Henkikaste vedessä

Jeesus asetti vain yhden kasteen. Kaste nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Samassa kasteessa on vesi ja Henki, aivan samoin kuin taivaan eläväksi tekevässä kaksoisvirrassa, kristallivirrassa.

"Henki ja vesi ja veri pitävät yhtä ja todistavat YHDESSÄ." 1.Joh.5
---

Diabloksen erottajaperkele erottaa yhden kasteen osat erillisiksi asioiksi ja useiksi kasteiksi hajottaen koko kasteen merkityksen pelkäksi erillisiksi ihmisen teoksi ja kokemukseksiksi, jonka tuo illuusion mestari ihmiselle tekee.

---

*

Ensiksikin on todettava, että helluntaiseurakunnassa kasvaneena olen lapsesta asti kuullut enimmäkseen opetusta, jossa kielilläpuhumista on pidetty merkkinä Pyhällä Hengellä täyttymisestä tai Pyhän Hengen kasteesta. Ja lisäksi on luonnollisesti opetusta siitä, että Pyhällä Hengellä täyttymisessä ei ole kyse kerran tapahtuvasta kokemuksesta, vaan Ap.t. 4:31 mukaisesti jo kertaalleen Pyhän Hengen saaneet ihmiset voivat uudestaan täyttyä Pyhällä Hengellä.

* * * * * * *

Tässä joitain huomioita Pyhän Hengen "kasteen" ja vesikasteen suhteesta Apostolien tekojen pohjalta:

Pietari helluntaipäivänä: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen."

*

Evankeliumin leviäminen Samariaan (Ap.t. 8)
- Filippos saarnasi evankeliumia.
- Monet uskoivat.
- Heidät kastettiin. (Filippos)
- Pietari ja Johannes lähtivät Jerusalemista Samariaan. Rukoilivat uskovien puoletsta, ja nämä saivat Pyhän Hengen.

Eli tässä tapauksessa kaste ja Pyhän Hengen saaminen tapahtuivat eri aikaan.

*

Korneliuksen tapauksessa (Ap.t. 10) Jumala antoi ensin näille ihmisille Pyhän Hengen, ja vasta sen jälkeen heidät kastettiin. Tästä tapauksesta ei silti välttämättä voi johtaa suurta oppia. Pyhän Hengen tuleminen pakanoihin oli yllätys sen ajan juutalaisille kristityille. Olisivatko edes hyväksyneet näitä pakanakristittyjä yhteyteensä, jollei Jumala olisi antanut heille Pyhää Henkeä?

*

Paavali Efesossa (Ap.t. 19): Paavali liittää Pyhän Hengen saamisen aika kiinteästi kasteeseen Jeesuksen nimeen. Paikkakunnan uskovat oli tätä ennen kastettu vain Johanneksen kasteella. Paavali kastoi heidät. Sen jälkeen rukoili näiden ihmisten puolesta, ja he saivat Pyhän Hengen.

* * * * * * *

Näiden tapauksien pohjalta voidaan todeta, että Jumala ei välttämättä anna Pyhää Henkeä samanaikaisesti vesikasteen yhteydessä. Mutta että Jumala on kyllä suunnitellut näiden asioiden kuuluvan kiinteästi yhteen, myös ajallisesti.

Mitä sitten tulee tähän Pyhän Hengen saamiseen ja kielilläpuhumiseen. Paljon on helluntaiseurakunnissakin keskusteltu siitä, onko Pyhän Hengen saamisesta aina merkkinä kielilläpuhuminen. Itsekään en osaa tähän kysymykseen vastata. (1. Kor. 12 "eiväthän kaikki puhu kielillä" ei välttämättä tarkoita "kykyä", vaan saattaa tarkoittaa myös toimintaa seurakunnassa.)

Yksi hyvä suhtautumistapa Pyhällä Hengellä "täyttymisen" ja kielilläpuhumisen suhteeseen on tullut itselleni vastaan tässä viime kuukausien aikana. Se on tällainen:

"Miksi et haluaisi / voisi täyttyä Pyhällä Hengellä niinkuin asiasta on raamatussa kerrottu?" Raamatussa tähän kokemukseen liittyy kielilläpuhuminen, joten miksipä ei kannattaisi nykyäänkin tavoitella tällaista merkkiä?

*

1:5   Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."

11:16   Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä.'

Opetuslapset kävivät ekaks kasteella ihan vedessä ja sit täyttyivät yläsalissa Pyhällä Hengellä ja puhuivat uusin kielin. Kumpikin on erillinen tapahtuma. Lue apostolien tekoja. Apt 2 luku eteenpäin.

Nuo tapahtumat eivät aina tapahdu samanaikaisesti, sillä uskoon tulleen tulee ottaa ensin upotuskaste Yeshua HaMashiach'n nimeen syntiensä anteeksisaamiseksi, kuten apostoli Pietari opettaa Apt.2:38-39

"38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."


Jos kasteelle mennyt on puhdassydäminen uskon kautta J-lan Pojan Yeshuan vereen, niin hän saa kokea Pyhällä Hengellä täyttymisen välittömästi noustessaan kastevedestä ylös. (Upotuskastetta ei ole asetettu sylivauvoille, vaan se on room.kat.piispojen kikka kalastella paljon jäseniä)

Kuitenkin useimmiten nykyään kasteella olemisen ja Pyhän Hengen lahjan saamisen välillä on ajallisesti useita päiviä, viikkoja, kuukausia ja joillakin jopa vuosia. Tämä johtuu siitä, etteivät uskoon tulleet eivätkä seurakunnat ole riittävän pyhittyneitä nykyään, vaan ovat opillisesti osittain harhautuneita ja pyhittymisen suhteen kovin huonoissa kantimissa.

Itse sain kokea Pyhällä Hengellä täyttymisen noin kuukausi upotuskasteen ottamisen jälkeen. Pyhä Henki tuli minuun apostolisin tunnusmerkein. Sain alkaa puhua vierain kielin (mikä jäi myös armolahjaksi) ja täytyin ennenkokemattomalla tavalla J-lan rakkaudella, kuten on mainittu Room.5:5.

Tästä ja muistakin askeleista pelastukseen olen aloittanut uuden keskustelun linkissä:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000031747021

Anna palautetta halutessasi!


Siunausta Yeshuassa!

Voi olla että joku pitää minua kerettiläisenä
seuraavasta, mutta kuitenkin kerron tapahtumista
todenmukaisesti.

Kun tein uskonratkaisun ja tulin uskoon niin
sain Pyhän Hengen siten, että kasteella ei ollut
siihen mitään osaa, ei lapsi-ei uskovankasteella.

Aloin puhua kielillä noin kuukausi uskoontulon jälkeen, mikä oli merkki Pyhän Hengen saamisesta.

Aika tarkkaan tuohon aikaan koin seuraavanlaisen
kokemuksen: Olin yksinäni töissä, niin että
ketään muuta oli paikalla, minua alkoi sitten
sisimmässäni kaikertaa ja kaikertaa, joten menin
polvilleni ja rukoilin Jeesukselta syntejä
anteeksi.
Seurauksena oli että koin suuren hyvänolon
tunteen, ja minusta tuntui fyysisesti samalta;
kuin tuntuu kun pudottaa ison kiven sylistä pois.

En osaa sanoa varmasti oliko kyseessä todellinen
synninpäästö, Pyhän Hengen kaste tai Pyhällä
Hengellä täyttyminen, mutta se on varma, että
takana oli Pyhä Henki, ja tuo tapahtuma oli
tarpeellinen, koska Herra oli sen vaikuttajana.

JOHANNES KASTAJA- matt 3:11 mukaan.minä kastan teidät vedellä parannukseen,mutta minun jälkeeni tulee toinen,joka on minua väkevämpi, minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. hän kastaa teidät pyhällä hengellä ja tulella.LUE RAAMATUSTA NÄMÄ KOHDAT: efe 2:4-5 .koloss 1:11 . apost 1:8 , matt 3:11 . apost 2:4. jumalan suurta siunausta sinulle.