havana_

Vapaa kuvaus

Aloituksia

14

Kommenttia

1602

  1. Matti voi tajuta paljonkin, mutta kun Matti ei uskalla.

    Lähetteleekö muuten Tarja kirjeitä muiden maiden pääministereille?
  2. tuli siinä sitten juotuakin, vai mitä.
  3. kovin kauan j.pukkila jaksoi elää järjestäytyneen palstayhteiskunnan ulkopuolella villinä kapinallisena.

    Mutta sitten j.pukkila löysi sisältään pienen mutta sitä vaativamman demarin, joka tunsi salaista kaihoa kaikenlaisen rekisteröitymisen, kirjautumisen ja virallisen identifioinnin pariin.

    Näinkö se meni?
  4. Tosimiehiä on säälittävän vähän, ei niitä riitä kaikille tosinaisille. Eikä tarvitse riittääkään, itsellisen naisen elämä on sentään poikaa. Että ei se Jumala olekaan niin epälooginen kuin äkkipäätä näyttäisi.

    Voisihan sitä kokeilla pitkiä liehuvia helmoja kerrankin! Noin niinkun vastapainona katukuvassa viliseville puolihameille. (Kun Mansessa lyö joku muoti läpi, se on sitten vaan sitä.)
  5. mutta kuka tässä on väittänytkään pukeutuvansa paljastavasti? Juurihan toin esiin, että mikäli nainen pukeutuu esim. minihameeseen, häntä ei mitä todennäköisimmin tuijotus haittaa.

    Toin myös esiin, miten muuten, pukeutumisen lisäksi, ihminen voi yrittää välttyä tuijottamiselta, jos se häntä vaivaa. Esimerkiksi näyttämällä kiireiseltä tai välttämällä katsomasta ketään silmiin.

    Tässä ei ole kysymys vain seksuaalisuudesta tai jostain heteroasetelmasta, vaan kaupunkihygieniasta. Katsellahan saa, kunhan ei kiusaannuta toisia. Jos ei tiedä, että joku katselee, se ei haittaa. Ilmiselvä, näkyvä moljotus on loukkaavaa.
  6. Miehethän tunnetusti sallivat itselleen kaikkia pikku erioikeuksia, kuten panna piikatyttö paksuksi ja muuta pientä.

    Miehillä ei ole mitään ylimaallista oikeutta toljottaa tolkuttomasti yhtään ketään. Normaali kaupungissa liikkumisessa tarpeellinen vilkaisu sinne ja tänne on okei, vähämielinen mollotus ei. Seuraavalla kerralla kaivan veskastani käsiaseen ja se on nappi ohtaan. Minunkaan tarvitse lupia kysellä.
  7. j.pukkilakin on sitten viime näkemän löytänyt sisältään demarin.

    Palstalla en muista tavanneeni kuin yhden herrasmiehen, kautta aikain.

    j.pukkila, niin demari kuin onkin, on väärässä. Väärässä oleminen seuraa asenteellisuudesta automaattisesti.
  8. "Entä jos tilanne olisi käänteinen. Opettajat olisivat 90% miehiä ja iso osa sovinisteja? Hakeutuisiko naiset moiseen työyhteisöön?"

    Tilanne on ollut juuri noin aikoinaan, pahempikin. Siitä huolimatta naiset sinnikkäästi raivasivat tilaa itselleen yliopistoissa, joihin päästäkseen heidän piti anoa vapautusta sukupuolestaan. (Vain miehet voivat keksiä jotain tuollaista kuin "vapautus sukupuolesta".)

    Siksikö naiset piti alun perin sulkea ulkopuolelle, että miehet eivät muuten pärjää ollenkaan? Ja nyt pitäisi äitien ja sisarten rientää apuun ja hyvitellä poikaraukkoja.

    Pepelle peili nyt käteen peruskoulukysymyksessä.
  9. Eikös syfilistä hoidettu aikoinaan elohopealla, jota kaadettiin avohaavoihin? Mahtoiko olla avuksi.

    Al Caponekin kärsi muuten syfiliksestä. Tämä kuulemma näkyi hänen toiminnassaan (pitkälle edennyt kuppahan menee aivoihin). Jaa jaa.
  10. miehet eivät, keskustelemalla asiallisesti naisten kanssa, halua paljastaa miten vähän he ko. asiaa tuntevat tai ovat sitä ajatelleet.

    Lisäksi tarkoituksena on tuottaa naiselle tunne, että hänessä itsessään JA hänen mielipiteissään on jotain pahasti vialla. Jos nainen saadaan tämä uskomaan, hänet on vaiennettu lopullisesti.

    Naisen vaientaminen on tärkeää, sillä vain puhujat voivat saada valtaa. Hiljaiset saavat vain sen, mikä heille annetaan - jos annetaan.

    Bacon & Eggs: poistin alkuperäisen viestini, joten sen alta vastauksesi on kadonnut. Kysyit, onko tarkoitus, että elämä on alituista valtataistelua.

    Ei se minusta tarkoitus tai tavoite ole, mutta niin siinä vaan käy ennen pitkää. Se on ihmisluonto.

    Valtaa voi onneksi tavoitella myös reiluilla, kaikkia hyödyttävillä keinoilla.
  11. Mainitsit naisten keskinäisen neuvotteluperinteen. Siitä mieleeni nousi jokin aika sitten lukemani kirja "Arjen islam".

    Siinä ääneen päässeet somalinaiset pitivät itseään syntysuomalaista naista itsenäisempänä. Heidän silmissään suomalainen nainen on henkisesti miehestään riippuvaisempi.

    Yksi sekä naisten että miesten välistä yhteisöllisyyttä hajottava tekijä on varmaan juuri tämä ajatus ydinperheestä, jonka mukaan asuminen ja muut ratkaisut on järjestetty. Naisten osalta tämä toisten tuen puute tulee ehkä enemmän esiin työelämässä ja miehillä taas sosiaalisessa elämässä?

    Somaliperheet ovat isompia, ja vaikka (tai ehkä juuri sen vuoksi) naisilla ja miehillä on selvästi toisistaan poikkeava tehtäväjako, heillä on suvereniteetti näissä toimintapiireissään.

    Naiset tekevät täysin itsenäisesti kotia koskevia taloudellisia päätöksiä ja ovat tottuneet pyörittämään kotia ilman miehen apua. Koska somalinaisilla on tiiviit kontaktit toisiinsa ja he laittavat esimerkiksi usein ruokaa suurella joukolla, kodin ja lasten hoitaminen ei käy liian raskaaksi.

    Mies on näin ollen aika tarpeeton naisen elämän kannalta, ellei tähän ole enää emotionaalista sidettä - toisin kuin suomalaisella naisella. Kirjassa kerrottiin naisista, jotka olivat, Sanelman sanoin, pistäneet miehensä ulkoruokintaan ja olivat elämäänsä hyvin tyytyväisiä. Tapa nähdä islamilaiset naiset yhtenä joukkona, kaikki alistettuina, ei vastaa todellisuutta.

    Muillakin valtaväestöstä etnisesti poikkeavilla taitaa olla melko tiiviit kontaktit toisiinsa, erityisesti naisilla. Oman ryhmän avulla yrittäjyys on mahdollista "lapsellisellekin" naiselle. Esimerkiksi thaimaalaisetkin naiset tukevat toisiaan voimakkaasti.

    Unelma omakotitalosta, mökistä ja pikku ydinperheestä vie meidät osittain harhaan, ainakin jos näiden tavoittelu saa unohtamaan naisten keskinäisen tuen tärkeyden kaikissa elämäntilanteissa.
  12. Elisabet I:n aikahan oli Englannin kukoistuskautta. Loputtomalla jahkailullaan ja pitämällä yllä eurooppalaisten kuningashuoneiden kosijoiden toiveita hän sai lykättyä ulkopoliittisia kriisejä voittaen kallista aikaa.
  13. Pettämisen salaaminen on jo pitkään ollut elämäntapaneuvojen ykköshitti. Kuulostaa minusta oudolta, mutta noudatelkoon trendejä hän, ken tahtoo.

    Jos pettää tekee mieli, niin minusta kannattaisi kertoa kumppanille etukäteen mitä on aikeissa tehdä. Luulen että ylimääräinen huuma ja jännitys hälvenee sillä. Pääsee itsekin takaisin maan pinnalle harkitsemaan ajoissa hankettaan realiteettien raa'assa valossa.

    Tosin tuo on teoriaa ja tosielämä on aina melko sotkuista. Huuman vallassa ollessa kai viimeinen asia mitä haluaa on tulla järkiinsä. "Korjataan ruumiit myöhemmin."
  14. Vetoamasi perustuslaki kertoo myös ne edellytykset, joilla sen takaamia perusoikeuksia voidaan rajoittaa.

    Sopimusvapautta taas voidaan rajoittaa ja on rajoitettu jo aiemminkin niin kuin on parhaaksi katsottu. Siinä ei mitään uutta ole.
  15. En tiedä mikä tilanne on ns. harrasteautojen osalta tällä hetkellä, mutta ne pitäisi vapauttaa ajoneuvoverosta (jos sellaista vielä joutuvat maksamaan). Tätä tarkoitin sillä, kun sanoin, että pitäisi miettiä mitkä asiat autoilukulttuurissa ovat säilyttämisen arvoisia.

    Eli voisi sanoa, että en vastusta kaikkea autoilua, mutta vastustan autoilun alkuperäisen idean typistämistä. Alunperin siinä oli tyyliä, vauhtia ja vapautta. Se ei ollut arkea, vaan juhlaa. Nykyinen ruuhka-autoilu on sen kaiken irvikuva. Ja vain siksi, että kaikkien pitää saada sama mikä muillakin, ja se pitää saada joka päivä.

    Tässä mielessä Linkola on oikeassa, että demokratia (se, mitä hän sillä käsittää) on kaikkein tuhoisin valtiomuoto.
  16. Valtio kerää verot autoista ja polttoaineista, mutta mitä kunnat saavat? Mälläävät parkkimaksuilla?

    Ruuhkamaksut suuriin kaupunkeihin ovat ratkaisu. Vastustukselle ei kannata korvaa lotkauttaa, koska se perustuu vain itsekkyydelle ja mukavuudenhalulle. Jolla on varaa ajella, on varaa pikku ruuhkamaksuunkin.

    Eilisessä Hesarissa oli Tukholman ja Lontoon kokemuksista mielenkiintoinen juttu. Tukholmassa ruuhkamaksun kannatus on lisääntynyt sitä mukaa mitä kauemmin kokeilu on ollut voimassa. Jalankulkijat, pyöräilijät ja ruuhka-alueilla asuvat ovat tyytyväisiä. Samoin ovat tyytyväisiä ne, jotka pääsevät nyt esteettömämmin ajelemaan autollaan. Säästetystä ajasta kannattaa maksaa.

    Lontoossa ruuhkamaksu laajenee keskustasta muihin kaupunginosiin. Ratkaisu on ihanteellinen suurissa kaupungeissa, kukaan ei ole sitä johonkin Sallaan ehdottamassakaan.

    Heikompien kärsimisellä tarkoitin näitä pienhiukkas- ja pakokaasupäästöjä, joista jalankulkijat ja muut ekologisemman vaihtoehdon valinneet pääsevät nauttimaan. Heitä ei mitenkään palkita valinnastaan. Minäkin olen koko kevään saanut köhiä hiekoitushiekkaa ja pakokaasuja samalla kuin tyhjäpöröttelijät istuvat mukavasti suodattimiensa takana metallikuoriaisissaan.

    Autoilua suositaan myös teiden huollossa läpi vuoden. Autoväylät aurataan, suolataan/hiekoitetaan, puhdistetaan ja pestään aina ensin. Viikkotolkulla on jo Tampereellakin olleet autoväylät siivottuina ja pyörätietkin sulana, mutta pyöräteiltä ei hiekoitushiekkaa vaan saada korjattua. Kaiken huipuksi kävely- ja pyöräteille kerätään autoväyliltä kerätyt hiekat kasaksi. SE on autoilun subventointia.

    Joukkoautoilun aika alkaa pian olla ohi. Nyt pitäisi miettiä, mitkä piirteet, osa-alueet ja arvot autoilussa ovat säästämisen ja vaalimisen arvoisia ja varmistaa sitten mahdollisuus niihin.
  17. Maalaispoliisin asennemaailmaa aikani seuranneena ehdotan varovasti, että poliisikoulun opetusohjelmaan otettaisiin ajatuksia avaamaan tuollainen vähintään 4 opintoviikkoa filosofian ja 4 opintoviikkoa naistutkimuksen perusteita.

    Siinä ei menisi rahat hukkaan, siitä annan pääni pantiksi.
  18. Kaikki yksityiset vanhustenhoitolaitokset tulisi lailla kieltää. Jo tulisi päättäjille kiire alkaa kehittää julkista vanhustenhuoltoa. Ei olisi enää kiinni rahasta siinä pykälässä.

    Kysyt onko kyldyyri tärkeämpää kuin dementikon ihmisarvoinen hoito. Minusta dementikon ihmisarvoinen hoito on kulttuuria ja sivistystä. Toisaalta keinotekoinen hengissä pitäminen ei sitä ole. Tässä välissä on joku ihmeellinen hämäryys, joka pitäisi lopullisesti selvittää yhteiskunnallisessa keskustelussa.
  19. Yhteys pornonkulutuksen ja väkivaltaisuuden välillä on tutkimuksin todistettu. Näitä tutkimuksia on tehty useita satoja, isompia ja pienempiä, ympäri maailmaa.

    Seksuaalirikolliset ovat huomattavan usein ennen tekoon ryhtymistään katselleet noin niinkun alustukseksi kovaa pornoa. Tämä koskee niin "tavallisia" raiskaajia kuin pedofiilejäkin. Seksuaalisen väkivallan lisäksi pornolla on yhteys muuhunkin fyysiseen väkivaltaan, mutta kumpi on syy ja kumpi on seuraus, se onkin vaikeampi kysymys.

    Syy, miksi pornoa ei ole kielletty, ei johdu siitä, etteikö tukea (kovan) pornon ja raiskauksen yhteydelle olisi löydetty, vaan siitä, että porno on tuottajilleen ja levittäjilleen huomattavan kannattavaa liiketoimintaa. Ja taloudellisethan arvot menevät ilman muuta aina edelle, mikäli uhreina ovat vain lähinnä naiset ja lapset. Näinhän toimivat markkinat muillakin sektoreilla. Liikennepolitiikka ja autoteollisuus on yksi hyvä esimerkki siitä, kuinka vahvin priorisoidaan ja haitat jäävät heikoimpien kärsittäviksi.
  20. Huomasin tässä taannoin rekisteröityneenä kirjoittamisessa olevan omat huonot puolensa. Mutta siitä aiheesta ei saa keskustella, joten jätän sen.
    21. 5 / 81
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt