Kehitysopin hedelmät

Osoittaa että meillä kristityillä on paljon opittavaa suhteessamme tieteisiin. Sekannusta aiheuttaa kiihkoiset kirjaimmellisesti Raamattuun uskovat, jotka palvoo jokaista kirjainta enemmän kuin elävää Jumalaa.
Avarampaa katsontaa kaiken suhteen. On suhteellisuusteoriaa Jumalan tahdon mukaan.

1. Jos elämä on aikojen alussa syntynyt itsestään ja että se oli alkuna kaiken sen kehittymiselle, minkä nyt näemme, niin Jumala on tarpeeton. Kaikki kehitysopin kannattajat eivät ole menneet näin pitkälle, vaan osa uskoo panteismiin ja jotkut teologit ovat tehneet kompromissin tieteen kanssa. He uskovat, että Jumala luo kehityksen kautta.

2. Ajatus rukouksen voimasta perustuu siihen, että meillä on persoonallinen yhteys Jumalaan. Mutta eihän meillä voi olla mitään persoonallista yhteyttä pelkkään voimaan sen paremmin kuin sellaiseen Jumalaankaan, joka ei ole erikoisesti missään, vaan yleisesti kaikkialla.

3.Darwin teorian tultua hyväksytyksi oli selvää, että Raamatun luomiskertomusta oli pidettävä vain "itämaisena taruna" ja patriarkkojakin taruolentoina, jotka lähinnä olivat verrattavissa Kalevalan sankareihin. Mutta tässä kävi, kuten aina käy asioissa, joiden kokonaisuus särjetään. Kun yksi osa hylättiin, niin hylättiin pian muitakin osia. Pyhässä kirjassa on tuskin sellaista osaa, joka ei olisi joutunut arvostelluksi ja raiskatuksi. Toisaalta arkeologiset löydöt Raamatun maista sekä Vanhan testamentin kirjalöydöt ovat lujittaneet ja vahvistaneet käsitystä siitä, että nykyinen Raamattumme on todella luotettava ja Jumalan Hengen innoittama kirja.

4. Raamattu on ihmeiden kirja.Raamatun ensimmäinen ihme on luomis-ihme. Ellei ole ihmeitä, ei ole luomistakaan. Ilman ihmeitä ei ole myöskään Jumalan harjoittamaa johdatusta ihmiselämään nähden, niin kuin Hebr. 11 luku kertoo. Ilman ihmeitä ei voi olla neitseellistä syntymää, ei ylösnousemusta jne.

5. Raamattu esittää koko Kristuksen elämän sarjana Jumalan ihmeitä. Kristus on Jumalan Poika, joka on ollut alusta lähtien. Kristus on ollut luomassa tätä maailmaa Isän kanssa ja hänen kauttaan on kaikki luotu. Kol.1: 16,17; Joh.1:1-3; Joh.1:14. Jumala ihmislihassa on maailmankaikkeuden suurin ihme ja mysteerio. Mutta se on myös suuri totuus. On selvää, että tällaista asiaa ei voida mitenkään sovittaa persoonottoman Jumalan käsitteeseen.

6. Synti ja syntiinlankeemus on Raamatun keskeisin murhenäytelmä ja on myös edellytys pelastussuunnitelmalle ja selitys Jumalan pelastusteolle Kristuksessa ja Kristuksen lihaantulemiselle. Mutta jos valitaan kehitysoppi on nurinkurista puhua synnistä ja syyllisyydestä. Raamattu lähtee siitä että Adam oli täydellinen fyysisesti, moraalisesti ja henkisesti. Synti merkitsee sitä ,että on tapahtunut moraalinen lankeaminen. Ihminen ei ole kehittynyt alemmasta tasosta ylemmälle tasolle, vaan hän on taantunut. Siksi hän tarvitsee pelastusta.

7. Ellei ole syntiä, ei tarvita myöskään pelastusta synnistä. Miksi pelastaa ihmistä, joka kehityksen lakien mukaan on alhaalta kohonnut niin suureksi kuin miltä hän tänään näyttää? Jumalan Pojan ei todellakaan olisi tarvinnut kärsiä ja kuolla ristin häpeällistä kuolemaa sivistyneiden apinoiden tähden.

8. Koko Raamattu keskittyy sen ajatuksen ympärille, että Jeesus palaa takaisin. Se on Jumalan suunnitelman suuri kohokohta. Silloin syntiinlangenneen ihmiskunnan tuomion ja toisaalta pelastuksen vastaanottaneiden vapautuksen päivä on koittanut. Silloin katoavat huokaus, kipu, sairaus, kuolema ja kyyneleet. Mutta kehitysopin kannattaja ei odota tätä aikaa Kristuksen ilmestymisen seurauksena, vaan hän odottaa sitä ihmiskunnan kehityksen tuloksena.

9.Kun ihminen kehitysopin vaikutuksesta on päässyt eroon persoonallisesta Jumalasta, Raamatun innoituksesta, synnistä ja sovituksesta sekä tuonpuoleisen tulevan maailman ja elämän odotuksesta, ei hänellä myöskään ole mitään korkeampaa auktoriteettia, joka kykenisi säännöstelemään hänen käyttäytymistään. Moraalilaki, jonka Raamattu ja Jeesus esittivät jumalallisina säädöksenä, joka velvoittaa ihmisiä aina ja kaikkialla, on hänelle vain korkeintaan eräs kehitysvaihe inhimillisen siveyskäsityksen historiassa. Niin siis kehitysoppi hedelmiensä perusteella on Jeesuksen sanojen mukaan leimattava puuksi, joka on hakattava poikki taikka mieluumin revittävä juurineen irti. Kuinka monelta ihmiseltä se onkaan riistänyt uskon Jumalaan ja Raamattuun ja sen tehtyään johdattanut ihmisen yhä pidemmälle lankeemuksen kuiluun. Paavali puhuu 1 Tim.6: 20,21 "tiedon nimellä kulkevasta valhetiedosta, johon tunnustautuen muutamat ovat uskosta hairahtuneet". Sellaisena valhetietona on pidettävä kehitysopin teorioita, koska ne eivät kehitä ihmisen korkeampia ominaisuuksia, lujita hänen uskoansa ja anna voimaa elää siveellisesti, vaan hajoittavat, repivät ja raastavat sen, minkä Jumala sanansa kautta on pystyttänyt.


Näin Wiljam Aittala v. 1971 kirjoitti. Voit lukea tarkemmin kirjasta Kehitysoppi ja uskon kriisi s. 113-120