
ELI USKOTKO VAAN LAKIIN, KUN SE JOHTAA SINUA TOTELEMATTOMUUTEEN!
---------------------------------------------------------------------------------

Lue lisää

Lakiin katsova on avionrikkoja. Hän on uskoton Kristukselle, johon yksistään tulisi katsoa. Häntä yksin rakastaa, ei ENÄÄ lakia.

Roomalaiskirje:
7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

AnttiVKantola kirjoitti:

Lakiin katsova on avionrikkoja. Hän on uskoton Kristukselle, johon yksistään tulisi katsoa. Häntä yksin rakastaa, ei ENÄÄ lakia.

Roomalaiskirje:
7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.

Lue lisää

MIKÄHÄN SITTEN ON JUMALAN LAIN (käskyjen 10.) KUMOAJA TAI MUUTTAJA. Nykyään löytyy rohkeutta tähänkin, tosin Paavali ja Apostolit eivät uskaltaneet sitä tehdä. Olivathan he Jumalan valitsemia miehiä tehtävään.

Uskovalle ihmiselle on laki siunaus. Silloin näkee oman syntisyytensä ja voi rientää Jeesuksen luokse ja tehdä parannusta ja turvautua yksin häneen. Se on sitä hengellistä vapautta, että ei tietoisesti riko käskyjä vastaan, vaan ne on jo ihmisen sydämessä ja tietää kenessä turva on.
Laki on tosiaan rakkautta itseään ja lähimmäistä kohtaan. Se ei tee kenellekään pahaa.
SIIS MISTÄ JOHTUU NIIN HIRVEÄ KAPINA JUMALAN KÄSKYJÄ VASTAAN.
Siitäkö, ettei halua tunnustaa Jeesukselle syntejään? Tuntuuko ne niin hyviltä, että on kynsin ja hampain pidettävä synneistään kiinni?

Jeesus sanoo toisin: ”En tullut lakia, enkä profetoita kumoamaan, vaan täyttämään lain.
Jeesukselle lain poistaminen on mahdotonta. Koska Jumala ja Jeesus ovat yhtä totuudessa.
Jeesus sanoo: ”Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää. Luuk. 17. Jos te rakastatte minua te pidätte minun käskyni.
Eli käskyt on rakkautta!
Jeesus tulisi olla sydämessämme, ei huulilla! Usko ei vie ihmistä laittomuuteen. Usko vie ihmisen Jeesuksen luo. Usko vahvistaa lain.
Mark.7:6. Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
7. mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
8. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
9. Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.

Room. 1:18. Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19. sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
Room 3:31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.


.Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni PALVELEN MIELELLÄNI JUMALAN LAKIA, mutta lihalla synnin lakia.

Jumalan lakia kirjoitti:

MIKÄHÄN SITTEN ON JUMALAN LAIN (käskyjen 10.) KUMOAJA TAI MUUTTAJA. Nykyään löytyy rohkeutta tähänkin, tosin Paavali ja Apostolit eivät uskaltaneet sitä tehdä. Olivathan he Jumalan valitsemia miehiä tehtävään.

Uskovalle ihmiselle on laki siunaus. Silloin näkee oman syntisyytensä ja voi rientää Jeesuksen luokse ja tehdä parannusta ja turvautua yksin häneen. Se on sitä hengellistä vapautta, että ei tietoisesti riko käskyjä vastaan, vaan ne on jo ihmisen sydämessä ja tietää kenessä turva on.
Laki on tosiaan rakkautta itseään ja lähimmäistä kohtaan. Se ei tee kenellekään pahaa.
SIIS MISTÄ JOHTUU NIIN HIRVEÄ KAPINA JUMALAN KÄSKYJÄ VASTAAN.
Siitäkö, ettei halua tunnustaa Jeesukselle syntejään? Tuntuuko ne niin hyviltä, että on kynsin ja hampain pidettävä synneistään kiinni?

Jeesus sanoo toisin: ”En tullut lakia, enkä profetoita kumoamaan, vaan täyttämään lain.
Jeesukselle lain poistaminen on mahdotonta. Koska Jumala ja Jeesus ovat yhtä totuudessa.
Jeesus sanoo: ”Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää. Luuk. 17. Jos te rakastatte minua te pidätte minun käskyni.
Eli käskyt on rakkautta!
Jeesus tulisi olla sydämessämme, ei huulilla! Usko ei vie ihmistä laittomuuteen. Usko vie ihmisen Jeesuksen luo. Usko vahvistaa lain.
Mark.7:6. Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
7. mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
8. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
9. Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.

Room. 1:18. Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19. sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
Room 3:31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.


.Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni PALVELEN MIELELLÄNI JUMALAN LAKIA, mutta lihalla synnin lakia.

Lue lisää

Laki ja säädökset liittyivät Mooseksen laissa (kymmenen käskyä; ei ole kyse adventistien kymmenistä käskyistä) yhteen Oli kymmenen käskyä ja niiden seuraamuklset oli säädöksissä. Nämä olivat kokonaisuus. Adventisteilla on lain suhteen ongelma. Jeesushan poisti Mooseksen lain säädökset, eikä asettanut uusia säädöksiä. Helvettiin joutumista ei ole säädetty lain rikkomisesta. Joten adventistit ovatkin puilla paljailla lakia saarnatessaan. Mooseksen lain säädöksethän ulottuivat tämän elämän rangaistuksiin, joista kivittäminen kuoliaaksi oli maksimi. Mikä on adventistien maksimi rangaistus lain rikkomisesta? Niimpä niin! Mooseksen laissa oli säädetty myös maksimi, joka oli kansalle rauhalliset olot omassa maassaan, ja rikkomisista oli säädetty joutuminen pakkosiirtolaiseksi muiden kansojen joukkoon. Adventistien lakiopilta puuttuukin tarkkaanotettuna täysin luotto, koska heillä ei ole mitään esittää uusiksi säädöksiksi entisten tilalle. Eikä EGWn kirjoitukset suinkaan ole tässä päteviä säädöksiksi . Sitäpaitsi ne tulivat lähes 2000 vuotta liian myöhään. Eihän voi olla totuutta ,joka ilmoitettaisiin jälkikäteen. Enneneläneethän eivät niistä olisi tienneet, ja maailman ihmisiin nähden adventisteilta puuttuu kaikki valtuudet. Eihän voi noin syntisiltä kuin nykyadvarit ovat, ottaa mitään opetusta vastaan. Opettajienhan tulee olla nuhteettomia!

Jumalan lakia kirjoitti:

MIKÄHÄN SITTEN ON JUMALAN LAIN (käskyjen 10.) KUMOAJA TAI MUUTTAJA. Nykyään löytyy rohkeutta tähänkin, tosin Paavali ja Apostolit eivät uskaltaneet sitä tehdä. Olivathan he Jumalan valitsemia miehiä tehtävään.

Uskovalle ihmiselle on laki siunaus. Silloin näkee oman syntisyytensä ja voi rientää Jeesuksen luokse ja tehdä parannusta ja turvautua yksin häneen. Se on sitä hengellistä vapautta, että ei tietoisesti riko käskyjä vastaan, vaan ne on jo ihmisen sydämessä ja tietää kenessä turva on.
Laki on tosiaan rakkautta itseään ja lähimmäistä kohtaan. Se ei tee kenellekään pahaa.
SIIS MISTÄ JOHTUU NIIN HIRVEÄ KAPINA JUMALAN KÄSKYJÄ VASTAAN.
Siitäkö, ettei halua tunnustaa Jeesukselle syntejään? Tuntuuko ne niin hyviltä, että on kynsin ja hampain pidettävä synneistään kiinni?

Jeesus sanoo toisin: ”En tullut lakia, enkä profetoita kumoamaan, vaan täyttämään lain.
Jeesukselle lain poistaminen on mahdotonta. Koska Jumala ja Jeesus ovat yhtä totuudessa.
Jeesus sanoo: ”Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää. Luuk. 17. Jos te rakastatte minua te pidätte minun käskyni.
Eli käskyt on rakkautta!
Jeesus tulisi olla sydämessämme, ei huulilla! Usko ei vie ihmistä laittomuuteen. Usko vie ihmisen Jeesuksen luo. Usko vahvistaa lain.
Mark.7:6. Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
7. mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
8. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
9. Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.

Room. 1:18. Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19. sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
Room 3:31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.


.Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni PALVELEN MIELELLÄNI JUMALAN LAKIA, mutta lihalla synnin lakia.

Lue lisää

Roomalaiskirje:
10:4   Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

5:18   Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

Hebrealaiskirje:
7:18   Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön

6:22   Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.

10:4   Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

3:13   emmekä tee niinkuin Mooses, joka pani peitteen kasvoillensa, etteivät Israelin lapset näkisi sen loppua, mikä on katoavaista.

Galatalaiskirje:
3:3   Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

1.Timoteuksen kirje:
1:4   eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.

4:17   Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensiksi meistä, niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille kuuliaiset?

Jumalan lakia kirjoitti:

MIKÄHÄN SITTEN ON JUMALAN LAIN (käskyjen 10.) KUMOAJA TAI MUUTTAJA. Nykyään löytyy rohkeutta tähänkin, tosin Paavali ja Apostolit eivät uskaltaneet sitä tehdä. Olivathan he Jumalan valitsemia miehiä tehtävään.

Uskovalle ihmiselle on laki siunaus. Silloin näkee oman syntisyytensä ja voi rientää Jeesuksen luokse ja tehdä parannusta ja turvautua yksin häneen. Se on sitä hengellistä vapautta, että ei tietoisesti riko käskyjä vastaan, vaan ne on jo ihmisen sydämessä ja tietää kenessä turva on.
Laki on tosiaan rakkautta itseään ja lähimmäistä kohtaan. Se ei tee kenellekään pahaa.
SIIS MISTÄ JOHTUU NIIN HIRVEÄ KAPINA JUMALAN KÄSKYJÄ VASTAAN.
Siitäkö, ettei halua tunnustaa Jeesukselle syntejään? Tuntuuko ne niin hyviltä, että on kynsin ja hampain pidettävä synneistään kiinni?

Jeesus sanoo toisin: ”En tullut lakia, enkä profetoita kumoamaan, vaan täyttämään lain.
Jeesukselle lain poistaminen on mahdotonta. Koska Jumala ja Jeesus ovat yhtä totuudessa.
Jeesus sanoo: ”Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää. Luuk. 17. Jos te rakastatte minua te pidätte minun käskyni.
Eli käskyt on rakkautta!
Jeesus tulisi olla sydämessämme, ei huulilla! Usko ei vie ihmistä laittomuuteen. Usko vie ihmisen Jeesuksen luo. Usko vahvistaa lain.
Mark.7:6. Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
7. mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
8. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."
9. Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.

Room. 1:18. Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19. sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
Room 3:31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.


.Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni PALVELEN MIELELLÄNI JUMALAN LAKIA, mutta lihalla synnin lakia.

Lue lisää

"Paavali palveli mielellään Jumalan lakia".

Näin luulisi, kun lukee vain pätkiä Raamatusta.
Saulus Tarsolaisena Paavali palveli niin mielellään hyvin tuntemaansa lakia, että otti täyden vastuun mm. Stefanuksen kivittämisestä; lääkäri Luukkaan kirjoittaman Apostolien teot-nimisen kirjeen mukaan. Kirjeen hän osoitti ja toimitti korkea-arvoiselle Teofilukselle.

"Paavali palveli mielellään jumalan lakia".
Kuka sitten pakotti Paavalin kirjoittamaan laista seuraavanlaisesti:
1. "Jumala (itse, Kristuksessa) teki sen, mihin LAKI EI PYSTYNYT, Room 8:3.
2. "Teidätkin on kuoletettu laista, Kristuksen ruumiin kautta, TULLAKSENNE TOISEN OMIKSI", Room 7:4.
3. "Nyt me olemme irti laista", Room 7:6.
4. "Kristus on näet lain loppu", Room 10:4.
5. "Heidän tarkoituksenaan oli saattaa meidät LAIN ORJUUTEEN", Gal 2:4.
6. "Eihän kukaan tule vanhurskaaksi tekemällä, mitä laki vaatii", Gal 2:16.
7. "Laki ei perustaudu uskoon", Gal 3:12.
8. "Lain vaikutuksesta minä kuolin", Gal 2:19.
9. "Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, OVAT KIROUKSEN ALAISIA", Gal 3:10.
10. "Laki EI RAKENNA mitään", Gal 3:12.
11. "Lunastaakseen lain alaisina elävät vapaiksi", Gal 4:5.

12. Galatalaiskirje:
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.

13. "Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat TODISTAVAT, on ilmoitettu ILMAN LAKIA", Room 3:21.

14. "Sekö, joka vaatii tekoja? Ei, vaan uskon laki."
Roomalaiskirje:
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

15. "Ette ole lain, vaan armon alaisia", Room 6:14.

USKOVAN ELÄMÄN SALAISUUS: LAIN JA SYNNIN HERRUUS ON OHI - ARMO ON HERRAMME
Roomalaiskirje:
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

_AnttiVKantola_

AnttiVKantola kirjoitti:

"Paavali palveli mielellään Jumalan lakia".

Näin luulisi, kun lukee vain pätkiä Raamatusta.
Saulus Tarsolaisena Paavali palveli niin mielellään hyvin tuntemaansa lakia, että otti täyden vastuun mm. Stefanuksen kivittämisestä; lääkäri Luukkaan kirjoittaman Apostolien teot-nimisen kirjeen mukaan. Kirjeen hän osoitti ja toimitti korkea-arvoiselle Teofilukselle.

"Paavali palveli mielellään jumalan lakia".
Kuka sitten pakotti Paavalin kirjoittamaan laista seuraavanlaisesti:
1. "Jumala (itse, Kristuksessa) teki sen, mihin LAKI EI PYSTYNYT, Room 8:3.
2. "Teidätkin on kuoletettu laista, Kristuksen ruumiin kautta, TULLAKSENNE TOISEN OMIKSI", Room 7:4.
3. "Nyt me olemme irti laista", Room 7:6.
4. "Kristus on näet lain loppu", Room 10:4.
5. "Heidän tarkoituksenaan oli saattaa meidät LAIN ORJUUTEEN", Gal 2:4.
6. "Eihän kukaan tule vanhurskaaksi tekemällä, mitä laki vaatii", Gal 2:16.
7. "Laki ei perustaudu uskoon", Gal 3:12.
8. "Lain vaikutuksesta minä kuolin", Gal 2:19.
9. "Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, OVAT KIROUKSEN ALAISIA", Gal 3:10.
10. "Laki EI RAKENNA mitään", Gal 3:12.
11. "Lunastaakseen lain alaisina elävät vapaiksi", Gal 4:5.

12. Galatalaiskirje:
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.

13. "Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat TODISTAVAT, on ilmoitettu ILMAN LAKIA", Room 3:21.

14. "Sekö, joka vaatii tekoja? Ei, vaan uskon laki."
Roomalaiskirje:
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

15. "Ette ole lain, vaan armon alaisia", Room 6:14.

USKOVAN ELÄMÄN SALAISUUS: LAIN JA SYNNIN HERRUUS ON OHI - ARMO ON HERRAMME
Roomalaiskirje:
3:27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

_AnttiVKantola_

Lue lisää

Tämmöistä ei raamattu opeta.
”””Minä pidän sisäistä varmuutta tärkeämpänä asiana kuin sapattipäivän valintaa. Toisaalta toivoisin avartumista, niin että he voisivat hyväksyä sen, että joku toinen valitsee jonkun muun päivän kuin lauantain.”””
-------
Eikö kristillinen vapaus ole lähinnä vaputta ihmiskäskyistä ja säännöistä?

Asia on vaan niin, että JUMALA on HERRA. HUH ja HUH, että avartua niin, että hyväksyy Jumalan valitseman, pyhittämän, siunaaman sapatin tilalle, jonkun muun päivän.

Raamattu opettaa kuuliaisuuteen. Jokaisella on oikeus valita uskooko Jumalaan vai ei. Siinä on ihmisen vapaus valita. Usko ei johda ikinä laittomuuteen. Jumalan armo ei ole vapautta laittomuuteen ja Jumalan käskyjen tahalliseen rikkomiseen. Enemmin on toteltava Jumalaa, kuin ihmistä.

PS 11:3. Kun peruspylväät murretaan maahan, mitä voi vanhurskas tehdä?"
4. Herra pyhässä temppelissänsä, Herra, jonka istuin on taivaassa - hänen silmänsä näkevät, hänen katseensa tutkii ihmislapset;
5. Herra tutkii vanhurskaat, mutta jumalattomia ja niitä, jotka vääryyttä rakastavat, hänen sielunsa vihaa.

Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
----------
””USKOVAN ELÄMÄN SALAISUUS: LAIN JA SYNNIN HERRUUS ON OHI - ARMO ON HERRAMME””
-----------

Ps
1. Daavidin mietevirsi. Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut,
jonka synti on peitetty!
2. Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä!

Kaikki mitä ihminen voi tehdä ilman Kristusta on synnin tahraamaa. Yksin Kristuksen armo voi uskon kautta tehdä meidät pyhiksi. Laki ei tähän pysty. Siitäkin huolimitta Jumalan laki on voimassa ja sitä pitäisi opettaa lapsille ja aikuisille niin, kuin Paavalikin opetti. Eivät lapset ihan luonnostaan tiedä oikeaa väärästä. Rajat ovat rakkautta. Käskyt ovat rakkautta.
Jeesus ei turhaan tullut täyttämään puolestamme käskyjä. Paholainen on syyttäjä. Jeesus on puolustajamme.
Ei vanhan- eikä uudenliiton aikana laki ole ollut pelastavassa asemassa. Ihminen pelastuu armosta, Jeesuksen täytetyn työn tähden.
Ihmisellä ei kuitenkaan ole annettu oikeutta mennä muuttelemaan Jumalan käskyjä. (10.). Se on Majesteettirikos, jos niitä muuttaa tai väärentää.


JUMALA OMPI HERRANI JA JEESUS, VAPHTAJA PELASTAJANI!

YLISTYS JA KUNNIA JUMALLE JOKA ON LUONNUT TAIVAAT JA MAAT!
”Herran enkeli on asettunut vartioon. Hän suojaa niitä jotka palvelevat Herraa ja pelastaa heidät.

Herralla on istuimensa taivaassa ja Hänen valtansa alla on kaikki maa.

Ylistäkää Herraa te hänen enkelinsä voimalliset sankarit, jotka Hänen sanansa kuulette ja Hänen käskynsä täytätte.

Ylistäkää Herraa te taivaan joukot, kaikki Hänen palvelijansa, jotka hänen tahtonsa täytätte

Ylistäkää Herraa te Hänen luotunsa kaikkialla Hänen valtakunnassaan. Ylistä minun sieluni.

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niinkuin oli alussa nyt on ja aina iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Ylistäkää Herraa, te Hänen palvelijansa.
Ylistäkää Häntä kaikki taivaan joukot.”

Paavali ei muuttanut käskyjä kirjoitti:

Tämmöistä ei raamattu opeta.
”””Minä pidän sisäistä varmuutta tärkeämpänä asiana kuin sapattipäivän valintaa. Toisaalta toivoisin avartumista, niin että he voisivat hyväksyä sen, että joku toinen valitsee jonkun muun päivän kuin lauantain.”””
-------
Eikö kristillinen vapaus ole lähinnä vaputta ihmiskäskyistä ja säännöistä?

Asia on vaan niin, että JUMALA on HERRA. HUH ja HUH, että avartua niin, että hyväksyy Jumalan valitseman, pyhittämän, siunaaman sapatin tilalle, jonkun muun päivän.

Raamattu opettaa kuuliaisuuteen. Jokaisella on oikeus valita uskooko Jumalaan vai ei. Siinä on ihmisen vapaus valita. Usko ei johda ikinä laittomuuteen. Jumalan armo ei ole vapautta laittomuuteen ja Jumalan käskyjen tahalliseen rikkomiseen. Enemmin on toteltava Jumalaa, kuin ihmistä.

PS 11:3. Kun peruspylväät murretaan maahan, mitä voi vanhurskas tehdä?"
4. Herra pyhässä temppelissänsä, Herra, jonka istuin on taivaassa - hänen silmänsä näkevät, hänen katseensa tutkii ihmislapset;
5. Herra tutkii vanhurskaat, mutta jumalattomia ja niitä, jotka vääryyttä rakastavat, hänen sielunsa vihaa.

Room. 7:12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
----------
””USKOVAN ELÄMÄN SALAISUUS: LAIN JA SYNNIN HERRUUS ON OHI - ARMO ON HERRAMME””
-----------

Ps
1. Daavidin mietevirsi. Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut,
jonka synti on peitetty!
2. Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä!

Kaikki mitä ihminen voi tehdä ilman Kristusta on synnin tahraamaa. Yksin Kristuksen armo voi uskon kautta tehdä meidät pyhiksi. Laki ei tähän pysty. Siitäkin huolimitta Jumalan laki on voimassa ja sitä pitäisi opettaa lapsille ja aikuisille niin, kuin Paavalikin opetti. Eivät lapset ihan luonnostaan tiedä oikeaa väärästä. Rajat ovat rakkautta. Käskyt ovat rakkautta.
Jeesus ei turhaan tullut täyttämään puolestamme käskyjä. Paholainen on syyttäjä. Jeesus on puolustajamme.
Ei vanhan- eikä uudenliiton aikana laki ole ollut pelastavassa asemassa. Ihminen pelastuu armosta, Jeesuksen täytetyn työn tähden.
Ihmisellä ei kuitenkaan ole annettu oikeutta mennä muuttelemaan Jumalan käskyjä. (10.). Se on Majesteettirikos, jos niitä muuttaa tai väärentää.


JUMALA OMPI HERRANI JA JEESUS, VAPHTAJA PELASTAJANI!

YLISTYS JA KUNNIA JUMALLE JOKA ON LUONNUT TAIVAAT JA MAAT!
”Herran enkeli on asettunut vartioon. Hän suojaa niitä jotka palvelevat Herraa ja pelastaa heidät.

Herralla on istuimensa taivaassa ja Hänen valtansa alla on kaikki maa.

Ylistäkää Herraa te hänen enkelinsä voimalliset sankarit, jotka Hänen sanansa kuulette ja Hänen käskynsä täytätte.

Ylistäkää Herraa te taivaan joukot, kaikki Hänen palvelijansa, jotka hänen tahtonsa täytätte

Ylistäkää Herraa te Hänen luotunsa kaikkialla Hänen valtakunnassaan. Ylistä minun sieluni.

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niinkuin oli alussa nyt on ja aina iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Ylistäkää Herraa, te Hänen palvelijansa.
Ylistäkää Häntä kaikki taivaan joukot.”

Lue lisää

Tuntemattomalta nuolenampujalta sain henkilökohtaisen viestin.

Siinä kiistetään Raamatun kiistämätön opetus sapatin vieton vapaavalinnaisuudesta.
Roomalaiskirje 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Kun huoraa lain kanssa: Roomalaiskirje:

7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

ei kunnioita toisen vapautta Kristuksessa:

1.Korinttolaiskirje 6:12
Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita

Itse asiassa nuo lainkiivailijat ovat vain kateellisia autuaille:
Galatalaiskirje 2:4
Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa.

Lain ei saa antaa vallita, sillä useasti laki vaatii ihan muun ratkaisun kuin rakkaus Kristuksessa.
Varsinkin armottomuuden tai laupeuden ollessa kyseessä.
--------------------------------------------

Kristillinen vapaus muka on vain vapautta ihmiskäskyistä. Ei Jeesuksen sen vuoksi tarvinnut uhrautua, että ihmiskäskyt kumoutuisivat. Vaan sen lain hän naulitsi ristille, sen, mikä tuomitsee kuolemaan joka ainoan ihmisen, syntisenä:

Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin

Halleluja! Nyt meillä on vain tuo ihana ja sopiva rakkauden velka!
----------------------------------------------------------------------------------------------

Vielä tuo tuntemattomana esiintyvä adventistijohtaja herjaa Paavalin sanaa: "AVARTUKAA". Mutta Jumalan rakkaus avartaa!
Huoraaminen vanhojen sapattikäskyjen kanssa on lakiuskonnon harjoittajalle mieluisampaa kuin KUULIAISUUS sapatin HERRAA kohtaan.

2.Korinttolaiskirje:
6:11 Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
6:12 Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
6:13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.

AVARTUMINEN ON SIUNATTUA VAPAUTTA KRISTUKSESSA

1.Korinttolaiskirje:
9:22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
10:25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,

"NOUDATTAMINEN" EI KOSKAAN RIITÄ

LUUK 18:21 Mutta hän sanoi: "Tätä kaikkea minä olen noudattanut nuoruudestani asti."
Laille täysin kuuliainen meni murheellisena pois, kun Jeesus sanoi, että yksi vielä puuttu - ja sen jälkeen vielä on lähdettävä Häntä seuraaman.

Kaikesta sydäntä vallitsevasta on luovuttava ja sanottava: "Herra armahda minua syntistä!" Siinä on autuus - ei lainnoudattamisessa.
JEESUS MYÖNSI, ETTÄ TUO NUORI OLI NOUFDATTANUT KAIKKIA KÄSKYJÄ, MUTTA SE EI TEHNYT JEESUKSEEN VAIKUTUSTA. Sillä miehen sydän oli kaukana Jumalasta - se oli lainnoudattamisessa ja kovalla työllä hankitussa omaisuudessa.
_AnttiVKantola_

AnttiVKantola kirjoitti:

Tuntemattomalta nuolenampujalta sain henkilökohtaisen viestin.

Siinä kiistetään Raamatun kiistämätön opetus sapatin vieton vapaavalinnaisuudesta.
Roomalaiskirje 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Kun huoraa lain kanssa: Roomalaiskirje:

7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
7:4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

ei kunnioita toisen vapautta Kristuksessa:

1.Korinttolaiskirje 6:12
Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita

Itse asiassa nuo lainkiivailijat ovat vain kateellisia autuaille:
Galatalaiskirje 2:4
Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa.

Lain ei saa antaa vallita, sillä useasti laki vaatii ihan muun ratkaisun kuin rakkaus Kristuksessa.
Varsinkin armottomuuden tai laupeuden ollessa kyseessä.
--------------------------------------------

Kristillinen vapaus muka on vain vapautta ihmiskäskyistä. Ei Jeesuksen sen vuoksi tarvinnut uhrautua, että ihmiskäskyt kumoutuisivat. Vaan sen lain hän naulitsi ristille, sen, mikä tuomitsee kuolemaan joka ainoan ihmisen, syntisenä:

Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin

Halleluja! Nyt meillä on vain tuo ihana ja sopiva rakkauden velka!
----------------------------------------------------------------------------------------------

Vielä tuo tuntemattomana esiintyvä adventistijohtaja herjaa Paavalin sanaa: "AVARTUKAA". Mutta Jumalan rakkaus avartaa!
Huoraaminen vanhojen sapattikäskyjen kanssa on lakiuskonnon harjoittajalle mieluisampaa kuin KUULIAISUUS sapatin HERRAA kohtaan.

2.Korinttolaiskirje:
6:11 Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
6:12 Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
6:13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.

AVARTUMINEN ON SIUNATTUA VAPAUTTA KRISTUKSESSA

1.Korinttolaiskirje:
9:22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
10:25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,

"NOUDATTAMINEN" EI KOSKAAN RIITÄ

LUUK 18:21 Mutta hän sanoi: "Tätä kaikkea minä olen noudattanut nuoruudestani asti."
Laille täysin kuuliainen meni murheellisena pois, kun Jeesus sanoi, että yksi vielä puuttu - ja sen jälkeen vielä on lähdettävä Häntä seuraaman.

Kaikesta sydäntä vallitsevasta on luovuttava ja sanottava: "Herra armahda minua syntistä!" Siinä on autuus - ei lainnoudattamisessa.
JEESUS MYÖNSI, ETTÄ TUO NUORI OLI NOUFDATTANUT KAIKKIA KÄSKYJÄ, MUTTA SE EI TEHNYT JEESUKSEEN VAIKUTUSTA. Sillä miehen sydän oli kaukana Jumalasta - se oli lainnoudattamisessa ja kovalla työllä hankitussa omaisuudessa.
_AnttiVKantola_

Lue lisää

””Siinä kiistetään Raamatun kiistämätön opetus sapatin vieton vapaavalinnaisuudesta.
Roomalaiskirje 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.””

Mistä täysin varma? Eihän tässä ole kyse lepopäivästä, vaan muusta. Paavali ottaa samassa yhteydessä esiin ruuat. Eli tämä täytyy liittyä paastoamiseen. Ei ainakaan sapatin päivän muutokseen, koska siihen ei Paavalin valtuudet riitä.

VÄÄRIN ON YRITTÄÄ TEHDÄ PAAVALISTA KÄSKYJEN MUUTTAJA!
Sinun ajatusmaailma on kaukana luterilaisuudesta.
Jos kiellät Jumalan käskyt 10., niin kiellät samalla Jeesuksen, kun et tarvitse enää Jeesusta.
”Kaikesta sydäntä vallitsevasta on luovuttava ja sanottava: "Herra armahda minua syntistä!" Siinä on autuus - ei lainnoudattamisessa.” Näin on, autuus tulee armahduksesta ja vapautus!
Armahdukseen tarvitaan synti ja synti tulee lain rikkomisesta. Jeesus ei kumonnut käskyjä, vaan täytti ne synnittömällä elämällään, ja teki sovituksen omalla verellään, että meillä olisi pelastuksen mahdollisuus.
Sanoohan Jeesus olevansa sapatin Herra ja sapatti on annettu ihmistä varten. (ei mitään mainintaa, että valitse joku päivä mikä sinulle parhaiten sopii)

Uskova yhtyy sydämessään ilolla Jumalan lakiin, liha on taas heikko. Niin kuin Paavalikin.
Tarvitsemme Jeesusta, koska emme pysty lakia noudattamaan, mutta se ei tarkoita sitä, että lakia tulee sen takia muuttaa.
Kyse ei ole lain palvonnasta. Vaan Luojan kunnioituksesta. Uskosta, että Jumala on kaiken Herra. Myöntämistä myös, että itse on vaan ihminen, joka tarvitsee Jeesusta.

Rom. 2:2. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
13. sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Joh:1510. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
21. Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Mitkäs ne oli Jeesuksen käskyt, niin nehän oli samat kuin Jumalankin. Sanoohan Jeesus, että Isä ja minä olemme yhtä totuudessa.
36. "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu KAIKKI LAKI ja profeetat."


Laki ei lähde ihmisestä vaan Jumalasta!
JES 51:4. Kuuntele minua, kansani, kuule minua, kansakuntani, sillä minusta lähtee laki, ja minä panen oikeuteni valkeudeksi kansoille.
5. Lähellä on minun vanhurskauteni, minun autuuteni ilmestyy, minun käsivarteni tuomitsevat kansat; minua odottavat merensaaret ja panevat toivonsa minun käsivarteeni.
6. Nostakaa silmänne taivasta kohti ja katsokaa maata, joka alhaalla on, sillä taivaat katoavat kuin savu ja maa hajoaa kuin vaate ja sen asukkaat kuolevat kuin sääsket, mutta minun AUTUUTENI pysyy iankaikkisesti, ja minun vanhurskauteni ei kukistu.
7. Kuulkaa minua, te jotka vanhurskauden tunnette, kansa, jonka sydämessä on minun lakini: älkää peljätkö ihmisten pilkkaa älkääkä kauhistuko heidän herjauksiansa.

”JEESUS MYÖNSI, ETTÄ TUO NUORI OLI NOUFDATTANUT KAIKKIA KÄSKYJÄ, MUTTA SE EI TEHNYT JEESUKSEEN VAIKUTUSTA. Sillä miehen sydän oli kaukana Jumalasta - se oli lainnoudattamisessa ja kovalla työllä hankitussa omaisuudessa.”
Tämä ei tarkoita sitä, että 10. käskyä olisi kumottu. Omasta mielestään nuorukainen tosiaan oli noudattanut kaikkea, mutta Jeesuksen mielestä puuttui yksi. Sydämestä puuttui Jumala. Jumalan paikan oli ottanut omaisuus. MINÄ HERRA OLEN SINUN JUMALASI!

sisältyy kaikki käskyt kirjoitti:

””Siinä kiistetään Raamatun kiistämätön opetus sapatin vieton vapaavalinnaisuudesta.
Roomalaiskirje 14:5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.””

Mistä täysin varma? Eihän tässä ole kyse lepopäivästä, vaan muusta. Paavali ottaa samassa yhteydessä esiin ruuat. Eli tämä täytyy liittyä paastoamiseen. Ei ainakaan sapatin päivän muutokseen, koska siihen ei Paavalin valtuudet riitä.

VÄÄRIN ON YRITTÄÄ TEHDÄ PAAVALISTA KÄSKYJEN MUUTTAJA!
Sinun ajatusmaailma on kaukana luterilaisuudesta.
Jos kiellät Jumalan käskyt 10., niin kiellät samalla Jeesuksen, kun et tarvitse enää Jeesusta.
”Kaikesta sydäntä vallitsevasta on luovuttava ja sanottava: "Herra armahda minua syntistä!" Siinä on autuus - ei lainnoudattamisessa.” Näin on, autuus tulee armahduksesta ja vapautus!
Armahdukseen tarvitaan synti ja synti tulee lain rikkomisesta. Jeesus ei kumonnut käskyjä, vaan täytti ne synnittömällä elämällään, ja teki sovituksen omalla verellään, että meillä olisi pelastuksen mahdollisuus.
Sanoohan Jeesus olevansa sapatin Herra ja sapatti on annettu ihmistä varten. (ei mitään mainintaa, että valitse joku päivä mikä sinulle parhaiten sopii)

Uskova yhtyy sydämessään ilolla Jumalan lakiin, liha on taas heikko. Niin kuin Paavalikin.
Tarvitsemme Jeesusta, koska emme pysty lakia noudattamaan, mutta se ei tarkoita sitä, että lakia tulee sen takia muuttaa.
Kyse ei ole lain palvonnasta. Vaan Luojan kunnioituksesta. Uskosta, että Jumala on kaiken Herra. Myöntämistä myös, että itse on vaan ihminen, joka tarvitsee Jeesusta.

Rom. 2:2. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
13. sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Joh:1510. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
21. Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Mitkäs ne oli Jeesuksen käskyt, niin nehän oli samat kuin Jumalankin. Sanoohan Jeesus, että Isä ja minä olemme yhtä totuudessa.
36. "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu KAIKKI LAKI ja profeetat."


Laki ei lähde ihmisestä vaan Jumalasta!
JES 51:4. Kuuntele minua, kansani, kuule minua, kansakuntani, sillä minusta lähtee laki, ja minä panen oikeuteni valkeudeksi kansoille.
5. Lähellä on minun vanhurskauteni, minun autuuteni ilmestyy, minun käsivarteni tuomitsevat kansat; minua odottavat merensaaret ja panevat toivonsa minun käsivarteeni.
6. Nostakaa silmänne taivasta kohti ja katsokaa maata, joka alhaalla on, sillä taivaat katoavat kuin savu ja maa hajoaa kuin vaate ja sen asukkaat kuolevat kuin sääsket, mutta minun AUTUUTENI pysyy iankaikkisesti, ja minun vanhurskauteni ei kukistu.
7. Kuulkaa minua, te jotka vanhurskauden tunnette, kansa, jonka sydämessä on minun lakini: älkää peljätkö ihmisten pilkkaa älkääkä kauhistuko heidän herjauksiansa.

”JEESUS MYÖNSI, ETTÄ TUO NUORI OLI NOUFDATTANUT KAIKKIA KÄSKYJÄ, MUTTA SE EI TEHNYT JEESUKSEEN VAIKUTUSTA. Sillä miehen sydän oli kaukana Jumalasta - se oli lainnoudattamisessa ja kovalla työllä hankitussa omaisuudessa.”
Tämä ei tarkoita sitä, että 10. käskyä olisi kumottu. Omasta mielestään nuorukainen tosiaan oli noudattanut kaikkea, mutta Jeesuksen mielestä puuttui yksi. Sydämestä puuttui Jumala. Jumalan paikan oli ottanut omaisuus. MINÄ HERRA OLEN SINUN JUMALASI!

Lue lisää

Ns. rakkauden kaksoiskäsky voidaan oikein lukea ja kuitenkin täysin väärin ymmärtää.

LAIN SEURASSA TULEE ITSERAKKAAKSI - RAKKAUDEN SEURASSA LÄHIMMÄISENRAKKAUS VOITTAA

Rakkauteen sisältyy kaikki käskyt - ei siinä mielessä, että Jeesus olisi tullut muistuttamaan niistä - vaan Hän lunasti verellään meille vapaan pääsyn USKON KAUTTA RAKKAUDESSA luonnostaan täyttämään lain perimmäisen tarkoituksen ja päämäärän: rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.

Kun lain perimmäinen tarkoitus on nyt uudessa liitossa paljastettu, miksi ihmeessä tulisi palata lakiliittoon, joka on "vain varjo" tästä uudesta?

RAKKAUDEN K U N I N G A S K Ä S K Y :
Minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, se tehkää ENSIN heille. Herran veli, Jaakob sen tietää:

JAAK 2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette.

JAAK 2:8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]

Se on pitänyt KOKO lain, joka rakastaa niin, ettei syrji ketään. Tällä tavoin arvioidaan "lain täyttämistä".

JAAK 2:8-10 :
Jaak 2:8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]

Jaak 2:10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. [Matt. 5:19; Gal. 3:10]

- - -

Kuinka moneen kertaan täytyykään muistuttaa Raamatun opetuksesta ja hengestä - eikä sittenkään tahdota USKOA. Vaan tahdotaan TEHDÄ oma tie taivaaseen.

TE OLETTE KUULLEET SANOTTAVAN

1. Room 14:15 kiistää sen, että uskovalla olisi oikeus valita sapatti-viikonpäivänsä.

MUTTA MINÄ SANON TEILLE: Raamattu todella tarkoittaa sitä, mitä se sanoo.
Roomalaiskirje 14:5 "Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma."
Oikeus on - asiassa kuin asiassa - sanoo Sana:


4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [1. Kor. 4:3,4]   

2. Olette kuulleet sanottavan: "Väärin yrittää tehdä Paavalista käskyjen muuttaja!"

MUTTA SANON: Ei Paavali käskyjä muuttanut - vaan sai niiden tilalle persoonan: Kristuksen!

ROOM 7:25- 8:1 : Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia.
Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.
(Eräissä käsikirjoituksissa on lisäys: Ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan).

3. Olette kuulleet sanottavan: "Näissä kahdessa riippuu kaikki laki ja profeetat", Joh 15:40. (Ns. Rakkauden kaksoiskäsky).

MINÄ SANON: Amen! Sillä se, joka rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään kokosydämisesti, on jo pitänyt kaikki käskyt. Tätä ei lainnoudattamisella saavuta, sillä siinä - kuten Jumala sanoo - "heidän sydämensä on minusta kaukana".


GAL 5:14 Lain kaikki käskyt on pidetty, kun tätä yhtä noudatetaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." [Mark. 12:31 ]   
MATT 7:12 "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. [Sir. 31:15; Luuk. 6:31 | Matt. 22:40; Room. 13:10]   


4. Teitä käsketään: Pidä lakiliitto! Sillä sen Jeesus tuli vahvistamaan.

Mutta korostan teille: Jeesus lukuisia kertoja sanoo: "Tämän käskyn minä annan teille". Ja aina on kyse YHDESTÄ: Rakastakaa!

Joh. 13:34
Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne. [Mark. 12:31 ; Joh. 15:12; 1. Joh. 3:11, 4:21]

JOH 15:12 Minun käskyni on tämä: rakastakaa toisianne, niin kuin minä olen rakastanut teitä. [Joh. 13:34 ]   
JOH 15:43-45 :
Joh 15:43 "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' [3. Moos. 19:8; 5. Moos. 23:6; Matt. 19:19]
   
Joh 15:44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, [2. Moos. 23:4,5; Luuk. 23:34; Ap. t. 7:60; Room. 12:14; 1. Piet. 3:9]
   
Joh 15:45 Jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. [Ef. 5:1]   

5. Teillä on Sanassa esimerkkejä siitä, kuinka lakia seuraava ei voi seurata Jeesusta, Matt 19:16-26.

Siksi sanonkin: Tule sellaisenaan Jeesuksen tykö!
Joh. 12:24 :
Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.

_AnttiVKantola_

AnttiVKantola kirjoitti:

Ns. rakkauden kaksoiskäsky voidaan oikein lukea ja kuitenkin täysin väärin ymmärtää.

LAIN SEURASSA TULEE ITSERAKKAAKSI - RAKKAUDEN SEURASSA LÄHIMMÄISENRAKKAUS VOITTAA

Rakkauteen sisältyy kaikki käskyt - ei siinä mielessä, että Jeesus olisi tullut muistuttamaan niistä - vaan Hän lunasti verellään meille vapaan pääsyn USKON KAUTTA RAKKAUDESSA luonnostaan täyttämään lain perimmäisen tarkoituksen ja päämäärän: rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.

Kun lain perimmäinen tarkoitus on nyt uudessa liitossa paljastettu, miksi ihmeessä tulisi palata lakiliittoon, joka on "vain varjo" tästä uudesta?

RAKKAUDEN K U N I N G A S K Ä S K Y :
Minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, se tehkää ENSIN heille. Herran veli, Jaakob sen tietää:

JAAK 2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette.

JAAK 2:8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]

Se on pitänyt KOKO lain, joka rakastaa niin, ettei syrji ketään. Tällä tavoin arvioidaan "lain täyttämistä".

JAAK 2:8-10 :
Jaak 2:8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]

Jaak 2:10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. [Matt. 5:19; Gal. 3:10]

- - -

Kuinka moneen kertaan täytyykään muistuttaa Raamatun opetuksesta ja hengestä - eikä sittenkään tahdota USKOA. Vaan tahdotaan TEHDÄ oma tie taivaaseen.

TE OLETTE KUULLEET SANOTTAVAN

1. Room 14:15 kiistää sen, että uskovalla olisi oikeus valita sapatti-viikonpäivänsä.

MUTTA MINÄ SANON TEILLE: Raamattu todella tarkoittaa sitä, mitä se sanoo.
Roomalaiskirje 14:5 "Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma."
Oikeus on - asiassa kuin asiassa - sanoo Sana:


4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [1. Kor. 4:3,4]   

2. Olette kuulleet sanottavan: "Väärin yrittää tehdä Paavalista käskyjen muuttaja!"

MUTTA SANON: Ei Paavali käskyjä muuttanut - vaan sai niiden tilalle persoonan: Kristuksen!

ROOM 7:25- 8:1 : Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia.
Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.
(Eräissä käsikirjoituksissa on lisäys: Ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan).

3. Olette kuulleet sanottavan: "Näissä kahdessa riippuu kaikki laki ja profeetat", Joh 15:40. (Ns. Rakkauden kaksoiskäsky).

MINÄ SANON: Amen! Sillä se, joka rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään kokosydämisesti, on jo pitänyt kaikki käskyt. Tätä ei lainnoudattamisella saavuta, sillä siinä - kuten Jumala sanoo - "heidän sydämensä on minusta kaukana".


GAL 5:14 Lain kaikki käskyt on pidetty, kun tätä yhtä noudatetaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." [Mark. 12:31 ]   
MATT 7:12 "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. [Sir. 31:15; Luuk. 6:31 | Matt. 22:40; Room. 13:10]   


4. Teitä käsketään: Pidä lakiliitto! Sillä sen Jeesus tuli vahvistamaan.

Mutta korostan teille: Jeesus lukuisia kertoja sanoo: "Tämän käskyn minä annan teille". Ja aina on kyse YHDESTÄ: Rakastakaa!

Joh. 13:34
Minä annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne! Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toinen toistanne. [Mark. 12:31 ; Joh. 15:12; 1. Joh. 3:11, 4:21]

JOH 15:12 Minun käskyni on tämä: rakastakaa toisianne, niin kuin minä olen rakastanut teitä. [Joh. 13:34 ]   
JOH 15:43-45 :
Joh 15:43 "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' [3. Moos. 19:8; 5. Moos. 23:6; Matt. 19:19]
   
Joh 15:44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, [2. Moos. 23:4,5; Luuk. 23:34; Ap. t. 7:60; Room. 12:14; 1. Piet. 3:9]
   
Joh 15:45 Jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. [Ef. 5:1]   

5. Teillä on Sanassa esimerkkejä siitä, kuinka lakia seuraava ei voi seurata Jeesusta, Matt 19:16-26.

Siksi sanonkin: Tule sellaisenaan Jeesuksen tykö!
Joh. 12:24 :
Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.

_AnttiVKantola_

Lue lisää

Kun et ymmärrä niin et. Jumala valaiskoon sismpäsi, että ymmärrys lisääntyisi.

Lakia en ole ikinä seurannut.
Paitsi, että maailma olisi paljon parempi, jos ihmiset pitäisivät Jumalan käskyt, edes uskovat.

Sikipä taivaskoti on parasta, kun sinne ei synti pääse.

Vääristelet kirjoituksia.
Jumalan lain hyväksyminen ei ole lain seuraamista.
Jeesus on tie totuus ja elämä!
Ihmisellä ei ole oikeutta muutella käskyjä 10. tai kumota niitä, siihen ei Pyhä Henki ihmistä johda.

""MINÄ SANON: Amen! Sillä se, joka rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään kokosydämisesti, on jo pitänyt kaikki käskyt. Tätä ei lainnoudattamisella saavuta, sillä siinä - kuten Jumala sanoo - "heidän sydämensä on minusta kaukana".""

AIVAN, JOKA RAKASTAA JUMALAA KOKOSYDÄMISESTI, NIIN RAKASTAA SAPATTIAKIN. ONHAN SE JUMALASTA LÄHTÖISIN! Joka ei rakasta Jumalaa sille on tosivaikeaa hyväksyä muuta kuin ihmiskäskyt. Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähmmäistäsi niin kuin itseäsi!

.... kirjoitti:

Kun et ymmärrä niin et. Jumala valaiskoon sismpäsi, että ymmärrys lisääntyisi.

Lakia en ole ikinä seurannut.
Paitsi, että maailma olisi paljon parempi, jos ihmiset pitäisivät Jumalan käskyt, edes uskovat.

Sikipä taivaskoti on parasta, kun sinne ei synti pääse.

Vääristelet kirjoituksia.
Jumalan lain hyväksyminen ei ole lain seuraamista.
Jeesus on tie totuus ja elämä!
Ihmisellä ei ole oikeutta muutella käskyjä 10. tai kumota niitä, siihen ei Pyhä Henki ihmistä johda.

""MINÄ SANON: Amen! Sillä se, joka rakastaa Jumalaa ja lähimmäistään kokosydämisesti, on jo pitänyt kaikki käskyt. Tätä ei lainnoudattamisella saavuta, sillä siinä - kuten Jumala sanoo - "heidän sydämensä on minusta kaukana".""

AIVAN, JOKA RAKASTAA JUMALAA KOKOSYDÄMISESTI, NIIN RAKASTAA SAPATTIAKIN. ONHAN SE JUMALASTA LÄHTÖISIN! Joka ei rakasta Jumalaa sille on tosivaikeaa hyväksyä muuta kuin ihmiskäskyt. Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähmmäistäsi niin kuin itseäsi!

Lue lisää

MISTÄ LÖYDÄN JUMALAN?

Niinpä, seuraa Jeesusta. kerro, miltä kadulta hänet tavoittaa, niin lähden seuraamaan.
Vai yrittäisinkö löytää hänet 10 käskyä seuraamalla?
Sattuisiko hän olemaan puhujavieraana kirkossa?

Näitä kaikkia olen kokeillut, löytämättä.

Olen kuullut, että hän on "sinun suussasi ja sydämessäsi". Uskonvaraisesti toki, ei lähemmin.
Lähellä Hän kuitenkin on - vaivatussa lähimmäisessä, SINUN laupeuttasi odottavassa!

JOS SEURAAT LAKIA, SINULLA ON KIIRE S A P A T T I K O K O U K S E E N ja vaivattu jää muiden armoille. Niin, laupias samarialainen huomaa siinä itse asiassa OMAN PELASTUKSESSA. Sillä hänessä on Herrasi, tuossa vaivatussa. Älä kulje pelastuksesi ohi! "Minun oli jano ..."