Sapatin alkaminen luomiskertomuksessa!

Väitteeni oli Raamatunmukainen ; Luomiskertomuksen Sapatti alkoi aamulla.
Ettekä te katso juutalaisiin yhtään missään asiassa.
Eikä juutalaiset teihin.

PISTE!

Ps.Ja Jeesus nousi Sunnuntaina AAMULLA eikä illalla.

uteljas kirjoitti:

Väitteeni oli Raamatunmukainen ; Luomiskertomuksen Sapatti alkoi aamulla.
Ettekä te katso juutalaisiin yhtään missään asiassa.
Eikä juutalaiset teihin.

PISTE!

Ps.Ja Jeesus nousi Sunnuntaina AAMULLA eikä illalla.

Lue lisää

Olet puhdas potaskanpuhuja.

uteljas kirjoitti:

Väitteeni oli Raamatunmukainen ; Luomiskertomuksen Sapatti alkoi aamulla.
Ettekä te katso juutalaisiin yhtään missään asiassa.
Eikä juutalaiset teihin.

PISTE!

Ps.Ja Jeesus nousi Sunnuntaina AAMULLA eikä illalla.

Lue lisää

VALMISTELUT ALKAVAT PERJANTAI-ILTANA

/7/7 Väitteeni oli Raamatunmukainen ; Luomiskertomuksen Sapatti alkoi aamulla.
Ettekä te katso juutalaisiin yhtään missään asiassa.
Eikä juutalaiset teihin.
PISTE!
Ps.Ja Jeesus nousi Sunnuntaina AAMULLA eikä illalla. /7/7

Mahtava oivallus: alunperin sapatti alkoi aamulla eikä edellisenä iltana!

Mutta esimerkiksi Jeesuksen lihan päivinä juutalaisilla oli säädös sapatin
valmistamisesta jo perjantai-iltana. Juuri siksi evankelista on kertoo olleen
kiire ottaa Jeesus pois ristiltä. Perjantai-iltana jo sapatti valtasi ajatukset.

/7/7 Juutalainen, Raamattuun perustuva kalenteri, alkaa Aadamin luomisesta ja sen mukaisesti eletään vuotta 5766 (syksystä 2005 alkaen). Juutalaisten tutkijoiden mukaan ajanlasku on mennyt sekaisin Baabelin vankeuden aikana ja siinä on virhettä n. 200 vuotta (rabbien mukaan). /7/7

Mielenkiintoista. Kyllä paljon helpottaisikin aikamäärien sovittelussa, jos
todellakin nuo pari sataa puuttuvaa vuotta otettaisiin laskuihin mukaan.
Esimerkiksi, että ihmiskunnan sapattivuosi (1000 vuotta) olisi jo ovella.

http://www.ajasto.fi/ajastaika/2006-1/Maailmanluomisesta alkaa juutalainen ajanlasku

Jumala on antanut Sanassaan myös kalenteri- ja ajanlaskujärjestelmän. Kun Herra loi taivaat ja maan, Hän jo siinä yhteydessä asetti auringon, kuun ja tähdet, osoittamaan juhla-aikoja, päiviä ja vuosia. Valitettavasti vain israelin kansa maailmassa on noudattanut Jumalan antamaa ajanlasku- ja kalenterijärjestelmää sellaisenaan, kuin Herra sen tarkoitti ihmiskunnalle. Juutalainen, Raamattuun perustuva kalenteri, alkaa Aadamin luomisesta ja sen mukaisesti eletään vuotta 5766 (syksystä 2005 alkaen). Juutalaisten tutkijoiden mukaan ajanlasku on mennyt sekaisin Baabelin vankeuden aikana ja siinä on virhettä n. 200 vuotta (rabbien mukaan).

http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk18.html

Bushmanni kun ei usko edes raamatun Aadamiin, niin voi pitää nokan sutturalla.
Sinun jalustasi on kumottu ja ilman voimaa.

VÄITE PITI SIIS PAIKKANSA!
Luomiskertomuksen kuudes päivä päättyi aamuun.
Miksi puhut muusta kuin viestini aiheesta?

31. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.
1. Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.

2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Päivä ja yö = 3. Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4. Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5. Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi.

Eihän Raamatun totuuksia adventisteilta kysellä vaan Raamatusta!

uteljas kirjoitti:

VÄITE PITI SIIS PAIKKANSA!
Luomiskertomuksen kuudes päivä päättyi aamuun.
Miksi puhut muusta kuin viestini aiheesta?

31. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.
1. Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.

2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Päivä ja yö = 3. Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4. Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5. Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi.

Eihän Raamatun totuuksia adventisteilta kysellä vaan Raamatusta!

Lue lisää

Eipäs pääty.

Siis minä elän nyt torstai-päivää, joka on juutalaisten laskujen mukaan viides päivä sapatista. Sen jälkeen tulee perjantai, joka on valmistuspäivä. Valmistuspäivän jälkeen alkaa sapatti ja se alkaa siis illalla? Näin oeln sen ajtellutkin. Oikein ajateltu!

uteljas kirjoitti:

VÄITE PITI SIIS PAIKKANSA!
Luomiskertomuksen kuudes päivä päättyi aamuun.
Miksi puhut muusta kuin viestini aiheesta?

31. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.
1. Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.

2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.

Päivä ja yö = 3. Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
4. Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
5. Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi.

Eihän Raamatun totuuksia adventisteilta kysellä vaan Raamatusta!

Lue lisää

Aivan, uteljas. Aurinko ,kuu ja tähdet tehtiin vasta tiistaina,
viikon 3 na päivänä,...siihen saakka maassa oli päivä Valkeuden, eli Jeesuksen ansiosta!

" Minä olen elämän Valkeus" Jeesus...ja vaikka ei aurinkoa ollut osoittamassa, sunnuntain, maanantain vaihtumista ehtooksi ja aamuksi,
silti tuli ehtoo ja tuli aamu, toinen päivä.

Ehtoo kuuluu jo tähän tulevaan päivään, silloin kun Aurinko on jo ehtinyt laskea mailleen

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

jari-pek-ka kirjoitti:

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

Lue lisää

Sapatille on määrätty tarkat ajat joka viikko. Sanotko sinä Jumalalle, että hällä väliä, kun mua ei väsytä....

Enhän puhu muusta kuin luomiskertomuksesta.
Miksi sekoitat tapanne luomiskertomuksen kanssa.

Ja väitteenne, että tekisitte niinkuin Jumala teki levätessään on todistettu vääräksi.

Ja mitä juutalaiseen Sapattiin tulee, ettehän te sitäkään vietä Mooseksen kirjojen ettekä myöskään juutalaisten säännöillä!
Joten miksi nypit rusinoita pullasta?
Teidän viettotapanne ovt teidän keksimiänne etkä sitä voi muuksi todistaa!
Etkä sitä, että tapanne olisi Raamatullinen.
Kaikki väitteesi johtuvat itsepuolustelusta ja tekosyihin vetoamisesta.
Roomalaisesta ajanlaskemisesta teillä ei väitteestäsi huolimatta ole merkkiäkään.
Joten olet vain omillasi liikkeellä.
Mitä enemmän perustelet viettoanne siitä enemmän löytyy omatekoista virhettäsi.
Ja sitten noudattamasi viettotapasi! Siinähän ei ole mikään Raamatullista.
Voinkin kummeksuen ihmetellä, miten voit tarjota tapaasi muille noudattamisen periaatteeksi? Täysin käsittämätöntä.

jari-pek-ka kirjoitti:

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

Lue lisää

Sapatti on lauantaina väsytti tai ei. Jumala on sapatin pytittänyt ja siunannut Jeesuksen sanojen mukaan ihmistä varten. Jeesus meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synägoogaan.

Perjantai on arkipäivä koko päivän näkyi aurinkoa tai ei. Samoin lauantai on sapatti koko päivän auringosta riippumatta.

En ole sapattiin nähden riippuvainen auringosta ja sen laskuista, koska se vaihtelee kaamoaikana ja kesällä.

Talonpoikaisjärkeä tässäkin sapattiasiassa tarvitaan.

uteljas kirjoitti:

Enhän puhu muusta kuin luomiskertomuksesta.
Miksi sekoitat tapanne luomiskertomuksen kanssa.

Ja väitteenne, että tekisitte niinkuin Jumala teki levätessään on todistettu vääräksi.

Ja mitä juutalaiseen Sapattiin tulee, ettehän te sitäkään vietä Mooseksen kirjojen ettekä myöskään juutalaisten säännöillä!
Joten miksi nypit rusinoita pullasta?
Teidän viettotapanne ovt teidän keksimiänne etkä sitä voi muuksi todistaa!
Etkä sitä, että tapanne olisi Raamatullinen.
Kaikki väitteesi johtuvat itsepuolustelusta ja tekosyihin vetoamisesta.
Roomalaisesta ajanlaskemisesta teillä ei väitteestäsi huolimatta ole merkkiäkään.
Joten olet vain omillasi liikkeellä.
Mitä enemmän perustelet viettoanne siitä enemmän löytyy omatekoista virhettäsi.
Ja sitten noudattamasi viettotapasi! Siinähän ei ole mikään Raamatullista.
Voinkin kummeksuen ihmetellä, miten voit tarjota tapaasi muille noudattamisen periaatteeksi? Täysin käsittämätöntä.

Lue lisää

Puhut puhdasta potaskaa.

jari-pek-ka kirjoitti:

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

Lue lisää

Jari-Pekka lepäätkö sinä Jumalaa varten aina kun väsyttää?
Onko Jumalalle paljonkin hyötyä sinun lepäämisestä?

Kuinka paljon yrität levätä viikon aikaan Jumalalle?

jari-pek-ka kirjoitti:

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

Lue lisää

Lepäät silloin kun väsyttää, jari-pek-ka? Olet onnellisessa asemassa. Oletko eläkkeellä vai työtön? Minun työnantajani katsoisi varmaan vähän vinoon, jos lösähtäisin lepäämään aina kun väsyttää. Ilmoittaisin aamulla työnantajalleni, että otankin tässä nyt lepopäivän kun niin väsyttää?

jari-pek-ka kirjoitti:

Mua kummeksuttaa, että joku katsoo kellosta, koska hänen pitää alkaa lepäämään. Mä ainakin lepään silloin kun väsyttää, oli päivä mikä hyvänsä.

Jos lepäät aina samana viikonpäivänä, aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä; Lepäätkö sinä Jumalalle?

Lue lisää

jari-pek-ka totesi:

/7/7 Jos lepäät aina samana viikonpäivänä,
aina samaan kellonaikaan, niin on syytä kysyä;
Lepäätkö sinä Jumalalle? /7/7

Ei kai se sinänsä niin paha olisi, että lepää Jumalalle,
mutta kun Jumala, sapatin Herra, todellakin LUPASI täällä
Maassa käydessään, että sapatti on ihmistä varten, niin
Jumalaa varmaankin säälittävästi hymyilyttää, että jotkut
orjuuttavat itseään sapatilla, jonka piti oleman vapautuksen juhlaa.
Sapatti olkoon uskovaisille samaa kuin vappu fundamentalistiselle työväelle.

jari-pekka Välttämättömät työt sapattisin eivät muuta sapattia toiselle päivälle, vaan sapatti on aina lauantaina viikon seitsemäntenä.

1234567... kirjoitti:

jari-pekka Välttämättömät työt sapattisin eivät muuta sapattia toiselle päivälle, vaan sapatti on aina lauantaina viikon seitsemäntenä.

Mulla on sapatti joka päivä, ihan työtä tehdessäkin. Se on täydellinen sapatti. Seitsemänä päivänä viikossa 24/7. Seitsemänhän on Jumalan täydellisyyden luku.

Sapatti ei ole lepopäivä, vaan PYHÄPÄIVÄ.

Hiihtämällä.

jari-pek-ka kirjoitti:

Mulla on sapatti joka päivä, ihan työtä tehdessäkin. Se on täydellinen sapatti. Seitsemänä päivänä viikossa 24/7. Seitsemänhän on Jumalan täydellisyyden luku.

No tuo taas on tuota huuhaalogiikkaa. Jumala on asettanut sapatin ja sitä pitää noudattaa.

jari-pek-ka kirjoitti:

Mulla on sapatti joka päivä, ihan työtä tehdessäkin. Se on täydellinen sapatti. Seitsemänä päivänä viikossa 24/7. Seitsemänhän on Jumalan täydellisyyden luku.

jari-pek-ka...

Käytkö sanankuulossa, vai auraatko jatkuvasti? Tälläinen tarkoitushakuinen kysymys.

Itsellänikin on lepo Kristuksessa kaikkina päivinä, mutta käyn tapani mukaan sanankuulossa, koska Jumala haluaa omiaan hoitaa, sanan ja opetuksen kautta.
Sanankuulossa on kiva tavata Kristukseen omana sovittajanaan uskovia Herran omia, jotka myös uskovat jokapäiväiseen armoon.
Mutta heillä on myös kiva tulla sapattina sanankuuloon.
Jättävät työnsä syrjään ja valmistautuvat siihen, mitä Jumalalla on tarjottavaa sananrieskana, tahi leipänä.
On sananmukaista kantaa myös toinen toistemme kuormia jne. rukouksin ja kiitosvirsin.

On siinä ero, erottaa viikostaan päivä, jolloin tämä mannahetki on jaettavana.
Kun ajattelet, että edelleen on viikko- meillä olemassa, sille löydät varmaan ainoan selityksen siitä, että pohja on Jumalan Pyhittämä lepoajatus.

ts. se siunaus, mitä olisi saatavilla koko ihmiskunnalla Jos, vain haluavat.

Jos ajattelet sitä, että meillä olisi talvi ainaisesti ajassa, kaipaisitko sapattikokouksia Sanan ääreen, vai ajelisitko viikosta toiseen vain sen eteen, mitä ruumis kaipaa, leipää ja huveja.

Ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.

Kun rukoilemme sapatin ja Jumalanpalveluksen sanan puolesta, siunaamme sananleivän jakajaa viikolla, niin kuuleva Jumala voi antaa yltäkyllin siunausta ja taas on kiva jatkaa viikkoa.
Jaksaa puurtaa, kun näkee samanmielisiä ja matkaajia, kun monesti sitä työnsä ääressä ei saa nähdä.
Sapatilla on siunaava merkitys, kun otamme sen vastaan itse Jumalan kädestä.
Mutta jos emme sitä näin ota, niin silloinhan on sama, mitä teemme.
Silloin se muuttuu lakihenkiseksi, jos se on pakkopullaa elämässä.

Ymmärrän sinun ajatustasi, noin opetettuna arkiajatuksena, kun perinnäisopissa näin opetetaan. Jos sellainen ajatus tulee omasta seurakunnasta ja äidinmaidosta, niin väkisin se oma ajatus on samannäköinen.

Heittäisin sitten sen, että onko sunnuntaijumalanpalvelus lakihenkistä, jos ei, niin miksi? Missä kohti se muuttuu lakihenkiseksi, jos vietämmekin sen lauantaina?

Jos olisit syntynyt hengelliseen kotiin adventismin sisälle, ts. armon ja pelastuksen Kristuksessa siellä, sinulle ei olisi ollenkaan lakihenkistä: -sapatti.

tahi, oletko sinä ns. 9.n käskyläinen?, niitäkin on. Kunnioitetaan 9 käskyä Jumalan mielenmukaisena, mutta sapatti olisi kumottu. ??????

Mitä siihen Jeesus sanoi? Laista ts. Jumalan olemuksesta ei ole kadonnut yhtään käskyä, ei pienintäkään, ts. laki on niin kauan kuin taivas ja maa ovat.
Eikös ole selkeä rajapyykki? Meidän aikakausi ja sen päätös on tämän raja.
Eikä meidän ole muuta lupa opettaakaan, vai olisiko sittenkin?

Haluatko olla Herran mielenmukainen?

Joka näin opettaa, on suuri taivasten valtakunnassa.

ts. rakkaudesta Kristukseen pakanallakin on lupa elää Jumalan tahdossa, sydämestään.

mutta vielä siihen auraamiseen.

sanan mukaan on lupa tehdä hyvää.

aurata pitää, koska tiet on oltava kunnossa, jopa turvallisuuden ja terveyden tähden sapattinakin. Mutta se kirpputorikauppa, siitä voi kieltäytyä ja kauppakierroksilla ei kannata käydä.
Siinä tempussa ottaa siltä myyjältä osuuden päästä Herran huoneeseen.

sapatti ja sapatti.. kirjoitti:

jari-pek-ka...

Käytkö sanankuulossa, vai auraatko jatkuvasti? Tälläinen tarkoitushakuinen kysymys.

Itsellänikin on lepo Kristuksessa kaikkina päivinä, mutta käyn tapani mukaan sanankuulossa, koska Jumala haluaa omiaan hoitaa, sanan ja opetuksen kautta.
Sanankuulossa on kiva tavata Kristukseen omana sovittajanaan uskovia Herran omia, jotka myös uskovat jokapäiväiseen armoon.
Mutta heillä on myös kiva tulla sapattina sanankuuloon.
Jättävät työnsä syrjään ja valmistautuvat siihen, mitä Jumalalla on tarjottavaa sananrieskana, tahi leipänä.
On sananmukaista kantaa myös toinen toistemme kuormia jne. rukouksin ja kiitosvirsin.

On siinä ero, erottaa viikostaan päivä, jolloin tämä mannahetki on jaettavana.
Kun ajattelet, että edelleen on viikko- meillä olemassa, sille löydät varmaan ainoan selityksen siitä, että pohja on Jumalan Pyhittämä lepoajatus.

ts. se siunaus, mitä olisi saatavilla koko ihmiskunnalla Jos, vain haluavat.

Jos ajattelet sitä, että meillä olisi talvi ainaisesti ajassa, kaipaisitko sapattikokouksia Sanan ääreen, vai ajelisitko viikosta toiseen vain sen eteen, mitä ruumis kaipaa, leipää ja huveja.

Ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.

Kun rukoilemme sapatin ja Jumalanpalveluksen sanan puolesta, siunaamme sananleivän jakajaa viikolla, niin kuuleva Jumala voi antaa yltäkyllin siunausta ja taas on kiva jatkaa viikkoa.
Jaksaa puurtaa, kun näkee samanmielisiä ja matkaajia, kun monesti sitä työnsä ääressä ei saa nähdä.
Sapatilla on siunaava merkitys, kun otamme sen vastaan itse Jumalan kädestä.
Mutta jos emme sitä näin ota, niin silloinhan on sama, mitä teemme.
Silloin se muuttuu lakihenkiseksi, jos se on pakkopullaa elämässä.

Ymmärrän sinun ajatustasi, noin opetettuna arkiajatuksena, kun perinnäisopissa näin opetetaan. Jos sellainen ajatus tulee omasta seurakunnasta ja äidinmaidosta, niin väkisin se oma ajatus on samannäköinen.

Heittäisin sitten sen, että onko sunnuntaijumalanpalvelus lakihenkistä, jos ei, niin miksi? Missä kohti se muuttuu lakihenkiseksi, jos vietämmekin sen lauantaina?

Jos olisit syntynyt hengelliseen kotiin adventismin sisälle, ts. armon ja pelastuksen Kristuksessa siellä, sinulle ei olisi ollenkaan lakihenkistä: -sapatti.

tahi, oletko sinä ns. 9.n käskyläinen?, niitäkin on. Kunnioitetaan 9 käskyä Jumalan mielenmukaisena, mutta sapatti olisi kumottu. ??????

Mitä siihen Jeesus sanoi? Laista ts. Jumalan olemuksesta ei ole kadonnut yhtään käskyä, ei pienintäkään, ts. laki on niin kauan kuin taivas ja maa ovat.
Eikös ole selkeä rajapyykki? Meidän aikakausi ja sen päätös on tämän raja.
Eikä meidän ole muuta lupa opettaakaan, vai olisiko sittenkin?

Haluatko olla Herran mielenmukainen?

Joka näin opettaa, on suuri taivasten valtakunnassa.

ts. rakkaudesta Kristukseen pakanallakin on lupa elää Jumalan tahdossa, sydämestään.

mutta vielä siihen auraamiseen.

sanan mukaan on lupa tehdä hyvää.

aurata pitää, koska tiet on oltava kunnossa, jopa turvallisuuden ja terveyden tähden sapattinakin. Mutta se kirpputorikauppa, siitä voi kieltäytyä ja kauppakierroksilla ei kannata käydä.
Siinä tempussa ottaa siltä myyjältä osuuden päästä Herran huoneeseen.

Lue lisää

Vastauksia.
*Käytkö sanankuulossa, vai auraatko jatkuvasti?
Olen tarkaan ottaen nyt entinen yrittäjä, lopettanut. En auraile enää. Sanan kuulossa käyn sännöllisen epäsäännöllisesti. Saattaa olla mikä tahansa viikonpäivistä.

Minä en käy tapani mukaan Sanan kuulossa, vaan siksi, koska kaipaan ja tarvitsen sitä. Kaipaan uskovien yhteyttä rukousta ja sitä kun Herra opettaa ja puhuu seurakunnalle. En lähde vanhasta tottumuksesta tai tai tavaksi tulleesta käytännöstä, vaan Herran kaipauksesta. Herra saa mut lähtemään.

Niin kuin sanoin, mun sapatti on jokapäiväistä. Joka päivä lepään Herrassa ja jokaisen elämäni päivän elän Herralle. En erota viikosta yhtä päivää Herralle, vaan jokaisen. Olenhan Jeesuksen oma joka ikinen päivä. Kunnia Herralle.

Sapatinlevolla on siunaava merkitys. Jeesus on siunattu. Jeesus on siunattu nimenomaan meitä varten ja Hänessä on lepo jokaisena päivänä.
Kannattaa astua Hänen lepoonsa, pois lain ja suoritusten alta Pyhän Hengen alle.

Kunnia Herralle.

jari-pek-ka kirjoitti:

Vastauksia.
*Käytkö sanankuulossa, vai auraatko jatkuvasti?
Olen tarkaan ottaen nyt entinen yrittäjä, lopettanut. En auraile enää. Sanan kuulossa käyn sännöllisen epäsäännöllisesti. Saattaa olla mikä tahansa viikonpäivistä.

Minä en käy tapani mukaan Sanan kuulossa, vaan siksi, koska kaipaan ja tarvitsen sitä. Kaipaan uskovien yhteyttä rukousta ja sitä kun Herra opettaa ja puhuu seurakunnalle. En lähde vanhasta tottumuksesta tai tai tavaksi tulleesta käytännöstä, vaan Herran kaipauksesta. Herra saa mut lähtemään.

Niin kuin sanoin, mun sapatti on jokapäiväistä. Joka päivä lepään Herrassa ja jokaisen elämäni päivän elän Herralle. En erota viikosta yhtä päivää Herralle, vaan jokaisen. Olenhan Jeesuksen oma joka ikinen päivä. Kunnia Herralle.

Sapatinlevolla on siunaava merkitys. Jeesus on siunattu. Jeesus on siunattu nimenomaan meitä varten ja Hänessä on lepo jokaisena päivänä.
Kannattaa astua Hänen lepoonsa, pois lain ja suoritusten alta Pyhän Hengen alle.

Kunnia Herralle.

Lue lisää

Jari-Pekka--- nyt sanoisin, että tarkoitushakuisesti kiertelit vastauksellasi asian.

Kyllä minäkin voin sanoa, että voin viikossa monena kertana käydä sanankuulossa.
Voin käydä sapattina, sunnuntaina, tiistaina, keskiviikkona, perjantain-iltana jne.

Eri päivinä on eri"näköiset" kuulijat. Mutta se "pää" Jumalanpalvelus, se erottuu arjesta, vaikka sapattilevossa päivittäin eletään, sapatti lepo tässä on eriasia kuin sapattijumalanpalvelus.

Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.

ts. tulee se "tapasi" mukaan.

En minäkään mene ns. lainomaisesti tapani mukaan, vaan sydämeni halusta tapani mukaan.
ts. on halu mennä.

Sapattina on pantu tieten syrjään jotain, ts. omat joutilaisuudet ja odottaen on menty sanan kuuloon ja tavattu ystävät.

Onhan monet nuorten illat viikolla, jopa voisin sanoa, että 18 päivän iltana on meillä rukouskokous kotona ja kun on tällainen pääsiäiseen tuleva aika, vietämme ehtoollista, tutkimme sanaa jne.

Mutta silti sapatti on sapatti ja Jumalanpalvelus sen mukainen.
Jos sydämestään kunnioittaa Jumalaa, voi syvä kaipaus olla sapattijumalanpalveluksissa.

Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.

Herralla on tavat, niin ei kai me väheksytä hyvää tapaa, siunattua tapaa, jossa saadaan taivaallisia aarteita, vaikka arkenakin niitä saa.. Hän kehotti olemaan seuraajansa..

Syödä pitää, mutta perhepöytä on parasta.. muu arkipöytäkattaus on paremminkin evankelioivaa kattausta, kutsukattausta uskonmatkalle, tahi sanan tutkimiskattausta.

sapatti ja sapatti.. kirjoitti:

Jari-Pekka--- nyt sanoisin, että tarkoitushakuisesti kiertelit vastauksellasi asian.

Kyllä minäkin voin sanoa, että voin viikossa monena kertana käydä sanankuulossa.
Voin käydä sapattina, sunnuntaina, tiistaina, keskiviikkona, perjantain-iltana jne.

Eri päivinä on eri"näköiset" kuulijat. Mutta se "pää" Jumalanpalvelus, se erottuu arjesta, vaikka sapattilevossa päivittäin eletään, sapatti lepo tässä on eriasia kuin sapattijumalanpalvelus.

Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.

ts. tulee se "tapasi" mukaan.

En minäkään mene ns. lainomaisesti tapani mukaan, vaan sydämeni halusta tapani mukaan.
ts. on halu mennä.

Sapattina on pantu tieten syrjään jotain, ts. omat joutilaisuudet ja odottaen on menty sanan kuuloon ja tavattu ystävät.

Onhan monet nuorten illat viikolla, jopa voisin sanoa, että 18 päivän iltana on meillä rukouskokous kotona ja kun on tällainen pääsiäiseen tuleva aika, vietämme ehtoollista, tutkimme sanaa jne.

Mutta silti sapatti on sapatti ja Jumalanpalvelus sen mukainen.
Jos sydämestään kunnioittaa Jumalaa, voi syvä kaipaus olla sapattijumalanpalveluksissa.

Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.

Herralla on tavat, niin ei kai me väheksytä hyvää tapaa, siunattua tapaa, jossa saadaan taivaallisia aarteita, vaikka arkenakin niitä saa.. Hän kehotti olemaan seuraajansa..

Syödä pitää, mutta perhepöytä on parasta.. muu arkipöytäkattaus on paremminkin evankelioivaa kattausta, kutsukattausta uskonmatkalle, tahi sanan tutkimiskattausta.

Lue lisää

- - - Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.- - -

Ehtoollista voi nauttia kotona ja seurakunnan kokouksissa. On ihan Raamatullista ja toivottavaa, että ehtoollista nautittaisiin myös kotona.

- - - Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.- - -

Tuo on totta. Jeesus meni tapansa mukaan synagoogaan lukemaan.
Jeesus syntyi lain alaiseksi ja eli täällä koko maallisen elämänsä lain alaisena. Jeesus myös opetti ja opettaa yhä vieläkin, kiitos Herralle.
Jeesus sanoi, että on hyvä, että minä menen pois, jotta opettaja eli Pyhä Henki, Jeesuksen Henki tulisi meitä opettamaan. Jos Jeesus olisi vielä täällä lihassa opettamassa, niin aika vähän olisi niitä, jotka saisi opetusta.
Mutta nyt meillä on sellainen opettaja joka on kaikkialla. Pyhä Henki, joka on seurakunnassa ainoa opettaja.
Se on niin, että jos oppilas koulussa ei osaa jotakin, niin hän tarvii silloin opettajaa. Aivan samoin seurakunta tarvii Pyhää Henkeä. Ilman Pyhää Henkeä ei tuu mitään.
Seurakunnassa ei pidä olla sellaista ihmisauktoriteettia, kuin opettaja. Seurakunnan ainoa opettaja on Pyhä Henki, joka jakaa kaiken niin kuin tahtoo, opetuksenkin. Se ihminen jonka kautta kulloinkin opetus tulee, on itsekkin sen saman opetuksen alla, kuin muukin seurakunta.

Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.
Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

Se sapatti joka oli lakiliiton aikana oli varjo, siis kuva siitä todellisesta sapatista, joka tuli mahdolliseksi Jeesuksen ristinkuoleman kautta ja tuli kongreettisesti todeksi Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen. Lepo Jeesuksessa Pyhässä Hengessä.
Kysymys kuuluukin; Haluanko minä olla lain alla vai Pyhän Hengen alla?
Minä haluan olla Pyhän Hengen alla. Muista pyhittää lepopäivä. Muista pyhittää jokainen päivä. Olethan Jeesuksen antamassa levossa joka päivä. Erotatko, eli pyhitätkö jokaisena päivänä elämäsi Herralle.

Kunnia Herralle

jari-pek-ka kirjoitti:

- - - Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.- - -

Ehtoollista voi nauttia kotona ja seurakunnan kokouksissa. On ihan Raamatullista ja toivottavaa, että ehtoollista nautittaisiin myös kotona.

- - - Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.- - -

Tuo on totta. Jeesus meni tapansa mukaan synagoogaan lukemaan.
Jeesus syntyi lain alaiseksi ja eli täällä koko maallisen elämänsä lain alaisena. Jeesus myös opetti ja opettaa yhä vieläkin, kiitos Herralle.
Jeesus sanoi, että on hyvä, että minä menen pois, jotta opettaja eli Pyhä Henki, Jeesuksen Henki tulisi meitä opettamaan. Jos Jeesus olisi vielä täällä lihassa opettamassa, niin aika vähän olisi niitä, jotka saisi opetusta.
Mutta nyt meillä on sellainen opettaja joka on kaikkialla. Pyhä Henki, joka on seurakunnassa ainoa opettaja.
Se on niin, että jos oppilas koulussa ei osaa jotakin, niin hän tarvii silloin opettajaa. Aivan samoin seurakunta tarvii Pyhää Henkeä. Ilman Pyhää Henkeä ei tuu mitään.
Seurakunnassa ei pidä olla sellaista ihmisauktoriteettia, kuin opettaja. Seurakunnan ainoa opettaja on Pyhä Henki, joka jakaa kaiken niin kuin tahtoo, opetuksenkin. Se ihminen jonka kautta kulloinkin opetus tulee, on itsekkin sen saman opetuksen alla, kuin muukin seurakunta.

Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.
Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

Se sapatti joka oli lakiliiton aikana oli varjo, siis kuva siitä todellisesta sapatista, joka tuli mahdolliseksi Jeesuksen ristinkuoleman kautta ja tuli kongreettisesti todeksi Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen. Lepo Jeesuksessa Pyhässä Hengessä.
Kysymys kuuluukin; Haluanko minä olla lain alla vai Pyhän Hengen alla?
Minä haluan olla Pyhän Hengen alla. Muista pyhittää lepopäivä. Muista pyhittää jokainen päivä. Olethan Jeesuksen antamassa levossa joka päivä. Erotatko, eli pyhitätkö jokaisena päivänä elämäsi Herralle.

Kunnia Herralle

Lue lisää

>>>>>Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.>Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

jari-pek-ka kirjoitti:

Mulla on sapatti joka päivä, ihan työtä tehdessäkin. Se on täydellinen sapatti. Seitsemänä päivänä viikossa 24/7. Seitsemänhän on Jumalan täydellisyyden luku.

Jari -Pekka, sanot: Mulla on sapatti.

Hyvä on, pidä sinä sinun sapattisi, Jumalan lapset pitävät Herran Sabatin!

" Se, joka tietää, mitä on tehtävä, eikä tee se tekee syntiä"

Sinähän tiedät, mikä päivä on Herran sabatti?

jari-pek-ka kirjoitti:

Vastauksia.
*Käytkö sanankuulossa, vai auraatko jatkuvasti?
Olen tarkaan ottaen nyt entinen yrittäjä, lopettanut. En auraile enää. Sanan kuulossa käyn sännöllisen epäsäännöllisesti. Saattaa olla mikä tahansa viikonpäivistä.

Minä en käy tapani mukaan Sanan kuulossa, vaan siksi, koska kaipaan ja tarvitsen sitä. Kaipaan uskovien yhteyttä rukousta ja sitä kun Herra opettaa ja puhuu seurakunnalle. En lähde vanhasta tottumuksesta tai tai tavaksi tulleesta käytännöstä, vaan Herran kaipauksesta. Herra saa mut lähtemään.

Niin kuin sanoin, mun sapatti on jokapäiväistä. Joka päivä lepään Herrassa ja jokaisen elämäni päivän elän Herralle. En erota viikosta yhtä päivää Herralle, vaan jokaisen. Olenhan Jeesuksen oma joka ikinen päivä. Kunnia Herralle.

Sapatinlevolla on siunaava merkitys. Jeesus on siunattu. Jeesus on siunattu nimenomaan meitä varten ja Hänessä on lepo jokaisena päivänä.
Kannattaa astua Hänen lepoonsa, pois lain ja suoritusten alta Pyhän Hengen alle.

Kunnia Herralle.

Lue lisää

jari-pek-ka, 6.4.2011 17:52

Jari-pekka käy sanan kuulolla siksi koska kaipaa Sanaa, mutta hän ei kuule Sanaa?
Jari-pekka on sulkenut korvansa kuulemasta, että muista pyhittää lepopäivä, sapatinpäivä. Herra on erottanut viikosta yhden päivän, joten Jari-Pekan ei tarvitse erottaa sapattia itse, koska sen on Herra itse siunannut ja pyhittänyt ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, eli lauantai.

Herra ei ole erottanut sapatiksi kaikkia päiviä. Se on ihmisten omaa keksintöä, eikä sillä ole raamatun perusteita.

Sanan kuulo ei tee päivistä lepopäiviä, eikä pyhäpäiviä.
Olen kuullut, että Jari-Pekka pitää pyhäpäivänä sunnuntaita ja sapattina hän pitää kaikkia päiviä. Jari-Pekka on myös todistanut, että sapatin eli viikon seitsemäs päivä on hyvä pitää työpäivänä, niin kuin kaikki muutkin sapatinpäivät, joiksi Jari-Pekka laskee kaikki päivät ja erotta pyhäkseen sapatinpäivistä sunnuntain. Eli Jari-Pekan mukaan sapatti alkoi luomisesta ja se sisältää kaikki päivät aina siitä tähän päivään asti?

milloin kuulet? kirjoitti:

jari-pek-ka, 6.4.2011 17:52

Jari-pekka käy sanan kuulolla siksi koska kaipaa Sanaa, mutta hän ei kuule Sanaa?
Jari-pekka on sulkenut korvansa kuulemasta, että muista pyhittää lepopäivä, sapatinpäivä. Herra on erottanut viikosta yhden päivän, joten Jari-Pekan ei tarvitse erottaa sapattia itse, koska sen on Herra itse siunannut ja pyhittänyt ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, eli lauantai.

Herra ei ole erottanut sapatiksi kaikkia päiviä. Se on ihmisten omaa keksintöä, eikä sillä ole raamatun perusteita.

Sanan kuulo ei tee päivistä lepopäiviä, eikä pyhäpäiviä.
Olen kuullut, että Jari-Pekka pitää pyhäpäivänä sunnuntaita ja sapattina hän pitää kaikkia päiviä. Jari-Pekka on myös todistanut, että sapatin eli viikon seitsemäs päivä on hyvä pitää työpäivänä, niin kuin kaikki muutkin sapatinpäivät, joiksi Jari-Pekka laskee kaikki päivät ja erotta pyhäkseen sapatinpäivistä sunnuntain. Eli Jari-Pekan mukaan sapatti alkoi luomisesta ja se sisältää kaikki päivät aina siitä tähän päivään asti?

Lue lisää

- - - milloin kuulet?- - -

Jari-Pekka kaipaa ja rakastaa Jumalan Sanaa ja kaipaa myös kuulla Jumalaa. Jari-Pekka pyytää Jumalalta kuulevia korvia, koska Jumalaa ei voi kuulla muutoin, kuin Hengen korvin. Sille joka pyytää, Jumala myös antaa. Kunnia Herralle.

Jari-Pekka ei vastusta Pyhää Henkeä ja sulje korviaan Jumalan Hengeltä jäämällä lain alle, vaan tahtoo, ei vain kunnella, vaan myös kuulla Jumalaa.

Jari-Pekka erottaa eli pyhittää kaikki elämänsä päivät Jumalalle, koska on päässyt lepoon Herrassa Jeesuksessa. Ilman Pyhää Henkeä ei voi päästä rauhaan. Lain alla Jari-Pekka oli vain hetken, silloin kun Jumala näytti Jari-Pekalle syntisyytensä ja kelpaamattomuutensa ja että olisi kadotettu ilman Jeesusta. Kun Jari-Pekka otti Jeesuksen vastaan ja antoi suun tunnustuksen, niin Jari-Pekka oli pelastettu. Jari Pekka oli päässyt rauhaan Jumalan kanssa.

Jari-Pekka ei vietä lauantai eikä sunnuntaipäiviä. Jari-Pekka ei laske päiviä, koska on Pyhän Hengen alla.

Jari-Pekan ei myöskään tarvi syyttää täällä ketään, ei kirota ketään, ei laittaa sanoja toisen suuhun. Jari-Pekka ei tahdo olla sellainen. Lakihenkinen ihminen on juuri sellainen, joka katselee Raamattunsa takaa muita ja arvostelee ja näkee toisten virheet, mutta ei omia.
Jari-Pekassa on vielä paljon Jumalalla työstettävää. Jari-Pekka ei ole virheetön, mutta Jari-Pekka on Jumalan työpöydällä ja tahtoo olla.
Laki kasvatti Jari-Pekan Kristukseen Pyhän Henen alle. Nyt ei Jari-Pekka ole enää kasvattajan eli lain alainen. Jari-Pekka kasvaa nyt Pyhän Henken opettamana ja ohjauksessa. Ja ainoa vastuu joka Jari Pekalla on, on vain kuulla Pyhää Henkeä.
Jari-Pekka toivottaa sinulle Jumalan rauhaa ja siunausta.

Kunnia Herralle

yhä jäsen kirjoitti:

>>>>>Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.>Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

Lue lisää

>>>>>Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.

jari-pek-ka kirjoitti:

- - - Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.- - -

Ehtoollista voi nauttia kotona ja seurakunnan kokouksissa. On ihan Raamatullista ja toivottavaa, että ehtoollista nautittaisiin myös kotona.

- - - Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.- - -

Tuo on totta. Jeesus meni tapansa mukaan synagoogaan lukemaan.
Jeesus syntyi lain alaiseksi ja eli täällä koko maallisen elämänsä lain alaisena. Jeesus myös opetti ja opettaa yhä vieläkin, kiitos Herralle.
Jeesus sanoi, että on hyvä, että minä menen pois, jotta opettaja eli Pyhä Henki, Jeesuksen Henki tulisi meitä opettamaan. Jos Jeesus olisi vielä täällä lihassa opettamassa, niin aika vähän olisi niitä, jotka saisi opetusta.
Mutta nyt meillä on sellainen opettaja joka on kaikkialla. Pyhä Henki, joka on seurakunnassa ainoa opettaja.
Se on niin, että jos oppilas koulussa ei osaa jotakin, niin hän tarvii silloin opettajaa. Aivan samoin seurakunta tarvii Pyhää Henkeä. Ilman Pyhää Henkeä ei tuu mitään.
Seurakunnassa ei pidä olla sellaista ihmisauktoriteettia, kuin opettaja. Seurakunnan ainoa opettaja on Pyhä Henki, joka jakaa kaiken niin kuin tahtoo, opetuksenkin. Se ihminen jonka kautta kulloinkin opetus tulee, on itsekkin sen saman opetuksen alla, kuin muukin seurakunta.

Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.
Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

Se sapatti joka oli lakiliiton aikana oli varjo, siis kuva siitä todellisesta sapatista, joka tuli mahdolliseksi Jeesuksen ristinkuoleman kautta ja tuli kongreettisesti todeksi Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen. Lepo Jeesuksessa Pyhässä Hengessä.
Kysymys kuuluukin; Haluanko minä olla lain alla vai Pyhän Hengen alla?
Minä haluan olla Pyhän Hengen alla. Muista pyhittää lepopäivä. Muista pyhittää jokainen päivä. Olethan Jeesuksen antamassa levossa joka päivä. Erotatko, eli pyhitätkö jokaisena päivänä elämäsi Herralle.

Kunnia Herralle

Lue lisää

jari-pek-ka...

Kyllä sana kehottaa opettamaan ja kehottaa opettamaan kaikki mitä hän käskee opettamaan ja opetusasisa on myös armolahjoihin kuuluva asia.

Armolahjat on Pyhän Hengen toiminnan alla ja kullekin annetaan armolahjoja seurakunnan rakentamiseksi.

Pyhä Henki sitten sydämessä kehottaa pitämään se, mikä on oikein.

ts. ei opetustehtävä ole väärin.

Seurakunnissa on raamattutunteja... niin siinähän opetetaan kuten sana kehoittaa....

Myös on tilanteita, että henkilö kehotetaan alistumaan opetuksen alle, jos on tarve ja varsinkin tämä aika on oiva esimerkki.

Nykyään eri seurakuntiin alkaa työntyä maailmallisuus ja nyt tarvittaisiin eritoten opetusta, että Pyhä Henki pääsisi toimimaan sydämiin.

ts. ehkä et kiellä sitä opetusta, minkä raamattu kehottaa armolahjan saaneet vaikkapa sinua opettamaan.

Sana tieto, .... se sanan mukaan on meillä vajavaista, kunnes olemme perillä ja täydellisyys alkaa..

sitäkin taustaa vasten tarvitsemme opetusta..

Minäkin kipeästi tarvitsen sanan opetusta, opetusta jolle Herran on antanut Pyhän Henkensä kautta sitä tietoa, mitä tarvitsen.

Vaikka Pyhän Hengen armolaja on annettu itselleni ja uskon vielä, että armolahjojakin on annettu.

mutta armolahjat on aina seurakunnan rakentamiseksi Kristuksessa.

Mutta sellaisia opettajia, jotka kieltävät sanan, sanan opetuksen, auktoriteetin ja etsivät auktoriteettejansa sanan kieltäjistä, heitä ei kannata kuunnella.

Esim. Aadam on satua, kuunnelkaa filosofeja, kuunnelkaa noita lähteitä, jotka kritisoivat vaikkapa koko pelastuksen oppia, Jeesuksen olemassa oloa vastaan.

Heitä täältä suomi24 lähteistä löydät pilvin pimein.. ja oikein suunta tunnustuksella sen tekevät ja möykkäävät päivästä toiseen harhanäkyjään mennen tullen.

tälläkin palstalla.... Mutta ota heidät jalustalta pois ja älä ota osaa heidän synteihinsä, Jumala heidät tuomitsee kerran, jos eivät tee parannusta.

Opettamisen merkityksen löydät, mitä Jeesus käskee opettamaan.

Matt. 5:14-19

14. Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
15. eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
16. Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

jari-pek-ka kirjoitti:

- - - Että et kiertelisi kuumaa puuroa, heitän ajatukseen. Kun esim. ehtoollinen voi olla kerran kuukaudessa, niin jos aiot mennä ehtoollisjumalanpalvelukseen, niin silloin mennään silloin kun se on.- - -

Ehtoollista voi nauttia kotona ja seurakunnan kokouksissa. On ihan Raamatullista ja toivottavaa, että ehtoollista nautittaisiin myös kotona.

- - - Jeesuskin teki näin, Lk 4:16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.- - -

Tuo on totta. Jeesus meni tapansa mukaan synagoogaan lukemaan.
Jeesus syntyi lain alaiseksi ja eli täällä koko maallisen elämänsä lain alaisena. Jeesus myös opetti ja opettaa yhä vieläkin, kiitos Herralle.
Jeesus sanoi, että on hyvä, että minä menen pois, jotta opettaja eli Pyhä Henki, Jeesuksen Henki tulisi meitä opettamaan. Jos Jeesus olisi vielä täällä lihassa opettamassa, niin aika vähän olisi niitä, jotka saisi opetusta.
Mutta nyt meillä on sellainen opettaja joka on kaikkialla. Pyhä Henki, joka on seurakunnassa ainoa opettaja.
Se on niin, että jos oppilas koulussa ei osaa jotakin, niin hän tarvii silloin opettajaa. Aivan samoin seurakunta tarvii Pyhää Henkeä. Ilman Pyhää Henkeä ei tuu mitään.
Seurakunnassa ei pidä olla sellaista ihmisauktoriteettia, kuin opettaja. Seurakunnan ainoa opettaja on Pyhä Henki, joka jakaa kaiken niin kuin tahtoo, opetuksenkin. Se ihminen jonka kautta kulloinkin opetus tulee, on itsekkin sen saman opetuksen alla, kuin muukin seurakunta.

Kun seurakunnasta on puhe, niin sana "Jumalanpalvelus" kuulostaa tosi oudolta. Ikäänkuin me voisimme jotenkin palvella Jumalaa sillä samalla ohjelmalla jota me pyöritämme ja vedämme viikosta ja vuodesta toiseen, aina periaatteessa saman kaavan mukaan. Ikäänkuin me olisimme antamassa tai tuomassa jotakin Jumalalle. Ehei. Se on uskonnollisuutta. Jeesus ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan.
Tuolla, olikohan Jeesus palstalla joku sanoi; Palvele Herraa Jeesusta tekemällä hänen tahtoaan. Miten voit tietää, mikä on Jeesuksen tahto ja miten seurakunta voi tietää? Jeesus ilmoittaa tahtonsa meille Pyhän Henkensä kautta.

Se sapatti joka oli lakiliiton aikana oli varjo, siis kuva siitä todellisesta sapatista, joka tuli mahdolliseksi Jeesuksen ristinkuoleman kautta ja tuli kongreettisesti todeksi Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen. Lepo Jeesuksessa Pyhässä Hengessä.
Kysymys kuuluukin; Haluanko minä olla lain alla vai Pyhän Hengen alla?
Minä haluan olla Pyhän Hengen alla. Muista pyhittää lepopäivä. Muista pyhittää jokainen päivä. Olethan Jeesuksen antamassa levossa joka päivä. Erotatko, eli pyhitätkö jokaisena päivänä elämäsi Herralle.

Kunnia Herralle

Lue lisää

Laki ei käskenyt rakentaa synagogia eikä lukea niissä toraa. Nuo tavat olivat uusia ja vain yhdellä juutalaitsen suunnalla, fariseuksilla.Erillisiä syngogarakennuksia ei tuolloin vielä ollut, joten jos Jeesuksella oli tuo tapa hän meni jonkun kotiin, kouluun lakikouluun tms jossa joku omisti/säilytti torarullaa.
Laki sanoo että sabatti kaikkine määräyksineen on ikuinen, ei siihen vaikuta mikään tapahtuma, uuden uskonnon synty tms, kaikkein vähiten pakanoiden tavat ja tarpeet.Näin on jos uskotaan Moseksen lakia, ja jos se ei pidä paikkaansa, Jeesuksen sabattitavatkin olivat turhia .Kakun syöminen ja säilyttäminen kun ei onnistu keneltäkään.

alifariseus kirjoitti:

Laki ei käskenyt rakentaa synagogia eikä lukea niissä toraa. Nuo tavat olivat uusia ja vain yhdellä juutalaitsen suunnalla, fariseuksilla.Erillisiä syngogarakennuksia ei tuolloin vielä ollut, joten jos Jeesuksella oli tuo tapa hän meni jonkun kotiin, kouluun lakikouluun tms jossa joku omisti/säilytti torarullaa.
Laki sanoo että sabatti kaikkine määräyksineen on ikuinen, ei siihen vaikuta mikään tapahtuma, uuden uskonnon synty tms, kaikkein vähiten pakanoiden tavat ja tarpeet.Näin on jos uskotaan Moseksen lakia, ja jos se ei pidä paikkaansa, Jeesuksen sabattitavatkin olivat turhia .Kakun syöminen ja säilyttäminen kun ei onnistu keneltäkään.

Lue lisää

Olet hieman pihalla puheinesi.

Jo ennen maailman alkua luomista, Jumala päätti pelastaa ihmisen.
Tämä sanoma lähti paratiisista- tähän loppuhuipentumaan, kun synti tuhotaan ja luodaan Uusi taivas ja maa.

Golgatan risti on kaiken sanoman keskus ja seurakuntaruumiin ts. seurakunnan, morsiamen rakentaminen on Pyhän Hengen työ.

Pyhä Henki menee tämän seurakuntaruumiin avulla kaikkeen maailmaan, saarnaa kaduilla ja aitovierillä, kuin kirkoissa ja temppeleissä.

Sana opettaa Jumalan lain, koska se on Jumalan ominaisuus, ts. PYHÄ.

Se osoittaa sinunkin syntisyytesi ja opettaa Golgatan merkityksen.

Se on ainut tie jota käydä, Ut. sanoo, että joka hylkää Mooseksen lain johtaa kuolemaan ja riittää kahden todistus, sekä seuraava jae, myös hylkää armon, ts. polkee jalkoihinta Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton veren.

Jumala on tuomitseva kansansa, niin mikä on heidän . ts. jumalattoman osa..

näin vakavissa asioissa liikutaan...

jari-pek-ka kirjoitti:

- - - milloin kuulet?- - -

Jari-Pekka kaipaa ja rakastaa Jumalan Sanaa ja kaipaa myös kuulla Jumalaa. Jari-Pekka pyytää Jumalalta kuulevia korvia, koska Jumalaa ei voi kuulla muutoin, kuin Hengen korvin. Sille joka pyytää, Jumala myös antaa. Kunnia Herralle.

Jari-Pekka ei vastusta Pyhää Henkeä ja sulje korviaan Jumalan Hengeltä jäämällä lain alle, vaan tahtoo, ei vain kunnella, vaan myös kuulla Jumalaa.

Jari-Pekka erottaa eli pyhittää kaikki elämänsä päivät Jumalalle, koska on päässyt lepoon Herrassa Jeesuksessa. Ilman Pyhää Henkeä ei voi päästä rauhaan. Lain alla Jari-Pekka oli vain hetken, silloin kun Jumala näytti Jari-Pekalle syntisyytensä ja kelpaamattomuutensa ja että olisi kadotettu ilman Jeesusta. Kun Jari-Pekka otti Jeesuksen vastaan ja antoi suun tunnustuksen, niin Jari-Pekka oli pelastettu. Jari Pekka oli päässyt rauhaan Jumalan kanssa.

Jari-Pekka ei vietä lauantai eikä sunnuntaipäiviä. Jari-Pekka ei laske päiviä, koska on Pyhän Hengen alla.

Jari-Pekan ei myöskään tarvi syyttää täällä ketään, ei kirota ketään, ei laittaa sanoja toisen suuhun. Jari-Pekka ei tahdo olla sellainen. Lakihenkinen ihminen on juuri sellainen, joka katselee Raamattunsa takaa muita ja arvostelee ja näkee toisten virheet, mutta ei omia.
Jari-Pekassa on vielä paljon Jumalalla työstettävää. Jari-Pekka ei ole virheetön, mutta Jari-Pekka on Jumalan työpöydällä ja tahtoo olla.
Laki kasvatti Jari-Pekan Kristukseen Pyhän Henen alle. Nyt ei Jari-Pekka ole enää kasvattajan eli lain alainen. Jari-Pekka kasvaa nyt Pyhän Henken opettamana ja ohjauksessa. Ja ainoa vastuu joka Jari Pekalla on, on vain kuulla Pyhää Henkeä.
Jari-Pekka toivottaa sinulle Jumalan rauhaa ja siunausta.

Kunnia Herralle

Lue lisää

ari-pek-ka 7.4.2011 10:59
Mitä Pyhä Henki sanoo Jari-Pekalle?

Jari-Pekka ei enää vietä päiviä? Milloin Jari-Pekka on viimeksi viettänyt päiviä? Useimmat ihmiset viettävät päivän tavalla, jos toisella ja pitävät myös pyhäpäivän. Itsekin vietän, elän kaikki päivät Jumalan yhteydessä ja pidän Herrani sapatin pyhänä. Se ei ole pakko, vaan rakkaus sovittajaani kohtaan, koska olen Kristuksen lain alainen, joka vapauttaa minut kuoleman ja synnin laista. Se ei poista lakia.

Eikös Jari-Pekka laske päiviä? Tiedätkö monesko päivä on tänään ja mikä viikonpäivä?

Laki on kasvattanut Jari-Pekan Kristukseen ja Pyhän Hengen alle?

Mitä se merkitsee, sitäkö että voit varastaa ja jättää sapatin pois ja olet tullut jumalaksi? Vai merkitseekö se vain sitä, että olet kuin Jumala ja voit Jumalan tavoin tehdä pyhiä ja itsesi pyhäksi?

Jarin opetus oli ennen Pyhän Hengen saamista, että Jumalan lakia pitää noudattaa ja kun Jari omasta mielestään sai Pyhän Hengen Jumalan ääni sanoi, että enää ei tarvitse Jumalan lakia noudattaa olet armon alla, niinkö?

Jari-Pekka on omasta mielestään muuttunut täydelliseksi.
Useimmat meistä armon saanneista joudumme turvautumaan Vapahtajaamme päivittäen. Ei siksi, että haluamme tehdä väärää ja syntiä, jonka laki näyttä, vaan siksi että olemme täydellisiä vaan Kristuksessa ja meillä on taistelu.

Ef. 6:12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

siis.. kirjoitti:

ari-pek-ka 7.4.2011 10:59
Mitä Pyhä Henki sanoo Jari-Pekalle?

Jari-Pekka ei enää vietä päiviä? Milloin Jari-Pekka on viimeksi viettänyt päiviä? Useimmat ihmiset viettävät päivän tavalla, jos toisella ja pitävät myös pyhäpäivän. Itsekin vietän, elän kaikki päivät Jumalan yhteydessä ja pidän Herrani sapatin pyhänä. Se ei ole pakko, vaan rakkaus sovittajaani kohtaan, koska olen Kristuksen lain alainen, joka vapauttaa minut kuoleman ja synnin laista. Se ei poista lakia.

Eikös Jari-Pekka laske päiviä? Tiedätkö monesko päivä on tänään ja mikä viikonpäivä?

Laki on kasvattanut Jari-Pekan Kristukseen ja Pyhän Hengen alle?

Mitä se merkitsee, sitäkö että voit varastaa ja jättää sapatin pois ja olet tullut jumalaksi? Vai merkitseekö se vain sitä, että olet kuin Jumala ja voit Jumalan tavoin tehdä pyhiä ja itsesi pyhäksi?

Jarin opetus oli ennen Pyhän Hengen saamista, että Jumalan lakia pitää noudattaa ja kun Jari omasta mielestään sai Pyhän Hengen Jumalan ääni sanoi, että enää ei tarvitse Jumalan lakia noudattaa olet armon alla, niinkö?

Jari-Pekka on omasta mielestään muuttunut täydelliseksi.
Useimmat meistä armon saanneista joudumme turvautumaan Vapahtajaamme päivittäen. Ei siksi, että haluamme tehdä väärää ja syntiä, jonka laki näyttä, vaan siksi että olemme täydellisiä vaan Kristuksessa ja meillä on taistelu.

Ef. 6:12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

Lue lisää

Sinä vertaat minun viettämistäni omaan viettämiseesi jos tuohon tulokseen olet tullut!
Ja kiität että olet parempi viettelijä kuin minä?
Mitä erinomaista fariseuksen kiitollisuudella paremmuudestaan oli?

jee! kirjoitti:

Hiihtämällä.

Minnes hiihdettäis?

Kesällä Sapatilla ei ole loppua napapiirin pohjoispuolella.
Jos rajanvedon tekee adventistien opin perusteella.
Ja jos taas muuten, tekee sapatin rajat ihmisopilla!
Eikä adventistit missään asiassa muutenkaan noudata Mooseksen kautta annettua sapattisäädöstä.
Sapattikäskyn noudattaminenhan oli määrätty tarkoin noudatettavaksi eikä sitä saanut piiruakaan muuttaa.
Joten minä en ymmärrä, mikä osa adventisteilla on lepopäiväasiassa oikeaa.
Kiistely Sapatin puolesta ei ole käskyn täyttöä kuten ei asian oikeana pitäminenkään.

Vertaa vertausta kahdesta pojasta joista toinen lupasi tehdä mutta ei tehnyt ja toinen ei luvannut mutta teki kuitenkin. Se joka teki mitä ei edes luvannut tehdä, teki Jeesuksen opetuksessa oikein. Mutta adventisteilla ei sekään toimi!

Adventistit ovat kumisevaa vaskea ja heliseviä kulokusia ja sekin epävireessä.

Jos adventismin pukarit taas perustelevat toimiaan sillä ettei ihminen ei voi arvostella toisen viettämistä niin miksei se sovi sitten adventisteihin?
Umpi siellä vetelä täällä ja aina adventismin perustelut menee mönkään.
Huhhahhei!!!

Eihän luomispäiviä voi lukea AURINGOSTA!
Ei senkään vuoksi että maapalloon osuu joka hetki aurinko johonkin osaan maapalloa.
Toinen asia on, ettei luomiskertomuksen päivissä ollut yötä välissä!
Aurinkokin luotiin vasta kolmantena päivänä.
Eikä Jumala ole aikaan sidottu.
Ei varsinkaan itse luomaansa.

>>> Muista asioista kirjoittaessan Raamatun kirjoittajat eivät seuraa yhtenäistä käytäntöä. >>>

Eipä tietenkään, koska ei ole olemassa mitään yhtä lähdettä, josta se teksti tulisi, vaan sitä ovat kirjoittaneet lukuisat ihmiset eri aikoina, sen mukaan minkä sivistyksen vaikutusalueella kirjoittajat ovat olleet.

>>> Historiallisesti esim. egyptiläiset alkoivat päivän aamusta kun taas kaksoisvirtain maissa se alettiin illalla. >>>

Ne Raamatun kirjoittajat, jotka olivat lähempänä egyptiläisten vaikutteita, kirjoittivat egyptiläisten vaikutteiden mukaan ja ne, jotka olivat lähempänä kaksoisvirranmaan vaikutteita, kirjoittivat niiden mukaan.

Sapatti on lainattu juutalaisuuteen babylonialaisilta (Shabbathum, eli Pahan Päivä -> Shabbath) , kuten tieteellinen tutkimus kattavasti esittää, jotka sattumoisin asuivat Mesopotamiassa, joka tunnetaan myös Kaksoisvirranmaana, niin onko ihme, että sapatti alkaa juutalaisten mukaan illalla?

Muutenkin VT:n kertomus vahvasti viittaa siihen, että kirjoittajat luulivat todellakin koko tiedetyn maailman olevan se pieni pläntti hiekka-aavikkoa, jolla he silloin elivät. He eivät ymmärtäneet, että maapallolla on koko ajan jossain päivä ja koko ajan jossain yö. He todellakin luulivat, että koko tiedetyssä maailmassa on yö juuri samalla kun heillä on yöksi nimitetty aika päivästä.

Ovatkohan lahkosi johtavat liikemiehet pohtineet jo sellaista, että kuinka sapattia vietetään sellaisella planeetalla, joka pyörii akselinsa suhteen siten, että asutulla alueella on koko ajan päivä?

Ihmiskunta tai osa siitä irtautuu tältä planeetalta joskus. Onko se 5000 vuoden päästä vaiko miljoonan vuoden päästä on sivuseikka. Sitten maapallon jättäneet uudisraivaajat löytävät planeetan, jolla on ihmisen elämälle suotuisat olosuhteet ja asuttavat sen.

Planeetta pyörii siten, että sen asuttu osa on koko ajan sen planeetan sijainnin aurinkokunnan aurinko kohti, koska siellä pimeällä puolella olisi sangen ikävää asua, niin kuinkahan tämä amerikkalainen liikemiesten yhteisö päättää komentaa jäsenistöään, jos se yhteisö on silloin vielä olemassa, jota tosin pahasti epäilen?

Vai onko sinun lahkosi jumala vain tämän planeetan jumala, eikä muiden ollenkaan?

Vai olisiko sinun lahkosi tulkinnassa pieniä puutteita?

>> En vieläkään tiedä, ketään "liikemiestä," jonka näitä pitäisi pohtia, etkä ole kertonut, kenestä on kysymys, vaikka sitä aikanaan tiedustelin. >>>

En ole kertonut? Ne ovat näitä lahkoasi Amerikasta käsin johtavia pukumiehiä, jotka saavat aikaan esimerkiksi aiheen tällaiselle uutiselle:

http://spectrummagazine.org/blog/2011/03/31/turmoil-texas-members-set-contentious-constituency-session

Näiden uutisten takana liihottelevat henkilöt ovat niitä liikemiehiä, jotka johtavat Seventh-day Adventists -nimellä tunnettua uskonnollista bisnesyritystä.

"Tieteellinen tutkimus voi kattavasti esittää sapatin alkaneen Babyloniassa. Todistamaan se ei sitä pysty, koska vanhimmat maininnat tästä tulevat suhteellisen myöhäiseltä ajalta. Raamatussa on vanhempia sapatti tekstejä."

Historialliselta kannalta on äärettömän todennäköistä, että sapatti on kovin nuori instituutio juutalaisuudessa, sillä vaeltelevaa paimentolaiselämää viettävässä yhteisössä olisi ollut hyvin vaikeaa noudattaa sapattia, ainakaan lain vaatimalla tiukkuudella. Sen sijaan kaupunkiyhteiskuntaan se soveltuu paljon paremmin, koska paikallaan pysyvämpään elämäntapaan tuona aikana sen sijoittaminen ei ollut vaikeaa.

Egyptiläisiltä juutalaiset eivät sapattia ottaneet, sillä seitsemän päiväinen viikko oli Egyptissä täysin tuntematon käsite. Babylonialaistenkin juhlapäivä oli eri luonteinen ja sidottu kuuhun, mutta yhtäläisyyksiä on, etenkin siinä, että tuona päivänä ei saanut tehdä oikein yhtään mitään, jotta jumalat olisivat pysyneet suosiollisina kansalle. Aivan kuten juutalaisilla.

Jumalaa piti palvoa olemalla tekemättä juuri yhtään mitään.

Mutta sitten tietosi taas ihmetyttävät minua. Ihmiskunnalla on babylonialaisten kirjoituksia niinkin varhaiselta ajalta kuin n. 2000 eaa, eli hyvin paljon aikaisemmin kuin heprealaiset olivat raapineet yhtään sanaa heprealaisesta raamatusta valmiiksi.

Babylonialaiset harrastivat kirjallista toimintaa melkein tuhat vuotta aikaisemmin kuin heprealaiset olivat edes omaksuneet kirjoitustaidon, niin minun on taas pakko ihmetellä sitä, että minkä ihmeen takia sinä kuulut tähän todellisuuden kieltävään amerikkalaiseen yhteisöön.

Tietänet senkin, että sumerilaiset keksivät kirjoitustaidon (n.3200 eaa), ja sieltä se levisi mm. muinaisegyptiin, joten kirjoitustaitoa ihmiskunnalle ei keksinyt Mooses tai Jahve, joten mitä ihmettä kaltaisesi sivistynyt ihminen tekee moisen USA-lähtöisen sivistymättömyyden kehdossa?

Esimerkiksi Gilgames -runokokoelma on kirjoitettu paljon ennemmin kuin yksikään heprealaisten tarina Jahvesta oli missään kirjallisessa muodossa ja kyllä sinä tämän tiedät, vai kuulutko sinäkin Timo Flinkin siipeen ja kiellät tiedetyn todellisuuden pitääksesi korttitalosi kasassa?

Vai olisiko Gilgamesin kirjoittanut Saatana metkuksi tuleville historian tutkijoille? Kumman selityksen puoleen sinä käännyt? Minä veikkaan Timon kannattavan Saatanan metkuja ;)

>>> Sitäpaitsi, ei kai kukaan oleta, että koko maailmankaikkeus kiertäisi samaa sykliä oman telluksemme kanssa. >>>

Eipä niin. Sinun vikasi on vain se, että et uskalla ajatella asioita tuon pidemmälle, sillä varmaan tietänet sen, että ketkä näin olettivat?

No ne takapajuiset paimentolaiset, jotka keksivät lainata sapatin babylonialaisilta ja muokata siitä omaan kulttuuriin sopivan jumalanpalveluspäivän.

Heprealaisten ansioksi on kuitenkin sanottava se, että viikon irrottaminen kuukaudesta, sen käyttäminen tunnustettuna kalendaarisena yksikkönä ja yhden viikonpäivän erottaminen uskonnonharjoitusta varten olivat painavia uudistuksia, jotka on luettava heprealaisten tiliin, ellei näyttöä jostain muusta ilmaannu, kuten Hutton Webster kirjoittaa ansiokkaassa kirjassaan "Rest Days", jota suositan myös sinulle iltalukemiseksi.

http://www.bookplus.fi/kirjat/webster,_hutton/rest_days:_a_study_in_early_law_and_morality-5552634

Tosin kirjaa ei kannata pitää esillä silloin kun lahkoasi johtavat liikemiehet ovat lähettyvillä, sillä kirja saattaisi heidän mielestään pahasti kaivata roviota, jonne näissä lahkoissa tieteellisillä opuksilla on usein tapana joutua.

Heprealaiset olettivat koko maailmankaikkeuden noudattavan sitä sykliä, jolla he havainnoivat aurinkoa ja kuuta nykyisen palestiinan alueella, sillä heille se pieni hiekkapläntti oli koko tiedetty maailmankaikkeus ja heidän jumalansa oli sen hiekkapläntin jumala, jos me tulkitsemme asioita kirjaimellisesti esim. sapatin suhteen.

Jos nämä takapajuiset heprealaiset olisivat ymmärtäneet yhtään mitään esim. Maapallon pyörimisestä akselinsa ympäri, olisivat he varmaankin keksineet sapatilleen sellaiset säännöt, että ne säännöt olisivat samat kaikkialla, edes tällä meidän Maapallollamme.

Juutalaisten sapattilaki vaatii viettämään sapattia perjantain auringonlaskusta lauantain auringonlaskuun ja esimerkiksi Suomen lapissa se ei onnistu määrättyinä aikoina vuodesta, eikä syytä tarvinne kertoa.

bushmanni kirjoitti:

>> En vieläkään tiedä, ketään "liikemiestä," jonka näitä pitäisi pohtia, etkä ole kertonut, kenestä on kysymys, vaikka sitä aikanaan tiedustelin. >>>

En ole kertonut? Ne ovat näitä lahkoasi Amerikasta käsin johtavia pukumiehiä, jotka saavat aikaan esimerkiksi aiheen tällaiselle uutiselle:

http://spectrummagazine.org/blog/2011/03/31/turmoil-texas-members-set-contentious-constituency-session

Näiden uutisten takana liihottelevat henkilöt ovat niitä liikemiehiä, jotka johtavat Seventh-day Adventists -nimellä tunnettua uskonnollista bisnesyritystä.

"Tieteellinen tutkimus voi kattavasti esittää sapatin alkaneen Babyloniassa. Todistamaan se ei sitä pysty, koska vanhimmat maininnat tästä tulevat suhteellisen myöhäiseltä ajalta. Raamatussa on vanhempia sapatti tekstejä."

Historialliselta kannalta on äärettömän todennäköistä, että sapatti on kovin nuori instituutio juutalaisuudessa, sillä vaeltelevaa paimentolaiselämää viettävässä yhteisössä olisi ollut hyvin vaikeaa noudattaa sapattia, ainakaan lain vaatimalla tiukkuudella. Sen sijaan kaupunkiyhteiskuntaan se soveltuu paljon paremmin, koska paikallaan pysyvämpään elämäntapaan tuona aikana sen sijoittaminen ei ollut vaikeaa.

Egyptiläisiltä juutalaiset eivät sapattia ottaneet, sillä seitsemän päiväinen viikko oli Egyptissä täysin tuntematon käsite. Babylonialaistenkin juhlapäivä oli eri luonteinen ja sidottu kuuhun, mutta yhtäläisyyksiä on, etenkin siinä, että tuona päivänä ei saanut tehdä oikein yhtään mitään, jotta jumalat olisivat pysyneet suosiollisina kansalle. Aivan kuten juutalaisilla.

Jumalaa piti palvoa olemalla tekemättä juuri yhtään mitään.

Mutta sitten tietosi taas ihmetyttävät minua. Ihmiskunnalla on babylonialaisten kirjoituksia niinkin varhaiselta ajalta kuin n. 2000 eaa, eli hyvin paljon aikaisemmin kuin heprealaiset olivat raapineet yhtään sanaa heprealaisesta raamatusta valmiiksi.

Babylonialaiset harrastivat kirjallista toimintaa melkein tuhat vuotta aikaisemmin kuin heprealaiset olivat edes omaksuneet kirjoitustaidon, niin minun on taas pakko ihmetellä sitä, että minkä ihmeen takia sinä kuulut tähän todellisuuden kieltävään amerikkalaiseen yhteisöön.

Tietänet senkin, että sumerilaiset keksivät kirjoitustaidon (n.3200 eaa), ja sieltä se levisi mm. muinaisegyptiin, joten kirjoitustaitoa ihmiskunnalle ei keksinyt Mooses tai Jahve, joten mitä ihmettä kaltaisesi sivistynyt ihminen tekee moisen USA-lähtöisen sivistymättömyyden kehdossa?

Esimerkiksi Gilgames -runokokoelma on kirjoitettu paljon ennemmin kuin yksikään heprealaisten tarina Jahvesta oli missään kirjallisessa muodossa ja kyllä sinä tämän tiedät, vai kuulutko sinäkin Timo Flinkin siipeen ja kiellät tiedetyn todellisuuden pitääksesi korttitalosi kasassa?

Vai olisiko Gilgamesin kirjoittanut Saatana metkuksi tuleville historian tutkijoille? Kumman selityksen puoleen sinä käännyt? Minä veikkaan Timon kannattavan Saatanan metkuja ;)

>>> Sitäpaitsi, ei kai kukaan oleta, että koko maailmankaikkeus kiertäisi samaa sykliä oman telluksemme kanssa. >>>

Eipä niin. Sinun vikasi on vain se, että et uskalla ajatella asioita tuon pidemmälle, sillä varmaan tietänet sen, että ketkä näin olettivat?

No ne takapajuiset paimentolaiset, jotka keksivät lainata sapatin babylonialaisilta ja muokata siitä omaan kulttuuriin sopivan jumalanpalveluspäivän.

Heprealaisten ansioksi on kuitenkin sanottava se, että viikon irrottaminen kuukaudesta, sen käyttäminen tunnustettuna kalendaarisena yksikkönä ja yhden viikonpäivän erottaminen uskonnonharjoitusta varten olivat painavia uudistuksia, jotka on luettava heprealaisten tiliin, ellei näyttöä jostain muusta ilmaannu, kuten Hutton Webster kirjoittaa ansiokkaassa kirjassaan "Rest Days", jota suositan myös sinulle iltalukemiseksi.

http://www.bookplus.fi/kirjat/webster,_hutton/rest_days:_a_study_in_early_law_and_morality-5552634

Tosin kirjaa ei kannata pitää esillä silloin kun lahkoasi johtavat liikemiehet ovat lähettyvillä, sillä kirja saattaisi heidän mielestään pahasti kaivata roviota, jonne näissä lahkoissa tieteellisillä opuksilla on usein tapana joutua.

Heprealaiset olettivat koko maailmankaikkeuden noudattavan sitä sykliä, jolla he havainnoivat aurinkoa ja kuuta nykyisen palestiinan alueella, sillä heille se pieni hiekkapläntti oli koko tiedetty maailmankaikkeus ja heidän jumalansa oli sen hiekkapläntin jumala, jos me tulkitsemme asioita kirjaimellisesti esim. sapatin suhteen.

Jos nämä takapajuiset heprealaiset olisivat ymmärtäneet yhtään mitään esim. Maapallon pyörimisestä akselinsa ympäri, olisivat he varmaankin keksineet sapatilleen sellaiset säännöt, että ne säännöt olisivat samat kaikkialla, edes tällä meidän Maapallollamme.

Juutalaisten sapattilaki vaatii viettämään sapattia perjantain auringonlaskusta lauantain auringonlaskuun ja esimerkiksi Suomen lapissa se ei onnistu määrättyinä aikoina vuodesta, eikä syytä tarvinne kertoa.

Lue lisää

No hyvä. Esimerkkisi on kyllä ihan anti-liikemiehistä:) Saavat pientä palkkaa ja tekevät taloudellisesti tyhmiä päätöksiä tuhlaamalla rahaa johonkin älyttömään oikeudenkäyntiin. Kymmenysvaroista ei muuten ollut kysymys... eikä myöskään suomalaisten rahoista.

Vastaavia kaheleita löytyy aika ajoin muualtakin kirkostamme, mutta tietenkin myös Adventtikirkon ulkopuolelta. Emme ole vielä onnistuneet saamaan yksinoikeutta hulluuteen, vaikka sitä väliin yritämme ja sinä mielelläsi miltei päivittäin sitä meille tarjoat :).

Kuitenkin ne, jotka muka jotenkin hyötyisivät vaikkapa suomalaisten antamista lahjoista ovat kuitenkin edelleen nimeämättä.

Tiedän hyvin sumerilaisten olleen ensimmäisten joukossa pallollamme kirjoitusta kehittämässä enkä ole kuullut kenenkään adventistin muuta väittäneen. Babylonialaisetkin kirjoittivat ahkerasti ja kaikenlaista. Mainitsemiasi tekstejä olen ajoittain luetuttanut oppilaillani, joten ei niissäkään mitään kauhean ihmeellistä ole.

Viikosta tai tästä tabuja täynnä olevat sapattu päivästään babylonialaiset eivät kuitenkaan minun tietojeni mukaan kirjoittaneet ennen 600 lukua eaa ja tärkeimmät tekstit taitavat tulla ajalta, jolloin Babylon oli juuri tullut tiensä päähän siis 400 ja 500 lukujen taitteessa eaa. Heprealaiset sapattitekstit ovat vanhempia.

Toisin kuin väität takapajuiset heprealaiset omassa maassaan seurasivat auringonlaskua mutta, vaikka kaikki adventistitkaan eivät sitä ole huomanneet, olivat niin fiksuja, että määritellessään asiaa kehottivat pitämään sapatin "illasta iltaan." Vapaus vallitkoon ja ken haluaa, alkakoon Lapissa sapattinsa keskellä päivää (talvella) tai keskellä yötä (kesällä), minä kuitenkin katson Raamatun opettavan, että se alkaa "illalla" (mikä ei koskaan ole ollut tai tule olemaan sama kuin keskipäivä tai keskiyö).

Iloa - myös siitä, että piha on tavanomaisten tali- ja sinitittien lisäksi täynnä peipposia, joiden seurana vajaa puoli tusinaa mustarastaita ja yksi västäräkki. Ettei vain kesä olisi lähestymässä.

Kai

Kai_A kirjoitti:

No hyvä. Esimerkkisi on kyllä ihan anti-liikemiehistä:) Saavat pientä palkkaa ja tekevät taloudellisesti tyhmiä päätöksiä tuhlaamalla rahaa johonkin älyttömään oikeudenkäyntiin. Kymmenysvaroista ei muuten ollut kysymys... eikä myöskään suomalaisten rahoista.

Vastaavia kaheleita löytyy aika ajoin muualtakin kirkostamme, mutta tietenkin myös Adventtikirkon ulkopuolelta. Emme ole vielä onnistuneet saamaan yksinoikeutta hulluuteen, vaikka sitä väliin yritämme ja sinä mielelläsi miltei päivittäin sitä meille tarjoat :).

Kuitenkin ne, jotka muka jotenkin hyötyisivät vaikkapa suomalaisten antamista lahjoista ovat kuitenkin edelleen nimeämättä.

Tiedän hyvin sumerilaisten olleen ensimmäisten joukossa pallollamme kirjoitusta kehittämässä enkä ole kuullut kenenkään adventistin muuta väittäneen. Babylonialaisetkin kirjoittivat ahkerasti ja kaikenlaista. Mainitsemiasi tekstejä olen ajoittain luetuttanut oppilaillani, joten ei niissäkään mitään kauhean ihmeellistä ole.

Viikosta tai tästä tabuja täynnä olevat sapattu päivästään babylonialaiset eivät kuitenkaan minun tietojeni mukaan kirjoittaneet ennen 600 lukua eaa ja tärkeimmät tekstit taitavat tulla ajalta, jolloin Babylon oli juuri tullut tiensä päähän siis 400 ja 500 lukujen taitteessa eaa. Heprealaiset sapattitekstit ovat vanhempia.

Toisin kuin väität takapajuiset heprealaiset omassa maassaan seurasivat auringonlaskua mutta, vaikka kaikki adventistitkaan eivät sitä ole huomanneet, olivat niin fiksuja, että määritellessään asiaa kehottivat pitämään sapatin "illasta iltaan." Vapaus vallitkoon ja ken haluaa, alkakoon Lapissa sapattinsa keskellä päivää (talvella) tai keskellä yötä (kesällä), minä kuitenkin katson Raamatun opettavan, että se alkaa "illalla" (mikä ei koskaan ole ollut tai tule olemaan sama kuin keskipäivä tai keskiyö).

Iloa - myös siitä, että piha on tavanomaisten tali- ja sinitittien lisäksi täynnä peipposia, joiden seurana vajaa puoli tusinaa mustarastaita ja yksi västäräkki. Ettei vain kesä olisi lähestymässä.

Kai

Lue lisää

>>> Tiedän hyvin sumerilaisten olleen ensimmäisten joukossa pallollamme kirjoitusta kehittämässä enkä ole kuullut kenenkään adventistin muuta väittäneen. >>>

Etkö todellakaan tiedä, että jotkut adventistit, jopa suurin osa ovat toista mieltä? Ai niin, sinähän olit niitä lipilaareja, liberaaleja, jotka määrätyt henkilöt haluaisivat savustaa koko lahkostasi ulos.

Etkö tiedä sitä, mitä esim. kollegasi Timo Flink on asiasta mieltä, jonka mielestä Jumala loi maan 23.10 vuonna 4004 eaa, ilmeisesti illalla?

Katsos, kun Timo ja muut nuoren maan kreationistit joutuvat pulaan, mikäli he tunnustavat tieteellisen tosiasian sumerilaisten kirjoitustaidon keksimisestä, sillä jos Maapallon elämä on luotu 4004 eaa ja sumerilaiset keksivät kirjoitustaidon n. 3200 eaa, niin se luo liikaa kysymyksiä, joihin ei ole järkeviä vastauksia.

Kun maailmankuva on epärationaalinen, järjetön, ovat myös tiedetyt tosiasiat kirjoitettava uudestaan vastaamaan järjetöntä maailmankuvaa.

Nuoren maan kreationistit ohittavat asian tyylikkäästi hieman muuntelemalla totuutta, eli sumerilaiset eivät suinkaan keksineet kirjoitustaitoa, vaan sumerilaisten jälijiltä on löytynyt maailman vanhinta kirjoitusta. Se ei tietenkään nuoren maan kreationistin mukaan tarkoita sitä, että he olisivat keksineet kirjoitustaidon ihmiskunnalle.

Kuka lienee kirjoittanut Mooseksen kirjat, jos siihen aikaan ei ollut edes kirjoitustaitoa keksitty? Siispä sumerilaiset eivät ole keksineet kirjoitustaitoa, vaan se on luonnollisesti keksitty silloin kuin Mooses raapusteli kasaan kirjojaan, sillä ei kai Mooses olisi voinut kirjoittaa, jos ei kirjoitustaitoa vielä oltu keksitty?

Nuoren maan kreationistin mielestä heprea on ensimmäinen kirjoitettu kieli, tietenkin.

Tosin edes juutalaiset itse eivät ole tätä mieltä, eli eivät valehtele uskontonsa kannattajille, vaan se tehtävä on annettu USA-johtoiselle nuoren maan kreationismille, jonka kunniakas ja ehkäpä suurin edustaja on adventtikirkko.

>>> Toisin kuin väität takapajuiset heprealaiset omassa maassaan seurasivat auringonlaskua mutta, vaikka kaikki adventistitkaan eivät sitä ole huomanneet, olivat niin fiksuja, että määritellessään asiaa kehottivat pitämään sapatin "illasta iltaan." >>>

Jos sinulla ei ole kelloa, kuten ei ollut varhaisilla juutalaisilla aavikollaan ja aurinko ei laske, eikä nouse, niin kuinka ihmeessä sinä tiedät sapattisi alkamis- ja loppumisajan?

Vai onko kellokin keksitty varhaisten heprealaisten toimesta joskus vuoden 4004 eaa jälkeen, kuitenkin lähempänä vuotta 3500 eaa kuin 3000 eaa?

SInun ajantajusi menee sekaisin parissa päivässä, ehkä nopeamminkin, etkä enää kykene hahmottamaan päiviä, niiden vaihtumista, jostain sapatin oikeasta viettämisajankohdasta nyt puhumattakaan?

Ihmisellä ei ole luontaista ajantajua, vaan jos sinä joudut ilman kelloa keskikesällä lappiin ilman moderneja ajan seuraamisvälineitä, niin sinä et kykene pitämään sapattia lainkaan silloin, kuin se sapatista mustasukkaisesti kiihkoileva lahkosi haluaa.

>>>Asuin vajaat 2 vuotta Pyssykylässä 130 km napapiirin pohjoispuolella. Eikä illan tulen päättelyyn mitään kelloa tarvittu... eikä aurinkoakaan. Siellähän minä sen oivalluksen sainkin, että sapattia käsketään viettää illasta iltaan eikä päivän kirkkain hetki klo 12:15, keskellä päivää (teoreettinen auringonlaskun aika talvella), voi minkään logiikan mukaan olla ilta, sen enempää kuin keskiyö kesällä. >>>

Kai,

pyydän vastausta seuraaviin kysymyksiin:

1) Mitä vuotta/vuosikymmentä silloin elettiin, kun sait mainitsemasi oivalluksen?

2) Lähetitkö Nykyajan toimitukseen mitään juttua tuosta oivalluksestasi?

3) Jos et lähettänyt, miksi et lähettänyt?

4) Jos lähetit, julkaistiinko tuo Sinun oivalluksesi?

5) Jos lähetit eikä sitä julkaistu, mistä arvelet julkaisemattomuuden johtuneen?

Vaikka pidän 6000 vuotta hömpötyksenä ei usko luomiseen hävetä.

Kirjan Flood Geology kirjoittivat Henry Morris ja John Whitcomb, jotka siinä herättivät uudelleen henkiin George McCready Pricen (1870-1963) vuonna 1913 kirjoittaman kirjan Illogical Geology. Näistä kirjojoista aika on mennyt kauan sitten ohi. Mahtaakohan niitä olla enää satavillakaan, kun alkuperäisen version kirjoittamisesta on jo liki sata vuotta.

Vaikka Price ei ollut geologi sen enempää kuin biologikaan hän argumentoi katastrofiteoriaa evoluution epäloogisuuksia ihan ansiokkaasta sen ajan tietämyksen valossa. Yleinenkin geologia on nyt oivaltanut, että sellaiset asiat, joiden oletettiin vieneen aiooneja voivat luonnonmullistuksessa tapahtua muutamassa päivässä tai tunnissa.

Mutta on myös tullut ihan selväksi, että kokonaisuus on paljon monimutkaisempi eikä kaikkea voi selittää yhdellä 300 päivää kestäneellä katastrofilla. Pricen kirjoista ole paljon muuhun, kuin historiallisen kuriositeetin rooliin. Mutta eihän se mikään ongelma ole.

Vieläkin olen sitä mieltä, ettei kunnon yrityksiä tehdä 6000 vuoden maailman historian mallia ole seurakunnan piirissä juuri näkynyt, kun sen sijaan tekstejä, joissa Egypti ja Sumer porskuttavat 3000 -luvulla eaa löytyy.

Kai

Kai_A kirjoitti:

Vaikka pidän 6000 vuotta hömpötyksenä ei usko luomiseen hävetä.

Kirjan Flood Geology kirjoittivat Henry Morris ja John Whitcomb, jotka siinä herättivät uudelleen henkiin George McCready Pricen (1870-1963) vuonna 1913 kirjoittaman kirjan Illogical Geology. Näistä kirjojoista aika on mennyt kauan sitten ohi. Mahtaakohan niitä olla enää satavillakaan, kun alkuperäisen version kirjoittamisesta on jo liki sata vuotta.

Vaikka Price ei ollut geologi sen enempää kuin biologikaan hän argumentoi katastrofiteoriaa evoluution epäloogisuuksia ihan ansiokkaasta sen ajan tietämyksen valossa. Yleinenkin geologia on nyt oivaltanut, että sellaiset asiat, joiden oletettiin vieneen aiooneja voivat luonnonmullistuksessa tapahtua muutamassa päivässä tai tunnissa.

Mutta on myös tullut ihan selväksi, että kokonaisuus on paljon monimutkaisempi eikä kaikkea voi selittää yhdellä 300 päivää kestäneellä katastrofilla. Pricen kirjoista ole paljon muuhun, kuin historiallisen kuriositeetin rooliin. Mutta eihän se mikään ongelma ole.

Vieläkin olen sitä mieltä, ettei kunnon yrityksiä tehdä 6000 vuoden maailman historian mallia ole seurakunnan piirissä juuri näkynyt, kun sen sijaan tekstejä, joissa Egypti ja Sumer porskuttavat 3000 -luvulla eaa löytyy.

Kai

Lue lisää

>>>Kirjan Flood Geology kirjoittivat Henry Morris ja John Whitcomb, jotka siinä herättivät uudelleen henkiin George McCready Pricen (1870-1963) vuonna 1913 kirjoittaman kirjan Illogical Geology. Näistä kirjojoista aika on mennyt kauan sitten ohi. Mahtaakohan niitä olla enää satavillakaan, kun alkuperäisen version kirjoittamisesta on jo liki sata vuotta. >>>

Kai,
älä ole ollenkaan huolissasi.

Vielä muutama minuutti sitten kirjaa "Illogical Geology" oli myynnissä hintaan 29,95 €, eli halvalla menee.

Löytyy linkistä
http://www.bookplus.fi/kirjat/price,_george_mccready/illogical_geology-7881757

Heippa, Bushmanni

Biologos.org ei päästä blogilleen eikä /about -sivulleen. Syy?
.
Gibersonin essee kyllä on luettavissa.

Mielelläni lukisin muutakin kuin tuon yhden esseen

tätä olen kaivannut kirjoitti:

Heippa, Bushmanni

Biologos.org ei päästä blogilleen eikä /about -sivulleen. Syy?
.
Gibersonin essee kyllä on luettavissa.

Mielelläni lukisin muutakin kuin tuon yhden esseen

Lue lisää

>>> Heippa, Bushmanni

Biologos.org ei päästä blogilleen eikä /about -sivulleen. Syy? >>>

No sivustot kaatuilevat silloin tällöin. Juuri minuutti sitten koetin ja ainakin nyt toimivat. Tosin menee klikkauksen jälkeen hetki, ennen kuin sivut aukesivat.

http://www.biologos.org/

Tuo pääsivu ainakin toimi.

Samoin blogien sivu:

http://www.biologos.org/blog

Samoin kysymys/vastaus -palsta, mutta tovi menee aina sivun aukaisuun, vaikka oma nettiyhteyteni on kohtalaisen nopea 50 Mbit/s -valokaapeliyhteys.

http://www.biologos.org/questions

Toivotaan, että saavat sulavasti toimivan sivuston aikaiseksi.